Datasets:
LocalDoc
/
AzTC

Dataset card Data Studio Files
xet
 Community
Search is not available for this dataset
text
stringlengths
10
518k
Qotland müqaviləsi (1288) İvan Kalita İbn ən-Nəfis Nəsrəddin Naxçıvani
Qızıl Ordalıların Azərbaycana yürüşü.
Qotland müqaviləsi (1288) İvan Kalita İbn ən-Nəfis Nəsrəddin Naxçıvani
Yüz iyirmi səkkiz — say sistemində ədədlərdən biridir.
Yüz iyirmi yeddidən sonra, yüz iyirmi doqquzdan əvvəl gəlir.
Riyaziyyatda Əsas hesablamalarda Yüz iyirmi səkkiz ədədi —cüt ədəddir və eyni zamanda mürəkkəb ədəddir.
Say sistemində İnam və etiqadlarda Digər sahələrdə Xarici keçidlər
8 yanvar - Monakonun müstəqillik əldə etməsi.
Sultaniyədə Olcaytu Xudabəndə məqbərəsinin tikilməsi.
II İohann (Trabzon imperatoru)
8 yanvar - Monakonun müstəqillik əldə etməsi.
Sultaniyədə Olcaytu Xudabəndə məqbərəsinin tikilməsi.
II İohann (Trabzon imperatoru)
Osmanlılar tərəfindən Konya sultanlığına son qoyulması.
Osman Qazi tərəfindən Osmanlı dövlətinin əsasının qoyulması.
Osmanlılar tərəfindən Konya sultanlığına son qoyulması.
Osman Qazi tərəfindən Osmanlı dövlətinin əsasının qoyulması.
Yüz iyirmi doqquz — say sistemində ədədlərdən biridir.
Yüz iyirmi səkkizdən sonra, yüz otuzdan əvvəl gəlir.
Riyaziyyatda Əsas hesablamalarda Yüz iyirmi doqquz ədədi —tək ədəddir və eyni zamanda mürəkkəb ədəddir.
Say sistemində İnam və etiqadlarda Digər sahələrdə Xarici keçidlər
12 (12 il (On ikinci il)) — Bazardan başlayan uzun il.
12 (ədəd) — say sistemində ədədlərdən biridir.
On birdən sonra, on üçdən əvvəl gəlir.
12 stul (film, 1971) — rejissor Leonid Qaydayın filmi.
12 — Biləsuvar rayonunun avtomobil seriya nömrəsi E.ə.
12 qısametrajlı sənədli televiziya filmi 2014-cü ildə çəkilmişdir.
Film EL televiziyasında istehsal edilmişdir.
Film 12 uşaqlı böyük bir ailənin bir günündən bəhs edir.
Film 12 uşaqlı böyük bir ailənin bir günündən bəhs edir.
Filmdə ata və ana 12 övlad sahibi olmanın qayğılı və fərəhli yanlarını danışırlar.
Ata Taleh İsgəndərov avtobus sürücüsüdür və 12 uşaq atası olmağıyla fəxr edir.
Ana Tünzalə İsgəndərova da həyat yoldaşı ilə eyni fikirdədir.
Onlar bütün çətinliklərin öhdəsindən gələrək övladlarına düzgün tərbiyə vermək niyyətindədirlər.
Taleh uşaqları saxlamaqda heç bir çətinlik çəkmədiyini deyir.
Filmin üzərində işləyənlər Ssenarist: Rəna İbrahimova, Elçin Abbasquliyev Operator: Ramin Ələsgərov Həmçinin bax Azərbaycan filmlərinin siyahısı2014-cü ilin Azərbaycan filmləri2010-cu illər Azərbaycan filmlərinin siyahısı
On iki — say sistemində ədədlərdən biridir.
On birdən sonra, on üçdən əvvəl gəlir.
Ümumi məlumat Əski türk təqviminə və elmin sübut etdiyinə görə, Günəşin zahiri yerdəyişməsi hər on iki ildən bir eyni nöqtəyə düşür.
Odur ki, bu on iki ilin hər ilini tanımaq üçün on iki heyvan adına müraciət etmək münasib sayılıb.
Bir mif nümunəsində bildirilir ki, insanlar illəri müəyyənləşdirməkdə, bir-birindən ayırmaqda çətinlik çəkirmişlər.
Deyilənə görə, bir Novruz bayramında bilicilər toplaşaraq qərara gəliblər ki, gəzintiyə çıxsınlar və qarşılaşdıqları canlıların adlarını illərə versinlər.
Onlar üzən, gəzən, sürünən on iki canlıya - siçan, öküz, pələng, dovşan, balıq, əjdaha, ilan, at, qoyun, toyuq, it, donuza rast gəlirlər.
Bunların adlarını illərə verirlər.
