text stringlengths 98 624k | id stringlengths 47 47 | metadata dict |
|---|---|---|
وفقا الوثائق التنظيمية التي تحدد قواعد اللعبة التأمين المؤمن هو موضوع العقد القانوني الذي, الحياة, العقارات المؤمن.
ولكن إذا كان الحديث عن واجب الدولة تأمين التقاعد ، المؤمن أولئك الأفراد الذين سوف تتلقى من صندوق المعاشات التقاعدية ، وليس التعويض ، في الوقت الذي يبلغ الشخص سن لاتخاذ عن جدارة.
بعد إصلاح نظام التقاعد يحسب المعاش ومنح عند وقوع الحدث المؤمن عليه. هذا هو نظام التقاعد من الدولة الآن يؤمن خطر من حقيقة أن المؤمن صندوق المعاشات التقاعدية سوف يكون بلا مصدر رزق ، أي متقاعد. ما حالات التأمين الآن تفكر في القانون ؟ حالات الأشخاص المؤمن عليهم على النحو التالي:
جميع مساهمات جميع البيانات الشخصية التي يتم تخزينها في قاعدة بيانات المحاسبة جسد صندوق التقاعد للاتحاد الروسي. ولكن يتم دفع المعاشات التقاعدية وفقا للقانون “على معاشات من الدولة في الاتحاد الروسي" no 166 - FZ. وينص القانون على أساس منح حق المعاش ، إجراءات تعيينه.
جميع المواطنين الروس و الرعايا الأجانب المقيمين بشكل مؤقت فقط في روسيا ، إذا كنت تعمل في إطار العمل أو العقد المدني ، الأشخاص المؤمن عليهم ، كما أنها تخضع إلى قانون اتحادي بشأن إلزامية التأمين التقاعدي.
المزيد
دوران العمومية هو وثيقة مالية تعكس المحاسبة أرصدة حسابات الأستاذ العام في اليوم الأول من السنة الربع أو الشهر. كما تعكس موازين buchschachen في نهاية الفترة المحاسبية و السرعة الحالية (في والخارجة) على فترات زمنية محددة. اعتمادا على الفترة المحاسبية و...
يلتزم المطور إلى تأمين المسؤولية قبل إبرام الصفقة الأولى مع المشتري. وإلا فإنه لن يكون قادرا على تسجيله لدى دائرة التسجيل الاتحادية. هذه وغيرها من الإضافات التي تم إجراؤها في عام 2014 ، القانون الاتحادي رقم 294 “على تغييرات في بعض القوانين التش...
الآن لديك لمعرفة ما يحصل استعرض "زيتا التأمين". أي نوع من التنظيم هو هذا ؟ ماذا كانت تفعل ؟ ما هي إيجابيات وسلبيات الشركة إلى إيلاء الاهتمام في المقام الأول ؟ هل أنت راض عن خدمة العملاء ؟ أن نفهم كل هذا سوف يساعد العديد من الاستعراضات. لا تتساوى جميع...
الاتحادي ينص القانون على جميع الشروط والأحكام المتعلقة بضمان رسوم ورد المبالغ و vospolenie مواطن من الاتحاد الروسي. كل ما يتعلق الحساب الشخصي المؤمن هذا الموضوع يمكن العثور عليها في مجلس الوزراء شخصي PF.
تغطية التأمين عند وقوع فوق الأحداث المؤمن يعترف:
المؤسسة من كامل النظام المالي لصندوق المعاشات التقاعدية هي تلك الأموال المتراكمة في الصندوق المتراكمة على الحساب الشخصي من المال.
صندوق التقاعد يهدف إلى تزويد سكان جميع أنواع الفوائد. في بلد متحضر الناس لا ينبغي أن يكون خائفا من أن فقدان القدرة على العمل ، سوف يكون تركت دون حماية المجتمع. لذلك ، إذا جاز التعبير ببساطة المؤمن انها كل هؤلاء المواطنين الذين يتعرضون إلزامية التأمين على معاش من الدولة.
دولة مركزية مؤسسة صندوق المعاشات التقاعدية من الاتحاد الروسي بتنفيذ الوظائف التالية:
و أيضا وظيفة هامة من الجسم من صندوق المعاشات التقاعدية لإجراء شخصية تفصيلا من جميع المشاركين من نظام التأمين على كامل المبلغ الشخص حصل على المال.
شكرا الإلكترونية الحديثة “الشخصية حساب المؤمن عليه" يمكن لأي مستخدم مسجل نرى جميع البيانات على حسابك. يعرض معلومات مثل مدة العمل وعدد من جمع النقاط.
تعمل حسابك الشخصي مع عام 2015. لاستخدام هذه الخدمة يجب أن يكون لديك شهادة التأمين. خدمة إلكترونية الوحدة تقديم جميع المعلومات الضرورية حول الأشخاص المؤمن عليهم. هناك غرف منفصلة لكل من شركات التأمين و المؤمن الكيانات. إذا كان لديك أي سؤال يمكنك أن تطلب استشاري في وضع على شبكة الإنترنت.
للتسجيل في الموقع ليست ضرورية. يكفي التسجيل على البوابة من خدمات الدولة.
إذا كان لديك بالفعل الخاصة بك الشخصية رمز التفعيل أدخل في “البيانات الشخصية" قسم الخدمات العامة. للتسجيل في ESIA المؤمن تتطلب بيانات جواز السفر شهادة التأمين ورقم الجوال.
على موقع PFR بالفعل لم يكن لديك لجعل ثم البيانات الشخصية. أنت فقط تريد أن تذهب إلى صفحة من هذا الموقع - "مجلس الوزراء المؤمن" و انقر على “مدخل”. يتعرف النظام.
حساب شخصي إلى حد كبير تبسيط الاتصالات من صندوق المعاشات التقاعدية للمواطنين. بعد كل شيء, المؤمن أولئك الذين في حاجة إلى مساعدات من الدولة و هيئة الخدمات يجب أن تكون مفهومة لجميع عملاء النظام. في المرة الأخيرة ، الخدمة وتوسيع خدماتها.
الآن عبر الإنترنت يمكنك التحقق من وضعهم حساب التوفير هؤلاء المواطنين الذين لا يزالون في الخارج. في السابق كنت تحتاجلكتابة بيان و انتظر الرد. و بسرعة أيضا من الممكن الآن لملء البيان أن وضع العمالة من شخص تغيرت.
حقوق والتزامات تلك الكيانات المحددة في المادة 14 من الفصل 3. القانون الاتحادي وقوو] ؛ عن الحساب الفردي في نظام تأمين التقاعد الإلزامي”. المؤمن من العلاقات القانونية ، بالطبع ، لها حقوق.
حقوق الأشخاص المؤمن عليهم هي:
وكذلك المؤمن يحتاج إلى أداء الواجبات التالية:
دون اتباع هذه القواعد نظام الصندوق سيكون غير قادر على العمل بشكل كامل. لذلك في الوقت المناسب تنفيذ الالتزامات في مصلحة المؤمن.
قبل المؤمن له عادة أرباب العمل الذين يدفعون الأجور والحفاظ على السجلات من المساهمات. حقوقهم وواجباتهم تحكمها نفس القانون على أن حقوق المؤمن الكيانات.
صاحب العمل:
يجب تنفيذ ما يلي:
وثيقة التأمين ليس هو المستفيد عندما يمكنك التبرع للصندوق ، ولكن القانون هو مجبر على القيام به.
حقوق هيئات صندوق المعاشات التقاعدية تشمل ما يلي:
مسؤوليات الوحدة ما يلي:
جثث الوحدة حوالي 130 ألف المتخصصين ، ومعا أداء مهمة جدا للدولة عن العمل جمع وتوزيع أموال المتقاعدين الذين لسبب ما لا يمكن العمل على الأجور.
اليوم هناك أنواع المعاشات: التأمين والادخار والتقاعد على الدخل الثابت. إذا كان الشخص المؤمن يختار التقاعد, وسوف تحصل على تلك المدخرات شكلت الطوعية الاستثمارات أو مدفوعات الشركة.
أولئك الذين ولدوا في عام 1967 و أصغر لديك الفرصة لاختيار نظام المعاشات التقاعدية.
بالنسبة لأولئك الذين ولدوا في عام 1966 أو كبار السن ، الوفورات الناتجة فقط عن طريق التبرعات. في أي وقت بدءا من 2015 ، فمن الممكن أن تتخلى عن بتمويل جزء من المعاش.
أخبار ذات صلة
كثير من الناس ترغب في الحصول على عصا سحرية ، مما يساعد على زيادة مدخراتهم. ولكن, للأسف, هذا خيال. قبل أن تتعلم كيفية القيام الضروري أن تكون قادرة على الأقل الحفاظ على ما هو موجود بالفعل. عن نهج واحد في هذا المجال ، وهي عن ودائع ال...
واحدة من طرق الدفع الشيك. وهو أمر الدفع ، مؤكدا على حق حاملها في أن تتلقى من البنك مبلغ محدد من المال. في البداية يعطي البنك في شكل كتاب خاص كل ورقة منها وثيقة دفع منفصلة.أن نفهم بالضبط ما هو شيك على الأقل مرة واحدة لمعرفة ذلك. له...
أصغر أصحاب الملايين في العالم تباع البيض المطبوخ ، ورسمت تقلص النفط.&[هليب] ؛ في هذا الاستعراض ، أمثلة من حياة الطلاب الذين كانوا لا يخافون من المخاطرة ، والآن هم على قمة العالم.Facebookمثل تقريبا جميع الشباب أصحاب الملايين ، بسيط... | <urn:uuid:c1365bdf-2f6d-4fbd-9af5-af21cf594498> | {
"date": "2018-12-16T01:02:40",
"dump": "CC-MAIN-2018-51",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-51/segments/1544376827175.38/warc/CC-MAIN-20181216003916-20181216025916-00379.warc.gz",
"url": "https://tostpost.com/ar/finance/353-the-insured-person---who-is-this-general-characteristics.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9909519553184509,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9909519553184509}",
"quality_score": 0.13482597470283508
} |
حثت منظمة اليونيسف أمس الثلاثاء، على إعادة فتح المدارس التي أغلقت بسبب وباء كورونا، بينما يتأثر 600 مليون طفل في سن التعليم حالياً بالتدابير الصحية المتعلقة بمكافحة “كوفيد19”.
وقال الناطق باسم المنظمة جيمس إلدر: “لا يمكن لهذا الوضع أن يستمر.. يجب أن تكون المدارس هي آخر ما يتم إغلاقه وأول ما يعاد فتحه”، معترفاً بأن الاختيار كان صعباً في بعض الأحيان بالنسبة للسلطات.
وشدد على أن “إعادة فتح المدارس لا يمكن أن تنتظر حتى يتم تطعيم الطلاب والمعلمين”، مضيفاً أنه يتعين على الحكومات والجهات المانحة حماية ميزانية التعليم على الرغم من الصعوبات الاقتصادية الناجمة عن الوباء.
يذكر أنه في شرق وجنوب إفريقيا، 40% من الأطفال في سن التعليم محرومون من الدراسة، وفي جميع أنحاء القارة، تقدر “يونيسف” أن مدارس 32 مليون طفل مغلقة أو لم يعودوا إليها عند إعادة فتحها، بالإضافة إلى أن 37 مليون طفل تسربوا من المدرسة قبل الوباء. | <urn:uuid:6422a074-87cd-4013-a8bb-43a483a5ac3c> | {
"date": "2021-10-16T21:46:11",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323585025.23/warc/CC-MAIN-20211016200444-20211016230444-00368.warc.gz",
"url": "https://www.athrpress.com/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%B3%D9%81-%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A8%D9%80-%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%AF%D9%88/%D8%A3%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85/%D8%A3%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9451596736907959,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9451596736907959, \"ary_Arab_score\": 0.04064276069402695, \"ars_Arab_score\": 0.011727510020136833}",
"quality_score": 0.1578991860151291
} |
مارتين أومالي (مرشح ديمقراطي للرئاسة الأمريكية): "وزيرة الخارجية الامريكية السابقة هيلاري كلينتون لطالما أيدت التدخل العسكري. أعتقد أن فرض منطقة حظر جوي في الوقت الراهن ليس فكرة جيدة، والسبب هو ان هذه الفكرة تبدو جذابة، ولكنه سيكون بالقوة. ونظرا لوجود القوة الجوية الروسية في سوريا، هذا يمكن أن يؤدي إلى أبعاد حرب باردة، وأنا لا أعتقد أن هذا في مصلحة الولايات المتحدة الأمريكية. هناك العديد من الحروب في هذا العالم ولكن ليس كل حرب هي حربنا. طبعا علينا أن نبق مشاركين فيها، للقضاء على داعش. كما علينا زيادة الضغط الدبلوماسي لحث روسيا على التركيز على التنظيم المتشدد، ولكني لا أعتقد أن فكرة منطقة حظر جوي هي فكرة جيدة."
أومالي مخالفاً كلينتون: حظر جوي فوق سوريا سيشعل حرباً باردة
أومالي: حظر جوي فوق سوريا سيشعل حرباً باردة
نُشر يوم يوم الاثنين, 12 أكتوبر/تشرين الأول 2015; 11:08 (GMT +0400). آخر تحديث الخميس, 07 يوليو/تموز 2016; 04:04 (GMT +0400).
0:56
هيلاري كلينتون وبيرني ساندرز منقسمان بشأن مسألة الحظر الجوي في سوريا. هيلاري كلينتون تساند السناتور ماكين، وتؤيد فرض حظر جوي. أما بيرني ساندرز، فهو مع الرئيس أوباما ويعارض ذلك، ما رأيك أنت؟ | <urn:uuid:3ee56ff7-8c2c-4189-82c1-a2d7eb3eed3a> | {
"date": "2018-05-21T05:42:12",
"dump": "CC-MAIN-2018-22",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-22/segments/1526794863949.27/warc/CC-MAIN-20180521043741-20180521063741-00199.warc.gz",
"url": "https://arabic.cnn.com/world/2015/10/12/wd-121015-omalley-no-fly-zone-syria",
"language": "arb",
"language_score": 0.9807553291320801,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9807553291320801}",
"quality_score": 0.2710399925708771
} |
توصلت دراسة جديدة أجراها باحتون بجامعة أريزونا، إلى دليل على أن الظاهرة المعروفة بين النساء العاملات في المكاتب حول العالم باسم “متلازمة ملكة النحل”، موجودة بالفعل.
ومتلازمة ملكة النحل تم تعريفها لأول مرة من قبل غل ستينس و تي جاياراتن و سي تافريس في عام 1973.وهي تصف المرأة التي تكون في منصب قيادي وتعامل المرؤوسين الآناث بقسوة وأنتقاد مبالغ به. وقد تم توثيق هذه الظاهرة من قبل العديد من مراكز الدراسات. والبعض يعرف المرأة المصابة بمتلازمة ملكة النحل بأنها امرأة نجحت في حياتها المهنية، لكنها لاتريد لباقي النساء النجاح مثله.
وأكدت الدراسة أن النساء أكثر ميلا إلى “كره” بعضهن البعض، مقارنة بزملائهن الذكور، حيث وجدت الدراسة أن الإناث الموظفات، اللواتي يرغبن في الحصول على مناصب عالية في العمل، يملن إلى استهداف النساء الأخريات، اللواتي يهيمن على المناصب الوظيفية.
وأجرى العلماء الدراسة، التي نشرتها مجلة علم النفس التطبيقي، بهدف تحديد الأشخاص الأكثر إزعاجًا للنساء في أماكن العمل، حيث أجاب الرجال والنساء، الذين يعملون بدوام كامل، عن أسئلة حول مقدار التحمل الذي عانوا منه في العمل.
وأوضحوا أن النساء يستهدفن غيرهن على الدوام، ما يخرب القوالب النمطية التقليدية الجنسية، بينما كان الرجال أكثر تهذيبا مع الآخرين.
ومن جانبها، قالت أليسون جابرييل، الأستاذة المساعدة في الإدارة والتنظيم بالجامعة: “لقد أردنا معرفة من يستهدف النساء بشكل مباشر وفظيع. ووجدنا أدلة ثابتة على تسجيل النساء لمستويات أعلى من التحمل تجاه غيرهن من النساء مقارنة بالذكور”. | <urn:uuid:b2ec96bc-b26b-404e-ac43-29e8da7f22a3> | {
"date": "2018-05-24T10:14:37",
"dump": "CC-MAIN-2018-22",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-22/segments/1526794866201.72/warc/CC-MAIN-20180524092814-20180524112814-00050.warc.gz",
"url": "http://t24.tn/articles/61146",
"language": "arb",
"language_score": 0.7812476754188538,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7812476754188538, \"ary_Arab_score\": 0.1976131945848465}",
"quality_score": 0.2650164067745209
} |
فقدان دائرية الشعر (داء الثعلبة): العلاج
حتى الآن، ليس هناك علاج لداء الثعلبة، والتي يمكن علاج السبب المرض. ما يسمى العلاجات العرضية ولكن للمساهمة في Wiederbehaarung كاملة. في داء الثعلبة، والعلاج يعتمد على مرحلة أو تطور فقدان الشعر. يمكننا أن نميز نوعين من العلاج:
المكونات شيوعا هي:
إذا كان داء الثعلبة وضوحا فقط ضعيفة ومرئية لفترة قصيرة، ويمكن للشخص ل عدة أشهر وليس من المتوقع الآثار الجانبية - أخذ الزنك. يعمل سواء الزنك، ومع ذلك، يعتمد إلى حد كبير على حالة فردية. ووفقا للدراسات العلمية، فإنه ليس من المحتمل جدا.
مثل هذه المعاملة ممكنة لمدة تصل إلى ثلاثة أشهر. كيف وما إذا كان يعمل هذا العلاج هو، بدوره، وليس التنبؤ للحالة على حدة.
العلاج المنهجي مع القشرية (المادة الفعالة: بريدنيزولون) غالبا ما تكون غير مناسبة لمحات أخف وزنا من تساقط الشعر دائرية بسبب النسبة غير المواتية بين الآثار والآثار الجانبية. ومع ذلك، هناك حالات حيث يميل العلاج المنهجي، عندما العلاج المحلية بطيئة أو غير كافية أو دائرية تساقط الشعر يحدث واضح جدا.
العلاج المنهجي هو عادة لمدة أربعة أسابيع. يؤثر العلاج، تمديد الطبيب قد تعزيز أقصاها أربعة أسابيع. يتوقف هذا العلاج المنهجي فقدان الشعر في كثير من الأحيان يؤدي إلى إعادة نمو الشعر مرة أخرى.
الدراسات حاليا الأكثر فعالية وموثقة جيدا مع العلاج من داء الثعلبة الشديدة هي العلاج المناعي الخارجي مع المخدرات DCP (Diphenylcyclopropenone). وضعت هذه العملية الأطباء وخاصة إذا كان تساقط الشعر دائرية تشمل أكثر من ثلث من فروة الرأس. العلاج المناعي مع DCP غالبا ما يسبقه علاج ناجحة مع الستيروئيدات القشرية. وهذا هو ما يسمى "محاكمة العلاجية الفردية" - لم تتم الموافقة رسميا DCP لعلاج داء الثعلبة.
والهدف من العلاج هو أن DCP يؤدي الى رد فعل من نوع من الحساسية الاتصال (حساسية من نوع IV). سابقا، كان المريض يعاني من يتم تطبيق حل المخدرات التي تحتوي على فروة الرأس، تكون على علم، تكون حساسة جدا ضد DCP. حالما يتم ذلك، يمكن للطبيب يحمل العنصر النشط في تركيزات مختلفة الأسبوع مرة أخرى وهكذا تتكرر يحل ما يسمى التهاب الجلد التماسي التحسسي من. وغني مع احمرار الجلد والحكة وتورم الغدد الليمفاوية ربما المرتبطة بها. في بعض الحالات، فإن الشخص يتفاعل قوية جدا، وهناك الأكزيما المفرط.
وبالإضافة إلى ذلك، يمكن دائرية فقدان الشعر أيضا استخدام الأشعة فوق البنفسجية-A العلاج (ما يسمى. العلاج PUVA). في بعض الحالات، والعلاج التحفيز المحلي يمكن اعتبار مع أنثرالين المخدرات. يستخدم أنثرالين عادة في علاج الصدفية (الصدفية) - الدراسات السريرية فعالية مع فقدان الشعر غير مكتمل لا وجود لها.
جزئية تأتي في فقدان الشعر غير مكتمل أيضا الغدة الصعترية المستخدمة. ينبغي أن تمارس تأثير تنظيم على الجهاز المناعي. كما تتوفر الشامبو والمستحضرات، وكذلك أقراص لاتخاذ الاستعدادات مع الببتيدات الغدة الصعترية. وحتى الآن، ومع ذلك، لا يوجد أي دليل موثوق لفعالية هذا العلاج.
من غير فعال, ويرى الخبراء غير كافية أو معظمها مخيبة للآمال العلاجات التالية: | <urn:uuid:f17948a1-c82b-4c1b-ace4-a9c974441d9b> | {
"date": "2017-11-24T23:57:32",
"dump": "CC-MAIN-2017-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-47/segments/1510934809160.77/warc/CC-MAIN-20171124234011-20171125014011-00497.warc.gz",
"url": "http://consequencesbynoor.com/35465",
"language": "arb",
"language_score": 0.8889451622962952,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8889451622962952, \"ary_Arab_score\": 0.048495467752218246, \"ars_Arab_score\": 0.03166769817471504, \"aeb_Arab_score\": 0.018490009009838104}",
"quality_score": 0.09690723568201065
} |
كيف تحصل على تقرير الحياة العملية في إسبانيا أو Informe de la Vida Laboral؟
يسمح الموقع الإلكتروني للضمان الاجتماعي بالحصول على تقرير الحياة العملية فوراً، من خلال (هذا الرابط) في قسم (المواطنين / التقارير). كما يمكنك أيضاً الحصول على تقارير أخرى مثل تقرير قواعد المساهمة من خلال الرابط ذاته.
تقرير الحياة العملية في إسبانيا
يمكن الحصول على تقرير الحياة العملية وتقرير قاعدة المساهمة من خلال الطرق التالية
- بشهادة إلكترونية أو من دونها
- Cl@ve
- عبر الرسائل القصيرة
إذا اخترت أيًا من طرق الوصول الأولى (الشهادة الإلكترونية أو cl@veأو الرسائل القصيرة)، فيمكنك الوصول إلى تقريرك وتنزيله على الفور على شكل pdf بالمعلومات المحدثة.
من ناحية أخرى، إذا لم يكن لديك أي من وسائل التعريف المشار إليها، فيمكنك طلب تقريرك من خلال (هذا الرابط) لاستلامه في منزلك عن طريق البريد العادي. تذكر أنه في هذه الحالة، يجب أن يتطابق عنوان مقدم الطلب مع العنوان الذي يظهر في قاعدة بيانات TGSS.
في حالة احتياجك لتحديث عنوانك، وإذا لم يكن لديك طرق تحديد الهوية المشار إليها أعلاه، يمكنك استخدام النموذج المقدم في (هذا الرابط) لتحديث تلك البيانات، وتقديم الوثائق الداعمة المناسبة (بيانات من السجل، الهوية…).
ما هي البيانات التي تقدمها؟
يتيح لك التقرير عرض المعلومات على الفور والرجوع إليها بشأن حالة التوظيف وجميع التواريخ السابقة المحفوظة والمحدثة لمقدم الطلب حتى تاريخ التنزيل.
تتضمن هذه المعلومات الأيام التي تم تسجيلها في نظام الضمان الاجتماعي، والأنظمة التي تم تسجيلها فيها، والتواريخ المحددة لكل تسجيل وسحب أو تغيير في البيانات، ومجموعة المساهمة التي تم تسجيلها فيها..
لتوضيح هذه المفاهيم بشكل أفضل، يتضمن التقرير نفسه قسماً به ملاحظات توضيحية للمصطلحات، الذي سيساعدنا على فهم هذه البيانات بشكل أفضل.
إذا كنت ترغب في فهم تقرير الحياة العملية الخاص بك بشكل أفضل، يمكنك الرجوع إلى (هذه المعلومات).
المصدر: revista seg-social | موقع إسبانيا بالعربي | <urn:uuid:6c5a5249-e6e8-4b92-9c14-1ca93f69d008> | {
"date": "2023-04-01T07:53:52",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296949701.56/warc/CC-MAIN-20230401063607-20230401093607-00724.warc.gz",
"url": "https://espanaenarabe.com/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9%D8%9F/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9728072881698608,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9728072881698608, \"ars_Arab_score\": 0.014543212950229645}",
"quality_score": 0.1262487769126892
} |
لوس أنجلوس – اعتذرت المخرجة جين تشامبيون لعظماء التنس فينوس وسيرينا ويليامز لإبدائهم ملاحظة “طائشة” في حفل توزيع جوائز هوليوود.
في حفل توزيع جوائز اختيار النقاد يوم الأحد ، قالت كامبيون إنها “تشرفت” بالتواجد في نفس الغرفة مع الممرضات.
لكنها أضافت أن الثنائي “لا يلعبان ضد الرجال كما ينبغي”.
وقالت لاحقًا إنها كانت “ملاحظة طائشة تقارن ما أفعله في عالم السينما بكل ما حققته سيرينا ويليامز وفينوس ويليامز”.
فازت كامبيون بجائزة أفضل مخرج وأفضل فيلم عن فيلمها الغربي “قوة الكلب” في حفل أقيم في لوس أنجلوس.
كما فاز المخرج النيوزيلندي بجوائز الإخراج في حفل توزيع جوائز Baptas and Director في نهاية هذا الأسبوع.
إنها تقود الطريق للفوز بجائزة أفضل مخرج في حفل توزيع جوائز الأوسكار في غضون أسبوعين ، مما يجعلها ثالث امرأة تفوز بالجائزة منذ 93 عامًا.
تعرضت لانتقادات على وسائل التواصل الاجتماعي بعد خطاب قبولها في Critics Choice ، ومقتطفات من ابتسامة فينوس ويليامز القسرية ردًا على شريكه على نطاق واسع.
وقالت كامبيون في اعتذارها إلى فينوس وسيرينا ويليامز اللتين فازتا بـ 30 لقباً فردياً في البطولات الأربع: “لم أكن أنوي التقليل من قيمة المرأتين الأسطوريتين وذات المستوى العالمي”.
“الحقيقة هي أن الأخوات ويليامز ، في الواقع ، تنافست ضد الرجال داخل وخارج الملعب ، وكلاهما رفع المستوى وفتح الأبواب أمام ما هو ممكن للنساء في هذا العالم.
“آخر شيء أريد أن أفعله هو التقليل من شأن النساء غير العاديات. أحب سيرينا ونوجا. إنجازاتهما عملاقة وملهمة. سيرينا ونوجا ، أعتذر لكما وأحتفي بكما تمامًا.”
كانت الأختان في حفل اختيار النقاد لدعم فيلم King Richard ، الذي فاز فيه ويل سميث بجائزة أفضل ممثل عن دور والدهما.
شارك كامبيون أيضًا في صف آخر أثناء الترويج لقوة الكلب ، بعد أن أدلى سام إليوت ، مرشح جائزة أوسكار لممثل “ستار بورن” ، بتصريحات لاذعة حول كيفية تصويره لرعاة البقر والغرب الأمريكي ، والتي قال إنها “فركتني بطريقة خاطئة”.
في أداء مليء بالكلمات على بودكاست WTF لمارك مارون ، قال إليوت إن شخصيات رعاة البقر “ركضوا بلا قميص وبدون قميص” و “لديهم كل هذه الإشارات من المثلية الجنسية.”
سأل ما هذه المرأة في الطابق السفلي – إنها مديرة رائعة – [does] “أعرف عن الغرب الأمريكي ، ولماذا … صورت هذا الفيلم في نيوزيلندا وأطلقت عليه اسم مونتانا وقالت ، هذا ما كان عليه الأمر.”
في حديثه في حفل توزيع جوائز نقابة المخرجين يوم السبت ، قال كامبيون لـ Variety: “أنا آسف ، لقد كان ساذجًا بعض الشيء. إنه ليس راعي بقر ؛ إنه ممثل. الغرب مساحة أسطورية وهناك مساحة كبيرة على النطاق. أعتقد أنه متحيز جنسيًا بعض الشيء “. – بي بي سي
“مدمن تلفزيوني غير اعتذاري. مبشر ويب عام. كاتب. مبدع ودود. حل مشاكل.” | <urn:uuid:639668c6-aef5-4fa5-8da8-08b30b1a0b31> | {
"date": "2022-05-17T04:30:00",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662515501.4/warc/CC-MAIN-20220517031843-20220517061843-00354.warc.gz",
"url": "https://akhbaar24sport.net/%D8%AA%D9%86%D8%AF%D9%85-%D8%AC%D9%8A%D9%86-%D9%83%D8%A7%D9%85%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B3-%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%88%D9%8A%D9%84/",
"language": "arb",
"language_score": 0.77061927318573,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.77061927318573, \"ary_Arab_score\": 0.2070937156677246}",
"quality_score": 0.08353492617607117
} |
طوال السنوات الماضية، عانت شابة بريطانية في مقتبل العمر، من اضطراب صحّي نادر، يجعلها تنتزع خصلات من شعرها 100 مرة في اليوم.
عانت بيثاني ستيوارت (19 عاماً) التي تنحدر من منطقة بورت غلاسغو الأسكتلندية، من اضطراب صحّي نادر يدعى ترايكلومومانيا، يدفعها إلى انتزاع خصلات شعرها بشكل متكرر، خلال 8 سنوات وفق (موقع 24 الاماراتي).
ولتجبر نفسها على التخلص من هذه الحالة، وإخفاء البقع الخالية من الشعر في رأسها، عمدت بيثاني إلى حلق شعرها بالكامل.
وتنوي بيثاني الآن رفع مستوى الوعي حول مرض ترايكلومومانيا، المعروف باسم تريتش، ومساعدة الآخرين الذين يعانون من حالات مشابهة.
وبحسب صحيفة ميرور أونلاين البريطانية، فإن المرضى الذين يعانون من هذه الحالة يعمدون إلى انتزاع الشعر من رؤوسهم أو رموشهم أو حاجبيهم أو شعر الوجه، للتخفيف من مشاعر التوتر والقلق لديهم.
وعلى الرغم من حالتها الصحية، تدرس بيثاني الآن العلوم الاجتماعية في كلية ويست كوليدج في اكستلندا، وتعمل بدوام جزئي في مطعم بيرغر كينغ، وتنوي أن تمارس السياسة في المستقبل. | <urn:uuid:079569c6-5bbb-4b6a-a488-6fcf98f75498> | {
"date": "2021-06-14T20:23:41",
"dump": "CC-MAIN-2021-25",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-25/segments/1623487613453.9/warc/CC-MAIN-20210614201339-20210614231339-00453.warc.gz",
"url": "http://fantasyh.net/10974/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7158476710319519,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7158476710319519, \"ars_Arab_score\": 0.15754415094852448, \"ary_Arab_score\": 0.06050180643796921, \"arz_Arab_score\": 0.02791525237262249, \"aeb_Arab_score\": 0.022947601974010468}",
"quality_score": 0.3225635290145874
} |
غراء قطع شرائح السيليكون
راتنج الطلاء العازل المائي المستخدم كمثبت للأشعة فوق البنفسجية ؛ كصبغة ، يمكن للمُحسِّن تحسين الخواص الميكانيكية للمادة
إذا كان لديك أي استفسار حول الاقتباس أو التعاون ، فلا تتردد في إرسال بريد إلكتروني أو استخدام نموذج الاستفسار التالي. سيقوم مندوب المبيعات لدينا بالاتصال بك في غضون 24 ساعة. | <urn:uuid:fd47556a-df69-43b7-aaf2-3d48a0818b3b> | {
"date": "2023-06-07T07:56:23",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224653631.71/warc/CC-MAIN-20230607074914-20230607104914-00609.warc.gz",
"url": "https://ar.igreenhi-tech.com/links.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9895569682121277,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9895569682121277}",
"quality_score": 0.12556719779968262
} |
مشكل الزمن واحدٌ من أهم المشكلات في الفلسفة السياسية. وفي هذا البحث سنتوقف عند النقد الجذري لدلالة الزمن في الفلسفات التقليدية من وجهة نظر الفينومينولوجيا المادية عند أنطونيو نغري. وسنبين أن المنعرج المادي لم يتحقق إلا عبر مراجعة عميقة لهذا المفهوم. لقد عمل نغري على تفكيك المفترضات الميتافيزيقية والفينومينولوجية التي تأسست عليها فكرة الزمن؛ من أجل بناء أنطولوجيا جديدة لعلاقة أخرى بين الذات والزمن والزمان والزمانية. | <urn:uuid:0969f6a0-069f-4719-9b5f-5bd28aa84b85> | {
"date": "2021-05-13T11:26:08",
"dump": "CC-MAIN-2021-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-21/segments/1620243989916.34/warc/CC-MAIN-20210513111525-20210513141525-00452.warc.gz",
"url": "https://tabayyun.dohainstitute.org/ar/issue036/Pages/art04.aspx",
"language": "arb",
"language_score": 0.8536699414253235,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8536699414253235, \"ary_Arab_score\": 0.12354526668787003}",
"quality_score": 0.5666851997375488
} |
مجلة شباب 20
ذكر موقع “ذا راب” اعتقال نجم فيلم المتحولون السبت الساعة الخامسة والنصف في مهرجان أوستن الموسيقي بعد أن شك رجال الشرطة في سلوكه وتصرفاته.
ولا تعتبر هذه المرة الأولى التي يتم فيها اعتقال لابوف، إذ تم اعتقاله سابقاً في يونيو 2014 في مهرجان برودواي الموسيقي في نيويورك أيضاً لتعاطي الكحول أمام العوام.
وحكم على النجم في مارس بتمضية ثلاثة أشهر في اعادة التأهيل، وعرض عليه اسقاط التهم إذا ما أبدى تحسناً في سلوكه خلال ستة أشهر. وبالفعل أسقطت عنه التهم بعد ستة أشهر ولا يعتقد أن الحادثة الأخيرة ستؤثر على الحكم السابق.
مجلة شباب 20 | <urn:uuid:a013eea1-5da4-4f0a-92cb-6051e4c47d8e> | {
"date": "2020-12-04T04:15:33",
"dump": "CC-MAIN-2020-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-50/segments/1606141733122.72/warc/CC-MAIN-20201204040803-20201204070803-00711.warc.gz",
"url": "http://shabab20.net/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%B4%D9%8A%D8%A7-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%81-%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A3/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8847421407699585,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8847421407699585, \"ary_Arab_score\": 0.06080726906657219, \"ars_Arab_score\": 0.04320418834686279}",
"quality_score": 0.24616649746894836
} |
مثل أفلام هوليود.. 7 رجال يقتحمون مستشفى لقتل مجرم أدخل للعلاج
أوقف سبعة رجال مسلحين الأحد بعدما دخلوا مستشفى في الإكوادور حيث احتجزوا أربعة رهائن، على ما أعلن الرئيس غييرمو لاسو الذي تعاني بلاده من عنف مرتبط بتجارة المخدرات.
وأوضحت السلطات أن الرجال السبعة دخلوا المستشفى قرابة الساعة 20,00 بالتوقيت المحلي (الساعة الواحدة ت غ) "لاغتيال الملقب كارا سوسيا" وهو مجرم أدخل المستشفى للعلاج بحسب الصحافة المحلية.
وأضافت السلطات أن المستشفى ومدينة تشونه الساحلية في جنوب غرب البلاد حيث تقع المؤسسة الاستشفائية "تحت السيطرة".
وكتب الرئيس في تغريدة أن عملية الشرطة "سمحت بتوقيف سبعة مجرمين وتحرير أربعة رهائن وانقاذ أرواح" في مستشفى نابليون دافيلا.
وكان المهاجمون السبعة مسلحين ببنادق ورشاشات واستخدموها لإطلاق النار على عناصر الشرطة من دون إصابتهم على ما أوضح المسؤول في الشرطة الجنرال إدوين نوغيرا.
وشهدت الإكوادور في السنوات الأخيرة ارتفاعا كبيرا في منسوب العنف من جانب عصابات إجرامية مرتبطة بالاتجار بالمخدرات.
وأفاد تقرير للأمم المتحدة أن الإكوادور هي ثالث بلد من حيث عمليات ضبط الكوكايين في 2020 مع 92,5 طنا من أصل 1424 طنا مضبوطة في كل أرجاء العالم وراء كولومبيا التي تتركز فيها 41 % من هذه العمليات والولايات المتحدة (11 %). | <urn:uuid:2bedaf9b-ce7c-4954-8d9a-713f406374a1> | {
"date": "2023-03-29T22:33:26",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296949035.66/warc/CC-MAIN-20230329213541-20230330003541-00387.warc.gz",
"url": "https://www.albayan.ae/varieties/2022-11-28-1.4568155",
"language": "arb",
"language_score": 0.9707155227661133,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9707155227661133, \"ary_Arab_score\": 0.018852218985557556}",
"quality_score": 0.09415453672409058
} |
إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين
33 - إن الله اصطفى اختار آدم أبا البشر ونوحا شيخ المرسلين وآل إبراهيم إسماعيل وإسحق وأولادهما وآل عمران موسى وهارون هما ابنا عمران بن يصهر. وقيل: عيسى ومريم بنت عمران بن ماثان، وبين العمرانين ألف وثمانمائة سنة. على العالمين على عالمي زمانهم.
[ ص: 250 ] | <urn:uuid:8d4ec953-da98-4987-993a-8fe7425c9b6a> | {
"date": "2022-06-26T10:44:18",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103205617.12/warc/CC-MAIN-20220626101442-20220626131442-00623.warc.gz",
"url": "https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&flag=1&bk_no=206&ID=326",
"language": "arb",
"language_score": 0.9650681018829346,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9650681018829346, \"arz_Arab_score\": 0.016455356031656265, \"ary_Arab_score\": 0.013106103986501694}",
"quality_score": 0.7664364576339722
} |
اتخذ الأب ويل بفيلم “لا تترك أثرا” من عزلته مناصرا في معركته ضد زحف الثورة الصناعية، وضد عالم يقوم على “التقدم التنافسي”.. فهل يمكن للعزلة أن تُصلح ما يُفسده المجتمع؟
في سبتمبر/أيلول من عام 1913، وعلى متن قطار متجه نحو مدينة "شونهاوزن" كان عالم النفس "كارل يونج" على موعد مع هذه الرؤية القيامية، إذ اختبر أثناء صحوه مشهد أوروبا وهي تتعرض للتدمير بفيضان كارثي. تكرّرت الرؤيا ذاتها بعد أسبوعين، وخلالها كان هناك صوت يتساءل عن مستقبل العالم القريب، وأجابه يونج: "لا أعرف، لكني رأيت دما، أنهارا من الدم".
في أكتوبر/تشرين الأول من العام نفسه، رأى يونج بحرا من الدم يغطي أراضي أوروبا الشمالية، صورة قدم عملاقة تطأ مدينة ما، جرائم قتل وحشية، بنايات مدمرة ومواكب للموتى. تحت ضغط هذه الرؤى بدأ يونج يشعر أنه على وشك أن يفقد عقله، فكّر أنه ربما كان على حافة أن يُصاب بالذهان. بعد عدة أشهر من هذه الرؤى التي عاينها يونج، تندلع الحرب العالمية الأولى، ورغم كارثة الحرب التي اندلعت فإن يونج -على نحو ما- كان سعيدا، فهو على الأقل ليس مهددا بالجنون كما كان يظن، ثم بدأ يونج يتساءل عن طبيعة هذه الرؤى التي باغتته، لم يتوقف بالطبع لدى فكرة النبوءات، اعتقد أن ما رآه كان انعكاسا للا وعي الجمعي الذي كان يستشعر على نحو عميق الكارثة المقبلة، كان نوعا من الاستبصار لحدث جمعي أو لما سمّاه يونج "الحلم الكبير".(1)
في هذا الزمن الذي سبق هذه الكارثة انتشرت رؤى نهاية العالم في الفنون والآداب الأوروبية كلها، كان هناك نوع من الاستشراف لكارثة كونية قادمة. على سبيل المثال لا الحصر، رسم الألماني "لودفيج مدنر" ما بين عامي 1912-1914 سلسلة من اللوحات عُرفت بالمناظر الطبيعية الرؤيوية والتي تصف مدنا مدمرة وجثثا وفوضى.
لا شيء مثل الفن قادر على تجسيد ما سمّاه يونج بالحلم الكبير، ومن بين الفنون جميعها تظهر السينما كوسيط مثالي لتجسيد الخيال الأبوكاليبسي، إذ إن هناك افتتانا واضحا بين السينما وهذا النوع من السرديات. قدرة السينما على التجسيد المادي الدقيق لمثل هذه الكوارث والذي يدفع نحو نوع من المعايشة لا يتحقق مع أي وسيط آخر، مع ميل السينما منذ بدايتها وتوجهها نحو تجسيد الكوارث على الشاشة كالحروب، جعل منها ربما الوسيط الأكثر أبوكاليبسية، خاصة مع الأخذ في الاعتبار طبيعة السينما نفسها والظروف المثالية لتلقيها، فكل مرة تضاء شاشة السينما، يولد عالم جديد، ومع كلمة النهاية يموت هذا العالم ولو إلى حين.
في فيلم جيف نيكولز "احتمِ" (Take Shelter) يقف بطله كيرتز/مايكل شانون الموقف نفسه الذي عانى منه يونج قبيل الحرب العالمية الأولى، فهو مطارد برؤى هلاوس وأحلام متكررة تبدأ دائما بعاصفة عاتية، يهطل إثرها مطر ثقيل وقاتم، ثم يجن جنون الناس والكائنات ويبدو كل شيء عدائيا تجاهه، كلبه الأليف، حتى زوجته وصديقه الوحيد.
ولأن والدة كيرتز أصابها "الفصام" في الوقت نفسه تقريبا الذي بدأت فيه الهلاوس والكوابيس تراوده، فإن أول ما فكر فيه الجميع وأولهم كيرتز نفسه أنه على وشك أن يفقد عقله مثل أمه. لكن إلى جانب هذه الشكوك التي تنتابه كان هناك حدس قوي لديه بأن أحلامه ستتحقق، وأن هناك عاصفة قادمة ستقتلع كل شيء في طريقها، لذلك يبدأ في بناء ملجأ من الأعاصير في باحة منزله وسط استهجان الجميع، وكأنه نوح جديد يستعد لطوفان قادم لا يراه غيره.
طيلة زمن الفيلم لا أحد كان يُصدِّقه، حتى يأتي المشهد الأخير المفتوح على تأويلات عدة، حين تشاهد الزوجة والطفلة العاصفة التي حكى كيرتز عنها قادمة في اتجاههم. في حوار مع مايكل شانون عن الفيلم يقول: "هناك دائما عاصفة في الأفق، تقريبا طيلة حياتي السابقة وأنا أصارع هذا السؤال داخلي، كيف نعيش في عالم كعالمنا دون أن نُجن، كيف من الممكن أن نواصل حياتنا وأن نستمتع بما هو جيد فيها، أن نبقى مع أحبتنا ونحن نعرف أن كل هذا من الممكن أن يزول هكذا في غمضة عين. هناك دائما عاصفة قادمة، وكل شخص لديه تصوُّره الخاص عن هذه العاصفة، هذه العاصفة هي مجاز عن كل ما يحطم حياتك تماما".(2)
هذه العاصفة التي يتحدث عنها شانون قد تكون شيئا شخصيا تماما أو وربما أبوكاليبسا قادما قادرا على الذهاب بنا وبالعالم كله نحو النهاية. شانون هنا ومن دون أن يدري يتوصل إلى استنتاجات "فرانك كيرمود" في كتابه "الإحساس بالنهاية" (The Sense of an Ending)، يتحدث كيرمود عن أننا نعيش في زمن وثقافة الأبوكاليبس، ربما أكثر من أي زمن آخر مضى، فهناك دائما نهاية تقترب وهاوية تحدق فينا. صار العالم تربة خصبة للأبوكاليبس، يستطيع أن يمد جذوره في أرض السياسة، الاقتصاد، البيئة وتغيراتها العنيفة، فيروسات أكثر غموضا وشراسة تتحور عن أخرى أَلِفناها طويلا، ثمة نهاية ممكنة قد تهب علينا من أي مكان.
بعد تتبُّع الأصل اللغوي لكلمة أبوكاليبس، نجدها مشتقة من الكلمة اليونانية "أبوكاليبسوس" والتي تعني الكشف أو إزالة الحجاب، ولهذه أُطلقت على سفر الرؤيا في الكتاب المقدس والذي يكشف عن أحداث النهاية، ومن ثم صار لفظ الأبوكاليبس مقترنا بالقيامة ونهاية العالم. يُمثِّل فيلم الأبوكاليبس (apocalyptic movie) نوعا فيلميا شديد الجماهيرية، يندرج تحته كل فيلم يُصوِّر تهديدا حقيقيا لوجود الإنسان والكائنات على الأرض أو بقاء العالم نفسه. وفي هذا الصدد لدينا أيضا ما يسمى بأفلام "ما بعد الأبوكاليبس" (post apocalyptic movie) وهي أفلام تصف الحياة في العالم بعد تحقق هذا التهديد. بالطبع هناك أحداث تاريخية ينشط بعدها إنتاج هذا النوع الفيلمي، الحرب العالمية الأولى، استخدام القنابل الذرية في الحرب العالمية الثانية في هيروشيما وناجازاكي، الحرب الباردة، فترات انتشار الأوبئة الفتاكة.
وجدت الدراسات الفيلمية التي أُجريت على هذا النوع الفيلمي ضمن السينما الأميركية أنه خلال النصف الأول من القرن العشرين، حتى عام 1950، كان عدد هذه الأفلام محدودا، منذ الخمسينيات وحتى الآن هناك زيادة مطّردة في عدد الأفلام التي تنتمي لهذا النوع. فبين عامي 1980-1999 كان عدد أفلام الأبوكاليبس 59 فيلما، وبين 2000-2013 بلغ عددها 90 فيلما. (3)
هذه الدراسات تُثبت في الأغلب أن العالم صار أكثر هوسا بفكرة النهاية. هذا التزايد المستمر في صنع أفلام الأبوكاليبس مع جماهيريتها الكبيرة يطرح سؤالا أساسيا؛ لماذا يُقبل الجمهور على مشاهدة أفلام ذات موضوعات كهذه، موضوعات في الظاهر قد لا تُثير داخلنا سوى الرعب أو تُصيبنا بالكآبة؟ هذا الإقبال الكبير على هذه السيناريوهات الكابوسية التي تدور غالبا حول ما يُهدِّد بقاء الإنسان ووجود العالم تجعلنا نظن أن هذا النوع الفيلمي يؤدي وظيفة نفسية إيجابية للمتفرج تدفعه للعودة لمشاهدتها من جديد وربما لصناعتها أيضا.
يكتب الفيلسوف "والتر بنيامين": "إن ما يفتن القارئ في رواية ما هو أمل أن يُدفئ حياته الباردة والمرتعدة بالقراءة عن موت ما". لكن ما الذي يُدفئ الروح في موت ما؟ تكمن إجابة سؤال "بنيامين" في أن هذا الموت لا يحدث لنا. يشاهد جمهور سينما الأبوكاليبس العالم وهو يقف على حافة النهاية، يموت الكثير وينجو البعض، لكن كل هذا يحدث بعيدا عنه، يبقى في أمان بعيدا عما يدور على الشاشة، حتى لو شعر أحيانا أنه في قلب هذا الأبوكاليبس، فإنه في النهاية قادر على النجاة، على الإفلات من هذا الكابوس.
حين يتوقف الإنسان عند لحظة معينة من التاريخ، فإنه يشعر بالضآلة، فخلفه زمن لا نهائي وأمامه يمتد الزمن إلى اللا نهاية، وفي وسط هذه الفوضى الزمنية تبدو حياته بلا معنى ووجوده عبثا، لكن تحديد نقطة النهاية ينظم هذه الفوضى ويمنح لوجوده معنى، إذ يضع حياته داخل إطار محدد من الزمن، إنها نقطة نظام حتى ولو كان ما بعدها الفوضى والخراب. بالنسبة لصُنّاع هذه الأفلام فهذا النوع الفيلمي قادر على توثيق مخاوفنا، صراعاتنا وأيديولوجياتنا في الفترة الزمنية التي صُنِع فيها فيلم ما، إنه نوع من التأريخ أو التوثيق الفني، فحين نستعرض تاريخ هذا النوع الفيلمي نكون قادرين على تتبع كوابيس الإنسان في زمن هذه الأفلام.
ثيمة الأبوكاليبس لم تكن حكرا على هوليوود أو تيار السينما السائدة، فكثير من مخرجي سينما الفن جذبتهم ثيمة النهاية للتعبير عن رؤيتهم للعالم. مع سينما الفن صار الأبوكاليبس لدى مخرجين مثل كوراساوا، تاركوفسكي، هانيكه، فون ترير، وبيلا تار، ذا صبغة ذاتية وفلسفية. كان الفيلسوف الفرنسي جاك دريدا يكتب عن موت أصدقائه كمَن يكتب عن نهاية العالم، فمجموعة النصوص التي كتبها في رثاء أصدقائه رولان بارت، بلانشو، وفوكو ودولوز كان عنوانها: "إنها فريدة في كل مرة، إنها نهاية العالم". كان دريدا يُدرك أن موت فرد واحد ليس أقل حزنا من فناء العالم، فهو حين يموت يأخذ معه عالمه، الذي هو كل العالم.
في الفترة التي انشغل فيها كوراساوا بصنع تحفته الأبوكاليبسية "ران" (RAN)، كان قد نجا من محاولة انتحار فاشلة، وكان أصدقاؤه الذين شاركوه حياته ومسيرته السينمائية يودّعون الحياة واحدا بعد الآخر. توفيت زوجته أيضا أثناء صنع الفيلم. صنع كوراساوا فيلمه الملحمي وهو في منتصف عقده السابع، وفي مخيلته رؤية لعالم تلتهمه انفجارات نووية. كان العالم الذي عرفه مُمعنا في الزوال، بدا له أن موته قريب فقرّر صناعة فيلم أبوكاليبسي يكون أيضا بمنزلة مرثية لعالمه الشخصي وأصدقائه الراحلين.
الفيلم الذي يمتد لثلاث ساعات هو اقتباس حر إلى حدٍّ بعيد من مسرحية شكسبير "الملك لير". كان خلاصة رؤيته الذاتية للعالم في هذا العمر، قدّم لنا عالما ينحدر نحو الجحيم، دون قدرة من أحد على إيقافه، لا الإنسان ولا حتى الآلهة. كولاج مرعب من الفوضى والعنف والقسوة يغلب عليه اللونان الأحمر والأصفر. يُنهي كوراساوا فيلمه بإنسان أعمى يقف على حافة هاوية سحيقة بعد أن سبقته إلى السقوط صورة الإله بوذا.
يُعَدُّ فيلم "Verdens Undergang" أول فيلم سينمائي عن نهاية العالم، وهو دنماركي صامت من إخراج "أوجست بلوم" ومن إنتاج عام 1916، أي في خضم الحرب العالمية الأولى والتي كانت في ذاتها أبوكاليبسا حقيقيا يعيشه الإنسان للمرة الأولى. حقّق الفيلم نجاحا كبيرا، فحين عُرِض الفيلم لأول مرة كان لا يزال في ذاكرة جمهوره القريبة الذكرى المرعبة للمذنب هالي والذعر الذي أثاره في نفوس الجميع كأبوكاليبس محتمل. حين مرّ المذنب هالي عام 1910 كان يحمل معه شبح النهاية. مر المذنب بسلام، لكنه ألهم صُنّاع الفيلم حكايته التي تدور حول فلكي يرصد اقتراب مذنب من الفضاء الجوي للأرض منذرا بالنهاية على خلفية انتقاد واضح للطمع الرأسمالي الصاعد وأصداء واضحة لصراع طبقي محتمل.
نجح الفيلم رغم ضعف وبدائية الإمكانات في تجسيد الأبوكاليبس على نحو صادق ومقنع جدا. نشاهد تتابعات طويلة من صور الدمار والفوضى وذعر الجماهير وطوفان يغرق الأرض، زخات الشرر الناري الآتية من السماء وسحب الدخان المسموم التي تملأ الكادرات. يتغذى الفيلم بالطبع على مخاوف زمنه، وإن كان ينتهي بنغمة متفائلة عن إمكانية عالم جديد ينهض على أنقاض القديم.
"أيها السادة، ليس بالإمكان الشجار هنا، إنها غرفة الحرب"
هذه واحدة من الدعابات التي يمتلئ بها فيلم "ستانلي كوبريك" والتي تكشف عن جوهر الكوميديا لديه، ألا وهو التناقض، وهو ما يحكم فيلمه كوميدي الطابع عن أكثر الأفكار كارثية. كان لدى كوبريك هوس بفكرة الحرب النووية، إذ كانت فكرة الإبادة النووية المحتملة للعالم تملؤه بالقلق وتُعزِّز من نظرته الكئيبة والمتشائمة للعالم، لدرجة أنه فكّر أحيانا في ترك نيويورك آنذاك باعتبارها هدفا محتملا لهجوم نووي وفكّر جديا في الانتقال إلى أستراليا والتي كانت في رأيه بعيدة عن الأهداف النووية المحتملة، ربما للتخلص من قلقه قرّر أن يصنع فيلما عن هاجسه الكابوسي.
كانت الحرب النووية هي كابوس العالم منذ هيروشيما وناجازاكي، إنها الأبوكاليبس الأكثر احتمالية منذ نهاية الأربعينيات والذي أخذ يزداد حتى وصل إلى ذروته خلال الحرب الباردة بين أميركا وروسيا. وقع اختيار كوبريك على رواية "الإنذار الأحمر" للكاتب "بيتر جورج" كأساس لفيلمه، وأثناء عمله على الرواية بدأ كوبريك يميل بقوة تجاه تحويل الرواية إلى كوميديا هجائية أو نوع من الفكاهة السوداء، ومع اعتراض الجميع على ذلك باعتبار أن الحرب النووية ليست أمرا ملائما للكوميديا، بات كوبريك أكثر اقتناعا بأنها الطريقة المثلى لمقاربة موضوع كهذا. فقد رأى أنه لا يوجد ما هو أكثر مدعاة للسخرية من فكرة إبادة الجنس البشري بسبب خلاف سياسي بين قوتين متعارضتين.
كان كوبريك يُفكِّر أيضا أنه لإتمام هذه المهمة كان بحاجة إلى كاتب كوميدي من طراز خاص، ووقع اختياره على "تيري ساوذرن"، وهو فوضوي مشاغب، ومعروف عنه إدمانه للكحول، لكنه قادر على إيجاد الفكاهة في أكثر المواقف قتامة. يستخدم كوبريك الجنس هنا كموتيف مهم جدا على مستوى الصورة والحوار، إنه يستخدمه في السخرية من القادة العسكريين، كوبريك على عداء دائم للنزعة العسكرية في كل أفلامه.
فالجنرال "ريبر" يُعلن الحرب النووية على روسيا لأنه عاجز جنسيا، وبدلا من الاقتناع بأن عمره أو أي سبب آخر وراء هذا العجز فهو يُصدِّق في نظرية المؤامرة التي تقول إن الروس يُسمِّمون الماء بالفلورايد وهو سبب عجزه الجنسي. الإحباط الجنسي هو سبب مباشر وراء هذه الكارثة الكونية، فقرب النهاية نجد الحاضرين في غرفة الحرب يتقبّلون نهاية العالم بقليل من الانزعاج، إذ يَعِدهم د. سترانجلاف بعشر نساء لكل رجل في مخابئ زمن ما بعد الأبوكاليبس من أجل استعادة الحياة من جديد على الأرض.
يواصل كوبريك سخريته عبر رصد التناقض بين لافتة ضخمة كُتِب عليها "السلام هو مهنتنا" والتي يجري أمامها قتال شرس بين كتيبتين من الجيش الأميركي، وهي العبارة نفسها المطبوعة على ملصق خلف مكتب الجنرال ريبر الذي أعطى الأمر بالهجوم النووي ضد روسيا. ربما تظل أكثر صور فيلم كوبريك إثارة للسخرية المُرّة مشهد الطيار وهو يمتطي الصاروخ النووي نحو هدفه النهائي كما لو كان راعي بقر يمتطي جوادا غير مروّض، وتتابعات النهاية التي تُصوِّر الانفجارات النووية على خلفية أغنية ذات ثيمة رومانسية وهي أغنية "سوف نلتقي ثانية" للمغنية "فيرا لين".
"ثلاثة بلايين بشري لقوا حتفهم في الـ 29 من أغسطس/آب لعام 1997، والناجون من الحرب النووية دعوها يوم الحساب، عاشوا فقط ليواجهوا كابوسا من نوع جديد هو الحرب ضد الآلات".
نسمع هذا التعليق الصوتي من خارج الكادر على خلفية الأبوكاليبس الجديد، مشهد الخراب مغمورا بالظلام وبأزرق بارد بينما نشاهد قدما معدنية لإنسان آلي تسحق كومة من الجماجم. هكذا يفتتح جيمس كاميرون فيلمه "المبيد 2: يوم الحساب" (Terminator 2: Judgment Day) الذي يأتي كجزء ثانٍ لفيلمه الأول الذي عُرِض في عام 1984، وهو مثال ممتاز لأفلام الأجزاء الثانية التي ربما تتجاوز قيمتها الجزء الأول.
واحدة من أهم مزايا فيلم كاميرون والذي يُعَدُّ بلا شك كلاسيكية من كلاسيكيات أفلام الحركة والخيال العلمي هي تأريخه لهذا الانتقال من كابوس الحرب النووية إلى كابوس التكنولوجيا والآلات التي تنقلب على خالقها، إذ تشاهد هنا أبوكاليبسا مزدوجا، أبوكاليبسا نوويا يقضي على معظم الحياة على سطح الأرض ثم حرب الآلات التي تحاول القضاء على ما تبقى منها، هذا الربط والانتقال من كابوس الحرب النووية الذي صار أقل إلحاحا فيما بعد الحرب الباردة إلى كابوس التكنولوجيا الخارجة عن السيطرة لمحة ذكية في سيناريو كاميرون.
كتب كاميرون فيلميه أول الأمر كفيلم واحد، كانت الحكاية مثل هلوسة بالنسبة له كما يليق بفيلم عن الأبوكاليبس، لكن الميزانية الضئيلة المقررة للفيلم وعدم وجود التقنيات التي تُمكِّنه من تحقيق فيلمه على أكمل وجه جعلته يُغيِّر خططه. الفيلم كعادة كاميرون يسبق زمنه في ناحية المؤثرات البصرية التي تمنح الفيلم وأحداثه المستقبلية مصداقية قصوى، لكن العنصر الأهم والأكثر تميُّزا هو الحكاية التي يحكيها ببراعة شديدة وعنايته برسم الشخصيات وتطوُّرها.
يذكر روبرت مكي في كتابه "القصة" فيلم كاميرون كمثال شديد التميز على ما سمّاه مكي التصعيد الرمزي والقادر على تحويل فيلم جيد إلى فيلم عظيم. ما يقصده مكي بالتصعيد الرمزي هو أن فيلما ما يبدأ بأحداث ومواقع وشخصيات تُمثِّل نفسها فقط. لكن مع تقدُّم القصة يتحول الخاص إلى عام، وتصبح الأماكن والشخصيات والأحداث متجاوزة لمعناها الخاص مكتسبة بُعدا مجازيا، شريطة أن تكون هذه الرمزية غير محسوسة.
يبدأ فيلم كاميرون الأول ببشر عاديين داخل مناظر اعتيادية، حيث يروي لنا قصة "سارة كونور"، نادلة في مطعم للمأكولات السريعة، حتى تظهر شخصيتا "المدمر" و"ريس" القادمتان من المستقبل وتبدآن في مطاردتها في شوارع لوس أنجلوس، أحدهما يحاول قتلها والآخر إنقاذها، تتحوّل لوس أنجلوس إلى متاهة، ويصير المدمر هو الميناتور (*)، وعلى سارة بطلة متاهة كاميرون أن تقتل الميناتور كي تنجو وتلد المخلّص الذي سيقود البشر في حربهم القادمة ضد الآلات. ترتقي سارة هنا من نادلة إلى إلهة (4).
يمكننا أيضا أن نرى في حكاية كاميرون أصداء لحكاية المسيح ومريم العذراء. تحفة كاميرون هي حكاية تحذيرية عن مستقبل مظلم ينتظرنا مع اعتمادنا المتزايد على التكنولوجيا وانفلات سيطرتنا على الذكاء الاصطناعي في ظل النزعة التدميرية المتأصلة في الإنسان. ينتهي الفيلم بنغمة متفائلة، إذ ربما كنا قادرين على الإفلات من مثل هذا المصير طالما أن المستقبل لم يُكتب بعد.
"بشكل أساسي، أنا خائف من كل شيء باستثناء صناعة الأفلام"
(المخرج الدنماركي "لارس فون ترير")
مع "ميلانكوليا" لفون ترير يصير الأبوكاليبس شديد الذاتية، ففي أكثر من حوار يُشير فون ترير إلى أنه فيلم عن اكتئابه. في الفترة التي سبقت كتابة "ميلانكوليا"، كان فون ترير يُعالَج من إحدى نوبات اكتئابه المتكررة. أخبره المعالج أن مَن يعانون من الاكتئاب هم الأكثر هدوءا في مواجهة المواقف المتطرفة في الحياة، لأنهم يعيشون تحت وعي دائم بأن كل شيء قد انتهى بالنسبة لهم، لا شيء يخسرونه، ولذلك فهم أكثر استعدادا للنهاية الحقيقية.
ومن هنا قرّر فون ترير أن يصنع فيلما يرصد السلوك الإنساني في مواجهة نهاية العالم عبر جاستين/كريستين دانست الابنة الناشز لمجتمعها البرجوازي والتي تعاني من اكتئاب مزمن وأختها كلير/شارلوت جينسبرج الأكثر امتثالا لهذا المجتمع وتواؤما معه. جاستين تواجه النهاية في هدوء، بينما كلير لا يفلتها الذعر حتى النهاية. فيلم فون ترير مثلما هو فيلم عن الأبوكاليبس هو تشريح سينمائي دقيق للاكتئاب.
المدهش في فيلم فون ترير هو أن خياراته الشكلية تُناقض مضمونه، فافتتاحية الفيلم التي تستمر لمدة 8 دقائق مقسّمة إلى 16 لقطة بالتصوير البطيء، وعلى الرغم من مضمونها الكئيب فإنها أقرب إلى تابلوهات فائقة الجمال. تُشفِّر الافتتاحية فيلم فون ترير، إذ نتعرّف خلالها على جاستين، وجهها الغارق في الكآبة لكن دون جزع بينما تتساقط حولها طيور ميتة من السماء. كوكب ميلانكوليا يقترب من الأرض ويصطدم بها في نهاية الافتتاحية، نشاهد ذعر كلير وهي تحاول أن تهرب بصحبة ابنها من وجه القيامة بينما تغوص أقدامها في الأرض.
هذه الافتتاحية تخدم بالفعل فلسفة الفيلم، فقبل حتى أن يبدأ الفيلم يكون العالم قد انتهى بالفعل، وحين تواجه جاستين النهاية تكون قد واجهتها من قبل. يصير الأبوكاليبس هنا معادلا لرغبة المكتئب في الموت، إذ يحوِّلها فون ترير هنا إلى حنين رومانتيكي ورغبة إيروسية.
فافتتاحية الفيلم التي تُصوِّر نهاية العالم تأتي على خلفية المقدمة الموسيقية لأوبرا "تريستان وايزولده" من تأليف ريتشارد فاجنر والتي تُوصف من قِبل نُقادها بأنها صرخة من ثلاثة فصول نابعة من ثمالة الحب. هناك مشهد آخر نستطيع أن نعتبره مجازا لفيلم فون ترير، فمع أنباء اقتراب كوكب ميلانكوليا من الأرض، نشاهد جاستين تتقدم نحو الغابة، تنزع ثيابها وترقد عارية تحت الضوء الأزرق البارد لكوكب ميلانكوليا الذي يقترب بينما تتطلع له بتوق إيروتيكي. بينما يفشل زواجها في النصف الأول من الفيلم، تتطلع جاستين نحو ميلانكوليا كزوج منتظر. فون ترير يصنع عملا رومانسيا عن نهاية العالم، ربما هو أجمل أبوكاليبس رأته السينما.
