text stringlengths 98 624k | id stringlengths 47 47 | metadata dict |
|---|---|---|
شخصيةٌ خياليةٌ لبطلٍ خارق يتمتع بقوىً غريبة يؤديها الممثل توبي ماغواير.
نبذة عن الرجل العنكبوت
الرجل العنكبوت أو سبايدرمان بطلٌ خارقٌ ظهر في القصص الأمريكية التي نشرتها شركة مارفل كومكس، وقد ألّف الشخصية المحرّر ستان لي والكاتب ستيف ديتكو. ظهرت الشخصية للمرة الأولى في كتاب الرسوم المصورة في آب/ أغسطس 1962.
يبدأ التعريف بالشخصية بوجود شابٍ يدعى بيتر باركر يعيش مع عمته التي ربته بعد وفاة والديه ريتشارد وماري باركر اللذين قتلا في حادث تحطم طائرة. يُظهر لنا الكاتبين شخصية الشاب المراهق الذي يتعامل مع القضايا المعتادة للمراهقين والقضايا المالية وغيرها من أمور الحياة الاعتيادية، كمل يظهر لنا في الفيلم مجموعةً كبيرةً من الشخصيات الأخرى الكبيرة والتي كان لها دورٌ كبيرٌ في حياة سبايدرمان مثل جي جون جيمسون محرر الصحيفة اليومية الذي يشن حملة لتشويه صورة سبايدرمان، إضافةً إلى زملاء الدراسة مثل فلاش تومسون وهاري أوزبورن وغوين ستايسي وماري جين واتسون.
تبدأ قصته عندما يقوم عنكبوتٍ بلدغه أثناء إحدى الرحلات الجامعية العلمية، ليكتسب قدراتٍ غريبةٍ كالقدرة على التشبث بالأسطح وإطلاق شبكات العناكب باستخدام جهازٍ قام باختراعه يضعه في معصمه، بالإضافة إلى قدرته على استشعار الخطر. في البداية يقوم باستخدام قدراته للتسلية وجلب الشهرة، إلّا أنّه وبعد إطلاق النار على عمه بسببه يتعلم استخدام هذه القدرات بمسؤوليةٍ أكبر.
اقرأ أيضًا عن...
بدايات الرجل العنكبوت
وُلد بيتر باركر في كوينز، أحد أحياء مدينة نيويورك، لوالديه ريتشارد وماري باركر. بينما كان بيتر لا يزال رضيعًا كانت وكالة المخابرات المركزية قد كلّفت والديه بالتسلل إلى الجزائر للقبض على إحدى العصابات التي يقوم بقيادتها شخصٌ يدعى الجمجمة الحمراء. عندما علمت العصابة بأنهما عميلان مزدوجان، أرسل الجمجمة الحمراء أحد اتباعه وقام بقتلهما عن طريق تحطيم الطائرة ثم لفقوا لهما تهمة الخيانة. لكن قبل وفاتهما يظهر أن ماري تلد طفلًا آخر لا يعرف أحدٌ بشأنه حتى بيتر نفسه، وهي أخته الأصغر تيريزا.
ينتقل بيتر للعيش مع عمه وعمته، بن وماي باركر، اللذان يقومان بتربية بيتر كابنهما. يكبر بيتر على مدى السنوات التسع التالية ويكون عبقريًا مبدعًا في مجال العلوم، كما يتم تكريمه في المدرسة الثانوية. إلّا أن خجل باركر ومهارته الدراسية جعلا منه منبوذًا اجتماعيًا وهدفًا لأصدقائه ليقوموا بإخافته، وفي المقام الأول نجم كرة القدم فلاش تومسون.
إنجازات الرجل العنكبوت
أثناء حضوره معرضًا عامًا عن الطرق السليمة للتعامل مع نفايات المختبرات النووية، يعض بيتر باركر البالغ من العمر 15 عامًا عنكبوتٌ كان قد تعرض للإشعاع بواسطة مسرعٍ جزيئي مستخدمٌ في هذه العملية. لكن بعد أن سقط العنكبوت عن يده قام بعض فتاةٍ أخرى تدعى ساندي مون في كاحلها وماتت بعدها.