Beləliklə, bu on iki canlının adının illərdə yaşaması elə on iki sayının da geniş dairədə yayılmasına səbəb olmuşdur.
Bundan savayı, on iki sayının simvolik səciyyəli olmasında bürclər adlanan on iki tale ulduzunun rolu da olubdur.
Bu on iki bürc ulduz üç və dörd saylarını özündə ehtiva edir.
Belə ki, Qoç (əski adları: Quzu, Həməl), Buğa (əski adları: Ud, Sur), Əkizlər (əski adları: Ərəntir//Ərəntiz, Cövza), Xərçəng (əski adları: Quçuq, Sərətan), Şir (əski adları: Aslan, Əsəd), Qız (əski adları: Buğdabaşı - Başaq, Sünbül), Tərəzi (əski adları: Ülgü, Mizan), Əqrəb (əski ad: Çayan), Yay - Qövs-Kaman (əski adl...
Məsələnin doğrudan da belə olmasını on birinci yüzilliyin möhtəşəm türk abidəsində - Yusif Balasaquninin "Kutadku biliq" ("Xoşbəxtlik bəxş edən elm") əsərində də görürük.
Burada ilin fəsilləri (4), hər fəslin ayları (3) və on iki bürcün bu fəsillərə, aylara aidliyi belə verilib: Həm də burada bütün varlığın mövcudluğuna şərt sayılan dörd nəsnə - od, su, yel, torpaq da bilavasitə həmin on iki bürclə əlaqədə verilibdir.
On iki sayı bir vaxtlar, ümumiyyətlə, sonuncu say olmaqla çoxluq bildirmiş və xoşbəxtlik simvolu hesab edilmişdir.
On iki sayının bəzi islami məkanlarda məşhurlaşmasına on iki imam həqiqəti də az təsir göstərməyib.
Hələ onu demirik ki, bu on iki imamın şərəfinə Şah İsmayıl Xətai döyüşçüləri öz papaqlarına qırmızı rəngli on iki zolaq tikərmişlər və bu səbəbdən də "Qızılbaşlar" adlanırmışlar.
Riyaziyyatda On iki ədədi — mürəkkəb ədəd olmaqla yanaşı həm də cüt ədəddir.
On iki qədim insanların əqidəsində tamlaşmanı, bütövləşməni bildirirdi.
Oğuz türklərinin adətincə, oğlanlar ömürlərinin ilk on iki ilini adlamaqla ova çıxmaq, yarışlarda iştirak etmək, evlənmək, dövlət işlərində iştirak etmək hüququ qazanırdılar və bu həddi aşmamış onlara ad qoyulmurdu.
Azərbaycan xalqı on iki rəqəminin magik gücünü həmişə xeyirliliyə (uğurlara qapı açır) yozmuşdur.
Qurani-Kərimdə Allah İsrail oğullarından əhd almışdı.
Biz onlardan (özlərinə) on iki nəzarətçi (vəkil) göndərmişdik.
Allah buyurmuşdu: "Mən sizinləyəm.
Əgər namaz qılsanız, zəkat versəniz, peyğəmbərlərimə iman gətirib onlara kömək etsəniz, Allaha (Allah yolunda) gözəl bir borc (sədəqə) versəniz, əlbəttə, günahlarınızın üstünü örtər və sizi (ağacları) altından çaylar axan cənnətlərə daxil edərəm.
Lakin bundan sonra sizdən hər kəs (əhdi pozaraq) küfr edərsə, o artıq doğru yoldan azmış olar!
Yadınıza salın ki, Musa öz qövmü üçün su istədikdə, Biz ona: "Əsanı daşa vur!
(O, əsanı daşa vuran kimi) ondan (daşdan) on iki çeşmə fışqırdı, hər kəs öz çeşməsini tanıdı.
(Sonra onlara: ) "Allahın verdiyi ruzidən yeyin-için, fəqət yer üzündə öz həddinizi aşaraq fəsad törətməyin!
Biz onları (İsrail oğullarını) on iki qəbiləyə - ümmətə böldük.
Camaatı (Tih səhrasında) ondan (Musadan içməyə) su istədiyi zaman ona: "Əsanı daşa vur!
(Əsanı daşa vuran kimi) ondan on iki çeşmə qaynayıb axmağa başladı.
Hər qəbilə özünün su içəcəyi yeri bildi.
Biz buludları onların üstündə kölgəlik etdik, onlara qüdrət halvası və bildirçin endirdik.
Onlara: "Sizə ruzi olaraq verdiyimiz pak ne’mətlərdən yeyin!
Onlar (naşükür olmaqla, əmrlərimizi yerinə yetirməməklə) Bizə deyil, ancaq özlərinə zülm edirdilər!
On iki — say sistemində ədədlərdən biridir.