يُنهي فون ترير فيلمه بقِران ميلانكوليا بالأرض، ربما هو الفيلم الوحيد الذي تصير فيه نهاية العالم هي نهاية الفيلم. هناك تقريبا 10 ثوانٍ من الصمت مع شاشة سوداء قبل نزول تترات النهاية.(5) يرى "سلافوي جيجيك" على غير العادة في "ميلانكوليا" فيلما متفائلا، فهذه السكينة التي تواجه بها جاستين نهاية العالم، وتقبُّلها لحقيقة الموت دون فزع يراه شيئا إيجابيا.(6) يكاد رأي جيجيك يكون متوافقا مع مقولة دريدا: "هل يمكن أن نتعلّم كيف نحيا؟ أنا لم أتعلم أبدا كيف أحيا، إذ إن تعلُّم الحياة يعني تعلُّم الموت، أن تأخذه في الحسبان وأن تتقبل حقيقته، فكلنا ناجون مع إيقاف التنفيذ". | <urn:uuid:a9f0fd8b-2775-4360-89c6-983dad819afa> | {
"date": "2021-06-23T08:58:52",
"dump": "CC-MAIN-2021-25",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-25/segments/1623488536512.90/warc/CC-MAIN-20210623073050-20210623103050-00110.warc.gz",
"url": "https://www.aljazeera.net/midan/art/cinema/2020/6/12/%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7-%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D9%84%D8%B0%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82-%D9%81%D9%8A",
"language": "arb",
"language_score": 0.855526328086853,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.855526328086853, \"ary_Arab_score\": 0.0762125626206398, \"ars_Arab_score\": 0.03218493238091469, \"arz_Arab_score\": 0.01764262467622757, \"aeb_Arab_score\": 0.014139299280941486}",
"quality_score": 0.4258451759815216
} |
باريس ــ في فورة من الغضب، وقبل أن يترك رئاسة البنك المركزي الأوروبي مباشرة، اشتكى جان كلود تريشيه قائلا: "بوصفي أحد صناع القرار السياسي أثناء الأزمة، وجدت أن النماذج الاقتصادية والمالية المتاحة كانت ذات فائدة محدودة. بل إنني قد أذهب إلى ما هو أبعد من هذا: ففي مواجهة الأزمة، شعرنا وكأن أدواتنا التقليدية هجرتنا".
حاول تريشيه استحضار الإلهام من تخصصات أخرى ــ الفيزياء، والهندسة، وعلم النفس، وعلم الأحياء ــ للمساعدة في تفسير الظواهر التي خبرها. وكان ذلك بمثابة صرخة غير عادية طلباً للمساعدة، واتهام خطير موجه إلى مهنة الاقتصاد، ناهيك عن كل أساتذة التمويل ومكافآتهم المسرفة في كليات إدارة الأعمال من هارفارد إلى حيدر أباد.
حتى الآن، كان القدر الذي قدمه المهندسون وعلماء الفيزياء ــ الذين وضع فيهم تريشيه ثقته ــ من المساعدة ضئيلاً نسبيا، على الرغم من بعض الاستجابة. فقد زعم روبرت ماي، أحد خبراء تغير المناخ البارزين، أن التقنيات المستخدمة في مجاله قد تساعد في تفسير التطورات في الأسواق المالية. كما اقترح علماء الأوبئة أن دراسة الكيفية التي تنتشر بها الأمراض المعدية قد تسلط الضوء على الأنماط الفريدة التي تنتقل بها العدوى المالية والتي شهدناها في الأعوام الخمسة الماضية.
وهذه حقول خصبة للدراسة في المستقبل، ولكن ماذا عن فروع الاقتصاد والتمويل الأساسية ذاتها؟ أليس في الإمكان القيام بأي شيء لجعلها أكثر فائدة في شرح العالم كما هو، وليس كما يفترض أن يكون في نماذجهم المنمقة؟ | <urn:uuid:fae8b40f-be6e-45a1-9951-3cc17e5eb053> | {
"date": "2016-09-28T05:12:10",
"dump": "CC-MAIN-2016-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-40/segments/1474738661311.64/warc/CC-MAIN-20160924173741-00195-ip-10-143-35-109.ec2.internal.warc.gz",
"url": "https://www.project-syndicate.org/commentary/economics-in-denial-by-howard-davies?version=arabic&barrier=true",
"language": "arb",
"language_score": 0.96602863073349,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.96602863073349, \"ary_Arab_score\": 0.022877132520079613}",
"quality_score": 0.18882215023040771
} |
بيكيه مهدد بالإيقاف بسبب احتفاله بهدفه ضد إسبانيول
أكد خافيير تيباس، رئيس رابطة دوري الدرجة الأولى الإسباني، بأن جيرارد بيكيه قد يتعرض للعقوبة بسبب طريقة احتفاله بهدف برشلونة أمام إسبانيول.
وسجّل بيكيه في الدقيقة الـ82 ليفرض التعادل بنتيجة 1-1 في موقعة الغريمين التقليديين ضمن الجولة الـ22 للدوري الإسباني.
ووضع الدولي الإسباني إصبعه على شفتيه للتعبير عن مطالبته لمشجعي إسبانيول بالتزام الصمت في عقر استاد "باور 8".
وإذا اعتبرت لجنة المسابقات بالاتحاد الإسباني أن المدافع قد استفز مشجعي إسبانيول، فإنه قد يتعرض لعقوبة تصل إلى الإيقاف 3 مباريات.
وأوضح تيباس، "ستقرر اللجنة إذا ما كانت الإشارة تستحق العقوبة .. تنص القواعد على أن بعض طرق الاحتفالات يمكن اعتبارها مستفزة".
وواصل الرئيس، "احتفاله أثار غضب المشجعين، ورد البعض بتوجيه إهانات، وهو أمر غير مسموح به".
ويعاني بيكيه عموما من علاقة متوترة مع مشجعي إسبانيول، والتي ساءت كثيرا بعد مواجهة الجارين ضمن ربع نهائي كأس ملك إسبانيا. | <urn:uuid:d31c9d18-3ea4-4593-80bb-c5adb718950c> | {
"date": "2019-09-15T10:07:38",
"dump": "CC-MAIN-2019-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-39/segments/1568514571027.62/warc/CC-MAIN-20190915093509-20190915115509-00231.warc.gz",
"url": "http://www.dubaisports.ae/content/dubaisports/football/europe/spain.2018-02-06_1_108979.html/%D8%A8%D9%8A%D9%83%D9%8A%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%AF%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%A8%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%AF%D9%81%D9%87-%D8%B6%D8%AF-%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%84",
"language": "arb",
"language_score": 0.7654686570167542,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7654686570167542, \"ary_Arab_score\": 0.19019007682800293, \"ars_Arab_score\": 0.014584324322640896, \"arz_Arab_score\": 0.013733153231441975}",
"quality_score": 0.07462616264820099
} |
لا بأس في ألا نسير على نفسِ الوتيرة لأننا حتمًا سنصل..
* ترجمـهُ بتصـرف: وِداد الشمـري
في كل مرحلة عمرية من حياتك سيساورك القلق حيال قراراتك وما إن كنت ستندم عليها لاحقًا وقد تكون نادمًا بالفعل على معظمها وستندم لا محالة. لكن ما العيب في هذا؟ فلا توجد وسيلة للتنبؤ بالمستقبل. تستيقظ كل صباحٍ لتتخذ قراراتٍ بناءً على ما تراهُ ثم تواجه عواقبها فقط. ليس كما لو أنه بإمكانك الجلوس مُقابل حياتك على طاولةٍ في مقهى ما ثم تتناقشان فيما سيحدث "حسنًا، خلال 3 ساعات من الآن شيءٌ ما سيأتي وفي غضون ذلك، يجب أن أفكر كيف سأعيش تلك اللحظة وما القرار الأنسب لاتخاذه! لا يوجد أمرٌ كهذا فالأشياء تحدث فقط دون إشعارٍ مُسبق، الحياة تستمر سواء كان للأفضل أو الأسوأ. لا يوجد زر إيقافٍ مؤقت. قد يبدو كلامي محبطًا - واتفق مع هذا - ولكن ما أدركتهُ هو أن - كل نسخةٍ مني - في مراحل عمري حتى الآن كانت تبالغُ في قلقها. أنا لا أحب أن أدعوها "مبالغة"، لأن هنالك أسبابًا تجعلنا نتفاعل بالطريقة التي تصرفنا بها، وتصنيفها على أنها "مبالغٌ فيها" لا يجعلها أقل تأثيرًا. لذا سأعيد صياغتها على هذا النحو: لقد انخدعت في صغري بفكرة "فواتِ الأوان" التي كان الناس يدسونها في عقلي. لم يخبرني أحدٌ بالحقيقة، أدركت لاحقًا أنه لم يفت الأوانُ بعد على معظمِ الأشياء المهمةِ حقًا في الحياة.
لكلٍ منا خطٌ زمني لسيرِ حياته، بالطبع يمكن أن نتأخر ويفوت الأوان مثلاً على أحداثٍ محددةٍ بزمنٍ معين كالتصويت في الانتخابات الرئاسية، أو التسجيل في فصلٍ دراسي…إلخ. بعمرِ الـ 26 ذهبت لشراء ألعاب أردتها وأنا طفلة، ثم تأرجحت على أرجوحةٍ في الحديقةِ العامة لم يُشر أحدهم إلي أو يذكر بأنني لم أعد طفلة! كونك بالغًا لا يمنعك من فعلِ ما تشاء!
أريد العيش هكذا أي عندما انظر للوراء أريدُ أن أقول لنفسي: لقد استمتعت حقًا بما عشته حتى الآن، كنتُ هناك بأكملي قدر المستطاع، حظيتُ بتجارب رائعة والآن يمكنني أن احتفظ بها كجزءٍ مني وآمل أن أشعر بالرِضا عنها وعني على حدٍ سواء.
طالما أنت حيٌ تطلعّ لما سيحدثُ في حياتك، لهذا اللغزِ العظيم.. لا تدري متى، كيف، وأين، وطالما تملك في داخلك يقينًا ودافعًا للغد فلا يهم كم ستخيب آمالك .. سيحلّ محلها دومًا أملٌ أقوى بكثير.
إذا فاتك قطار يمكنك دومًا ركوب القطار القادم، فما فائدة اللحاق به إن كان سيقودنا لوجهةٍ لا نريدها؟ لا تعِش وأنت تراقب عقارب الساعة خوفًا من أن يفوتك شيء، بدلاً من ذلك اعرف وجهتك وسيكون لديك حتمًا الوقت الكافي للوصول. المهم أن تعرف أولاً. لا تشعر بالأسى على ما فات وكي لا تهدر طاقتك ووقتك الثمينين على هذا، عِش يومك فحسب بما لديك الآن وبما أنت عليه. تذكر بأنه لا بأس بالعيشِ كما تشاء طالما تستثمر في نفسك. لا بأس في أن تحدث الأشياء بترتيب يختلف عما في ذهنك، لا بأس في ألا تكون كما أردت تمامًا. | <urn:uuid:aaf10648-d670-4915-948d-560307c6fef4> | {
"date": "2023-12-09T11:05:56",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100909.82/warc/CC-MAIN-20231209103523-20231209133523-00278.warc.gz",
"url": "https://molhem.com/@Wedad_tr/%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%86-13466",
"language": "arb",
"language_score": 0.9626808762550354,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9626808762550354, \"ars_Arab_score\": 0.020446982234716415, \"ary_Arab_score\": 0.010794948786497116}",
"quality_score": 0.12755943834781647
} |
عندما كنت طفلاً ، صليت من أجل بزاز كبيرة. (أعلم ضحلة.)
لم يتم الرد على مثل هذه الصلوات. بالكاد ملأت فنجان.
ولكن مع مرور سنوات مراهقتي ، تعاملت بشكل أو بآخر مع “أوجه القصور” في صدري. كان لديّ مؤخرة كبيرة للتعويض عن ذلك ، وعرفت أن المساعدة من Victoria’s Secret كانت مجرد صدرية ، إذا كنت أريد ذلك.
ثم ، ذات يوم ، اكتشفت أن أختي (أصغر مني بعشر سنوات) لديها صندوق مثل قف. بالكاد كانت في سن المراهقة ، كانت تهز الثدي والوركين. لقد شكت لأمي بسبب الظلم ، وقالت ، “يمكنك الحصول على الثدي إذا كنت تريدهم. يمكن أن يكون هدية التخرج الخاصة بك “.
أمم…
أمضيت الأشهر القليلة التالية في البحث – جراحين ملحي ، سيليكون ، تجميل ، على العضلات ، تحت العضلات.
لم أفكر مطلقًا في أنني سأجد نفسي أكتب مثل هذه الكلمات والعبارات في مربع بحث Google ، لكنني أصبحت شبه مهووس.
حتى أنني أجريت بعض المشاورات (التي كنت أؤيدها دائمًا في اللحظة الأخيرة). نعم ، سيكون من الجيد ملء ثوب السباحة ، لكن هل كان ذلك يستحق الذهاب تحت السكين؟ كانت المعركة حية في داخلي لأشهر. في كل مرة أتحدث فيها عن ذلك ، كنت سأعيد النظر فيه بعد أسابيع.
في النهاية ، وصل الأمر إلى النقطة التي قلت فيها للتو ، “مهما يكن. دعونا نجربها “. (نعم ، أنا مندفع قليلاً.)
بعد أشهر ، كنت أقود سيارتي إلى موعد الجراحة ، أبكي. اعتقدت أنني قد أرتكب خطأ ، لكن هذا الخوف لم يكن قوياً بما يكفي لإيقافي. أخبرت نفسي أنني كنت خائفة فقط وأن هذا طبيعي.
بعد ساعات وزرعت ، عدت إلى السيارة ، وأخدش النوافذ ، وأئن ، وأتنهد ، وأعض. كنت أعاني من أسوأ ألم شعرت به في حياتي. لم توفر لي حبوب الألم راحة تذكر لأيام. كنت في حالة من الفوضى – بائسة ، غير متحركة ، طريح الفراش. عندما تمكنت أخيرًا من الوصول إلى الحمام ، كان علي أن أجعل أمي تمسحني.
شعرت بالألم وكأن كل شيء غير ضروري على الإطلاق. حad حقا أضع نفسي من خلال هذا من أجل الثدي؟
كان من المفترض أن يجعلوني أشعر بالجاذبية والثقة والفخر. لكني شعرت بالحرج. لقد أمضيت الأسابيع التالية في كساد عميق.
كنت أرغب في إظهار الحب والشرف لنفسي تمامًا كما أنا ، بدلاً من إدامة فكرة أنني سأكون أفضل إذا كان لدي هذا أكبر أو أصغر.
خرجت إلى متاجر مارشال ، واشتريت ثلاثة من أفضل القمصان التي يمكن أن أجدها ، وعشت فيها. لم أرغب في الخروج ، لأنني لم أرغب في أن يلاحظ أحد ما دفعني عدم الأمان إلى القيام به. بكيت وكتبت قصائد مثيرة للشفقة عن التجربة برمتها. سعيت للحصول على الدعم عبر الإنترنت من النساء اللواتي مررن بتجارب مماثلة. (نعم ، هناك المزيد من الأشخاص مثلي هناك!)
بكيت على كل من علم بخطئي. قالوا ، “عليك فقط أن تعتاد عليهم. سوف يستقرون في صدرك وستحبهم. اعطائها الوقت.”
صحيح أن صدري لا يزال بحاجة بالتأكيد للشفاء: كانت الأشياء حاليًا مجروحًا بشكل مثير للاشمئزاز وشكل طوربيد. كان الأمر كما لو أن بشرتي كانت ملفوفة حول الحجر الذي كان يفعل كل ما في وسعه ليخرج من صدري.
لكن هذا كان بعيدًا عن النقطة المهمة لأنه حتى لو كانوا أكثر الأجزاء سمينًا ليونة تمامًا ، كنت ما زلت أرغب في إخراجهم.
لماذا ا؟ كنت قد قررت أنني أريد إظهار الحب والشرف لنفسي تمامًا كما أنا ، بدلاً من إدامة فكرة أنني سأكون أفضل إذا كان لدي أكبر هذا أو أصغر الذي – التي.
بعد أسبوع من الكآبة وأتساءل عما إذا كنت سأفعل أبدا أشعر بالرضا عن نفسي مرة أخرى ، اتصلت بالطبيب وأخبرته أنني أريد إزالتها.
أخبرني أنه سيفعل ذلك من أجلي ، لكن فقط بعد أن أمنح نفسي شهرين للشفاء والتكيف. إذا كنت ما زلت أريدهم بعد شهرين ، يمكننا تحديد موعد.
ذهبت إلى جراحي تجميل آخرين للتشاور معهم حول الإزالة.
أخبرني كل فرد أنهم يعتقدون أنني بحاجة إلى غرساتي الجديدة. استخدم طبيب واحد هذه الكلمات بالضبط. وقال آخر: “تستفيدون من وجودهم”. قال ألطف واحد ، “إنها تساعد نسبك.”
ماذا بحق الجحيم؟
كنت أخبر هؤلاء الأطباء أنني لا أريد أجسامًا غريبة في جسدي تجعل ثديي يبدوان أكبر ، وقد حاولوا جميعًا إقناعي بأنهم “ضروريون” بطريقة ما.
إما أنهم لا يريدون الوظيفة ، أو أنهم فاسدون أخلاقياً.
بعد شهرين من تجنب العناق والنزهات الاجتماعية ، جاء اليوم أخيرًا لإزالتها.
هذه المرة ، لم أكن أبكي ولا أقلق. كنت بصراحة دائخ.
لا علاقة للجنس بالمظاهر وله علاقة كبيرة بالموقف. إنه يأتي من الاعتقاد بأن ما أنا عليه وما لدي يكفي.
عندما عدت إلى المنزل ، رفعت قميصي وأظهرت بصديقي بفخر ثديي المسكين المسكين والمقلوب – جنوني الصغار المتعبين. لم يكن منظرهم جميلاً ، لكني أحببتهما. عانقت نفسي ، وكسرت ثديي الصغير ، واستمتعت بالشعور بالراحة في بشرتي مرة أخرى.
شعرت بالجاذبية والحرية والفخر.
على الرغم من أن أمي قالت إنها ستدفع لهم ، فقد انتهى الأمر بعدم قدرتها على ذلك ، عندما حان الوقت. استخدمت النقود التي أمضيت سنوات في ادخارها. التفكير في السفر الذي كان بإمكاني القيام به بهذه الأموال يجعلني أشعر بالضيق. بدلاً من الشروع في المغامرات أو التوفير من أجل منزل ، دفعت المال لتحمل الألم الرهيب من أجل الثدي الأكبر.
لكن في النهاية ، أشعر أنها كانت تجربة جديرة بالاهتمام.
ربما لم أكن أقدر جسدي حتى شعرت بمدى الانزعاج الشديد الذي شعرت به عندما حاولت تغييره. تصادف أن يكون المال الذي تم إنفاقه هو ثمن بعض الدروس المهمة للغاية.
تعلمت أن الجنس ليس له علاقة بالمظاهر وكل ما يتعلق بالموقف. إنه يأتي من الاعتقاد بأن ما أنا عليه وما لدي يكفي.
يجب أن يكون لكل فرد الحق في فعل ما يريد بأجساده ، بما في ذلك الجراحة التجميلية. لكن تجربتي جعلتني أدرك أن الجراحة وحدها لا تحل دائمًا المشكلات التي نواجهها مع أجسادنا أو تجعلنا نشعر بتحسن على الإطلاق.
الثقة ليست نتيجة جسد معين ، بل نتيجة حب الذات. لم يكن عملي المعتوه خطأ. بدلاً من ذلك ، كان لقاحًا جعلني محصنًا من الهراء الذي يغذي به مجتمعنا المفرط جنسيًا والعبثي مخاوفنا.
أنا الآن أستمتع بصدري الصغير ، مستمتعًا بحرية الذهاب إلى حمالة الصدر ، ومعرفة أنني مثالي تمامًا كما أنا!
المزيد من أجلك على YourTango:
تتمتع أماندا إلدر بخلفية في تنمية الطفل وتعليمه ولكنها الآن متخصصة في تغيير الحفاضات والقتال بالسيف. يمكن العثور عليها وهي تتجول في أحد أحياء أورلاندو مع زوجها وأطفالها حفاة القدمين. تحب زبدة الفول السوداني ، السفر ، وكتب تكوين الرخام.
تم نشر هذه المقالة في الأصل في Ravishly. أعيد طبعها بإذن من المؤلف. | <urn:uuid:94a9cb4e-2c02-46e8-b6e7-2045af9d62a3> | {
"date": "2021-08-02T13:30:25",
"dump": "CC-MAIN-2021-31",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-31/segments/1627046154320.56/warc/CC-MAIN-20210802110046-20210802140046-00176.warc.gz",
"url": "https://rankone.live/%D8%AD%D8%B5%D9%84%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%88%D9%87-%D8%AB%D9%85-%D8%B9%D9%83%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B4/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9881017208099365,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9881017208099365}",
"quality_score": 0.08451062440872192
} |
استراليا تخطط لاستئناف النشاط الرياضي في البلاد
كشف مصدران مطلعان، إن الحكومة الأسترالية ستجتمع اليوم الجمعة، لمناقشة كيفية استئناف الأنشطة الرياضية مع تباطؤ انتشار فيروس كورونا وقيام الولايات بتخفيف القيود على التجمعات العامة.
وأبلغ أحد المصادر المطلعة على جدول أعمال الحكومة، بحسب رويترز، أن “جدول الأعمال يتضمن مبادئ عودة الرياضة وأنشطة أخرى”.
وسجلت أستراليا نحو 6700 إصابة بفيروس كورونا و93 حالة وفاة وهذا أقل كثيراً عن الأعداد في الولايات المتحدة أو بريطانيا أو أوروبا.
وتراجعت نسبة الإصابات اليومية الجديدة إلى أقل من 0.5% مقابل 25% الشهر الماضي.
وأربك فيروس كورونا جداول البطولات الرياضية وتوقفت بطولات الدوري في أوروبا ودوري كرة السلة الأمريكي للمحترفين بالإضافة إلى تأجيل أولمبياد طوكيو إلى العام المقبل. انتهى2 | <urn:uuid:79da970c-4026-401d-86e4-e8809af31a49> | {
"date": "2020-05-29T06:38:52",
"dump": "CC-MAIN-2020-24",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590347402457.55/warc/CC-MAIN-20200529054758-20200529084758-00036.warc.gz",
"url": "https://alahadnews.net/57260/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9285300970077515,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9285300970077515, \"ary_Arab_score\": 0.05742211267352104}",
"quality_score": 0.08602452278137207
} |
نرى هنا المشتبه فيه وهو يمثل تسديد اللكمات و من ثم يبدأ بتوجيه لكمات عنيفة إلى وجه عامل محطة البترول.
الكاميرا الأخرى تظهر المشتبه فيه وقد دخل خلف صندوق المحاسبة وهاجم العامل الآخر ولكمه مرات عديدة.
تقول الشرطة بأن المشتبه فيه لم يسرق شيئا، ولكنه وضع نقوده على الطاولة لدفع ثمن الوقود.
أحد الضحايا عولج في المستشفى وقد خرج منها.
وجهت الشرطة اتهامات للرجل بالاعتداء ولكن محاسبته ستكون عند تمكنها من القبض عليه. | <urn:uuid:ec34d283-ed87-4c3e-8f69-02014eb4c969> | {
"date": "2017-07-24T08:56:15",
"dump": "CC-MAIN-2017-30",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-30/segments/1500549424770.15/warc/CC-MAIN-20170724082331-20170724102331-00581.warc.gz",
"url": "https://arabic.cnn.com/world/2015/08/01/wd-310715-gas-station-attack",
"language": "arb",
"language_score": 0.9652792811393738,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9652792811393738, \"ars_Arab_score\": 0.018860509619116783, \"ary_Arab_score\": 0.011533855460584164}",
"quality_score": 0.7579721808433533
} |
المواصلات ووسائل النقل في بريطانيا
الانتقال من مدينة إلى مدينة بسرعة وسهولة
من مزايا المملكة المتحدة أنها دولة صغيرة؛ ولذلك يمكنك الانتقال بسهولة بين المدن باستخدام المواصلات العامة أو الدراجة او السيارة أو الطائرة. ويمكنك الحصول على خصومات على وسائل النقل في المملكة المتحدة، لكن ذلك يتطلب أن تقوم ببعض البحث أولاً، حيث إنك قد تحتاج إلى التقديم للحصول على بطاقة سفر خاصة أو استيفاء متطلبات أخرى.
السفر بالقطار
يمكنك أن تتجول داخل مدينة لندن الرائعة باستخدام مترو الأنفاق. ويمكنك الحصول على خصم على تذاكر القطار أو بطاقة أويستر إذا كنت طالباً بدوام كامل.
وإذا أردت زيارة مدن أخرى في المملكة المتحدة، فإن القطار سيكون الخيار الأمثل بالنسبة لك، ولكن قد تكون التذكرة غالية الثمن. ويمكنك الحصول على خصومات إذا حجزت عبر الانترنت مسبقًا.
استخدام الحافلات والأتوبيس
يمكنك استخدام الاتوبيس للذهاب إلى المدن الكبيرة أو الضواحي في أرجاء المملكة المتحدة من خلال تذكرة سفر أو بطاقة أويستر أو من خلال شراء تذكرة من السائق.
بالنسبة للمسافات الطويلة، يمكنك أن تسافر باستخدام الحافلات coaches ولكن سوف تحتاج إلى شراء تذكرة ركوب مسبقاً. وينبغي أن ترجع إلى شركة الحافلات لتعرف إذا ما كانت تقدم خصومات للطلبة.
قيادة السيارات في المملكة المتحدة
إذا كنت تريد أن تقود سيارة في المملكة المتحدة، فسوف تحتاج إلى رخصة سارية وتأمين، كما يجب عليك الالتزام بجميع القوانين المحلية الخاصة بالقيادة على الطريق.
وإذا كنت تفضل أن يقوم شخص آخر بالقيادة لك، فيمكنك استخدام التاكسي أو ما يعرف ب"سيارات الأجرة السوداء"، والتي تعتبر الخيار الأفضل بالنسبة لك إذا كنت أن تنتقل إلى مسافة قصيرة، كذلك يمكنك استئجار سيارة أجرة صغيرة أو سيارة أجرة خاصة عن طريق الحجز المسبق.
التجول بالدارجة حول المدينة
الدراجة من وسائل النقل رخيصة الثمن، كما أنها تساعدك على الاحتفاظ بلياقتك البدنية، ولكن يجب عليك أن تلتزم بقواعد الطريق للحفاظ على سلامتك. وإذا كنت لا تمتلك دراجة، فيمكنك أن تستأجر واحدة من جامعتك، أو – إذا كنت تعيش في لندن – استأجر واحدة من مراكز الخدمة المنتشرة في جميع أنحاء المدينة.
مقالات مختارة | <urn:uuid:ed2ba22b-6be7-43c5-ba7d-9b6fadb51513> | {
"date": "2021-10-26T06:29:08",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323587799.46/warc/CC-MAIN-20211026042101-20211026072101-00356.warc.gz",
"url": "https://www.idp.com/uae/study-in-the-uk/transport/?lang=ar",
"language": "arb",
"language_score": 0.8257013559341431,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8257013559341431, \"ars_Arab_score\": 0.11898957937955856, \"ary_Arab_score\": 0.03632843494415283}",
"quality_score": 0.12108631432056427
} |
وهناك نيوتن عالم الرياضيات الذي كان جالساً قرب المدفأة لكنه لا يشعر بالدفء. فطلب من خادمه أن ينزع المدفأة من الجدار ويقربها منه، فقال له الخادم في أدب:
ـ لماذا لا يقوم سيدي بتقريب مقعده من النار؟
هنا شهق نيوتن، وأعلن أن خادمه عبقري حاضر الذهن فعلاً!
القصة الأغرب هي (تشسترتون) الكاتب المسرحي البريطاني الشهير الذي وقف في طابور مكتب البريد ليحصل على حوالة مالية، فلما بلغ الشباك اكتشف أنه نسي اسمه!، وكان أول ما قاله للموظف المذهول:
ـ معذرة يا سيدي... لكن هل تعرف اسمي؟!!
يمكننا بسهولة أن نتصور ما قاله الموظف وما فعله.
شرود ذهن العباقرة أمر معروف للجميع، وإن كان يسبب الدهشة أولاً.
وكثيراً ما يدفع الناس إلى اعتبار العبقري على شيء من ''الخبال'' أو الجنون... لكنهم بعد ذلك يقبلونه باحترام.
لكني أعترف أن شرود الذهن لا يدل على العبقرية في كل الظروف، بل قد يدل على عقل خاو تماماً. وباعتباري من الذين اشتهروا بشرود الذهن، فإنني أقر وأعترف أن أغلب الأوقات التي شوهدت فيها شارداً لم يكن في رأسي أي شيء مفيد، لكن الناس تنظر لي في احترام، وتتصور أني أنظم قصيدة عصماء أو قصة عبقرية.
أشهر من عرف بشرود الذهن في عالم الأدب هو الأديب المصري (توفيق الحكيم)، لكن المخرج (محمد كريم) جلس معه طويلاً أثناء كتابة سيناريو فيلم (رصاصة في القلب) ولاحظ أن جزءاً من هذا الشرود إرادي تماماً. مثلاً، لاحظ أن توفيق الحكيم يجلس شارد الذهن وذقنه مستندة على مقبض عصاه، فيقول له محمد كريم: هناك فتاة حسناء سألت عنك أمس.
عندها يفيق الفيلسوف الشارد على الفور، ويستفسر عن كل التفاصيل. هذا إذن شرود إرادي يفيق منه متى أراد.
الموسيقار عبد الوهاب اشتهر بالشرود الحقيقي، ويقول كل من اقتربوا منه إنه كان يزوم كالقطط طيلة الوقت لأن الألحان لا تكف عن زيارة عقله.
أحمد شوقي الشاعر كان شارد الذهن كذلك، وكان يخرج علبة السجائر كل بضع دقائق ليدون على هامشها بضعة أبيات قبل أن تضيع.
على كل حال، يمكنك أن تنجو بشرودك فلا يسخر منك أحد إذا أقنعت الناس أنك فنان. وهو حل لا بد أن تلجأ إليه إذا أردت أن تنجو من مواقف محرجة جداً.
مثلاً، ذات مرة كنت شارد الذهن وقابلت امرأة ذات وجه مألوف على سلم بيتي فهززت رأسي وقلت في وقار متحفظ: مساء الخير.
وواصلت النزول، فقط بعد ربع ساعة تذكرت أن التي قابلتها هي أختي! والله العظيم حدث هذا وليس من تأليفي.
في مرة أخرى كانت زميلة عمل مملة تكلمني بصوت رتيب عن أشياء كثيرة، فلجأت إلى الحل الأمثل وهو صوت (م م م!) كل ثلاثين ثانية بما يوحي بأنني أتابعها.
وفجأة فطنت إلى أنها تنظر لي في لوم وقد كفت عن الكلام الرتيب، ولما نظرت إليها قالت:
ـ أنا أسألك!!، وكالعادة لا إجابة عندك إلا (م م م).
هذه مواقف محرجة جداً لهذا عليك أن تقنع الناس على سبيل الاعتذار أنك عبقري وأنك تفكر في عظائم الأمور. عليك أن تعتذر ثم تخرج ورقة مطوية وتدون فيها بعض الكلمات بلهفة ويد ترتجف، ثم تتنهد في ارتياح كمن فرغ من آخر بيتين في ملحمة الإلياذة.
أحمد_خالد_توفيق | <urn:uuid:16613d84-514d-43a8-bbde-4e9537a34c9a> | {
"date": "2023-12-11T11:30:14",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679511159.96/warc/CC-MAIN-20231211112008-20231211142008-00354.warc.gz",
"url": "https://alnukhab.com/index.php?id=rsid&artclid=1622",
"language": "arb",
"language_score": 0.9282471537590027,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9282471537590027, \"ars_Arab_score\": 0.037603963166475296, \"ary_Arab_score\": 0.01502930372953415}",
"quality_score": 0.18739037215709686
} |
تعهد من قبل زوار الصفحة الأكارم
أتعهد بقراءة الشروط الواردة هنا "قبل أن تقرأ" , و أوافق عليها .
و الله على ذلك شهيد .
و الله على ذلك شهيد .
لماذا قدّم نبي الله لوط بناته بدلاً من ضيوفه4؟
في هذا الجزء الرابع من مقالتنا تحت عنوان: لماذا قدّم نبي الله لوط بناته بدلاً من ضيوفه4؟
سنواصل الحديث عن قصة نبي الله إبراهيم مع نساءه (سارة وهاجر) وأبناءه (إسحق وإسماعيل)، وقد أنتهت مقالتنا السابقة عند طرح الأسئلة التالية:
- لماذا أفرح خبر هلاك قوم لوط سارة وربما أغضب هاجر؟
- لماذا أغضب خبر البشرى هاجر وفاجأ سارة؟
- كيف كانت علاقة إبراهيم بنساءه نتيجة هذا الصراع الواضح بينهم ؟
- ما هي تبعات هذا الصراع بين نساء إبراهيم؟
- لماذا حضرت الملائكة إلى بيت إبراهيم ليخبروه بهلاك قوم لوط؟
- لِمَ لَمْ يذهبوا مباشرة إلى قوم لوط فيهلكوهم، ثم يأتوا بيت إبراهيم ليبشروه بالمولود الجديد؟
- لم كان خبر هلاك قوم لوط مهماً بالنسبة لإبراهيم وأهل بيته؟
- الخ؟
كانت واحدة من النتائج التي خلصنا إليها في بحثنا السابق تتعلق بردة فعل نساء إبراهيم على زيارة رسل الله، ففي حين ضحكت من كانت منهن في تلك اللحظة قائمة (سارة):
وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ
أقبلت الأخرى (هاجر) ولم تخفي غضبها مما سمعت:
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29)
وكانت النتيجة التي توقفنا عندها تتلخص بما يلي: لقد نزل رسل الله في بيت امرأة إبراهيم الأولى سارة، وأقبلت امرأته الثانية هاجر في صرة، وكانت ردة الفعل عند كل واحدة منهن على ما سمعن من أخبار متباينة، ففي حين أن الفرح كان بداياً على وجه الزوجة القديمة "فَضَحِكَتْ"، كان الوجوم مسيطراً على وجه الأخرى " فَصَكَّتْ وَجْهَهَا":
وقد حان الوقت أن ندرس بشيء من التفصيل ردة فعل إبراهيم نفسه على زيارة الملائكة، فلو تدبرنا السياقات القرآنية التي تتحدث عن زيارة رسل الله إلى بيت لإبراهيم وركّزنا على ردة فعل إبراهيم نفسه حول الزيارة نفسها، وردة فعله بخصوص الأخبار التي نقلها رسل الله إليه في تلك الزيارة، ربما وجدنا الكثير الذي يمكن أن يسعفنا في فهم القصة بإطارها الأوسع.
فنحن نستطيع أن نتحدث أولاً عن ردة فعل إبراهيم على من حضر إلى بيته:
وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (51) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ (52)قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (53)
كما يمكن أن نتحدث بعد ذلك عن ردة فعله على خبر البشرى بالمولود الجديد:
قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (53) قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (54)
قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ (55) قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ (56)
وردة فعل إبراهيم على خبر هلاك قوم لوط:
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (57) قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (58) إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا ۙ إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (60)
الرسل والوليمة
جاء في سورة هود عن زيارة رسلُ الله نبيَّ الله إبراهيم السياق القرآني التالي:
وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69)
فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ (70) وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) هود
وورد السياق القرآني التالي يصور المشهد نفسه في سورة الحجر:
وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (51) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ (52) قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (53) الحجر
وجاء في سورة الذاريات قول الحق:
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (25) فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26) فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (27) فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29) قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (30)
ونحن نطلب من القارئ الكريم دراسة هذه السياقات القرآنية بشيء من التأني، علّنا – بحول الله وتوفيقه- نستطيع أن نخرج ببعض الاستنباطات التي يمكن أن تساعدنا في تشكيل صورة حقيقية لما حدث في تلك الساعة، لذا فإن دراسة مفردات هذه الآيات الكريمة سيشكل جزءاً كبيراً في النقاش التالي.
أما بعد،
لعل من الطبيعي أن تبدأ الزيارة بالسلام، فعندما يدخل ضيف إلى بيت صاحب الدار لا شك يبادروه بطرح السلام، وهذا بالضبط ما فعل رسل الله يوم أن نزلوا بدار إبراهيم، ولكن المتفحص لكيفية سلام الملائكة وكيفية رد إبراهيم على سلام الملائكة، ربما يجد فيه شيء من الغرابة، ولكن كيف؟
لنستعرض السياقات القرآنية التي ورد فيها سلام الملائكة على نبي الله إبراهيم لحظة دخولهم بيته:
وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ.... هود
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ الحجر
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ الذاريات
إن المدقق في هذه السياقات القرآنية، يجد أن إبراهيم لم يرد على سلام الملائكة بالسلام في واحدة منها:
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ الحجر
ويجد أن إبراهيم يرد السلام بالسلام في السياقين الأخريين:
وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ.... هود
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ الذاريات
ولكن الغريب في هذا السلام – حسب ظننا- هو طريقة رد إبراهيم على سلام الملائكة، ففي حين أن الملائكة طرحوا السلام على إبراهيم بالشكل التالي (حالة النصب):
فَقَالُوا سَلَامًا
جاء رد إبراهيم (بحالة الرفع):
قَالَ سَلَامٌ
وهنا نستميح أهل اللغة لعذر أن نسألهم السؤال التالي: لم جاء خطاب الملائكة بصيغة النصب (فَقَالُوا سَلَامًا)، بينما جاء رد إبراهيم بصيغة الرفع (قَالَ سَلَامٌ)؟
رأينا: لا شك لدينا أن مفردة سَلَامًا في كلام رسل الله جاءت منصوبة لأنها – حسب رأي أهل اللغة- مفعول به للفعل فَقَالُوا، بينما جاءت مفردة " سَلَامٌ" في رد إبراهيم مرفوعة لأنها مبتدأ، أليس كذلك؟
تبعات هذا الفهم: عندما يتبع الفعل قال بمفعول به تكون الجملة قد اكتملت، لأن الحديث قد وصل إلى نهايته، لذا فإننا نفهم أن الملائكة قد قدموا إلى بيت إبراهيم فطرحوا السلام عليه (وبالطبع على من كان حاضراً عنده)، فذاك جل ما أراد رسل الله قوله في تلك اللحظة.
ولكن عندما رد إبراهيم عليهم، لم يقل لهم سلاماً لينهي بذلك هذه الجزئية من الخطاب، وإنما جاء رده مغايراً بصيغة الرفع (قَالَ سَلَامٌ)، ربما لأن إبراهيم – في رأينا- أراد أن يوصل من وراء ذلك رسالة معينة، ولكن كيف؟
مما لا شك لدينا أن جملة مقول القول يجب أن تكون مؤلفة من مبتدأ وخبر، وليس فقط مبتدأ، فأنت عندما تقول: قال الطقس جميل، تكون مفردة الطقس مبتدأ ومفردة جميل خبراً، لتكون الجملة الاسمية بأكملها (الطقس جميل) في محل نصب مفعول به لفعل القول، لذا لا يمكن أن تكتمل جملة مقول القوم لحظة أن تتبع بمبتدأ إلا بخبر يلحق ذلك المبتدأ، وبهذا المنطق فإننا نتساءل عن الخبر الذي كان إبراهيم يريد إيصاله عندما أتبع فعل القول بجملة إسمية حذف منها الخبر:
قَالَ سَلَامٌ ...
فأين خبر سَلَامٌ؟
لو تتبعنا مثل هذا الخطاب من إبراهيم نفسه في النص القرآني، لوجدنا أنه قد حصل في موقف آخر، وكان ذلك عندما جرى خطاب بينه وبين أبيه:
يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ ۖ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي ۖ إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (47)
فإبراهيم في هذا الخطاب يستخدم نفس التركيب ولكن بجملة مكتملة الأركان من المبتدأ والخبر:
قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ
ففي حين أن سَلَامٌ هي المبتدأ، جاءت شبه الجملة " عَلَيْكَ" في محل رفع خبر للمبتدأ سلام، لتكون وظيفة الجملة الاسمية بأكملها " سَلَامٌ عَلَيْكَ" في محل نصب مفعول به للفعل قال، أليس كذلك؟
النتيجة: إن مراد القول عندنا هو: عندما يدخل شخص إلى مكان ما ويقول سلاماً، فتلك لا شك تحية تخص كل الحاضرين، ولكنه عندما يقول "سلام عليكم" فتلك تحية تخص قوم معينين وليس القوم بأكملهم، فإبراهيم يوجه التحية لأبيه فقط بالقول " سَلَامٌ عَلَيْكَ، فالتحية إذاً تخص أبيه فقط (حتى ولو كان هناك جمع من الحاضرين)، ولا تخصهم إطلاقاً، فلو كانت التحية تخصهم لجاء قوله على نحو:
قال سلام عليكم، أو
قال سلاماً
النتيجة: إننا نرى أن الفرق بين قول الملائكة (فَقَالُوا سَلَامًا) وقول إبراهيم (قَالَ سَلَامٌ) تتلخص بأن كلام الملائكة كان قد وصل إلى نهايته، لذا فإن جملة السلام قد اكتملت في قول الملائكة:
قَالُوا سَلَامًا ۖ .ٌ
بينما لم يصل كلام إبراهيم إلى نهايته لأنّ هناك خبر محذوف يريد إبراهيم التستر عليه، لذا فإن جملة سلام إبراهيم لم تكتمل:
قَالَ سَلَامٌ ...
لذا، يمكننا القول أنه عندما دخلت رسل الله بيت إبراهيم، قالوا سلاماً ليعم السلام على كل من حضر وكفى، فعلى الأقل كانت زوجته قائمة، ويصدّق ظننا هذا ما قالته الملائكة بعد ذلك:
قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ هود (73)
ولكن إبراهيم لم يرد عليهم بالقول "سلاماً" كما قالوا هم، لأنه لم يكن –في رأينا- يريد أن يعم السلام على كل من حضر ذلك اللقاء، ولا ننسى أن إحدى نساءه كانت قائمة، والأخرى كانت مقبلة، لذا جاء قول إبراهيم:
قَالَ سَلَامٌ ...
فهو لا يريد أن يعم السلام على كل من حضر، ولكن لماذا؟
الجواب: إننا نظن إن الغضب كان بادياً على إبراهيم لحظة أن طرح رسل الله السلام على من حضر في ذلك الموقف، ويؤكد ظننا هذا مشاهدتان وهما:
1. عدم وجود رد لإبراهيم على سلام رسل الله في واحدة من هذه السياقات القرآنية، فلا نجد أن إبراهيم قد رد السلام أصلاً:
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ الحجر
2. طريقة رد إبراهيم على بشرى الملائكة بالمولود الجديد
قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (53) قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (54)
قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ (55) قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ (56)
إن المتفحص لهذا السياق القرآني يجد - بما لا يدع مجالاً للشك- أن إبراهيم لم يكن في أحسن حالاته النفسية، فالعصبية (وربما الحنق) كان باد في كلامه، فبدل أن يستقبل إبراهيم مثل هذه البشرى من رسل ربه بالفرح والابتهاج (كما هو متوقع)، نجد أنه يستقبلها بالاستغراب (وربما عدم الرضا)، فرد الملائكة على طريقة تلقيه خبر البشرى يبين أن الملائكة لم تجد من إبراهيم كثير فرح وسرور بالخبر ولكن بشيء من القنوط:
قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ
عندها فقط يرجع إبراهيم بالقول:
قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ (56)
ونستطيع أن نستنبط من كلام إبراهيم هذا أن القنوط لم يكن هو سبب انزعاجه، ولكن هناك شيء آخر هو ما سبب عند إبراهيم هذا النوع من ردة الفعل التي لا تظهر كثيراً من الفرح والسرور بالخبر.
لماذا لم يبد إبراهيم كثير فرح بخبر البشرى؟
إننا نجرؤ على البوح بالافتراء التالي: لم تكن علاقة إبراهيم بنسائه في تلك اللحظة في أحسن صورها، لقد كان إبراهيم يعاني من الصراع الذي كان ناشباً بين نسائه، فإحداهما قد فرحت بخبر إيقاع العذاب على قوم لوط، والأخرى أغضبها (لا بل أثار حنقها) تحصيلُ الذرية لضرتها بعد هذا السن.
لماذا فرحت سارة بخبر إيقاع العذاب على قوم لوط؟
لقد استنبطنا في الجزء السابق من مقالتنا هذه أن سارة قد فرحت (ما دام أنها ضحكت) بسبب خبر إيقاع العذاب على قوم لوط، ولنقرأ الآيات الكريمة التالية ونتفقدها من هذا الجانب:
فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ (70) وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) هود
إن المدقق في هذا السياق القرآني يجد أن المرأة التي كانت قائمة (فرسل الله في بيتها) قد ضحكت مباشرة بعد سماعها خبر إنزال العذاب بقوم لوط، وليس بعد أن سمعت البشرى بإسحق ومن وراء إسحق يعقوب، فقد صدر الضحك عن المرأة قبل سماعها خبر الذرية، وفي هذا فرق كبير. ويؤكد كلامنا هذا – كما فصلنا في الجزء السابق- ردة فعلها على خبر البشرى الذي أثار الغرابة والدهشة عندها (وليس الضحك):
وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) هود
النتيجة: لقد ضحك امرأة إبراهيم هذه مباشرة بعد سماعها خبر العذاب الذي سينزل على قوم لوط وقبل سماعها خبر البشرى بالذرية (انظر الآية 71)، واستغربت وتعجبت بعد أن سمعت خبر الذرية (انظر الآية 72)
(للتفصيل انظر الجزء السابق من مقالتنا: لماذا قدّم نبي الله لوط بناته بدلاً من ضيوفه3؟)
لماذا ضحكت؟
وهنا سيبادرنا الجميع بالاستفسار عن سبب أن تكون سارة قد ضحكت لمّا سمعت خبر العذاب الذي سينزل بقوم لوط، فلا بد من وجود سبب قوي (ومقنع) يدفع بسارة أن تضحك لحظة أن تسمع خبر هلاك القوم، فليس من الطبيعي أن يفرح الإنسان بهلاك قوم إلا إن كان هناك سبب قوي يدفعه إلى ذلك، فماذا كان ذلك السبب؟
إننا نرى (مخطئين بالطبع ونتمنى أن يقدم أحد تفسيراً أفضل مما سنفتري) أن السبب الذي دفع بسارة أن تضحك لحظة أن سمعت خبر عذاب قوم لوط هو أن ذلك العذاب سينزل بقوم تنتمي له ضرتها.
فمما لا شك فيه لدينا أن لوطاً قد تزوج من أهل المدينة (واستقر فيها)، بينما تزوج إبراهيم بهاجر (امرأته الثانية) من تلك المدينة ورحل عنها، ولكن لما كان خبر امرأة لوط قد وصل قوم إبراهيم (بالسوء طبعاً)، لم يكن وقع ذلك الخبر على امرأة إبراهيم الثانية بالأمر البسيط، ويزيد الطين بله ما كان يفعل قومها من الفاحشة التي لم يسبقهم إليها أحد من العالمين. ولنتحدث عن الأمر بشيء من التفصيل.
فنساء تلك المدينة (تمثلهم امرأة لوط بخيانتها) وأهل تلك المدينة (يمثلهم كل القوم بلواطهم) لم يكن مثالاً مشرفاً لمن كان ينتمي لهم، فنحن نستطيع أن نفهم بكل بساطة أنه عندما ينتشر اللواط بين الرجال لدرجة أن يذر الرجال ما خلق لهم من أزواجهم:
أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ (165) وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ (166) الشعراء
يصبح من الطبيعي – في نظرنا- أن لا تقف النساء مكتوفات الأيادي، فرجال تلك المدينة قد تركوا ما خلق الله لهم من أزواج طلباً للفاحشة التي لم يسبقهم إليها أحد من العالمين، فماذا ستفعل النساء إذاً؟ هل ستخرج تغني في زفاف من المفترض أن يكون زوجها على شاب جميل مثله؟!
الجواب: لا بد أن كثيراً من (ولكن ربما ليس كل) نساء تلك المدينة سيبحثن عن تلبية رغباتهن (التي لم يلتفت إليها أزواجهم وطلبوها عند أمثالهم من الرجال) بطريقة غير مشروعة، لذا لمّا كان الرجال غارقين في فاحشة اللواط علنا، ربما كانت النساء غارقات في فاحشة الزنا سراً.
إن ما يهمنا هنا قوله هو الظن بأن الانتساب لتلك المدينة التي جاء رسل الله بخبر هلاكهم جميعاً (إلا آل لوط بالطبع) لم يكن بالشرف العظيم، فالانتساب إلى تلك المدينة هو بحد ذاته تهمة تستوجب ممن تقع عليه أن يدافع عن نفسه.
النتيجة: لم أكن لأتصور أن امرأة إبراهيم الأولى (سارة) كانت تنظر بعين الرضا إلى نسب ضرتها هاجر (امرأة إبراهيم الثانية).
لماذا غضبت هاجر من خبر حصول الذرية لضرتها العجوز سارة؟
إننا نظن أنه لم يكن لامرأة إبراهيم الثانية هاجر (وهي من جاءت من مدينة لوط) نقطة قوة تدافع به عن نفسها إلا مولودها إسماعيل، فهي في نهاية المطاف قد أنجبت الذرية لإبراهيم، وهو ما لم تستطع امرأته الأولى أن تقوم به على فترة طويلة من الزمن، أما اليوم وقد جاءت الملائكة لامرأة إبراهيم الأولى بالبشرى بإسحق ومن وراء إسحق يعقوب، شعرت المرأة الثانية هاجر أنها قد خسرت ما كانت تمتلك من قوة تدافع به عن نفسها أمام الهجوم الشرس من ضرتها، فهي تعي مقدار تأثير الزوجة الأولى سارة على إبراهيم، فما كانت تستطيع أن تخفي حنقها وغضبها من حصول الذرية لإبراهيم من امرأته الأولى عندما أقبلت من بعيد في صرة.
لماذا في صرة؟
أما الدليل الثاني الذي نسوقه على تفاقم الخصام بين إبراهيم ونسائه لحظة حضور الملائكة إلى بيت إبراهيم فنجده في قوله تعالى " فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ"، طارحين السؤال التالي: لم أقبلت امرأة إبراهيم الثانية في صرة؟
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29) قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (30)
لقد تحدثنا سابقاً أن امرأة إبراهيم التي أقبلت لم تكن هي القائمة التي ضحكت، فالتي أقبلت في صرة هي امرأة إبراهيم الثانية التي لم ينزل رسل الله في بيتها والتي لم يسرها خبر الذرية لضرتها، فهي قد أقبلت عليهم من بعيد في حين كان امرأة إبراهيم التي نزل رسل الله في بيتها قائمة تضحك، أليس كذلك؟ ولكن ما يهمنا هنا هو طرح التساؤل التالي: لماذا أقبلت المرأة في صرة؟
إن ما تحصل لنا من فهم حتى الساعة يتمثل في أن مفردة "الصرة" ربما تعني "حقيبة السفر على الخطوط الجوية" (أو suitcase باللسان الأعجمي)، ولكن لما كانت الحياة لا زالت بدائية كانت حقائب السفر عندهم هي الصرة، وربما تعني أن المرأة كانت تحمل طفلها إسماعيل في تلك الصرة، فالمرأة قد كانت مقبلة تحمل حقيبة سفرها تحزم فيها أمتعتها وربما طفلها، ولكن لماذا؟
افتراء من عند أنفسنا: إننا نظن أن المرأة لم تكن لتحزم أمتعتها أو تحمل إبنها في صرة لو لم تكن الأمور قد وصلت إلى مرحلة لم تعد تطيق البقاء في نفس المكان الذي تتواجد فيه ضرتها، فهي قد طلبت الرحيل، أو على الأقل تنوي ترك بيت زوجها (كما تفعل كثير من النساء عندما يحدث خصام بينها وبين زوجها)، فربما تفضل أن تترك البيت الذي تعيش فيه لترحل عنه إلى بيت أهلها أو إلى أي مكان آخر (وسنناقش السناريوهات المحتملة لهذا التصرف لاحقاً بحول الله وتوفيقه). ونكتفي هنا القول بأن المرأة كانت قد حزمت أمتعتها، وربما حاملة طفلها في صرة[1].
على أن مسني الكبر؟
أما الدليل الثالث على وجاهة ما نزعم في أن حياة إبراهيم مع نساءه لم تكن في أفضل حالاتها (لا بل ومرشحة للتفاقم) فيأتي من رد إبراهيم نفسه على بشرى الملائكة
قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (54)
وهنا نطرح التساؤل التالي: لماذا يستغرب إبراهيم من أن يرزق الذرية الجديدة (إسحق ومن وراء إسحق يعقوب) على الكبر؟ ألم يكن قد رزق بإسماعيل على الكبر؟ هل نسي ذلك؟ ألم يقل في مكان آخر:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39)
هل هذا الوهب من الله لإبراهيم يدعوه أن يعبر عن استغرابه من حصول الذرية له على الكبر وهو قد رزق بها من قبل على الكبر؟!
إن هذا السؤال يقودنا إلى استفسار أكثر قوة (نستميح السادة القراء العذر إن كان لا يروق للكثيرين منهم طرحه) وهو: لماذا انتظر إبراهيم حتى رزق بإسحق ليعبر عن حمده لله على هذه النعمة؟ وبكلمات أكثر دقة، لم لا نجد في كتاب الله أن إبراهيم قد حمد ربه يوم أن رزق بإسماعيل؟ لماذا انتظر كل هذه الفترة من الزمن؟ ما الذي كان يدور في خلد إبراهيم حتى منعه أن يعبر عن حمده لربه أن رزقه بإسماعيل في البدء؟ لم لا نجد في كتاب الله آية تدلنا على أن إبراهيم قد حمد الله أن وهب له إسماعيل، وأخرى تعبر تكرار حمده ربه يوم أن وهبه إسحق وإسماعيل؟ ألا يكون الأب أكثر فرحاً وحمداً لله على مولوده الأول خصوصاً إذا ما جاء ذلك المولود بعد طول انتظار؟!
نتيجة: إننا نظن أن إبراهيم كان بحاجة ماسة للذرية، وكان متلهفاً للحصول عليها، وقد تحصلت له تلك الذرية من امرأته الثانية هاجر، ولكننا لا نجد في كتاب الله أن إبراهيم قد حمد ربه على تلك الذرية يوم أن رزقها، وها هي تتحصل له ذرية أخرى من امرأته الأولى التي قد أصبحت عجوزا ويأتي ذلك الخبر من السماء عن طريق رسل الله، فما يكون منه إلا أن يحمد الله على أن وهب الله له إسماعيل (المولود الأول) وإسحق (المولود الثاني).
لكن هناك مفارقتان في هذا الفهم
1. إن خبر حمل امرأته الأولى سارة بولده الثاني إسحق قد جاء على لسان رسل الله وامرأته عجوز، فلا يستطيع إبراهيم أن يشك قيد أنملة في صحة نسب إسحق فهو هبة من الله، وقد تعرضنا لهذه الجزئية في الجزء السابق من مقالتنا:
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ الأنعام (84)
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا مريم (49)
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا الأنبياء (49)
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) الأنبياء
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ العنكبوت (27)
2. أن إبراهيم هو من ظن أن إسماعيل هبة من الله، فقال:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ إبراهيم (39)
فلا نجد في كتاب الله آية واحدة تؤكد أن إسماعيل كان هبة من الله، ولكننا بالمقابل نجد خمسة سياقات قرآنية تؤكد أن إسحق هبة من الله، وقد حاولنا تسليط الضوء على معنى الهبة في الذرية، وزعمنا القول أن المولود الذي يتحصل للنبي كهبة من الله لا يولد بطريقة تقليدية طبيعية كما في حالة زكريا ومريم بنت عمران، أما المولود الذي لا يكون هبة من الله، فهو يولد بطريقة تقليدية طبيعية، لذا لا نجد أن الله قد وهب يوسف ليعقوب، والأهم من ذلك هو أن نتأمل قول الحق في الآية نفسها التي تتحدث عن إسحق:
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ الأنعام (84)
فنحن نعلم أن سلالة النبوة كانت على النحو التالي:
إبراهيم ... إسحق... يعقوب ... يوسف
فلماذا قال الله أنه قد وهب لإبراهيم أسحق ومن وراء إسحق يعقوب، ولم يكمل القول ومن وراء يعقوب يوسف؟ لماذا توقفت الهبة عند يعقوب وليس عند يوسف بالرغم أن يوسف هو نبي من نفس الذرية وهم جميعاً من وراء بعضهم البعض؟
رأينا: لقد كان إسحق هبة من الله لإبراهيم (فإسحق لم يولد ولادة تقليدية طبيعية) وكذلك الحال بالنسبة ليعقوب، فيعقوب (الوريث الوحيد لإسحق) لم يأتي بطريقة تقليدية طبيعية، ولكن يوسف لم يكن هبة من الله (لأن يوسف قد جاء بطريقة تقليدية طبيعية)، فيوسف وإخوته لم يكونوا هبة من الله، ولكنهم كانوا ذرية يعقوب الذين ولدوا جميعاً بطريقة تقليدية طبيعية.
النتيجة: إسماعيل لم يكن هبة من الله (فهو قد ولد بطريقة تقليدية طبيعية) بينما كان إسحق هبة من الله (لأنه لم يولد بالطريقة التقليدية الطبيعية). وسنتعرض لتبعات هذا الظن لاحقاً.
لماذا كان إسحق هبة ولم يكن إسماعيل هبة؟
إن المدقق في النص القرآني يجد أن المشكلة لم تكن تكمن في إبراهيم نفسه ولكن في نساء إبراهيم، ولكن كيف؟
لنقرأ ردة فعل امرأة إبراهيم الأولى على بشرى الملائكة:
قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72)
لقد نسبت المرأة العجز في الإنجاب أولاً إلى نفسها "وَأَنَا عَجُوزٌ" ثم إلى زوجها "وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا"
والآن لنرقب ردة فعل المرأة الثانية التي أقبلت في صرة على هذا الخبر:
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29)
لقد نسبت المرأة الثانية العجز إلى ضرتها فقط " وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ"، ولم تنسبه إلى إبراهيم بالرغم أنه شيخ، فلم كانت نظرتهما متباينة حيال سبب العجز في الإنجاب؟
الجواب: إن هذا يقودنا إلى استنتاجين اثنين مهمين حول ردة فعل نساء إبراهيم على الخبر وكل منهما قد خبرت الرجل في الفراش:
1. لقد قلّلت الأولى (سارة) من قدرة الرجل على الإنجاب ولكنها لم تنفي عنه ذلك بالكلية، فهي قد نسبت العجز إلى نفسها أولاً، وإلى زوجها من بعد ذلك.
2. نسبت الثانية العجز إلى ضرتها ولم تنكر قدرة إبراهيم على الإنجاب
ولكن لماذا؟
إن قراءة ردة فعل المرأة الثانية على الخبر يفيدنا في الخروج باستنباط مهم جداً ربما يسعفنا في المضي قدماً في النقاش:
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29)
لقد "عيّرت" (باللسان الأردني) المرأةُ الثانية المرأةَ الأولى ضرتها بأنها عجوز، أليس كذلك؟
إنّ أبسط ما يمكن أن نخرج به من استنباط حول هذه القضية هو أن المرأة الثانية لم تكن عجوزا، فلا يمكن أن تتهم أحداً بشيء من باب التجريح وتكون أنت من تتصف به، فلا يمكن أن تتهم الآخرين بالبخل وأنت نفسك بخيل، أو أن تتهم الآخرين بالكذب وأنت أكذبهم، وهكذا، فالمرأة الثانية هاجر رءات أن نقطة ضعف ضرتها هو في عجزها المتمثل في سنها فقالت عنها "عَجُوزٌ عَقِيمٌ"، لذا فهي نفسها (هاجر) لم تكن عجوز حتى اللحظة، هل هذا منطقي؟
تبعات هذا الافتراء: ربما يدلنا هذا على أن المرأة الأولى سارة وهي عجوز عقيم لم تكن تجد في فراش إبراهيم ما تجده هاجر (الشابة) في فراشه، فمن الطبيعي أن يميل الرجل بشهوته إلى الشابة أكثر من ميله إلى العجوز، لذا قلّلت العجوز من فرصة إبراهيم على الإنجاب عندما قدمت عجزها على ضعفه، فهي بلا شك عاجزة (وَأَنَا عَجُوزٌ) وتجد في بعلها الضعف (وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا) لأنها لا تخبر منه الكثير في الفراش، ولكن – بالمقابل- نسبت الثانية هاجر المشكلة إلى عجز ضرتها (وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ) ولم تنسب المشكلة في الإنجاب إلى إبراهيم ربما لما تكون قد خبرت منه في فراشها وهي لا زالت إلى حد ما شابة[2].
ولكن هل كان إبراهيم متيقناً من قدرته على الإنجاب؟
كلا، إن أبسط ما يمكن أن نخرج به من استنباط حول قول إبراهيم:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ إبراهيم (39)
هو الافتراء التالي: إن ظن إبراهيم بأن إسماعيل وإسحق كلاهما هبة من الله يدعونا إلى الاعتقاد بأن إبراهيم لم يكن متيقناً من قدرته الطبيعية على الإنجاب، فلو كان إبراهيم متيقناً من قدرته على الإنجاب لما تحدث عن الذرية بصيغة الهبة من الله.
نتيجة كبيرة وافتراء خطير جداً: إبراهيم لا يستطيع أن يشك قيد أنمله في أن إسحق هبة من الله لأنّ امرأته قد أنجبته وهي عجوز وجاءته البشرى بذلك على لسان رسل ربه يوم جاءوه معذبين قوم لوط، ولكن إبراهيم لم يكن يملك نفس القدر من القناعة بخصوص نسب إسماعيل وقد تحصل له على الكبر وامرأته التي أنجبته لا زالت شابة يانعة خصوصاً إذا ما أخذت الظروف المحيطة (امرأته الأولى، نسب امرأته الثانية، تقدم العمر، الخ) بالحسبان.
النتيجة: شك يساور إبراهيم لا يستطيع البوح به على الملأ، وهو في رأينا ما كان يقصد إبراهيم التستر عليه يوم أن أسكن من ذريته بواد غير ذي زرع:
رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (38) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39)
لماذا أسكن إبراهيم من ذريته بواد غير ذي زرع؟
إن السبب الذي صرّح به إبراهيم من وراء ذلك هو " رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ"، ولكن هل فعلاً إقامة الصلاة في ذلك الوادي كان سبباً كافياً لأن يترك إبراهيم امرأته الثانية هاجر وهي لا زالت شابة مع طفلها الذي لا زال غلاماً صغيرا في ذلك الوادي المقفر غير ذي الزرع؟
رأينا، كلا، لقد كان هناك سبب (أو ربما أسباب أخرى) دفعت بإبراهيم للقيام بذلك العمل الذي يبدو ظاهره غير مقنع؟
السبب الأول: فض الخلاف بين ذريته
إننا نظن أن إبراهيم قد كان أذكى مما يمكن أن نتخيل، فلقد تصرف إبراهيم بحكمة عظيمة استطاع من خلالها أن ينقذ ذريته كلها (أو بعضها) من خطر كاد يصيبهم، ولكن ما هو ذلك الخطر؟
رأينا: إنه المكيدة بين الإخوة
إننا نعلم أن مثل هذا الكلام قد يثير الحنق والغضب عند الكثيرين، ولكننا على استعداد لتحمله في سبيل أن نستطلع الخبر الذي يمكن أن تؤول إليه الأحداث بعد قليل. إنّ جل ما نستطيع البوح به حتى الساعة هو شعور إبراهيم بأن المكيدة لا محالة واقعة بين ذريته إن هو تركهم جميعاً في مكان واحد، فعلامات الفرقة واضحة أمام عينيه لا يستطيع أن يغفل عنها أو أن يتجاهلها، فهم بلا شك سيكونون فريقان لا فريق واحد، فبالرغم أن الأب واحد (إبراهيم) إلا أن اختلاف الأم (سارة وهاجر) سيكون سبباً كافياً ليدب الصراع بينهم حول ميراث النبوة، فالنبوة كما سنرى لاحقاً هي ميراث الأنبياء باقية في ذريتهم، مصداقاً لقوله تعالى:
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34) آل عمران
فلا أظن أنّ اكتساب ميراث النبوة (أو خسارته) سيكون أمر يمكن التساهل فيه عند بعض ذرية أنبياء الله، وهو ما سنتناوله بحول الله في الجزء القادم من المقالة نفسها
وللحديث بقية
12 شباط 2011
المدّكرون: رشيد سليم الجراح &علي محمود سالم الشرمان
بقلم د. رشيد الجراح
[1] ويمكن أن نتخيل الموقف على النحو التالي: هناك نزاع بين النساء، تقرر أحداهن أن تحمل صرتها (ربما لتذهب إلى بيت أهلها)، يأتي خبر العذاب الذي سينزل بكل القرية التي يقطنها أهلها، فما يكون من الأخرى إلا أن تضحك من ما آلت إليه حال ضرتها، فما يكون من الأخرى إلا أن تعيرها بعقمها.
