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sympa, beaucoup d'animation en soirée (marché, fête forraine, concert), de nombreuses activités sont possibles (ski nautique, plongée, pêche en mer,...). Nous sommes allés diner dans un restaurant sur le port l'Amiral et c'était très bon et le service impeccable. La plage est grande et propre.Très bonne destination |
destination pour familles avec enfants ou personnes qui aiment les boutiques et restaurants ils y en a de partout, plage très propre, peu de monde le matin, village de vacances. |
très bien pour des vacances en famille, plage à 150 m, pas besoin d'utiliser la voiture, commerçant, marché sur place. Séjour agréable |
Site agréable mais beaucoup de vent et du bruit toute la nuit |
Port Leucate est un très joli village, où il n'y a pas trop de monde. Les plages sont immenses. Dans Leucate il y a aussi un centre de conchylliculture ou nous avons pu acheter des huîtres, des moules, des praires etc... a bas prix directement aux pêcheurs. |
très belles destination que du bonheur j'ai bien aimer le port plaisancier et l'animation le soir visiter port leucate et ces environs c'est chouette en plus il a fait un temps magnifique , je vous conseille d'aller déguster des plateaux de fruits de mer pas loin de port leucate a cote de la plage naturiste .vous allez vous régaler et c'est pas cher . |
superbe pour tous ceux qui recherchent la chaleur |
destination très agréable. Nombreux jeux pour enfants. Beaucoup d'animations proposées dans le port et la plage |
port animé et chaleureux avec de nombreux commerces, restaurants |
très bonne situation ,restaurants et magasins à la porte . le seul reproche ,rien à voir avec la france du nord au sud ,les liaisons de navette pour sortr de port-leucate |
station balnéaire très familliale ou tout est à proximité. Il est possible de faire pleins d'acrtivité pour les petits et pour les grands. |
Les prix pratiqués par les commerçants locaux sont tout à fait raisonnables. |
J'ai eu la surprise de la Tramontane qui m'a obligée à beaucoup me déplacer dans la région pour fuir le vent |
le choix de la destination était la bonne mais nous ne pensions pas qu'il y avait dans cette région la TRAMONTANE qui soufflait parfois 24 h / 24 h. Adeptes du bain de mer , dur dur. |
Après mon article « Miss France métissée » (n° 671), qui m’a valu un nombreux courrier approbateur et une masse de votes favorables à l’élection de Miss Normandie au titre de « Miss France Veritas 2009 », une polémique s’est engagée sur notre site Internet avec deux contestataires. Ces adeptes du métissage « tendance » ne voient rien à redire à ce qu’une « élection » orientée favorise des beautés exotiques au détriment des Gauloises, par le biais d’un jury « aux ordres ». (Non aux ordres de quelqu’un, mais plutôt de l’idéologie dominante à laquelle se soumettent les « béni-oui-oui » du nivellement.) |
Ces destructeurs de peuples, qui considèrent le métissage généralisé comme une bénédiction, m’ont mis au défi de prouver l’existence de races différentes au sein de l’humanité. En somme, il faut « prouver » aux beaux esprits que le ciel est bleu, que l’herbe est verte et que les poules n’ont pas de dents. |
Et si vous haussez les épaules en refusant de perdre votre temps à prouver des évidences, ils crient que vous vous dérobez et que c’est un « aveu d’impuissance » (textuel). Comme je ne suis pas homme à céder aux défis stupides, j’ai planté là mes turlupins. En revanche, il m’a semblé utile de faire le point pour nos lecteurs sur cette question des races, dont le seul énoncé plonge en transes les antiracistes patentés qu’Adolf Hitler a réussi à vacciner contre leur propre identité, et qui lui offrent ainsi sa plus grande victoire posthume. |
Dans un article de la revue scientifique « Nature » publié en 2003, Feldman, Lewontin et King, résument ainsi la situation : « Contrairement à l’idée défendue depuis le milieu du XXe siècle, on peut définir scientifiquement des races dans l’espèce humaine. La connaissance du génome humain permet en effet de regrouper les personnes selon les zones géographiques d’où elles sont issues. » |