أثناء عودة بيتر إلى المنزل، يتعرض لحادثٍ إذ تكاد إحدى السيارات تدهسه حينما يقفز بيتر عن الطريق، عندها اكتشف أنه قد اكتسب بطريقةٍ غريبةٍ قدراتٍ هائلة وخفة في الحركة والقدرة على التشبث بالجدران، ولأن قدراته تجسدت في قدرات العناكب ربط ذلك بعضة العنكبوت.
يتم نشر إعلان بتقديم جائزةٍ ماليةٍ لمن يستطيع الصمود في الحلبة لمدة ثلاث دقائق أمام المصارع جوزيف هوجان، يجد بيتر أنّ هذا التحدي وسيلةٌ جيدةٌ لاختبار قدراته، عندها يرتدي قناعًا لتجنب الإحراج في حال خسر، لكنّه يهزم خصمه بسهولةٍ تامة. يلاحظ المنتج التلفزيوني ماكسويل شيفمان أداءه ومهارته ويقنعه بالظهور على التلفاز، عندها يقوم بيتر بتصميم زيٍ متكاملٍ وابتكار جهازٍ لإطلاق مجموعةٍ من السوائل تشبه في تركيبها شبكة العنكبوت وأطلق على نفسه اسم الرجل العنكبوت.
بعد ظهوره التلفزيوني الأول، يتهرب بيتر من إلقاء القبض على أحد اللصوص زاعمًا أنّ ذلك ليس من مسؤوليته. ينسى بيتر الحادث نتيجة شهرته، لكنّه عاد بعد أيامٍ إلى منزله ليجد عمه بن مقتولًا، وتعلم الشرطة عن مكان اختباء القاتل اللّص، عندها يتغير بيتر إلى الرجل العنكبوت ويلقي القبض عليه، إلّا أنّه يُصدم عندما يكتشف أنّه نفس اللص الذي تركه يهرب منذ فترة، وعندها يدرك أنّ عليه أن يكون مسؤولًا عن القدرات التي يحملها، فقرّر أن يصبح بطلًا خارقًا.
أولى المشاكل التي واجهت بيتر بعد وفاة عمه كانت نقص المال، ممّا اضطره إلى البحث عن عملٍ ليكسب المال له ولعمته. كما لم يستطع مواصلة عمله كنجمٍ تلفزيوني بسبب الحملة التي شنها جي جون جيمسون ضد سبايدرمان متهمًا إياه بإخافة الأطفال وأنّه يعمل على إقامة العدالة بنفسه بعيدًا عن القوانين. تسببت هذه الاتهامات بوقوف الجميع ضد سبايدرمان، ممّا جعل مديره يتخلى عنه ويفصله من العمل. وعندها تبدأ رحلة بيتر في البحث عن عملٍ ضمن الإعلانات المطلوبة، إلّا أن محاولاته جميعها باءت بالفشل، ويجد أن عمته بدأت ببيع مجوهراتها لإنفاق المال مما يغضبه.
عمله البطولي الثاني كان إنقاذ رائد الفضاء جون جيمسون من انحراف المركبة في الفضاء، وقام بإعادتها إلى الأرض بسلام، إلّا أنّ جي جي جيمسون ألقى اللوم عليه واتهمه بتدبير الحادث.
حاول بعدها الانضمام إلى فريق Fantastic Four، إذ حاول مهاجمة إف إف في محاولةٍ منه لإظهار قدراته على أمل أن يعمل معهم، إلّا أنهم اظهروا له أنّهم يعملون دون أجر. وفي وقتٍ لاحقٍ من ذلك اليوم، قامت خبيرة التنكر الروسية الملقبة بالحرباء باستخدام هوية الرجل العنكبوت لسرقة خطط الدفاع الصاروخية. وقد استطاع سبايدرمان الهروب من الشرطة وإلقاء القبض عليها وتسليمها للسلطات.