[2] ولا ننسى ما يحدثنا به مشايخنا عن قصة هاجر وهي تركض بين الصفا والمروة بحثاً عن الماء يوم أن تركها إبراهيم مع طفلها في ذاك الوادي غير ذي الزرع، فهذا مشهد لا يمكن أن نتصور فيه المرأة إلا أن تكون شابة. | <urn:uuid:3154fabd-7c35-4668-8dfd-8c0e04d9f50f> | {
"date": "2017-03-30T08:45:40",
"dump": "CC-MAIN-2017-13",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-13/segments/1490218193288.61/warc/CC-MAIN-20170322212953-00184-ip-10-233-31-227.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://www.dr-rasheed.com/2014/02/4.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.985659122467041,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.985659122467041}",
"quality_score": 0.16781558096408844
} |
مع العودة المدارس يحرص العديد من الآباء على إيجاد طرقًا لمساعدة أطفالهم على الأداء الجيد في المدرسة، ولكن قد يفاجئهم حصول أطفالهم على درجات سيئة فى الامتحانات، مما قد يتسبب فى غضبهم من أطفالهم.
الدرجة السيئة هي شيء يجب التعامل معه بجدية، لكن الآباء الذين يميلون إلى الصراخ فى أطفالهم قد يلحقون بهم الكثير من الأذى على المدى الطويل، في الواقع، هناك بدائل أفضل ليست أسهل على الأطفال والآباء فحسب، بل يمكن أن تكون مفيدة أيضًا.
بدلاً من ذلك،هناك العديد من القواعد الأساسية البسيطة التي يمكنك اتباعها والتي يمكن أن تساعد أطفالك على التحصيل الجيد فى المذاكرة والحصول على درجات جيدة، وفقا لموقع “برايت سايد”:
امنحى أطفالك مساحة هادئة للعمل :
يمكن أن يساعد هذا أطفالك على التعود على أداء واجباتهم المدرسية بانتظام، كما يظهر لهم أنك موجودة للمساعدة، فقط قومى بإنشاء مساحة مليئة بالمستلزمات المدرسية التي قد يحتاجها أطفالك.
تخصيص مساحة هادئة للمذاكرة
شاركى مع معلمي أطفالك:
مع المعلم يمكنك معرفة العوامل التي تسبب للأطفال مشاكل في عملهم، و قد يشجع هذا أيضًا أطفالك على التفكير في معلميهم كأشخاص يمكنهم الذهاب إليهم للحصول على الدعم، وعلى أقل تقدير، سوف يساعدك ذلك على تجنب قول أطفالك، “لم تكن هذه هي الطريقة التي علمونا بها في المدرسة،” عندما تساعديهم في واجباتهم المدرسية.
شاركى مع معلمى المدرسة
تابعى تقدم طفلك:
سيساعدك هذا على إدراك الأشياء التي تساعدهم وتلك التي لا تساعدهم، كما أنه يساعد في إطلاعك على الوقت الذي قد يعود فيه طفلك إلى العادات السيئة القديمة أو عندما يواجه مشكلة جديدة.
متابعة تقدم الطفل
تذكرى أن المكافآت تعمل بشكل أفضل من التهديدات:
التعزيز الإيجابي للأداء الجيد في المدرسة، حتى لو كان شيئًا بسيطًا مثل اصطحاب طفلك إلى الحديقة، يمكن أن يكون دافعًا أفضل من الخوف من العقاب، و عندما يكون الأطفال أكثر قلقًا بشأن العقوبة، فإنهم يهتمون بمحاولة تجنب الوقوع في المشاكل أكثر من القيام بعملهم في الواقع.
جربى أكبر عدد ممكن من أساليب التعلم:
يتعلم بعض الأطفال بشكل أفضل بصريًا، أو مسموعًا، من خلال القيام بأنشطة عملية، مع مدرسين، أو حتى مزيج من كل هذه الأشياء، فكل منا يتعلم بطرق مختلفة.
أساليب التعلم
تذكرى أن الأطفال يحتاجون إلى فترات راحة:
إنه أمر جيد لصحتهم العقلية، والقيام بالكثير يمكن أن يضر أكثر مما ينفع، حتى مع شيء مهم مثل العمل المدرسي، لذلك من المهم إعطاؤهم فترات الراحة.
تواصلى مع أطفالك:
دعيهم يعرفون أنك متواجدة دائمًا للمساعدة، حتى عندما تظهر المشاكل في المدرسة، يمكن أن يساعدك هذا أيضًا في معرفة ما يعانيه طفلك من مشاكل.
تواصلى مع أطفالك | <urn:uuid:e157b0dc-d23c-4367-ad48-51a709069587> | {
"date": "2021-10-28T15:03:24",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323588341.58/warc/CC-MAIN-20211028131628-20211028161628-00095.warc.gz",
"url": "https://djeridfm.com/%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%89-%D8%A5%D8%B2%D8%A7%D9%89-%D8%AA%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%89-%D8%B5%D8%AD/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7959624528884888,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7959624528884888, \"ary_Arab_score\": 0.13545121252536774, \"ars_Arab_score\": 0.055921174585819244}",
"quality_score": 0.08556237816810608
} |
معالجة الخصومات للدفع
ملاحظة
لنا نقبل بإدخال عمليات تحرير على هذا الموضوع، نظراً لأنه يتم إنشاؤه من عملية تجارية في Lifecycle Services.
يوضح هذا الإجراء كيفية تحويل خصومات العميل المعتمدة التي تمت معالجتها لإشعارات دائنة. يمكن استخدام هذا الدليل في شركة العرض التقديمي USMF. الشرط المسبق لهذا الدليل هو وجود مطالبة واحدة أو أكثر من مطالبات الخصم في حالة"تمييز". إذا كنت تستخدم USMF، يجب عليك تشغيل الدليل "إنشاء خصومات العميل ومعالجتها" قبل تشغيل في هذا الدليل.
تحويل مطالبات الخصم لإشعار دائن
- انتقل إلى "جميع العملاء".
- في القائمة، قم بالبحث عن السجل المطلوب وحدده.
- في القائمة، انقر فوق الارتباط في الصف المحدد.
- في جزء الإجراءات، انقر فوق "تحصيل".
- انقر فوق "تسوية الحركات".
- انقر فوق "الوظائف".
- انقر فوق "برنامج الخصم".
- تسرد صفحة الخصومات قائمة بمطالبات الخصم التي قمت بمعالجتها في منضدة عمل خصم العميل والتي تكون في حالة "التمييز".
- انقر فوق "تحرير".
- قم بتعيين علامات الاختيار الموجودة في الحقل "تمييز" للمطالبات التي تريد تضمينها في إشعار الدائن.
- انقر فوق "الوظائف".
- انقر فوق "إنشاء إشعار دائن".
- تظهر رسالة لإعلامك بأنه قد تم ترحيل دفتر يومية (هذا هو دفتر يومية استهلاك الحسابات المدينة، كما هو محدد في صفحة معلمات الحسابات المدينة). يؤدي هذا لنقل مبلغ الالتزام الحقيقي (المبلغ الدائن) إلى رصيد العميل. ويعني هذا أنه تمت إضافة حساب العميل وخصم حساب استحقاق الخصم.
- قم بإغلاق الصفحة.
- انقر فوق "إلغاء".
- يؤدي هذا لتحديث الصفحة بحيث يمكنك أن ترى التحديثات.
- في جزء الإجراءات، انقر فوق "تحصيل".
- انقر فوق "تسوية الحركات".
- لاحظ أنه تمت إضافة حركة لمبلغ سالب لرصيد العميل، تمثل إجمالي مبلغ الخصم، دون مرجع فاتورة.
- انقر فوق "إلغاء". | <urn:uuid:bf7127de-9b6c-4192-82ab-17a9bf227468> | {
"date": "2017-11-24T23:57:55",
"dump": "CC-MAIN-2017-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-47/segments/1510934809160.77/warc/CC-MAIN-20171124234011-20171125014011-00629.warc.gz",
"url": "https://docs.microsoft.com/ar-sa/dynamics365/unified-operations/supply-chain/sales-marketing/tasks/process-rebates-payment",
"language": "arb",
"language_score": 0.9915938377380371,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9915938377380371}",
"quality_score": 0.09765198081731796
} |
وولف: وصلنا لمرحلة "تكسير العظام" في المعركة مع ريد بُل
يعتقد توتو وولف مدير فريق مرسيدس أنّ فريقه بات ضمن معركة "تكسير العظام" مع ريد بُل في الفورمولا واحد، وذلك في ظل شراسة المنافسة بين الفريقين على الحلبة وخارجها.
في الوقت الذي خرجت فيه مرسيدس منتصرة في الجولة الافتتاحية للموسم على حلبة ريد بُل رينغ، واجه الفريق الألماني نهاية أسبوع صعبة مع تقدّم غريمه النمساوي باحتجاج على نظام "داس"، وضغطه لمراجعة قرار المراقبين في خرق لويس هاميلتون لقانون العلم الأصفر ومن ثمّ شراسة منافسته للسهام الفضية في السباق.
وبالحديث عن الأحداث التي شهدتها نهاية الأسبوع، قال وولف أنّه لم يرَ أمرًا غير اعتيادي فيما قامت به ريد بُل، لكنّه يعتقد بأنّه لن تكون هنالك هوادة في المنافسة بينهما بدءًا من الآن.
اقرأ أيضاً:
وعند سؤاله من قِبَل موقعنا "موتورسبورت.كوم" عمّا إذا شعر الآن بتصاعد التوتر بعض الشيء مع ريد بُل، قال وولف: "أعتقد بأنّ الاحتجاج الذي تقدموا به يوم الجمعة كان عادلًا، لكن ليس الذي ضغطوا به يوم الأحد، هذا ما أراه".
وأضاف: "أن تعود صباح يوم الأحد لتحوّل قرارًا (بشأن الأعلام الصفراء) من اليوم السابق، إذا ما كانت لديك أدلة جديدة، فهذا ما تسمح به القوانين. وكما سبق وقلت، عليك تقبّل ذلك طالما في إطار القوانين".
وتابع: "في المقابل، وبوضع كل هذه الأمور سوية، أعتقد أنّ عقوبة لويس في السباق كانت قاسية للغاية. لكن وبالعودة إلى سؤالكم، أعتقد بأنّنا دخلنا مرحلة تكسير العظام في معركتنا".
من جانبه، أوضح كريستيان هورنر مدير فريق ريد بُل أنّ فريقه كان مستاءً من اعتماد مرسيدس لنظام "داس" منذ بعض الوقت، لذلك لم تكن هنالك أجندة مخفية خلف ما قامت به الحظيرة النمساوية نهاية هذا الأسبوع.
اقرأ أيضاً:
وحين سُئِل إذا بات هنالك الآن بعض المناوشات بين فريقه ومرسيدس، قال هورنر: "لا في الحقيقة. أعتقد بأنّنا كنا واضحين من البداية بأنّ لدينا شكوكنا حيال قانونية نظام داس. لقد رأيتم استخدام مرسيدس له في السباق وتمّ إعلام سائقيها باعتماده من أجل التحكّم بحرارة الإطارات. فهل لذلك علاقة بالتوجيه؟".
وأكمل: "على أيّة حال، أقرت ’فيا’ بقانونيته. وهذا هو الواقع الآن. أعتقد بأنّ الفرق الآن لديها الخيار لمحاولة تطوير نسختهم المكافئ من ذلك النظام".
في المقابل، لا يشعر هاميلتون بطل العالم - والذي تراجع ثلاثة مراكز من مكان تأهّله لتجاهله الأعلام الصفراء بعد طلب ريد بُل مراجعة قرار المراقبين - بأيّة ضغينة تجاه ما قامت به ريد بُل.
حيث قال: "في الحقيقة لا أفكّر كثيرًا في المعركة السلبية التي تدور في الخلفية. تلك أمور سياسية، حيث أرى بأنّها في النهاية معركة قوى تدور خلف الكواليس بين مجموعة أشخاص".
اقرأ أيضاً:
موجيللو تتجه لحجز موقعها ضمن روزنامة 2020 في شهر سبتمبر
نظرة أولى على الجناح الأماميّ المحدّث لفيراري | <urn:uuid:1b0e7a31-5804-4dfb-81f4-a5621ecf6421> | {
"date": "2021-11-30T18:33:12",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964359065.88/warc/CC-MAIN-20211130171559-20211130201559-00002.warc.gz",
"url": "https://me.motorsport.com/f1/news/%D9%88%D9%88%D9%84%D9%81-%D9%88%D8%B5%D9%84%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D9%84/4826984/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9638147950172424,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9638147950172424, \"ars_Arab_score\": 0.015119008719921112, \"arz_Arab_score\": 0.010244813747704029}",
"quality_score": 0.13807278871536255
} |
بعد أن قدمت (حبة عنب في الشمس) غواية الحياة المادية الأمريكية وسطوتها ليس فقط على الذين يستفيدون منها، وإنما على من تقهرهم وتستغلهم إلى أقصى حد. كرست هانزبيري العامين الأخيرين من حياتها لكتابة مسرحيتها (البيض) حيث كانت تصحبها معها في المستشفى وخارجها طوال فترات علاجها من المرض الذي انتزع حياتها وهي في شرخ الشباب. لأنها كانت تعتقد أنها ستكون أهم أعمالها قاطبة. وهي إلى حدما كذلك، لما تنطوي عليه من عمق وبنية درامية محكمة، وغنى في الشخصيات يضعها بحق مع المسرح الكلاسيكي الذي سعت لكتابته. ومع أنها تقدم عددا من الشخصيات على درجة كبيرة من العمق والدرامية، فهي ليست مسرحية عن صراع الأفراد وإنما عن صراع القوى الاجتماعية والسياسية التي تتحكم في مصير أفريقيا، وستواصل التحكم فيه لعقود بعدها.
ومسرحية (البيض) هي أول عمل أمريكي يركز على أفريقيا وعلى صراعها من أجل تحقيق الاستقلال عن المستعمر الأوروبي الأبيض، ودور أميركا الإشكالي في هذا المجال. وهي مسرحية، كما نعرف من دارسي أعمال هانزبيري في مقدمات نصها المطبوع، بدأت فكرتها الأولى لديها عام 1960 حيث كتبت ما يشبه الملخص لها في أحد دفاتر مسوداتها، وصولا إلى النهاية التي اختار فيها الأخ الأصغر إيريك جانب أخيه الأوسط تشيمنا، وحرقه لمبنى البعثة. فقد كانت لورين هانزبيري تطمح إلى كتابة عمل عن أفريقيا تستفيد فيه بمعرفتها الطويلة بتاريخ القارة، وقراءاتها الواسعة في حضاراتها القديمة، والتي وفرتها لها مكتبة عمها وليام هانزبيري؛ بشكل يجعلها واحدة من أبرز طالباته وأنجبهن.
وكان وعيها وتنامي معرفتها بمدى عراقة الحضارات الأفريقية الممتدة من جنوب القارة ووسطها، حتى الحضارة الفرعونية في شمالها، جعلها تؤمن بأنها بإزاء قارة عريقة تحتاج إلى عمل مسرحي كلاسيكي على غرار المسرح الإغريقي القديم يتسم بالدقة والتقشف والدرامية. وتسري في شرايينه رؤاها وأساطيرها واستعاراتها، كما هو الحال في المسرح الإغريقي. فالحضارة الأفريقية بالمعنى الذي تبنته، والنابع من تصور عام لوحدة القارة، وهو التصور الذي راده كوامي نيكروما في ذلك الوقت، أعرق من الحضارة اليونانية التي انجبت هذا المسرح الكلاسيكي. وهو الأمر الذي برهنت عليه دراسة مارتن برنال الضافية (أثينا السوداء) بعد مسرحيتها بعدة عقود. لذلك كانت تعتبر أن هذه المسرحية هي أهم أعمالها المسرحية، خاصة بعدما أدركت بعد تشخيص مرضها كسرطان البنكرياس بأنها ستكون آخر أعمالها.
ومعها أنها كانت تتصور أنها ستعرض في حياتها، حتى قبل مسرحيتها (الغناء في نافذة سيدني بروشتاين)، إلا أن حرصها على تجويدها جعلها تواصل العمل عليها لفترة أطول من أي من تلك التي انفقتها على مسرحياتها السابقة. لذلك ثمة مسودات كثيرة لها واصلت العمل عليها سعيا إلى الكمال والحرص على ألا تتجاوزها الأحداث الأفريقية التي تسارعت وقتها بما جرى في أفريقيا عقب الاستقلال، سواء أكانت في المستشفى أو خارجها، كانت آخرها قبل أيام من وفاتها. ونعرف الآن أن المسودة الأولى للمسرحية لم تأخذ أول أشكالها الدرامية، وتتبلور الخطوط العريضة لأحداثها وشخصياتها وبنيتها، إلا في منتصف العام التالي عندما شاهدت لورين هانزبيري مسرحية جان جينيه (1910 -1986) المعروفة باسم (السود Les Nègres) والتي تعد (البيض Les Blancs) بعنوانها الفرنسي لا الانجليزي، نوعا من الرد الدرامي عليها، أو الجدل التناصي معها، وإعادة طرح لقضيتها وتناولها لموضوع السود، والذي اعتبرته بعيدا عن متغيرات الواقع الأفريقي كما تفهمها برغم نبل مقصد جينيه وأهمية مسرحيته. فمسرحية جينيه، لا علاقة لها من حيث البناء الذي يستخدم صيغة المهرج والمسرح داخل المسرح، أو الشخصيات التي حافظ فيها جينيه على غرائبيتها وطقسيتها القناعية، وتهكم فيها على كثير من الكليشيهات التي يصف بها البيض السود بالعنف والشهوانية، ببنية مسرحية هانزبيري التي تنحو إلى الكلاسيكية بمعناها الإغريقي المعروف.
الجدل مع «السود» لجان جينيه:
والواقع أن مسرحية جينيه (السود) والتي كانت من أكثر مسرحياته نجاحا وأطولها عرضا في برودواي (أكثر من 1400 عرض) تنتمي لمنطلق مسرح جينيه التهكمي الطقسي معا في استخدامه لعناصر الفرجة المسرحية في تعرية الأوضاع السائدة إزاء الجماعات المهمشة، سواء من الناحية الاجتماعية (الخادمات والشرفة) أو التاريخية/ السياسية (البارافانات والسود). كما أن (السود) تستعرض بطريقتها الدرامية والتهكمية الخاصة الرؤية البيضاء للسود وتحيزاتهم التاريخية ضدهم، وتتوجه لجمهور مبتغى يحدده جينيه بوضوح وهو يصف مسرحيته بأنها «مسرحية كتبها كاتب أبيض لجمهور من البيض، وأنه حتى لو جرى عرضها لجمهور من السود، فلابد من البحث ولو عن مشاهد أبيض واحد تتوجه له المسرحية، ويقدم له العرض بشكل واعٍ أو قصدي يلفت منظم العرض نظر المشاهدين له». فليس من عادة جينيه أن يعظ المؤمنين كما يقول التعبير الانجليزي. لأن السود يعرفون جيدا مدى تحيز البيض ضدهم وقهرهم لهم. لكنها مسرحية تدور في نهاية الأمر بين البيض حول أنفسهم وحول تصورهم للسود وسعيهم للتحلل من عبء ما اقترفوه في حقهم، سواء بسبب إحساس بالذنب أو رغبة في التسامي الإنساني، سواء كرغبة في إدانة الذات أو كنوع من تبرئتها والتطهر من أوزارها، ولكنها ليست ما تريد
فهي مسرحية يقوم بها ممثلون سود، خمسة منهم يطلون وجوههم باللون الأبيض، ليقوموا بالأدوار البيضاء التي تمثل السلطة والمؤسسة، في تذكير واضح لنا بما كان يفعله البيض دوما (حينما يطلي أورسون ويلز أو لورانس أوليفييه وجهه باللون الأسود كي يمثل دور عطيل). ولكنه هنا ينطوي أيضا على أنه مهما كان من في السلطة، حتى ولو كان أسودا، فإنها سيرتدي في نهاية الأمر قناعها، الأبيض عادة والمترع بالوحشية والتحيز والعنف، في تذكير بعنوان كتاب فانون الشهير (جلد أسود/ أقنعة بيضاء). يتم فيها إعادة تمثيل عملية محاكمة لمتهم بجريمة بصورة تكشف عن التحيزات العنصرية ضد السود وكليشيهات الثقافة البيضاء ضدهم على مر ثلاثة قرون، في محاولة منها لسبر طبيعة هويتهم.
وما أن نعرض مسرحية هانزبيري على القراء حتى يكتشف القارئ أنه ليس ثمة علاقة بين العملين لا من حيث الموضوع أو البنية الدرامية، ولكننا لا نستطيع إغفال الجدل بين العملين والذي يتعمد العنوان لفت انتباهنا إليه. وكأنها تريدنا رغم تذكيرنا بمسرحية جينيه أن نعي مسؤولية البيض عما جرى لأفريقيا وشعورهم بالذنب تجاهها. فهذا هو هدف مسرحية جينيه التي يعتبرها حوارا بين البيض بشأن ما اقترفته أيديهم ضد السود، يطرح فيه القضايا الأساسية لما قاموا به من دمار في القارة الأفريقية. أو كأنها تقول لنا أن ما قام به جينيه ليس إلا الخطوة الأولي في طريق طويل، تريد أن تقطع مسرحيتها شوطا جديدا فيه. لأنها تعتبر أن المشكلة التي يعاني منها العالم كما قالت في إحدى مقالاتها هي «إن المشكلة التي تهدد الوجود البشري هي مشكلة اضطهاد الإنسان للإنسان الآخر، وهذا ما يتجنبه جينيه بلجوئه إلى التجريدات وما ترسخ في الوعي الأبيض من أساطير بشأن الطبيعة المغايرة لأوجاع السود وشهواتهم وقسوتهم ومطامحهم، بصورة يبقى معها الأسود آخر مغايرا، بل وغرائبيا، كي تتجنب المسرحية المشكلة الجوهرية: اضطهاد الإنسان، بصرف النظر عن لونه وعرقه ودينه، للآخر.» بل إنها تعتقد أن إدانة المسرحية للبيض وتعرية سوءاتهم، تنطوي على قدر من إراحة الضمير، ونوع من التحلل من المسؤولية عن ضرورة فعل شيء لتغيير هذا الوضع الجائر.
وهذا الأمر الجوهري بما في ذلك فعل شيء لتغيير هذا الوضع الجائر هو ما تواجهه مسرحية هانزبيري بشجاعة ووعي باكرين. حيث تطرح هذه المسرحية السؤال الذي انشغل به فرانز فانون في السنوات الأخيرة من حياته، والذي نجم عنه كتابه العلامة (المعذبون في الأرض) وهو: هل من الممكن يحقق شعب مضطَهَد ومستعمَر تحرره دون اللجوء إلى العنف؟ وإلى جانب هذا السؤال المحوري ثمة سؤال لا يقل عنه أهمية وهو ماذا سيفعل كل من السود والبيض بعد حمام الدم الذي يتحرر المستعمَر عبره من الاستعمار؟ إنها مسرحية الأسئلة الصعبة التي لا تطرح على المشاهد إجاباتها بسهولة، وإنما تشركه في معضلتها الفكرية والموقفية. ولكن دعنا أولا نتعرف على حبكة المسرحية معا قبل الإجابة على هذين السؤالين.
أحداث الفصل الأول من «البيض»:
وتدخلنا المسرحية التي تتكون ككثير من كلاسيكيات المسرح الإغريقي من فصلين يتكون كل منهما من عدة مشاهد، في مناخها قبل رفع الستار، أو بالأحرى قبل إضاءة الخشبة/ المشهد بأصوات الأحراش أو الغابة الأفريقية التي تنبعث في فضاء المسرح من الجانبين والخلف: أصوات صرير الجنادب ونقيق الضفادع ونعيق غراب وعواء/ ضحكة ضبع. أما المشهد الذي تتكشف عنه الخشبة فهو مبنى البعثة الخشبي، أو شبحها، الذي حرص مصمم المشهد في المسرح القومي الانجليزي على أن يرفعه عن أرض الخشبة قليلا، وكأنه معلق في فضاء المكان، فلا جذور له فيه. ومع إضاءة الخشبة التدريجية الخابية ترتفع أصوات الغابة، ويبلغنا قرع طبول متقطع من ناحية من المسرح، ويرد عليه قرع آخر من الناحية الأخرى. ومع سطوع الإضاءة التدريجي تظهر امرأة أفريقية طويلة في ملابس أفريقية وحول عنقها وذراعيها وساقيها أساور من الريش، وكأنها ملكة أفريقية، وتبدأ في الرقص، ثم تلتقط حربة وترفعها في يدها وكأنها تعلن الحرب مع تصاعد قرع الطبول وعواء/ ضحك الضباع. ويتكرر هذا المشهد الطقسي، بين الفصول، وتختتم به المسرحية، وكأنه علامة ترقيم أساسية أو نغمة قرار طقسية متكررة فيها.
بعد هذا التقديم الطقسي المترع بالدلالات والرموز لعالم تتناغم في فضائه الحيوانات والطيور والبشر، تتغير الإضاءة إلى وضح النهار، نسمع صوت وصول قارب، بينما يتكشف مبنى البعثة وفي ردهته نشهد الطبيبة الشقراء مارتا، في معطفها الأبيض وسماعتها الطبية، وهي تفحص صبيا أفريقيا، بينما اقتعد عدد من الأفارقة الأرض أمام الشرفة في انتظار دورهم. ويدخل بيتر، وهو عامل المبنى الأسود الحافي حاملا حقيبتين ثقيلتين، ويتبعه تشارلي موريس الصحفي الأمريكي في بدلة صيفية يحمل آلته الكاتبة، يضعها على منضدة ويعلق قبعته ثم يشكر بيتر ويمنحه بعض النقود. فقد جاء لإعداد تقرير صحفي عما يدور في هذه المنطقة الأفريقية النائية التي تحفل بالاضطرابات والإرهاب، وكأن المسرحية التي كتبت في ستينيات القرن الماضي تخاطب عالم اليوم المشغول بمحاربة الإرهاب. بينما تقول له مارتا وهي تنصت بسماعتها لصوت صدر الصبي، سأكون معك بعد لحظة. ثم تقبل عليه مرحبة به في البعثة، وهي تقدم نفسها له قائلة إننا كنا في انتظارك، وتعتذر له بأن القس/ الأب نيلسون ليس هنا في انتظاره، لأنه ذهب إلى الجانب الآخر من النهر لتعميد بعض الأفارقة وحضور جنازة هناك. ويدور الحديث حول الأب نيلسون ودوره منذ أربعين عاما في تحضير أهل المنطقة. وتواصل الحديث معه، وهي مستمرة في الكشف على بقية المرضى الأفارقة. وهكذا تتشكل علاقات التراتب في البعثة بين البيض والسود منذ بداية المشهد الأول.
ثم تتابع الأحداث. حيث يجيئ الطبيب الآخر ويلي ديكوفين الذي يبدو وصوله من البداية مختلفا، ثم يسمع صوت طلقات نار، ويعقبه صوت العقيد جورج رايس، أحد ضباط الإدارة الاستعمارية، يقول أنه يعتقد أن الأخر قد هرب. ثم يظهر رايس ويرحب بدوره بتشارلي ويلح عليه تشارلي لمعرفة سبب الطلقات، فيخبره بأنه استأصل بعض الإرهابين، ولما يسأله باستغراب بأنه لم يسمع عن وجود إرهابيين هنا، يقول له إن السلطات ترى أن من الأفضل ألا يعرف العالم الخارجي بالأمر. وعندما يدخل بعض جنوده بأحد المقبوض عليهم من الإرهابيين، الذي يشك رايس في أن البعثة تعرفه، ويعرضه على الطبيب ويلي للتعرف عليه، يزعم ويلي أنه لا يعرفه، مع أنه كان أب الصبي الذي فحصته الطبيبة قبل قليل، ويؤنبه العقيد رايس زاعما بأنه لابد أن يقتل الجميع قبل أن تنشط ذاكرة الطبيب الانتقائية.
ويطلب رايس من تشارلي أن يعرض عليه أي تقرير يكتبه قبل أن يبعث به للنشر، لأنه يفهم بالطبع حساسية الأمر في حالة الطوارئ الراهنة، فلما يجيبه بأنه لا يفهم ما يعنيه، ينصرف رايس حانقا. وكأنه يذكرنا بالمراسلين المرقّدين في حروب أميركا الحديثة، كما كان الحال إبان غزو العراق، واستخدام الإعلام كذراع أساسي لتحقيق أهدافها السياسية. عندها يسأل تشارلي الطبيب ويلي ماذا سيفعلون بالمقبوض عليه يقول له لابد أن يعرف أن ثمة حربا دائرة هنا. وأن الجميع سيقولون له أن هناك حالة من الطوارئ، أو أنها بعض إجراءات الشرطة. لابد أنك تفهم مثل تلك التعبيرات التي تموه على ما يدور من قتل وعنف. فيرد عليه تشارلي كنت أظن أن الغرب قد ثاب إلى رشده، وأنهم يتفاوضون في أوروبا مع آموس كومالو، زعيم السود بالبلاد. فيقول له ويلي إن المستوطنين البيض حانقون لأن وزارة خارجيتهم تتفاوض معه، أما السود فيعتبرون أن المفاوضات وحدها لن تحقق شيئا.
ويقطع وصول مدام ويلسون العجوز حديثهما وقد جاءت تتعكز على مارتا، ويقدمونها لتشارلي الذي تحييه وترحب به لأنه جاء يكتب عنهم، وأن هذا أمر طيب. وتقول له أنها تعرف كتاباته، وها قد حانت فرصة لها كي تعرفه شخصيا. وتطلب من الطبيبين الانصراف لعملهما، وسوف تتحدث هي مع تشارلي. ويرتفع صوت الطبول من بعيد، فيسأل تشارلي أهي طبول الحرب، ولكنها تخبره بأنها طبول تعلن موت شخص مهم في القرية. ويسألها هل تستطيعين فهم رسائل الطبول. فترد بنعم، لأنها أمضت وقتا طويلا مع نساء المنطقة، وكانت إحداهن «أكوا» زوجة «أبيوسا» الكبير، أعز صديقاتها في أفريقيا وقد علمتها لغة الطبول المعقدة، وكيف تتكلم لغة القبيلة، بينما علمتها هي بعض الانجليزية والفرنسية، وكيف كانا يستكشفان الغابة معا، ولكنها ماتت. ويعرب عن دهشته من أنها كانت تتوغل في الغابة وحدها مع امرأة أفريقية، فتقول كنا نلتقط الأعشاب العطرية والتوت ونمضي الساعات معا. لكن الأمر تغير في السنوات القليلة الماضية، وقد بدأ الأمر بامتناع «أبيوسا» الكبير عن الحضور، ثم تبعته بقية القبيلة، ولم يعد الناس يترددون على كنيسة زوجها القس نيلسون، وها هو شخص مهم يموت دون أن يأتي أحد لإخبارها، وقد مضى عليها عدة سنوات لم تدخل فيها كوخا أفريقيا بعد أن كانت تلقى الترحيب في كل أكواخ المنطقة. ثم يصل إيريك، وهو يافع أسمر، وكنا قد سمعنا قبل وصوله شيئا عن ولعه بشرب الخمر التي يسربها له الطبيب ويلي من مخزن البعثة، وتطلب منه مدام نيلسون أن يقود تشارلي لغرفة الضيوف.
وفي مواجهة مشهد البعثة تقدم المسرحية مشهد الكوخ، كوخ زعيم القبيلة الذي مات، حيث نجد ابنه الأصغر إيريك، الذي سبق أن التقيناه في البعثة، يشرب من زجاجته ويصفر لحنا أفريقيا، ثم يصل أفريقي أنيق في ثياب أوروبية ومعه حقيبته، يقترب من الكوخ ويصفر مع أيريك اللحن، فينهض إريك ليعانقه قائلا « تشيمبا! لقد وصلت أخيرا» فيسأله أين أبي؟ فيقول له إنه مات ليلة أمس. فيرد حزينا إذن لقد وصلت متأخرا ولم أودعه! فيقول له إيريك كنت أقول له طوال الشهر الماضي كل ليلة أنك ستجيء لكنه كف أمس عن تصديقي ورحل. ويتحدث الأخوان عما جرى في غياب تشيمبا لخمس سنوات قضاها في أمريكا وأوروبا، وكيف أنه تزوج من امرأة أوروبية وأنجب صبيا ولد حديثا، وحينما يسأل تشيمبا عن أخيهما الأكبر «أبيوسا» يخبره إريك أنه تخلى عنهم وانخرط في سلك الكنيسة. ويدور بين الأخوين حديث طويل عن المفاوضات التي يجريها آموس كومالو مع المستعمرين في أوروبا، ويكشف تشيمبا له عن لا جدوى مثل هذه المفاوضات لأنها تتم ضمن استراتيجية من المساومات ومحاولات البيض للاستمرار في سيطرتهم بشكل مغاير، يستخدمون فيه السود كأقنعة يواصلون من ورائها الحكم.
ويصل أبيوسا أخيرا ويتحدث مع أخيه عما يدور في واقعهم، ونلاحظ أنه يصف المتمردين ضد الحكم الاستعماري والمستوطنين بالإرهابيين، كما يفعل البيض، بينما يراهم تشيمبا متمردين أو مقاومين، وينصح أبيوسا أخاه بأن يتخلى عن الاهتمام بما يفعله أبناء القرية من المقاومين، وأن ينصرف لمستقبله في الغرب. وكيف أن حلم أبيوسا يتركز الآن على أن يرسم قسيسا، ويغير اسمه إلى بول أوغسطس، ويتخلى عن كل ما يربطه بماضيه الأفريقي كي يصبح جزءا من المؤسسة الدينية المسيطرة، ويرسّم يوما كاردينالا في الكنيسة الكاثوليكية. نفس الكنيسة التي بارك البابا فيها قبل سنوات قليلة جنود موسوليني قبل سفرهم لغزو أثيوبيا. ويدعو أخوه للانخراط معه في صلاة مسيحية على روح أبيهما، لأنه يرفض المشاركة في طقوس دفن أبيه الأفريقية مع وعيه بأن الأب شديد الإيمان بتلك الطقوس وليس مسيحيا، كما أن مكانته في القبيلة تستلزم الحفاظ عليها، ويختلف الأخوان فيقرر تشيمبا أن يرتدي رداء قبيلته التقليدي، وأن يقوم وحده بتلك الطقوس مع بقية القبيلة وأهل القرية.
أما المشهد الأخير من الفصل الأول فإنه يعود بنا للبعثة في مساء اليوم نفسه، حيث يتحرك الحدث الدرامي بين الكوخ الذي يمثل حياة السود واهتماماتهم، والبعثة التي ترمز لواقع المستوطنين البيض ومحاولتهم لحكم البلاد، حيث لاتزال مدام نيلسون مسترخية في مقعدها بالشرفة، ويحث تشارلي الطبيبة مارتا على أن تخرج معه لأنه يحلم بأن يتمشى يوما في الغابة في ضوء القمر، ولكنها ترفض طلبه لخطورة الأمر بسبب الإرهاب المحيط بهم، لكنه يستبعد الإرهاب في ليلة مقمرة جميلة. فتخبره بأن عائلة هوكنسون قتلت مع أطفالها الثلاثة في ليلة مقمرة جميلة كهذه. ثم يصل تشيمبا للسلام على مدام نيلسون التي نعرف أنها ربته منذ أن كان طفلا، وتستنكر عودته من أوروبا، فيخبرها أنه جاء للمشاركة في جنازة أبيه، فتعرف سبب قرع طبول الصباح، وتتبادل معه بعض ذكريات الماضي، ويخبرها عن رحلاته، بما في ذلك زيارة بلدها في أوروبا ورؤيته للجبل الذي طالما حدثته عنه طفلا، والعودة لها بتذكار جميل منه.
وبينما يتحدثون عن الذكريات وتبدلات الأحوال المحيطة بهم، تصل سيارة العقيد رايس وبها بعض جنوده شاهرين أسلحتهم ليعلن أن عائلة أخرى من المستوطنين قد قتلت الليلة بأكملها بما فيها الخدم الأفارقة. ويكون أول ما يلفت نظره هو وجود رجل أسود يتوجه له جنوده على الفور، وحينما يعرفه رايس، الذي يعرفه هو الآخر مثل مدام نيلسون منذ كان صغيرا، فإنه مع ذلك يصرّ على التأكد من أنه ليس في ذراعه أثر جرح قسم الدم الأفريقي؛ الذي يعني انضمامه للمقاومين. وينتاب الجميع القلق على القس نيلسون الذي لم يعد بعد، رغم أنه اعتاد على الغياب في القرى طوال أربعين عاما قضاها في تلك المنطقة. ويستغل رايس هذا القلق ليطلب من تشيمبا معاونته في تهدئة الأفارقة القتلة، وإقناعهم بالتعامل بعقلانية مع الموقف. بينما يؤكد لتشارلي أن من الضروري أن يفهم أن هذا البلد ليس بلد الأفارقة وحدهم، ولكنه بلد المستوطنين كذلك، مكررا المقولات الاستعمارية الممجوجة من أنهم من جلب له التحضر والتطور، وأنه كان بلد الأفارقة منذ مئات السنين ولكنه لم ينهض ويتغير إلا بعد وصول البيض وتطويرهم له. وأنه جاء هذا البلد في التاسعة من عمره، وعاش فيه كل حياته، وكون به أسرة وأنجب فيه بناتا، ويريد لأسرته أن تحيا به في سلام. ويطلب من الجميع أن يتسلحوا، فتسخر من طلبه مدام نيلسون العمياء بأنها قد تطلق سلاحها عليه.
وعندما ينصرف رايس بعد أن يضع المنطقة كلها تحت حظر التجول، يدعو تشارلي تشيمبا لمشاركته كأسا والحديث. زاعما أنه يفهم مشاعره أثناء المواجهة مع رايس، وأنه من موقعه كمراقب خارجي شعر بالأسف لكليهما. فيرد عليه تشيمبا بأن موقع المراقب الخارجي كان أيضا موقعه حينما ذهب إلى أمريكا. وأن من المستحيل عليه أن يفهمه، وأن يتخلى عن التصورات المضمرة التي تحكمه هو وثقافته كلها بإزاء أفريقيا. ويدور في هذا الحديث الطويل بينهم أحد أهم حوارات المسرحية عن تاريخ القارة الأفريقية مع الاستعمار، وعن التبسيطات الأمريكية التي تريد القفز على هذا التاريخ، وتتصور أنها بإعلان الغرب عن ذنبه القديم، قادرة على أن تمسح تاريخا من العنف والقهر والهوان، عاشه السود في بلادهم وفي الغرب على السواء، وعن كليشيهات الرجل الأبيض المحفوظة حول السود وكراهيتهم للبيض، وعن عدم قدرة أمريكا على التحلل من تاريخ القمع الغربي الذي يمثل عماد ثقافتها. وينتهي هذا الحوار الطويل بظهور المرأة الأفريقية/ الملكة الأفريقية التي تمارس رقصتها الطقسية وكأنها تنادي تشيمبا للعودة لأحضانها، كما كانت تتراءى له في الماضي، وكانت تغرو مناماته وتنبثق في خيالاته حتى وهو يعيش في شوارع لندن. لأن الراقصة الأفريقية التي تدعوه دوما للرقص تمثل روحه الأفريقية التواقة للعودة إلى جذورها، بينما لا يزال يقاوم نداءاتها، ويعلن أنه تخلى عن هموم أفريقيا، وأنه يريد أن يكرس حياته لزوجته وطفله الوليد في لندن.
الفصل الثاني والصعود للذروة الدرامية:
وبعد أن رسم الفصل الأول خريطة الصراع، وقدم شخصيات المسرحية الأساسية من البيض والسود على السواء، يبدأ الفصل الثاني بعد يومين من أحداث الفصل الأول بحوار طويل بين مارتا وتشارلي، يتساءل فيه عن حياتها، وهو يساعدها في لف الأدوية في أوراق شجر الموز ووضعها تحت مبنى البعثة للحفاظ عليها من الحرارة، ويستغرب من أن هذه الطريقة البدائية كافية للحفاظ عليها دون استخدام الثلاجات أو الوسائل الحديثة. ولماذا لم توفر البعثة بعد أربعين عاما الكهرباء للعيادة. فتخبره بأن تحديث المستشفى قد يصرف السود عنها، وأنه لابد لها أن تظل بمستوى توقعاتهم. ويعرف أن أباها تركها وهي في الثانية عشرة من عمرها، وذهب للمشاركة في الحرب الأهلية الإسبانية ضد فرانكو ولم يعد، وأنها تهتم بعملها كطبيبة في هذه المنطقة دون توقع أن يعترف أي من الأفارقة بفضلها أو يقدروا تضحياتها. ويريد أن يعرف منها من هو الأب الحقيقي لإيريك، لأنه مولع بمعرفة لحظات ضعف البشر التي تعقّد الأمور، ولكنها لا تخبره، ويتشكك في أنه ربما يكون القس نيلسون، حيث يتساءل حول دوافع القس نيلسون للعمل هنا بين من يسميهم البدائيين، فتنبهه إلى مدى ما قام به من تضحيات بمجرد حياته هنا لأربعين عاما. ويخبرها عن حديثه الطويل مع تشيمبا ليلة أمس، ونقده الحاد لدور البيض هنا، ولكنها تعتبر أن مثل هذا الحديث لا قيمة له وأن تشيمبا لم يحز بعد حق انتقاد البيض، وكأن هذا الحق لا يتحقق إلا بالعنف/ بالسلاح. وأنه ليس من حقه ولا من حق تشيمبا التشكيك في موقف القس/ الأب نيلسون.
وينتقل بنا المشهد التالي إلى كوخ عائلة تشيمبا، بعد أن تمت مراسيم الدفن، حيث نجد إيريك وتشيمبا يتناقشان فيما جرى في القرية أثناء غياب تشيمبا عنها، وكيف أن إيريك شعر بالغربة فيها بعد سفره، وتخلي ابيوسا عنه. ويخبره تشيمبا بأنه سيأخذه معه إلى لندن، كي يكون عمّا لابنه الوليد. هنا يهلّ عليهما تشارلي ويطلب الدخول لأنه لم يزر كوخا إفريقيا من قبل، فيرفض تشيمبا طلبه ساخرا من رغبته، وهو يسأله هل تريديني أن أقوم بعمل سلّة كي تلتقط لي صورة تمثل السكان الأصليين! ويسأله تشارلي لماذا هذا العداء، فيكون جوابه لأن العالم عدائيا. ويدور بينهما حوارا طويلا يتسم بالتهكم والسخرية، وتكشف فيه المسرحية عن استحالة فهم الأمريكي حقا لما يدور في الواقع الأفريقي، وعن استحالة تخلص الأفريقي أيضا من عبء ما فعله فيه الماضي الاستعماري، وبالتالي استحالة وجود أرضية مشتركة بين الاثنين. ويطلب منه، تكرارا للطلب الذي سبق للعقيد رايس أن عبر عنه، أن يتوسط لدى أبناء جلدته للكف عن العنف، ومنح التفاوض السلمي فرصة للنجاح. ويلفت تشارلي نظره إلى أن العالم الخارجي يرى أن قتل حفنة صغيرة من البيض، يحمل ثقلا لا يحمله قتل المئات أو الآلاف من السود. مما يكشف عن استحالة وجود أرضية مشتركة بينهما، في ظل سيادة تلك المعايير المزدوجة.
ويؤكد له تشيمبا أنه ما أن يتوقف الأفارقة عن العنف حتى يجرد ذلك المفاوض الأفريقي من أهم أوراقه التفاوضية إزاء سلطة القهر البيضاء. وحينما يحاول تشارلي وعظه عن أهمية التسامح والسلام، يسأله أين كان حينما كان المستعمر الأبيض يقطع أيادي المئات من الشباب السود لعشيرة بأكملها، حتى يلقن بقية السود دروس القهر والبطش الأبيض.(1) فيتهمه تشارلي من جديد بأنه يكره البيض، لمجرد أنه يذكره بتاريخهم المخزي. ويتواصل الجدل بينهما ليكشف له تشيمبا عن أن مختلف تجليات القهر والعنصرية هي مجرد أدوات في علاقات إنسانية غير متوازنة. لا تقتصر على العلاقة بين البيض والسود، أو بين دين وآخر وإنما بين السلطة الاستعمارية البيضاء الحاكمة وفقراء البيض في بلادها أيضا. إنها أداة من أدوات بنية القهر التي تنطوي عليها مؤسسة السلطة الاستغلالية ذاتها. والتي يخفق تشارلي في أن يفهم ما يطرحه عليه تشيمبا بشأنها، مسلما بأنه لن يفهمه أبدا، ويخرج.
هنا يدخل بيتر مع نجاجو، وهو أفريقي آخر، ويسأله لماذا لم يلب دعوة المجلس أمس. فيستغرب تشيمبا من معرفه بيتر بأمر هذه الدعوة، فيخرج له قطعة من لحاء الشجرـ وهي نسخة أخرى من الدعوة التي تلقاها، مما يعني أن بيتر أيضا كان مدعوا لنفس الاجتماع. فيكرر سؤاله، لماذا لم تلبِّ دعوة المجلس: فأنت تعرف حقيقة ما يدور لأهلنا، فيرد عليه إنني أعرف يا بيتر، فيعترض بيتر على التسمية، ويقول له في بيت أبيك فإنني لست بيتر وإنما نتالي، وهو اسمه الأفريقي الأصلي، لأن استعادة سلطة التسمية من الرجل الأبيض، وعودة السود لأسمائهم الإفريقية هو بداية الطريق نحو استعادتهم لأنفسهم ولأرضهم. ويعود النقاش بينهما لأسباب عدم تلبيته دعوة المجلس خاصة بعدما ارتدى ملابس القبيلة وشارك في طقوس جنازة أبيه الأفريقية، بصورة كشفت لهم أنه عاد إلى نفسه. وأنه لابد أن يعرف أن أباه كان قائدا حكيما للمجلس، وأن المجلس يحتاج الآن إلى قائد مكانه يحل محل أبيه، وله فضلا عن ذلك معرفته الواسعة. لكن تشيمبا يصرّ على أنه سيعود إلى أسرته في لندن، وأن ما قام به كان مجرد طقس الوداع الأخير لأبيه. وأنه أصبح في وضع من يعرف أكثر من اللازم، وهذا ما يجعله غير صالح لقيادة المجلس. فيجيبه نتالي، وهل أنستك تلك المعرفة الواسعة امثولة «مودينجو» Modingo؟
هنا تقدم المسرحية أمثولتها الأفريقية/ أسطورتها الأساسية الدالة حيث يحكي له نتالي الأسطورة من جديد، ولكن بتقاليد الحكي الإيمائي التقليدي الإفريقية. كان مودينجو ضبعا حكيما، وكان صديقا للجانبين، وبالتالي فهم قضية كل منهما. كانت الفيلة تطالب بقسم أكبر من الأرض بسبب كبر حجمها، أما الضباع فقد عاشت طوال تاريخها في تلك الأرض فهي ملكية خالصة لها، واعتادت على الحرية التي يوفرها لها اتساع رقعتها. وقد جاءته الضباع تطلب منه المشورة في القضية، فنهض مودينجو، الذي يعني اسمه من يفكر بعناية قبل أن يتكلم، وخطب فيها: أهلي الأعزاء .. نعم كانت هذه الأرض لنا، ولكن أي أحمق يستطيع رؤية أن الفيلة أكبر منا حجما، وأنها بحاجة إلى مساحة أوسع. ولأنني ولدت وعلامة الحكمة فوق جبيني، فإنه لا يمكنني أن انضم إليكم في مطالبتكم باستعادة الأرض من الفيلة، لأن قضية الجانب الآخر تحتاج إلى تفهمها أيضا. لذلك لابد من التعقل، فدعوني أفكر بالأمر. وجلس ورأسه في يده في وضع التفكير، وأخذ يفكر ويفكر، والضباع حوله تنتظر وتنتظر. بينما استغلت الفيلة هذا الوضع واستولت على الأرض برمتها، ولم تترك منها شيئا للضباع. وذلك هو السبب في أن الضباع تضحك حتى اليوم، وأن عواءها/ ضحكتها مرّة ملتوية ورهيبة، بسبب الخديعة التي تعرضوا لها باسم التعقل.
هذه الأسطورة الأفريقية هي أداة تجذير المسرحية في ثقافتها الأفريقية الأصلية، وهي في الوقت نفسه أمثولتها الحاكمة، التي تريد من المشاهد أن يبقيها في ذهنه، وهو يواصل متابعة بقية الأحداث. لذك ما أن تنتهي حتى يقول نتالي: لقد انتظرنا أيها العزيز تشيمبا لألف موسم حتى يرحل الضيوف ويعودوا لبلادهم! إن أهلك الآن في حاجة إليك. وحينما يصرّ تشيمبا على رفضه وعلى تردده، يخبره أن أباه كان زعيمه في «جيش تحرير الأرض» وهو الأمر الذي يدهش تشيمبا إلى حد كبير. ولكنه يصر على موقفه وهو يؤكد لنتالي أنه لا يريد التورط في قتل أحد، ناهيك عن حفنة من المبشرين العواجيز وأسرهم. فيرد عليه وهو أيضا كذلك، لكنهم طليعة تلك الهيمنة وجزء أساسي منها، ولما يخبره بأن كومالو قادم للتفاوض، فيرد عليه قادم للكلام، لم يعد كومالو ممثلا للناس، وإنما المجلس! لكن تشيمبا يرد بأن هدف العنف كان إجبار المستعمِر على التفاوض، لكن نتالي يرد بأنه لا يوجد في مفاوضاتهم غير الاحتقار. فيرد تشيمبا بأن فيها خوف أيضا، وهذه بداية الطريق. وأن هذا عصر جديد، عليك أن تحافظ فيه على سلاحك وأن تبقيه على استعداد، ولكن فاوض.
ويصر نتالي على أن أوان التفاوض قد فات، فقد مات كثيرون على الجانبين. وأن التفاوض لن يؤدي لغير تبدل البيض بوجوه أفريقية تقوم بالعمل نفسه. وهو الأمر الذي يرفضه تشيمبا لأنه موقن بأن كومالو ليس دمية في أيدي البيض. ويوافقه نتالي على ذلك، ويطرح عليه أسئلته المدببة: «ولكن هل سيسمحون له بالسيطرة على الجيش؟ أو على المناجم؟ أو على الوزراء والحكومة؟ سيمنحونه سيارة حكومية بلا شك، وسكرتيرة حكومية بيضاء، كي تدفئ سريره، فمن تراه يخاف الأسد بعدما يتم اقتلاع أسنانه؟ لا ياعزيزي تشيمبا، حينما نطرد الغزاة، عندها فقط سوف نستمتع بالراحة والسلام.» لكن تشيمبا يطلب منه أن يبلغ المجلس أنه سوف يذهب للعاصمة لمقابلة كومالو، كي ينقل له حالة الناس، وأنهم لن ينتظروا أكثر من موسم واحد لتحقيق كل مطالبهم. فيرد نتالي بأنهم انتظروا لألف موسم، وأنهم يريدون حكم أنفسهم بأنفسهم بأي طريقة ممكنة، وهو الأمر الذي يؤمّن عليه نجاجو الذي كان يراقب الحوار صامتا، هنا يختم بيتر حديثه متوجها إلى تشيمبا الذي يدعوه بالهائم جواب الآفاق الذي عاد بعد التيه بلسان الرجل الأبيض، ويتمنى ألا يكون قد عاد بقلبه؟! وفجأة يختفي نجاجو، ويظهر أبيوسا من بعيد في الأفق، فيقول له نتالي سوف أخبر المجلس، ويسأله تشيمبا وهو يشير لأبيوسا: ألن تحاول تجنيده؟ فيرد إننا لا نجند البيض! وينصرف فيقبل ابيوسا ويسأل أخوه ماذا كان يفعل بيتر هنا؟ فيرد عليه جاء ليذكرنا بضرورة أن نكون أبناء أبينا!
وهكذا ينتهي المشهد على هذا الجدل الذي ستتردد أصداؤه في كتابات فرانز فانون الاستشرافية العميقة. لينتقل المشهد التالي إلى البعثة في تلك الحركة البندولية الدرامية الدالة على البنية الجدلية للمسرحية نفسها في تطوير حدثها بين الموقعين بالمعنى المكاني والفكري على السواء. حيث يتحرك الحدث الدرامي بين الكوخ والبعثة التي ترمز لواقع المستوطنين البيض ومحاولتهم لحكم البلاد، في واقع بدأت فيه مقاومة أهلها لهم ورفضهم إياهم، بعدما كانوا يرحبون بهم في أكواخهم، ورغبتهم في إدارة بلادهم والحصول على حريتهم وحقوقهم السياسية فيها.
لذلك ينفتح المشهد في البعثة على ضوضاء مرتفعة نسمع فيها صوت العقيد رايس وهو يصرخ لقد تبنينا هذه الإجراءات لأسباب وجيهة، مهرولا وراء الطبيب ويلي ديكوفن الذي يتصبب عرقا وهو يحمل طفلا أفريقيا مريضا، ورايس من ورائه يصرخ ولن أتسامح أبدا في عدم الالتزام بها! فأنا مسؤول عن كل حياة في هذه المنطقة بما فيها حياتك أنت. وما أن يصل ويلي لمقر البعثة حتى ينادي على مارتا صارخا، حالة حمى، ويطلب من بيتر المساعدة أيضا، وهو يشكر العقيد رايس كي يتخلص منه، لكن رايس يصّر: إذا لم تلتزم البعثة بتعليماتي فسوف أغلق المستشفى. فيعبر ويلي عن ضيقه به مطالبا إيه بأن يخفض صوته، لأن هذه مستشفى وليست وحدة عسكرية. بينما تحقن مارتا الطفل المحموم، ويسلمه ويلي لبيتر كي يضعه في غرفة العناية. لكن رايس مازال يواصل تشنجاته رافضا تعريض ويلي نفسه للخطر لذهابه وحده للقرية، لأنه بذلك يتحول لهدف سهل للمقاومة.
فيتدخل تشارلي الذي كان يراقب الموقف لتهدئته، ويقول له أنه لا يمكن لويلي أن يكون أكثر أمانا مثلما يكون وهو يحمل طفلا أفريقيا محموما. فيرفض هذه الحجة مؤكدا أن سلام المنطقة يعتمد على قداسة أرواح البيض فيها، وما أن يتم كسر هذه القداسة حتى يصبح ممكنا أن يجتاح ملايين الأفارقة المكان. خاصة وأنه قد تم اعتقال كومالو حينما وصل إلى المطار هذا الصباح. وهو الأمر الذي يعتبره تشارلي نوعا من الجنون، لأن الحكومة البيضاء هي التي دعته للتفاوض معه. ولا يجد رايس تبريرا له، إلا أنه تلقى هذا الخبر في الصباح، وأن هناك مؤامرة ضد الأمن في المستعمرة، دفعت الحكومة إلى اعتقال كل العناصر المخربة، كنوع من الإجراءات الاحترازية. مما يثير غضب تشارلي، ولكن مارتا تذكره بأنه ستتم محاكمته، وأن ما تقدمه محاكم المستعمرة أفضل كثيرا مما قدمته أميركا للسود. ولا يتدخل رايس في هذا الجدل، ولكنه يخبر مدام نيلسون بأنه مضطر لأن يودع بعض قواته في البعثة مما يقلقها كثيرا، فتطلب منه تأجيل الأمر حتى يعود الأب نيلسون، لكنه يصر أنه أمر لا يحتمل التأخير، فتخبره بأن الأب نيلسون لم يبن البعثة كي تصبح مقرا حربيا فيخبرها بضرورة أن تُعلِم الأب بأنه بدون القوة العسكرية فلن تكون هناك بعثة.
ويدفع هذا الحوار ويلي إلى التعليق ساخرا بأن هذا من أجل أمن المستعمرة وسلامة سكانها. ثم يواصل بعدما لا يترك لهم رايس خيارا، دعنا ننقل المجذومين مع مرضى الملاريا في جناح واحد، ونفرغ جناحا آخر للجنود، أم تريدنا أن نفرغ جناحا ثالثا لمن تنوي اعتقالهم من المخربين؟! وتغيظ مثل تلك التعليقات رايس، فيحاول أن يبرهن لتشارلي أن هناك بعض الأفارقة الذين يقبلون عن طيب خاطر بالسلطة البيضاء. فيستدعي بيتر، ويسأله عما إذا كان يعتقد أن كل الأمور هنا على ما يرام وأنه راضٍ عن كل شيء. فيجيب بيتر على كل أسئلته بطريقة مهذبة، نعم سيدي، وهي تلك التي درّب عليها السود في علاقتهم بالبيض. ولما يطلب منه تشارلي أن يكف عن تعريض بيتر لذلك القدر من الهوان، يرفض ويصر على مواصلة استعراضه، فيردد على مسامعة وبلكنة الزنجي غير المتعلم كل الخطاب الأبيض الممجوج، من أن البيض جاءوا للعيش هنا بسلام، وأنه لولاهم لانسدت الغابة على الأفارقة من جديد، ولرتعت في أحراشها ذبابة التسيتسي المدمرة من جديد، ولتحولت المياه فيها إلى رماد. والمدهش أن رايس لا يدرك ما ينطوي عليه كلامه من تهكم ومفارقة، ويطلب من تشارلي ألا ينسى أن يذكر أمثال بيتر في تقريره عما يدور هنا، ويطلب من بيتر أن يسلم له على زوجته، ثم ينصرف.
هنا يطلب تشارلي من مدام نيلسون أن تخبره بما كان سيفعله زوجها في موقف مثل هذا لو كان حاضرا. موقف تسيطر عليه غطرسة القوة وجنونها. فتقول أنها لا تعرف فيلح عليها أن تخبره بعدما عاشرته كل تلك السنين بما كان يمكن أن يفعله، فتصرّ على أنها لا تعرف، أكثر من أنه كان سيقول أنه قسيس وليس سياسيا. وأن عليه أن ينتظر حتى يعود كي يسأله بنفسه. ولكنه يتصور أن الموقف أشد حدة وخطورة من مثل تلك التعليقات، وأنه لا يحتمل الانتظار، ولابد من معرفة رأيه وسط هذا الجنون الذي يسيطر على الجميع، وأنه في حاجة إلى أن يبلغ مثل هذا الرأي للعالم الخارجي، لأنه إن كان ممكنا أن ينصت العالم الخارجي لرأي عاقل في هذا الموقف، فلن يكون إلا تورفالد نيلسون، الذي أصبح اسمه في الثقافة الغربية رديفا لأفريقيا. ولكنها تصرّ على أنها لا تستطيع أن تتحدث نيابة عنه، وأنها متعبة وتريد أن تنام، وتطلب من بيتر أن يقودها إلى غرفتها.
هنا يصل تشيمبا في ملابسه الغربية الكاملة، يبحث عن العقيد رايس، ويطلب من مدام نيلسون أن تقنعه بأن يوفر له الحماية كي يذهب للعاصمة للقاء كومالو. فيرد عليه تشارلي بأنه وصل بعد فوات الأوان، وتخبره مدام نيلسون أنهم اعتقلوا كومالو. ويردد تشيمبا غير مصدق «اعتقلوه!» بينما تلتقي عيناه بعيني بيتر فيخفضهما في اعتراف بأن هذا العجوز كان أبعد منه نظرا وأشد حكمة. ويتابع تشارلي إبلاغه بأنهم قبضوا عليه في المطار، وأن لديه اتصالاته، وسوف يعلم واشنطون بالأمر، فيرد عليه تشيمبا، بأن واشنطون تعلم بالأمر طوال الوقت. وينسحب، بينما يردد تشارلي بأنه سيفعل كل ما وسعه، فيرد عليه كل ما في وسعك؟! شكرا لك، وينسحب من المشهد.
ثم ينتقل بنا المشهد التالي إلى الكوخ حيث نسمع صوت قرع طبول من بعيد بينما نجد أبيوسا يقرأ في أنجيله. ويعبر عدد من الأفارقة بسرعة أمام الكوخ، وبينهم إريك الذي يبحث عن درع والده. وما أن يراه أبيوسا حتى يقول له أنه كان ينتظره، فيرد عليه بأنهم اعتقلوا كومالو، فيقول له وما شأنك أنت أيها الصبي؟ اجلس كي أتحدث معك عن مستقبلك! فيرد عليه بأنه يحتاجون لمحاربين، وأنه يريد أن يحمل حربة أبيه ودرعه، ويشارك في طرد المعتدين. وهنا يدخل تشيمبا، ويخبر إريك بأنه نصف أفريقي نصف أوروبي فأي نصف من نصفيه سيطرد؟ فيرد عليه لا تسخر مني تشيمبا، إنني أريد أن أصبح رجلا، وأن استجيب لنداء القبيلة إذا ما دعتني. فيرد عليه تشيمبا: وهل ستستجيب أيضا لنداء الطبيب إذا ما دعاك؟ إن الأمر يحتاج إلى أكثر من حربة ودرع كي تصبح رجلا! فيرد عليه ساخرا: هل يحتاج الأمر إذن إلى زوجة بيضاء وابن!؟ ولا يستجيب تشيمبا لاستفزازه، ولكنه يصرّ على منعه مؤكدا أنه ليس مستعدا لأن يكون محاربا بعد، لكنه يصرخ فيه دعني، فإنني أكرههم. هنا يتدخل أبيوسا سائلا لماذا تكرههم؟
فيتصدى تشيمبا للجواب موجها حديثه لأبيوسا: إنني اجدك أغرب منه، ولماذا لا يكرههم؟ هل امتلأت عيناك بالرب إلى حد منعك من رؤية ما جرى لأخيك؟ لكن أبيوسا يؤكد أنه جاء ليأخذ أخاه إلى سانت كي يتعلم ويصبح قسيسا، فيسخر تشيمبا من الأمر مؤكد له أنه لم يثق أبدا بمؤسسة الكنيسة، وبادعاءاتها أنها تمثل الرب الذي تستخدمه دوما لصالحها. ويصرّ أبيوسا على أنه سيأخذه معه، ولكن إريك يرفض مؤكدا أنه سيبقى هنا حيث ينتمي، وحيث استعاد معهم اسمه الإفريقي الذي سمته به امه: نجيدي وأنه قد أقسم أمامهم! فيسأله ابيوسا من هم: فيرد بيتر! ويدرك في اللحظة ذاتها أنه ما كان عليه أن يبوح باسمه، بعدما يتبادل نظرات دالة مع أخيه تشيمبا. لكن ابيوسا سرعان ما يتذكر أنه سمعه في الزيارة السابقة يقول إننا لا نجند الأوربيين! ويتوجه لتشيمبا سائلا: هل تعرف بالأمر؟ هل تعرف أنه يعمل ضد البيض وهم يثقون فيه! فيقول له إنه لا يفهم حقا هذا الأمر فيرد أبيوسا بأن ما يفهمه هو ضرورة إيقاف بيتر! لأن أمثاله هم الذين يجعلون الأمور صعبة بالنسبة لنا! ويسأله تشيمبا: من تقصد بهذه النحن؟
فيرد بأنهم العقلاء من أمثالنا الذين يدركون أن الأمور ستتغير بالتدريج عندما يسود العقل، وأن السود سيجلسون مع المستوطنين جنبا إلى جنب في المحاكم والكنائس والإدارات وحتى في الجيش! ويرد عليه تشيمبا ساخرا: يبدو أنك ملتزم بهم حتى النهاية! إن لدي السود الأمريكيين اسما لأمثالك، ولكنه يفتقر للثقل بالنسبة لك، لكنك تعرف بالتأكيد أن بين حواري المسيح من هو مثلك! فيرد عليه أبيوسا إنه ليس أنا من يمكن نعته بأنه يهوذا، وإنما أنت من باع نفسه للبيض كلية واختار الحياة بينهم في أوروبا، بينما بقيت أنا بين عشيرتي هنا أعمل من أجلهم. وكم صليت لأن تعمل معي وأن يهديك الرب لخدمة أهلك وعشيرتك، ولكنك لم تعد تؤمن بشيء، وقد وضعت الإنسان مكان الرب، ولم تعد تخدم لا الرب ولا الإنسان. ويستدير ليذهب، ولما يسأله أين ستذهب، يرد عليه إلى العقيد رايس، فلابد من إيقاف هؤلاء القتلة. فيطلب منه تشيمبا: لا تتدخل في هذا الأمر يا أبيوسا، فهو عجوز وقد ساعد في تربيتنا جميعا! إنهم سيقتلونه لو فعلت! ويحاول إيقافه مستعيدا معه ذكريات صباهما، ولكنه يرفض، طالبا منه أن يقتله لو أراد أن يختار العنف، لكنه اختار طريق الرب. فيتركه يذهب.