Bien entendu, la réalité des différences raciales ne permet en aucune manière de hiérarchiser les groupes ethniques, et nulle donnée scientifique ne permet de les classer en « supérieurs » et « inférieurs », ce qui caractérise l’odieuse idéologie raciste. Mais s’imaginer que l’on peut combattre le mal en combattant la vérité est d’une extrême sottise, car elle aboutit à conforter le mensonge des malfaisants. La reconnaissance des races, de leur droit à la différence et au respect mutuel sont pourtant les seuls fondements possibles de la fraternité. |
88 Commentaires sur : « Putain de ta race ! », comme ils disent |
@ Scipion (votre message du 2 février à 12 h 53). |
2. Qu’est-ce que la réalité ? Question que je ne cesse de poser à Pierre Lance sans avoir de réponse. Et, s’agissant du présent sujet, qu’est-ce que la «réalité» des «races» ? |
Que vous vous soyez amusé des petites vexations «racistes» vécues en Afrique du fait des Africains n’est pas – et ne peut pas être un argument – et ce à double titre : |
1. D’abord, nul n’est libre d’abdiquer ses droits. Il y a quelques années, existait un spectacle de cirque assez dégradant appelé le «lancer de nains» (l’expression dit ce dont il s’agissait). Même si les intéressés étaient parfaitement d’accord – souvent, d’ailleurs, pour des raisons économiques – pour participer à ce jeu humiliant, un tiers (ministère public ou association antiraciste) était fondé, à leur place, à déposer plainte. Si vous êtes victime de racisme, il est parfaitement légal que quelqu’un se constitue partie civile, avec – sans, voire contre vous ! |
Et même aujourd’hui, Laurence Parisot s’est scandalisée de ce que le gouvernement Obama «plafonnait» les revenus des patrons à 500 000 $ par an, soit environ 42 000 $ par mois. Si on pose que le dollar a (en gros) la même parité de pouvoir d’achat que l’euro, cela donnerait 42 000 € par mois. Comment cette femme ne voit-elle pas l’ignominie de sa question alors que 30 % des Français ne touchent pas l’équivalent du SMIC brut ? C’est ça aussi la lutte des classes, Scipion… |
Vous êtes bien aimable et je vous remercie pour vos compliments, quand bien même m’obligeront-ils, à l’avenir, à soigner davantage mon écriture et, surtout, à me relire plus attentivement. |
Cela dit, je constate que nous sommes également sur la même longueur d’ondes pour penser que "ce qui est important est de fournir des points d’appui à ceux qui entendent défendre les réalités contre les chimères.". |
Je m’amuse toujours lorsqu’un interlocuteur me dit : "Si tu crois que tu vas me convaincre avec…" |
"Surtout n ‘oubliez pas dans votre dissertation sur Clovis, qu’une partie de la France fut un territoire conquis par les sarrasins et donc métissé par ce fait, mais c’est vrai que parfois il vaut mieux "oublier"." |
Ou voulez-vous dire que l’entretien de ce souvenir conduit à se résigner à l’islamisation et à la tiers-mondisation de la France ? |
Je crains fort que vous n’ayez rien compris… Mais bon, ce n’est pas bien grave :o) |
Belle analyse, mais qui n’a de valeur que pour vous…..c’est à dire un opposant à ceux qui ne vous ressemble pas, ou plutôt…vous ne voulez pas leur ressembler. |
Surtout n ‘oubliez pas dans votre dissertation sur Clovis, qu’une partie de la France fut un territoire conquis par les sarrasins et donc métissé par ce fait, mais c’est vrai que parfois il vaut mieux "oublier". |
« Mais c’est précisément ça, le racisme ! » |
Et bien figurez-vous que cela existe, le racisme. Ce ne sont pas les Grands Principes,les valeurs de la Républiquem les lois, les interdits et les contraintes qui y changeront quoi que ce soit. L’angélisme non plus. |
Le racisme est l’une des choses les mieux partagées au monde, preuve qu’il est naturel à toutes les sociétés. A l’opposé, l’antiracisme est une posture intellectuelle, c’est-à-dire artificielle, donc n’ayant aucune chance dans la durée. |
« Qu’est-ce qu’un groupe réputé à risque ? » |
C’est un groupe avec lequel les mauvaises expériences sont plus fréquentes qu’avec d’autres. |
« En quoi une similitude constitue-t-elle une présomption de culpabilité ? » |
Comme dit la sagesse populaire, on ne prête qu’aux riches. |
« Comment se fait-il que, dans l’exemple de la discothèque, vous vous soyez mis spontanément, automatiquement, dans la peau du patron de discothèque et non dans celle de celui à qui on refuse l’entrée ? » |
Parce que je considère d’une façon tout à fait générale que chacun (patron d’établissement public, propriétaire d’appartements, employeurs) doit être libre d’accepter ou de rejeter qui il veut pour les raisons qui lui semblent bonnes. |