استطاع بيتر أخيرًا إيجاد عملٍ في صحيفة جي جيمسون وكان عمله يقتصر على التقاط صورٍ لسبايدرمان، إلّا أنّ شرط بيتر كان ألّا يتم سؤاله عن كيفية التقاط الصور.
واجه سبايدرمان العديد من الأشرار، منهم الدكتور الأخطبوط، ليزارد، ميستريو، الثعلب، والعفريت الأخضر، إلكترو، ساندمان وغيرهم. وجميعهم تحت قيادة الدكتور الأخطبوط الذي يحاول جعل بيتر يسلم نفسه لهم بمحاولته خطف عمته، إلّا أنهم يفشلون في ذلك. واستمر بيتر بمواجهة الأشرار قبل تخرجه. لكنّه وأثناء مواجهة العفريت الأخضر سمع بخبر إصابة عمته بنوبةٍ قلبية، مما اضطره لترك المعركة والفرار ليذهب إليها، وعندها استغل جي جيمسون الموقف وقام بنشر أخبارٍ مسيئةٍ عنه، وانتشر بين الناس خبر هروب سبايدرمان واعتبروه جبانًا. بعد تحسن حالة العمة الصحية، قرر بيتر إعادة صورة سبايدرمان بين الناس كبطلٍ خارق وعاد لمحاربة الأشرار.
تخرج بيتر من المدرسة الثانوية وحصل على منحةٍ في جامعة إمباير ستيت برفقة العديد من أصدقائه، وهناك توطدت علاقته معهم مثل هاري أوزبورن وجوين ستايسي، إلّا أنّ علاقته مع فلاش بقيت على حالها.
حصل بيتر على قصاصةٍ من صحيفةٍ قديمةٍ وجد فيها خبر خيانة والديه لبلادهما، عندها قرّر السفر إلى الجزائر لمعرفة ما حدث، وقد ساعده فريق فانتاستك فور. وهناك يتوصل بيتر إلى بطاقة هوية والديه التي تثبت أنهما عميلان سريّان لوكالة الاستخبارات الأمريكية، الأمر الذي يثبت براءتهما وعندها يعود إلى الولايات المتحدة.
بعد فترةٍ وجيزةٍ استطاع الدكتور الأخطبوط الهروب من السجن، وبعد أن أحبط الرجل العنكبوت محاولته لاختطاف طائرة، بدأ يهاجم محطة الطاقة في المدينة. وأثناء الاشتباك توفي الضابط ستايسي أثناء إنقاذه طفلًا من الحطام المتساقط على السطح، إلّا أنّه كشف لسبايدرمان أنّه يعلم هويته وطلب منه أن يعتني بابنته غوين. إلّا أنّ العفريت الأخضر قام بعدها باختطاف غوين وأثناء معركته مع سبايدرمان سقطت غوين عن الجسر وتوفيت. كما اتُهم الرجل العنكبوت بقتل والدها.
استمر بعدها بيتر بمحاربة الأشرار، وتوالت الأحداث المختلفة في حياته. تزوّج بعدها من ماري جين وتابع دراسته العليا، وعمل كمساعد مخبري في جامعة إمباير ستيت. وبعد فترةٍ أصبحت جين حاملًا وفقد بيتر القدرة على استخدام قدراته، ممّا جعله ينتقل إلى بورتلاند والابتعاد عن شخصية الرجل العنكبوت والالتفات إلى عائلته وحياته.
وبعد فترةٍ عاد بيتر وزوجته إلى نيويورك، وعادت قوى بيتر له حيث قام جسده بإعادة تلك القوى ومعالجة نفسه، وبشكلٍ مفاجئ تلد جين ويتم اختطاف الطفل من قبل العفريت، عندها يقرر بيتر العودة إلى الرجل العنكبوت.
استمر بعدها في محاربة الأشرار والتغلب عليهم واحدًا تلو الآخر في معارك متعددةٍ ومختلفة.