On birdən sonra, on üçdən əvvəl gəlir.
Ümumi məlumat Əski türk təqviminə və elmin sübut etdiyinə görə, Günəşin zahiri yerdəyişməsi hər on iki ildən bir eyni nöqtəyə düşür.
Odur ki, bu on iki ilin hər ilini tanımaq üçün on iki heyvan adına müraciət etmək münasib sayılıb.
Bir mif nümunəsində bildirilir ki, insanlar illəri müəyyənləşdirməkdə, bir-birindən ayırmaqda çətinlik çəkirmişlər.
Deyilənə görə, bir Novruz bayramında bilicilər toplaşaraq qərara gəliblər ki, gəzintiyə çıxsınlar və qarşılaşdıqları canlıların adlarını illərə versinlər.
Onlar üzən, gəzən, sürünən on iki canlıya - siçan, öküz, pələng, dovşan, balıq, əjdaha, ilan, at, qoyun, toyuq, it, donuza rast gəlirlər.
Bunların adlarını illərə verirlər.
Beləliklə, bu on iki canlının adının illərdə yaşaması elə on iki sayının da geniş dairədə yayılmasına səbəb olmuşdur.
Bundan savayı, on iki sayının simvolik səciyyəli olmasında bürclər adlanan on iki tale ulduzunun rolu da olubdur.
Bu on iki bürc ulduz üç və dörd saylarını özündə ehtiva edir.
Belə ki, Qoç (əski adları: Quzu, Həməl), Buğa (əski adları: Ud, Sur), Əkizlər (əski adları: Ərəntir//Ərəntiz, Cövza), Xərçəng (əski adları: Quçuq, Sərətan), Şir (əski adları: Aslan, Əsəd), Qız (əski adları: Buğdabaşı - Başaq, Sünbül), Tərəzi (əski adları: Ülgü, Mizan), Əqrəb (əski ad: Çayan), Yay - Qövs-Kaman (əski adl...
Məsələnin doğrudan da belə olmasını on birinci yüzilliyin möhtəşəm türk abidəsində - Yusif Balasaquninin "Kutadku biliq" ("Xoşbəxtlik bəxş edən elm") əsərində də görürük.
Burada ilin fəsilləri (4), hər fəslin ayları (3) və on iki bürcün bu fəsillərə, aylara aidliyi belə verilib: Həm də burada bütün varlığın mövcudluğuna şərt sayılan dörd nəsnə - od, su, yel, torpaq da bilavasitə həmin on iki bürclə əlaqədə verilibdir.
On iki sayı bir vaxtlar, ümumiyyətlə, sonuncu say olmaqla çoxluq bildirmiş və xoşbəxtlik simvolu hesab edilmişdir.
On iki sayının bəzi islami məkanlarda məşhurlaşmasına on iki imam həqiqəti də az təsir göstərməyib.
Hələ onu demirik ki, bu on iki imamın şərəfinə Şah İsmayıl Xətai döyüşçüləri öz papaqlarına qırmızı rəngli on iki zolaq tikərmişlər və bu səbəbdən də "Qızılbaşlar" adlanırmışlar.
Riyaziyyatda On iki ədədi — mürəkkəb ədəd olmaqla yanaşı həm də cüt ədəddir.
On iki qədim insanların əqidəsində tamlaşmanı, bütövləşməni bildirirdi.
Oğuz türklərinin adətincə, oğlanlar ömürlərinin ilk on iki ilini adlamaqla ova çıxmaq, yarışlarda iştirak etmək, evlənmək, dövlət işlərində iştirak etmək hüququ qazanırdılar və bu həddi aşmamış onlara ad qoyulmurdu.
Azərbaycan xalqı on iki rəqəminin magik gücünü həmişə xeyirliliyə (uğurlara qapı açır) yozmuşdur.
Qurani-Kərimdə Allah İsrail oğullarından əhd almışdı.
Biz onlardan (özlərinə) on iki nəzarətçi (vəkil) göndərmişdik.
Allah buyurmuşdu: "Mən sizinləyəm.
Əgər namaz qılsanız, zəkat versəniz, peyğəmbərlərimə iman gətirib onlara kömək etsəniz, Allaha (Allah yolunda) gözəl bir borc (sədəqə) versəniz, əlbəttə, günahlarınızın üstünü örtər və sizi (ağacları) altından çaylar axan cənnətlərə daxil edərəm.
Lakin bundan sonra sizdən hər kəs (əhdi pozaraq) küfr edərsə, o artıq doğru yoldan azmış olar!
Yadınıza salın ki, Musa öz qövmü üçün su istədikdə, Biz ona: "Əsanı daşa vur!
(O, əsanı daşa vuran kimi) ondan (daşdan) on iki çeşmə fışqırdı, hər kəs öz çeşməsini tanıdı.