وينتقل بنا المشهد التالي للبعثة حيث نجد تشارلي يشكو من عزلته ومن لاجدوى ما يكتبه، فقد انقطعت سبل الاتصالات كلها. ويطالبه الطبيب ويلي ديكوفن بأن يتخلى عن حلمه بأن يظهر الأب نيلسون فجأة، ويتدخل للإفراج عن كومالو وتحكيم العقل. هنا يأتي تشيمبا ويسأل عن بيتر، فيخبره الطبيب أنه ذهب إلى الجانب الآخر من النهر هذا الصباح، فيستأذن في البقاء لانتظاره. وينتظر. ويواصل تشارلي حديثه مع ويلي عن ظروف حياته هنا، وكيف أنه سمعه يقول أن مجيئه للعمل في أفريقيا أنقذ حياته وأن عليه أن يحكي له تلك القصة ليكتبها. لكن ويلي يبتعد به عن الأمور الشخصية، ويحدثه عما إذا كان يعرف أنه على مبعدة مئة كيلومتر من هنا ثمة مستشفى حديثة مجهزة بأحدث الإمكانيات. أما هنا فإننا نلف الأدوية في أوراق الموز كي نحميها من أن تفسد. ألم يسأل نفسه لماذا لم تمد الكهرباء إلى هنا؟ فالأمر لا يستغرق غير عدة أسابيع، وأسابيع أخرى لتعبيد الطريق. فيرد عليه بأن مارتا أخبرته بأنه لو تم تحديث المستشفى فلن يتردد عليها الأفارقة، وهو الأمر الذي يرجعه ويلي لعدم قدرتها على التعمق في فهم الأمور، وقبول ما يُقال لها على علّاته.
ويذكره ويلي بأن أول ما تفعله الدول الأفريقية فور استقلالها هو تشييد مستشفيات حديثة في كل مكان، وكيف أنها تعاني من الازدحام لشدة الحاجة لها بين السود. إن ما تحرص عليه الإدارة الاستعمارية ليس إدخال الأفارقة في القرن العشرين كما تزعم وإنما إبقائهم بعيدا عنه بقدر الإمكان. إن ما يحرص عليه البيض ليس تعليم الأفارقة لأنهم أذكياء ولن يعملوا لمصلحتنا إذا ما تعلموا، وإنما تلقينهم الحد الأدنى الذي يتيح لنا السيطرة عليهم واستغلالهم. هذا جزء من المشكلة! وحينما يبدو على تشارلي القلق يتدخل تشيمبا، يبدو أن الحقيقة تزعجك! فيرد إن الأمر يستغرق وقتا طويلا لتعليم السود. كم منهم يستطيع القراءة: فيرد تشيمبا قراءة لغة الطبول؟ الجميع، أما قراءة الكتب فلا يستطيعها إلا حفنة قليلة. هنا يواصل ويلي حديثه: «لقد أنشئت هذه البعثة هنا منذ أربعين عاما، والأمر يحتاج إلى خمسة وعشرين عاما لتعليم جيل من البشر! لكنك إذا ما نظرت حولك فلن تجد طبيبا أفريقيا واحدا. ولن يتغير الأمر حتى يحكموا أنفسهم بأنفسهم.»
وحينما يسأله تشارلي وماذا عن الجزء الآخر من المشكلة؟ الجزء الآخر يتعلق بموت الأوهام! لقد جئت هنا منذ اثني عشر عاما وأنا أعتقد أن باستطاعتي رفع المعاناة، ولكني اكتشفت أنني أعمل في المؤسسة التي تعمل على تكريسها! فيسأله تشارلي ألم تنقذ حياة البعض، فيرد نعم العشرات وربما المئات. لكني ساهمت في تكريس عملية إبادتهم الجماعية، وتكريس طريقة للعيش تبقيهم دوما عرضة للإبادة. كم كنت ساذجا وأنا أشاهد الوفد الأول. كانو يرسلون وفودا بعرائض تنطوي على مطالبهم سواء في الأرض، أو حقوق الرعي، أو تخفيض الضرائب، وكانوا يفدون أولا للبعثة لطلب رأي الأب نيلسون ومشورته. وكان يسامرهم ويضحك معهم، وكانوا يردون على ابتساماته بابتسامات مماثلة، ولكن لا يستجيب أحد لأي من مطالبهم. بل ربما تتقلص الأرض، أو تزداد الضرائب! حتى كانت المرة الأخيرة قبل سبع سنوات. حينما جاءوا يتقدمهم زعيمهم التقليدي، «أبيوسا الكبير»، بعريضة إلى الحاكم العام تطالب بدستور جديد يسمح للأفارقة بالتمثيل في المجلس النيابي، بصورة تتناسب مع عددهم بين السكان، ويمكنهم في الوقت نفسه من حكم بلادهم.
ولن أنسى أبدا التعبير الذي اعترى وجه الأب نيلسون بعد قراءة العريضة. وكيف نهض وفرد ذراعيه وكأنه يحتويهم، وهو يقول عودوا إلى أكواخكم يا أبنائي، وحتى تلك اللحظة لم أكن قد فهمت ما يدور من حولي، إلا من نظرة الرجل الآخر: أبيوسا الكبير، هنا تند عن تشيمبا كلمة أبي!؟ الذي وقف هناك متجهما لا يبتسم والورقة التي جمع عليها عشرات التوقيعات بلغتها الركيكة، ومطالبها البليغة والمستحيلة بالحرية، في يده! ولم يعد أبدا بعد ذلك. ويعقّب ويلي سوف يقتلوننا جميعا في هذه البعثة في يوم من الأيام! ويستدير لتشيما يسأله: أليس كذلك يا تشيمبا؟! لكن تشيمبا يغادر المشهد. ويواصل ويلي تنوير تشارلي بما يدور، مؤكدا له أن شمس الحرية قد بدأت تسطع، وأن الأفارقة متشوقون لجلبها لبلادهم مهما كان الثمن، وهم على استعداد لدفع ثمن تلك الحرية المستحيلة!
أما نحن فإننا لسنا على استعداد لأن نفهمهم أو نعطيها لهم، وتلك هي مأساة تلك العلاقة المعقدة بين الجانبين. هنا يتساءل تشارلي لابد أن والد تشيمبا كان شخصا استثنائيا! يربي الولد، ولكنه يواصل علاقته مع القس نيلسون! فيستغرب ويلي متسائلا أي ولد؟ فيرد: إيريك! أليس ثمرة العلاقة المحرمة بين القس نيلسون وأم أبيوسا؟ فيتذكر ويلي الموقف، نعم لقد ماتت الأم أثناء الولادة، وتقول القبيلة أنها ماتت من العار، لكنه لم يكن القس نيلسون، وإنما جورج رايس! ويتساءل تشارلي العقيد رايس! فيرد نعم! إنه فعلا جزء من تعقيدات هذه البلاد.
هنا يدخل بيتر فيخبره ويلي بأن تشيمبا يبحث عنه، فيسارع للحاق به، لكن المسرحية بارعة في إرهاف حدة التوقع، وانتظار إماطة اللثام عما جرى وراء الستار. إذ نسمع صوت وصول سيارة، ويقفز منها رايس ويكون أول ما يفعله أن ينادي على بيتر قبل اختفائه في الغابة خلف تشيمبا، الذي يرجع للحديث معه، وأن يعلن أنه حدثت غارة على «منوبة» شنها مئتين من السود، وكان القس نيلسون بين من ذبحوا! ويطلب مشروبا، فيقدمه له بيتر، فيشكره! ويستطرد مئتي أسود إنها مجرد البداية، ولكن لا فرصة أمامهم حقا، لأننا سنبدأ غدا هجوما منسقا بالمشاة والقاذفات والمروحيات، وها هو صوت القاذفات! أتسمعه، وحينما يحاول بيتر المغادرة يأمره رايس بحزم لا تذهب! لن تستطيع أي حربة أن تسقط واحدة من تلك القاذفات! أليس كذلك يا بيتر! فيجيب نعم سيدي، فيرد شكرا نتالي! فيخرج بيتر جاريا، وفي اللحظة التالية تلاحقه طلقات الجنود ومسدس رايس! فيسقط مضرجا في دمائه تحت قدمي تشيمبا! ويوجه الجنود بنادقهم لتشيمبا! بينما يصلي أبيوسا، ويرسم رايس علامة الصليب على جسد بيتر! وسط سماع أزيز الطائرات وانفجارات القذائف!
وينتقل المشهد إلى الغابة هذه المرة، أو إلى فضاء تم استهداف كل ما كان به من أكواخ وهرب سكانه الذين استطاعوا الهرب، حيث تتناثر بقايا الجثث وآثار القصف والدمار، ويتناثر في المشهد معها بعض المحاربين السود من (جيش تحرير الأرض) وقد أخذ المشهد كله شكل الرقصة الإفريقية الإيمائية الطقسية، التي يتحرك فيها الجميع بخفوت، على وقع همسات صوت نجاجو الذي آلت له فيما يبدو قيادة الفريق، وهو يكشف للجميع عن تجليات آخر شلالات الدم التي أراقها الغزاة لألف موسم، وعن ضرورة القضاء عليهم أينما كانوا، وحيثما حلّوا كي تشرق الشمس على الأرض والحرية. ويتحول المشهد إلى نوع من الرقص الطقسي الأفريقي، وقد تمددت ظلال المحاربين في الغابة واختلطت بأشباحها. وهو مشهد تتسم فيه كلمة نجاجو بالتكرار الذي تتميز به التراتيل الطقسية.
ثم ننتقل في المشهد التالي إلى البعثة حيث يستعد تشارلي للرحيل، وقد جاء إيريك ليحمل حقائبه، بينما تجلس مدام نيلسون في الردهة بملابس الحداد، وخلفها نعش زوجها، وتحاول مارتا أن تشد أزرها، بينما يودعها تشارلي، ثم يقبل تشيمبا في كامل ملابسه الأوروبية، ويحاول تشارلي أن يودعه أيضا وهو يعرب له عن أسفه عن كل شيء فيشكره. لكن المسرحية تصرّ حتى اللحظة الأخيرة على إثبات استحالة التواصل بينهما، حيث يدور جدل أخير بينهما بشأن تصور تشيمبا للكتاب الذي سيكتبه تشارلي عن الأسبوع الذي قضاه في أفريقيا، والذي يتصور أنه سيدور حول الخطاب التقليدي عن كيف أن البعثة البيضاء حاولت تمدين الأفارقة المتخلفين بلا جدوى، وكيف أن القس الذي حاول هدايتهم للمسيح انتهى به الأمر إلى الذبح، إلى أن يكون مسيحا آخر بلا جدوى.
لكن تشارلي يغضب ويخبره أنه كان يفكر حقا في كتابة كتاب عن زيارته في بداية الأمر، ولكنه تخلى عن الفكرة بعدما غيرته تلك الزيارة، وبعدما اكتشف أن الأمور أكثر تعقيدا مما تصور. ويغضب من تشيمبا، مؤكدا أنه ليس من حقه إدانته، وإنما عليه أن ينظر إلى نفسه، وكيف أنه يهرب من الموقف، ليشاهده على التلفاز من بيته المريح في لندن. وأن عليه أن يدرك أنه ينحاز إلى جانبه وأنه سيفعل ما بوسعه أن يفعله كتشارلي الفرد، وليس كممثل للرجل الأبيض، وينصرف.
ثم يتوجه تشيمبا إلى مدام نيلسون يواسيها ويسألها عما ستفعله بعد موت زوجها، وهل ستعود إلى بلادها؟ فتؤكد له أن الإنسان عادة يعود إلى وطنه ليموت وأن هذا وطنها، لذلك ستبقى هنا كي تموت هنا. ويسألها: هل كنت تتصورين حينما جئت هنا لأول مرة أنك ستبقين هنا وستموتين هنا؟ وترد عليه بأنها أحست وقتها بأن هذا المكان هو مصيرها منذ وطأت قدماها الساحل الأفريقي. وحينما يسألها عن زوجها تورفالد، تستعيد ذكريات شبابهما الجميل معا، وكيف أنه فعل هنا الكثير من الأشياء الإيجابية. وحينما يسألها ولكن لماذا ترك أمي تموت بالشكل الذي ماتت به، تقول: «إنه بالرغم من أنه يحمل رسالة الرب كان رجلا أبيض في أفريقيا السوداء. وكان الأمر بالنسبة له واضحا، أن الطفل كان ثمرة الشر المتمثل في عبور الحاجز العرقي والديني معا، وكان لابد من تركهما كي يقرر الرب وحده مصيرهما، دون تدخل من أحد. وأنه لم يغفر لها أبدا تدخلها وإنقاذها للطفل: إيريك. عليك أن تدرك أن إيريك كان تجسيدا لكل ما عمل ضده، أو حاول أن يغيره، تجسيدا لثلاثة قرون من اغتصاب أفريقيا، ومن تبرئة الذات الغربية. كان يريد ترك الطفل كي يموت، وترك أمك كي تموت. فهل تكرهنا يا تشيمبا؟!»
لكن تشيمبا يضع ذراعيه حولها، ويؤكد لها أنه شاهد جبلها في مدينتها الأصلية، وشاهد كيف تألقت أوروبا، وتعلم منها أن الكون يتسع لأكثر من نجمة، وأن ما يريد أن يفعله هو أن يعود لبيته، ويرعى طفله، ويواصل حياة بسيطة في لندن، ويود لو كان باستطاعته أن يأخذ أخواه معه، وأن يعيد بيتر للحياة، وأنه لو كان باستطاعته أن يفتح أبواب الزنزانة التي يحتجزون فيها كومالو وأن يطلق سراحه لفعل. لكنه مجرد فرد واحد، ويعرف أنه لن يستطيع أن يعيد بيتر للحياة. ثم ينهار بين ذراعيها ويبكي، وهو يقول لها إنه يكذب على نفسه، وإنه يكذب عليها أيضا، وإنه يعرف ما يتوجب عليه عمله، فتحثه على أن يعمل ما يجب عليه عمله! وتقول له إن بلادنا تحتاج إلى محاربين، إن أفريقيا تحتاج إلى محاربين مثل أبيك! فيسألها: هل كنت تعلمين عن أبي؟ فترد الآن أكثر من أي وقت مضى! أذهب إذن واتركني مع زوجي! فينصرف!
ثم نسمع صوت عواء/ ضحكات الضباع بينما تخفت الإضاءة، وتضاء بعض الفوانيس في ردهة البعثة، ثم يدخل أبيوسا ويضع يديه على الكفن، ويحدث مدام نيلسون عن كيف كان زوجها رجلا عظيما، وكيف أنه كان سيشيد بما قمت به من أجل مجد الرب، أليس كذلك، لقد قمت بالشيء الصحيح كي أنهي العنف! فمن يريدون العنف لابد أن يواجهوا بالعنف! هنا يدخل تشيمبا من جديد، وقد ارتدى ملابس أبيه التقليدية التي استخدمها في زيارته الأخيرة للبعثة، ويحاول أبيوسا الهرب، وتسمع أصوات محاربين آخرين يقبلون تجاهه ويمنعونه من الخروج وفي مقدمتهم إيريك يحمل حربة وقنبلة يدوية، ويتقدم تشيمبا صوب أخيه، ويصوب مسدسه نحوه ويقتله، بينما يقبل عدد من الجنود يطلقون النار، وفي تبادل إطلاق النار تسقط مدام نيلسون فيهرع تشيمبا إليها يسندها ويسديها إلى جانب أخيه القتيل، فقد اختار تشيمبا قتل أخيه الذي أصبح خائنا لقضية شعبه وعميلا للبيض، وهو القتل الذي يؤدي إلى قتل أمه الاستعارية البيضاء التي رعته منذ كان طفلا. وبينما يهرب المحاربون تظهر في الأفق الراقصة الأفريقية التي ظهرت في بداية المسرحية كي ينتهي بطقسها العرض، كما بدأ به.
المسرح الكلاسيكي وطرح الأسئلة الصعبة:
لقد أسهبت في عرض أحداث المسرحية بالتفصيل لأنها في اعتقادي غير متاحة في أي ترجمة عربية. ولأنها مسرحية جميلة وعميقة على كل المستويات الدرامية والفكرية على السواء. فعلى المستوى الدرامي نحن بإزاء مسرحية محكمة البناء، تدرك أهمية تطور الحدث ودوافع الشخصيات، وتحرص على طرح عدد من الاختيارات أمام شخصياتها كي يتكون الموقف من الشخصية من خلال الحدث والاختيار. تبدأ تلك البداية الطقسية التي تقدم فيها الراقصة الأفريقية كلا من البعد الطقسي ودور الكورس في المسرح الكلاسيكي، ولكنه هنا كورس أفريقي شامل يتنطوى على وحدة الطبيعة، الإنسان والطيور والجنادب والحيوان، في القارة الأفريقية التي تتغلغل أساطيرها في حياة حيواناتها، كما هو الحال في أسطورة/ حكاية مودنجو التي تضيء لنا ببصيرتها الموقف وتستشرف مساراته في وقت واحد. وتبدأ المسرحية، بعد استهلالها الطقسي الصامت الذي يطرح لغة الطبيعة والحركة الإيمائية كأدوات مشاركة في بنية العمل، بتقديم شخصياتها في نوع من التراتب المبني على علاقات القوة في الواقع الذي تصوره وتتناول مشاكله.
ومع أنها تبدأ بالشخصيات الأساسية البيضاء مثل الأميركي تشارلي والطبيبين ويلي ومارتا، ومدام نيلسون، فإنها تحرص منذ مشهدها الأول على إظهار أن حياة هذه الشخصيات اليومية العادية تعتمد على السود، ويكون بيتر هو أول شخصيات المسرحية السوداء، يعقبه إيريك في الظهور مما يشي بوعي النص بلفت انتباه المشاهد لأهميتهما، برغم ثانوية دورهما. كما أن حرصها على إبقاء أهم شخصياتها البيضاء غائبا عن النص برغم أهميته فيه، وهو الأب/ القس تورفالد نيلسون، ينطوي هو الآخر على حصافة درامية تغيب الذراع الناعم لآليات الهيمنة البيضاء، بالمعنى الجرامشي، وتكتفي بإبراز ذراعها الباطش الفظ الذي يمثله العقيد رايس. ولا تقدم لنا بطلها الأفريقي الأساسي «تشيمبا»، والذي يمكن أن ندعوه بهاملت الأفريقي، إلا مع المشهد الثاني في الفصل الأول، وفي وسط عالمه الأفريقي، كوخ الأسرة والذي كان كوخ الأب «أبيوسا الكبير» عقب موته، ووصول ابنه كي يواصل رسالته على مستوى من مستويات الدراما في هذه المسرحية. فالمسرحية تحرص على أهمية الجدل بين الشخصيات والمكان ودلالاته.
وتواصل المسرحية بعد تقديم كل شخصياتها البيضاء منها والسوداء، عملية التفتح التدريجي للحدث بنفس المهارة. فنحن نسمع منذ المشهد الأول صوت قرع الطبول الأفريقية، ونعرف عبر مدام نيلسون القادرة على قراءة لغة الطبول أنها إعلانا عن موت شخص مهم في القبيلة، وأنه لم يعد أحد يتردد على البعثة ليخبرها من هو، إلا عندما يصل تشيمبا في المشهد الثاني ونعرف أن الشخص المهم الذي مات هو أبوه وهو الأمر الذي ستذكرنا به مدام نيلسون حينما يأتي تشيمبا لزيارتها. ويظل هذا الوعي بأهمية بث بذور التوقع ثم إشباعها بعد قليل منهج المسرحية في تطوير الحدث. لأننا ندرك من ضيق مدام نيسلون مثلا بأسئلة تشارلي المتكررة، وطلبه منها أن تخبره عما كان يمكن للقس نيلسون أن يصرح به في مثل هذا الموقف، ليس فقط أنها ترفض الحديث بالنيابة عنه، ولكن أيضا أن هذا الرفض لابد وأنه ينطوي على نوع من استهجان ما كان يمكن أن يصدر عنه. وهو الأمر الذي يتأكد لنا حينما نعرف أنه لم يغفر لها تدخلها لإنقاذ الطفل إيريك، ولمساعدة أمه «أكوا» التي كانت أعز صديقاتها في واحدة من أشد لحظات حياتها حاجة إليها، وهي لحظة وضع جنينها المرفوض، لأنه كان يريد ترك مصير الأم وجنينها في يد الرب، أي في يد الموت.
أما إذا ما انتقلنا للشخصيات فنكتشف مدى نجاح الكاتبة في خلق شخصيات درامية حيّة، تتسم بالتطور والكثافة والعمق. استطاعت عبرها الخروج من أنشوطة الثنائيات التبسيطية، حيث لا تضع البيض جميعا في سلة واحدة، فهناك بالقطع العقيد رايس الذي يجسد السلطة الاستعمارية بكل ما تمثله من عنف وفجاجة. وهناك أيضا الغائب الحاضر دوما الأب نيلسون الذي يجسد الجانب الناعم من عملية الهيمنة البيضاء المنظمة. فقد أراد، كما نعرف، أن يموت الطفل وأن تموت الأم معه، ولم يغفر لزوجته أنها ساعدت أعز صديقاتها، مع أنها لم تتمكن من إنقاذ حياتها، في ميلاد الطفل، لأنه كما تخبرنا زوجته كان واعيا بأن «آكوا» قد تخطت خط نقاء العرق الأحمر، وهو في هذا متسق مع نفاق المؤسسة التي تتهم المرأة/ الضحية بدلا من الرجل/ الجاني، ولذلك عليها أن تموت. كما أن ميلاد إيريك هو الشهادة الحية على قرون ثلاثة من الاغتصاب ونكران الذنب، وتبرئة الذات. إننا هنا بإزاء شخص يعي أهمية دوره في عملية الهيمنة الناعمة البيضاء.
ولكن هناك في الوقت نفسه شخصية تشارلي موريس Charlie Morris الصحفي الأمريكي من ولاية نبراسكا في الوسط الأمريكي التقليدي، الذي يسعى لفهم الموقف الراهن، ولعب دور الشاهد النزيه، ويريد التملص من نمط الأميركي القبيح، ولكن تاريخا كاملا من المضمرات الثقافية يحول بينه وبين ذلك، رغم أنه يطرح أسئلته الحرجة: هل تبرر سنوات العذاب والهوان والعبودية التي ارتكبها المستوطنون/ المستعمرون البيض في الماضي أن يقتل ضحايا هذا الماضي الاستعماري الأبرياء البيض من النساء والأطفال في الحاضر؟ وهو شخصية تكشف عن المزيج المعقد من الجهل والاستعلاء الأمريكي الأبيض والبحث عن إجابات سهلة وسطحية لوضع بالغ التعقيد، بصورة تتيح للمسرحية أن تدير عبر حوارات تشيمبا معه أهم قضاياها الفكرية عن العنصرية وما تطرحه من أغاليط تموه بها على حقيقة ما يدور. صحيح أنه يتسلح بنوايا طيبة، ولكن في أتون الصراع من أجل الاستقلال فإن زمن النوايا الطيبة قد ولى أو فات.
وهناك الطبيب ويلي ديكوفن الذي جاء إلى أفريقيا استجابة للخطاب الإيجابي عن دور الإنسان في تخفيف المعاناة عمن هم أقل منه حظا، واكتشف لمرارة المفارقة أنه لا يفعل أكثر من تكريس أبشع أشكال الإبادة الجماعية، بعدما انقشعت الغمامة عن عينيه، وبدأ يرى الأمور على حقيقتها ويستهجنها، ولكنه عاجز في الوقت نفسه عن تغييرها. وبين تشارلي وويلي الذي يدرك أن السياسات الاستعمارية بكل عنفها الذي يمثله رايس، هي التي دفعت السود للعنف المضاد. بعدما استنفدوا كل الوسائل السلمية في النضال دون جدوى، تطرح المسرحية بعض أهم أسئلتها المدببة. ناهيك عن أهمية دور مدام نيلسون التي ساهمت في تنشئة تشيمبا، وحاولت قدر استطاعتها أن تكون حقا مسيحية بالمعنى الديني الحقيقي، وأن تساعد صديقتها في وقت الحاجة، وليس بالمعنى المؤسسي الذي يضع مؤسسة الكنيسة في قلب مؤسسة السلطة الاستعمارية، وأحد أذرعها الفاعلة.
أما مارتا، فإنها صورة البيض الطيبين الذين يرتلون آيات الإنجيل، ويكررون ما يقال لهم دون تفكير لترسيخ الخطاب السائد، ويساهمون في علاج المرضى، وهناك أيضا أسلافهم البيض الذين اغتصبوا المنطقة ونهبوها واستعمروها ولايزالون يديرونها حتى اليوم بالحديد والنار. هل مسح المبشرون الذين يعظون الناس ويديرون مصحات علاجهم آثار خطايا الأسلاف من العبودية والاستعمار؟ هذا أحد الأسئلة المدببة التي تطرحها المسرحية، في أكثر من مشهد من مشاهدها، والتي لا تصل فيها إلى حل نهائي، بل تتركها مفتوحة للمشاهد.
أما على الجانب الآخر، فإن بيتر هو أول من يظهر من السود في المسرحية، حافيا وعاملا في البعثة، وهو في الوقت نفسه من سيحمل لواء الأب في النضال من أجل حصول السود على حقوقهم، وكيف أنها تقدم لنا السود منذ الوهلة الأولى بصورة نكتشف معها فيما بعد أنهم متعددو الأدوار والاقنعة في المحل الأول. لكن بطل المسرحية الذي عاد من لندن إلى أفريقيا فهو تشيمبا Tshembe الذي عاد إلى بلده ليشارك في جنازة أبيه ودفنه، وسط دمدمات الصراع من أجل الاستقلال ورغبة قبيلته في أن يتولى زعامة صراعها المسلح ضد المستعمر. ويواجه تشيمبا حيرة هاملتية واضحة؛ لأنه مشدود طوال المسرحية بين خيارين أحلاهما مرّ. هل يستجيب لنداء الواجب/ القبيلة/ الأسلاف الذي عاد إلى القرية من أجل المشاركة في دفن أبيه، أقربهم إليه؟ أم يعود ليواصل حياته الهادئة في الغرب الاستعماري ذاته، والذي تزوج من إحدى نسائه وانجب منها طفلا هو أيضا في مسيس الحاجة له؟ وهي حيرة هاملتية لا تتخبط في سمادير الجنون أو ادعاءاته كما هي الحال في (هاملت)؛ ولكنها تسعى بوعي وعمق واضحين لدراسة اختياراتها وفهم دوافع أفعالها وضرورات مجتمعها. إذ تضع هانزبيري الهم الأفريقي العام، وهو في حقيقة الأمر قضية أكبر من قضية الثأر للأب المغدور في (هاملت)، مقابل الهم الفردي أو المسؤولية الشخصية عن تنشئة الابن الهجين، وهو مرآة معاكسه لأخيه إيريك، والذي تركه وراءه في لندن، وإن كان اختيار إيريك الانضمام للثوار يعد استشرافا مضمرا لمستقبله غير المنظور. وعلى العكس من (هاملت) الذي أصبح علامة على الحيرة الفردية، حرصت هانزبيري على تفنيد دوافع شخصيتها بعقلية ومنطق واضحين، يلعب فيها العنصر التاريخي والاجتماعي دورا لا يقل أهمية عن ذلك الذي يلعبه العنصر الفردي أو الشخصي. ومن هنا لا ينفصل الاجتماعي والوطني عن الفردي عندها في تعاملها الدرامي مع تلك الحيرة.
وفي مقابل تشيمبا، الشخصية الهاملتية الأكثر تعقيدا، من تجربته الواسعة بالعالمين الأفريقي والغربي القدرة على فهم الجانبين؛ لأنه استطاع أن يستوعب الميراثين الأفريقي والغربي على السواء. وهي قدرة تضعه في مواجهة مباشرة مع تاريخه الإفريقي نفسه، وهو الأمر الذي يجعل موقفه أعمق دلالة من أي من الشخصيات الأخرى. وفي مقابل تشيمبا لا تضع المسرحية شخصية الأميركي تشارلي موريس في سعيه لأن يفهم العالمين أو ادعائه القدرة على ذلك، فحسب؛ وإنما تضع شخصية أخيه الأكبر أبيوسا الذي اختار طريق الدين كخلاص يتيح نوعا من مشاركة البيض في السلطة، فقد تخلى عن طريق النضال الأفريقي، من أجل طريق الإله الكاثوليكي.
وبالتالي فإنه ضد عنف القبيلة وحربها التحررية، بل إنه يخون من يتزعمون الصراع المسلح فيها ويشي بأسمائهم للشرطة المحلية/ الاستعمارية بالطبع، وهو يعرف أن هذا الأمر سيؤدي للقتل دون أي محاكمة.
وحتى نفهم ما ينطوي عليه موقف المسرحية في هذا المجال، واختيارها لتصوير دور الدين فيها بين نيلسون وأبيوسا، علينا أن نذكر أن هانزبيري، كما تكتب في مذكراتها، لا تنسى فيلما وثائقيا من نوع الجريدة السينمائية، شاهدته في طفولتها عن الغزو الإيطالي لأثيوبيا، وعن مباركة البابا لموسوليني ولجيشه المسافر لغزوها، وكيف قالت لها أمها إن عليها ألا تنسى ما تمثله الكنيسة الكاثوليكية في هذا المضمار. لكن دعنا نعد لموضوع التوتر الدرامي العميق بين الأخين: أبيوسا وتشيمبا، وصراع كل منهما مع الآخر لكسب الجيل الثاني الذي يمثله إيريك كل لطريقه. فالمسرحية تنتهي كما رأينا بانضمام إيريك للثوار، ليس عبر تشيمبا، الذي لم يكن قد قرر بعد ذلك، وإنما بطريقته الخاصة في البحث عن نفسه، واختيار هويته. فالحيرة الهاملتية التي عانى منها تشيمبا طويلا، لم يقع فيها أخوه الأصغر. بل استطاع أن يتجاوزها بسرعة، وأن يحمل درع أبيه الثقافي لا البيولوجي وحربته.
والواقع أن التوازي مع هاملت أمر بالغ الوضوح في المسرحية، لكن هانزبيري لا تريد أن تقتصر مسرحيتها على تلك الإشارة الغربية، وإنما كانت حريصة على أن تجذر الحيرة في التراث الأفريقي نفسه، حينما يحكي نتالي لتشيمبا عن حيرة الضبع الحكيم مودينجو Modingo حينما سألته الضباع، وهي أول الكائنات التي احتلت الأدغال المجاورة عما تفعل في طلب الفيلة أن تخلي لها قسما كبيرا من الأدغال التي استمتعت بها على مر الزمن، لأنها أكبر حجما. يتأمل مودينجو، والذي يعني اسمه «الشخص الذي يفكر كثيرا قبل أن يفعل» القضية ويفهم دوافع الجانبين، ويطلب من الضباع مهلة كي يفكر ويقلب الأمر على جانبيه. هنا تضحك القبيلة على القصة ضحكا تمتزج فيه السخرية بالبكاء، لأنه بينما كان يواصل مودنجو تفكيره في الأمر، احتلت الفيلة المكان وطردت منه الضباع حتى اليوم. ومن يومها والضباع تضحك هذه الضحكة الملتوية المرة، لأن مهلة التفكير قد استخدمت ضدهم وضيّعتهم. فليس في مثل هذا الوضع مكان لترف الحيرة الهاملتية، وإنما لمزيج من الضحك المرّ والبكاء الذي ينتهي به أمر تشيمبا فيهاـ لأن كل لحظة ضيعها تشيمبا في حيرته كان لها ثمن فادح دفعه بيتر أولا، ثم ها هو يدفع بعضه بالمواجهة مع أخيه ثانيا. وهو الأمر الذي يؤدي بدوره إلى القضاء أيضا على أسطورة أن اللون لا يهم، لأن البشر متساوون برغم لون بشرتهم، بالكشف عن أن العنصرية ليست إلا أداة من أدوات القهر الذي يتذرع بالدين مرة، وباللون أخرى.
هوامش:
(1) هذه إشارة لواقعة تاريخية حقيقية من وقائع الاستعمار الغربي للقارة الأفريقية عثرت عليها هانزبيري في بحثها أثناء كتابة المسرحية، حينما أمر الملك ليوبولد، ملك بلجيكا، بقطع اليد اليمنى لكل شباب القبيلة التي تمرد بعض أفرادها في الكونغو كإجراء وقائي كما قال. | <urn:uuid:4a851bc1-8d56-4b79-9c5a-ab41bcff9e03> | {
"date": "2023-03-27T23:11:07",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296948708.2/warc/CC-MAIN-20230327220742-20230328010742-00020.warc.gz",
"url": "http://www.alkalimah.net/Articles/Read/8355",
"language": "arb",
"language_score": 0.896116316318512,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.896116316318512, \"ary_Arab_score\": 0.06093394756317139, \"ars_Arab_score\": 0.023038437590003014}",
"quality_score": 0.18246358633041382
} |
قد تصبح هذه الحنفيات القديمة من الكروم في الحمام ملطخة وغائمة من سنوات من رطوبة الماء العسر ، وإذا كان الأمر كذلك ، فمن المحتمل أنها تجعل حمامك يبدو أكبر منه سناً. يمكنك إعادة صقل الحنفيات لأقل من اللازم لاستبدالها ، لأن المواد التي تحتاجها تصل إلى عبوتين من الطلاء مع بعض ورق الصنفرة ، والصوف الصلب والخل. | <urn:uuid:cfa60047-0853-4e94-8496-9a6839e79c88> | {
"date": "2019-11-12T03:13:42",
"dump": "CC-MAIN-2019-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-47/segments/1573496664567.4/warc/CC-MAIN-20191112024224-20191112052224-00057.warc.gz",
"url": "https://dz.thewelcomeplace.net/painting/",
"language": "arb",
"language_score": 0.988889217376709,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.988889217376709}",
"quality_score": 0.8033278584480286
} |
Catch Me If You Can 2002
مشاهدة فيلم Catch Me If You Can (2002) HD مترجم
أمسكني لو استطعت (بالإنجليزية: Catch me if you can) هو فيلم جريمة وسيرة ذاتية أمريكيّ من إنتاج سنة 2002 وإخراج ستيفن سبيلبرغ وبطولة ليوناردو دي كابريو وتوم هانكس. وكريستوفر واكن.. الفيلم مبنيّ على قصةٍ حقيقيةٍ وهي قصّةُ فرانك أباغنيل الذي زوّر شيكاتٍ ومِهَن وشهادات وعَمِلَ بها قبل بلوغه التاسعة عشر، مما دفع مكتب التحقيقات الفيدرالي لملاحقته برئاسة كارل هانرتي. تَلقّى الفيلم إشادة إيجابيّة من النُقّاد ورُشِحَ لنيل جائزتي أوسكار و22 ترشيحاً نال منها 13 جائزة.
تدور أحداث الفيلم حول الفتى فرانك أباغنيل الذي يهرب من بيت عائلته بسبب طلاق والديه وهو في سن السادسة عشر. ويعتمد علي مهارته في تزوير الشيكات المختلفة. يستخدم فرانك هذه المهارات في تحصيل أكثر من 2.5 مليون دولار. ومع مرور الوقت يُصبحُ أكثَرَ جُرأة فيقوم بتزوير بياناته لِصُبِحَ مساعد طيّار حيثُ سافر للكثير من المُدن بصورة غير قانونية، ثُمّ قام بتزوير شهادة طبيب وعَمِلَ لفترة كطبيب أطفال في إحدى المُستشفيات، وأخيراً، دخلَ سِلكَ المُحاماة واجتاز امتحان الأهلية وحصل على وظيفة المدعي العام. خلال عمليات التزوير نجد الضابط الفيدرالي كارل هنراتي يطارد فرانك في مطاردات دولية ولكنه يجد نفسه متأخرا خطوه عنه | <urn:uuid:41c743ef-2742-4c4e-a05a-0cda21038e9d> | {
"date": "2019-01-18T09:50:28",
"dump": "CC-MAIN-2019-04",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-04/segments/1547583660020.5/warc/CC-MAIN-20190118090507-20190118112507-00562.warc.gz",
"url": "https://filmsarea.com/Watch/1952/catch-me-if-you-can-2002",
"language": "arb",
"language_score": 0.8919005990028381,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8919005990028381, \"arz_Arab_score\": 0.057946305721998215, \"ary_Arab_score\": 0.028236882761120796, \"ars_Arab_score\": 0.013542468659579754}",
"quality_score": 0.6337528824806213
} |
أثار المطرب السوري جورج وسوف فزع المشاهدين والحضور في حفل ليلة رأس السنة على إحدى الشاشات الفضائية اللبنانية.
وشارك الحساب الرسمي لفضائية “إم تي في” اللبنانية، مقطع فيديو لوسوف وهو يطلق النار على المذيع بيار رباط من مسدس صوتي.
— MTV Lebanon (@mtvlebanon) January 2, 2019
وأطلق جورج وسوف طلقة من المسدس باتجاه المذيع اللبناني الذي قفز من مكانه مذعورا وسط قهقة الجمهور.
المصدر: “تويتر” | <urn:uuid:547a4d62-5bd6-4c55-a93f-4e3b8109a187> | {
"date": "2022-05-18T07:28:08",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662521152.22/warc/CC-MAIN-20220518052503-20220518082503-00633.warc.gz",
"url": "https://beirut-news.com/misc/2019/9530/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9154242277145386,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9154242277145386, \"ary_Arab_score\": 0.07175784558057785}",
"quality_score": 0.07834062725305557
} |
تظاهر آلاف الناشطين المؤيدين لأوروبا مرة أخرى الأحد في العاصمة الجورجية تبليسي للمطالبة باستقالة الحكومة المتهمة بالفشل في الحصول على وضع الدولة المرشحة للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي.
وذكر مراسلو فرانس برس أن المتظاهرين قطعوا حركة السير في الجادة الرئيسية في العاصمة ولوحوا بالأعلام الأوروبية والجورجية ورفعوا لافتات كتب عليها "نحن أوروبا".
وكانت جميع أحزاب المعارضة والعديد من المنظمات الموالية لأوروبا قد دعت إلى التظاهر لزيادة الضغط على الحزب الحاكم المتهم بالتسلط والمساهمة في تدهور العلاقات مع بروكسل.
وكتبت السبت في رسالة على فيسبوك "نطالب الأوليغارشي بيدزينا إيفانيشفيلي (مؤسسة حزب الحلم الجورجي) بالتخلي عن السلطة ونقلها مع احترام الدستور إلى حكومة وحدة وطنية". وأضاف النص "على حكومة جديدة تنفيذ الإصلاحات التي طلبها الاتحاد الأوروبي والتي ستمنحنا تلقائيًا وضع الدولة المرشحة للانضمام للاتحاد الأوروبي".
وقال المنظمون "اليوم ندخل مرحلة جديدة من تظاهراتنا: سنبقى متحدين".
في 23 حزيران/يونيو أعلن القادة الأوروبيون أنهم "مستعدون لمنح جورجيا وضع الدولة المرشحة" والتي كانت تعرضت لهجوم روسي مسلح في 2008 ، ولكن بعد تنفيذ إصلاحات رئيسية. | <urn:uuid:9bd7b099-0050-499b-a23b-8dee06c5bf5a> | {
"date": "2022-08-13T01:36:19",
"dump": "CC-MAIN-2022-33",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882571847.45/warc/CC-MAIN-20220812230927-20220813020927-00244.warc.gz",
"url": "https://arabic.euronews.com/2022/07/04/thousands-of-pro-europeans-demonstrate-in-georgia",
"language": "arb",
"language_score": 0.9671124815940857,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9671124815940857, \"ary_Arab_score\": 0.023747313767671585}",
"quality_score": 0.3055550754070282
} |
أفادت وسائل إعلام أميركية، بأن رجلًا في الثانية والأربعين من عمره، غرب الولايات المتحدة الأميركية، أقدم على قتل أبنائه الخمسة وزوجته وحماته بسلاح ناري قبل أن يضع حداً لحياته. وقد أتى ذلك بعد أسبوعَين من تقديم زوجته طلب الطلاق رسمياً، بحسب ما أعلنت السلطات المحلية.
وأظهرت التحقيقات الأولية أنّ المشتبه فيه مايكل هايت انتحر بعد أن قتل سبعة أشخاص آخرين في المنزل، بحسب بيان لبلدية مدينة إينوك سيتي بولاية يوتا، حيث وقعت المأساة. وفق (العربي الجديد).
وقد عثرت الشرطة على الجثث الثماني بعد ظهر الأربعاء، وكانت تحمل كلها آثار "إصابات بأعيرة نارية"، بحسب بيان البلدية.
وتعود خمس من الجثث إلى أبناء هايت الذين تتراوح أعمارهم ما بين أربعة أعوام و17 عاماً. كذلك، قتل هايت زوجته، البالغة من العمر 40 عاماً، وحماته البالغة 78 عاماً، قبل أن يطلق النار على نفسه.
وأوضح رئيس بلدية إينوك جيفري تشيسنات، وهو جار العائلة، في مؤتمر صحفي، أنّ الأم توشا هايت تقدّمت "بطلب للطلاق (...) في 21 ديسمبر/ كانون الأول" الماضي.
وفي سياق متصل، أفاد البيت الأبيض بأنّ الرئيس الأميركي جو بايدن وزوجته جيل يشعران بالحزن "مع أهالي مدينة إينوك". وقد أفادت المتحدثة باسم البيت الأبيض كارن جان-بيار، في بيان، بأنّ "أميركيين كثيرين فقدوا أحبّاءهم أو انقلبت حياتهم رأساً على عقب بسبب العنف المسلّح". | <urn:uuid:83b2cd8b-de29-48e7-bf54-4d5adeb424e3> | {
"date": "2023-11-29T05:30:55",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100056.38/warc/CC-MAIN-20231129041834-20231129071834-00854.warc.gz",
"url": "https://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2023/01/07/1505589.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9372183680534363,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9372183680534363, \"ars_Arab_score\": 0.02897818200290203, \"ary_Arab_score\": 0.011938655748963356}",
"quality_score": 0.13046611845493317
} |
السرطان تسبب في وفاة ما يقرب من مليون شخص في عام 2020، حيث يتصدر سرطان الرئة القائمة، يليه سرطان القولون والكبد والمعدة والثدي، وفقًا لتقرير منظمة الصحة العالمية. إلا أنه ما بين 30 إلى 50% من حالات السرطان يمكن الوقاية منها من خلال اتخاذ تدابير مدعومة علميا وتجنب عوامل الخطر المختلفة، مثل استهلاك التبغ، واستهلاك الكحول، والنظام الغذائي غير الصحي، والخمول البدني، كما أنه يمكن أن تساعد الفحوصات المنتظمة أيضًا في التشخيص المبكر للسرطان، مما يعزز النتائج الصحية الأفضل.
وقدم تقرير لموقع ” OnlyMyHealth ” ، دليلًا مفيدًا لتوصيات فحص السرطان لمختلف الفئات العمرية.
فحوصات السرطان للأعمار من 21 إلى 39 عامًا
ينصح الأشخاص الذين لديهم تاريخ عائلي للإصابة بسرطان الثدي أو القولون ببدء الفحص في وقت مبكر من حياتهم، خاصة إذا كانت مخاطرهم أعلى من متوسط عدد السكان.
ويوصي أيضًا بإجراء فحص سرطان عنق الرحم عند عمر 25 عامًا، مع اختبار فيروس الورم الحليمي البشري الأولي (HPV) كل خمس سنوات أو الاختبار المشترك مع اختبارات HPV DNA + Pap كل خمس سنوات، يمكنك أيضًا إجراء اختبارات مسحة عنق الرحم كل ثلاث سنوات.
وفقًا لمنظمة الصحة العالمية، ترتبط جميع حالات سرطان عنق الرحم تقريبًا بالعدوى بفيروس الورم الحليمي البشري عالي الخطورة.
فحوصات السرطان للأعمار من 40 إلى 65 عامًا
بالنسبة للأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 40 و65 عامًا، يوصي ببدء فحص سرطان القولون عند سن 45 عامًا من خلال اختبارات البراز السنوية، وتنظير القولون كل عشر سنوات، والتنظير السيني كل خمس سنوات.
بالنسبة للنساء اللاتي تتراوح أعمارهن بين 45 و54 عامًا، يعد التصوير الشعاعي السنوي للثدي لفحص سرطان الثدي أمرًا بالغ الأهمية، يليه فحوصات كل سنتين، وهي عبارة عن تصوير الثدي بالأشعة السينية مع خطر أقل من الآثار الضارة.
أولئك الذين لم يحصلوا بعد على فحص سرطان عنق الرحم يجب أن يبدأوا باختبار فيروس الورم الحليمي البشري الأولي كل خمس سنوات.
يوصى بإجراء فحص سرطان الرئة عن طريق التصوير المقطعي المحوسب بجرعة منخفضة بعد سن الخمسين للأفراد الذين لديهم تاريخ تدخين يصل إلى 20 عامًا.
بدءًا من سن 45 عامًا، يجب على الرجال المعرضين لخطر أعلى من المتوسط للإصابة بسرطان البروستاتا إجراء اختبار سرطان البروستاتا، تشمل عوامل الخطر عادة العمر، والتاريخ العائلي لسرطان البروستاتا، والسمنة، والعرق، والعرق.
فحوصات السرطان للأعمار فوق 65 عامًا
ينصح بإجراء فحص سرطان القولون حتى عمر 75 عامًا ، يجب أن يستمر فحص سرطان عنق الرحم حتى تستمر النتائج السلبية لمدة عشر سنوات مع إجراء اختبارات منتظمة.
يجب أن يمتد فحص سرطان الرئة وسرطان البروستاتا لمدة تصل إلى 80 عامًا.
اجراءات وقائية
بمشاركة بعض الطرق الأكثر فعالية يمكن الوقاية من السرطان، منها:
ـ تجنب منتجات التبغ.
ـ الحفاظ على وزن صحي للجسم من خلال ممارسة التمارين الرياضية بانتظام واتباع نظام غذائي متوازن.
ـ دمج النشاط البدني في الروتين اليومي.
ـ اتباع نظام غذائي صحي قليل الدهون والسكر والملح.
ـ الامتناع عن استهلاك الكحول. | <urn:uuid:af867da2-5862-42d7-9ba0-07254a130df0> | {
"date": "2024-04-18T11:14:11",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296817206.28/warc/CC-MAIN-20240418093630-20240418123630-00813.warc.gz",
"url": "https://www.elakhbar-gate.com/%D9%81%D8%AD%D9%88%D8%B5%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%83%D9%84-%D9%81%D8%A6%D8%A9-%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%80-21/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8176941275596619,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8176941275596619, \"ary_Arab_score\": 0.17166535556316376}",
"quality_score": 0.08651280403137207
} |
شائع
اتجاهات
أين تقع معسكرات التركيز؟
Read more
قد تكون مهتمًا بـ:
Magyar családnevek
كيف تتأخر يمكنك أن تزرع البصل؟
هل إزيسيكيل خبز موافق لحساسية الغلوتين؟
ما هو جسد الفطريات يسمى؟
Recent Asks
أين تقع معسكرات التركيز؟
هل هذا هو الموسم الأخير من راي دونوفان؟
ما نوع الغراء يمكن استخدامه على الستايروفوم؟
كم من الوقت لم يصادر المصابيح القديمة؟
هي الطماطم عالية في الأكسالات؟
كم يكلف تشغيل ثلاجة إضافية؟
لماذا روبيسكو غير فعال؟
كيف يعمل القاطع النفاث المائي؟
هل كان الهليون أول طعام متجمد؟
ماذا يمكنك أن تفعل في يوم عيد الحب إلى جانب العشاء؟
هي جبل بذور الغار سامة للكلاب؟
هي البرتتال و Jaymes مبردات النبيذ لا تزال مصنوعة؟
ما نوع الطفرة ذبابة الفاكهة؟
متى توقفوا عن صنع أنابيب الطين؟
ما هي خصائص الكواكب الأرضية؟
كيف تهمة بطارية جون ديري داير جرار جرار؟
كيف يتم استخدام الاضمحلال المشع؟
ماذا يستخدم النظام يعني في C #؟
ما هو الفرق بين اليوسفي والديالم؟
ما هي عواقب قانون إصلاح الحكم لعام 1984؟
ماذا تقول لطفل حديث الولادة؟
Popular Asks
كيف مستوى CO2 تؤثر على إنتاج الأوكسجين؟
ما أدى إلى معظم تدمير المباني في هايتي؟
ما هي واجبات وكيل نقل؟
كم تجعل الطيارين ChP؟
هل يمكن لمرشح المياه الثلاجة القديم يجعلك مريضا؟
ما هو الفرق بين الخدمات المنحوية بدون اتصال والاتصال؟
ما هو أخف حذاء الركض في نايك؟
كيف الايروكوا كسب المال؟
ماذا يمكنك تنظيف كوكتوب سيراميك مع؟
ما نوع الأوساخ التي تستخدمها للنجس؟
هل باوي اسم الأولاد؟
ما هو التهاب الأوتار المعادلة؟
كم تبلغ المصابيح الكهربائية CFL؟
هل كلمة كلمة؟
كم من الوقت يجب عليك بيع منزل مع الرهن العقاري العكسي؟
ما هو اسم آخر للقانون المشترك؟
لماذا تنهار الصخور؟
الذي الدول المرتبة عالية لجودة الحياة؟
ما هو معدل خالية من المخاطر من سندات الخزانة الأمريكية؟
كيف يتم علاج الخراجات الثوران؟
لماذا الشركات تقدم الأسهم الممتازة؟
ما هي وظيفة صمامات التحكم الهيدروليكي؟
ما هو التنظيم الإداري التي كتبها هنري فايول؟
كم عدد أنواع خراطيم النار هناك؟
هل يغطي التأمين نوم وجهاز التنفس أثناء الأسنان؟
هل الفاوانيز في الموسم في يونيو؟
يمكنك استخدام التربة العادية للصبار؟
ما هي أنواع المشاكل التي تواجه المرافق الإصلاحية اليوم؟
هل جزء بيانات البعد من NTT؟
ماذا يعني spass في الدراما؟
كيف تم قتل مينوتور؟
اليوم
1
أسئلة
1
الإجابات
Submit
Terms & Conditions
Privacy Policy
qadirra.live | <urn:uuid:9e5b80f0-26aa-450b-9082-ed1bf4271104> | {
"date": "2022-08-18T21:02:52",
"dump": "CC-MAIN-2022-33",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882573399.40/warc/CC-MAIN-20220818185216-20220818215216-00480.warc.gz",
"url": "https://qadirra.live/q00zr-%D8%A3%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D9%82%D8%B9-%D9%85%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%B2",
"language": "arb",
"language_score": 0.7671774625778198,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7671774625778198, \"ary_Arab_score\": 0.17306335270404816, \"ars_Arab_score\": 0.03852030262351036, \"arz_Arab_score\": 0.01443680189549923}",
"quality_score": 0.19600698351860046
} |
نفقات السياحة الدولية هي النفقات التي قدمها الزائرون الدوليون المتجهون للخارج في دول أخرى. يتم شراء السلع والخدمات بواسكة أو نيابة عن المسافر أو تُقدم، دون شيء مقابل شيء، للمسافر لاستخدامها أو الاستغناء عنها. قد تتضمن هذه النفقات نفقات يدفعها المقيمون المسافرون للخارج كزائرون في نفس اليوم، باستثناء في الحالات التي تكون فيها هذه النفقات مهمة لتبرير التصنيف المنفصل. يتم استثناء وسائل النقل الدولية للمسافرين والتي يتم تغطيتها في عناصر سفر المسافرين. تعد البيانات بالدولار الأمريكي الحالي. | <urn:uuid:b59fbd3b-83d7-4d1e-a659-73127f56ec88> | {
"date": "2019-10-17T05:18:04",
"dump": "CC-MAIN-2019-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-43/segments/1570986672723.50/warc/CC-MAIN-20191017045957-20191017073457-00446.warc.gz",
"url": "https://ar.knoema.com/atlas/embed/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%86/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%B1",
"language": "arb",
"language_score": 0.9114038944244385,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9114038944244385, \"ary_Arab_score\": 0.05332271382212639, \"ars_Arab_score\": 0.0321032740175724}",
"quality_score": 0.7886694669723511
} |
وتتمتع المعمرة الإيزيدية بذاكرة حاضرة منذ الحقبة العثمانية التي عاصرتها مرورا بالانتداب الإنجليزي وصولا إلى المجازر التي ارتكبها تنظيم "داعش" الإرهابي في العراق.
وعن عادتها اليومية، تقول واشي إنها مواظبة على سماع الغناء الكردي يوميا، وبرامج الفن للإذاعات المحلية التي تبث الأغاني والأخبار باللغة الكردية.
ورغم أنها تعاني ضعفا في بصرها لا يسمح لها بالتنقل بين الخيم من دون عكازها، لزيارة أحفادها وأبنائهم، إلا أنها تتمتع بصحة ممتازة بفضل نوعية الأطعمة التي تتناولها، والتي تقول إنها كانت سببا في احتفاظها أيضا بشعرها الأسود الذي قاوم الشيب.
وتحرص روشي منذ كانت طفلة على تناول البيض واللبن والخضار والفاكهة لا سيما المجففة منها، وتفضل تناول السمك كوجبتها الأساسية.
وحتى الآن لم تزر المعمرة الإيزيدية طبيا، ذلك لأنها كانت وقبل نزوجها من قضاء سنجار بمحافظة نينوى شمالي البلاد، إثر اجتياح "داعش" للمنطقة وتدميرها، تعتمد على خيرات الأرض من الأعشاب العطرية في حال أصيبت بوعكة صحية، وعلى تناول الكمأ والفطر والتين والعنب، وكان العسل يتصدر مائدتها على الفطور.
وتقول روشي إنها لا تزال تتذكر تفاصيل مجزرة أيوب بك العثماني سنة 1891، نقلا عن والدها، وكانت حينها تبلغ 5 سنوات.
وتضيف أن والدها وصف لها كيف كانت تنهال سيوف العثمانيين على رقاب الأيزديين دون رأفة بصرخات الأطفال والرضع، وتلتها حملة عمر وهبي باشا سنة 1892، ثم حملة بكر باشا سنة 1894، وفق ما نقله التقرير. | <urn:uuid:4606cbb7-09fe-43ce-9167-1c022a4cd57f> | {
"date": "2022-06-29T22:51:56",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103645173.39/warc/CC-MAIN-20220629211420-20220630001420-00197.warc.gz",
"url": "https://arabic.sputniknews.com/20201129/%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9-%D8%A5%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%87%D8%A7-134-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%8B-%D8%AA%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B8%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF-1047343479.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.7402448058128357,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7402448058128357, \"ary_Arab_score\": 0.20141048729419708, \"aeb_Arab_score\": 0.02213132008910179, \"arz_Arab_score\": 0.017693713307380676, \"ars_Arab_score\": 0.013796965591609478}",
"quality_score": 0.16479280591011047
} |
قالت السلطات الصحية الإسبانية إنها ستقترح جرعة إضافية من اللقاحات المضادة لكورونا لبعض الأشخاص الذي يعانون من نقص المناعة، لكنها استبعدت تعميم الإجراء في الوقت الحالي.
وأوضحت وزارة الصحة أن المعنيين هم “بعض الأشخاص في وضع نقص مناعي خطير، ممن يواجهون خطرا كبيرا بظهور استجابة مناعية غير كافية للجرعة العادية من اللقاح”.
وهؤلاء هم خصوصا الذين خضعوا لعمليات زرع أعضاء أو أولئك الذين يخضعون لعلاج ضد التصلب اللويحي الذي يبدو أنه يلغي الحماية التي تمنحها اللقاحات المضادة لكوفيد-19.
المصدر: وكالات | <urn:uuid:40d66c62-c1b7-40c8-a641-afb4a3a45dec> | {
"date": "2021-10-16T05:29:30",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323583423.96/warc/CC-MAIN-20211016043926-20211016073926-00386.warc.gz",
"url": "https://almanartv.com.lb/8675086",
"language": "arb",
"language_score": 0.9870871305465698,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9870871305465698, \"ary_Arab_score\": 0.010929770767688751}",
"quality_score": 0.728341281414032
} |
QR 2,500 – QR 10,000
80 عامًا من زيت العود موجود حصريًا في منزل عبد الصمد القرشي ؛ مزيج أسطوري يكشف برائحته السحرية أسرار تاريخ مهيب طويل أنتجه عبد الصمد القرشي.
لا توجد مراجعات بعد.
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
مراجعتك *
الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. | <urn:uuid:d9486a23-0bc2-41d4-87d0-799111e7cb43> | {
"date": "2021-04-19T16:16:55",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618038887646.69/warc/CC-MAIN-20210419142428-20210419172428-00385.warc.gz",
"url": "https://www.mfmqa.com/product/kannam-aoud-oil/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8759845495223999,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8759845495223999, \"ary_Arab_score\": 0.10021208226680756}",
"quality_score": 0.09814468026161194
} |
تعرض 9 أشخاص لإصابات مختلفة أثناء احتفال جماهير دنفر ناجتس لقب دوري كرة السلة الأمريكي NBA.
ودخل اسم جديد في قائمة المتوجين بلقب الدوري، بعدما توج دنفر ناجتس بلقبه الأول في التاريخ على حساب ميامي هيت.
وذكرت وكالة الأنباء الفرنسية أنه تم إلقاء القبض على مشتبه به في دنفر بعد إطلاق نار بالقرب من الملعب بعد تتويج ناجتس باللقب.
وأفادت شرطة دنفر عبر تويتر أن 3 منهم في حالة حرجة، بينما يعاني الآخرون من إصابات طفيفة.
وأوضحت أن المعلومات الأولية تشير إلى إطلاق عدة طلقات في مشاجرة بين عدد من الأشخاص.
فقد اجتاحت جماهير دنفر شوارع المدينة للاحتفال بأول لقب في تاريخ النادي.
وفاز ناجتس في المباراة الخامسة من سلسلة النهائي على ضيفه ميامي هيت بنتيجة 94-89 لينهي السلسلة متفوقا بنتيجة 4-1.
دنفر ناجتس توج بلقبه الأول في الدوري بعد 47 موسما.
فيما توقف رصيد هيت الذي خسر النهائي للمرة الرابعة في تاريخه، عند 3 ألقاب.
وكان هيت قد حصد اللقب في 2006 و2012 و2013.
العملاق الصربي نيكولا يوكيتش نجم ناجتس تألق في المباراة الخامسة وسجل 28 نقطة و16 متابعة.
وحصد يوكيتش جائزة أفضل لاعب في سلسلة النهائي.
البالغ من العمر 28 عاما توج مسيرته الذي وصلت لـ8 مواسم في الدوري باللقب الأول له، بعدما حصد جائزة أفضل لاعب في البطولة مرتين، وشارك في مباراة كل النجوم 5 مرات.
video:1 | <urn:uuid:7c80e2cd-81cc-4364-aea1-9bf177e06035> | {
"date": "2023-12-07T18:04:17",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100677.45/warc/CC-MAIN-20231207153748-20231207183748-00372.warc.gz",
"url": "https://livehd7top.com/livehd7-%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A5%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A9-9-%D8%A3%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%86%D9%81%D8%B1-%D9%86/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7413553595542908,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7413553595542908, \"ary_Arab_score\": 0.18943391740322113, \"ars_Arab_score\": 0.030920635908842087, \"arz_Arab_score\": 0.018423069268465042, \"aeb_Arab_score\": 0.016369285061955452}",
"quality_score": 0.1778106689453125
} |
تحدّث ولي العهد السعودي، في مقابلة شاملة، مع الكاتب الأمريكي الشهير توماس فريدمان، نشرتها صحيفة نيويورك تايمز، الخميس، عن حملة مكافحة الفساد التي تخوضها السلطات في المملكة.
وهذه هي المقابلة الأولى لولي العهد السعودي، الذي يترأس لجنة مكافحة الفساد، منذ اعتقال مسؤولين كبار من ضمنهم أمراء من الأسرة المالكة.
وردًّا على سؤال من فريدمان، حول الذي يحدث في فندق الريتز، حيث يُعتقل المتهمون بالفساد، وهل كانت هذه لعبة يهدف من خلالها إلى إزالة مُنافسيه، قال محمد بن سلمان “إنهُ لأمرٌ مُضحك”، أن تقول بأن حملة مكافحة الفساد هذه كانت وسيلةً لانتزاع السُلطة.
وأضاف «أن الأعضاء البارزين من الأشخاص المُحتجزين في الريتز قد أعلنوا مُسبقًا بيعتهم له ودعمهم لإصلاحاته، وأن الغالبية العُظمى من أفراد العائلة الحاكمة تقفُ في صفه».
وتابع: لطالما عانت دولتنا من الفساد منذ الثمانينيات حتى يومنا هذا، وتقول تقديرات خُبرائنا بأن ما يُقارب 10 بالمئة من الإنفاق الحكومي، كان قد تعرض للاختلاس في العام الماضي بواسطة الفساد، من قبل كلتا الطبقتين: العُليا والكادحة.. وعلى مر السنين، كانت الحكومة قد شنّت أكثر من حربٍ على الفساد، ولكنها فشلت جميعًا. لماذا؟ لأن جميع تلك الحملات بدأت عند الطبقة الكادحة صعودًا إلى غيرها من الطبقات المرموقة.
وأوضح أنهُ عندما أعتلى والده سُدة العرش في العام 2015 قام بقطع عهد على نفسه بوضع حدٍ لهذا كُله وأضاف رأى والدي أنهُ ليس من المُمكن أن نبقى ضمن مجموعة العشرين في حين تنموُ بلادنا بهذا المُستوى من الفساد.. ففي وقتٍ سابق من العام 2015م، كانت أول الأوامر التي أعطاها والدي لفريقه هي جمع كل البيانات المُتعلقة بالفساد عند الطبقة العُليا.. ولقد ظل الفريق يعمل لمدة عامين كاملين حتى توصلوا لجمع هذه المعلومات الأكثر دقةً، ومن ثم جاءوا بحوالي 200 اسم.
وعندما كانت جميع البيانات جاهزة، اتخذ النائب العام، سعود المعجب، الإجراءات اللازمة، وقال محمد بن سلمان، موضحًا أن كلّ من اُشتبه به سواءً أكان من أصحاب المليارات أم أميرًا تم القبض عليه ووضعه أمام خيارين: “لقد أريناهم جميع الملفات التي بحوزتنا وبمُجرد أن أطلعوا عليها، وافق ما نسبته 95 بالمئة منهم على التسويات، الأمر الذي يعني أن عليهم دفع مبالغ مادية أو وضع أسهم من شركاتهم في وزارة المالية السعودية.
وقال: استطاع ما نسبته 1 بالمئة من المُشتبه بهم اثبات براءتهم وقد تم اسقاط التهم الموجهة لهم في حينها.. وقرابة 4% قالوا إنهم لم يشاركوا في أعمال فساد، ويُطالب مُحاموهم باللجوء إلى المحكمة.
وعن المبلغ المالي الذي يتوقع إعادته إلى خزينة الدولة من خلال التسوية مع الموقوفين، قال ولي العهد إنه في حدود 100 مليار دولار أمريكي.
وأضاف، ليس هُنالك من طريقةٍ يمكن من خلالها القضاء على الفساد في جميع الطبقات، “لذلك فإنهُ عليك أن تُرسل إشارة، والإشارةُ التي سيأخذها الجميع بجدية هي” أنك لن تنجو بفعلتك.
ولم تتم مُقاضاة رجال الأعمال السعوديين الذين يدفعون الرشاوى لإنجاز مصالحهم الشرعية من قبل البيروقراطيين الذين قاموا بابتزازهم، وأوضح، وفي هذا الإطار قال ولي العهد: “أولئك (الذين تم القبض عليهم) هم من اجتثوا أموال الحكومة” – من خلال رفعهم للأسعار وحصولهم على الرشاوى.