أشهر أقوال الرجل العنكبوت
مع القوة العظمى تأتي مسؤوليةٌ كبرى، هذه هديتي وهذه لعنتي.
إن كنت ترغب بالحصول على الصور، سآخذ الوظيفة الشاغرة مع راتبٍ مضاعف.
أنت لا تثق بأي أحد وهذه مشكلتك.
بالنسبة لي، فإن خيار أن أحيا حياةً عاديةً لم يعد تاحًا.
حياة الرجل العنكبوت الشخصية
أحب بيتر العديد من الفتيات في حياته منهن: فيليشا هاردي، غوين ستايسي، ماري جين واتسون، بيتي برانت، ميشيل غونزاليس، سارة بيلي، جوليا كاربنتز (المرأة العنكبوت)، ليان تانغ، وبوبي مورس وغيرهن، إلّا أنّه لم يتزوج سوى من جين واتسون.
حقائق سريعة عن الرجل العنكبوت
يكره بيتر المايونيز على ما يبدو أو على الأقل في الساندويشات.
كان الرجل العنكبوت من محبي سيد الخواتم.
برج بيتر هو الميزان، مما يعني أن ميلاده كان بين 23 أيلول/ سبتمبر و22 تشرين الأول/ أكتوبر.
يبدو أنّه كان من الممنوع إظهار بيتر يشرب البيرة في أي مشهدٍ من المشاهد.
يشجع فريق نيويورك للبيسبول. | <urn:uuid:6117bad8-68ce-47fe-81e7-53859afce0d3> | {
"date": "2019-06-20T00:50:16",
"dump": "CC-MAIN-2019-26",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-26/segments/1560627999130.50/warc/CC-MAIN-20190620004625-20190620030625-00168.warc.gz",
"url": "https://www.arageek.com/bio/spider-man",
"language": "arb",
"language_score": 0.888346791267395,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.888346791267395, \"ary_Arab_score\": 0.03740392252802849, \"ars_Arab_score\": 0.034195829182863235, \"arz_Arab_score\": 0.028191113844513893}",
"quality_score": 0.2885437607765198
} |
تزوير هان فان ميغيرين
منوعات علمية >>>> سلسة أكبر كذبات التاريخ
Han Van Meegeren
فناناً و شعر بقلّة التقدير من الغير حتى أنّه ظنّ بقدرته على خداع خبراء الفن للإعتراف بعبقريته.
في أوائل القرن العشرين, اختلف العلماء حول ما إذا كان فيرمير العظيم قد رسم فعلاً سلسلة من الأعمال التي تصور مشاهد من الكتاب المقدس أم لا. انتهز فان ميغيرين هذه الفرصة وشرع بالعمل بشكل دقيق, مزوراً كل عمل على حدة , فقد زور مثلا لوحة التلاميذ في عمواس
The Disciples at Emmaus
مع الاهتمام بأدقّ التفاصيل, دون أي تعب أول ملل, فقد زوّر الشقوق في اللوحات والملمس القاسي الذي يطرأ على اللوحات بسبب الأزمنة الطويلة, واستغل لمصلحته فكرة تحيّز بعض النقّاد ورغبتهم في الاعتقاد أن فيرمير هو صاحب هذه اللوحات. وهذا ما حصل بالفعل, فقد عمل غورينغ عمل قطّاع الطرق وأنتج وباع لوحات فيرمير المزورة. وتغلب الجشع عليه, ولم يعترف بذلك ابداً.
ومع ذلك, ارتكب فان ميغيرين, الذي عمل في الثلاثينات والأربعينات من القرن الماضي خطأ واحد كبير, باع لوحة لعضو بارز في الحزب النازي في ألمانيا. بعد الحرب, اعتبروه الحلفاء متآمر بسبب بيعه "كنز وطني" للعدو (المصدر: ويلسون). وتغيرات الاحداث بشكل غريب, انقلبت الموازين وكان على فان ميغيرين الرسم من أجل حريته, من أجل أن يبرهن أن هذه اللوحة ليست بكنز وطني كان عليه الاعتراف بأنها مزورة في حضور السلطات.