Je trouve profondément choquant que des gens qui sont chez eux doivent se pousser pour faire de la place à des gens qui n’y sont pas. De toute évidence, c’est ce que pensaient aussi les colonisés qui ont combattu pour leur indépendance. |
« Admettriez-vous, pour vous-même, ce traitement humiliant ? » |
Pourquoi humiliant ? On ne peut pas plaire à tout le monde et quand on arrive dans un endroit où on n’est pas le bienvenu, le mieux est de s’en sans insister, pas à chercher à s’imposer une présence non souhaitée. |
Ignoble, c’est vous qui le dites. Pour ma part, je pense effectivement qu’il est plus raisonnable d’être un peu injuste a priori qu’un peu sinistré a posteriori. |
« …même question : puisque vous énoncez un principe universel, accepteriez-vous que celui de l’innocent puni s’applique à vous ?» |
Mais ne pas être accepté dans un établissement public, comme se voir refuser un appartement ou un emploi, n’est pas un châtiment même pas une punition. Votre question est inepte. |
« Lorsque vous écrivez : «Peut-être aussi, je l’admets, pour éviter certaines promiscuités à des clients qui ne les apprécient pas.», vous rendez-vous compte de la phrase puante de racisme que vous écrivez ? » |
« Ne voyez-vous pas que le client dont l’existence constitue une promiscuité est celui qui dit : je ne peux pas accepter que cet établissement accueille des Noirs (ou des Arabes) ? Et que c’est lui que le patron de discothèque devrait virer à coups de pompes dans le train…» |
Cette attitude est bien évidemment aux antipodes de celle, très fréquente en France, qui consiste à multiplier les incivilités, mais aussi les délits, et quelquefois les crimes, pour signifier sa non-appartenance à la communauté nationale |
Ah non, c’est un sentiment d’insécurité physique. |
« Dans tous les pays où j’ai voyagé, j’ai trouvé des malotrus et des gens charmants, parfois à 5 minutes d’intervalle les uns des autres…» |
Moi pareil. Mais on s’en moque des malotrus comme des gens charmants. Vous refusez d’admettre qu’il existe un type moyen, ni malotrus ni charmant, et qui est l’individu lambda qu’on côtoie en tous temps et en tous lieux. C’est de lui dont parle André Siegfried quand il écrit : |
« Il y a dans la psychologie des peuples, un fond de permanence qui se retrouve toujours. Nous sommes encore, par combien de traits, semblables aux Gaulois nos ancêtres, et les caractéristiques que Tacite notait chez les Barbares ou les Juifs de son temps, sont encore reconnaissables dans les Allemands, les Israéliens d’aujourd’hui. » |
Je sais bien que cela gêne les existentialistes, mais enfin leurs théories n’ont aucune base scientifique : dans un univers "progressiste", féru de démonstrations scientifiques, personne n’a jamais prouvé, scientifiquement, que c’est l’antisémite qui fait le Juif, n’est-ce pas ? |
« Je le répète : il existe des myriades de façons de ranger les individus en groupes et je conteste radicalement la prégnance que vous accordez à l’empreinte nationale. » |
« Et, avant – et au-dessus – de Siegfried, je vous recommande un certain Karl Marx dont, pour une large part, les idées n’ont pas pris une ride…» |
Pas pris une ride ? Je me suis toujours demandé la tête qu’il aurait faite, si une machine à voyager dans le temps lui permis de découvrir vers 1980, des « damnés de la terre », propriétaires de leur habitat, roulant voiture automobile et allant trois semaines à la mer en été et une semaine au ski en hiver. C’est peu de dire qu’il aurait eu l’air d’un c… |
« Que vient faire votre tirade sur le Bénin et la Suisse ? Et en quoi constitue-t-elle une preuve ? Comme d’habitude à droite, vous vous confondez corrélation et relation de cause à effet… » |
Ce n’est pas une preuve, c’est juste une démonstration. Mais je reconnais que j’aurais été mieux inspiré en recourant au Paraguay plutôt qu’au Bénin, puisque le pays latino-américain en est à une encablure de ces deux siècles d’existence… Le constat d’échec est donc beaucoup plus accablant. |
Un client arabe qui insulte un portier de boîte de nuit noire en l’insultant en terme peu élogieux, c’est quoi? |
Un arabe qui ne peut rentrer dans une boîte de nuit, c’est du racisme mais un non-musulman qui ne peut aller à la Mecque, c’est normal ! |