وعن التوجه نحو الانفتاح الذي تنتهجه المملكة، نقل فريد مان عن قوله لا نقول إننا نعمل على إعادة تفسير الإسلام، بل نحن نعمل على إعادة الإسلام لأصوله، وإن سنة النبي محمد هي أهم أدواتنا، فضلًا عن [الحياة اليومية] في السعودية قبل عام 1979م.
وذكر الأمير بن سلمان أنه في زمن النبي محمد، كان هناك الرجال والنساء يتواجدون سويًا وكان هناك احترام للمسيحيين واليهود في الجزيرة العربية.
وبعد ذلك، قام أحد وزرائه بإخراج هاتفه النقال، فأطلعني على صورٍ ومشاهد فيديو للسعودية في الخمسينيات الميلادية من موقع يوتيوب فيها صور لنساء أجانب بلباسهن المعتاد ويرتدين الفساتين الضافية ويمشين مع الرجال في الأماكن العامة، فضلًا عن الحفلات الغنائية ودور السينما. لقد كانت مكانًا تقليديًا ومعتدلًا، ولم تكن مكانًا يُمنع فيه الترفيه؛ غير أن هذا تغير بعد عام 1979م. | <urn:uuid:233ccddd-4bb8-4a1b-8020-5ae75b3bbd4d> | {
"date": "2018-02-24T15:51:05",
"dump": "CC-MAIN-2018-09",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-09/segments/1518891815843.84/warc/CC-MAIN-20180224152306-20180224172306-00034.warc.gz",
"url": "http://www.25feb.net/feb/430675.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8711493015289307,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8711493015289307, \"ary_Arab_score\": 0.09237735718488693, \"ars_Arab_score\": 0.02331051230430603}",
"quality_score": 0.24176836013793945
} |
منح الكونغرس الأمريكي الجنرال المتقاعد لويد أوستن استثناء يسمح له بالعمل في منصب وزير الدفاع بالإدارة الأمريكية الجديدة التي يقودها جو بايدن.
استثناء لم يحدث الا مرتين
وحسب وسائل إعلام أمريكية، فإن هذا الاستثناء لم يحدث في تاريخ أمريكا من قبل سوى مرتين. مُنح في إحداهما لجيمس ماتيس حين تولي وزارة الدفاع عام 2017.
وأوستن أول أمريكي من أصول أفريقية يدير “البنتاغون” حال تعيينه.
ويجب منحه تنازلاً عن شرط يلزم أي مرشح لوزارة الدفاع الانتظار لمدة 7 سنوات بعد الخدمة العسكرية، قبل تولي الوظيفة.
والخطوة التالية لتأكيد تثبيت أوستن في المنصب هي نقل الملف للتصويت في مجلس الشيوخ، من دون تحديد موعد لذلك بعد.
جلسة استماع لـ”لويد أوستن”
وكانت لجنة القوات المسلحة بمجلس الشيوخ قد عقدت، الثلاثاء الماضي. جلسة استماع لأوستن.
وقال: “إذا تم تأكيدي في المنصب سأقوم بمهمة وزارة الدفاع، لمنع الحرب وضمان أمن أمتنا، وسأؤيد مبدأ السيطرة المدنية على الجيش”.
الجدير ذكره، أن الديمقراطيين يحاولون التحرك بسرعة لتأكيد أعضاء إدارتهم الجديدة والمسؤولين الآخرين بعد تنصيب بايدن، الأربعاء.
من هو أوستن؟!
تخرج لويد أوستن وزير الدفاع الأمريكي الجديد من أكاديمية ويست بوينت لسلاح الجيش الأميركي.
التحق بالمؤسسة العسكرية الأمريكية في عام 1975. وبرز اسمه كثيرا بعد هجمات 11 من سبتمبر عام 2001.
ترأس أوستن القيادة الوسطى الأميركية المسؤولة عن منطقة الشرق الأوسط سانتكوم بين عامي 2013 و2016.
تولى مهمات عسكرية متعددة خاصة في حربي العراق وأفغانستان.
وكان الجنرال الأمريكي ضد تقليل عدد الجنود الأمريكيين في العراق لكن أوباما أجبره، وهو القائد الأساسي لمعركة المطار التي سقط بعدها نظام صدام حسين واحتل العراق.
ومن أكثر مواقف أوستن الشهيرة استشهاده بخطاب للرئيس المصري الراحل أنور السادات في كلمة له عام 2013 خلال مؤتمر العلاقات العربية الأمريكية.
وقال أوستن: “في الـ20 من نوفمبر 1977 الرئيس المصري أنور السادات أدلى بخطاب تاريخي أمام الكنيست في القدس ليصبح أول رئيس لدولة عربية يزور إسرائيل”.
وأضاف: “وفي خطابه قال السادات لأعضاء البرلمان أن في حياة الأمم والشعوب لحظات. يتعين فيها على هؤلاء الذين يتّصفون بالحكمة والرؤية الثاقبة، أن ينظروا إلى ما وراء الماضي، بتعقيداته ورواسبه، من أجل انطلاقة جسور نحو آفاق جديدة”.
تابعوا قناتنا على يوتيوب لمشاهدة كل جديد.. | <urn:uuid:f08ca299-6555-4726-9873-2524344617e0> | {
"date": "2021-09-18T19:25:29",
"dump": "CC-MAIN-2021-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780056572.96/warc/CC-MAIN-20210918184640-20210918214640-00412.warc.gz",
"url": "https://www.watanserb.com/2021/01/22/%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D9%82%D8%A7%D8%B7-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%A7-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%88/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9358662366867065,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9358662366867065, \"ary_Arab_score\": 0.052502941340208054}",
"quality_score": 0.08132531493902206
} |
مقدمة
تتداول الفرق الرياضية قصصًا عديدة عن لاعبيها، وفي عالم كرة القدم في ولاية أوهايو، يتردد اسم تومي أيكنبرج كأحد الشخصيات البارزة. في هذا المقال، سنكشف عن بعض القصص الملهمة حول أيكنبرج وكيف أصبح ركيزة لا غنى عنها في دفاع ولاية أوهايو.
قصة الإلتزام والتضحية
عندما اجتاحت نوع من الإنفلونزا فريق كرة القدم، أظهر تومي أيكنبرج مدى التفاني والتضحية. بدلاً من تجنب الإصابة برغبته في حماية زملائه في المنزل، قرر أن ينام في الهواء الطلق على شرفته. لم يكن لديه سوى بطانية صغيرة، ولكنه لم يتردد في استخدامها، حتى وإن كانت مغطاة بطبقة سميكة من شعر كلب هاسكي.
روح القتال والجنون
في قاعة المحاضرات وخارجها، يتألق أيكنبرج بروح القتال والجنون. في إحدى المرات، قام بمنع أداء لاعب موسيقى مزعج صديقه الزميل كيد ستوفر في الصباح الباكر. رغم الوضع الطريف، أثبت أيكنبرج جنونه بروح الفكاهة والإصرار على حقه.
القائد الذكي والصامت
على الرغم من قلة كلامه، يظهر أيكنبرج كقائد ذكي وفعّال. تعلق المدرب جيم نولز بذكائه ووجوده الفعّال على الملعب. يُظهر أيكنبرج أحيانًا قدرته على الوقوف منفردًا والدفاع عن وجهة نظره بإصرار وقوة لا تلين.
العودة من الإصابة والتألق
رغم إصابته في الذراع اليسرى، يستعد أيكنبرج للعودة إلى الميدان. لقد لعب بيدين مجروحتين خلال موسم 2022، واستطاع برغم ذلك أن يُعلن نفسه كواحد من أفضل لاعبي العام. يشير مدرب ولاية أوهايو، رايان داي، إلى أن عودته المتوقعة ستكون في وقت قريب.
تأثيره على الميدان
أيكنبرج ليس فقط لاعبًا بارعًا، بل هو أيضًا قائد يؤثر على أداء الفريق بأكمله. يستمع زملاؤه إليه ويثقون في توجيهاته، وهو ما ساهم في تطور الدفاع الذي صعد إلى القمة في الموسم الحالي.
الاختتام
في ختام هذا المقال، نجد أن تومي أيكنبرج ليس مجرد لاعب كرة قدم، بل هو رمز للتفاني والقوة الذهنية. قصصه تعكس روح الفريق وروح القتال التي جعلته لاعبًا مميزًا في عالم كرة القدم في ولاية أوهايو. | <urn:uuid:65a1cb1e-0128-4599-a905-e42f6242b0d2> | {
"date": "2023-12-03T23:04:42",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100518.73/warc/CC-MAIN-20231203225036-20231204015036-00541.warc.gz",
"url": "https://nampos.best/article/tht-aano-n-kss-tomy-ayknbrg-rkyz-lfryk-oroh-lmdhk-fy-ost-df-aa-ol-y-aoh-yo",
"language": "arb",
"language_score": 0.7196767926216125,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7196767926216125, \"ary_Arab_score\": 0.19997434318065643, \"ars_Arab_score\": 0.03664042428135872, \"arz_Arab_score\": 0.03316695988178253}",
"quality_score": 0.17699959874153137
} |
بعض الناس يكادون يُفقدونني الثقة بتميز الإنسان عن الحيوان!
عندما كنا صغاراً كنا نقرأ قصص السحر والعَفرَتة، حيث تتحول القرعة -بلمسة عصا- إلى عربة فاخرة وتتحول الفئران إلى جياد الخيل. لم أصدق يوماً تلك الخرافات والترّهات، ولكني أعترف بأن تصديقَها أهونُ على العقل من تصديق خرافة “الإصلاح” الذي يتحدث عنه النظام، ومع ذلك أسمع أن بعض “الناس” مقتنعون بها وبالتغيير الدستوي “العظيم” الأخير!
يا أيها المغفلون: أقرأتم موادّ الدستور؟ ألم تلاحظوا أنه دستور مفصَّل تفصيلاً حاذقاً على مقاس دكتاتور! ألم تدركوا -بعد- أن النظام لا يمكن أن يقبل بإصلاح نفسه، لأن إصلاح نفسه هو الحكم على نفسه بالفناء؟ إنه فناء سيشمل المؤسسات الأمنية ورجالها وحزبَ البعث وكوادره والمؤسسةَ الحاكمة كلها، وقَبولُ النظام طواعيةً بحل كهذا إنما هو ضرب من الخيال.
يا أيها المغفلون: ألا تفكرون؟ ألا تعقلون؟ | <urn:uuid:a34fcc27-0011-4f53-b61b-aeeac576a594> | {
"date": "2018-02-25T13:32:37",
"dump": "CC-MAIN-2018-09",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-09/segments/1518891816462.95/warc/CC-MAIN-20180225130337-20180225150337-00123.warc.gz",
"url": "https://shamquake.wordpress.com/2012/02/29/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D9%81%D8%B3%D8%A8%D9%88%D9%83%D9%8A%D8%A9-19/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8802628517150879,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8802628517150879, \"ary_Arab_score\": 0.10815328359603882}",
"quality_score": 0.41370251774787903
} |
(بزماورد) صنعته أن يؤخذ الشواء الحار الذي قد فتر وهجه ويقطع، ويجعل عليه ورق النعنع ويسير من خل خمر وليمو(ن) مملوح ولب وجوز. ويرش عليه يسير ماء ورد. ويدق بالساطور دقًا ناعماً. ولا يزال يسقى خل الى أن يشربه جيداً. ويؤخذ الخبز السميذ الفائق الملبب فيخرج لبابه، ثم يحشى من ذلك الشواء حشواً جيداً، ويقطع بالسكين قطعاً متوسطة مستطيلة. ويؤخذ مركن فخار يبل بالماء وينشف، ويرش فيه ماء ورد، ثم يفرش فيه نعنع طري، ويعبَّأ فيه بعضه فوق بعض. ثم يغطى أيضًا بشيء من النعنع ويترك ساعة ويستعمل. ويؤكل أيضًا بائتاً فيكون طيبًا.
شاهد الحلقة الثانية:
وصفة "البزماورد" من أقدم كتاب طبيخ عربي
الشيف تالا والشيف نادر - تصوير رزان الزياني
نشر الدكتور داود الجلبي "كتاب الطبيخ" أول مرة في سنة 1353هـ / 1934 م في الموصل وقال: "هذا كتاب فريد في بابه. حوى جميع ألوان الأطعمة التي كانت مستعملة على عهد العباسيين."
في الحلقة الثانية من برنامج "مال أول" حاولنا إعادة صنع وصفة أقدم شطيرة في العالم كما جاءت في "كتاب الطبيخ". هذه الوصفة التي إتبعها الشيف تالا والشيف نادر:
المصدر: كتاب الطبيخ، توزيع دار الوراق | <urn:uuid:9af1e130-134a-4417-9000-9782e6827e78> | {
"date": "2023-12-03T02:19:35",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100476.94/warc/CC-MAIN-20231202235258-20231203025258-00798.warc.gz",
"url": "https://www.vice.com/ar/article/7xmkkd/%D9%88%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A",
"language": "arb",
"language_score": 0.9339094758033752,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9339094758033752, \"ars_Arab_score\": 0.031371746212244034, \"ary_Arab_score\": 0.016368886455893517}",
"quality_score": 0.5680965781211853
} |
كتاب صور من تاريخ العلاقات الدولية في العصر الحديث pdf تأليف جمال محمود حجر،
العلاقات الدولية قديمة قدم البشرية، ولكن المصطلح نفسه لم يستعمل إلا في أواخر القرن الثامن عشر للإشارة إلى قانون الأمم أو قانون الشعوب، أي ذلك القانون الذي كان يطبق عند البت في القضايا التي تتتضمن علاقات مع أجانب. وبمعنى آخر فإن المعنى القانوني للمصطلح استخدم قبل المعنى السياسي الذي نردده اليوم. ومعناه أوسع من مجرد الإشارة إلى العلاقات بين الدول، إذ المقصود منه هو رصد كافة الاتصالات بين الدول والحركات الوطنية، وحركات الشعوب والأفكار والسلع، عبر حدود وطنية. وبالتالي فإن العلاقات الدولية تعكس كافة صور المبادلات التي تجري بين الأطراف المختلفة عبر الحدود. | <urn:uuid:02bf3b00-61a6-4a45-8a56-29596aa5c764> | {
"date": "2020-02-19T15:38:53",
"dump": "CC-MAIN-2020-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-10/segments/1581875144165.4/warc/CC-MAIN-20200219153707-20200219183707-00444.warc.gz",
"url": "https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-pdf",
"language": "arb",
"language_score": 0.8405305743217468,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8405305743217468, \"ary_Arab_score\": 0.12070624530315399, \"arz_Arab_score\": 0.019606156274676323, \"ars_Arab_score\": 0.014672213234007359}",
"quality_score": 0.10765203088521957
} |
أمريكا.. السيارة المحترقة في المظاهرات المناهضة لـ ترامب مملوكة لمسلم
كشف موقع “ريد ألرت بوليتكس” الأمريكي، أن السيارة “الليموزين” التي احترقت في المظاهرات المناهضة للرئيس الأمريكي دونالد ترامب يوم تنصيبه في واشنطن مملوكة للمسلم محمد أشرف، صاحب شركة متخصصة في تقديم خدمة نقل الأفراد في الولايات المتحدة.
وقال أشرف: إنه لم يكن مؤيداً لـ”ترامب” خلال حملته الانتخابية، إلا أن مظاهرات الجمعة الماضية جاءت بنتائج عكسية تماماً، مضيفاً أن له وجهة نظر مختلفة مع “ترامب” ولا يتفق مع كثير من الأشياء التي تحدث عنها الرئيس الأمريكي.
وأكد أشرف، أنه يعمل في هذا المجال منذ 25 عاماً، لكنها المرة الأولى التي يحدث فيها مثل هذا الأمر له، مشيراً إلى أن خسارته لـ”اليموزين” تكلف شركته 70 ألف دولار، إذا لم يُغطِ التأمين الأضرار الناجمة عن أعمال الشغب، بخلاف العمولة والفواتير الطبية لسائقه الذي تعرّض لجروح في يديه وذراعيه جراء تحطم زجاج السيارة ونقل للمستشفى.
وفي سياق متصل، قام أحد الأمريكيين بتدشين حملة جمع تبرعات لـ”أشرف” تستهدف جمع 20 ألف دولار جراء الأضرار التي لحقت بشركته، حيث استطاع جمع 5125 دولاراً من 150 فرداً في يومين. | <urn:uuid:9351b6e4-4ad6-493a-bb24-2715ca042c86> | {
"date": "2018-11-16T19:14:41",
"dump": "CC-MAIN-2018-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-47/segments/1542039743110.55/warc/CC-MAIN-20181116173611-20181116195611-00365.warc.gz",
"url": "https://mz-mz.net/695430/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7666247487068176,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7666247487068176, \"ary_Arab_score\": 0.20832109451293945, \"ars_Arab_score\": 0.020204812288284302}",
"quality_score": 0.1891677975654602
} |
في أيار (مايو) 1957 جرت انتخابات برلمانية تكميلية في مدينة دمشق فاز فيها محام شاب جديد في العمل السياسي هو رياض المالكي على المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سورية مصطفى السباعي الذي تولى بعد ضربة عبد الناصر للإخوان المسلمين عام 1954 في مصر قيادة التنظيمات العربية للجماعة. بسبب صدمة تلك الهزيمة أصيب السباعي بشلل جزئي. في انتخابات البرلمان السوري في عهد الانفصال عن مصر في كانون الأول (ديسمبر) 1961 سقط المرشحون من «الإخوان» في مدينة حماة أمام المرشحين الموالين لأكرم الحوراني والذين فازوا بكل مقاعد المدينة.
لم يزد نفوذ «الإخوان المسلمون» إلا بعد تسلُّم حزب البعث السلطة في دمشق في 8 آذار (مارس) 1963، وقد ظهر أولاً في عصيان مدينة حماة في نيسان (أبريل) 1964 الذي قمع بالقوة العسكرية والذي التحق فيه أكرم الحوراني بالإسلاميين ضد سلطة حزب كان هو زعيمه الأبرز قبل استبعاده منه في المؤتمر القومي الخامس المنعقد بحمص في أيار 1962. كان هناك إرهاص في ذلك العصيان على بداية بروز اتجاه متشدد عند «الإخوان» يتجاوز اعتدال السباعي، عبر شخصين تزعما ذلك العصيان هما مروان حديد وسعيد حوى، والإثنان من تلاميذ الشيخ الإخواني الحموي محمد الحامد الذي رد بكتاب مضاد على كتاب السباعي «اشتراكية الإسلام» الصادر عام 1959 والذي تلقفه عبدالناصر وعممه في الأزهر لتبرير الإصلاح الزراعي ومن ثم تأميمات 1961. في نيسان 1973 قاد مروان حديد وسعيد حوى الاحتجاجات في مدينتي حماة واللاذقية وفي جامع خالد بن الوليد بحمص ضد دستور 1973 الذي تبنّى حرفياً تعديل مصطفى السباعي على مسودة دستور1950 حيث وضع السباعي بدلاً من «دين الدولة الإسلام» الفقرة التالية الموجودة في دستوري 1950 و1973: «دين رئيس الدولة (الجمهورية في دستور1973) الإسلام. الفقه الإسلامي مصدر رئيسي للتشريع».
عند انشقاق 1969 لجماعة الإخوان المسلمين وجد خليفة السباعي عصام العطار نفسه معزولاً أمام الجناح الحلبي بقيادة الشيخ عبد الفتاح أبوغدة وأمام الحمويين بقيادة حديد وحوى، وعندما قام «المرشد» المصري عمر التلمساني بتوحيد الأجنحة السورية للجماعة عام 1975 كان العطار، الذي أيّد حركة 16 تشرين الثاني (نوفمبر) 1970 بقيادة وزير الدفاع حافظ الأسد، خارج دائرة التنظيم العام لجماعة الإخوان المسلمين في سورية. دخل سعيد حوى، وهو كان في السجن بين عامي 1973 و1978، في قيادة التنظيم العام، لكن مروان حديد رفض ذلك حيث اتجه إلى تأسيس «تنظيم الطليعة المقاتلة للإخوان المسلمين» قبل اعتقاله في 30 حزيران (يونيو) 1975 وموته في العام التالي بالسجن إثر إضراب طويل عن الطعام، هذا التنظيم الجديد، أي «الطليعة»، الذي تبنّى العمل المسلح وبدأ الاغتيالات لأفراد السلطة منذ عام 1976 قبل أن يفجّر أحداث 1979- 1982 من خلال مجزرة مدرسة المدفعية بحلب ويجر وراءه التنظيم العام وتنظيم العطار «تنظيم الطلائع الإسلامية»، حيث توحد الثلاثة أواخر عام 1980.
بين عصيان حماة 1964 وهزيمة حماة 1982 التي هزم فيها مسلحو «جماعة الإخوان المسلمين» أمام السلطة السورية، برزت قوة الجماعة في مدينتي حماة وحلب وفي بعض أحياء مدينة اللاذقية وفي مدن وبلدات محافظة إدلب، وقد كان الإسلاميون هم الفصيل الأقوى في المعارضة السورية لحكم حزب البعث منذ هزيمة الناصريين أمام البعثيين في حركة الانقلاب الفاشلة في 18 تموز(يوليو) 1963 المدعومة من القاهرة.
انحدر معظم الإسلاميين الإخوانيين من فئات وسطى مدينية، وفي جامعة حلب بفترة 1975- 1978 كانوا الأقوى بين طلاب كليات الطب والعلوم والزراعة، وكان حضورهم ظاهراً في الجسم الأكاديمي. كان واضحاً في أحداث 1979- 1982 ضعف «الإخوان المسلمون» في مدينتي دمشق وحمص وانعدام جذورهم في الريف، خصوصاً في منطقة حوران حيث أتى منها الكثير من مسؤولي وقيادات وكوادر السلطة السورية بالسبعينات والثمانينات، وهو أمر يلاحظ على ريف حلب الذي أتى منه بالسبعينات والثمانينات معظم مسؤولي الإدارات في مدينة حلب. وفي مدينة حماة كان بعض قيادات «الإخوان» من عائلات ميسورة مادياً مثل عائلات حديد والزعيم وطيفور والشقفة.
هنا، لم تكن خريطة الإسلاميين الاجتماعية في أزمة 2011- 2018 مثل تلك التي أظهرتها أحداث 1979- 1982: حافظت مدينة دمشق على موالاتها للسلطة بتجارها وصناعييها وفئاتها الوسطى، وكان الجديد هو موالاة مدينة حلب، فيما أفرز ريف حلب حركة معارضة مسلحة قوية، بينما ظلت محافظة إدلب خزاناً للإسلاميين. كان الحراك المعارض مستنداً أساساً في 2011- 2018 إلى منطقة حوران وأرياف دمشق وحماة وحمص وإدلب وحلب وديرالزور، وكانت المدينة الأبرز في حراكها المعارض هي حمص.
لم يستطع «الإخوان المسلمون» أن يتزعموا الصفوف المعارضة إلا بفعل عامل خارجي تركي- قطري، وبدعم من إدارة أوباما، في فترة 2011- 2013، وعندما سحب الغطاء الأميركي ظهرت السلفية الجهادية بوصفها أقوى من الأصولية الإخوانية على الأرض في فترة 2013- 2017. مثل مصر، عندما كانت السلفية الجهادية مع «الجماعة الإسلامية» متركزة في ريف الصعيد فيما «الإخوان المسلمون» متركّزون في المدينتين الكبيرتين وفي مدن وبلدات الدلتا، فإن الحركات السلفية الجهادية قد لاقت تربة خصبة في الريف السوري. كانت تلك الحركات قد لاقت عيوناً مغمضة وغض طرف من السلطة أثناء الخلاف الأميركي- السوري في فترة الغزو والاحتلال الأميركيين للعراق عام 2003 حتى عام 2007.
الآن، مع أفول «داعش» ومع هزيمة العمل المسلح الإسلامي المعارض عبر محطتي (حلب 2016) و (الغوطة 2018) هناك مؤشرات إلى بداية انفضاض اجتماعي سني كبير عن الإسلاميين السوريين: هذا يمثل ظاهرة غير مسبوقة في فترة ما بعد 8 آذار 1963، وبالتأكيد ستكون لهذا مفاعيل كبرى على الخريطة السياسية السورية، وهو نتيجة طبيعية لفشل الإسلاميين الثاني في فترة 2011- 2018 بعد فشلهم الأول في أحداث 1979- 1982، وهو ما يؤذن على الأرجح بغروب شمس الإسلاميين السوريين وعودتهم إلى حجم ضعيف في المشهد السياسي كما في الخمسينات عندما كانوا أضعف من البعثيين والشيوعيين ومن الليبراليين في حزبي «الشعب» و«الوطني».
محمد سيد رصاص
* كاتب سوري
المصدر: alhayat | <urn:uuid:2b4390c8-4ecf-4cec-8230-a2b1d628d81b> | {
"date": "2018-07-22T18:09:50",
"dump": "CC-MAIN-2018-30",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-30/segments/1531676593438.33/warc/CC-MAIN-20180722174538-20180722194538-00002.warc.gz",
"url": "http://www.souriyati.com/2018/05/16/101787.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.945131242275238,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.945131242275238, \"ary_Arab_score\": 0.03743331506848335, \"arz_Arab_score\": 0.010954387485980988}",
"quality_score": 0.23132435977458954
} |
ما هو مرض التهاب الأمعاء؟
مرض التهاب الأمعاء هو مصطلح طبي يشمل الاضطرابات التي تسبب التهاب الأمعاء المزمن. تشمل أنواع مرض التهاب الأمعاء ما يلي:
- التهاب القولون التقرحي، والذي يسبب التهابات وخراجات طويلة الأمد (تقرحات) في البطانة العميقة للأمعاء الغليظة (القولون) والمستقيم.
- داء كرون، الذي يسبب التهابًا في بطانة القناة الهضمية ينتشر غالبًا في عمق الأنسجة المصابة.
- يمكن أن يجعلك مرض التهاب الأمعاء تشعر بالضعف وقد يؤدي أحيانًا إلى مضاعفات تهدد الحياة.
ما هي أعراض مرض التهاب الأمعاء؟
قد تتراوح أعراض مرض التهاب الأمعاء من خفيفة إلى شديدة، وذلك حسب شدة الالتهاب وموقع الإصابة. ستكون إصابتك على الأرجح بشكل فترات مرض نشطة تليها فترات سكون.
تشمل الأعراض والعلامات الشائعة لكل من مرض كرون والتهاب القولون التقرحي ما يلي:
- إسهال
- الحمى والتعب
- آلام وتشنجات في البطن
- دم في البراز
- فقدان الشهية
- فقدان الوزن بشكل غير مرغوب
ما هي أسباب مرض التهاب الأمعاء؟
لم يتم اكتشاف السبب الدقيق لمرض التهاب الأمعاء حتى الآن. اشتبه الأطباء في السابق بأن النظام الغذائي والتوتر يؤديان إلى ذلك، لكنهم يدركون الآن أن هذه العوامل قد تؤدي إلى تفاقم هذه الحالة ولكنها لا تسببها.
أحد الأسباب المحتملة هو حدوث خلل في الجهاز المناعي. عندما يحاول جهازك المناعي محاربة فيروس أو بكتيريا تغزو الجسم فإن الاستجابات المناعية غير الطبيعية تجعل الجهاز المناعي يهاجم الخلايا في الجهاز الهضمي أيضًا. وإضافة إلى ذلك، يبدو أن علم الوراثة يلعب دورًا في مرض التهاب الأمعاء.
ما هي عوامل خطر الإصابة بمرض التهاب الأمعاء؟
- العمر. يتم تشخيص معظم المصابين بأمراض الأمعاء الالتهابية قبل بلوغهم سن الثلاثين. ومع ذلك، لا يصاب بعض الأشخاص بالمرض حتى يبلغوا 50 أو 60 عامًا.
- التاريخ العائلي. تكون أكثر عرضة للإصابة بالمرض إذا كان أحد الأقارب – مثل أحد الوالدين أو الأشقاء أو الابناء – مصابًا بالمرض.
- التدخين وهو يُعتبر من أبرز عوامل الخطر التي يمكن السيطرة عليها لمنع الإصابة بداء كرون.
- الأدوية المضادة للإلتهاب الخالية من الستيرويد. تشمل هذه الأدوية الإيبوبروفين ونابروكسين الصوديوم وديكلوفيناك الصوديوم وغيرها. قد تزيد هذه الأدوية من خطر الإصابة بأمراض الأمعاء الالتهابية أو تفاقم المرض لدى الأشخاص المصابين بمرض التهاب الأمعاء.
- البيئة. إذا كنت تقيم في بلد صناعي، فأنت أكثر عرضة للإصابة بمرض التهاب الأمعاء.
ما هي المضاعفات التي يمكن أن يسببها مرض التهاب الأمعاء؟
داء كرون والتهاب القولون التقرحي يسببان بعض المضاعفات المشتركة وبعض الأعراض الأخرى التي تُميّز أحدهما عن الآخر. قد تشمل المضاعفات الشائعة ما يلي:
- سرطان القولون.
- التهاب الجلد والعينين والمفاصل مما يسبب التهاب المفاصل وآفات الجلد والتهاب العين (التهاب القزحية).
- الآثار الجانبية للأدوية. ترتبط بعض أدوية مرض التهاب الأمعاء بانخفاض خطر الإصابة بأنواع معينة من السرطان.
- التهاب الأقنية الصفراوية المصلب الابتدائي. يتسبب الالتهاب في هذه الحالة في حدوث ندبات في القنوات الصفراوية مما يؤدي إلى تضييقها تدريجيًا، وبالتالي إلى تلف الكبد.
- جلطات الدم. يزيد مرض التهاب الأمعاء من مخاطر الإصابة بجلطات دموية في الأوردة والشرايين.
قد تشمل مضاعفات داء كرون ما يلي:
- انسداد الأمعاء. يؤثر مرض كرون على السماكة الكاملة لجدار الأمعاء حيث أنه قد تتكاثف وتضيق أجزاء من الأمعاء بمرور الوقت مما قد يمنع تدفق محتويات الجهاز الهضمي. قد تحتاج لعملية جراحية لإزالة الجزء المصاب من الأمعاء.
- سوء التغذية. قد يجعل الإسهال وآلام البطن والتشنجات من الصعب عليك تناول الطعام أو على أمعائك امتصاص ما يكفي من العناصر الغذائية لتزويدك بالتغذية، كما أنه من الشائع الإصابة بفقر الدم نتيجة نقص الحديد أو فيتامين ب 12 بسبب المرض.
- قرحة المعدة. يمكن أن يؤدي الالتهاب المزمن إلى ظهور تقرحات مفتوحة في أي مكان في الجهاز الهضمي، بما في ذلك الفم والشرج وفي منطقة الأعضاء التناسلية (العجان).
- النواسير. يمكن أن تمتد القرحة في بعض الأحيان عبر جدار الأمعاء وتشكل ناسورًا – وهو قناة غير طبيعية بين أجزاء مختلفة من الجسم. يُعد الناسور الذي يظهر بالقرب من منطقة الشرج أو حولها النوع الأكثر شيوعًا. في بعض الحالات، قد يصاب الناسور بالعدوى مما يؤدي إلى تكوّن خراجات.
- الشق الشرجي. هذا هو تمزق صغير في الأنسجة التي تبطن فتحة الشرج أو الجلد حول فتحة الشرج حيث يمكن أن تحدث العدوى. غالبًا ما يرتبط هذا التمزق بحركات الأمعاء المؤلمة ويمكن أن يؤدي إلى ناسور حول الشرج.
قد تتضمن مضاعفات التهاب القولون التقرحي ما يلي:
- تضخم القولون السام. قد يتسبب التهاب القولون التقرحي في توسع القولون وانتفاخه بسرعة ، وهي حالة خطيرة تُعرف باسم تضخم القولون السام.
- انثقاب القولون. تضخم القولون السام هو السبب الأكثر شيوعًا لانثقاب القولون، على الرغم من أن هذا الأخير قد يحدث من تلقاء نفسه.
- الجفاف الشديد. يمكن أن يسبب الإسهال المفرط الجفاف
كيف يتم تشخيص مرض التهاب الأمعاء؟
لن يشخص طبيبك مرض التهاب الأمعاء إلا بعد استبعاد المحفزات المحتملة الأخرى للعلامات والأعراض التي تعاني منها. قد تحتاج إلى واحد أو أكثر من الاختبارات والإجراءات التالية للمساعدة في تشخيص مرض التهاب الأمعاء:
- تحاليل الدم، والتي تشمل اختبارات فقر الدم والعدوى واختبار الدم الخفي في البراز.
- إجراءات التنظير الداخلي. وتشمل هذه تنظير القولون والتنظير السيني المرن والتنظير العلوي والتنظير الكبسولي والتنظير المعوي بمساعدة البالون.
- إجراءات التصوير والتي تشمل الأشعة السينية والأشعة المقطعية والتصوير بالرنين المغناطيسي
كيف يتم علاج مرض التهاب الأمعاء؟
يهدف علاج مرض التهاب الأمعاء إلى تقليل الالتهاب الذي يتسبب في ظهور العلامات والأعراض. في أفضل الحالات، قد لا يؤدي ذلك إلى تخفيف الأعراض فحسب، بل يوفر أيضًا راحة طويلة الأمد ويقلل من خطر حدوث المضاعفات. يشمل علاج مرض التهاب الأمعاء عادةً إحداث تغييرات في النظام الغذائي ونمط الحياة أو العلاج بالعقاقير أو الجراحة.
العلاجات الطبية
- الأدوية المضادة للالتهابات. غالبًا ما تكون الأدوية المضادة للالتهابات هي الخطوة الأولى في علاج مرض التهاب الأمعاء.
- مثبطات جهاز المناعة. تعمل هذه الأدوية بطرق مختلفة لقمع الاستجابة المناعية التي تطلق مواد كيميائية التهابية في بطانة الأمعاء.
- المضادات الحيوية. يمكن استخدام المضادات الحيوية مع أدوية أخرى أو في الحالات التي يوجد فيها خوف من وجود عدوى.
- الأدوية والمكملات الأخرى. بالإضافة إلى السيطرة على العدوى، قد تساعد بعض الأدوية في تخفيف العلامات والأعراض لديك، ولكن تحدّث دائمًا مع طبيبك قبل تناول أي أدوية لا تستلزم وصفة طبية.
العلاجات الجراحية
إذا فشلت التغييرات في النظام الغذائي ونمط الحياة أو الأدوية أو طرق العلاج الأخرى في تخفيف علامات وأعراض مرض التهاب الأمعاء، فقد يوصي طبيبك بإجراء جراحة.
- جراحة التهاب القولون التقرحي. يمكن للجراحة أن تشفي من التهاب القولون التقرحي في كثير من الأحيان. ولكن عادةً ما يعني ذلك إزالة القولون والمستقيم بالكامل.
في معظم الحالات، يتضمن هذا إجراءً يسمى مفاغرة الجيوب اللفائفي. هذه العملية تلغي الحاجة إلى ارتداء حقيبة لتجميع البراز. يقوم الطبيب بعمل جيب في نهاية الأمعاء الدقيقة. يتم بعد ذلك توصيل هذا الجيب مباشرة بفتحة الشرج ، مما يسمح لك بإخراج البراز بشكل طبيعي نسبيًا.
- جراحة مرض كرون. سيحتاج ما يصل إلى نصف المصابين بداء كرون إلى جراحة واحدة على الأقل. ومع ذلك فإن الجراحة لا تعالج مرض كرون.
يزيل الجراح أثناء الجراحة الجزء التالف من القناة الهضمية ثم يعيد توصيل الأجزاء السليمة. يمكن أيضًا استخدام الجراحة لإغلاق النواسير وتصريف الخراجات.
عادةً ما تكون فوائد الجراحة لمرض كرون مؤقتة، فغالبًا ما يتكرر المرض بالقرب من الأنسجة المعاد توصيلها. أفضل طريقة لتحقيق الاستفادة الأقصى هي اتباع الجراحة بالأدوية لتقليل خطر تكرار الإصابة | <urn:uuid:cb570820-63ab-4117-a1fc-ee2d22a097ef> | {
"date": "2023-01-29T05:37:37",
"dump": "CC-MAIN-2023-06",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-06/segments/1674764499700.67/warc/CC-MAIN-20230129044527-20230129074527-00328.warc.gz",
"url": "https://www.novomed.com/ar/services/%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D9%88%D9%81%D9%88%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%D9%8A%D8%A9/%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B6%D9%85%D9%8A/%D9%85%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%A1/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9464043974876404,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9464043974876404, \"ary_Arab_score\": 0.02880299836397171, \"ars_Arab_score\": 0.01739146187901497}",
"quality_score": 0.10353979468345642
} |
تقام بطولة كأس السوبر الأوروبي 2022 بين ريال مدريد وأينتراخت يوم الأربعاء المقبل في تمام الساعة 9 مساءً على الملعب الأولمبي في هلسنكي بفنلندا.
موعد مباراة ريال مدريد ضد اينتراخت
يتواجد ريال مدريد في الدوري الأوروبي بعد فوزه بدوري أبطال أوروبا بفوز نظيف على ليفربول، بينما يلعب أينتراخت فرانكفورت في الدوري الأوروبي بعد فوزه باللقب عقب ركلات الترجيح على حساب رينجرز الاسكتلندي.
ريال مدريد ضد آينتراخت فرانكفورت
يمتلك ريال مدريد تاريخًا طويلًا وناجحًا، حيث فاز بـ 35 لقبًا في الدوري الإسباني على المستوى المحليفيما يلي قائمة بجميع ألقاب كأس الملك التي فاز بها 19 فريقًا. ، و 12 لقبًا في الدوري المحلي، بالإضافة إلى كأس إيفا دوارتي وكأس الدوري الإيطالي مرة واحدة. .
كما فاز ريال مدريد بدوري أبطال أوروبا 14 مرة. هذا اللقب المرموق هو اللقب الذي ربحوه عدة مرات ويعتبر أحد أكثر الجوائز المرموقة في جميع الألعاب الرياضية. يعتبر مشجعو هذا النادي الأيقوني من أكثر المشجعين حماسة في العالم وسوف يفعلون أي شيء لدعم فريقهم. ملعبهم، المعروف باسم سانتياغو برنابيو، هو أحد أشهر الملاعب في أوروبا. سواء كنت من عشاق الرياضة منذ فترة طويلة أو كنت مبتدئًا، فإن ريال مدريد يجب أن يراه أي متحمس للرياضة. ، بالإضافة إلى كأسين أوروبيين (الدوري الأوروبي الآن) و 4 كؤوس سوبر أوروبيموعد مباراة ريال مدريد
موعد مباراة ريال مدريد
فاز أفراد العائلة المالكة بأربع بطولات لكأس العالم للأندية بالإضافة إلى ثلاث كؤوس إنتركونتيننتال، ليصل مجموع ألقابه إلى 93. .
تحدث أنشيلوتي، مدرب ريال مدريدفي مباراته ضد أينتراخت فرانكفورت، سجل ماريو ماندزوكيتش هدفًا وتمريرتين. ، قائلاً في بيان على الموقع الرسمي للاتحاد الأوروبي لكرة القدم:”لدينا بعض نقاط الضعف مقارنة بآينتراخت فرانكفورت.” ، موسمه بدأ مبكرًاسنقاتل من أجل النصر. الحرب.
وأضاف أنشيلوتي:نحن متحمسون للمستقبل، وليس الحديث عن الماضي. الفوز الموسم الماضي عزز معتقداتنانحن بحاجة إلى التركيز على المباريات القادمة. في الموسم المقبل، لدينا ستة ألقاب ونريد القتال للفوز بها”.
ريال مدريد ضد اينتراخت فرانكفورت
يأمل النجم البرازيلي فينيسيوس جونيور، مهاجم ريال مدريد، في الفوز بمزيد من ألقاب دوري أبطال أوروبا مع المارينغي في مسيرته الكروية والوصول إلى أكبر عدد من الألقاب.
وقال فينيسيوس جونيور لماركا:من المهم أن نفوز بأكبر عدد ممكن من المباريات من أجل تحسين تصنيفنا. لكي ننجح في المنافسات المهمة، مثل كأس السوبر الأوروبي، نحتاج إلى بذل جهد إضافي. حتى لو كان ذلك يعني القيام بعمل إضافي، فنحن بحاجة إلى بذل قصارى جهدنا. ، سنفعل كل ما في وسعنا للحصول على هذا الموسم”. ”
حكم المباراة بين ريال مدريد واينتراخت فرانكفورت
أعلن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم أن مباريات كأس السوبر الأوروبي ستخصص للحكم البريطاني مايكل أوليفر، الذي سيساعد مواطنيه ستيوارت بيرت وسيمون بينيت، على أن يكون دوناتاس رومشاس الليتواني هو الحكم الرابع. تم إسناد دور تقنية حكم الفيديو المساعد إلى البولندي توماس كوياتكوفسكي وسيساعده مواطنه بارتوش فرانكوفسكي والبرتغالي تياجو برونو لوبيز مارتينز.
كما أعلن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم عن استخدام نظام التسلل شبه التلقائي (SAOT) في كل من نهائي كأس السوبر الأوروبي ومباريات دور المجموعات بدوري أبطال أوروبا في الموسم الجديد، وهي تقنية جديدة تعتمد على وضع شريحة خاصة داخل الكرة مع 12 كاميرا للتسلل. الموقف.
مباريات ريال مدريد
لعب ريال مدريد 4 مباريات في أغسطس، ثلاث منها في الدوري الإسباني وواحدة في كأس السوبر الأوروبي.
- تم توقيع قرعة الدوري الإسباني 2022-2023 في الموسم المقبل في 14 أغسطس من قبل بطل الدوري في المرة الأخيرة ريال مدريد وعاد الميريا مؤخرًا. | <urn:uuid:8478bf01-a797-4746-98ef-2d473806750c> | {
"date": "2022-10-02T02:50:36",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030337244.17/warc/CC-MAIN-20221002021540-20221002051540-00449.warc.gz",
"url": "https://www.3alyoum.com/sports/a/%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AE%D8%AA/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7456156015396118,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7456156015396118, \"ary_Arab_score\": 0.14647267758846283, \"ars_Arab_score\": 0.08094268292188644, \"arz_Arab_score\": 0.018468262627720833}",
"quality_score": 0.12150091677904129
} |
كتبت "معاريف" اليوم، الجمعة، أنه بعد 67 عاما من إقامة كيبوتس "مسغاف عام" في الجليل الأعلى على الحدود مع لبنان، فوجئ المستوطنون في المكان برسالة من وزارة الداخلية تؤكد أن قسما من الكيبوتس يقع في الأراضي اللبنانية.
وفي التفاصيل كتبت الصحيفة أن الكشف عن القضية جاء بعد أن قدم الكيبوتس طلبا للجنة اللوائية للتخطيط والبناء في الشمال، التابعة لوزارة الداخلية، لتغيير تخصيص أراض من زراعية إلى بناء من أجل بناء وحدات سكنية جديدة.
وفوجئ أعضاء الكيبوتس برد اللجنة اللوائية، حيث تطالب اللجنة الكيبوتس بالانسحاب إلى حدود إسرائيل، وتصحيح الخط الأزرق بحيث لا يتجاوز حدود إسرائيل. بحسب اللجنة.
وجاء في رسالة اللجنة أن ممثلي الدولة وممثلي الأمم المتحدة، وبعد انسحاب الجيش الإسرائيلي من لبنان، قاموا بوضع خط الحدود بين إسرائيل ولبنان. وتبين أن الخط الأزرق يمر من الكيبوتس.
تجدر الإشارة إلى أن كيبوتس "مسغاف عام" قد أقيم في العام 1945 من قبل "البلماح"، ويسكنه اليوم نحو 270 مستوطنا. | <urn:uuid:3799f9b2-6344-47f5-8558-5dce88ab881b> | {
"date": "2019-04-25T01:49:04",
"dump": "CC-MAIN-2019-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-18/segments/1555578678807.71/warc/CC-MAIN-20190425014322-20190425040322-00225.warc.gz",
"url": "https://www.arab48.com/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/2013/01/18/%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D9%82%D8%B3%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%88%D8%AA%D8%B3-%D9%85%D8%B3%D8%BA%D8%A7%D9%81-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%8A%D9%82%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-",
"language": "arb",
"language_score": 0.981636643409729,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.981636643409729, \"ary_Arab_score\": 0.015306617133319378}",
"quality_score": 0.08886759728193283
} |
* قيصرية وفيلبس ونبوة أغابوس نبي أورشليم:-
o سمي بالمبشر لأنه بشر أهل السامرة (أع8: 5)، والخصي الحبشي (أع8: 26). وأيضًا تمييزًا له عن فيلبس الرسول.
o كانت له 4 بنات عذارى كن متبتلات يتنبأن يبدو أنهن تنبأن بنفس ما أظهره الروح عن شدائد تنتظره في أورشليم، وقد كانت هناك في العهد القديم نساء تتنبأ مثل مريم أخت موسى وخلدة النبية أيام يوشيا الملك الصالح (2مل22: 14).
§ جاء نبي وهو أغابوس الذي كان قد تنبأ بالمجاعة التي حدثت في أيام كلوديوس قيصر في أورشليم وواحدة مشابهة في أنطاكية (أع11: 27، 28).
§ وهنا الروح القدس يؤكد لأكثر من مرة عن مشيئة الله كما سبق (أع20: 23) حتى يذهب معلمنا بولس إلى روما ويكرز فيها باسم ربنا يسوع.
§ وكان عادة أنبياء العهد القديم يقوموا بعمل رمزي ليعبروا عن أحداث مقبلة مثل حزقيال النبي الذي كان يحمل حمولة على كتفه ليلا وينقب حائط تعبيرا عن استمرار السبي، ونيامه على أحد جانبيه مدة 40 يوما ثم الجنب الآخر 390 يوما أخرى تعبيرا عن سبي إسرائيل ويهوذا.
§ ومعنى كلامه أن اليهود يقيدوه ويجعلوه يحاكم أمام حكام غير اليهود (مثل فيلكس وهيرودس أغريباس الثاني).
§ توسل إليه الكل بما فيهم رفقاؤه في السفر أن لا يصعد إلى أورشليم فانتهرهم معلمنا بولس إذ جعلوا ضغط عليه بالبكاء حتى يكسروا قلب معلمنا بولس لكنه كأسد مستعد لا ليربط بل ليموت في أورشليم من أجل الرب، وهنا قوة الاستعداد كانت فوق مستوى المشاعر البشرية، ولما لم يقتنع سكت الجميع وعرفوا أن هذه مشيئة الرب.
o جاء معلمنا بولس ومعلمنا لوقا وتروفيمس الأفسسي وغيرهم رفقاء معلمنا بولس البعض من قيصرية وذهبوا إلى بيت مناسون القبرصي حيث استضافهم لأن أورشليم كانت مكتظة باليهود من كل أنحاء العالم لحضور عيد الخمسين.
o كان يعقوب الصغير هو أسقف أورشليم لهذا كان دائمًا متواجد فيها وكان مع معلمنا يعقوب جميع الكهنة (القسوس) لأن الترجمة القبطية تذكرهم ni`precbuteroc.
o عرض معلمنا يعقوب مع الكهنة المشكلة وهي أن اليهود حتى الذين آمنوا ما زالوا غيورين على الناموس وكأنهم حتى بعد أن آمنوا يرجعوا دائمًا لما شبوا عليه من غيرة باطلة للناموس، هؤلاء بخبث أخبروا عن معلمنا بولس أنه يعلم اليهود في كل العالم الارتداد عن ناموس موسى وعدم الختان وعدم السلوك حسب عوائد اليهود.
o وأيضًا معلمنا بولس لم يعلم بأي شيء ضد الناموس أو الارتداد عنه فهذا تحوير للحق.
o وتوقع معلمنا يعقوب والكهنة سماع اليهود الذين في أورشليم بمجيء معلمنا بولس وبالتالي يكون في نوع من الثورة أو عدم سلام، لكن رغم ما نصحوا به معلمنا بولس وهو نفذه لم يستطيعوا أن يقنعوا اليهود بعدم الثورة ضد معلمنا بولس.
o النصيحة: هناك 4 رجال عليهم نذر فيذهب معهم معلمنا بولس وكأنه هو أيضًا عليه نذر. إذ كانت شريعة النذير ترك خُصَل الشعر لمدة 30 يومًا ثم حلقها وتقديم ذبائح وأثناء الـ30 يوم لا يشربوا خمرًا أو يمسوا شيئًّا نجسًا. فيذهب معلمنا بولس معهم ويقدم ذبيحة النذير ويتطهر معهم ويصرف عليهم بشراء الذبائح وبالتالي يقنع اليهود بأنه غير مخالف لناموس موسى حتى يكسبهم (1كو9: 21).
· ثم أكد معلمنا يعقوب قرارات مجمع أورشليم (أع15) سنة 50 م. بأن الذين آمنوا من الأمم يحفظوا أنفسهم من الزنى والأوثان والمخنوق والدم.
· ثم ذهب معلمنا بولس وتطهر مع الرجال ودخل الهيكل حتى تكمل أيام التطهير ويقرب قربان عن كل واحد (عد6: 2- 5).
o انتهت أيام التطهير السبعة فرأى اليهود الذين من آسيا معلمنا بولس وغالبا هم من أفسس وعلموا كم من معجزات صنعها وكيف بشر بربنا يسوع فهيجوا كل الجمع لأنهم شاهدوا في رفقته تروفيموس الأفسسي في المدينة وصرخوا لكل اليهود الذين في الهيكل أن يعينوهم وكأن وحشا جاء ليهاجمهم، وقالوا أن هذا الرجل يعلم ضد الناموس وقد أدخل اليونانيين إلى الهيكل رغم أن تروفيموس لم يدخل الهيكل فاعتبروا أنه يدنس الهيكل وهذا غير صحيح، دائمًا الثورة بدون عقل وكلها إشاعات كاذبة.
o ويقول معلمنا لوقا أن ذلك لما شاهدوا تروفيموس الأفسسي معه في المدينة وليس في الهيكل.
o فهاجت المدينة كلها وألقوا على معلمنا بولس الأيادي ثم جروه خارج الهيكل وأخرجوه وأغلقوا الأبواب أي أبواب الهيكل وكأنه دنس الهيكل.
o وكان خارج الهيكل يطلب اليهود قتله.
o فعرف قائد الكتيبة أو أمير الكتيبة وذلك لأنه كان متواجد في قلعة أنطونيا التي بناها يوحنا هيركانوس من الأسرة المكابية ودعاها باريس وقام هيرودس الكبير بتكميلها وكانت لها 4 أبراج ارتفاع كل منها 70 ذراع، وكانت القلعة تقع شمال شرق الهيكل ويرى منها كل شيء وتساع 1000 جندي في حالة استعداد لأي شغب لأن اليهود مشهورين بالثورات والهمجية.
o أمسكه الأمير وقيده بسلسلتين من يديه ورجليه وكان يريد أن يعرف ماذا فعل، ومن هو هذا، لأن اليهود كانوا يصرخون كل واحد بشيء فأمر أن يذهب به الجنود للمعسكر خارج نطاق الهيكل.
o فلما صعد الجنود به على السلم بسبب عنف الجمع لأن الجمهور قالوا لليسياس خذه.
o وكان في وقت سابق أن رجلا مصريا ادعى هدم الهيكل وأخذ 4000 شخص لجبل الزيتون للقيام بهذا العمل لكن قُبض على 200 منهم وقُتل 400 وهرب المصري، فظن ليسياس أن معلمنا بولس هو ذاك المصري فقال له معلمنا بولس أنه يهودي من طرسوس من إقليم كيليكية أي معه الجنسية الرومانية وبلدته غير دنية.
o ثم التمس من الأمير أن يتكلم مع الشعب من على الدرج وهو محاط بالجنود.
o انتهز معلمنا بولس الفرصة لكي يكرز لهؤلاء الثوار بدون وجه حق وكان ذا سلطان فأشار بيديه حتى يسكتوا فكان سكوت عظيم وكلمهم باللغة العبرية الفصحى التي لا يفهمها إلا الكهنة واللاويين وهي لغة الطقوس لكنه حمل في روحه أن يقدم لهم المسيح وكأنه واقف على سلم يعقوب وحوله ليس جنود لكن ملائكة هكذا كان هو سيد الموقف رغم شناعة ما حدث.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-maximos-samuel/st-paul/caesarea.html
تقصير الرابط:
tak.la/3pr9hgx | <urn:uuid:81bef60f-309a-4a09-b1a8-2891b19dd25e> | {
"date": "2023-11-30T14:52:56",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100227.61/warc/CC-MAIN-20231130130218-20231130160218-00686.warc.gz",
"url": "https://st-takla.org/books/fr-maximos-samuel/st-paul/caesarea.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9718011617660522,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9718011617660522, \"ary_Arab_score\": 0.010080271400511265}",
"quality_score": 0.212971031665802
} |
معاينة: حلقات جديدة من "Die Kanzlei"
8:15 مساءً ، داس إرست ، دي كانزلي: كيندركرام ، سلسلة محامين
تريد Silke Brandner (Odine Johne) تصحيح أكبر خطأ في حياتها وينبغي أن يساعدها مكتب المحاماة في ذلك. أنجبت شركة الملاح في هامبورغ طفلاً في سن 15 عامًا وأُفرج عنها بعد تبنيها لضغط من والديها. يخبر عيسى فون بريدي (سابين بوستيل) الشابة بأن خوض التبني أمر مستحيل. ومع ذلك ، فهي تتولى القضية. بالنسبة لسيلك براندنر ، اقترب من ابنها لوك البالغ من العمر 10 سنوات غير المصرح به. عندما يختفي لوقا فجأة ، يشتبه سيلك في أنه خطفه.
8:15 مساءً ، Sat.1 ، مطاردة ، كوميديا
إرول (إلياس مبارك) ، لارس (كريستوف ماريا هيربست) وهيلموت (ديتليف باك) ليس لديهم ما يضحكون في المنزل. لهذا السبب يفرون بانتظام من زوجاتهم في قبو التدفئة المركزية في منزلهم السكني الجديد الجميل. هناك أقاموا ملجأً يمكنهم فيه أن يعيشوا بالكامل على ذكائهم ، مصحوبة بالبيتزا وكرة القدم والبيرة المعلبة. ولكن بعد ذلك اكتشف مدير المنشأة Aykut (سيركان تشيتنايا) اللجوء السري.
20:15 ، VOX ، كهف الأسود ، مؤسس المعرض
مع "Aspira Clip" ، يبيع مؤسسا Vinh-Nghi Tiet و Wolfgang Kleiner جهاز استنشاق صغير للحياة اليومية. يتم إدخال مقطع على شكل حرف U مباشرة في الأنف وينضح وجود زيوت أساسية ، والتي تسهم في الاسترخاء أو بمثابة داعم لنزلات البرد. جهاز الاستنشاق موجود في السوق منذ عام 2015 وهو بالفعل جهاز طبي معتمد. هل يجوب الأسود متجرًا ويستثمر 600000 يورو؟
20:15 ، kabel eins ، The Core - جوهر داخلي ، عمل خيال علمي
سلسلة من الكوارث الطبيعية في جميع أنحاء العالم تخيف البشرية. يجد العلماء أن الصهارة لم تعد تدور بشكل صحيح في قلب الأرض ، مما تسبب في تبخر الحقل المغناطيسي للأرض تدريجيا. الدكتور يهدف جوش كيز (آرون إيكهارت) إلى منع نهاية العالم مع فريق من "Terranauts". يشرع الفريق في مهمة تهدد الحياة وتؤدي مباشرة إلى قلب الكوكب.
20:15 ، RTL ، المعلم ، سلسلة الدراما
ذيل قبالة! كما يقترب الجاني المدان من المدرسة ، فإن أوليغ الهادئة تتحول فجأة إلى وضع مستقيم. يريد المعلم فولمر (هندريك دورين) تهدئة الأمواج ، لكن أوليغ سرعان ما هز الدورة بأكملها بشعاراته ونشر الذعر في المدرسة. ولكن هل يريد أوليغ فقط أن يكون في المقدمة؟ فولمر يشعر أن هذا ربما أكثر. | <urn:uuid:82b33736-67cc-47a5-b7ec-88a49ba8329a> | {
"date": "2020-06-04T15:16:09",
"dump": "CC-MAIN-2020-24",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590347441088.63/warc/CC-MAIN-20200604125947-20200604155947-00542.warc.gz",
"url": "https://ar.chroniquesduvastemonde.com/preview-new-episodes-of-die-kanzlei-47366",
"language": "arb",
"language_score": 0.984218180179596,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.984218180179596}",
"quality_score": 0.08676747977733612
} |
وكالة البيارق الإعلامية
جلبت حركة طالبان في أفغانستان، والحرب في أوكرانيا، والاتجار بالنساء في إفريقيا، وعنف العصابات في هندوراس، والعنف ضد النساء وكراهية المثليين في بلدان أخرى هؤلاء النساء إلى إسبانيا.
ويبدو أن لعب كرة القدم يجعلهن بعيدات قليلا عن مشاكلهن، فكل امرأة هنا لديها أسبابها للمجيء والمشاركة بالتدريبات.
تساعد مؤسسة برشلونة في جلب المتطوعين لتدريب النساء.
غادرت دوريس هندوراس لتترك عنف العصابات المنظمة وراءها وتسعى إلى مستقبل أفضل. | <urn:uuid:0bda41b3-cf62-43b1-811a-834cbb888be1> | {
"date": "2024-04-20T13:57:23",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296817650.14/warc/CC-MAIN-20240420122043-20240420152043-00556.warc.gz",
"url": "https://www.bayariq.net/2022/10/blog-post_789.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9878445863723755,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9878445863723755, \"ary_Arab_score\": 0.010452101938426495}",
"quality_score": 0.8403550982475281
} |
} يكتبها الياس عشّي
قبل أن ينتهي المصريّون من الاحتفال بالنصر في حرب تشرين «استُدعيَ» أنور السادات إلى واشنطن، وأُمر بزيارة القدس، فكانت اتفاقيةُ كامب دايڤيد، ثمّ أوسلو، ثمّ وادي عربة. وكلّ ذلك في جوّ من الفوضى الخلّاقة التي ابتكرها كيسنجر؛ فوقعت الحرب في لبنان ووصلت «إسرائيل» إلى بيروت، ووقعت حرب الخليج، وسقطت بغداد، واغتيل الرئيس رفيق الحريري، وشنّت إسرائيل، في تموز عام 2006 حرباً أخرى على لبنان، انتصرت فيها المقاومة الوطنية اللبنانية انتصاراً تاريخياً دفع العالم إلى الإسراع في تطبيق نظرية الفوضى الخلّاقة، فكان الربيعُ العربي، وكانت الكذبةُ الكبرى، وكانت الداعشية، وكانت نومة أهل الكهف من جديد. | <urn:uuid:26541201-8d16-4e4c-a58c-65159ff53dea> | {
"date": "2020-07-11T13:55:46",
"dump": "CC-MAIN-2020-29",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-29/segments/1593655933254.67/warc/CC-MAIN-20200711130351-20200711160351-00177.warc.gz",
"url": "https://www.al-binaa.com/archives/255302",
"language": "arb",
"language_score": 0.8031156063079834,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8031156063079834, \"ary_Arab_score\": 0.10539070516824722, \"arz_Arab_score\": 0.07130218297243118, \"ars_Arab_score\": 0.010758710093796253}",
"quality_score": 0.6798049211502075
} |
يقدم لكم موقع حدوته اخر الاخبار وكل ما هو جديد اخبار الرياضة اخبار عالمية اخبار محلية على مدار الساعة
اخر الاخبار اليوم من موقع حدوته
أشارت دراسة جديدة، إلى أنه إذا شعرت بضيق في التنفس أثناء ارتداء أقنعة الوجه، فهذا ليس بسبب التغيرات في تبادل الغازات أو التعرض المفرط لثاني أكسيد الكربون، ولكن يسبب تقييد تدفق الهواء.
وفي محاولة لإبطاء انتشار فيروس كورونا الجديد، جعلت العديد من الحكومات في جميع أنحاء العالم ارتداء أقنعة الوجه إلزاميًا في الأماكن العامة، ويؤكد العديد من الخبراء إن ارتداء غطاء الوجه يمكن أن يساعد في الحد من انتشار الفيروس التاجي وتقليل خطر إصابة مرتديه بالفيروس.
لكن بعض الناس لا يشجعون على الاستخدام المنتظم للأقنعة ، بدعوى أنها قد تسبب التعرض المفرط لثاني أكسيد الكربون وتشكل مخاطر صحية.، ولكن هذا ليس صحيحا! فمن غير المرجح أن تسبب أقنعة الوجه التعرض المفرط لثاني أكسيد الكربون ، حتى في المرضى الذين يعانون من أمراض الرئة ، وفقًا لدراسة جديدة نُشرت في دورية Annals of the American Thoracic Society.
اقنعة الوجه وثانى أكسيد الكربون
للتوصل إلى الاستنتاج ، قام الباحثون بتقييم المشكلات المرتبطة بالتغيرات في مستويات الأكسجين وثاني أكسيد الكربون لدى الأفراد الأصحاء والذين يعانون من مرض الانسداد الرئوي المزمن (COPD) قبل وأثناء استخدام الأقنعة الجراحية، وتم العثور على الآثار ضئيلة على الأكثر حتى في الأشخاص الذين يعانون من ضعف شديد في الرئة.
هل تشعر بضيق في التنفس أثناء ارتداء الأقنعة؟ ها هو السبب
قد يعاني بعض الأشخاص الأصحاء من ضيق التنفس - أو الشعور بضيق التنفس - أثناء ارتداء الأقنعة ولكن هذا لا يرجع إلى التغيرات في تبادل الغازات، وأوضح الباحثون أنه من المحتمل أن يحدث ذلك من تقييد تدفق الهواء باستخدام القناع على وجه الخصوص عند الحاجة إلى تهوية أعلى (عند المجهود).
على سبيل المثال، قد تشعر بضيق في التنفس إذا كنت تمشي بسرعة على منحدر أو ترتدي قناعًا شديد الضيق، واقترح الباحثون أن الحل لهذه المشكلة هو إبطاء أو إزالة القناع إذا كنت على مسافة آمنة من الأشخاص الآخرين.
يعد ارتداء قناع الوجه أمرًا مهمًا للوقاية من عدوى كوفيد -19
يقترح الباحثون ارتداء قناع جراحي أو قناع من القماش بطبقتين على الأقل خلال جائحة COVID-19 كما أوصت به المراكز الأمريكية لمكافحة الأمراض والوقاية منها (CDC)، ومن الأهمية بمكان أن يرتدي الأشخاص المصابون بأمراض الرئة قناع الوجه لأنهم أكثر عرضة للإصابة بمرض شديد بمجرد الإصابة بـ Covid-19، بالإضافة إلى ذلك ، يجب على الأشخاص أيضًا غسل أيديهم بانتظام وممارسة التباعد الاجتماعي لتقليل خطر الإصابة بعدوى COVID-19.
كتب العلماء في الدراسة أنه لم يكن هناك تأثير للأقنعة الجراحية على التغيرات الفسيولوجية ذات الصلة في تبادل الغازات في ظل الظروف الروتينية.
وإذا ما زلت تتساءل عن كيفية اختيار القناع المناسب؟ اختر تلك المصنوعة من الأقمشة غير المنسوجة لأنها أكثر فاعلية في منع انتشار COVID-19 عبر قطرات الجهاز التنفسي المحمولة جواً من الأنواع الأخرى المتوفرة بشكل شائع. تم إثبات ذلك من خلال أسرع كمبيوتر عملاق في العالم ، يسمى Fugaku ، في اليابان.
باستخدام Fugaku ، أجرى الباحثون عمليات محاكاة تتضمن ثلاثة أنواع من الأقنعة ووجدوا أن الأقنعة غير المنسوجة كانت أفضل من تلك المصنوعة من القطن والبوليستر في منع الرذاذ المنبعث عندما يسعل مرتديها.
يقدم لكم موقع حدوته اخر الاخبار وكل ما هو جديد اخبار الرياضة اخبار عالمية اخبار محلية على مدار الساعة اخر الاخبار اليوم من موقع حدوته | <urn:uuid:61570094-b232-4528-b39f-83f4043eec4c> | {
"date": "2020-10-28T13:46:39",
"dump": "CC-MAIN-2020-45",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-45/segments/1603107898577.79/warc/CC-MAIN-20201028132718-20201028162718-00009.warc.gz",
"url": "http://hadutta.com/health/283.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9299203753471375,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9299203753471375, \"ary_Arab_score\": 0.053180236369371414, \"ars_Arab_score\": 0.010241092182695866}",
"quality_score": 0.13626018166542053
} |
مكتبة الهيئة » فنون »
الدليل الكامل إلى السينما الإيطالية
قال بازان ذات مرة: «ما نراه يدفعنا إلى القول إن السينما ترسي عالماً يطابق رغباتنا». وكتاب «السينما الإيطالية» هذا يروي قصة هذا العالم.