وقد استطاع الهرب بعد حكم قصير مقداره سنة واحدة في السجن, لكن مات بعد سنتين من محاكمته في نوبة قلبية. | <urn:uuid:674a99bb-6b46-4c82-8a6b-dda769433cbb> | {
"date": "2019-09-15T20:53:36",
"dump": "CC-MAIN-2019-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-39/segments/1568514572289.5/warc/CC-MAIN-20190915195146-20190915221146-00326.warc.gz",
"url": "http://syr-res.com/article/802.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9604281783103943,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9604281783103943, \"ary_Arab_score\": 0.0160183347761631}",
"quality_score": 0.11746294796466827
} |
المصارعة إحدى أقدم الرياضات في تاريخ الألعاب الأولمبية القديمة التي انطلقت في عام ٧٠٨ قبل الميلاد ، كما تواجدت في النسخة الأولى من دورة الألعاب الأولمبية الحديثة في أثينا عام ١٨٩٦ بمشاركة خمسة رياضيين من أربع دول هي ألمانيا ، بريطانيا ، اليونان والمجر.
غابت المصارعة عن النسخة الثانية من دورة الألعاب الأولمبية الحديثة التي أقيمت في العاصمة الفرنسية باريس ، وعادت في النسخة التالية عام ١٩٠٤ وظهرت من خلالها المصارعة الحرة واعتمدت فيها الأوزان لكن في هذه النسخة شاركت فيها دولة واحدة وهي الولايات المتحدة الأمريكية الدولة المنظمة بـ ٤٢ مصارعاً نافسوا في سبع أوزان.
كان الظهور الأول للنساء في منافسات المصارعة بدورة الألعاب الأولمبية في نسخة اليونان عام ٢٠٠٤ حيث شارك في هذه النسخة ٣٤٢ لاعبة من ٦٦ دولة من بينهم خمس لاعبات عربيات مثلن ثلاث دول هي الجزائر ، مصر وتونس.
في شهر ديسمبر عام ٢٠١٣ قررت الهيئة التنفيذية في اللجنة الأولمبية الدولية استبعاد المصارعة من البرنامج الأولمبي بدورة طوكيو ٢٠٢٠ وهو ما شكل مفاجأة كبيرة على مستوى المجتمع الرياضي العالمي.
سبب استبعاد المصارعة من برنامج الألعاب الأولمبية بالبداية كان بعد دراسة أجرتها اللجنة الأولمبية على ٢٦ رياضة تواجدت في أولمبياد لندن ٢٠١٢ لمعرفة مدى نجاحها في هذه النسخة الأولمبية وذلك بهدف تقليل عدد الرياضات إلى ٢٥ رياضة في أولمبياد طوكيو ٢٠٢٠ حيث احتلت المصارعة المرتبة الأخيرة في هذه الدراسة التي شملت جوانب عدة.
حاول الاتحاد الدولي للمصارعة جاهداً في إقناع اللجنة الأولمبية بالإبقاء على رياضة المصارعة في أولمبياد طوكيو ٢٠٢٠ باعتبارها إحدى الرياضات التأسيسية للألعاب الأولمبية القديمة والجديدة.
في الثامن من سبتمبر عام ٢٠١٣ صوتت اللجنة التنفيذية في اللجنة الأولمبية الدولية على إبقاء رياضة واحدة من ثلاث رياضات في برنامج أولمبياد طوكيو ٢٠٢٠ وهي رياضات ، المصارعة ، البيسبول والاسكواش ، لتفوز المصارعة بهذا التصويت بمجموع ٤٩ صوتاً مقابل ٢٤ صوتاً للبيسبول و٢٢ صوتاً للاسكواش ، وبالتالي عادت المصارعة إلى برنامج الألعاب في أولمبياد طوكيو ٢٠٢٠.
