Datasets:
LocalDoc
/
AzTC

Dataset card Data Studio Files
xet
 Community
Search is not available for this dataset
text
stringlengths
10
518k
Şirvanşahlar dövlətində Huşəng (1372-1382) üsyan nəticəsində öldürülmüşdür.
24 may - Qara Məhəmmədin başçılıq etdiyi Qaraqoyunlu tayfasının qoşunlarının Teymurləngin müttəfiqi olan Cəlairi əmirlərinin müqavimətini qıraraq Təbrizə daxil olması.
Teymurləng Ürgənc şəhərini işğal etməsi.
24 may - Qara Məhəmmədin başçılıq etdiyi Qaraqoyunlu tayfasının qoşunlarının Teymurləngin müttəfiqi olan Cəlairi əmirlərinin müqavimətini qıraraq Təbrizə daxil olması.
Teymurləng Ürgənc şəhərini işğal etməsi.
25 iyun - I Kosova döyüşündə Osmanlıların serbləri məğlubiyyətə uğratması.
Qaraqoyunlu tayfa ittifaqının başçısı Qara Məhəmmədin digər Qaraqoyunlu əmiri Qara Pir Həsən tərəfindən öldürülməsi.
I İldırım Bəyazidin Osmanlı sultanı (1381-1402) elan edilməsi.
Dmitri Donskoy Osmanlı hökmdarı Sultan I Murad I Aleksandr (İmereti çarı) Qaraqoyunlu hökmdarı Qara Məhəmməd
25 iyun - I Kosova döyüşündə Osmanlıların serbləri məğlubiyyətə uğratması.
Qaraqoyunlu tayfa ittifaqının başçısı Qara Məhəmmədin digər Qaraqoyunlu əmiri Qara Pir Həsən tərəfindən öldürülməsi.
I İldırım Bəyazidin Osmanlı sultanı (1381-1402) elan edilməsi.
Dmitri Donskoy Osmanlı hökmdarı Sultan I Murad I Aleksandr (İmereti çarı) Qaraqoyunlu hökmdarı Qara Məhəmməd
138 (ədəd) — ədəd 138 — Qusar rayonunun 1 aprel 2013-cü ilə qədərki telefon kodu.
Yüz otuz səkkiz — say sistemində ədədlərdən biridir.
Yüz otuz yeddidən sonra, yüz otuz doqquzdan əvvəl gəlir.
Riyaziyyatda Əsas hesablamalarda Yüz otuz səkkiz ədədi —cüt ədəddir və eyni zamanda mürəkkəb ədəddir.
Say sistemində İnam və etiqadlarda Digər sahələrdə Xarici keçidlər
Seulun Koreyanın paytaxtı elan edilməsi Bağdad döyüşü - Teymurilərin birləşmiş Qaraqoyunlu - Cəlairi qoşununu məğlub etməsi.
Sidi Boushaki Fəzlullah Nəimi
Seulun Koreyanın paytaxtı elan edilməsi Bağdad döyüşü - Teymurilərin birləşmiş Qaraqoyunlu - Cəlairi qoşununu məğlub etməsi.
Sidi Boushaki Fəzlullah Nəimi
15 aprel — Terek çayının sahilində (Dağıstan) Əmir Teymurun qoşunları ilə Qızıl Orda hökmdarı Toxtamışın qoşunları arasında baş vermiş döyüşün Teymurun qələbəsi ilə başa çatması.
17 oktyabr - Ərciş yaxınlığında Teymurilər ilə Qaraqoyunlular arasında baş verən Ərciş döyüşü.
15 aprel — Terek çayının sahilində (Dağıstan) Əmir Teymurun qoşunları ilə Qızıl Orda hökmdarı Toxtamışın qoşunları arasında baş vermiş döyüşün Teymurun qələbəsi ilə başa çatması.
17 oktyabr - Ərciş yaxınlığında Teymurilər ilə Qaraqoyunlular arasında baş verən Ərciş döyüşü.
139 (yüz otuz doqquz) — say sistemində 138 və 140 arasında olan natural ədəd.
34-cü sadə ədəddir, onların ardıcıllığına nisbətən 137 ilə 149 arasındadır.
Riyaziyyatda Sayca 34-cü sadə ədəddir.
139 tək üç rəqəmli ədəddir.
Ədəd rəqəmlərin cəmi 13-ə bərabərdir.
Ədəd rəqəmlərin vurması 27-yə bərabərdir.
139 ədədin kvadratı 19 321 Digər sahələrdə e.ə.
139-cu il 139-cu port NetBIOS protokolunda istifadə olunur Henri Cohen.
A Course in Computational Algebraic Number Theory.