احتلت السينما الإيطالية، في سنوات ذروتها- التي بدأت في أواخر الخمسينيات واستمرت عشرين عاماً- المركز الثاني بعد هوليوود بوصفها مصنعاً لإنتاج الأفلام الجماهيرية وكانت، خلال تلك السنوات، تصدر الأحلام السينمائية إلى مختلف أنحاء العالم. فقد صنع المخرجون الإيطاليون، مدعومين بتمويل دولي وبممثلين متعددي الجنسيات، أفلاماً درامية وأفلام رعب وأفلام وسترن وأفلام جاسوسية وملاحم تاريخية وأفلام مغامرات وأفلاماً حربية وأفلاماً بوليسية وأفلام خيال علمي وأفلام تشويق سياسية وأفلاماً كوميدية ببراعة وأسلوب لا يضاهيان.
بقلم: هوارد هيوز
ترجمة: أكرم الحمصي
تاريخ الإصدار: ٢٠١٤
تصنيف 2.24/5 (44.85%) (66 أصوات) | <urn:uuid:de1e594f-5a4e-42b1-8a35-6e0ee47eef05> | {
"date": "2019-02-22T23:31:06",
"dump": "CC-MAIN-2019-09",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-09/segments/1550249406966.99/warc/CC-MAIN-20190222220601-20190223002601-00309.warc.gz",
"url": "http://syrbook.gov.sy/index.php?ACT=2&Cid=2&id=772&Mod=2",
"language": "arb",
"language_score": 0.9197837710380554,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9197837710380554, \"ary_Arab_score\": 0.05151680111885071, \"arz_Arab_score\": 0.01406903937458992}",
"quality_score": 0.3001587688922882
} |
منسى يملك على يهوذا
1كَانَ مَنَسَّى فِي الثَّانِيَةِ عَشْرَةَ مِنْ عُمْرِهِ حِينَ تَوَلَّى مَقَالِيدَ الْحُكْمِ، وَدَامَ مُلْكُهُ فِي أُورُشَلِيمَ خَمْساً وَخَمْسِينَ سَنَةً.
خطايا منسى
2 وَارْتَكَبَ الشَّرَّ أَمَامَ الرَّبِّ، مُقْتَرِفاً رَجَاسَاتِ الأُمَمِ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. 3 وَعَادَ وَشَيَّدَ مَعَابِدَ الْمُرْتَفَعَاتِ الَّتِي هَدَمَهَا أَبُوهُ حَزَقِيَّا، وَأَقَامَ مَذَابِحَ لِلْبَعْلِ وَنَصَبَ تَمَاثِيلَ عَشْتَارُوثَ، وَسَجَدَ لِكَوَاكِبِ السَّمَاءِ وَعَبَدَهَا. 4 وَبَنَى مَذَابِحَ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ الَّذِي قَالَ عَنْهُ الرَّبُّ فِي أُورُشَلِيمَ أَجْعَلُ اسْمِي إِلَى الأَبَدِ. 5 وَشَيَّدَ فِي فِنَاءَيْ بَيْتِ الرَّبِّ مَذَابِحَ لِكُلِّ كَوَاكِبِ السَّمَاءِ. 6 وَأَجَازَ أَوْلاَدَهُ فِي النَّارِ فِي وَادِي ابْنِ هِنُّومَ، وَلَجَأَ إِلَى السَّحَرَةِ وَالْعَرَّافَاتِ وَأَصْحَابِ الجَانِ وَأَوْغَلَ فِي ارْتِكَابِ الشَّرِّ مِمَّا أَثَارَ غَضَبَ الرَّبِّ الشَّدِيدَ عَلَيْهِ. 7 وَعَمِلَ تِمْثَالاً نَصَبَهُ فِي هَيْكَلِ اللهِ، الَّذِي قَالَ اللهُ عَنْهُ لِدَاوُدَ وَلِسُلَيْمَانَ ابْنِهِ: «فِي هَذَا الْهَيْكَلِ وَفِي أُورُشَلِيمَ الَّتِي اخْتَرْتُهَا مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ مُدُنِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ أَجْعَلُ اسْمِي إِلَى الأَبَدِ. 8 وَإِنْ أَطَاعُوا وَعَمِلُوا كُلَّ مَا أَمَرْتُهُمْ بِهِ، وَطَبَّقُوا كُلَّ الشَّرِيعَةِ وَالْفَرَائِضِ وَالأَحْكَامِ الَّتِي أَوْصَيْتُهُمْ بِهَا عَلَى لِسَانِ مُوسَى، فَإِنَّنِي لَنْ أُزَعْزِعَ أَقْدَامَ إِسْرَائِيلَ عَنِ الأَرْضِ الَّتِي عَيَّنْتُهَا لِآبَائِهِمْ». 9 غَيْرَ أَنَّ مَنَسَّى أَضَلَّ شَعْبَ يَهُوذَا وَأَهْلَ أُورُشَلِيمَ وَأَغْوَاهُمْ لاِرْتِكَابِ شُرُورٍ أَشَّدَّ هَوْلاً مِنْ شُرُورِ الأُمَمِ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. 10 وَمَعَ أَنَّ الرَّبَّ حَذَّرَ مَنَسَّى وَشَعْبَهُ فَلَمْ يُصْغُوا إِلَيْهِ.
إذلال منسى وتوبته
11 لِهَذَا أَرْسَلَ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ قَادَةَ جُنْدِ مَلِكِ أَشُّورَ، فَقَبَضُوا عَلَى مَنَسَّى وَوَضَعُوا خِزَامَةً فِي أَنْفِهِ، وَقَادُوهُ مَغْلُولاً بِسَلاَسِلِ نُحَاسٍ إِلَى بَابِلَ. 12 وَفِي ضِيقِهِ اسْتَغَاثَ بالرَّبِّ إِلَهِهِ وَتَذَلَّلَ جِدّاً أَمَامَ إِلَهِ آبَائِهِ، 13 وَابْتَهَلَ إِلَيْهِ فَاسْتَجَابَ لَهُ، وَسَمِعَ تَضَرُّعَهُ وَرَدَّهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَإِلَى مَمْلَكَتِهِ. فَعَلِمَ مَنَسَّى أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ. 14 وَمَا لَبِثَ أَنْ أَعَادَ بِنَاءَ سُورٍ خَارِجَ مَدِينَةِ دَاوُدَ، غَرْبِيَّ نَهْرِ جِيحُونَ فِي الْوَادِي، حَتَّى مَدْخَلِ بَابِ السَّمَكِ، وَأَحَاطَ قَلْعَةَ الأَكَمَةِ بِسُورٍ مُرْتَفِعٍ جِدّاً، وَأَقَامَ قَادَةَ جُيُوشِهِ فِي جَمِيعِ مُدُنِ يَهُوذَا الْحَصِينَةِ. 15 وَأَزَالَ الآلِهَةَ الْغَرِيبَةَ وَالأَصْنَامَ مِنْ هَيْكَلِ الرَّبِّ، وَهَدَمَ الْمَذَابِحَ الَّتِي بَنَاهَا فِي تَلِّ الْهَيْكَلِ وَفِي أُورُشَلِيمَ، وَطَرَحَهَا خَارِجَ الْمَدِينَةِ. 16 وَرَمَّمَ مَذْبَحَ الرَّبِّ وَقَرَّبَ عَلَيْهِ ذَبَائِحَ سَلاَمٍ وَشُكْرٍ، وَأَمَرَ شَعْبَهُ أَنْ يَعْبُدُوا الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ. 17 إِلاَ أَنَّ الشَّعْبَ ظَلَّ يُقَدِّمُ الذَّبَائِحَ عَلَى الْمُرْتَفَعَاتِ، وَلَكِنَّهُمْ قَدَّمُوهَا لِلرَّبِّ إِلَهِهِمْ.
موت منسى
18 أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ مَنَسَّى وَصَلاَتُهُ إِلَى إِلَهِهِ، وَتَحْذِيرَاتُ الأَنْبِيَاءِ الَّتِي أَنْذَرُوهُ بِهَا بِاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ، فَهِيَ مُدَوَّنَةٌ فِي كِتَابِ تَارِيخِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. 19 كَمَا أَنَّ صَلاَتَهُ وَاسْتِجَابَةَ الرَّبِّ لَهُ، وَسائِرَ خَطَايَاهُ وَخِيَانَتَهُ، وَالأَمَاكِنَ الَّتِي شَيَّدَ فِيهَا الْمُرْتَفَعَاتِ وَنَصَبَ فِيهَا تَمَاثِيلَ عَشْتَارُوثَ، وَالأَصْنَامَ الَّتِي أَقَامَهَا قَبْلَ تَذَلُّلِهِ فَهِيَ مُدَوَّنَةٌ فِي أَخْبَارِ الأَنْبِيَاءِ. 20 ثُمَّ مَاتَ مَنَسَّى ودُفِنَ فِي بَيْتِهِ، وَخَلَفَهُ ابْنُهُ آمُونُ عَلَى الْمُلْكِ.
آمون يملك على يهوذا
21 كَانَ آموُنُ فِي الثَّانِيَةِ والْعِشْرِينَ مِنْ عُمْرِهِ حِينَ مَلَكَ، وَدَامَ حُكْمُهُ سَنَتَيْنِ فِي أُورُشَلِيمَ، 22 وَارْتَكَبَ الشَّرَّ أَمَامَ الرَّبِّ كَمَا عَمِلَ أَبُوهُ مَنَسَّى، وَقَرَّبَ آمُونُ ذَبَائِحَ لِجَمِيعِ التَّمَاثِيلِ الَّتِي عَمِلَهَا أَبُوهُ وَعَبَدَهَا، 23 إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَتَذَلَّلْ أَمَامَ الرَّبِّ كَمَا تَذَلَّلَ أَبُوهُ مَنَسَّى، بَلِ ازْدَادَ شَرّاً.
اغتيال آمون
24 وَتَآمَرَ عَلَيْهِ رِجَالُهُ وَاغْتَالُوهُ فِي قَصْرِهِ. 25 غَيْرَ أَنَّ شَعْبَ الْبِلاَدِ قَتَلَ جَمِيعَ الْمُتَآمِرِينَ عَلَى الْمَلِكِ آمُونَ، وَوَلَّوْا عَلَيْهِمِ ابْنَهُ يُوشِيَّا خَلَفاً لَهُ. | <urn:uuid:98986130-4905-4494-a883-1ed9d81d57b7> | {
"date": "2018-12-13T00:16:52",
"dump": "CC-MAIN-2018-51",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-51/segments/1544376824180.12/warc/CC-MAIN-20181212225044-20181213010544-00229.warc.gz",
"url": "https://www.biblica.com/america-latina/biblia/biblia-online/nav/%EF%BA%83%EF%BA%A7%EF%BA%92%EF%BA%8E%EF%BA%AD-%EF%BA%8D%EF%BB%B7%EF%BB%B3%EF%BA%8E%EF%BB%A1-%EF%BA%8D%EF%BB%9F%EF%BA%9C%EF%BA%8E%EF%BB%A5/33/",
"language": "arb",
"language_score": 0.995444118976593,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.995444118976593}",
"quality_score": 0.4574066698551178
} |
12 نصيحة للاستعداد قبل موعد الطبيب
يعد التحضير قبل موعد الطبيب قرارًا ذكيًا. فهو لا يساعدك فقط على تحقيق أقصى استفادة من اجتماعك مع الطبيب ، ولكنه يساعدك أيضًا على تجنب إهمال المعلومات أو التفاصيل المهمة.
كما أنه يساعدك على تجنب الوقوع في الأخطاء أو عدم الدقة. تصل إلى الاستشارة بأفكارك المرتبة وبصورة واضحة في ذهنك. بهذه الطريقة ، سيكون لدى الطبيب عناصر أكثر وأفضل لمعرفة أفضل السبل للمتابعة.
أكثر من أي شيء آخر ، من الضروري تحديد أسباب الاستشارة بوضوح. أيضًا ، من الضروري أن تكون واضحًا بشأن الأسئلة التي يجب طرحها وتقديم معلومات محددة حول الأدوية أو العلاجات المستمرة.
نصائح للاستعداد قبل موعد الطبيب
يعني التحضير قبل الموعد الطبي تجميع المعلومات التي تحتاجها لتقديمها للطبيب وأن تكون واضحًا بشأن ما تريد تحقيقه. لتسهيل هذه العملية ، فإن النصائح التالية مفيدة.
1. السبب الرئيسي للاستشارة
أول شيء يجب مراعاته عند التحضير لموعد الطبيب هو سبب الموعد. بشكل عام ، هناك ثلاثة أنواع من المواعيد: الطبيب الأولي أو الجديد ، والمتابعة ، والفحص العام.
في موعد مبدئي أو جديد مع الطبيب ، يكون الغرض الرئيسي هو إطلاعك على حالتك الصحية وإبلاغك بحدث معين. في موعد المتابعة ، الهدف هو إطلاعك على التغييرات أو التطورات الجديدة التي حدثت منذ الموعد الأخير.
الغرض من موعد الفحص العام هو أن يكون فحصًا روتينيًا. هذا أيضًا هو المكان الذي يجب أن تُطلع فيه طبيبك على حالتك الصحية والأحداث التي حدثت في العام الماضي ، حتى لو كانت لا تبدو ذات صلة.
2. إعطاء الأولوية لقائمة مخاوفك
عندما تكون هناك مخاوف محددة بشأن الصحة أو الأدوية أو تقدم حالة موجودة مسبقًا أو حدث معين ، فمن المثالي إعداد قائمة. يجب أن تحتوي هذه على كل واحدة من القضايا التي تثير القلق.
سيكون هذا الجرد مفيدًا جدًا بحيث يتم تناول أهم القضايا في الاستشارة. إذا لم يكن هذا كافيًا لمراجعة كل شيء ، فسيكون لديك أيضًا سجل واضح لما هو معلق لموعدك التالي.
3. التاريخ الطبي أو الصحي
إحدى الوثائق التي يجب إحضارها في الموعد الأولي أو الفحص الطبي هي السجل الطبي.
في معظم الحالات ، من المحتمل أن يكون الطبيب قد قام بالفعل برقمته عبر الإنترنت. ومع ذلك ، يجب أن يقرأه المريض مسبقًا ، ولا يضر أبدًا بإحضاره في شكل مادي (إذا كان هذا الخيار موجودًا في البلد الذي تعيش فيه).
4. معلومات التاريخ الطبي
في الزيارة أو الفحص الطبي لأول مرة ، يجب إخبار الطبيب بالتاريخ ذي الصلة. لذلك من الضروري أن يكون الأمر واضحًا للغاية وأن يتم تدوينه.
بالإضافة إلى ذلك ، من المهم أيضًا إخبار الطبيب بالعلاجات التي يخضع لها المريض حاليًا. يُنصح بتحديد ما إذا كان قد خضع أيضًا إلى علاجات في العام الماضي.
5. معلومات الدواء
هذا جانب أساسي آخر للاستعداد لموعد الطبيب. يعد الاحتفاظ بقائمة بالأدوية التي تتناولها أمرًا بالغ الأهمية.
يجب عليك كتابة الأسماء الدقيقة والجرعات والمدة التي كنت تتناولها والشرط الذي تم وصفه لها. يجب أن تتضمن هذه القائمة أيضًا المكملات الغذائية والأدوية البديلة أو الطبيعية والعلاجات المنزلية وأي شيء آخر يتم تناوله أو استخدامه لأغراض علاجية.
6. هل لديك أي وثائق ذات صلة في متناول اليد
بالإضافة إلى المستندات التي تثبت للنظام الصحي ، يجب على المريض إحضار أي فحوصات أو اختبارات حديثة لم يراجعها الطبيب أو تعتبر مهمة.
7. قم بالإبلاغ عن الأحداث الصحية بأكبر قدر ممكن من الدقة
إذا كنت ترغب في تحقيق أقصى استفادة من الموعد الطبي ، فمن الأفضل الإبلاغ عن الأحداث الصحية بشكل كامل قدر الإمكان.
نظرًا لأن الأكثر شيوعًا هو التشاور بشأن الألم ، فهناك طريقة تسمى OPQRST تتيح لك تقديم تقرير كامل للغاية. إليك كيفية استخدامها:
- أصل الحدث: ماذا كنت تفعل عندما بدأ الألم؟ هل الألم مفاجئ أم تدريجي أم مزمن؟
- إثارة المشكلة : هل الألم أفضل أم أسوأ بالنشاط أو مع وضعية معينة؟
- نوعية الألم: هل الآلام حادة أم خفيفة أم مستمرة؟
- منطقة الألم: أين يقع الألم في الجسم؟ هل يأتي أيضًا من أجزاء أخرى من الجسم؟
- شدة الألم: قيم الألم من 1 إلى 10.
- وقت الحدث: متى بدأ الألم؟ هل تحسنت أم أصبحت الحالة أسوأ؟
8. الاحتفاظ بسجلات الأعراض
من الأفضل تسجيل الأعراض بتفصيل كبير. التحضير قبل موعد الطبيب يعني توضيح المعلومات التالية:
- هل يوجد ألم؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، فقم بتطبيق طريقة OPQRST.
- في أي منطقة من الجسم اكتشفت وجود شذوذ؟
- ما هي خصائص الشذوذ المكتشف؟
- تعرف على التاريخ الذي تم اكتشافه فيه.
- لاحظ أي أعراض أخرى مرتبطة بالعرض الرئيسي.
- احتفظ بسجل لأي إجراءات أخرى تم اتخاذها لتصحيح المشكلة.
9. كن مستعدًا لمشاركة معلومات نمط الحياة
تحتاج إلى إعطاء الطبيب بعض المعلومات العامة ذات الصلة بنمط الحياة. هذا يشمل:
- نوع النظام الغذائي المتبع.
- أي نشاط بدني تقوم به.
- إذا كنت تدخن أم لا ، وبأي نسبة ينطبق الأمر نفسه على الكحول والعقاقير ذات التأثير النفساني.
- أنماط النوم.
- الأحداث الحالية أو المواقف التي قد تسبب التوتر.
10. جهز أسئلتك في وقت مبكر
يتضمن الاستعداد قبل موعد الطبيب أيضًا إعداد قائمة بالأسئلة ذات الصلة لطرحها على الطبيب. يُنصح بترتيبها حسب الأولوية ومحاولة جعلها ملموسة قدر الإمكان.
11. تنظيم كل شيء مقدما
من الأفضل ترك جميع المستندات والملاحظات جاهزة في اليوم السابق للموعد. يجب ترتيب الوقت حتى تصل إلى مكتب الطبيب في وقت مبكر.
إذا كانت لديك أي شكوك حول ما يجب القيام به أو كنت بحاجة إلى أي مساعدة ، فمن الأفضل دائمًا إحضار رفيق معك.
12. تدوين الملاحظات خلال موعد مع الطبيب
يتضمن موعد الطبيب أحيانًا قدرًا كبيرًا من تدفق المعلومات. لذلك ، من الجيد تدوين الملاحظات حول ما هو مهم.
أسئلة مفيدة لطرحها على الطبيب
التواصل الجيد مع الطبيب مهم جدًا للحفاظ على سير الأمور بسلاسة. جزء من هذا الاتصال هو الأسئلة التي يجب على المريض طرحها.
من الأفضل مراعاة المتغيرات التالية وتحديد الأسئلة التي تريد طرحها على المحترف:
- المرض أو الأعراض: يتعلق هذا بمعنى العلامات وطبيعة المرض الذي تعاني منه. كما أنه يساعد في توضيح التوقعات والتشخيص.
- الأدوية: تعرف على الغرض من كل منها ، وفوائدها ومخاطرها ، والاحتياطات التي يجب اتخاذها ، والأسماء البديلة ، وما إذا كانت الإصدارات العامة متوفرة.
- الاختبارات: تعرف على الغرض من كل اختبار ، سواء كان يتطلب إعدادًا خاصًا أو ينطوي على مخاطر.
- العلاج: معرفة الغرض والمدة والفوائد والعيوب والفعالية والخيارات البديلة.
الصدق هو أفضل سياسة في موعد الطبيب
بالإضافة إلى الاستعداد قبل الموعد الطبي ، من المهم أن تدرك أنه لا ينبغي إخفاء أي معلومة عن الطبيب. الصدق ضروري لبناء الثقة ومعالجة المشكلة بشكل صحيح.
على الرغم من أن المواعيد الطبية محدودة زمنيًا ، إلا أن هذا لا ينبغي أن يكون عقبة أمام طرح الأسئلة حسب الحاجة. للمريض كل الحق في طلب توضيح ما يحدث له وفهم ما يفعله طبيبه من أجله.
قد يثير اهتمامك ... | <urn:uuid:040bb779-910b-4218-a1ca-d5e8db8ccc3f> | {
"date": "2022-10-05T17:42:54",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030337663.75/warc/CC-MAIN-20221005172112-20221005202112-00223.warc.gz",
"url": "https://lakalafya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9/12-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A8/",
"language": "arb",
"language_score": 0.986924946308136,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.986924946308136}",
"quality_score": 0.24003061652183533
} |
كارتيك عريان يعاني من آلام في الساق بعد تصوير أغنية “شهزادة”. يغمس قدميه في الجليد – داخل الموافقة المسبقة عن علم | فيلم هندي نيوز
عندما أسقط Kartik هذه الصورة ، تكهن المعجبون بما إذا كانت “Butta Bomma” هي التي كان يصور من أجلها. اكتسبت “Butta Bomma” من الإصدار الأصلي شهرة كبيرة. على الرغم من عدم وجود تأكيد على ذلك ، فقد شارك Kartik الآن صورة بعد التصوير. يمكن رؤيته وهو يغمس قدميه في الماء المثلج منذ أن أصيب بألم شديد في ساقيه بعد إطلاق النار. كتب Kartik ، “Ghutne toot gaye 🕺 Ice Bucket Challenge 2023 يبدأ الآن. #Shehzada #SongShoot #CalvesGone 🥶”
Mukti Mohan علق على صورة كارتيك وقال: “Pindli jaayein lekin يتصاعد من عباءة na jaaye 😂 أتمنى لك الشفاء العاجل اعتني جيدًا!”
كان شعر Kartik أيضًا على ما يرام ويبدو أنه صبغ شعره بشكل خاص للأغنية. في هذه الأثناء ، لا يوجد تحديث إذا كان شريك Kartik في أغنية Shehzada ، Kriti Sanon كان جزءًا من هذه الأغنية. سننتظر مزيد من التفاصيل. من المقرر أن يتم عرض المقطع الدعائي لفيلم “شهزادة” في ثلاث مدن يوم 12 ديسمبر. ومن المقرر إطلاق الفيلم في 10 فبراير. | <urn:uuid:b8e007da-a66d-4d99-a11c-89c9933cf38a> | {
"date": "2023-06-01T12:36:24",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224647810.28/warc/CC-MAIN-20230601110845-20230601140845-00409.warc.gz",
"url": "https://hzlyat.com/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D9%83-%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%82-%D8%A8%D8%B9%D8%AF/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7927495241165161,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7927495241165161, \"ary_Arab_score\": 0.14182543754577637, \"ars_Arab_score\": 0.034636661410331726, \"arz_Arab_score\": 0.016465872526168823}",
"quality_score": 0.4140366315841675
} |
غادر ملك النرويج هارالد مستشفى في ماليزيا اليوم الأحد عائدا إلى بلده على متن طائرة إجلاء طبي بعد تلقيه العلاج من عدوى وتركيب جهاز تنظيم ضربات القلب المؤقت.
كان قد تم نقل الملك (87 عاما) إلى المستشفى في أثناء قيامه برحلة خاصة في منتجع جزيرة لانكاوي.
وأقلعت الطائرة المجهزة لنقل المرضى من مطار لانكاوي في الساعة 1:05 بعد الظهر بتوقيت ماليزيا (0505 بتوقيت جرينتش).
وقالت العائلة المالكة في بيان إن الملكة سونيا كانت ترافق الملك الذي سيدخل المستشفى عند عودته إلى النرويج.
وأضافت أن “الملك سيكون في إجازة مرضية لمدة أسبوعين. سيكون ولي العهد في تلك الفترة وصيا على العرش ويتولى مهام الملك الدستورية”.
وترأس ولي العهد اجتماعات بالفعل في غياب والده.
وقالت العائلة المالكة أمس السبت إن الحكومة طلبت من الجيش النرويجي المساعدة في السفر.
ويعد الملك هارالد، الذي يتولى هذا المنصب الشرفي منذ عام 1991، أكبر ملوك أوروبا الذين ما زالوا على قيد الحياة. وتكرر دخوله المستشفى بسبب إصابته بعدوى في السنوات الماضية وخضع لعملية جراحية في القلب. | <urn:uuid:abdb5181-c0ea-4226-be8d-adb8a950531b> | {
"date": "2024-04-16T16:56:35",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296817103.42/warc/CC-MAIN-20240416155952-20240416185952-00596.warc.gz",
"url": "https://www.sawtbeirut.com/world-news/%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AC-%D9%8A%D9%8F%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%81%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9140010476112366,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9140010476112366, \"ary_Arab_score\": 0.06461553275585175, \"ars_Arab_score\": 0.0115634985268116}",
"quality_score": 0.10429174453020096
} |
أعزائنا الأبطال،
من الآن فصاعدا سنعمل على نشر جدول الفعاليات الأسبوعية
حتى تتمكنوا من التعرف على الفعاليات القادمة خلال اسبوع كامل داخل اللعبة،
ونعتذر عن تأخير جدول هذا الأسبوع!
تفاصيل الفعاليات:
1. تسريع العلاج (عند استخدام الشهب ينخفض وقت معالجة الأبطال لمدة 24 ساعة
إلى النصف كما تنخفض تكلفة الشهب إلى النصف أيضا).
2. تخفيض القبو(عند شراء الامبروشيا أو الذهب أو القطرات
ستحصل على تخفيض بنسبة 20% على الشهب).
3. الولادة الكبرى (تزداد فرصة الحصول على بطل الفعالية
مع كل محاولة ولادة يتم تخزينها أيضا للمحاولة لاحقا).
4. الشحن اليومي (اشحن الشهب للحصول على هدايا في المقابل).
5. تسريع التدريب (عند استخدام الشهب ينخفض وقت تدريب القوات لمدة 24 ساعة
إلى النصف كما تنخفض تكلفة الشهب إلى النصف أيضا).
6. الاستهلاك في الولادة (عند استخدام الشهب في الولادة ستحصل على جوائز
قيمة متضمنة الشظايا الذهبية).
7. جوائز الغارات (ستحصل على جوائز عندما تقوم بشن الغارات بإستمرار).
8. زيادة خبرة الأبطال (سيحصل أبطالك على خبرة مضاعفة من الغارات).
9. الأستدعاء العادي (كي تحصل على بطل 5 نجوم من فعالية الاستدعاء العادي،
عليك أن تقوم بالاستدعاء عشر مرات من فئة الـ10، وهذا يعني
2500 استدعاء عادي خلال وقت الفعالية).
10. جوائز الحلبة (ستزداد فرصة الحصول على أبطال 4 و 5 نجوم
من خوض معارك الحلبة خلال وقت الفعالية).
11. هدايا التواجد (ستحصل على هدايا مضاعفة من صندوق هدايا
التواجد أونلاين خلال وقت الفعالية).
12. استهلاك الشهب (عند استخدام الشهب المتوفر معك ستحصل على هدايا). | <urn:uuid:15d0fd13-28be-45c1-b3ca-c046e67ccb0f> | {
"date": "2017-09-20T12:49:10",
"dump": "CC-MAIN-2017-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-39/segments/1505818687281.63/warc/CC-MAIN-20170920123428-20170920143428-00601.warc.gz",
"url": "http://forum.gamelune.com/viewtopic.php?f=20&p=884&sid=19a8ea1e6abe599bf66f1241e0ce6f6b",
"language": "arb",
"language_score": 0.9427750110626221,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9427750110626221, \"ars_Arab_score\": 0.032030139118433}",
"quality_score": 0.3462812304496765
} |
طعم لحم الخنزير
تظهر الأبحاث أن أكثر من نصف سكان العالم يواجهون صعوبة في تكسير اللاكتوز الكربوهيدرات الرئيسي الموجود طعم لحم الخنزير في الحليب على سبيل المثال أنت أكثر ذكاءً من الشباب ولكن ليس لأن دماغك يعمل بشكل أفضل كما أنها مسؤولة عن السكتة التي نشعر منتجات لحم الخنزير بها عندما هل لحم الخنزير فيه دود نختار أقصر خط وتبين أن السيدة التي أمامنا ترجع علبة من الأنشوجة وهي لا الحصول على الإيصال ويتعين على الصراف الاتصال.
مواصفات لحم الخنزير
يجب عليك استخدام تجربتك كفرصة للتحسين في المستقبل لقد أدرك أن هذا الاتجاه أثبت صحة مخاوف المستمرة من التراجع عن هذه الالتزامات في هل لحم الخنزير فيه دود اللحظة الأخيرة، وتركها تحضر وحدها في بعض مناطق البلاد، تصل النسبة إلى أكثر من 80 بالمائة لا أحد يريد ذلك، لذا تأكد من تنظيف هؤلاء الأطفال! هذا هو نوع فافي الخاص بي، وذلك لأنه يمتزج بشكل جميل ألبرت أينشتاين، المعروف بذكائه هل لحم الخنزير يشبه لحم الإنسان العلمي الرائع، كان أيضًا صوفيًا حكيمًا جدًا، كما يتضح من هذا مقتطف من رسالة نشرت في نيويورك بوست 1972، 12: إنسان جزء من الكل، ندعوه نحن منتجات لحم الخنزير الكون، جزء محدود في الزمان والمكان.
هل لحم الخنزير يشبه لحم الإنسان
لدى تركيا حيوانات مفترسة بالطبع، معظمها ليلي، وحول الحقل كان هناك مئات الأشجار ليجثم فيها، ولكن كان الظلام يكاد يكون تمامًا بحلول ذلك الوقت ولا تستطيع الديوك الرومية أكثر الدول استهلاكا للحوم الخنزير الرؤية جيدًا في الظلام عند التعامل مع ظلال العيون، فأنت تريد ما نسميه عكسًا أنواع لحم الخنزير تكميليًا: طعم لحم الخنزير الظل عبر عجلة الألوان في اليوم السابق على هروبهم المخطط، قرر فرانكل إجراء جولة أخيرة مع المرضى في المستشفى المؤقت.
أنواع لحم الخنزير
يجب أن تكون متسقًا ومنح مكافأة إذا كان طفلك قد حصل عليها ولكن لا تمنحها إذا لم يتم محاولة الخطوة ومع ذلك، فإن قياس الأداء بطريقة علمية محكومة أمر صعب لحم خنزير مشوي ومفتوح للنقاش تصور التدريبات الخاصة بك يجب أن يسبق جميع التدريبات 10 إلى 15 دقيقة منتجات لحم الخنزير من الاسترخاء والتصور مواصفات لحم الخنزير والتأكيدات من أجل إتقان رحلة العقل والجسد سخن الفرن على 375 فهرنهايت فقط كاليفورنيا وهاواي ونيوجيرسي ونيويورك ورود آيلاند تقدم مدفوعات الإعاقة الحكومية.
هل لحم الخنزير فيه دود
توفر الأطعمة هل لحم الخنزير يشبه لحم الإنسان الرياضية مصدرًا مناسبًا وعمليًا ومحمولًا وفي الوقت المناسب للطاقة والمغذيات للمساعدة في استكمال النظام الغذائي أثناء التدريب والمنافسة كما أنني لم أعد في وضع يسمح لي بالتأثير على تطوير الدورات التدريبية أو مستقبل المنظمة ضع جل سيليكون أو أغطية على ندبة جديدة، عادة بعد الأسبوع الثاني من التئام الجروح، لمدة شهرين على الأقل تم أنواع لحم الخنزير تطوير إطار العمل التلقي لتطبيق من خلال عملية تكرارية لقراءة الأوصاف منتجات لحم الخنزير الأولية للتطبيقات، وتحديد العوامل ذات الصلة بالتنفيذ والتكرار ربط هذه العوامل بمختلف الأطر المفاهيمية التي حددناها سابقًا.
تحميل ملفات
انتباه: ربما تمت إزالة جميع روابط التنزيل بموجب قانون حقوق النشر... | <urn:uuid:cea32e8c-6415-47f8-aa27-12e996752b64> | {
"date": "2024-03-01T18:48:20",
"dump": "CC-MAIN-2024-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-10/segments/1707947475422.71/warc/CC-MAIN-20240301161412-20240301191412-00521.warc.gz",
"url": "https://laeib.ir/blog/%d8%b7%d8%b9%d9%85-%d9%84%d8%ad%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%86%d8%b2%d9%8a%d8%b1-%d9%84%d8%ad%d9%85-%d8%ae%d9%86%d8%b2%d9%8a%d8%b1-%d9%85%d8%b4%d9%88%d9%8a-%d9%85%d9%86%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d8%aa-%d9%84/?directlink=667a4af374347aaebc6d04d8572fbb85",
"language": "arb",
"language_score": 0.822738528251648,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.822738528251648, \"ary_Arab_score\": 0.13931147754192352, \"ars_Arab_score\": 0.025039363652467728}",
"quality_score": 0.449750691652298
} |
درجة الحرارة تصل إلى 20 في كثير من المناطق
وشهدت مناطق عدة من البلاد طقساً بارداً اليومين الماضيين وانخفضت درجات الحرارة إلى مادون الصفر خلال الليل في مناطق عدة.
وقالت بايتش “سوف تصل درجات الحرارة إلى 20 درجة مئوية في إجزاء واسعة من السويد. وسيستمر الطقس الدافئ حتى عطلة نهاية الأسبوع”.
وأضافت أن الأجواء الحارة تسيطر على أجزاء واسعة من أوروبا وتصل في بعض الدول إلى 30 درجة مئوية. | <urn:uuid:b7dfc860-e653-4576-bc5e-161eaff9372d> | {
"date": "2021-10-26T01:47:37",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323587794.19/warc/CC-MAIN-20211026011138-20211026041138-00484.warc.gz",
"url": "https://alkompis.se/news/%D8%B7%D9%82%D8%B3-%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%A6-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%AF",
"language": "arb",
"language_score": 0.9668391346931458,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9668391346931458, \"ary_Arab_score\": 0.016871893778443336, \"ars_Arab_score\": 0.013448554091155529}",
"quality_score": 0.11382100731134415
} |
بولندا وفاعلية معالجة أزمة اللاجئين
إن حزب القانون والعدالة في بولندا كان يعرف جيداً ما الذي يمكن توقعه قبل أن تبدأ قضية تحويل اللاجئين من الشرق الأوسط إلى الحدود البولندية. لقد كان لدى بولندا الوقت لتطبيق إجراءات وقائية في البلدان الأصلية للاجئين، ولكنها لم تفعل والآن لدينا آلاف الناس اليائسين يتجمعون في الأجواء الباردة على الحدود، حيث يواجهون خيارات تتراوح بين السيئ والأسوأ.
إن أحد أسباب في هذا هو أن الحكومة كانت منشغلة في مواجهة المؤسسات الأوروبية بسبب قيامها بتسييس القضاء البولندي، إلى جانب قضايا أخرى.
إن المماطلة في اتخاذ إجراءات مهمة في مجال معالجة أزمة اللاجئين، والتي استمرت حتى بدأ اللاجئون بالتجمع على الحدود، خلقت الفرصة للكثير من التصرفات. لقد أعلن المسؤولون منذ ذلك الحين حالة الطوارئ، وعقدوا المؤتمرات الصحافية بوجود المركبات المصفحة، وهي خطوات كان الهدف منها توحيد المجتمع خلف الحكومة.
لقد تضررت كثيراً، بالوقت الحالي، علاقات بولندا مع جميع الحلفاء. ويتوجب على المواطنين البولنديين الآن أن يضعوا كامل ثقتهم بحسن النية المتبقي لدى الاتحاد الأوروبي والناتو، ولكن بينما المادة 4 من معاهدة الناتو تضمن الدفاع المتبادل ضد العدوان الخارجي، إلا أنها لا تحدد كيف يجب أن يستجيب الحلفاء، فهل يجب أن يرسلوا جيشاً أو الاكتفاء بإنشاء لجنة تحقيق؟ وفي عصر الحروب غير التقليدية، فإن العلاقات الجيدة مع الحلفاء هي كل شيء، والبولنديون آمنون طالما نحن نتمتع بعلاقات طيبة مع ألمانيا وفرنسا والولايات المتحدة الأمريكية، ولكن للأسف فإن هذه العلاقات في حالة يرثى لها حالياً.
إن رفض الحكومة البولندية حتى أن تطلب مساعدة دولية قد ساهم في تفاقم الأزمة على الحدود. إن إشراك فرونتيكس (وكالة الحدود وخفر السواحل التابعة للاتحاد الأوروبي) كان سيغيّر على الفور الحسابات.
إن من الأسباب الأخرى لماذا كانت بولندا غير مستعدة بالمرة لهذه الأزمة هو أن الحالة الراهنة سياسياً عملت بجد واجتهاد على تقسيم المجتمع البولندي والنخبة السياسية. إن الحكومة والتي كانت تحاول بشدة إحباط أي نوع من التوافق بين الأحزاب، لم تقم بدعوة المعارضة لمجلس الأمن القومي، ولكن حتى لو قامت بذلك فإن السياسيين من المعارضة كان سيكون لديهم شكوك محقة في أنه يتم جرهم إلى فخ، وفي كلتا الحالتين سيظل التركيز على المناورة لتحقيق مكاسب سياسية، وليس على بناء التضامن في مواجهة تهديد معادٍ. إن وجود جبهة موحدة تتألف من حزب القانون والعدالة وحزب المعارضة الرئيسي المنبر المدني وغيرها، يعني أنه سوف يكون أسهل كثيراً على القادة السياسيين من برلين وباريس وواشنطن دعمها.
إن زعيم حزب المنبر المدني ورئيس المجلس الأوروبي السابق دونالد تاسك لا يزال يحتفظ بعلاقات جيده مع شركاء وحلفاء بولندا السابقين وخلال قمة الاتحاد الأوروبي الأخيرة في بروكسل، عقد اجتماعات مع أكثر رؤساء الدول والحكومات أهمية، بينما كان رئيس الوزراء البولندي ماتيوش مورافيتسكي منبوذاً إلى حد كبير.
يقف مورافيتسكي وياروسلاف كاتشينسكي وحدهما، حيث من المرجح أن يثيرا مشاعر غريبة عوضاً عن التعاطف، ولكن هذه قد تكون لحظة حاسمة بالنسبة للمعارضة، والتي تؤدي جماعياً بشكل أفضل في استطلاعات الرأي، والآن مع مواجهة بولندا لتهديد حقيقي- وليس شبحاً تم استحضاره بسبب رهاب ألمانيا أو التشكيك بالدور الأوروبي.إن بولندا لا تزال بلد يستحق أن نؤمن به، إن البلد نفسه يستحق الدعم.
الكاتب سلاوفمير سيراكوفسكي* مؤسس حركة كراتايكا بوليتيسزنا وهو زميل أول في المجلس الألماني للعلاقات الخارجية | <urn:uuid:e4cf5c01-9f1f-4751-8a32-6c0f4f3c1f64> | {
"date": "2022-01-28T08:30:01",
"dump": "CC-MAIN-2022-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-05/segments/1642320305423.58/warc/CC-MAIN-20220128074016-20220128104016-00341.warc.gz",
"url": "https://polandinarabic.com/archives/42628/%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7-%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A9-%D8%A3%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%A6%D9%8A%D9%86/",
"language": "arb",
"language_score": 0.97020024061203,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.97020024061203, \"ary_Arab_score\": 0.01626932993531227, \"ars_Arab_score\": 0.010220388881862164}",
"quality_score": 0.19525820016860962
} |
عندما تلتهم العولمة شبابها
برينستون - ما زالت تتراكم الدلائل على أن العولمة في انحدار مستمر، حيث تدفقات التجارة ورأس المال الدولي في تباطؤ، والقيود على الهجرة في تزايد. ظهرت هذه الاتجاهات في أعقاب الأزمة المالية لعام 2008، لذلك لا يمكن إلقاء اللوم على رد الفعل الشعبوي الجديد ضد العولمة. بدلا من ذلك، يمكن القول إن مصدرها هو فشل السلطات الوطنية في أخذ منطق العولمة محمل الجد.
خلال هذه السنة، عندما صوتت المملكة المتحدة لصالح الخروجمن الاتحاد الأوروبي، وعندما اختار الجمهوريون في الولايات المتحدة دونالد ترامب كمرشح للرئاسة، أصبحت المناهضة الشعبوية للعولمة حاضرة في كل مكان. ولكن من الخطأ إلقاء اللوم على الشعبوية لكونها سببا للمشاكل الاقتصادية العالمية، لأن هذه الحركة، في الواقع، حققت نجاحات سياسية محدودة فقط حتى الآن.
على كل حال، فالاقتصاد العالمي لا يتعثر لأن بولندا والمجر لديهما حكومة يمينية شعبوية ملتزمة بإعادة تأكيد السيادة الوطنية. اليسار الشعبوي، من جانبه، له حضور باهت: فيدل كاسترو يتلاشى بعيدا في كوبا. والأرجنتين تتعافى من سوء الإدارة الكارثي تحت قيادة نستور كيرشنر وكريستينا فرنانديز دي كيرشنر. وانهار اقتصاد فنزويلا في عهد الرئيس نيكولاس مادورو. | <urn:uuid:374329e6-3972-4d3b-8284-fc40bda6b0b8> | {
"date": "2017-11-19T05:55:13",
"dump": "CC-MAIN-2017-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-47/segments/1510934805362.48/warc/CC-MAIN-20171119042717-20171119062717-00713.warc.gz",
"url": "https://www.project-syndicate.org/commentary/globalization-multinational-corporations-fines-by-harold-james-2016-10/arabic?barrier=accessreg",
"language": "arb",
"language_score": 0.9255648255348206,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9255648255348206, \"ary_Arab_score\": 0.04983223229646683, \"ars_Arab_score\": 0.012748545967042446}",
"quality_score": 0.529813289642334
} |
إنقاذ فيل انفصل عن أمه
نجح حراس الغابات في ولاية آسام الهندية في إنقاذ فيل صغير انفصل عن أمه وسقط في بحيرة.
وأوضح مسؤولون عن حماية الحياة البرية أن السكان المحليين الذين ساعدوهم استخدموا القوارب لتوجيه الفيل الوليد للخروج من المياه، مؤكدين أن الجمع بين الصغير وأمه على رأس أولوياتهم في الوقت الحالي.
وتسبب التوسع العمراني في الهند مع تزايد عدد السكان في تآكل مساحة المواطن الطبيعية للأفيال التي كثيراً ما تضل طريقها إلى مناطق مأهولة وعادة ما تنتهي المواجهات مع الإنسان إلى قتل الأفيال. | <urn:uuid:b1cad965-659c-4ea2-bcbd-efe93a992eb8> | {
"date": "2020-07-16T00:43:50",
"dump": "CC-MAIN-2020-29",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-29/segments/1593657176116.96/warc/CC-MAIN-20200715230447-20200716020447-00557.warc.gz",
"url": "https://arriyadiyah.com/645344",
"language": "arb",
"language_score": 0.9333527088165283,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9333527088165283, \"ars_Arab_score\": 0.025573795661330223, \"ary_Arab_score\": 0.025234557688236237}",
"quality_score": 0.16032086312770844
} |
المنطقة الحرة بمطار دبي
تأسست المنطقة الحرة بمطار دبي في العام 1996 كمركز أعمال في قلب التجارة العالمية. من موقعها الاستراتيجي بالقرب من مطار دبي الدولي، تمثل دافزا بوابة إلى منطقة الشرق الأوسط ونقطة وصل إلى أوروبا، وشبه القارة الهندية والشرق الأقصى.
تعتبر المنطقة الحرة بمطار دبي من مناطق الأعمال المتطورة في دبي، إذ توفر بيئة مؤاتية للأعمال وبنية تحتية من المستوى العالمي. وتضم أكثر من 1,800 شركة مسجلة و15,000 مهني يستفيدون من منافع عديدة مثل الإعفاءات الضريبية، واسترداد الأرباح بشكل كامل، وافساح المجال للأجانب للتملك بشكل كامل.
توسعت المنطقة الحرة بمطار دبي تحت قيادة سلطة المنطقة الحرة بشكل كبير، إذ أدّت دورًا رئيسيًا في تعزيز النمو الاقتصادي في دبي.
-
المساحة الإجمالية القابلة للتأجير5.6مليون قدم مربع
-
المستأجرون/ الشركات+1,800
-
التجارة الخارجية غير النفطية المتولدة سنويا+100مليار درهم اماراتي | <urn:uuid:6d4e0b45-e93a-4240-ac90-2d9553fb9ddc> | {
"date": "2022-05-26T17:50:12",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662619221.81/warc/CC-MAIN-20220526162749-20220526192749-00669.warc.gz",
"url": "https://icd.gov.ae/ar/portfolio/dubai-airport-freezone-authority/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8920608758926392,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8920608758926392, \"ary_Arab_score\": 0.06603782624006271, \"arz_Arab_score\": 0.018863495439291, \"ars_Arab_score\": 0.016248103231191635}",
"quality_score": 0.09212347120046616
} |
قالت الشرطة إن باكستانيا قتل ابنتيه وأطفالهما الأربعة بإضرام النار في البيت الذي يقيمون فيه لزواج إحدى الابنتين على غير إرادته.
وأوضح عبد المجيد مسؤول الشرطة للصحفيين عبر الهاتف إن الشرطة تلاحق المتهم ويدعى منصور حسين للاشتباه في أنه أشعل النار في البيت، الذي تقيم فيه الابنتان فوزية ومي، في قرية بمنطقة مظفر كرخ في وسط باكستان. وأضاف أن زوج مي مات أيضا في الحريق. | <urn:uuid:b666d61b-ecb8-42a8-a848-adbe4947d2ab> | {
"date": "2021-12-08T15:57:52",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964363515.28/warc/CC-MAIN-20211208144647-20211208174647-00286.warc.gz",
"url": "https://www.alyaum.com/articles/6355317/القارات-السبع/باكستاني-يقتل-ابنتيه-وأطفالهما-الأربعة-لن-تصدق-السبب!",
"language": "arb",
"language_score": 0.9715825915336609,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9715825915336609, \"ary_Arab_score\": 0.022271819412708282}",
"quality_score": 0.31248563528060913
} |
تمت عملية الاشتراك بنجاحإغلاق
عذراً، أنت مشترك مسبقاً بالنشرة البريديةإغلاق
تنويه: يمكنكم مشاركة أي مقال من هارفارد بزنس ريفيو من خلال نشر رابط المقال أو الفيديو على أي من شبكات التواصل أو إعادة نشر تغريداتنا، لكن لا يمكن نسخ نص المقال نفسه ونشر النص في مكان آخر نظراً لأنه محمي بحقوق الملكية الدولية. إن نسخ نص المقال بدون إذن مسبق يعرض صاحبه للملاحقة القانونية دولياً.
جميع الحقوق محفوظة لشركة هارفارد بزنس ببليشنغ، بوسطن، الولايات المتحدة الاميركية 2022
الأكثر قراءة اليوم
تقرير خاص
ملخص: نمر جميعاً، في مرحلة ما من حياتنا، بلحظات يجب علينا فيها اتخاذ قرار صعب بالتخلي عن شيء كان ذا معنى بالنسبة إلينا في يوم ما. لكن يجب التفكير بعناية في القرارات الكبيرة، مثل تجديد الحياة المهنية وتغيير الوظيفة. في حين أنه يمكن أحياناً فعل ذلك عن طريق إعادة تصور وظيفتك الحالية، إلا أنه في بعض الأحيان يكون الانطلاق في مسار مهني جديد هو الخيار الصحيح.
هناك 6 علامات تشير إلى أن الوقت قد حان للانتقال من وظيفتك الحالية إلى وظيفة جديدة:
- أولاً، لم تعد وظيفتك الحالية تدعم نموك.
- ثانياً، أن تكون حققت ما خططت لتحقيقه بالفعل.
- ثالثاً، أن تبحث بهمة عن طرق للمماطلة في إنجاز مهماتك أو لتجنب القيام بها.
- رابعاً، أن تشعر بالتوتر أو الإنهاك أو تُصاب بالاحتراق الوظيفي كلما عملت على مهماتك.
- خامساً، وظيفتك تجعلك تكتسب عادات سيئة لا تتسق مع قيمك.
- أخيراً، أصبح مكان عملك ضاراً بصحتك البدنية أو العاطفية.
على مدار العامين الماضيين، ترك عدد غير مسبوق من الأشخاص وظائفهم طواعية. وتُعرف هذه الحركة الآن على نطاق واسع باسم: موجة الاستقالة الكبرى. وقد ترك بعض هؤلاء الأشخاص وظائفهم للعمل بطريقة أكثر مرونة في اقتصاد الأعمال المستقلة أو سعياً إلى تغيير نمط حياتهم. ولكن ترك العديد من الأشخاص وظائفهم بسبب جائحة "كوفيد-19" وما صاحبها من اضطرابات اجتماعية لإلقاء نظرة عميقة على حياتهم وتحديد ما يمنحهم شعوراً بالمعنى والهدف.
هل تمر بهذه الحالة؟ هل تشعر أنك لم تعد تتطور وبحاجة إلى إجراء تغيير يمكن أن يزيد من التزامك وشعورك بالهدف؟ هذا طبيعي تماماً؛ فالأهداف تتغير بمرور الوقت، ويجب أن تبحث دوماً عن طرق جديدة لبث الحيوية فيها. لكن اجتياز تلك الفترات الانتقالية يمثل تحدياً.
نمر جميعاً بلحظات يجب علينا فيها اتخاذ قرار صعب بالتخلي عن شيء كان ذا معنى بالنسبة إلينا في يوم ما، كما أشرت في كتاب "دليل هارفارد بزنس ريفيو لصياغة هدفك" (HBR Guide to Crafting Your Purpose). لكن يجب التفكير بعناية في القرارات الكبيرة، مثل تغيير الوظيفة. دائماً ما أنصح الأشخاص بإعادة تصور وظيفتهم الحالية قبل الانتقال إلى وظيفة جديدة، ولكن في بعض الأحيان يكون الانطلاق في مسار مهني جديد هو الخيار الصحيح.
وظيفتك الحالية لم تعد تدعم نموك
غالباً ما ينوع أفضل الرياضيين تدريباتهم البدنية أو يغيرون روتينهم جذرياً. وهذا لأن كل ما نواظب على القيام به يتوقف عن أن يكون مصدراً للنمو في مرحلة ما من حياتنا. عندما تلاحظ أن أحد مصادر شعورك بالهدف لم يعد يساعدك على النمو، فاسعَ إلى القيام ببعض التجديد أو إجراء أي تغيير. يُعد ترك الوظيفة من القرارات الكبيرة، لذلك أشجع الأشخاص دائماً على أن يعرفوا أولاً ما إذا كان هناك سبيل لإعادة تصور عملهم أو إجراء تغييرات في بيئتهم المهنية الحالية قبل الانتقال إلى وظيفة جديدة. ففي كثير من الأحيان، يمكن أن تبث الحيوية في عملك بطرق بسيطة مثل النظر إليه بطريقة مختلفة أو إجراء تعديلات بسيطة عليه، وهو شيء يُشار إليه غالباً باسم "إعادة تصور العمل". ولكن إذا استنفدت هذا المسار ولم يعد بإمكانك التطور في وظيفتك، فقد يكون الوقت قد حان للمضي قدماً.
حققت ما خططت لتحقيقه بالفعل
في بعض الأحيان، قد تفتقر إلى النمو في وظيفتك الحالية لأنه لم يعد هناك أي شيء لتطمح إليه. كان أحد زملائي السابقين يلعب في الدوري الوطني لكرة القدم الأميركية. وكانت كرة القدم هي محور تركيزه في المرحلة الأولى من حياته. ولكن بعد تقاعده، وجد أنه راضٍ عن تلك الفترة من حياته التي منحته شعوراً رائعاً بالمعنى، وكان مستعداً للانتقال إلى مرحلة جديدة. فنحن ببساطة ننجز ما خططنا لتحقيقه ونستعد للانتقال إلى تحديات جديدة.
تبحث بكل نشاط عن طرق لتجنب القيام بوظيفتك
كانت لي زميلة تحب الكتابة، ولكنها سئمت منها في مرحلة ما وبدأت في البحث عن طرق لتجنبها مثل المماطلة والقيام بأي نشاط تقريباً، بداية من غسل الملابس إلى تهذيب حديقة المنزل، بدلاً من كتابة أي كلمة في الصفحة، وإضاعة الوقت على وسائل التواصل الاجتماعي عندما كانت تجلس أخيراً للكتابة. وفي النهاية أدركت أنها بحاجة إلى استراحة طويلة من الكتابة لتقع في حبها مرة أخرى. في بعض الأحيان، تحتاج إلى الاستمرار بقوة في القيام بشيء ما حتى النهاية لبناء عادة إيجابية (على سبيل المثال، يجب علينا جميعاً ممارسة التمارين الرياضية، ولكن قد يكون البدء صعباً)، ولكن في أحيان أخرى يكون من الضروري أخذ استراحة مؤقتة أو دائمة. إذ يجب أن تكون وظائفنا شيئاً نقوم به بشوق وشغف، وليس شيئاً نتجنب القيام به.
دائماً ما تشعر بالإنهاك أو التوتر أو تُصاب بالاحتراق الوظيفي
كنت أستمتع بعملي في وظيفة ما ولكنها بدأت في إثارة أعصابي لدرجة أنه كان من الصعب عليّ مغادرة المنزل للذهاب إلى العمل في الصباح. لم يكن هذا بسبب أن الشركة أو موظفيها كانوا سيئين، كل ما في الأمر هو أننا لم نعد ملائمين لبعضنا بعد الآن. إذا كان عملك يثير توترك دوماً، فقد حان الوقت للتفكير بجدية في تغييره أو الاستقالة منه. فحياتك قصيرة وثمينة، وعملك يجب أن يثريها.
عملك يجعلك تكتسب عادات سيئة
كان أحد أصدقائي يعمل في شركة ذات ثقافة مؤذية، ووجد أنه، حتى عندما يكون في غير أوقات العمل، أصبح يتصرف بطرق كان يجدها سابقاً غير أخلاقية أو غير لائقة. على سبيل المثال، وجد أنه أصبح يكذب ويخدع الزملاء والعملاء. وعندما أدرك ذلك، ترك الشركة على الفور. إذا بدأ شيء ما كنت تعتمد عليه كمصدر للشعور بالهدف في جذبك بعيداً عن هذا الهدف وعن قيمك، فيجب عليك التخلي عنه. لا تدع أبداً البيئة المهنية تغيرك إلى الأسوأ، لا سيما فيما يتعلق بشخصيتك.
مكان عملك أصبح ضاراً بصحتك
أماكن العمل حيث يصرخ زملاؤك في وجهك أو يهينونك أو التي تعمل فيها إلى حد انهيارك جسدياً، يجب أن تكون سبباً بالطبع للبحث عن وظيفة جديدة في مكان آخر (هذا إن لم تتخذ خطوة أكثر جدية). فبعض أماكن العمل تضر بصحتنا البدنية أو العاطفية باستمرار. إذا وجدت نفسك في هذا الوضع الذي لا تُحسد عليه، فقد حان الوقت لترك مكان العمل هذا والمضي قدماً.
هناك علامات أخرى بالطبع. ومرة أخرى، دائماً ما تكون محاولة إعادة تصور عملك وتنظيمه ليكون ذا معنى أكبر هي أفضل مسار يجب أن تسلكه إذا كنت تشعر أنك لم تعد تتطور في عملك. لكن التخلي عن العادات والممارسات القديمة يُعد جزءاً من تجديد حياتك والسماح لأهدافك بالتغير بمرور الوقت. القرار في يدك، ويبدو أن عدداً متزايداً من الأشخاص أصبحوا يدركون ذلك. وقد تكون موجة الاستقالة الكبرى هي الفرصة التي تحتاج إليها من أجل تجديد الحياة المهنية الخاصة بك. | <urn:uuid:b34459a7-7844-4335-944a-8696b2a53af2> | {
"date": "2022-05-28T17:50:24",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652663016949.77/warc/CC-MAIN-20220528154416-20220528184416-00173.warc.gz",
"url": "https://hbrarabic.com/%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9752128720283508,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9752128720283508, \"ars_Arab_score\": 0.01572270505130291}",
"quality_score": 0.20831698179244995
} |
لطالما كانت مدينة القدس مركز الثقل السياسي والثقافي والإداري والروحي لفلسطين نظرا لتاريخها وموقعها الجغرافي وأهميتها الاقتصادية وغناها بالمواقع الدينية والثقافية والتراثية.
وعلى مر العصور تم انشاء العديد من المؤسسات في القدس. ففي حقبة الحكم العثماني أفضى العدد المتزايد من المؤسسات إلى تأسيس بلدية القدس في العام 1863، حيث توالى ثلاثون رئيس بلدية على رئاستها بدءا بالسيد موسى العلمي وصولا إلى السيد روحي الخطيب الذي كان يشغل منصبه كرئيس للبلدية عندما احتلت اسرائيل القدس الشرقية في العام 1967. وبعد احتلال اسرائيل لما أصبح يعرف "بالقدس الغربية" في العام 1948، أجبرت العديد من المؤسسات الفلسطينية على نقل مكاتبها من الشطر الغربي للمدينة إلى القدس الشرقية. وبعيد احتلال اسرائيل للجزء المتبقي من المدينة في العام 1967، أجبرت العديد من المؤسسات على إغلاق أبوابها بشكل فوري.
بعد أسابيع محدودة من احتلال القدس الشرقية في العام 1967، قامت اسرائيل وبشكل أحادي الجانب بتوسيع الحدود البلدية للمدينة من 6.5 إلى 72 كم مربع، مضاعِفةً بذلك مساحة القدس الشرقية بأكثر من عشر مرات. ومن ثم، قامت اسرائيل بتطبيق قوانينها الخاصة وفرض إدارتها وولايتها القانونية على المساحة التي قامت بتوسيعها لتشكل الحدود البلدية لمدينة القدس. ومنذ ذلك الحين قامت اسرائيل بفرض عدد من السياسات والممارسات الهادفة إلى تهويد المدينة وضمها بشكل كامل ونهائي. تعتبر هذه الممارسات الاسرائيلية جميعها مخالفة لأحكام وقواعدالقانون الدولي اضافة لكونها تدمر آفاق الحل القائم على أساس الدولتين حيث القدس الشرقية هي عاصمة دولة فلسطين، كما أنها تلحق ضررا فادحا بالهوية العربية-الفلسطينية للمدينة وأهميتها كمهد للديانات السماوية الثلاثة. | <urn:uuid:38688fb5-9ca5-4b27-b46a-9bd0f204dba6> | {
"date": "2018-10-16T19:12:55",
"dump": "CC-MAIN-2018-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-43/segments/1539583510866.52/warc/CC-MAIN-20181016180631-20181016202131-00164.warc.gz",
"url": "https://www.nad.ps/ar/publication-resources/publication/%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1-%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3-0",
"language": "arb",
"language_score": 0.9532721042633057,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9532721042633057, \"ary_Arab_score\": 0.0223341453820467, \"arz_Arab_score\": 0.011799808591604233}",
"quality_score": 0.19811193645000458
} |
ـ هي جمهورية بنما. تقع في أميركا الوسطى، جيرانها: كوستاريكا غرباً وكولومبيا شرقاً، وتقع بها قناة بنما التي تصل بين المحيطين الهادي والأطلسي.
ـ عاصمتها بنما. وتبلغ مساحتها 77.082 كلم2.
ـ عدد السكان: 2.464.000 نسمة (1991). اغلبهم هم مسيحيون كاثوليك.
ـ اللغة: الأسبانية ثم الإنكليزية.
ـ العملة: بالبوا.
ـ أهم الإرتباطات الدولية:
ـ لديها علاقة خاصة مع الولايات المتحدة بإدارتها القناة ونفوذها الإقتصادي وتواجدها العسكري في بنما. ويتطلب القانون الدولي أن تسمح أميركا للبواخر العسكرية والتجارية من جميع الجنسيات أن تمر عبر القناة في حالات السلم.
وتكمن أهمية هذه القناة بتوفير الوقت الكثير لحركة السفن من شرق القارة الأميركية الى غربها. فقد اختصرت مسافة أشهر بمسافة أيام وحتى ساعات لبعض الدول، ولعبت هذه القناة دوراً مهماً خلال الحرب العالمية الثانية.
من أهم المدن:
ـ مدينة كولون: تقع على مدخل قنال بنما من جهة المحيط الأطلسي، وفيها منطقة حرة هامة ويسكن فيها أكبر جالية عربية في بنما، وهي الأهم تجارياً أيضاً. وهي مقر لعديد من البنوك الدولية.
ـ الجالية اللبنانية :
بداية الهجرة:
يذكر بان المرحلة الاولى من وصول المهاجرين اللبنانيين الى بنما كان في أوائل القرن العشرين. ومن أوائل الذين قدموا اليها خلال هذه الفترة رجل لبناني إسمه محمد المجذوب حيث وصل في عام 1909 وسكن في مدينة كولون وعمل في التجارة.
والمرحلة الثانية حدثت في أعوام 1972 ـ 1974 فقد أتى خلال هذه الفترة من كولومبيا (مدينة مايكاو وغيرها) لبنانيون من منطقة البقاع، من آل واكد، وآل هاشم، وآل حمزة، وآل عيسى وغيرهم، ومن الجنوب آل جعفر، وسكنوا جميعاً في كولون بعد أن فتحوا محلات تجارية في المنطقة الحرة. وهكذا فتح هؤلاء الطريق لإخوانهم الآخرين، فبدأت الهجرة الى المنطقة الحرة تزداد عاماً بعد عام. وكان عدد عائلات الجالية عام 1978 مؤلفاً من 15 عائلة ثم بدأ العدد يتضاعف مابين أعوام 1980 ـ 1985 حتى عام 1996.
وبين الحين والآخر نسمع بهجرة جديدة لعرب ولبنانيين من كولومبيا وفنزويلا وكل هؤلاء التجار تجار جملة، بدأوا تجارتهم في كولومبيا ثم طوروها ووسعوها في بنما ـ كولون.
عدد افراد الجالية:
لا تختلف بنما عن مثيلاتها من بقية دول الاغتراب فلا يوجد احصاء دقيق للجالية اللبنانية هناك ولكن يقدر عددها بحوالي 1500 نسمة، مؤلفة من حوالي 120 عائلة، موزعة طائفياً على الشكل التالي:
ـ السنَّة: حوالي 80%، معظمهم من البقاع من القرى التالية: من القرعون 33 عائلة، من بعلول حوالي 32 عائلة، من كامد اللوز حوالي 8 عائلات، من مرج الزهور حوالي 5 عائلات، من غزة عائلتان.
ـ الشيعة: حوالي 15%، معظمهم من الجنوب اللبناني من القرى التالية: يارون ومارون.
ـ الدروز: 1%، عائلة واحدة من منطقة راشيا الوادي.
ـ المسيحيون: 1%، هم عائلتان فقط.
ـ الحالة الإقتصادية للجالية الإسلامية في بنما:
إن الحالة الإقتصادية للجالية اللبنانية في كولون ممتازة نوعاً ما، حيث أنهم تجار ويملكون شركات مهمة في المنطقة الحرة. وتقوم هذه الشركات بإستيراد وتصدير البضائع الى أميركا اللاتينية والوسطى.
ـ مؤسسات:
لا يوجد مؤسسات خاصة بالجالية اللبنانية في مدينتي بنما وكولون ولكنهم يشاركون العرب في بعض المؤسسات الثقافية التي يذكر منها:
ـ الجمعية الخيرية الإسلامية:
تأسست عام 1981 وهي تدير مركزاً ومدرسة لغة عربية. كان يترأسها عادل جعفر لبناني شيعي من بلدة يارون الجنوبية وبقية أعضائها من الاخوة اللبنانيين السنة والفلسطينين. يتألف المركز من طابقين، الطابق الأرضي يضم مسجد كبير وبجانبه قاعة إحتفالات ومحاضرات والطابق العلوي فيه شقتان واحدة للشيخ وأخرى لمدرس اللغة العربية وكذلك يوجد في هذا الطابق مكتبة عربية وإسلامية ومكتبة صوتية وأشرطة فيديو وهي مجهزة بفاكس وكمبيوتر. يوزع هذا المركز نشرات تهم الجالية ودرس ديني أسبوعي عبر الفاكس الى جميع الشركات العربية. وكلف بناؤه حوالي مليون دولار.