ورغم انهيار الاتحاد السوفيتي عام ١٩٩١وكانت دورة ١٩٨٨ الأخيرة التي شارك فيها رياضيون تحت علم الاتحاد السوفيتي ، غير أن الأخيرة لا تزال تحتل المرتبة الأولى بعدد الميداليات في رياضة المصارعة بدورات الألعاب الأولمبية برصيد ١١٦ ميدالية من بينها ٦٢ ذهبية تليها الولايات المتحدة برصيد ١٣٢ من بينها ٥٤ ميدالية ذهبية وتحتل اليابان المرتبة الثالثة برصيد ٦٩ ميدالية من بينها ٣٢ ذهبية.
ونجحت أربع دول عربية فقط في نيل الميداليات عبر رياضة المصارعة في تاريخ الألعاب الأولمبية وهي مصر برصيد ٧ ميداليات (٢ ذهب ، ٣ فضة ، ٢ برونزية) ، لبنان (١ فضة ، ٢ برونزية) ، سوريا (١ فضية) وتونس برصيد برونزية واحدة.
تابع مقالات الكاتب على الفيسبوك : أحمد الملاح
تسعى وسائل الإعلام للتعرف على رأي المقاتل الروسي حبيب نورماغوميدوف في بطل وزن الخفيف في اتحاد يو إف سي النجم كونور ماكجريجور، وخاصة بعد أن اقترب كثيرا من الحصول على فرصة المنافسة على لقب وزن الفئة.
حيث خاض نورماغوميدوف مواجهة مؤخرا في عرض يو إف سي 219 ضد المقاتل البرازيلي إديسون باربوزا ونجح في الفوز باكتساح بالنقاط بإجماع الحكام ليعيد طلبه لرئيس UFC دانا وايت بضرورة وضعه في مواجهة ضد كونور ماكجريجور بطل وزن الفئة أو البطل المؤقت توني فيرجسون.
وخلال أحد المؤتمرات الصحفية ليو إف سي تحدث نورماغوميدوف عن ماكجريجور قائلا: أعتقد أن البطل الحقيقي هو من خاض 25 مواجهة دون خسارة ( يقصد نفسه)، أما الحديث عن ماكجريجور باعتباره بطل فهذا أمر مزيف جدا.
وأَضاف: قد أعتبر فيرجسون حامل الحزام، لكن هل يكون هناك بطل على وزن لم يدافع عنه منذ عامين، لقد هزم إدي ألفاريز، هو جيد فعلا، ولكن الكثيرون يمكنهم هزيمته.
وأشار نورماغوميدوف إلى أن ماكجريجور قد تكون فرصته الوحيد إذا واجهه هي الملاكمة، ولكن إذا استمر القتال فسيسحقه لأنه ماهر في المصارعة والقتال وهو في حال أفضل منه في حالة الهجوم.
تحدث النجم كيفن أوينز عن علاقته بالجماهير وشعوره تجاه ردات الفعل التي يحصل عليها مع هتافات الجماهير وذلك في حوار أجراه مؤخرا على موقع MLive.
وقال اوينز إنه يأمل في يوم ما أن يكون مثل رومان رينز وجون سينا فينا يتعلق بردات فعل الجماهير تجاههما.
وأوضح نجم WWE إنه يرى أن رومان رينز وجون سينا هما أكثر مصارعين داخل الاتحاد يحصلان على ردات فعل تجاه الجماهير بسبب الانقسام حولهم ما بين محب وكاره لهم.
وأشار اوينز إلى أن نصف الجماهير يحب سينا ورينز بينما يكون النصف الآخر في حالة كره لهما، وهو ما يدفع إلى وجود مباراة بين الجماهير حيث يريد كل طرف أن يعلو صوته على الطرف الآخر.