Dans l’immeuble où je réside vivaient différentes types de personnes depuis le départ d’ anciens locataires , ceux ci sont remplacés par des personnes issues de l’ immigration au nom da la mixité sociale .Bizarrement les communs se sont dégradés, je fais une constatation simplement mais connaissant certains intervenants, je connais déjà la réponse: |
Une amie noire un jour me dit que j’étais bien comme tous les blancs, j’avais « le cul vissé » insinuant par ce terme que je ne savais pas danser, ce qui ma foi exact tout au moins pour moi .Dois je considérer cette expression comme insultante. Cette tirade se trouve aussi dans un film où un homme blanc sous les conseils d’ un ami se grime en afro-américain avec évidemment tous les stéréotypes de cette époque et au moment où ce dernier se met à danser , c’est une catastrophe , l’ ami emploie donc cette phase , aucune remontrance des associations antiracistes. |
– «Si par allure physique, vous entendez phénotype, on le rejette, l’individu, en raison de son appartenance à un groupe réputé à risques». Mais c’est précisément ça, le racisme ! C’est lorsqu’un individu n’est plus perçu au titre de sa personnalité, comme Pierre, Paul ou Jacques, mais dépersonnalisé et réduit à l’état de «un nègre» ou «un bougnoule», quelconque, interchangeable avec tous ceux de son espèce… |
A cet égard, j’ajoute deux remarques : |
1. Comment se fait-il que, dans l’exemple de la discothèque, vous vous soyez mis spontanément, automatiquement, dans la peau du patron de discothèque et non dans celle de celui à qui on refuse l’entrée ? Admettriez-vous, pour vous-même, ce traitement humiliant ? |
Je le répète : il existe des myriades de façons de ranger les individus en groupes et je conteste radicalement la prégnance que vous accordez à l’empreinte nationale. Et, avant – et au-dessus – de Siegfried, je vous recommande un certain Karl Marx dont, pour une large part, les idées n’ont pas pris une ride… |
Que vient faire votre tirade sur le Bénin et la Suisse ? Et en quoi constitue-t-elle une preuve ? Comme d’habitude à droite, vous vous confondez corrélation et relation de cause à effet… |
Mais absolument pas ! Vous dites plus loin que vous ne savez pas ce que c’est qu’un « groupe », mais la précision était parfaitement inutile. Ca se voit comme le nez au milieu de la figure. Si par allure physique, vous entendez phénotype, on le rejette, l’individu, en raison de son appartenance à un groupe réputé à risques. |
« Le drapeau français aurait pu être tout autre – et, de fait, au début de la Révolution, il varia avant d’en arriver à ce modèle. Il pourrait porter trois bandes horizontales, comme les drapeaux néerlandais ou russe. Ou être vert avec un croissant… » |
– Je ne sais pas ce qu’est un «groupe». En quoi un Français de souche (entant que mâle de l’espèce humaine) est-il plus proche de sa femme (genre femelle) que d’un autre mâle chinois ou zimbabwéen » |
Il y a une autre chose qui vous échappe complètement. Le phénotype, passez-moi l’emphase :o) – c’est l’arbre des apparences qui cachent la forêt culturelle. Quand les Français de souche, hommes et femmes, quittent la banlieue, provoquant une ghettoïsation de fait, ce n’est pas à cause des couleurs des nouveaux venus, mais parce qu’ils ne supportent pas leurs moeurs, us, coutumes, habitudes, comportements et incivilités. |
Dans tous les cas, le national est proche d’un autre national du fait de son appartenance communautaire, pour faire court. Le milliardaire français et le clochard ont peut-être en commun un grand-père tué sur le front en 1940. Que le triste matérialiste que vous êtes le croie ou non, ce sont des éléments qui créent des liens entre les individus. |
Quand on connaît la singularité de l’identité britannique, votre exemple à base de mathématiciens et de littéraire est une ineptie. A ce degré élevé d’ignorance, je vous recommande de lire, toutes affaires cessantes, deux ouvrages, l’un ancien et l’autre récent, l’un sérieux et l’autre léger. |
« Et je vous ai déjà dit que les pseudo démonstrations de la sorte avaient toutes été réduites en bouillie comme autant de billevesées…» |
"Je tiens à préciser que la peste noire emporta dans certaines régions de l’Europe jusqu’ à 70 % de sa population ce qui n’empêcha cette dernière de développer." |
Merci siniq, je n’y avais jamais pensé, je ne l’oublierai jamais, celui-là :o) |