وتقام فيه صلاة الجمعة وإلقاء الخطبتين واحدة بالعربية والأخرى بالإنكليزية. ويلقي أحد البنميين المسلمين درساً قبل خطبة الجمعة باللغة الأسبانية. وتقام فيه الإحتفالات بالمناسبة الإسلامية. وترسل وزارة الأوقاف المصرية أو الأزهر شيخاً للمسلمين في هذا الشهر. وكذلك فإن المركز يدرس اللغة الأسبانية.
ـ اما المدرسة العربية فتتألف من بناءين مستقلين كل بناء مؤلف من طابقين في الأول يتضمن الإدارة وصفوف الحضانة وغرفة الكمبيوتر ومطعم للطلبة ودكان صغير، أما الثاني ففيه 16 غرفة لصفوف المرحلة الإبتدائية والمتوسطة بالإضافة الى غرفة مصلى وغرفة مكتبة.
المدرسة مختلطة، وقد وصل عدد الطلاب الإجمالي الى 283 طالباً وطالبة مسلمين عرب وغير عرب.
وتعد هذه المدرسة العربية في بنما من أهم إنجازات الجاليات العربية في أميركا اللاتينية والوسطى.
ـ النادي العربي:
يحتوي على قاعة وصالة خاصة بالإحتفالات والأعراس والمناسبات، ومسابح، قاعة للمحاضرات، وغرف تحتوي على العاب ترفيهية.
ـ لجنة للجالية العربية:
بعد ان اتهمتها الصحافة البنمية بالضلوع في إسقاط طائرة في بنما على متنها بعض أعضاء المافيا العالمية من اليهود عام 1994 شعرت الجالية العربية انها بحاجة لكيان معنوي يمثلها فشكلوا لجنة تمثل الجالية وذلك لتقوم بمهام الدفاع عنهم ضد الإتهامات الباطلة التي توجه إليهم.
ومن الجدير بالذكر أن المسلمين العرب في كولون لديهم مقبرة منفصلة ومستقلة عن مقابر النصارى.
مشكلات:
لا زالت سياسة الدولة البنمية الحالية متشددة في اعطاء تأشيرات الدخول للبنانيين، وذلك لأسباب سياسية (أي ضغوط من أميركا) ولأسباب إقتصادية كما يزعم السياسيون البنميون، مقارنة بما كان سائداً عام 1994 حيث كان الحصول على تأشيرة دخول الى بنما، للبنانيين خاصة، سهلاً جداً.
هذه المعلومات والإحصاءات، مبنية على معلومات مستقاة من عدة مراجع ومصادر (شخصية وإعلامية) حول الجالية اللبنانية، وهي ليست مبنية على قواعد علمية بحتة وأكاديمية، لذا اقتضى التنويه.
ونحن اذا نعلن عن سرورنا في تقبل أراء السادة المتصفحين الأعزاء نرحب بأي فكرة أو معلومة صحيحة ومفيدة تغني وتصحح تلك المعطيات.
القسم : جاليات لبنانية - الزيارات : [5058] - التاريخ : 16/2/2010 - الكاتب : admin | <urn:uuid:ef88bd3a-4009-46f2-b95e-31db72dd27f8> | {
"date": "2017-08-19T22:23:34",
"dump": "CC-MAIN-2017-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-34/segments/1502886105927.27/warc/CC-MAIN-20170819220657-20170820000657-00184.warc.gz",
"url": "http://mogtareb-lb.com/details-65.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9450308680534363,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9450308680534363, \"ary_Arab_score\": 0.026999181136488914, \"arz_Arab_score\": 0.016866471618413925}",
"quality_score": 0.2734173834323883
} |
من هم سكان السودان قبل ظهور المسميات القبلية الحالية (18)
11-09-2011 08:25 PM
حول أصول سكان السودان 18
وصف بلاد مريس (1)
أتى وصف بلاد مريس في بعض المصادر العربية، ولعل أكثرها شمولاً ما أورده ابن أبي الفضائل وابن الفرات وابن سليم. فقد جاء وصف المنطقة لابن أبي الفضائل وابن الفرات عندما تناولا حملة السلطان المملوكي الملك الظاهر بيبرس عام 674 هـ / 1275 م على مملكة مُقُرة ودخولها عاصمة المملكة مدينة دنقلة. كما ورد وصف المنطقة عند ابن سليم الأسواني (ت 386 هـ / 996 م) الذي دخل مملكة مقرة وقابل ملكها في عاصمته دنقلة مبعوثاً من قِبَل الخليفة الفاطمي في مصر.
ويلاحظ أن المصادر العربية الأخرى التي توسعت في ذكر أخبار الحروب بين المماليك ومملكة مُقُرة مثل مؤلفات النويري والمقريزي لم تتعرض لتفاصيل سير حملة الظاهر بيبرس كما فعل ابن أبي الفضائل وابن الفرات.
الجدول من إعداد الكاتب
أورد كل من ابن أبي الفضائل (759 هـ / 1358 م) في كتابه (النهج السديد والدر الفريد فيما بعد تاريخ ابن العميد، في مسعد، المكتبة السودانية ص 252( وابن الفرات (ت807 هـ / 1405 م) في كتابه (تاريخ الدول والملوك، في مسعد، المكتبة السودانية ص 267) أسماء عدد كبير من المدن والمواضع في بلاد مريس في المنطقة الممتدة بين الشلال الأول والثاني وقسماها إلى قسمين، القسم الشمالي من جزيرة بلاق جنوب الشلال الأول وحتى ويحادى وهو الموضع رقم 11 كما في الجدول رقم 2، ولم يعطيا إسماً لهذا القسم. والقسم الثاني أطلقا عليه بلاد العَلِي الذي سنتناول مواقعه في المقال التالي.
ورغم أن حملة السلطان المملوكي الظاهر بيبرس قد وصلت إلى مدينة دنقلة وتخطتها جنوباً، إلا أن المعلومات المفصلة عن طريق الحملة التي ذكرها المؤلفان انحصرت كلها في المنطقة الواقعة بين الشلالين الأول والثاني كما يتضح في هذا الجدول (رقم 2) وكما سنلاحظ ذلك في مقالاتنا القادمة. وسنبدأ هنا بتتبع تلك المواضع بتناول المنطقة الواقعة بين الشلال الأول وبلاد العَلِي.
منطقة ما بين الشلال الأول وبلاد العَلِي
يوضح الجدول رقم 2 أسماء الأحد عشر موضعاً بين الشلال الأول وبلاد العَلِي التي فتحها السلطان المملوكي في حملته على مملكة مُقُرة كما ذكرها كل من ابن أبي الفضائل وابن الفرات في هذه المنطقة. ويلاحظ أن المصادرالتي عاصرت حملات المماليك على مملكة مُقُرة لم تذكر أسماء المناطق التي مرت بها الحملة، وبالتالي لم يرد ذكر في تلك المصادر لهذه الأماكن. وحتى ابنسليم الذي مر بهذه المنطقة لم يذكر إلا موضعين فقط هما جزيرة بلاق ومدينة القصر المجاورتان لأسوان، ثم انتقل من هنالك مباشرة إلى منطقة العَلِي.
وقد أورد كل من ابن أبي الفضائل وابن الفرات أسماء المناطق فقط دون التعريف بها أو التعريف ببعضها، وحتى ذِكْرها لم يرد مرتباً حسب موقعها الجغرافي من الشمال إلي الجنوب. ولا يبدو أن المؤلفان قد اعتمدا على نفس المصدر للخلاف الواضح في الأسماء المذكورة. فقد ذكر ابن أبي الفضائل أسماء أحد عشر موضعاً بينما ذكرابن الفرات تسعة مواضع، كما اختلفا في كتابة بعضها كما في الاأسماء أرقام 3 و5 و7 و8 في الجدول.
وإذا استثنينا جزيرة بلاق فإنه من الصعب جدّاً التعرف على باقي المناطق لأنها لم ترد في المصادر العربية الأخرى. ومما يزيد الأمر صعوبة إن هذه المنطقة ترقد الآن تحت مياه بحيرة السد العالي. ولعل البحث فيما تيسر من الكتابات التي تناولت سير قادة الكنيسة القبطية، وما تم التنقيب عنة من كتابات باللغات النوبية القديمة واليونانية والعربية، وما تم العثور عليه من مواد أثرية أخرى في المنطقة قبل أن تغمرها مياه السد يساعد في التعرف على بعض معالم تاريخ المنطقة.
وإذا رجعنا إلى تاريخ هذه المنطقة في عصر ثقافة بلانة وهي الفترة السابقة للعصر المسيحي فإن نتائج الأعمال الآثارية تمدنا بعض ببعض المعلومات كما يتضح على خريطة آدمز (النوبة رواق افريقيا ص 361) فقد تم الكشف في هذه المنطقة على عدد كبير من الجبانات بلغ ثلاثة وثلاثين موقعاً على طول المنطقة، وتم الكشف أيضا عن مستوطنتين إحداهما مستوطنة كبرى في منطقة كلابشة التي كانت عاصمة للبليميين (البجة) في عصر ثقافة بلانة، ومستوطنة صغري في منطقة وادي العرب في آخرالجزء الجنوبي لهذه المنطقة. وهذان هما فقط الاسمان الذان ظهرا علي خريطة آدمز.
وفي الفترة المسيحية المبكرة التي تلت عصر ثقافة بلانة وردت أيضاً على خريطة أخرى لآدمز (النوبة رواق افريقيا ص 416) أسماء أربعة مناطق منها مركز رئيس هو Qurta "كرته" كما هو مكتوب في الترجمة العربية من كتاب آدمز، كما ظهرت أسماء ثلاث مستوطنات محصنه هي من الشمال إلي الجنوب كلابشة وسقمورة وإخميندي، ولا توجد هذه الأسماء أيضاً بين أسماء المناطق التي وردت في فتوحات السلطان المملوكي في هذه المنطقة. كما تضمنت الخريطة آثار خمس عشرة كنيسة على طول المنطقة.
ويلاحظ أن الموضع الأخير رقم 11 في الجدول أطلق عليه "إقليم البريك ويعرف بالسبع قرى" فالتعبير بإقليم يوحي بامتداده وسعته. واتفاق الكاتبين على وصفه "بالسبع قرى" يوحي أيضاً بأنه كان منطقة كبيرة ومأهولة بالسكان لوجود سبعة قرى فيه. والتعبير بقرية هنا لا يعني "القرية" بمفهومنا الحالي باعتبارها تجمع سكاني صغير محدود الموارد ولا تتوفر فيها الخدمات والتسهيلات التي تكون عادة في المجتمعات الكبيرة نسبيّاً والتي نطلق عليها مجتمعات المدن.
فمفهوم القرية في العصور الاسلامية المبكرة والذي ورد في المصادر العربية يختلف عن مفهومنا الحالي. فالقرية كانت تطلق على المجتمعات الكبيرة نسبيَاً التي نطلق عليها اليوم اسم المدن. فالقرآن الكريم وصف مكة والطائف بالقرية في الآية الكريمة :" وَقَالُوا لَوْلا نزلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ" (الزخرف:31)
وورد استخدام القري في كتب الجغرافيا العربية المبكرة للتجمعات السكانية الكبيرة كالمدن. فياقوت الحموي (معجم البلدان ج 1 ص 15) عرف الكورة بأنها كل منطقة تشتمل: "على عدة قرى ولا بد لتلك القرى من قصبة أو مدينة أونهر يجمع اسمها ذلك اسم الكورة، كقولهم "دارا بجرد" مدينة بفارس لها عمل واسع يسمى ذلك العمل بجملته: كورة دارا بجرد"
وأتى استخدام القرية في القواميس العربية المبكرة مرادفاً لاستخدام الكَفْر، قال الجوهري (الصحاح في اللغة ج 2 ص 118): "والكَفْرُ أيضاً: القَرْيَةُ" والكَفر يستخدم مرادفاً للمدينة أيضاَ، فياقوت (معجم البلدان ج 2 ص 482) وصف مكاناً يسمى بـ "كفر بيا" بأنه "مدينة بإزاء المصيصة على شاطىء جيحان" فكفربيا أو قرية بيا وصفت بإنها مدينة على نهر جيحون المشهور في المصادر العربية في آسيا الوسطى. فوصف اقليم البريك بالسبع قرى لا يعني القرية بمفومها الحالى، بل يشير إلى تجمعات سكانية كبيرة يمكن إطلاق المدن عليها.
ولما كانت هذه المنطقة مجاورة للمسلمين واستقر بعضهم عليها منذ وقت مبكر، كما كانت ضمن منطقة التجارة المفتوحة حيث يسمح للتجار المسلمين دخولها فاننا نتوقع أن يؤدي ذلك إلى نمو وتطور النشاط العمراني أكثر مما كان عليه في السابق. ويبدو أن الأسماء القديمة السابقة لتطور هذا النشاط الجديد قد تغيرت إلى أسماء جديدة خلال القرون التي سبقت حكم أسر المماليك في مصر. وفي نفس الوقت يبدو معقولاً أيضاً أن تكون الأسماء التي وردت في المصادر العربية قد دخلها بعض التحريف أم التبديل لأنها وصلت إلي المؤلفين عبرالروايات الشفاهية التي تتعرض غالباً للتغير مع الوقت. ويظهر ذلك بوضوح في اختلاف أسماء بعض المواضع التي نقلها المؤرخان ابن أبي الفضائل وابن الفرات مع العلم أن الفرق الزمني بين وفاة المؤرخين نحو خمسين سنة فقط
أما ابن سليم الذي مر بالمنطقة في طريقه إلى دنقلة فلم يورد فيما وصلنا من معلومات عنه إلا منطقتين كما ذكرنا هما جزيرة بلاق ومدينة القصرالمجاورتين لأسوان. ومن المعروف ان كتاب ابن سليم "أخبار النوبة والمقرة وعلوة والبجة والنيل" مفقود لم يتم العثور عليه، وما وصلنا منه هو ما نقله عنه المؤرخون المتأخرون. والجزء الأكبر مما وصلنا جاء في كتاب المقريزي الخطط والآثار وهو الجزء الذي نقله مسعد في كتابه المكتبة السودانية. فربما تناول ابن سليم بعض الأماكن الأخرى في هذه المنطقة ولم يدونها المقريزي.
ذكر ابن سليم (في مسعد، المكتبة السودانية ص 91 - 93) أن جزيرة بلاق هي آخر حصن للمسلمين، وأن "أول بلاد النوبة قرية تعرف بالقصر" وبين أن المسافة بين جزيرة بلاق وأسوان تبلغ خمسة أميال، وبينها وبين القصر ميل واحد. وعلى هذا التحديد فجزيرة بلاق والقصر متجاورتين. وقد اتفقت أغلب المصادر العربية في تحديدها لموقع كل من جزيرة بلاق ومدينة القصر، كما ذكرت المصادر أنه يوجد عدد كبير من المسلمين بجزيرة بلاق، وأنها آخر بلد الاسلام، وأن مدينة القصر هي حد بلاد النوبة ويتم فيها تبادل البقط مع المسلمين..
وذكرابن سليم أن أن مدينة القصر تعتبرالباب لدخول بلاد النوبة، ووضح أنه توجد بها مسلحة، كما ذكر اليعقوبي في تاريخه (مسعد ص 13) أن مدينة القصر محصنة بسور من حجارة. والمَسلحة كما يقول ابن منظور (لسان العرب ج 2 / ص 486) المراد بهم "القوم الذين يحفظون الثغور من العدوّ سموا مَسْلَحة لأَنهم يكونون ذوي سلاح أَو لأَنهم يسكنون المَسْلَحة وهي كالثغر، والمَرْقَب يكون فيه أَقوام يَرْقُبون العدوَّ لئلا يَطْرُقَهم على غَفْلة فإِذا رأَوه أَعلموا أَصحابهم ليتأَهبوا له والمَسالِحُ مواضع المخافة. فمدينة القصر كانت بمثابة الثغر لبلاد النوبة يرابطبها الجنود لحماية حدودهم.
ويلاحظ أن المصادر العربية مثل اليعقوبى والمسعودي وصفا القصر بإنها مدينة بينما تناولها ابن سليم باعتبارها قرية حيث ذكر أن "أول بلاد النوبة قرية تعرف بالقصر" فوصْف ابن سليم للقصر بالقرية لا يعنى القرية بمفهومها الحالي كما وضحنا أعلاه، فالقرية في التراث العربي تصدق على التجمعات السكانية الكبيرة.
وقد أشار ابن حوقل (صورة الأرض ص 59) إلى جزيرة بلاق وكتبها "ابلاق" بألف قبل الباء، وذكر أنه فتحها عبد الله بن أبي سرح عام 32 هـ. ووصفها بأنها: "مدينة في وسط ماء النيل ثابتة في وسط الماء منيعة كالجزيرة، وبينها وبين أسوان ستة أميال، وبحذائها على النيل من جهة المشرق مسجد الرِّويني وقصر آليه، وتحت المسجد بيعة النوبة، وهو آخر حد الاسلام وأول حد النوبة."
وأورد مسعد (المكتبة السودانية ص 12) – نقلاً عن محقق كتاب النجوم الزاهرة – معلومات دقيقة عن جزيرة بلاق جاء فيها أنه كانت تعرف ناحيتان باسم بلاق في منطقة الشلال جنوبي أسوان. الناحية الأولى جزيرة تقع على بعد عشرة كيلومترات جنوب أسوان، اسمها المصري القديم "بيلاك" واليوناني "فيلي" والقبطي "بيلاخ" والعربي "بِلاق". وبالجزيرة الكثير من المعابد، وتعرف اليوم باسم جزيرة القصر. أما الناحية الثانية التي عرفت باسم بلاق بلدة تقع على الشاطئ الشرقي للنيل، إليها تنتهي السفن المبحرة شمالاً وجنوباً. ووضح أن جزيرة بلاق وقرية القصر في المصادر العربية تعودان إلى هذين الموضعين. وقد تناولت المصادر موضعاً آخر بهذا الاسم نتناوله لاحقاً.
وصف ابن سليم الشلال الأول ووضح صعوبة الملاحة فيه إلا للخبراء الذين يعرفون المنطقة جيداً، وذكر أن المسافة بين الشلالين الأول والثاني عشر مراحل، ووضح أن هذه هي المنطقة التي يدخلها المسلمون و"يتصرفون فيها ويتجرون في أعلاها، وفيها جماعة من المسلمين قاطنون، لا يفصح أحدهم بالعربية." فالمسلمون مسموح لهم بالإقامة والتجارة وحق التملك في هذه المنطقة.
ويبدو مقبولاً أن تكون هذه هي المنطقة التي حدث فيها النزاع بين ملك النوبة وبين المسلمين الذين اشتروا ضياع من مواطني مريس، إذ احتج ملك النوبة لدى الخليفة العباسي المأمون عند زيارته لمصر بأن رعاياه من النوبة لا يملكون حق الملكية والتصرف في تلك الأراضي لأنها ملك للملك وما هم إلا عبيد للملك. فأحال الخليفة القضية للقضاء.
وقد أورد المسعودي (مروج الذهب ج 2 ص 22) ونقله المقريزي (المواعظ والاعتبار ج 2 ص 296) اتفاق المسلمون مع المريسيين الذين اشتروا منهم تلك الضياع بأن لا يقروا بالعبودية لملكهم عندما يسألهم القاضى عن ذلك. ولما لم يقروا بالعبودية لملكهم أصبحوا أحراراً في التصرف في ممتلكاتهم وحكم القضاء بصحة البيع. ولعل في هذه الحادثة إذا افترضنا صدقها ما يلقي الضوء على طبيعة علاقة المواطنين في مملكة مقرة بملكهم، تلك العلاقة التي جرت العادة باعتبارها علاقة عبودية. كما تلقي هذه الحادثة أيضاً ضوءً على العلاقات بين ملوك مقرة والمسلمين وسبل حل المشاكل بينهما.
وإشارة ابن سليم إلى وجود مسلمين من أهل مريس لا يتحدثون العربية يدل على قلة انتشار الاسلام في المنطقة، ويعني ذلك أيضاً قلة عدد المسلمين المستقرين في المنطقة من غير أهل مريس. لأن انتشار الاسلام يصاحبه دائماً انتشار اللغة العربية، فعدم انتشار اللغة العربية مؤشر على قلة عدد المسلمين الناطقين باللغة العربية في المنطقة. كما يلاحظ أن ابن سليم لم يشر إلي وجود مسجد في المنطقة والمسجد الذي أشار إليه ابن حوقل يوجد داخل حدود المسلمين.
ووصف ابن سليم هذه المنطقه بأنها: "ناحية ضيقة شظفة كثيرة الجبال، أعلاها أوسع من أدناها" ووضح بأن النيل أعلى من مستوى الأراضي الزراعية، ولذلك اختلف نظام الري عنه في مصر حيث الري الفيضي. أما هنا – كما ذكر - فالمساحات المزروعة محدودة "وزرعها الفدانين والثلاثة على أعناق البقر بالدواليب." وتحدث عن الدورة الزراعية الصيفية والشتوية ، واستخدام الزبل سماداً للأرض حيث يزرعون الدخن والذرة والجاورس والسمسم واللوبيا، وأشارإلى أن القمح عندهم قليل بينما يتوفر الشعير، ووضح وجود شجر النخيل والكروم والمُقْل وهو شجر الدوم.
أحمد الياس حسين
[email protected]
خدمات المحتوى
د. أحمد الياس حسين
مساحة اعلانية
المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.
Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved | <urn:uuid:6193e166-1bc7-4287-b970-0b17a4b9f092> | {
"date": "2017-05-24T02:40:44",
"dump": "CC-MAIN-2017-22",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-22/segments/1495463607731.0/warc/CC-MAIN-20170524020456-20170524040456-00433.warc.gz",
"url": "http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-41556.htm",
"language": "arb",
"language_score": 0.9496394991874695,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9496394991874695, \"ary_Arab_score\": 0.01670077070593834, \"ars_Arab_score\": 0.01489597000181675, \"arz_Arab_score\": 0.012905268929898739}",
"quality_score": 0.36573556065559387
} |
حتى الآن لم نتحدث عن الضلع الثالث من المثلث وهو القوى المدنية، التي من المفروض أنها تمثل الحكومة الانتقالية على غرار حكومة عدلي منصور في مصر بعد نهاية حكم الرئيس محمد مرسي، وكما كانت الحال في مصر عندما انتقى الجيش مدنييه أو المدنيين الذين يوافقون مزاجه، فإن معظم المدنيين الذين مثلوا حكومة حمدوك كانوا على مزاج كل من حميدتي والبرهان. ولهذا كان المكون المدني دوماً منقوص الشرعية، فرغم أن المدنيين في السودان أكثر تنظيماً من الحالة المصرية فإن الحالتين شابهما الضعف والتبعية للمؤسسة العسكرية. الفارق بين الحالتين هو أن «الكيزان» كما يشير أهل السودان لـ«الإخوان» هم جزء أساسي من الجيش والوزارات المختلفة من الخارجية إلى المالية والمخابرات أيضاً، وهم من لديهم تواصل أقوى وأسرع مع قوى خارجية، هم الدولة العميقة، والحال في مصر كانت غير ذلك حتى في سنة «الإخوان». وليس «الكيزان» وحدهم من يتمتعون بدعم إقليمي، فحميدتي أيضاً يتمتع بدعم إقليمي ودولي. فالاتحاد الأوروبي مثلاً يدعم حميدتي، ومن يتابع إسهامات كل من فرنسا وإيطاليا يدرك أن هاتين الدولتين أسهمتا بكثير من التكنولوجيا المتقدمة لدعم حميدتي و«الدعم السريع»، كما أن الاتحاد الأوروبي لا يدعم نزوح السودانيين إلى مصر والدول المجاورة؛ لأنه يعرف أن هذه الموجات البشرية سينتهي بها المطاف على شواطئ أوروبا.
مهم جداً أيضاً أن نعلم أن هناك قوى كثيرة في دارفور وجبال النوبة يلعبون لعبة الانتظار؛ لأنهم يعرفون متى ما قضى البرهان أو حميدتي على منافسه، فإنه سيستدير ليغدر بهم، ولذلك هم يقفون على الحياد في هذه المعركة، هؤلاء الناس الذين تعوّدوا تاريخياً على حروب أفريقيا تحت غطاء الإفلاس أو الثراء السريع، فالنخب في هذا الجزء من العالم تعيش في مراكز النهب الاستعمارية القديمة، والخرطوم واحدة منها، فمتى ما أفلس هؤلاء أطلقوا أعيرة النار من أجل غزو وسلب جديد.
وهناك نظارة الهوية، وهذا حميدتي يقدّم نفسه من منظور خلدوني، فهو ليس عربياً قحاً من الرزيقات ومن فخذ (المهارة)، ولكنه رجل قادم من عالم البداوة ذات العصبية القادرة والممثلة في «الدعم السريع»، والتي ترى أن العمران الحضري في الخرطوم قد ترهل، وحانت لحظة عصبية فتية قادمة من الأطراف للسيطرة على المركز. لاحظ أن كل المتحدثين باسم البرهان أو حميدتي يتباهون بفكرة العروبة قبل فكرة الدولة الوطنية السودانية.
في ظل هذا التلوث المعلوماتي الذي يحجب عنّا رؤية المسألة السودانية لا بد من تفكير متجاوز لهذا التلوث. إذن بداية تصور الحل يمكن اختصارها بأن وجود حميدتي وقوة «الدعم السريع» ضرورة كعامل يوازن خطر «الإخوان» في الجيش والوزارات الأخرى، وأن التخلي عن حميدتي وميليشيته يخل بهذا التوازن. هنا نتحدث عن توازن الضعف بين حميدتي والبرهان لا توازن القوة. توازن الضعف لا توازن القوة. وتوازن الضعف هذا ربما هو الذي قد يؤدي إلى ميلاد حكومة مدنية قابلة للاستمرار. ولكن ميلاد الحكومة يحتاج إلى قابلة وحتى هذه اللحظة لا نرى قابلة واحدة. احتضان البرهان تماماً في ظل تغلغل «الإخوان» في مؤسسات الدولة في ظل مكون مدني ضعيف يعني أنه حتى لو تم تسليم السلطة للمدنيين كما يدعي الطرفان، فإن انقلاباً وشيكاً لا بد أن يحدث بعدها بعام أو أقل قليلاً.
إذن، ما هي الخلطة السحرية التي يمكن أن تنقذ المشهد مؤقتاً في السودان حتى نصل إلى مرحلة انتقالية تحفظ التوازنات على الأرض، وتقلل من شكوك أضلاع المثلث الثلاثة، الجيش و«الدعم السريع» والحركة المدنية، من أجل الوصول إلى استقرار قابل للاستدامة؟
قد يكون مفيداً أن يتم تطهير الجيش وبعض الوزارات من جماعة «الإخوان» مقابل إعادة تأهيل قوة «الدعم السريع»، ودمجها في الجيش بشروط مهنية، وليس كما طالب حميدتي في السابق، كما أنه يقبل حميدتي بصفقة أساسها الحفاظ على أمواله خارج السودان، شريطة أن يكون صانع ملوك وليس ملكاً، أي أنه يرشح من القوى المدنية من يريد، ولكنه يبقى في الخلفية ممسكاً بكل الخيوط، واثقاً أن البرهان يمكن استبداله، ولكن حميدتي باقٍ إلى الموت. ومع ذلك لا بد لحميدتي أن يعض الرصاصة ويقبل بفكرة أن الاتفاق المستدام لا يمكن أن يحدث إلا بخروج قوات «الدعم السريع» من المدن أولاً. | <urn:uuid:c2d4d556-f99b-4311-930e-02aad97fa8d2> | {
"date": "2023-09-23T23:34:58",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233506539.13/warc/CC-MAIN-20230923231031-20230924021031-00885.warc.gz",
"url": "https://anbaaonline.com/news/204425",
"language": "arb",
"language_score": 0.9391965270042419,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9391965270042419, \"ary_Arab_score\": 0.04114828631281853, \"ars_Arab_score\": 0.013125347904860973}",
"quality_score": 0.2203148603439331
} |
الشرطة البنغالية تعتقل 33 ناشطا إسلاميا
الإسلاميون في بنغلاديش عارضوا بشدة الحرب الأميركية على العراق (رويترز-أرشيف)
وقالت الشرطة البنغالية إن من وصفتهم بالمتشددين الإسلاميين كانوا يديرون معسكرا للتدريب في منطقة بارجونا الساحلية باستخدام كتب إرشادية عن الرياضات القتالية ومن بينها الكونغ فو وكيفية بدء الجهاد أو المشاركة فيه.
وحسب الشرطة فإن أعمار المعتقلين تتراوح بين 15 و35 عاما ومن بينهم طلبة ومدرسون وأئمة مساجد، وقال مفتش في الشرطة "أحيل جميع المتشددين المشتبه فيهم إلى المحاكم".
وكانت الشرطة قد هاجمت معسكرا مماثلا في منطقة تشيتاجونج جنوبي شرقي البلاد أوائل الشهر الماضي واعتقلت اثنين وصادرت معدات تستخدم في التدريب. | <urn:uuid:2c45ec8f-171c-493c-9966-9b603d8bd7a7> | {
"date": "2018-06-19T11:41:44",
"dump": "CC-MAIN-2018-26",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-26/segments/1529267862248.4/warc/CC-MAIN-20180619095641-20180619115641-00094.warc.gz",
"url": "http://www.aljazeera.net/news/international/2004/10/4/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%BA%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%82%D9%84-33-%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B7%D8%A7-%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A7",
"language": "arb",
"language_score": 0.991999089717865,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.991999089717865}",
"quality_score": 0.19879049062728882
} |
لم يكن أكبر شخصية في العرض ، لكن تساقط الثلوج يجب أن يتذكر المعجبون شخصية Lup. لعب دور لورب كوامي باترسون ، وكان من قدامى المحاربين في حرب فيتنام وأصبح الحارس الشخصي لفرانكلين سانت. لكنه لم يستمر سوى بضع حلقات ، حيث تم شطب الشخصية بعد قرار باترسون بمغادرة البرنامج التلفزيوني. إليكم ما حدث – من الممثل نفسه.
ماذا حدث ليرب في “تساقط الثلوج؟”
قدم في بداية تساقط الثلوج الموسم الرابع ، كان Lurp عضوًا موثوقًا به في The Family. ولكن مع تفاقم الجريمة والعنف ، بدأ يتساءل عن دوره داخل المنظمة. في الحلقة الرابعة ، أخبر فرانكلين أخيرًا أنه يريد الخروج. المال لطيف ، لكنه لم يستطع تحمل كل ما جاء به. اعتقد فرانكلين أن بإمكانه التأثير عليه من خلال تقديم المزيد من المال ، لكن لورب ظل ثابتًا. لقد انتهى حقًا.
ذات صلة: “تساقط الثلوج”: إلهام الحياة الواقعية وراء شخصية فرانكلين
كوامي باترسون على مغادرته “تساقط الثلوج”
في مقابلة مع TVLine ، قال باترسون إنه قرر ترك العرض بسبب تضارب المواعيد. وأوضح أنه كان يلعب في البداية لتقديم العرض ، ولكن بعد ذلك حدث جائحة فيروس كورونا (COVID-19) ، مما أجبر الإنتاج على التوقف بعد أربع حلقات فقط.
خلال ذلك الوقت ، تم الاقتراب منه للحضور ديفيد ميكس مان، والذي كان من المفترض أن يبدأ التصوير في نفس وقت الإنتاج تقريبًا تساقط الثلوج استأنف. اضطر باترسون للاختيار بين واحد ، وذهب معه ديفيد ميكس مان.
“بالنسبة لي ، لم يكن هناك أي تفكير بين ديفيد ميكس مان و تساقط الثلوج ” أوضح باترسون لـ TVLine. “لقد لعبت دور رجال العصابات وتجار المخدرات على التلفزيون طوال الوقت. لكن ديفيد ميكس مان منحتني فرصة للدخول في دور بمنظور مختلف ، وفروق دقيقة ، وعاطفة ، وقد منحتني فرصة لأظهر للعالم أنني أستطيع فعل شيء مختلف “
بعد الاختيار ديفيد ميكس مان، أبلغ قراره إلى تساقط الثلوج فريق “حتى يعرفوا بالفعل في وقت مبكر ،” قال. “وقد أعادوا كتابة المشهد بشخصيتي Lurp وهو يخبر فرانكلين ،” لا يمكنني أن أكون في هذا العالم بعد الآن “. ثم سافرت إلى فلوريدا وأخبرتهم أنني آخذ مواهبي إلى ساوث بيتش “، أضاف باترسون.
انشأ من قبل ضوء القمر الكاتب تاريل ألفين مكراني ، ديفيد ميكس مان هي سلسلة OWN تركز على شاب من جنوب فلوريدا وهو يحاول اكتشاف الحياة. تم عرضه لأول مرة في عام 2019 ليحظى بشهرة عالمية ، وحصل على تصنيف نادر 100٪ على موقع Rotten Tomatoes
في غضون ذلك ، تم تجديد “تساقط الثلوج” لموسم آخر
في مارس ، تساقط الثلوج تم تجديده لموسم خامس. على الرغم من عدم وجود الكثير من التفاصيل المعروفة ، كشف المؤلف المشارك Dave Andron أنه سيكون هناك قفزة زمنية.
“من المحتمل ، كما يبدو ، أن نقفز إلى الأمام قليلاً في الوقت المناسب ، أكثر مما كنا عليه في الماضي للدخول في عام 1986 عندما كان العنف يتصاعد حقًا ، عندما بدأت تشعر حقًا عسكرة شرطة لوس أنجلوس بالكامل ، عندما كانت الحرب على المخدرات في طريقها للوصول إلى ذروتها ، “قال سابقًا لـ Gold Derby.
“ثم هذا النوع من انفجار ثقافة البوب التي كانت تعج بالجنوب المركزي – صعود موسيقى الراب العصابات وكان لديك ‘Straight Outta Compton’ وتلك الأشياء تستعد للإفلات والانفجار. إنها لحظة تغيير هائلة للحي “.
“ومن دون الدخول في الكثير من الأشياء المتعلقة بالشخصيات ، سأقول فقط من وجهة نظر التاريخ ونوع ما نحن فيه في قوس هذا الشيء ، إنه وقت مثير حقًا بالنسبة لنا لندخل شخصياتنا ونرى ما سيحدث ، وأضاف أندرون.
للمزيد تساقط الثلوج، تأكد من التحقق مرة أخرى باستخدام Showbiz Cheat Sheet.
ذات صلة: “تساقط الثلوج” الموسم الخامس: دامسون إدريس يشارك توقعاته وما إذا كان ألتون قد مات | <urn:uuid:75a3da52-d84a-468b-8190-8b10cfbe39cf> | {
"date": "2021-07-24T07:55:39",
"dump": "CC-MAIN-2021-31",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-31/segments/1627046150134.86/warc/CC-MAIN-20210724063259-20210724093259-00210.warc.gz",
"url": "https://rankone.live/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%82%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D9%88%D8%AC/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9070972800254822,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9070972800254822, \"ary_Arab_score\": 0.05794375017285347, \"ars_Arab_score\": 0.019166268408298492}",
"quality_score": 0.21919991075992584
} |
تعرضت نجمة تلفزيون الواقع كيم كارداشيان للكثير من الإنتقادات التي إتهمتها بالإساءة وإهانت ذوي الإحتياجات الخاصة.
وجاء ذلك أثناء إحتفالها بالهالوين، حيث أنها إرتدت في سهرة مع أصدقائها زياً شبيهاً بزي يعود الى النجمة باميلا اندرسون التي اردته في عام 1999 اثناء حضورها حفل توزيع جوائز الموسيقى المصورة، الا ان اصدقاء كيم لم يتعرفوا عليها ما دعاها لوصفهم بـ “المعاقين” عندما كانت في بث مباشر عبر صفحتها الخاصة على أحد مواقع التواصل الإجتماعي.
ولهذا قدمت كيم إعتذارها عبر موقعTMZ حيث قالت:” أريد ان اعتذر عما قلته في آخر الفيديو، لأن ما قلته كان غير لائق ومُهين لمجتمع ذوي الاحتياجات الخاصة. أحاول أن أتعلم من أخطائي وها أنا اتعلم الآن، انا اسفة”. | <urn:uuid:fc776133-b67a-4cb8-9ebb-26b131c776f6> | {
"date": "2022-05-20T11:37:02",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662531779.10/warc/CC-MAIN-20220520093441-20220520123441-00647.warc.gz",
"url": "https://www.nawaret.com/%D9%81%D9%86/%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF%D9%88%D8%A7-%D9%83%D9%8A%D9%85-%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%87%D9%8A%D9%86-%D8%B0%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%8A%D8%A7",
"language": "arb",
"language_score": 0.8025481700897217,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8025481700897217, \"ary_Arab_score\": 0.13851748406887054, \"ars_Arab_score\": 0.042143527418375015}",
"quality_score": 0.14844708144664764
} |
كتاب أسس الصحافة وأخلاقها
يمكن تعريف الأخلاقيات بأنها الأسباب الكامنة وراء الأفعال الإنسانية والآداب العامة. وفي حين أن الآداب العامة تشير لما يختاره الإنسان من القيم العملية، فإن الأخلاقيات تشير إلى المبادئ التي تقف وراءها. وتنطوي أخلاقيات الصحافة على العديد من الجوانب، مثل القانون، والتعليمات، والمعايير المهنية، وحسن الخلق، والمبادئ التوجيهية للتهذيب.
-
كتيب أسس الصحافة وأخلاقها | <urn:uuid:52fe6926-78f8-4db3-9371-61a2f317eebc> | {
"date": "2017-11-18T19:26:09",
"dump": "CC-MAIN-2017-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-47/segments/1510934805023.14/warc/CC-MAIN-20171118190229-20171118210229-00295.warc.gz",
"url": "http://wesatimes.com/?p=8149",
"language": "arb",
"language_score": 0.7324326634407043,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7324326634407043, \"ary_Arab_score\": 0.20162859559059143, \"arz_Arab_score\": 0.027865447103977203, \"ars_Arab_score\": 0.016474740579724312, \"aeb_Arab_score\": 0.010584651492536068}",
"quality_score": 0.984269380569458
} |
مع بداية الأسبوع الثالث، تبدأ الأمور بالوضوح أكثر فأكثر. في منتصف الدورة، (اليوم الرابع عشر من كل دورة تبقى 28 يومًا) يبدأ التبويض لديكِ سيدتي، إنّ بويضة واحدة من هذه البويضات تُنقل الى قناة فالوب. بعد مرور 12 أو 24 ساعة من وجود البويضة في القناة تلتقي عندئذٍ مع الحيوان المنوي، يتمّ تخصيب البويضة بإحدى المئتين والخمسين منية التي يُطلقها شريكك. واحدة فقط تلتقي مع البويضة. بعد بداية تلقيح البويضة، تبدأ هذه البويضة الملقّحة في غلق غشائها الخارجي لمنع دخول أي حيوان منوي آخر. عندئذٍ تبدأ البويضة بتقسيم خلاياها عند وصولها من قناة الفالوب الى الرحم حيث يكتمل نموّها هناك. إنّ الجنين في بطنكِ هو بحجم طابة صغيرة من الخلايا التي يسمّيها الخبراء بالكيسة: إنها تملك كتلة باطنية من الخلايا ستصبح فيما بعد الجنين: إنه تجويف صغير مملوء بسائل سيتحوّل فيما بعد الى كيس سلوي وكتلة خارجية من الخلايا تسمّى مشيمة وهي العضو الذي يزوّد جنينك بالأوكسجين والمغذّيات وتُبعد المنتجات غير المفيدة منه. لا تنسي أن تتناولي حمض الفوليك على شكل حبوب أو عبر الإكثار من المأكولات التي تحتويه. | <urn:uuid:e3b803dd-4302-4e29-8b22-ac793b09252f> | {
"date": "2022-09-24T17:07:35",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030331677.90/warc/CC-MAIN-20220924151538-20220924181538-00391.warc.gz",
"url": "https://www.3a2ilati.com/article/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%84-%D9%88%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84-%D9%86%D9%85%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-482105",
"language": "arb",
"language_score": 0.8484259247779846,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8484259247779846, \"ary_Arab_score\": 0.1249329000711441}",
"quality_score": 0.5718294978141785
} |
في رحاب فتَّاح أفندي06 July 2022, 09.51
يُعَدْ عبد الفتَّاح رؤوف، المعروف باسم "فتَّاح أفندي"، المولود في إسكوبية (عاصمة مقدونيا الشمالية) عام 1910، أحد الأسماء البارزة والرمزية لمسلمي البلقان بقصته المليئة بالصبر والنضال.
تلقى فتَّاح أفندي، المنحدر من إحدى عائلات إسكوبية المعروفة، تعليمًا متميزًا برعاية ودعم والده رؤوف أفندي. وقد تخرج فتَّاح أفندي، من مدرسة "مداح" عام 1933، والتي أعاد إحيائها عطا أفندي (عطاء الله قورتيش)، أحد علماء إسكوبية البارزين. وعمل مدرسًا للعقيدة وعلم الكلام في المدرسة التي تخرج فيها، إلى جانب قيامه بمهمة الوعظ والإرشاد في مساجد إسكوبية.
وعندما تم تعيين أستاذه عطا أفندي عضوًا في "مجلس علماء إسكوبية"، عُيّن فتَّاح أفندي، مديرًا لمدرسة "مداح" بلقب "باشمُدَرِسْ". وكان بكر صادق (1920 - 1993) من بين العديد من طلابه الذين نهلوا من علمه. وقد درّس بكر صادق، الذي هاجر لاحقًا إلى إسطنبول في كلية الإلهيات بجامعة مرمرة لسنوات عديدة، وهو أحد مؤسسي "وقف دراسات العلوم الإسلامية" (إيساف)، فضلا عن إجادته للعديد من اللغات، وترجمته المتميزة للقرآن الكريم إلى اللغة التركية.
وبعد أن سيطر الحكم الشيوعي على يوغوسلافيا عام 1945، عاش فتَّاح أفندي، سنوات صعبة للغاية. وعندما تم إغلاق مدرسة "مداح" وتسريح موظفيها، وجد فتَّاح أفندي وزملائه المعلمين أنفسهم في المحاكم. وحُكم على فتَّاح أفندي، بالسجن سبع سنوات، إذ تمت محاكمته في جرائم صورية مختلفة. وقضى جزءًا من عقوبته كأشغال شاقة في محاجر بلدة "دوبوي" بالبوسنة والهرسك.
ولم تنته محنة فتَّاح أفندي بعد إطلاق سراحه من السجن؛ فقد ظل تحت المراقبة المستمرة، ومنع من العمل مدة من الزمن، ولم يُسمح له حتى بالعمل كمؤذن. وقد عمل فتَّاح أفندي، في السنوات الأخيرة من حياته، خبيرًا لترجمة الوثائق العثمانية في الأرشيف المقدوني، وتوفي في 24 أبريل/نيسان عام 1963 في إسكوبية.
الجدير بالذكر أنني تعرفت على شخصية فتَّاح أفندي عن طريق الأخ الفاضل سيفبا عبد الله وزملائه، الذين بذلوا جهودًا كبيرة من أجل إحياء ذكراه، ولا سيما أن "أفندي" لعب دورًا حاسمًا في الحفاظ على القيم الوطنية والروحية ونقلها في إسكوبية، التي لا تزال واحدة من أكثر مدن البلقان حفاظًا على الطابع العثماني.
و أسس سيفبا وزملائه جمعية فتَّاح أفندي للتربية والفكر في مدينة إسكوبية عام 2016، حيث ما زالت تواصل تلك الجمعية أنشطتها بهدف تعريف الأجيال الجديدة بهذا الرجل العظيم صاحب العلم والنضال، وترك آثار خالدة في تقاليد حياتنا من خلال اتباعه. ومؤخرًا، نظمت الجمعية برنامجًا شيقًا وشعبيًا للغاية بعنوان "حضارتنا في الأندلس". وتوج البرنامج، الذي تم تنفيذه من خلال عقد الندوات، وقراءات الكتب، والعروض الوثائقية، برحلة إلى الأندلس. وعندما دعاني سيفبا إلى إسكوبية لحضور الندوة الختامية لبرنامج "حضارتنا في الأندلس"، والتي تابعتها عن كثب، لم أتردد بالتأكيد للحظة في قبول الدعوة.
وعندما كنت ألقي كلمتي، مساء الجمعة الماضية 1 يوليو/تموز، حول "الدروس المستفادة من التجربة الأندلسية للمسلمين" في "تشيفته حمام" (الحمام المزدوج)، وهو أحد الحمامات التقليدية والمعالم العثمانية في بازار إسكوبية التاريخي، كان هناك اهتمام شديد وحضور واسع لجمهور ودود. وقد أظهر تواصلنا، وخاصة في فقرة الأسئلة والأجوبة، أن مشروع "حضارتنا في الأندلس" كان له استجابة عميقة بين الشباب.
ومن بين العناوين التي اخترتها تحت عنوان "الدروس المستفادة من التجربة الأندلسية" قصة العالم الغرناطي الشهير الشاطبي، المتوفى في عام 1388 والمنحدر من مدينة غرناطة، إحدى أهم مدن منطقة الأندلس الإسبانية. وقد ذكرتُ الشاطبي كمثال على بعض الأسماء التي لم تكن معروفة جيدًا، والتي لم تتح لها إمكانية الخدمة في عصرها، والتي احتلت مكانة ثابتة في ذاكرة المسلمين في القرون التالية.
وها هو فتَّاح أفندي، يظهر مجددًا على الساحة بفضل جهود مجموعة من المسلمين من إسكوبية، بعد سنوات عديدة من وفاته، ويلعب دورًا بارزًا في الحياة العلمية والفكرية بالمدينة، بقصائده وأشعاره، التي سلط الضوء عليها أيضًا سيفبا وزملائه وجمعوها في صورة كنب مطبوعة، وسيبذلون قصارى جهدهم أيضًا للتعريف بشخصية فتَّاح أفندي إلى الأجيال الشابة الجديدة. ومن يدري ما ستأتي به النتائج المثمرة التي ستحققها كل هذه الخطوات المخلصة في المستقبل.
وبما أنني قد ذهبت إلى إسكوبية، سيكون من المستحيل عدم زيارة ضريح السلطان العثماني مراد الأول، ومدينة بريزرن، ومدينة إيبك (بيخا) في كوسوفو. لقد حجزنا في اليوم التالي رحلة عودتنا المباركة هذه. وسأشاركم انطباعاتي عن الزيارة يوم السبت 9 يوليو/تموز المقبل إن شاء الله. | <urn:uuid:8bc2bb70-3f84-4a66-8fb4-4f9d20a77e98> | {
"date": "2022-08-17T07:53:55",
"dump": "CC-MAIN-2022-33",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882572870.85/warc/CC-MAIN-20220817062258-20220817092258-00094.warc.gz",
"url": "http://origin-m.yenisafak.com/ar/columns/tahakilinc/2044805",
"language": "arb",
"language_score": 0.8427378535270691,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8427378535270691, \"ary_Arab_score\": 0.10952521115541458, \"arz_Arab_score\": 0.02305983006954193, \"ars_Arab_score\": 0.01588205061852932}",
"quality_score": 0.20957478880882263
} |
سلسلة فهم أقوال
أهل النَّقد (14).
قَالَ
أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى: «سَأَلْتُ عَبْدَالرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابنَ
مَهْدِيٍّ - عَنْ حَدِيثٍ، وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَسَاقَهُ فَذَهَبْتُ أَكْتُبُهُ
فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ تَصْنَعُ؟ فَقُلْتُ: أَكْتُبُهُ. فَقَالَ: دَعْهُ فَإِنَّ
فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْئًا. فَقُلْتُ: قَدْ جِئْتَ بِهِ، فَقَالَ: لَوْ كُنْتَ
وَحْدَكَ لَحَدَّثْتُكَ بِهِ فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِهَؤُلَاءِ».
روى الخطيب
البغدادي في «الجامع» (2/36) (1110) من طريق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّدٍ الكِنْدِيُّ،
قال: أخبرنا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، قالَ: «سَأَلْتُ عَبْدَالرَّحْمَنِ
- يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - عَنْ حَدِيثٍ، وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَسَاقَهُ،
فَذَهَبْتُ أَكْتُبُهُ فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ تَصْنَعُ؟ فَقُلْتُ: أَكْتُبُهُ.
فَقَالَ: دَعْهُ فَإِنَّ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْئًا. فَقُلْتُ: قَدْ جِئْتَ بِهِ
فَقَالَ: لَوْ كُنْتَ وَحْدَكَ لَحَدَّثْتُكَ بِهِ فَكَيْفَ أَصْنَعُ
بِهَؤُلَاءِ».
قال الخطيب: "كَانَ
أَبُو مُوسَى مِنَ المُلَازِمِينَ لِعَبْدِالرَّحْمَنِ، فَقَوْلُهُ: «لَوْ كُنْتَ
وَحْدَكَ لَحَدَّثْتُكَ بِهِ»: أَرَادَ أَنَّهُ مَتَى بَانَ لَهُ أَنَّ الحَدِيثَ
عَلَى غَيْرِ مَا حَدَّثَهُ بِهِ أَمْكَنَهُ اسْتِدْرَاكَهُ لِإِصْلَاحِ غَلَطَهُ
ولَا يُمْكِنُهُ ذَلِكَ مَعَ الغُرَبَاءِ الَّذِينَ حَضَرُوا عِنْدَهُ وَاللَّهُ
أَعْلَمُ. وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ يُحَرِّجُ عَلَى أَصْحَابِهِ
أَنْ يَكْتُبُوا عَنْهُ فِي المُذَاكَرَةِ شَيْئًا".
روى أَبُو
عَلِيٍّ عَبْدُاللَّهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ البَلْخِيُّ الحَافِظُ، قَالَ:
سَمِعْتُ بَكْرَ بنَ خَلَفٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَالرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ،
يَقُولُ: «حَرَامٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا، عَنِّي فِي الْمُذَاكَرَةِ
حَدِيثًا لِأَنِّي إِذَا ذَاكَرْتُ تَسَاهَلْتُ فِي الحَدِيثِ».
قلت: مع تثبت هؤلاء الأئمة من رواياتهم إلا أنهم لا يأذنون لأحد من رواية
حديثهم في المذاكرة احتياطا وورعا، ومع حصول الخطأ أحياناً؛ لأن الخطأ لا ينجو منه
أحد، وحال المذاكرة يختلف عن حال التحديث الذي يكون فيه الشيخ متيقظاً وكتابه معه،
ويُقرأ عليه منه.
وقد وقع الخطأ في الحديث لبعض الشيوخ أثناء المذاكرة!
قال إِسْحَاق
بن مَنْصُورٍ: "صِرْتُ أَنَا وَرَجُلٌ خُرَاسَانِيٌّ وَآخَرُ بَصْرِيٌّ إِلَى
وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثٍ وَهِمَ فِيهِ فَإِذَا أَنَا فِي المَنْزِلِ،
إِذْ أَتَانِي فَقَالَ لِي وَأَصْلَحَ ذَلِكَ الحَدِيثَ: اكْفِنِي الخُرَاسَانِيَّ
وَأَنَا أَكْفِيكَ البَصْرِيَّ".
يعني: اذهب
إلى الخراساني وصحح له الخطأ، وأنا أذهب للبصري وأصحح له الخطأ.
وقال أَبو
أُسَامَةَ عَبْدُاللَّهِ بنُ أُسَامَةَ الكَلْبِيُّ: قَالَ عَبْدُالرَّحْمَنِ بنُ
مَهْدِيٍّ: "كَانَ سُفْيَانُ يُخْطِئُ فَيَرْجِعُ مِنْ يَوْمِهِ، وَكَانَ
شُعْبَةُ يُخْطِئُ فَيَمْكُثُ الْأَيَّامَ حَتَّى يُقَالَ لَهُ فَيَرْجِعُ عَنْهُ".
ولهذا ذهب
كثير من أهل العلم إلى نهي التلاميذ عن حمل الأحاديث عنهم أثناء المذاكرة.
قَالَ عَبْدُاللَّهِ
بنُ الْمُبَارَكِ: "لا تَحْمِلُوا عَنِّي فِي المُذَاكَرَةِ شَيْئًا".
وقَالَ أَبُو
زُرْعَةَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: "لا تَحْمِلُوا عَنِّي فِي الْمُذَاكَرَةِ
شَيْئًا".
وقال أَبُو
زُرْعَةَ: "لا تَحْمِلُوا عَنِّي فِي الْمُذَاكَرَةِ شَيْئًا".
وقال عَبْداللَّهِ
بن إِسْحَاقَ بنِ سَيَامَرْدَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ فِي مَنْزِلِ أَبِي
حَاتِمٍ يَقُولُ: "أُحَرِّجُ عَلَى مَنْ كَتَبَ عَلَيَّ فِي المُذَاكَرَةِ
شَيْئًا".
وأجاز بعض أهل
العلم إذا أراد الراوي الرواية عن الشيخ في المذاكرة أن يُقيد ذلك بأنه سمع ذلك في
المذاكرة إذا حدّث بما سمعه منه في مجالس المذاكرة.
وآخر دعوانا
أن الحمد لله ربّ العالمين
وكتب: خالد
الحايك. | <urn:uuid:cf488233-f8a3-4900-ba06-c0cf5e157855> | {
"date": "2020-09-19T15:12:50",
"dump": "CC-MAIN-2020-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-40/segments/1600400192778.51/warc/CC-MAIN-20200919142021-20200919172021-00152.warc.gz",
"url": "http://www.addyaiya.com/uin/arb/Viewdataitems.aspx?ProductId=510",
"language": "arb",
"language_score": 0.91005539894104,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.91005539894104, \"arz_Arab_score\": 0.0890461876988411}",
"quality_score": 0.6028231978416443
} |
الثعلب الفنكي بعدسة مصورة تشيكية
طائر صغير من الجواثم ،يتميز بالذيل الطويل الأسود ، الصدر وجانبي البطن يظهر بلون برتقالي إلى بني داكن في الذكر ولون خفيف في الأنثى ، الحلق أبيض اللون ، الأجزاء العلوية رمادي داكن في الذكر ولون رمادي خفيف في الأنثى
يعيش في التلال الحجرية القريبة من الأدوية ، بيئة العرعر ، وبيئة المدن في الحدائق يصل بأعداد جيدة في الربيع ولكن أعداده في الخريف غير ملحوظة.
يتغذى على الحشرات بشكل أساسي. | <urn:uuid:c01e1681-0834-4239-911a-f92b7d314755> | {
"date": "2019-02-21T17:31:16",
"dump": "CC-MAIN-2019-09",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-09/segments/1550247506094.64/warc/CC-MAIN-20190221172909-20190221194909-00438.warc.gz",
"url": "http://www.saudiwildlife.com/site/home/animal/164",
"language": "arb",
"language_score": 0.8128926157951355,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8128926157951355, \"ary_Arab_score\": 0.09348655492067337, \"ars_Arab_score\": 0.05611259862780571, \"arz_Arab_score\": 0.019787130877375603, \"aeb_Arab_score\": 0.011023486033082008}",
"quality_score": 0.3412496745586395
} |
ماء النهر يعد من الجاري، ولكن لو سحب الماء منه بواسطة الانابيب أو آلة أخرى قريبة منها فهل يطبق على الماء المسحوب أحكام الماء الجاري؟
(
القسم :
المطهرات )
قرّاء هذا الإستفتاء :
18271
التقليد والفتوى :
الطهارة :
الصلاة :
الصوم :
الزكاة والخمس :
الحج والعمرة :
الزواج :
الأسرة :
المعاملات :
مسائل متنوعة :
• الماء الموجود في الأنابيب والذي يصل بواسطة الحنفية هل هو بحكم الكر من دون تفصيل أو يفصل بلحاظ المنبع الذي يصل منه إلينا؟
• ماء النهر يعد من الجاري، ولكن لو سحب الماء منه بواسطة الانابيب أو آلة أخرى قريبة منها فهل يطبق على الماء المسحوب أحكام الماء الجاري؟
• لو تدفق ماء الكر على الثوب بكثرة بحيث أزال ماء الغسالة، فهل يجزئ هذا عن العصر أم لا بد منه؟
• خروج ماء الغسالة معتبر في التطهير بالماء القليل، ولكن هل ذلك مختص بالغسالة النجسة أم بمطلق الغسالة؟
• إذا وضع ثوب أو بساط يصعب عصره في حوض أو طشت واستولى الماء الكثير عليهما، ثم غمزا باليد أو بالقدم ثم وضعا على الحبل وتقاطر الماء منهما مدة دون أن يعصرا فهل يكفي ذلك، أم لا بد من عصر هما أولا ثم وضعهما على الحبل؟
• عندما توضع الثياب والملبوسات في الغسالة الكهربائية وتجري عليها المياه الكرية مع تطهير داخل الغسالة بشكل كامل، ثم تدار الغسالة لتخرج أكثر الماء بالشكل الذي يسمى عصرا (طبعا) بعد انقطاع الماء الكري عنها، هل تكفي هذه الطريقة في التطهير مع العلم أن العصر في ا
• هناك ثياب سميكة لا تعصر بسهولة فكيف يتم تطهيرها؟
• إذا كان الغسيل ناشفا ووضعناه في الماء الكر ثم عصرناه داخل الماء فهل يكفي؟
• هل يجب في تطهير الخيطان العصر، أم يكفي أن يستهلك الماء جميع أجزائها المتنجسة؟
• هناك نوع من السجاد يثبت باللاصق [الموكيت] على أرضية المكاتب والدور، بحيث يغطي هذه الارضية بالكامل، ويستشكل كثير من المؤمنين في كيفية تطهيره في حالة تنجيسه، فهل يجب خلعه من الارضية لتطهيره؟
• هل تجب الكفارة على من ادهن لأجل الضرورة ؟
• لو خرج من مكة ، ووافى منزله الذي في أحياء مكة أي خارج مكة القديمة قبل منتصف الليل ، ثم توجه إلى منى ، ولم يصل إلا بعد منتصف الليل .. فهل عليه الكفارة ؟
• هل يحق للتاجر رفع أسعار السلع الضرورية بدون سبب معقول ، بشكل لا تتحمل مضاعفاته أكثرية الناس ؟
• إذا اطمأن الإنسان برضا الأمام عليه السلام بمصرف سهمه المبارك في مورد وصرفه فيه ، ثم زال اطمئنانه وشك في رضاه به .. فهل تبرأ ذمته ، أم يجب عليه الاداء ثانيا ؟.. وهل يختلف الحكم إذا كان الصرف فيه باستيذان من فقيه ، أم لا ؟
• لو تنازل الورثة عن الدية ، وبقي ما يستحقه الميت من الدية (الثلث) في فرض أنه أوصى أن يكون ثلثه له .. هل يجب على الجاني أو العاقلة دفع مستحق الميت من الدية فورا ، أم يقسط على ثلاث سنوات ( كما هي القاعدة )؟
• هل يجوز بعد دخول الوقت أن يتوضاء بقصد القربة للصلاة أو بقصد الاستحباب ، كما هو الظاهر من مذاقكم ؟
• هل يحرم على صاحب مطعم في دولة كافرة بيع اللحم الذي لم يحرز تذكيته أو غير المذكى ، وتقديمه لغير المسلمين للاكل ، بناء على عدم كونهم مكلفين بالفروع ، كما هو المعروف من رأيكم الشريف ؟
• ما حكم رمي الجرائد والمجلات في مكان الاوساخ ، علما أنها تحتوي على أسماء الله وعلى الآيات القرآنية الكريمة ؟
• هل يجوز لشخص أن يترك عمله ويلتحق بطلب العلم ، إذا كان بذلك يصير نفسه فقيرا ، ويعجز عن نفقة زوجته وأولاده ؟
• ما معنى كلمة الواطئ والموطوء والجلال في الرسالة ؟
خدمات :
الرئيسية || السيد الخوئي : <
السيرة الذاتية -
المؤلفات -
الدروس الصوتية >
المؤسسة والمركز
|| النصوص والمقالات ||
إستفتاءات السيد السيستاني ||
الصوتيات العامة ||
أرسل إستفتاء ||
السجل
تصميم، برمجة وإستضافة :
الأنوار الخمسة
@
Anwar5.Net | <urn:uuid:77e85d67-4f87-408d-a2c8-1f90adbd7508> | {
"date": "2023-09-21T07:44:28",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233505362.29/warc/CC-MAIN-20230921073711-20230921103711-00706.warc.gz",
"url": "http://al-khoei.us/fatawa1/?id=3619",
"language": "arb",
"language_score": 0.9080542325973511,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9080542325973511, \"ary_Arab_score\": 0.03972446173429489, \"ars_Arab_score\": 0.035446956753730774}",
"quality_score": 0.08820618689060211
} |
في تسعينيات القرن الماضي، وبالتحديد بعد قيام الوحدة بين شطري اليمن، أطل المذيع الحضرمي محسن محمد بن طويرق، على شاشة القناة الأولى للتلفزيون اليمني المعروف بقناة صنعاء، حينها كان يتساءل الناس عن شخصية صاحب ذلك الصوت الجهوري والحضور القوي، كان البعض يعتقد أن المذيع الجديد كان قادما من إذاعة «البي بي سي» البريطانية، وأن دولة الوحدة استقدمته، راج ذلك الاعتقاد عند الناس، حتى أصبح بن طويرق سمة ميّزت التلفزيون اليمني في مرحلة ما بعد الوحدة. كان بن طويرق من المذيعين القلائل الذين قدموا نشرات الأخبار والبرامج الوثائقية بجدارة واقتدار في الإذاعة والتلفزيون، سواء داخل اليمن أو خارجه، على مدى أربعة عقود ماضية.
النشأة:
وُلد المذيع والإعلامي المخضرم محسن محمد بن طويرق، وترعرع في حي السلام بمدينة المكلا العام 1956م، وبدأ العمل الإعلامي في فترة السبعينيات في إذاعة المكلا، وهو في الخامسة عشر من العمرحيث كان يـُعد من أصغر المذيعيين في تلك الفترة ،وأشتهر بتقديم البرنامج الاذاعي (كلمة ونص ) الذي كان يعالج قضايا وظواهر اجتماعية،وبرنامج (الشباب والرياضة )وبرنامج (المسابقة الطلابية ) وبرنامج (لمن تقرع الاجراس ) .
انتقل في الثمانينيات للعمل في إذاعة عدن، ، ومن ثم في تلفزيون عدن،حيث اشتهر حينها بإعداد وتقديم برنامج (طوف وشوف).
وبعد قيام الوحدة العام 90م، عمل في قناة صنعاء،وأستقر فيها مع عائلته .
وبعد فترة انتقل إلى دولة الإمارات للعمل في إعداد التقارير الإخبارية وقراءتها في قناة الشارقة الفضائية، ومن ثم قناة عجمان ،والقناة الاقتصادية،ومن ثم إذاعة دبي، واستمر في الإمارات خمسة أعوام، ومن ثم عاد إلى عدن، عرينه الأول، ليواصل عمله في إذاعة عدن حتى أقعده المرض في آخر أيام عمره.
علاقاته:
عُـرف عن بن طويرق الدماثة في الأخلاق، والهدوء في الطبع، و إلانسانية في التعامل. يقول شوقي شاهر، مدير عام المراكز الإعلامية في وزارة الإعلام «رغم أن الفقيد كان نجماً مشهوراً عندما ذاع صيته خلال عمله في القناة الأولى بالتلفزيون اليمني، إلا أنه كان شديد التواضع مع زملائه، ولم يكن يحب البهرجة أو يسعى الحصول على منصب، كان يركز فقط على تطوير أدائه».
ويضيف شاهر أنه "وخلال تواجده في صنعاء عمل الفقيد على تدريب عدد من المذيعين في فن الإلقاء والتقديم التلفزيوني".
ويشير عدد من زملاء بن طويرق، إلى أنه «كان متعدد المواهب بجانب موهبته في الإعداد والتقديم الإذاعي والتلفزيوني»، و يشير عبدالله بن حاجب، زميل بن طويرق في تلفزيون عدن، إلى أن "الفقيد كان يعشق الصيد في البحر، وكان يذهب بين الحين والآخر هو ومجموعة من زملائه لممارسة هواية الصيد".