Springer Science & Business Media.
On üç — say sistemində ədədlərdən biridir.
On ikidən sonra, on dörddən əvvəl gəlir.
Ümumi məlumat Mifoloji anlamlı olan on üç sayı haqqında da mənbələrdə xəbərlər vardır.
Misal üçün, monqollar əcdad ruhlarının, torpaq hamisi ruhlarının sayını on üç bilmişlər.
Əslində buddizmin bir qolu olaraq formalaşan lamaizmə qədər Buryat horinlərində də on üç sayı xüsusi dəyər daşımışdır.
Onların etiqadına görə, cəhətlərin (şimal-cənub, şərq-qərb) on üç sahib ruhu (şamanı) vardır.
Başqa bir məlumata görə, Mərkəzi və Cənubi Amerika sakinləri də on üç sayını müqəddəs bilmiş və onun xoşbəxtlik simvolu olmasına inanmışlar.
On üç sayını italyanlar da uğurgətirən hesab etmişlər.
On üç sayının qorxulu, bədbəxtlik gətirən, nəhs bilinməsi halları da vardır.
Bu qənaətin kökündə mifoloji anlayışlar durur.
Belə ki, xristian dini miflərinə görə, İsa peyğəmbərin şagirdləri sırasında qəflətən on üçüncü şagirdin peyda olub peyğəmbəri ələ verməsi (bəzi miflərdə peyğəmbəri elə bu on üçüncü şagird öldürüb) məsələsi on üç sayına mənfi münasibət yaratmışdır.
Hətta iş o yerə gəlib çıxıb ki, qədim yəhudilər on üçü "ölüm sayı" hesab etmişlər.
Odur ki, onlar bu "ölüm sayı"nı rəqəmlə yox, "M" ilə demiş, yazmışlar.
Qədim Babilistanda, Misirdə də on üç sayına hüzn, bədbəxtlik başlanğıcı kimi baxılmış və haqq-hesab işlərində bu saydan istifadə etməməyə çalışmışlar.
Qərbi Avropa ölkələrində indinin özündə də on üç sayı nəhs bilinir, uğursuzluq simvolu zənn olunur.
On üç ədədindən qorxunun elmi adı triskaydekafobiya kimi səslənir.
Azərbaycanda da əskilərdən üzü bizə sarı və elə indi də bu sayla bağlı "on üç nəhsdir" deyimi tez-tez təkrar edilir.
Hətta bu düşüncə "On üç nəhsdir, düşər-düşməzi olar" atalar sözünün yaranıb formalaşmasına da zəmin yaratmışlar.
Odur ki, bir nəsnəni sayanda on ikidən sonra on üçə çatanda o andaca "On üç nəhsdir", yaxud "On üç deyil" söyləyib on dörd deyilir.
Amma atalar sözü olaraq misal gətirdiyimiz örnəyə diqqətlə baxdıqda buradakı "düşər-düşməz"in birinci komponentinin, yəni "düşər"in uğur, xeyir mənasında olduğunu görürük.
Deməli, Azərbaycanda on üç sayının "düşərli" olması təsəvvürü də vardır.
On üç sayına mənfi baxışın yaranmasına başlıca səbəb, sözsüz ki, Onikilik say sistemi olmuşdur.
Vaxtilə yalnız on ikiyə qədər saymağı bilən və çoxluq mənası verən bu sayı uğur simvolu kimi qəbul edənlər birdən-birə sonrakı on üçün ortaya çıxmasından xoflanmış, qorxmuşlar.
Odur ki, onlar bu on üçü "şeytan yığnağı", "şeytan əməli" hesab etmişlər.
Əslində isə bu say da, olsa-olsa elə sayma vasitəsidir.
Hətta on üç sayını özləri üçün tale sayı, uğur simvolu bilənlər də az deyil.
Riyaziyyatda On üç ədədi — sadə ədəd olmaqla yanaşı həm də tək ədəddir.
On üç — say sistemində ədədlərdən biridir.
On ikidən sonra, on dörddən əvvəl gəlir.
Ümumi məlumat Mifoloji anlamlı olan on üç sayı haqqında da mənbələrdə xəbərlər vardır.
Misal üçün, monqollar əcdad ruhlarının, torpaq hamisi ruhlarının sayını on üç bilmişlər.
Əslində buddizmin bir qolu olaraq formalaşan lamaizmə qədər Buryat horinlərində də on üç sayı xüsusi dəyər daşımışdır.
Onların etiqadına görə, cəhətlərin (şimal-cənub, şərq-qərb) on üç sahib ruhu (şamanı) vardır.