وأكد أوينز على أنه يستمتع بشكل شخصي بهذا الصخب الجماهيري الكبير ويتمنى أن يحصل عليه عندما يدخل إلى الحلبة في كل العروض التي يظهر فيها. | <urn:uuid:142c7e32-1f66-4b46-8426-0400df9ed6d1> | {
"date": "2018-01-17T05:30:01",
"dump": "CC-MAIN-2018-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-05/segments/1516084886815.20/warc/CC-MAIN-20180117043259-20180117063259-00399.warc.gz",
"url": "http://arabic.sport360.com/article/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D9%8A/601053/%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86-%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%B9%D8%A9",
"language": "arb",
"language_score": 0.94355708360672,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.94355708360672, \"ars_Arab_score\": 0.02117292210459709, \"ary_Arab_score\": 0.02051965519785881}",
"quality_score": 0.22771883010864258
} |
أعلن الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) يوم الثلاثاء عن مواعيد جديدة لكأس العالم تحت 17 عاما وتحت 20 عاما للسيدات بعد تأجيل المسابقتين بسبب جائحة كوفيد-19.
وكان من المفترض إقامة كأس العالم تحت 20 عاما في كوستاريكا وبنما في أغسطس وسبتمبر أيلول لكنها الآن ستقام من 20 يناير وحتى السادس من فبراير 2021.
أما كأس العالم تحت 17 عاما للسيدات في الهند، فكان من المفترض إقامتها في نوفمبر، لكنها ستبدأ في 17 فبراير وتنتهي في السابع من مارس 2021. | <urn:uuid:b9a292d2-3419-48e5-ba8b-a4cea05788ee> | {
"date": "2021-04-13T14:16:41",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618038072366.31/warc/CC-MAIN-20210413122252-20210413152252-00058.warc.gz",
"url": "https://www.alarabiya.net/sport/international-sport/2020/05/12/-%D9%81%D9%8A%D9%81%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%A6%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%AA",
"language": "arb",
"language_score": 0.9725548028945923,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9725548028945923, \"ary_Arab_score\": 0.015240618027746677}",
"quality_score": 0.7830668091773987
} |
حذرت النيابة العامة، من استعمال العلم الوطني كعلامة تجارية أو لأغراض الدعاية التجارية.
وأكدت النيابة العامة، أنه يُحظر أيضاً استعمال العلم السعودي لأي غرض آخر غير ما نُص عليه نظام العلم السعودي، وفقاً لنص المادة 15 منه.
وكان خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، قد أصدر أمراً ملكياً ليكون يوم 11 مارس من كل عام يوماً خاصاً بالعلم، باسم “يوم العلم”. | <urn:uuid:5086ca56-598a-4603-b86e-9c40744a06d6> | {
"date": "2023-03-30T23:22:28",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296949506.62/warc/CC-MAIN-20230330225648-20230331015648-00069.warc.gz",
"url": "https://sawalif-ar.com/archives/9818",
"language": "arb",
"language_score": 0.7567940950393677,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7567940950393677, \"ars_Arab_score\": 0.1187533289194107, \"acm_Arab_score\": 0.095588319003582, \"arz_Arab_score\": 0.015588169917464256, \"ary_Arab_score\": 0.011072685942053795}",
"quality_score": 0.20086684823036194
} |
إن كنت تظن أن انتظارك لمحدثك حتى يُنهي حديثه (بينما أنت تفكر فيما يجب عليك قوله) يُعد استماعًا، فأظن بأنك مخطئ بعض الشيء! اليوم سنتعرف معًا إلى الأسرار التي تجعل منك مستمعًا مميزًا (والتي أفادتني في حياتي الشخصية)، فهيّا بنا…ضع هذا في اعتبارك عند الاستماع، الكل يربح
يمتنع البعض عن الاستماع الحقيقي لاعتقادهم بأن لا أحد يستمع إليهم! لكن هذا غير صحيح، فالاستماع باهتمام يوطد علاقتك بالآخر ويمنحك الفرصة ليتمّ الإصغاء إليك بنفس قدر الاهتمام الذي توليه لحديث الآخر عندما تكون مستمعًا! خذ ذلك على ضمانتي الشخصية!