Je suis toujours étonné par la haine de l’occident et leurs habitants responsables de la part de certains intervenants qui à longueurs de commentaires que l’européen est responsable de tous les malheurs du monde. Bien qu’il écrivent en long en large et en travers que les races n’ existent pas, ils montrent de façon ostensible que l’ homme blanc est un destructeur né; ici le mot race n’est employée mais sous entendue ce qui est plus insidieux. |
L’esclavage, la pollution et toutes le guerres et massacres que le monde est connu depuis que l’ on peu raconté son histoire. |
Pour terminer quand je lis que si le continent africain ne s’est pas développé comme les autres était du à l’esclavage qui saigna ce dernier. Je tiens à préciser que la peste noire emporta dabs certaines régions de l’Europe jusqu’ à 70 % de sa population ce qui n’empêcha cette dernière de développer. |
Iosa: hum! c’est bon d’avoir raison… ou de penser qu’on a effectivement raison… ? … si vous voulez avoir raison plus vite, faites des efforts de clarté pour les gens comme moi branchés hors sujet, (le vôtre!) . |
Pourquoi se contenter de lire un article, sans comprendre les motivations de l’auteur ? |
Voici donc très précisément ce que j’avais écrit : |
Je ne vois pas où est l’escroquerie… |
Comme quoi, on peut être un éminent savant dans sa spécialité et un fieffé crétin dans des domaines ressortissant à d’autres disciplines que les siennes, comme ici la politique, la sociologie, la psychologie des peuples, l’histoire… |
En reparcourant ce forum après quelques jours, je lis avec surprise que Scipion cite Sforza pour nous dresser un catalogue de races. C’est évidemment une escroquerie et j’invite ceux qui lisent ce forum à se référer aux textes de ce chercheur dont l’ambition n’est pas de définir des races mais de chercher génétiquement l’origine des populations qui sont établies dans les différents pays. |
" Il n’existe aucune relation entre l’aspect physique d’un individu…" |
L’individu ne représente que lui-même. Il n’en va pas de même du groupe auquel il appartient. |
Vos affirmations ne tiennent la route que parce que vous vous en tenez au niveau de l’individu. Si vous vous placez au niveau des communautés, la donne est complètement modifiée. |
A vous de voir, maintenant, s’il est préférable que la France accueille 100’000 Béninois ou 100’000 Suisses, et pourquoi. |
Voyons d’abord les remarques de forme. Pour l’usage de «cuistre», j’admets avoir cédé à la facilité, et, si cela vous a offensé, je consens volontiers à m’en excuser. Pour l’intelligence «liée à la gauche», c’était une boutade, au second degré, soulignée par les trois points de suspension à l’intérieur des parenthèses… |
Il n’existe aucune relation entre l’aspect physique d’un individu (ce qui fait qu’on l’appréhende dans la catégorie de «race»), d’une part, et les caractères qui le définissent au point de vue de l’intellect, du caractère, du tempérament, ou des dispositions, d’autre part. |
Je vous défie tout autant de m’exposer une méthode qui permette, sur des épreuves de concours rendues anonymes (soit de caractère écrit, soit de caractère construit – comme une sculpture ou un plat cuisiné) de trouver à coup sûr l’allure physique des candidats qui les ont composées. Même chose pour des tests de caractère. |
Deux exemples : les Afro-Américains, qui représentent quelque 12 % des habitants des Etats-Unis, forment dans les 60 % de la population carcérale – et encore plus de la population des couloirs de la mort. Cela est une corrélation. Quelle relation de cause à effet existe-t-il de l’allure des intéressés à leur présence en prison ? Aucune ! |
Je dois dire que le billet de Monsieur Lance sur le pourcentage de mélanine de la demoiselle censée représenter la France, m’ a fait beaucoup rire car en cette fin d’ année, il me semble qu’ il y avait des événements plus graves que ce sujet mais apparemment , cet article a passionné beaucoup de monde et pas seulement les aficionados de concours de beauté. |
Je tiens à faire remarquer que notre chantre de l’ égalité de tout poil , j’ ai nommé ce cher Jaures ne s’ est pas révolté contre cette pratique humiliante pour la femme qui me fait penser à un concours agricole. |
D’ autres intervenants donc Scipion ont largement expliqué aux tenants de la bien pensance, qu’ il existait des différences ethniques mais ils le font à fonds perdus car il n’ y pas plus sourd que celui qui ne veut entendre. |
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