Başqa bir məlumata görə, Mərkəzi və Cənubi Amerika sakinləri də on üç sayını müqəddəs bilmiş və onun xoşbəxtlik simvolu olmasına inanmışlar.
On üç sayını italyanlar da uğurgətirən hesab etmişlər.
On üç sayının qorxulu, bədbəxtlik gətirən, nəhs bilinməsi halları da vardır.
Bu qənaətin kökündə mifoloji anlayışlar durur.
Belə ki, xristian dini miflərinə görə, İsa peyğəmbərin şagirdləri sırasında qəflətən on üçüncü şagirdin peyda olub peyğəmbəri ələ verməsi (bəzi miflərdə peyğəmbəri elə bu on üçüncü şagird öldürüb) məsələsi on üç sayına mənfi münasibət yaratmışdır.
Hətta iş o yerə gəlib çıxıb ki, qədim yəhudilər on üçü "ölüm sayı" hesab etmişlər.
Odur ki, onlar bu "ölüm sayı"nı rəqəmlə yox, "M" ilə demiş, yazmışlar.
Qədim Babilistanda, Misirdə də on üç sayına hüzn, bədbəxtlik başlanğıcı kimi baxılmış və haqq-hesab işlərində bu saydan istifadə etməməyə çalışmışlar.
Qərbi Avropa ölkələrində indinin özündə də on üç sayı nəhs bilinir, uğursuzluq simvolu zənn olunur.
On üç ədədindən qorxunun elmi adı triskaydekafobiya kimi səslənir.
Azərbaycanda da əskilərdən üzü bizə sarı və elə indi də bu sayla bağlı "on üç nəhsdir" deyimi tez-tez təkrar edilir.
Hətta bu düşüncə "On üç nəhsdir, düşər-düşməzi olar" atalar sözünün yaranıb formalaşmasına da zəmin yaratmışlar.
Odur ki, bir nəsnəni sayanda on ikidən sonra on üçə çatanda o andaca "On üç nəhsdir", yaxud "On üç deyil" söyləyib on dörd deyilir.
Amma atalar sözü olaraq misal gətirdiyimiz örnəyə diqqətlə baxdıqda buradakı "düşər-düşməz"in birinci komponentinin, yəni "düşər"in uğur, xeyir mənasında olduğunu görürük.
Deməli, Azərbaycanda on üç sayının "düşərli" olması təsəvvürü də vardır.
On üç sayına mənfi baxışın yaranmasına başlıca səbəb, sözsüz ki, Onikilik say sistemi olmuşdur.
Vaxtilə yalnız on ikiyə qədər saymağı bilən və çoxluq mənası verən bu sayı uğur simvolu kimi qəbul edənlər birdən-birə sonrakı on üçün ortaya çıxmasından xoflanmış, qorxmuşlar.
Odur ki, onlar bu on üçü "şeytan yığnağı", "şeytan əməli" hesab etmişlər.
Əslində isə bu say da, olsa-olsa elə sayma vasitəsidir.
Hətta on üç sayını özləri üçün tale sayı, uğur simvolu bilənlər də az deyil.
Riyaziyyatda On üç ədədi — sadə ədəd olmaqla yanaşı həm də tək ədəddir.
13 aprel — Qriqorian təqvimində ilin 103-cü günü.
(uzun ildə 104-cü) Bu tarixdə ilin sonuna 262 gün qalır.
XX və XXI əsrdə Yuli təqvimi ilə 31 mart tarixinə uyğun gəlir.
Əhəmiyyətli hadisələr 1600-cü ildən əvvəl 1870 — Nyu-Yorkda Metropoliten muzeyi təsis alınıb.
Azərbaycana aid hadisələr 1600-cü ildən əvvəl 1519 — Yekaterina Mediçi, Fransa kraliçası 1570 — Qay Foks, İngiltərə inqilabçısı 1743 — Tomas Cefferson, ABŞ prezidenti 1771 — Riçard Trevitik, Böyük Britaniya ixtiraçısı 1832 — Xuan Montalvo, Ekvador yazıçısı 1883 — Aleksandr Aleksandrov, Rusiya bəstəkarı 1887 — Georgi Ax...
13 avqust — Qriqorian təqvimində ilin 225-ci günü.
(uzun ildə 226-cı) Bu tarixdə ilin sonuna 140 gün qalır.
XX və XXI əsrdə Yuli təqvimi ilə 31 iyul tarixinə uyğun gəlir.
Əhəmiyyətli hadisələr 1600-cü ildən əvvəl 1895 — ABŞ və İspaniya arasında İspan-ABŞ müharibəsi bitmişdir.
1960 — Mərkəzi Afrika Respublikası Fransadan müstəqilliyini elan edib.