إضافة الى انه كان موهوباً وعازفاً بارعاً لالة "الاوكرديون "
وخلال مشوار حياته العملية سافر الى عدة دول مرافقاً لرؤساء أو دارساً لدورات تدريبية ، ومن أـبرز الدول التي سافر اليها بن طويرق" روسيا ، المانيا ، المجر،سوريا، الكويت ، الهند، السعودية ،الامارات "
ومثلما كان دمث الأخلاق في التعامل مع زملائه في المهنة، كان بن طويرق حسـن التعامل مع شقيقة، وزوجته وأولاده الأربعة، وتصف رشا، أكبر أبناء الفقيد، والدها بأنه كان «طيب القلب وطيب العشرة»، وتقول إن «والدي أُهمل من قبل الدولة في حياته وأهمل عند مماته".
إهمال ولا مبالاة
أصيب بن طويرق بجلطة قلبية، وعلى إثرها أسعف إلى الهند للعلاج، وبعد فترة زمنية إلى القاهرة، وعاد إلى عدن لمواصلة عمله، لكنه لم يلبث إلا أشهر معدودة حتى أصيب بجلطة أخرى، حينها لم يجد مستشفى مناسب لعلاجه في عدن، ولم يقدر على دفع تكاليف العلاج، بسبب الضائقة المالية التي كان يعاني منها، في ذلك الوقت ناشد عدد من زملائه في إذاعة وتلفزيون عدن المعنيين من المسؤولين بالتدخل لإنقاذ حياته، لكن لم تكن لتلك المناشدات آذان صاغية، حتى توفي بن طويرق ظهر يوم الأربعاء 8 أغسطس في مدينة عدن، وبذلك خسرت الساحة الإعلامية في اليمن واحداً من عمالقتها.
وعن ذلك، كتبت المذيعة العدنية رندا عكبور، منتقدة الحكومة، قائلاً إنه «منذ أيام توفي الإعلامي محسن بوطويرق والذي خدم الوطن وقدم أجمل سنوات عمره في إذاعة وتلفزيون عدن، مرض وأُهمل وتوفي، وبعد وفاته الدولة قالت له عفواً كل ما لديك عندنا هي تعزية مقدمة من رئيس الجمهورية في صحيفة رسمية نذكر فيها ما قدمت للوطن، لكن ماذا قدمت لك وستقدم لأهلك الدولة عرفاناً بما قدمت، آسفين لا نستطيع منحك شئاً لأن ميزانية الدولة لا تسمح.. رائد من رواد الإعلام يتوفاه الله ولم يصرف لأولاده حتى مستحقات الدفن، كل ما وجده تعزية من رئيس الجمهورية في صحيفة رسمية" | <urn:uuid:60f4a964-5904-41e0-ae28-c7b0bcaf1a46> | {
"date": "2019-03-20T13:11:28",
"dump": "CC-MAIN-2019-13",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-13/segments/1552912202347.13/warc/CC-MAIN-20190320125919-20190320151919-00180.warc.gz",
"url": "https://alomanaa.net/amp/news79142.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8631627559661865,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8631627559661865, \"ars_Arab_score\": 0.053067829459905624, \"ary_Arab_score\": 0.030698543414473534, \"arz_Arab_score\": 0.028624307364225388, \"aeb_Arab_score\": 0.020994363352656364}",
"quality_score": 0.21773761510849
} |
الدكتور محمد فتحي الحريري-سوريا-خاص بـ"وكالة أخبار المرأة"
وذات يوم وهو جالس إلى ظل شجرة أمام بئر ،مهموما مغموما حيرانا ، دنت منه عجوز جاءت لتسقي من البئر غنمها ،واستفسرته عن حاله وقصته ؟
ضحكت العجوز وقالت له في صمت وهدوء:العلم الذي تبحث عنه ياولدي عندي ..
لم يفهم أحمد شيئا من حركة العجوز،، وأصابه الذعر والخوف الشديد وهو يرى أبناء العجوز العشر قد جاؤوا مسرعين يحملون الفؤوس والخناجر والعصي | <urn:uuid:702eba9b-43e0-4fb1-b696-986631c9b5e6> | {
"date": "2023-12-01T23:11:51",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100308.37/warc/CC-MAIN-20231201215122-20231202005122-00831.warc.gz",
"url": "https://www.wonews.net/2022/03/blog-post_7.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.7384056448936462,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7384056448936462, \"ary_Arab_score\": 0.16079585254192352, \"arz_Arab_score\": 0.036425501108169556, \"ars_Arab_score\": 0.03147795796394348, \"aeb_Arab_score\": 0.013225073926150799}",
"quality_score": 0.07699637860059738
} |
أقسم مصمم الإنتاج مارك فريدبرغ على نفسه أنه لن يعمل أبدًا على فيلم خارق آخر. “لقد قمت بعمل واحد ، ولم يعجبني التجربة” ، قال لـ Architectural Digest. “كان كل شيء يتعلق بتفجير الأشياء والتحليق في الهواء. لم يحدث شيء حقيقي “. ولكن عندما قرأ نص جوكر ، عرف أنه حصل على بطاقة جامدة. وكما قال ، “كانت هذه دراما شجاعة وصعبة ترتكز على الجوهر. ستكون لوحة الألوان تنافرًا. “
في الواقع ، فإن الشخصية الفخمة في جوكر (في المسارح يوم الجمعة 4 أكتوبر) تشبه بشدة الشرير الكرتوني للحصول على باتمان في الكتب المصورة والمسلسلات التلفزيونية والأفلام. كما لعب Joaquin Phoenix ، فهو وحيد وحرج اجتماعيًا اسمه Arthur Fleck الذي يدعي أن لديه حالة تجعله يضحك بشكل لا يمكن السيطرة عليه. لا يزال مقيمًا في مدينة جوثام ، لكنها مدينة حضرية خطيرة تقترب منه جسديًا وعاطفيًا. يقول فريدبرغ: “في كل مكان يستدير فيه ، يواجه نوعًا من الإساءات ، سواء كان التنمر تحت الأرض في مترو الأنفاق أو الأطفال يسرقون منه في الشارع”. هذا له تأثير مباشر على أفعاله. لذا ، بطريقة ما ، فإن الخلل في Gotham هو شخصية “.
لالتقاط هذه الأجواء ، قام فريدبرغ (إذا كان بيل ستريت يمكن أن يتحدث) والمخرج تود فيليبس (Hangover) بالبحث في المواقع واستكشافها في مدينة نيويورك لمدة شهرين قبل التصوير في 2018. وكان هدفهم تحويله إلى نسخة باهتة ومتحللة. من المدينة حوالي السبعينيات ، باستخدام أفلام متشابهة موضوعياً ومناسبة للعصر مثل تاكسي درايف ، ملك الكوميديا ، والشبكة كتأثيرات. يمكن رؤية معلم مانهاتن واحد فقط في الوقت الحالي في اللقطات: المظهر الخارجي الزجاجي والبرونزي اللامع لناطحة سحاب مبنى سيجرام في بارك أفينيو. يشرح فريدبرغ: “كنا بحاجة إلى مقارنة عالم آرثر بكيفية عيش النصف الآخر”. خلفيات الجوكر
شارع المدينة
“إنه فيلم صعب. في بعض النواحي ، من الجيد أن يكون للناس رد فعل قوي تجاه ذلك “، أخبر فينيكس فانيتي فير عن جوكر ، الذي تلقى بعض رد الفعل العكسي لتصويره للعنف. الصورة: نيكو تافرنسي
وسط هذا العالم هو شقة فليك المزدحمة. فقط لزيادة الإهانة ، لا يزال يعيش مع والدته الوحيدة غير المستقرة (فرانسيس كونروي). اختار فريدبرغ مبنى قديم من فن الديكور في جنوب برونكس “ربما كان طموحًا عندما كان آرثر صبيًا ولكن من الواضح أنه ليس الآن”. تحقيقا لهذه الغاية ، قرر أن الديكور يجب أن يظهر “بريق حزين” – على سبيل المثال ، أسلوب حديث لم يتم تحديثه منذ 25 عامًا. يقول: “إنه ليس مكبًا ، لكنها لم تجعل المكان أفضل أبدًا”. الأثاث ، كما يلاحظ ، هو متجر ادخار خالص. ويعترف بأنه اغتنم الفرصة على ورق الجدران المكثف في غرفة المعيشة: “إنه نمط شبكي ، يشبه إلى حد ما مترو الأنفاق. إنه شيء آخر لم ينفتح عليه “.
رجل يرتدي بنطلون كستنائي سترة وسترة كستنائي وقميص أبيض يجلس أمام جهاز تلفزيون
آرثر فليك في شقة والدته. الصورة: نيكو تافيرنيز
يشبه شكل فليك من الهروب برنامجًا حواريًا في وقت متأخر من الليل يستضيفه معبوده ، إهانة هزلية موراي فرانكلين (روبرت دي نيرو). عندما تتاح الفرصة لـ Fleck للظهور في العرض – والقيام بذلك في وجه Joker clown – تتحول نغمة الفيلم إلى فرط الحركة. يقول فريدبرغ إنه ينتظر في غرفة خلع الملابس التي تحتوي على رسم كبير للمضيف على الحائط “لإظهار أنه بين النسخة الثنائية الأبعاد لموراي والنسخة ثلاثية الأبعاد لموراي”. مجموعة البرامج الحوارية ، مع ستائرها ذات ألوان قوس قزح ، تحيي عرض ذا تونايت شو جوني كارسون في لوس أنجلوس منذ ذلك الوقت. على الرغم ، يضيف فريدبرغ ، يجلس المضيف أمام نسخة معدلة من أفق جوثام. | <urn:uuid:0249de6c-c94e-43a3-b11a-fcbc825b49ac> | {
"date": "2020-08-12T06:42:35",
"dump": "CC-MAIN-2020-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-34/segments/1596439738878.11/warc/CC-MAIN-20200812053726-20200812083726-00463.warc.gz",
"url": "https://www.almaarifa.net/%D8%AE%D9%84%D9%81-%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-gritty-gotham-city-%D8%AD%D9%8A%D8%AB-%D9%8A%D8%B5%D8%A8%D8%AD-joaquin-phoenix-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%83/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9368064999580383,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9368064999580383, \"ary_Arab_score\": 0.03739454969763756, \"ars_Arab_score\": 0.01115819439291954, \"arz_Arab_score\": 0.010023917071521282}",
"quality_score": 0.23351837694644928
} |
-
- 57,99 €
Description de l’éditeur
عندما تُرك هاري بوتر على عتبة بابه عندما كان طفلاً، لم يكن لديه أي فكرة عن أنه الفتى الذي نجا، أو أنه مشهور في جميع أنحاء العالم السحري. بعد سنوات، كان مندهشًا لتلقّي خطاب قبوله في مدرسة هوغوارتس للسحر والشعوذة وسرعان ما انطلق في مغامرة سحرية لا مثيل لها. انضم إلى هاري وصديقَيه المخلصَين بشدة، هرميون ورون، في هذه القصة عن قوة الحقيقة والحب والأمل.
بعد أن أصبحت كلاسيكيات عصرنا، لا تفشل كتب هاري بوتر الإلكترونية في توفير الراحة والهروب من الواقع. من خلال رسالة الأمل والانتماء والقوة الدائمة للحقيقة والحب، تستمر قصة الصبي الذي نجا في إسعاد أجيال من القراءا الجدد. | <urn:uuid:fdb483ea-f53c-4ab6-a4c0-942af89eacb4> | {
"date": "2024-04-20T17:55:13",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296817670.11/warc/CC-MAIN-20240420153103-20240420183103-00128.warc.gz",
"url": "https://books.apple.com/fr/book/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%8A-%D8%A8%D9%88%D8%AA%D8%B1/id6443263659",
"language": "arb",
"language_score": 0.9345324635505676,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9345324635505676, \"ary_Arab_score\": 0.04227384924888611, \"ars_Arab_score\": 0.010073063895106316, \"arz_Arab_score\": 0.010057393461465836}",
"quality_score": 0.2808142602443695
} |
صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني
يتكون المتحف من ثلاث قاعات وكل قاعه انقسمت إلى جناحين الجناح الأول بالقاعة الأولى اهتم بالجلديات والجناح الثاني اهتم بأدوات المطبخ من أواني وغيرها ، القاعة الثانية الجناح الأول اهتم بالا سلحه والسيوف والخناجر والجناح الثاني اهتم بالحلي وأدوات الزينة ، القاعة الثالثة الجناح الأول اهتم هذا الجناح بأدوات الزراعة والجناح الثاني اهتم بأدوات الحدادة والأدوات النحاسية . و يعتبر المتحف من المتاحف الجيدة بمنطقة عسير وصاحب المتحف من المهتمين بالتراث الوطني . | <urn:uuid:5e44da64-c450-4e9f-947e-96416ad3c20c> | {
"date": "2018-11-15T16:42:53",
"dump": "CC-MAIN-2018-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-47/segments/1542039742793.19/warc/CC-MAIN-20181115161834-20181115183834-00392.warc.gz",
"url": "https://www.scta.gov.sa/Museums/PrivateMuseums/Pages/Aseer/A05.aspx",
"language": "arb",
"language_score": 0.835712194442749,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.835712194442749, \"arz_Arab_score\": 0.055972930043935776, \"ary_Arab_score\": 0.048239994794130325, \"acm_Arab_score\": 0.018911950290203094, \"ars_Arab_score\": 0.015931928530335426, \"apc_Arab_score\": 0.010817703790962696}",
"quality_score": 0.07993386685848236
} |
مسيرة الحرية تصل إلى آمد
وصولت الحشود التي ستشارك في "مسيرة الحرية" من المدن المجاورة إلى مركز مدينة آمد.
أوشكت الاستعدادات الاخيرة لمسيرة الحرية التي انطلقت من أجل رفع العزلة والحرية الجسدية للقائد عبد الله أوجلان نحو كمليك، على الانتهاء، حيث اجتمع الذين سيشاركون في المسيرة منذ ساعات الظهيرة امام منظمة حزب المساواة وديمقراطية الشعوب (HEDEP) في كوشويولو، ومع مرور الوقت كان عدد المشاركين في المسيرة يتزايد أكثر.
وصلت الحشود التي انطلقت من إيله، سيرت ورها التي انطلقت بالحافلات والسيارات من أجل المشاركة في مسيرة الحرية بعد الظهر إلى المدينة وجاؤوا إلى امام مبنى الحزب، ورددوا هناك الأناشيد والأغاني وعقدوا حلقات الدبكة.
وانضم شقيق القائد عبد الله أوجلان محمد أوجلان، الرئيس المشترك لمؤتمر المجتمع الديمقراطي (KCD) بدران أوزتورك، الرئيس المشترك العام لحزب المساواة وديمقراطية الشعب (HEDEP) تونجر بكر خان، الرئيسان المشتركان لحزب الأقاليم الديمقراطية (DBP) كليجغون أوجار وكسكين بايندر إلى الحشد.
وبعد مدة قصيرة، سار الحشد من أمام مبنى حزب المساواة وديمقراطية الشعوب باتجاه حديقة كوشويولو، ووقف الحشد في وصوله إلى الحديقة.
الشبيبة في الساحات: عاش القائد آبو!
وبعد أن توقف الحشد في الحديقة، سارت مجموعة أغلبهم من الشبيبة في منطقة ريزان، وسارت المجموعة من شارع امكي إلى شارع سكاريا، حيث تم التصفيق وترديد شعارات "عاش القائد آبو"، "عاشت مقاومة إمرالي" و "حزب العمال الكردستاني هو الشعب والشعب هنا".
كما وخرج الشبيبة في حي كاينار تابه إلى الساحات ورددوا شعار "عاش القائد آبو". | <urn:uuid:c5729b7d-304f-4668-b68a-534afa8f6327> | {
"date": "2023-12-11T08:19:30",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679103810.88/warc/CC-MAIN-20231211080606-20231211110606-00841.warc.gz",
"url": "https://anfarabic.com/%D9%83%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86/msyrt-alhryt-tsl-aly-amd-98517",
"language": "arb",
"language_score": 0.889597475528717,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.889597475528717, \"ary_Arab_score\": 0.0779629498720169, \"arz_Arab_score\": 0.015009243041276932, \"ars_Arab_score\": 0.012125962413847446}",
"quality_score": 0.7128632664680481
} |
مزّقت بيلوسي نسخة من خطاب ترامب حول "حالة الاتحاد"، وهو ما يُظهر إلى حد كبير غياب التوافق بينهما.
احتفل بتغريدة.. مجلس الشيوخ يبرئ ترامب وينهي قصة عزله
برّأ مجلس الشيوخ الأمريكي، اليوم الخميس، الرئيس دونالد ترامب من تهمتي "إساءة استخدام السلطة" و"عرقلة عمل الكونغرس"، بعد قضية استمرت لأشهر في ثالث محاكمة لرئيس في تاريخ البلاد.
جاء ذلك خلال تصويت المجلس على التهمة الأولى "إساءة استخدام السلطة"، التي صوّت فيها 52 عضواً بتبرئة ترامب، مقابل 48 عضواً يرون أن الرئيس مذنب، أما فيما يخص التهمة الثانية (عرقلة عمل الكونغرس) فصوّت 53 عضواً لصالح الرئيس.
وقال رئيس المحكمة العليا، القاضي جون روبرتس، الذي ترأس المحاكمة: إن "ثلثي أعضاء مجلس الشيوخ الحاضرين لم يعتبروا ترامب مذنباً، لقد قرر المجلس أن المدعى عليه دونالد جون ترامب، رئيس الولايات المتحدة، غير مذنب في التهمتين الموجهتين إليه".
ويشغل الجمهوريون أغلبية في المجلس بواقع 53 مقعداً، مقابل 47 للديمقراطيين، في حين كان السيناتور ميت رومني الوحيد الذي أعلن أنه يصوّت ضد تبرئة ترامب.
وقال رومني مرشح الرئاسة لعام 2012 في كلمة أمام مجلس الشيوخ: إن "الرئيس مذنب بإساءة استخدام مروعة للثقة العامة"، علماً أنه برأه من تهمة عرقلة عمل الكونغرس.
بدوره، سارع ترامب بُعيد التصويت على تبرئته في مجلس الشيوخ إلى نشر مقطع فيديو على تويتر تظهر فيه عبارة "ترامب إلى الأبد".
ويظهر ترامب في مقطع الفيديو واقفاً بينما تتواتر أمامه لافتات تتعلق بإعادة انتخابه وتحمل أرقاماً لعقود عديدة قادمة ثم قرون، وينتهي المقطع برسالة "ترامب للأبد".
وبيّن ترامب في تغريدة أنه سيدلي بتصريح علني، اليوم الخميس، من البيت الأبيض للحديث عن "انتصار بلادنا على خديعة العزل".
ردود فعل
من جانبها أكدت المتحدثة باسم البيت الأبيض، ستيفاني غريشام، في وقت متأخر الأربعاء، أن ترامب حصل على "تبرئة كاملة" في قضية العزل.
وأضافت أن "الرئيس مسرور بطي هذا الفصل الأخير من السلوك المشين للديمقراطيين"، متهمة المعارضة الديمقراطية بالسعي للتأثير على الانتخابات الرئاسية المقبلة، ومتسائلة: "ألن يكون هناك انتقام؟".
كذلك قال زعيم الأغلبية الجمهورية في مجلس الشيوخ، ميتش ماكونيل: إن "سعي الديمقراطيين لعزل ترامب من منصبه كان خطأ فادحاً سيصب على الأرجح في مصلحة الجمهوريين.
وقال للصحفيين بعد التصويت إن العزل بات "قضية خاسرة" للديمقراطيين، مضيفاً: "اعتقدوا أنها فكرة سديدة؛ إنه خطأ سياسي فادح".
في المقابل قال زعيم الأقلية الديمقراطية في مجلس الشيوخ، تشاك شومر، إن تبرئة ترامب "لا قيمة لها عملياً"؛ لأن الجمهوريين رفضوا استدعاء الشهود في محاكمته، مضيفاً للصحفيين: "تمت تبرئته من دون وقائع ومن دون محاكمة نزيهة".
بدورها قالت رئيسة مجلس النواب الأمريكي نانسي بيلوسي، أمس الأربعاء، إن ترامب يبقى "تهديداً مستمراً للديمقراطية الأمريكية، بإصراره على أنه فوق القانون وأنه يمكنه إفساد الانتخابات إذا أراد ذلك"، منتقدة تبرئته من جانب مجلس الشيوخ.
وكانت بيلوسي قد استبقت نتيجة التصويت بقولها إنه مهما حصل سيكون ترامب ثالث رئيس يحمل وصمة "العزل".
وكان الديمقراطيون وجهوا الاتهام إلى ترامب في 18 ديسمبر الماضي، معولين على غالبيتهم في مجلس النواب.
وينص الدستور الأمريكي على وجوب أن يؤيد ثلثا أعضاء مجلس الشيوخ، أي 67%، عزل الرئيس، وهو سقف لا يستطيع الديمقراطيون بلوغه، لأنهم لا يملكون سوى 47 صوتاً في المجلس.
وشكلت هذه المحاكمة محطة تاريخية في الولايات المتحدة، إذ إنها ثالث مرة في تاريخها يحاكم فيها الكونغرس الرئيس ضمن آلية عزل، بعد أندرو جونسون عام 1868 وبيل كلينتون عام 1999.
والاتهام الأول الموجّه لترامب هو السعي بصورة غير مشروعة للحصول على مساعدة من أوكرانيا لحملة إعادة انتخابه هذا العام، وإساءة استخدام السلطة لمنع أوكرانيا من الحصول على مساعدات أمريكية بهدف الضغط عليها لفتح تحقيق مع نائب الرئيس السابق جو بايدن.
أما الاتهام الثاني فهو محاولة عرقلة العدالة بعدم تقديم شهود ووثائق تخص التحقيق، في تحدٍّ لمذكرات استدعاء صادرة عن الكونغرس.
وكان مجلس النواب قد صوت، في ديسمبر 2019، لصالح تفعيل مساءلة ترامب من أجل عزله، وذلك بعد توجيه التهمتين المذكورتين له. | <urn:uuid:5c4578b5-0f02-4cda-8095-1b2cb7278754> | {
"date": "2020-08-09T03:20:41",
"dump": "CC-MAIN-2020-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-34/segments/1596439738380.22/warc/CC-MAIN-20200809013812-20200809043812-00386.warc.gz",
"url": "https://beta.alkhaleejonline.net/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9/%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D9%84-%D8%A8%D8%AA%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%AE-%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A6-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A8-%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%87%D9%8A-%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%B9%D8%B2%D9%84%D9%87",
"language": "arb",
"language_score": 0.9564536809921265,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9564536809921265, \"ary_Arab_score\": 0.02939099445939064}",
"quality_score": 0.1039893627166748
} |
الشاهد_قالت منظمة الصحة العالمية، إن تفشي الحمى الصفراء في أنغولا، الذي بدأ في أواخر العام الماضي، أودى بحياة 158 شخصا قبل شهر، مع تزايد أعداد ضحايا المرض الذي ينقله البعوض.
وأضاف مسؤولو المنظمة، إن العاصمة لواندا ومدنا أخرى، تشهد أيضا زيادة في الملاريا والكوليرا والإسهال الحاد، ويرجع ذلك جزئيا إلى تدهور مستوى الخدمات الصحية والنظافة وتراكم القمامة.
وخفضت السلطات من الميزانية المخصصة لجمع القمامة، وذلك لمواجهة أزمة في الموازنة العامة، ما أدى إلى تراكم تلال من النفايات في الضواحي الفقيرة، ومنها فيانا، حيث اكتشفت أول حالة إصابة بالحمى الصفراء في أواخر ديسمبرالماضي.
وقال هيرناندو أجوديلو، ممثل منظمة الصحة العالمية في لواندا “إنه نموذج معقّد لتفشي الحمى الصفراء في المناطق العمرانية، ومن الصعوبة بمكان مجابهته والتعامل معه”.
وأضاف “احتمالات انتشاره إلى أقاليم أخرى وحتى إلى بقية أرجاء البلاد، عالية وأكبر مما إذا كانت في المناطق الريفية”.
وقال إن “التفشي كان يقتصر على العاصمة لواندا أساسا وضواحيها، حيث سجل المرض لأول مرة”.
وتعتمد أنغولا على تصدير النفط، للحصول على 95 في المائة من عائدات النقد الأجنبي، وأدى الانخفاض الحاد في أسعار النفط، منذ منتصف عام 2014، إلى تراجع عائداتها من النفط، علاوة على خفض قيمة العملة المحلية. | <urn:uuid:5b027d3b-d283-4c10-9d9d-64b64a0ad5a0> | {
"date": "2017-02-25T16:06:59",
"dump": "CC-MAIN-2017-09",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501171781.5/warc/CC-MAIN-20170219104611-00015-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://www.achahed.com/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%B6%D8%AD%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B5/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9082316160202026,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9082316160202026, \"ary_Arab_score\": 0.06999926269054413}",
"quality_score": 0.1423533856868744
} |
تشيكيا تسلم واشنطن متهماً في قضية محاولة اغتيال معارضة إيرانية
سلمت تشيكيا، الأربعاء، إلى الولايات المتحدة الأمريكية مواطنا جورجيا مطلوبا لصلته بمحاولة اغتيال صحفية إيرانية معارضة في نيويورك.
وتقول وزارة العدل الأمريكية إن بولاد عمروف ساعد في تنظيم محاولة اغتيال مسيح علي نجاد في منزلها في نيويورك عام 2022، بحسب ما ذكرت وكالة "فرانس برس".
عمروف متهم مع رأفت أميروف بتجنيد المواطن الأمريكي خالد مهدييف وإرسال 30 ألف دولار إليه مقابل قتل الصحفية الإيرانية.
واحتجزت الشرطة التشيكية عمروف في يناير 2023 بموجب مذكرة اعتقال دولية ورفضت المحكمة الدستورية في وقت لاحق التماسا قدمه بهدف عدم تسليمه إلى الولايات المتحدة.
وقالت وزارة العدل التشيكية إنه تم تسليم عمروف الأربعاء للسلطات الأمريكية في مطار فاتسلاف هافيل في براغ.
أوقف مهدييف قرب منزل علي نجاد في يوليو 2022 وبحوزته بندقية هجومية من طراز "إيه كيه 47"، قبل أن يتم توقيف أميروف واحتجازه في الولايات المتحدة أيضا.
ووجهت إلى المشتبه بهم الثلاثة تهم القتل المأجور والتآمر وغسل الأموال، وتصل عقوبة التهم مجتمعة إلى السجن 40 عاما.
وسبق أن اتهمت إيران بتدبير مؤامرات أخرى استهدفت مسيح علي نجاد.. ففي تموز/ يوليو 2021، اتُهم أربعة عناصر حكوميين إيرانيين ومقيم في الولايات المتحدة بمحاولة خطفها وإعادتها إلى إيران.
غادرت علي نجاد بلادها في عام 2009، وهي معروفة بإطلاق حركة تشجع النساء الإيرانيات على الاحتجاج ضد إلزامية وضع الحجاب. | <urn:uuid:fefbd9cf-a4b2-41c4-9b54-59545a4be9bb> | {
"date": "2024-04-14T01:19:41",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296816863.40/warc/CC-MAIN-20240414002233-20240414032233-00608.warc.gz",
"url": "https://jusoorpost.com/ar/posts/33215/%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A7_%D8%AA%D8%B3%D9%84%D9%85_%D9%88%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%B7%D9%86_%D9%85%D8%AA%D9%87%D9%85%D8%A7_%D9%81%D9%8A_%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D8%A9_%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9",
"language": "arb",
"language_score": 0.975590169429779,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.975590169429779, \"ary_Arab_score\": 0.015492615289986134}",
"quality_score": 0.18991602957248688
} |
حكم رسم الحناء على اليد للنساء من الأمور التي يبحث الكثيرات عنها لأنها انتشرت في هذا الزمن كثيرًا بمناسبة أو دونها، فما حكم استخدامها بهذا الشكل؟
حكم رسم الحناء على اليد للنساء
يقول السائل ما حكم وضع الحناء للمرأة في كفها ولكن هذه الحنة توضع في وسط الكف واطراف الاصابع وتترك اليد باقية هكذا؟
حكم عمل الحناء للنساء
من قول فضيلة الشيخ فيما سبق فقد أوضح أنه لا يوجد مشكلة في عمل المرأة المسلمة للحناء حسب عادات وتقاليد البلد التي تقيم بها. | <urn:uuid:f7403645-edb7-42ac-b812-af1c1bf9e5c8> | {
"date": "2024-03-05T12:55:56",
"dump": "CC-MAIN-2024-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-10/segments/1707948235171.95/warc/CC-MAIN-20240305124045-20240305154045-00417.warc.gz",
"url": "https://marj3y.com/%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF-%D9%84%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%D8%9F-l-%D9%81%D8%AA%D9%88/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9658011794090271,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9658011794090271, \"aeb_Arab_score\": 0.013509201817214489, \"ars_Arab_score\": 0.010240296833217144}",
"quality_score": 0.22408470511436462
} |
القصة تذهب هكذا. سكان نيويورك الأثرياء في إجازة في فلوريدا يعيدون التماسيح كحيوانات أليفة الحيوانات الأليفة تنمو من كونها لطيفة إلى مخيفة في فترة قصيرة جدا. هم يرمون أسفل المرحاض. البعض ينجو في الظلام الشاسع في شبكة المجاري في نيويورك إنهم يكبرون وينبضون والآن هناك سلالة من التماسيح الأمهقة العمياء ، غرباء عن الضوء والشمس ، يحتلون مكانهم الخاص في النظام البيئي المعوي لمجارير المدينة.
كل أنواع المهاجرين يزدهرون في نيويورك
في الشارع الرابع عشر والجادة الثامنة محطة مترو الأنفاق تمساح يرتدي بدلة وربطة عنق يمد مدونة يده من تحت غطاء فتحة المجاري ويمسك برأس المارة نيويورك تستمتع بأسطورتها إذا لم يكن هناك تمساح الأمهق في المجاري ، فإنها يجب أن تخترع.
في الليالي الممطرة ، قمم ناطحات السحاب تصبح ضبابية في الضباب. الأفق المشهور يصبح شبحيا ، غير واقعي ، ينحني الضوء عبر الماء. إنها فقط تحت الأرض أن المدينة تبدو حقيقية وحيوية موسيقى (بوشكر) تتردد في الممر الطويل ، تحافظ على الوقت مع متشرد خطى الركاب ، ترتد من الجدران القذرة ، عطر الغسيل النظيف يبقى في البخار يرتفع من الأكواخ. تترنح القطارات تحتها خلال الصمت المتوتر في مسرح السينما.
الكثير من هذه المدينة تحت الأرض الأبواب الفولاذية السوداء كانت مفتوحة مخزون اللحوم والخضروات ، وزجاجات المياه المعدنية لمطاعم المدينة تظهر ، تم سحبها إلى اليوم الجديد. في مترو الأنفاق ، ينظر من خلال الزجاج الظلام ، خطوط تختلف-التواء وحفر الأنفاق بعيدا إلى أعماق غير محتارة ولكن رش الجرافيتي. القطارات تمر في الليل دائما ؛ ترى غريبا مشعا في السيارة عبر بضعة متفرجين أن حياتكم تسير بالتوازي؛ تغرق في الظلام ، تقرأ كتاب بشكل غير مقنع. في الأنفاق تحت جامعة كولومبيا ، مختومة منذ نهاية مشروع مانهاتن ، يتلاشى اليورانيوم.
(ليثرهيد) ، التمساح البشري يلتقي بسلاحف النينجا المراهقة المتحولة في محطة مترو مترو مهجورة خمسون كيلو من فتحة المجاري تعود إلى مكانها في شارعي إنه دائري و حاد و ثقيل و حديدي بحروف صغيرة و أنيقة بالقرب من الحافة تقول: صنعت في الهند
▲ ▲ ▲
المناوبات الزمنية. يصبح الليل اليوم, سيارات تحمل العمال السرعة من خلال مدن مهجورة مطاردا من قبل الكلاب ، أصوات ترتد الأقمار الصناعية span نصف العالم في غمضة عين. تدخل البرج الزجاجي وتحول فورا إلى شخص آخر. لهجة مختلفة ، تحية مختلفة ، اسم مختلف. وعندما تعودون ، يحل الصباح مرة أخرى ، تعود المدينة إلى إيقاعاتها. لكنك خارج اللحن. ستنام اليوم بعيدا ، لتستيقظ مجددا في ساعة السحر ، لتكون ممسوسا بهوية أخرى ، وتصبح شخصا آخر. كاهن في الطرف الآخر من هاتف مجاني
حوالي أربعين سنة ونيف مضت ، مدينة نيويورك بدأت يأمر تغطية فتحة مخزونات من المسابك في الهند والصين ، وليس من شركات داخل الولايات المتحدة. اليوم, الاستعانة بمصادر خارجية وخاصة التجارية عملية الاستعانة بمصادر خارجية’ أن الواردات ساعة عمل على المناهل—يمكن أن تبدو سريالية الخيال العلمي. ومع ذلك لا يوجد شيء من هذا المزامنة المذهلة السريعة الزوال في غطاء الفتحة المتواضع إنها مادة (كبيرة). أكثر من 50 كيلو من الحديد ، الذي كان يجب أن يستخرج كخام ، مكرر ، ذائب ، مصقول. تبريد ، حمل. الحديد ، الذي في كل غطاء من فتحة المجاري يحمل معه الإعجاب المرئي للهند ، الإبهار الخفي لجميع العمال الذين يجسدون في ذلك. غطاء فتحة هو شيء ثقيل للتحرك. هو إنسان في وزنه ، لذا مثالي هو a إستعارة لوقت عمل مخوزق.
ومثل ذلك الشيء الثقل ، عملة الرطل ، هو مسطح ومستدير ، مثل العالم ليس. العالم مسطح ، لأن عصر كابل الألياف الضوئية قد طمس الفرق بين الليل والنهار. إن العالم مسطح ، لأن كل مسافه تقلصت ؛ ولم يعد بحاجة إلى أن تكون كرة تدور داخل وخارج الشمس والظل. فالعالم مسطح لأنه متساو الآن ، ولا توجد قيود على المنافسة الحرة للسوق المفتوحة. ولكن لا ، لا يزال العالم مستديرا ولا يزال غير متكافئ ؛ ولا يزال يدور في الليل والنهار. السفن لا تزال تعبر محيطاتها ، بعضها يحمل أغطية فتحة المجاري.
خذ كمية العمل التي تذهب إلى جعل غطاء فتحة ، فإنه يستحق. إضافة إلى ذلك التكلفة ، السخافة من الشحن طن من الصلب الثقيل أقراص مكدسة في عقد من بطء التحرك بالقارب عبر المحيطات من نصف العالم في أمر من حجم ليس أسرع بكثير عندما أبحر كولومبوس إلى العالم الجديد—أو عند أول العبيد (وهذا في الوقت الذي تسافر فيه الأصوات والوجوه البشرية تقريبا بسرعة الضوء ، وأجسام البشر تقريبا بسرعة الصوت.)
أضف كل تلك التكاليف ما زال أرخص ، ما زال يساوي أقل ، للحصول على أغطية فتحة في الهند من في أمريكا. قيمة عمل إنسان واحد أقل من عمل إنسان آخر للقيام بنفس العمل بالضبط. ألغاز الاقتصاد حقيقية مثل تحول العالم ، وأيضا كما يعتبر أمرا مسلما به. العالم يدور ، والمال يتدفق إلى الأسفل. المسبك يغلق في نيوجيرسي أغطية الفتحة المصنوعة في الهند يتم تفريغها في بروكلين. العمال في الهند-التكلفة التي يبيعون بها عمالهم ويقدرون قيمتهم; والسعر المحدد على حياتهم ومهارتهم هو تقريبا أرخص بعشر مرات.
على خرائط العالم المسطح ، كان هناك العديد من المناطق الرمادية ؛ أماكن الضباب الدائم حيث السفن لم تذهب— ومع ذلك فإن العالم مستدير الآن ؛ لا توجد حواف ولا ضباب ، وقد تحركت التنانين من الخرائط ، لكنها لم تنقرض بعد. ما زالوا هنا ، ما زالوا محاطين بدخان الشائعات والتعتيم. هم الآن لكي يعثر عليهم في البالوعات ، يتنكر كتمساح الأمهق الأعمى.
▲ ▲ ▲
فتحة المجاري يا لها من كلمة غريبة تقريبا كما لو كان إفتتاح دعوة الرجال للسقوط في العالم السفلي. مثل أسطورة الحضرية كلكتا الشوارع في الرياح الموسمية ، حيث المطمئنين الخواضون الركبة عميق في الماء—يقال أن تختفي فجأة في درب من الفقاعات بسبب الإهمال العمال ننسى أن استبدال الأغطية. لكن من هم الرجال الذين يستخدمون هذه الثقوب؟ كم عدد الأشخاص الذين قابلتهم مؤخرا الذين نزلوا إلى أرض القذارة والتماسيح؟ إلا ربما عن طريق الصدفة ، مثل أليس أسفل حفرة الأرنب ، أو مثل خنازير الهادئة من كلكتا؟ الثقوب قد تبدو جذابة ، لكنها مداخل لعالم محرم ، عالم يقود عميقا تحت الأرض.
“باريس أخرى باريس تحت نفسها ،” فيكتور هوغو كتب في البؤساء “باريس المجاري التي وشوارعها المعابر ، الساحات ، أعمى الأزقة, الشرايين, و حركة المرور ، وهو الوحل.”المجاري وأضاف “ضمير المدينة”—يقولون: “لا مزيد من المظاهر الكاذبة ، لا التجصيص أكثر … القذارة يزيل قميص … لا يوجد شيء أكثر باستثناء ما موجود فعلا.”ميتروبوليس الحديثة ، مثل باريس جان فالجان ، مبنية على الفصل بين عالم القرف وعالم الرجال. لم تكن هذه هي الحالة دائما.
london, 1858. وكان لا بد من إغلاق مجلس النواب بسبب الرائحة الكريهة من النهر ، حيث تلقى كل نفايات المدينة من البالوعات والمصارف المفتوحة التي تتدفق إليها. كانت هذه لندن تطارد من قبل ميازما-الرائحة النتنة والبخار التي كان من المفترض أن تسبب الكوليرا-ومعدل وفيات لم يسمع عنه منذ الموت الأسود.
تم التصدي للرائحة الكريهة من قبل مبنى جوزيف بالزاغيت لنظام الصرف الصحي الحديث في لندن-تم وضع 83 ميلا من الأنفاق المبطنة بالطوب. هذه الشبكة أغلقت نظام المدينة ، ورميتها بعيدا أسفل النهر. لقد نجحت ، رغم ذلك لكل الأسباب الخاطئة. وفصلت الأنفاق القرف من إمدادات المياه ، ومنع المزيد من تفشي الكوليرا على نطاق واسع. الجولات المصحوبة بمرشدين إلى أنفاق (بالزاغيت) متاحة اليوم ، وهناك تجارة سياحية سريعة في الخوض في النفايات جعلت آمنة مؤقتا.
المجاري كانت حديثة الحداثة تعني عدم الاضطرار للتعامل مع القرف الخاص بك مرة واحدة كنت سحب التدفق. مثل التماسيح التي رمت في المراحيض ، القرف نفسه أصبح شائعة بعيدة ومحرجة ، تناسب فقط لnetherworld.
لم تكن هذه هي الحالة دائما. القرف والبول ، قبل أن تصبح جزءا من حمأة غير متمايزة من مياه الصرف الصحي ، كان لها قيمتها الذاتية الخاصة. البول كان مفيدا في جلود الدباغة: سلس ، أكياس كاملة من الذهب السائل. وكانت البراز-الإنسان والحيوان ، الممزوجة ببقايا الخضروات-هي الأسمدة: التي نقلت إلى الحقول ، وقيمها المزارعون ، وتدفع ثمنها نقدا. فضلات ، بقع ، رعاة بقر ، طرقات ، سماد. بعد مجيء إيصاله الماء إلى المدن مع إمكانيات غير مسبوقة من بيغ الأشياء بعيدا أدى إلى الإفراط في تشغيل privies, البراز التسرب إلى مياه الشرب ، و الضخمة تفشي الكوليرا والتيفوئيد. وهكذا تم بناء المجاري. وهكذا أصبح القرف القرف القرف.
(كان لدى الرومان المجاري ، ونحن نشير إليهم بفخر ؛ في روما القديمة ، ونحن نعترف بأنفسنا. وجلبت القنوات المائية المياه النقية إلى المدن ، وحملت المجاري مجرى النهر. في بعض الأحيان ، كان هناك تفشي سببه التلوث ، والعديد من الطبقات السفلية مات؛ النخبة الرومانية ، مثلنا ، كانوا غرباء افتراضيين للتغوط.)
الأمور أصبحت سيئة ، وظللنا ، نظل متحضرين. كل عمل كونه حيوانا يصبح تدريجيا غير مرئي بالنسبة لنا ؛ يتم تجنبه إلى أماكن بعيدة ، حيث لا يمكن رؤيته. القرف والموت ، كل شيء لا مفر منه جزء من كونه الإنسان ، الآن يجعلنا غير مرتاحين. نحن منفصلين من الموت والقرف ، ونحن يمكن أن نعترف بحضورهم اليومي في حياتنا.
نقرأ كتبا بعنوان “الدفاع عن الطعام” ، نحتاج لتذكير أنفسنا بما هو الطعام ، وليس فقط ما نأكله ، بل كيف نأكل. إنها علامة على كم أصبحنا منفصلين عن ما يحدث على جانبي قناتنا البدائية قبل أن نأكل ، بعد أن نتغوط ، والكيمياء الغريبة لما يحدث داخل أجسادنا في الوسط. (اخترع الرومان الشره المرضي أيضا).)
ونحن نصبح غرباء عن هضبة العمل ، بينما يتحرك أبعد وأبعد عن لب المجتمعات الغربية. كل شيء من ألعاب الأطفال البلاستيكية إلى الآيفون إلى أغطية الفتحة يصنع في مكان آخر من قبل شخص آخر مثل هذه الشائعات من أعمى البيضاء التماسيح أحيانا نفحة من المجاري ، قصص—من الصينية الشاسعة المصانع المستغلة للعمال و الانتحار من بالسخرة العمال المهاجرين في الخليج الغنية بالنفط—في بعض الأحيان إلى صفحات الصحف. المجاري كانت مجرد البداية كل شيء يذهب أسفل المرحاض ، مسح بعيدا إلى الغموض.
▲ ▲ ▲
نهر يامونا يجف قبل أن يصل إلى دلهي بفترة طويلة ، وخاصة في الصيف ، حول بواسطة سدود متعددة للري والكهرباء المائية. ولكن في العاصمة الهندية ، تتدفق يامونا كاملة وواسعة ؛ مظلمة وعميقة لعشرين كيلومترا من إقامتها في المدينة ، من وازيربور إلى أوكلا. الهو هو محير حتى تدرك أن في دلهي ، قناة النهر تتلقى مياه الصرف الصحي المعالجة بالكاد من أربعة عشر أو خمسة عشر مليون شخص ، وبضعة آلاف الصناعات. الكثير من مياه الشرب في المدينة تأتي الآن من جانجا ، على بعد أكثر من 200 كيلومتر. مائة وأربعون مليون غالون في اليوم يتدفق من سد طهران على نهر جانجا إلى محطة سونيا فيهار لمعالجة المياه في دلهي. وقد شرد سد طهران حتى الآن أكثر من مائة ألف شخص ، بناء في منطقة زلزالية نشطة في الهيمالايا ، على الرغم من حملة طويلة الأمد ضده.
لا يوجد مساكن على ضفة النهر في دلهي ، لا برومينادس. المدينة أدارت ظهرها على النهر ، باستثناء للتخلص من نذري الزهور المقيمون عبر يامونا ، وذلك باستخدام واحد من ثمانية الطرق والجسور. التخلص من الزهور هو آخر بقايا قداسة النهر في الحياة اليومية. الاتصال الوحيد الآخر معظم الناس لديهم معها هو في أرض الحرق ، بنيت تقليديا على طول الواجهة البحرية. لكن حتى هنا ، جدار عال الآن يفصل بين الموتى المحترقين و معزبيهم عن رؤية النهر
والزهور التي يرميها الناس في النهر—وهي عادة أرجوحة لذراعهم من نافذة سيارة بالكاد تتباطأ على الجسر—هي دائما في أكياس بلاستيكية مهترئة.
الجسر الأخير فوق يامونا في دلهي على قمة وابل أوكلا ، حيث يتم تحويل المياه إلى قناة أغرا. على جانب ، يمتد النهر على نطاق واسع و هادئ ، و مليء بالأخضر. تغوط أربعة عشر مليون يستخدم كأسمدة لحشائش الماء ، التي تنمو في سجادة سميكة ، خصبة ، متشابكة على سطح النهر.
▲ ▲ ▲
وبمجرد اكتشاف عصيات الكوليرا في عام 1876 ، أصبحت مدن بدون مجاري-بدون فصل القذارة والرجال – لا يمكن تصورها. في كلكتا ، عاصمة الهند البريطانية ، تم بناء شبكة المجاري من الأنفاق مع أقطار كبيرة لم يسبق لها مثيل. كان مع تكنولوجيا التقويس الطوب التي تم استخدامها في وقت لاحق ، جنبا إلى جنب مع الحديد و الخرسانة في حفر العميق غطاء’ خطوط مترو أنفاق لندن. معظم أغطية فتحة المجاري في نيويورك اليوم تأتي من دورغابور ، ساعتين غرب كلكتا. دلهي ، في الوقت نفسه ، كانت مدينة بدون تاريخ كبير من الأوبئة; وقد ثبت أن شبكات الصرف الصحي الأولى ، التي بنيت في أواخر عام 1890 ، غير فعالة وعرضة للانسداد. بل عملت ، بدلا من ذلك ، من خلال نظام من الضحلة ، مغطاة ، مصارف تحت سطح الأرض وجامعي “التربة الليلية”.
مجموعة من الناس الذين يحملون القذارة على رؤوسهم سرعان ما أصبحت بغيضة غاندي) قام بحملة ضده بشكل منهجي) لقد اعتبره إنتهاكا لكرامة الإنسان ، خاصة لأن أولئك الذين يحملون القذارة كانوا من الطبقات الدنيا. ولكن المجاري لم تتحرر المنبوذين من التعامل مع القرف; انها مجرد أنه الآن لا أحد آخر. في الهند ، هم الواحد الذي الكثير هو ، في الحقيقة ، للنزول أسفل الفتحات وينظف البالوعات. ومن بين قصص التقسيم التي لا توصف كيف لم يسمح للكناسين الهندوسيين في المدينة بمغادرة كراتشي ، حتى عندما بدأت أعمال الشغب. لمن أيضا ينظف البالوعات ، ثم يركض بالدماء والله أعلم ماذا أيضا؟
واحدة من أكثر النصب التذكارية مؤثرة في دلهي هو نصب تذكاري بناه أب لابنه. فمن قطعي على شاهد القبر في ركن مهجور من المقبرة الإسلامية محفوظة الطبقة الدنيا من الهندوس لذا ملة أنهم حتى لم حرق موتاهم. النصب التذكاري ، من الخمسينات ، يتذكر الإبن يموت بينما ينظف a بالوعة في منطقة karol bagh. كان في العشرينات من عمره
وتوجد اليوم المياسما المعممة في مدينة القرن التاسع عشر في المجاري في شكل مركز. غاز المجاري هو الميثان والكبريتيدات وغيرها من الغازات القابلة للاشتعال والضارة ، تحت الضغط. فقط أولئك الذين يدخلون الثقوب الآن يجب أن يتعاملوا مع المياسما ولكن في بعض الأحيان في الأيام الحارة ، غريب الكيمياء يهيئ في تلك الأنفاق العميقة; المجاري الغاز هو معروف أحيانا ينفخون حتى وزن كبير من الأغطية. عند تقاطع “ليكسنغتون” و ” 58 ” رأيت نيتروجين سائل يضخ في الثقوب
منقوشة على شاهد قبر الشاب الذي مات في حفرة ، تغلب عليه غاز المجاري ، كانت الخطوط التالية ، مشتركة بين العديد من القبور في تلك المقبرة— | <urn:uuid:40b88b23-be61-4059-aef0-437c8d83345d> | {
"date": "2020-09-29T22:28:19",
"dump": "CC-MAIN-2020-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-40/segments/1600402093104.90/warc/CC-MAIN-20200929221433-20200930011433-00416.warc.gz",
"url": "https://www.thestate.ae/anand-vivek-taneja-sewer-gas-manholes/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9639740586280823,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9639740586280823, \"ars_Arab_score\": 0.014619800262153149, \"ary_Arab_score\": 0.01354406401515007}",
"quality_score": 0.25395187735557556
} |
كشف صحف عالمية بأن شركة أديداس الألمانية المختصة ببيع المعدات والملابس الرياضية اختارت اللاعبة البريطانية من أصل سوداني أسماء البدوي ضمن حملتها للاحتفاء بالمرأة من خلال شعار “لا شيء مستحيل”وقالت رئيسة التسويق العالمي في “أديداس” فيكي فري: “تسعى أديداس من خلال حملتها الجديدة إلى تشكيل مجتمع قوي ومتنوع من خلال لاعبات نجحن في تغيير اللعبة”. وذكرت أديداس أنها اختارت الاحتفاء بالنساءِ المؤثرات في الرياضة والأزياء والثقافة، ومن ضمنهن أسماء البدوي. وكانت أسماء البدوي قد نجحت في عام 2014 في إلغاء الحظر الذي كان قد فرضه الاتحاد الدولي لكرة السلة على لاعبات كرة السلة للمحترفات بعدم ارتداء الحجاب. | <urn:uuid:058109fe-d9cb-4536-a2cd-be28e9a31171> | {
"date": "2022-12-07T16:40:06",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446711200.6/warc/CC-MAIN-20221207153419-20221207183419-00366.warc.gz",
"url": "https://sudanafoogonline.net/%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D8%B3-%D8%AA%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A8%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%80-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AC/",
"language": "arb",
"language_score": 0.781721830368042,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.781721830368042, \"ary_Arab_score\": 0.19945651292800903}",
"quality_score": 0.16739878058433533
} |
أعطه نورا
"التعليم هو السلاح الأقوى الذي يمكنك استخدامه لتغيير العالم."
-نيلسون مانديلا
زرناهم لننقل لكم جزء من معاناتهم، أطفال من الأسر المتعففه حُرموا أو واجهوا صعوبات في الحصول على التعليم الأساسي.
ساهم في إعانتهم وكن سبب في تحقيق أحلامهم من خلال التبرع في الرابط أسفل المقطع.
لمعرفة المزيد حول الحمله يمكن التواصل مع فريق كسوة الخير من خلال حساباتهم في مواقع التواصل الاجتماعي: | <urn:uuid:36074977-3174-44b4-8c86-194a9da5461f> | {
"date": "2019-11-15T23:53:57",
"dump": "CC-MAIN-2019-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-47/segments/1573496668716.22/warc/CC-MAIN-20191115222436-20191116010436-00235.warc.gz",
"url": "https://www.nebrasmag.org/aath-nwra",
"language": "arb",
"language_score": 0.9240003824234009,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9240003824234009, \"ary_Arab_score\": 0.03650552034378052, \"ars_Arab_score\": 0.01759028248488903, \"arz_Arab_score\": 0.015878869220614433}",
"quality_score": 0.1832822561264038
} |
"إيلاف" من بيروت: منحت مجلة "People" الأميركية الممثل البريطاني الشهير إدريس إلبا لقب الرجل الأكثر جاذبية لعام 2018. فعبّر النجم البالغ من العمر 46 عاماً عن سعادته بهذا اللقب بطريقةٍ طريفة قائلاً: "تتويجي باللقب كان مفاجآة رائعة وهو يمنحني شعوراً جميلاً لكونه زاد ثقتي بنفسي. لقد نظرت في المرآة وتأملت نفسي، وقلت إنني أبدو جذاباً اليوم"!
إلا أنه حين سُئلَ عن أسعد لحظات حياته، قال: "ولادة أطفالي كانت الحدث الأكبر والأسعد في حياتي". علماً أن إبنته تبلع16 من العمر عاماً، ولديه ابن بعمر 4 سنوات من علاقتين سابقتين. وهو يستعد للزواج من خطيبته عارضة الأزياء سبرينا دوري البالغة من العمر29 عاماً.
الجدير ذكره أن إلبا يصوّر حالياً فيلم "هوبز أند شاوي" مع الممثل والمصارع دوين جونسون. علماً أن النجم بليك شيلتون تُوِّجَ بلقب أكثر الرجال جاذبية في العام الماضي، وهناك قائمة من النجوم حصلوا عليه تباعاً بدءاً من الأميركي ميل غيبسون في العام 1985.
Blake Shelton has been crowned 2017’s ‘Sexiest Man Alive’ by People. pic.twitter.com/7fOPSEHr8a— Pop Crave (@PopCrave) November 15, 2017 | <urn:uuid:dd0e52c5-4946-44bc-9da1-d2889ce04f7a> | {
"date": "2019-01-19T01:08:48",
"dump": "CC-MAIN-2019-04",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-04/segments/1547583660877.4/warc/CC-MAIN-20190118233719-20190119015719-00025.warc.gz",
"url": "https://elaphjournal.com/Web/Entertainment/2018/11/1226212.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9603718519210815,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9603718519210815, \"ars_Arab_score\": 0.018770825117826462}",
"quality_score": 0.12874513864517212
} |
ما المعدل الطبيعي لمستوى سكر الجلوكوز في دم الانسان؟
ما هو مستوى السكر في الدم البشري الطبيعي؟إنه سكر ينتج عن طريق التمثيل الضوئي في النباتات الخضراء. الجلوكوز هو المصدر الرئيسي للطاقة لمعظم الكائنات الحية ، بما في ذلك البشر. يحتوي العسل والعديد من الفواكه مثل العنب والتين والرمان والموز والبرتقال والتمر على معظم الجلوكوز ، ويأخذ الجلوكوز النقي شكل بلورات بيضاء تعادل ثلاثة أرباع حلاوة السكروز (السكر العادي).
ما هو مستوى السكر في الدم البشري الطبيعي؟
الدم هو سائل في الإنسان والحيوان يحمل مواد مهمة مثل العناصر الغذائية والأكسجين إلى الخلايا وينقل النفايات الأيضية مثل ثاني أكسيد الكربون من الخلايا نفسها. يتكون من خلايا الدم الحمراء وخلايا الدم البيضاء والبلازما والصفائح الدموية. إنه نسيج ضام ودرجة حرارته الطبيعية 37 درجة مئوية.
سؤال: ما هو مستوى السكر في الدم البشري الطبيعي؟
الجواب: يعتبر مستوى السكر في الدم أقل من 100 ملليغرام لكل ديسيلتر (ملجم / ديسيلتر) _ 5.6 ملليمول لكل لتر (مليمول / لتر) _ طبيعيًا. | <urn:uuid:b5432e39-2871-4f34-9ee8-2e653d050006> | {
"date": "2021-07-30T20:19:02",
"dump": "CC-MAIN-2021-31",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-31/segments/1627046153980.55/warc/CC-MAIN-20210730185206-20210730215206-00589.warc.gz",
"url": "https://jwbni.com/%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A-%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%B3%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%83%D9%88%D8%B2/",
"language": "arb",
"language_score": 0.832305908203125,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.832305908203125, \"ary_Arab_score\": 0.09908609837293625, \"arz_Arab_score\": 0.0365046001970768, \"aeb_Arab_score\": 0.01361870113760233, \"ars_Arab_score\": 0.01281969714909792}",
"quality_score": 0.2546725273132324
} |
قرر الاتحاد الافريقي لكرة القدم كاف حرمان 8 دول أفريقية من استضافة مبارياتها المقررة على أرضها في تصفيات كأس العالم في الشهر المقبل، بعد اعتبار ملاعبها غير مؤهلة لاستضافة مباريات دولية وبالتالي تقرر إقامة هذه المباريات في ملاعب محايدة.
والدول التي تقرر إقامة مبارياتها على ملاعب محايدة هي «بوركينا فاسو وجمهورية أفريقيا الوسطى وجيبوتي وغينيا بيساو ومالاوي ومالي وناميبيا والنيجر».
وجاء القرار بعد زيارة فريق من الاتحاد الأفريقي لكرة القدم «كاف»، ملاعب هذه الدول وبعد مراجعة الملاعب الأفريقية بصورة شاملة في العام الماضي أيضا. | <urn:uuid:e2780924-fcae-45ee-8d79-96ef1a22d1a8> | {
"date": "2022-05-19T02:22:37",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662522741.25/warc/CC-MAIN-20220519010618-20220519040618-00613.warc.gz",
"url": "https://www.alweeam.com.sa/787552/%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-8-%D8%AF%D9%88%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%AA%D8%B5%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%83%D8%A3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9729633331298828,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9729633331298828, \"ary_Arab_score\": 0.017434030771255493}",
"quality_score": 0.7120082974433899
} |
حدقة أرغيل روبرتسون
حدقة أرغيل روبرتسون ("حدقة أي آر")(بالإنجليزية: Argyll Robertson pupil) هي حدقة صغيرة ثنائية تقيد عندما يركز المريض على شيء قريب (تتكيف), لكنها لا تقيد عندما تعرض للضوء (فهي لا تتفاعل مع الضوء). كانت تعرف بحدقة العاهرة بسبب ارتباطها بمرض الزهري الثالثي وتعلقها المريح بالذكورة, كالعاهرة, فهي "تتكيف لكنها لا يتفاعل" ولأن الحدقة صغيرة وغير منتظمة. وهي إشارة محددة للغاية للزهري العصبي. وبشكل عام, الحدقة التي تتكيف ولا تتفاعل يطلق عليها لمشاهدة فصل ضوء قريب. ويوجد هنا مقطع فيديو لحدقة أرغيل روبرتسون وفصل الضوء القريب. ومن النادر جداً وجود حدقة أرغيل روبرتسون في العالم المتقدم. هناك اهتمام متواصل لعلم الفيزيولوجيا المرضية, لكن ندرة الحوادث تجعل البحوث صعبة.
التاريخ[عدل]
في أوائل القرن 20, وصف جون وليام إيدي نوع ثان من الدقة يمكنها "التكيف بدون تفاعل". إن حدقة إيدي النشطة مرتبطة باعتلال عصبي طرفي حميد (متلازمة إيدي), وليس بمرض الزهري. عندما أصبح البنسلين موجود بكثرة في الأربعينات, انخفض انتشار حدقة أي آر (التي تطورت فقط بعد عقود من الإصابة غير العلاجية) بشكل كبير. وحدقة أي آر نادرة الآن. فالمريض المصاب بها غالباً ما لديه حدقة نشطة, وليست بحدقة أي آر. وفي الخمسينات, ميز لوينفيلد بين نوعين من الحدقات عن طريق ملاحظة دقيقة للطريقة المماثلة التي تقلص الرؤية القريبة. والاستجابة القريبة لحدقة أي آر تكون سريعة وفورية. أما الاستجابة القريبة للحدقة النشطة تكون بطيئة وبعد فترة طويلة.
إن النوعين المختلفين من الاستجابة القريبة تسببها عمليات مرض مختلفة. فحدقة إيدي ناتجة من تدمر الممرات الطرفية للحدقة. والآلية الفزيولوجية المرضية التي تنتج حدقة أرغيل روبرتسون غير واضحة. وقد فشلت الدراسات في توضيح تحديد مكان الضرر. وقد تضمنت الأبحاث منتصف الدماغ المنقاري قرب قناة سليفان في البطين الثالث بأنها منطقة الضرر. وقد يتضمن الضرر في هذه المنطقة ألياف حدقية على الجانب الخلفي من إي دبليو إن (مرتبطة بتجاوبها للضوء). ولم تعرف حتى الآن العلاقة ما بين الزهري وهاتين الحدقتين (حدقة أي آر والحدقة النشطة). فلم يذكر الأدب الأقدم تفاصيل الانقباض الحدقي (سريع أو نشط) الضروري لتمييز حدقة أي آر عن الحدقة النشطة. يمكن للحدقة النشطة أن تحدث في الزهري العصبي. وإنه ليس من المعروف أن الزهري العصبي نفسه يمكن أن يسبب الحدقة النشطة أو أن الحدقة النشطة في الزهري تعكس ببساطة الاعتلال العصبي الطرفي متواجد. يلخص كلا من طومسون وكاردون (2006) النظرة الحالية: تدعم الادلة سبب حدقة أي آر, منها تعريف لوينفيلد بأنها حدقات صغيرة تتفاعل ببطء مع الضوء وتبدو أنها تحتفظ بتجاوب قريب حدقي طبيعي التي لا تكون حدقة نشطة. ولتسوية مسألة ما إذا كانت حدقة أي ار ذات منشأ طرفي أو مركزي, سيكون من الضروري أداء قزحية تضوء لعدد من المرضى لديهم فصل ضوء قريب قزحي.
متلازمة بارينو[عدل]
السبب الثالث للفصل الضوء القريب هو متلازمة بارينو. وتتضمن هذه المتلازمة غير الشائعة شلل عمودي مرتبط بالحدقة التي تتكيف ولا تتفاعل. وتشمل أسباب حدوث متلازمة بارينو أورام المخ والتصلب المتعدد واحتشاء الدماغ. وبسبب عدم وجود تفاصيل في الادب الأقدم وندرة حدقة أي ار في الوقت الحالي, ليس من المعروف ان الزهري يمكن ان يسبب متلازمة بارينو. وأيضا ليس من المعروف ان حدقة أي ار تختلف عن الحدقات في الأماكن الأخرى أو لا.
انظر أيضاً[عدل]
المراجع[عدل]
- ^ Eye Injury in Sports
- ^ Kawasaki A. Physiology, assessment, and disorders of the pupil. Curr Opin Ophthalmol 10(6):394-400, 1999
- ^ Thompson HS, Kardon RH. Irene E. Loewenfeld, PhD Physiologist of the Pupil. J Neuroophthalmol 26(2):139-148, 2006
- ^ Dr Christopher Dente and Dr Andrew Gurwood, The Argyll Robertson Pupil
- ^ Fletcher WA, Sharpe JA (1986). "Tonic pupils in neurosyphilis". Neurology 36 (2): 188–92. PMID 3945389.
- ^ Thompson HS, Kardon RH (2006). "The Argyll Robertson pupil". Journal of neuro-ophthalmology : the official journal of the North American Neuro-Ophthalmology Society 26 (2): 134–8. doi:10.1097/01.wno.0000222971.09745.91. PMID 16845316.
- ^ Redirect URL
- وصلات خارجية
- -1791688703 at GPnotebook
Pearce JM (2004). "The Argyll Robertson pupil". J. Neurol. Neurosurg. Psychiatr. 75 (9): 1345. doi:10.1136/jnnp.2003.014225. PMC* 1739227*. PMID 15314131. http://jnnp.bmjjournals.com/cgi/content/full/75/9/1345. Illustration at health-pictures.com* Illustration at mrcophth.com* | <urn:uuid:461b0168-e1bb-4acd-b334-5157e05bb8db> | {
"date": "2015-09-05T03:54:10",
"dump": "CC-MAIN-2015-35",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2015-35/segments/1440645378542.93/warc/CC-MAIN-20150827031618-00062-ip-10-171-96-226.ec2.internal.warc.gz",
"url": "https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%82%D8%A9_%D8%A3%D8%B1%D8%BA%D9%8A%D9%84_%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B3%D9%88%D9%86",
"language": "arb",
"language_score": 0.9279388785362244,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9279388785362244, \"arz_Arab_score\": 0.030813969671726227, \"ars_Arab_score\": 0.02006276696920395, \"ary_Arab_score\": 0.010930635966360569}",
"quality_score": 0.5095021724700928
} |
يمكن للأجانب الموجودين في تركيا بموجب إذن إقامة، الحصول على إقامة عائلية في تركيا، من إدارة الهجرة مدتها سنتين قابلة للتجديد.
اقرأ أيضاً: تعرف على أنواع الإقامات وطرق الحصول عليها في تركيا
من يحق له التقدم على الإقامة العائلية؟ وماهي الشروط العامة العامة للإقامة؟ وما الأوراق المطلوبة؟
لتعرف كل هذه التفاصيل تابع فقرة نصيحة قانون من روزنامة روزنة مع آلاء صبرا. | <urn:uuid:a15e3e1d-8275-4d70-9d70-fad6d55b3fca> | {
"date": "2021-04-22T23:57:11",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618039563095.86/warc/CC-MAIN-20210422221531-20210423011531-00515.warc.gz",
"url": "https://www.rozana.fm/ar/episodes/2016/12/08/%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7",
"language": "arb",
"language_score": 0.9572372436523438,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9572372436523438, \"ary_Arab_score\": 0.023190753534436226}",
"quality_score": 0.10472339391708374
} |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.