تذكر! ستخبرني بما سمعته لتوّك
حسنًا! سأكون سعيدًا بالإصغاء إليك، لكن هذه في الواقع مجرد خدعة لطيفة تُخبر بها عقلك (بأنك ستخبر أحدهم بما سمعته للتوّ) وحينها ستهتمّ بالتفاصيل (لتكون مُحدّثًا جيدًا)… ستطرح العديد من الأسئلة لتفهم أكثر، وفي المحصلة سيبقى ما دار من حديث في ذهنك لفترة أطول.
حافظ على التواصل البصري
عندما تجول ببصرك في كل مكان عدا وجه محدثك، فسيوحي ذلك بأنك غير مهتم بالحديث. ولتحافظ على التواصل البشري، عليك القيام بكلا الأمرين التاليين:
1- البدء بالتدريج، وتحسين الوقت الذي تحصر فيه نظراتك على محدثك.
2- تركيز النظر على واحدة من عينيّ محدثك (بدلًا من توزيع النظرات على كامل الوجه)
أبعد هاتفك
هذه واحدة من أكثر العادات التي تزعجني (ولا بدّ أنها تزعجك أنت أيضًا)، وهي انشغال الطرف الآخر بهاتفه المحمول بينما أنا أتحدث. وهو ما يؤدي -دون شكّ- إلى أن تضيع بعض تفاصيل الحديث عن الطرف الآخر (فالعقل البشري لا يمكنه التركيز على أمرين اثنين في آنٍ معًا: إما صفحة “هل تعلم؟” التي تتصفحها، أو تفاصيل لقائي مع مدير الشركة الألمانية!) ضع هاتفك جانبًا (إلا إن كنت تحتاج إليه أثناء الحوار: لتسجيل/استخراج معلومة ما)
تلخيص كلام المتحدث
ربما نستطيع اعتبار هذه النقطة متممةً للنقطة الثانية. قد يبدو ذلك غريبًا: أن تُعيد حديث الطرف الآخر على مسامعه بصوتٍ عالٍ، لكن صدقني! الفائدة التي ستعود عليك بفعل ذلك لا تُقدّر بثمن. فحين تلّخص ما قيّل، وبصوتٍ عال، ستجد أن الطرف الآخر إما يؤيدك أو يُصحح لك ما أُسيء فهمه. أليست معظم مشاكلنا الاجتماعية سببها الرئيس “سوء الفهم”؟
السؤال بدلًا من “قراءة الأفكار”
هذه واحدة من العادات اللطيفة التي تعلّمتها من والدي في الصغر: حيث كان يُشدد في كل مرة على أهميّة ألّا نفترض “تتمة” لحديث الآخر، استنادًا إلى “قراءتنا لأفكاره”! عوضًا عن ذلك، قمّ بطرح الأسئلة -وخاصةً التتمة التي خطرت لك- على محدثك، وابتعد عن الأسئلة وحيدة الإجابة (نعم/لا)، فأنت لا تريد إنهاء الحديث قبل أن يبدأ!
احصل على بضعة أنفاس نقيّة
تخيّل نفسك تجلس في مكان يلّفه دخان السجائر، ورائحة غريبة لا تُدرك كنهها، هل ستودّ حينها أن تستمع إلى بعض الموسيقى الهادئة؟ لا موسيقى… ولا غيرها! فقط أخرجوني من هنا! هذا بالضبط ما أرميّ إليه، حينما تشعر بأنك مشوّش، سارع إلى فتح نافذة، أو اصطحب محدثك في جولة قصيرة لاستنشاق بعض الهواء النقيّ. مارس بعض التمارين الرياضية بانتظام، وسيُدهشك كمّ سيغدو من السهل عليك الإصغاء وقتما أردت.
عند الاستماع، فقط اصغِ للمتحدث
لا تقاطع الطرف الآخر، ولا تقفز إلى الحلول (أعلم أن ذلك يبدو شبه مُستحيل!). فقط اصغِ، ولا تتفوه بكلمة إلى أن يُنهي الطرف الآخر حديثه (أو يطلب منك هو الحديث). وصدّق أو لا تُصدّق! كثيرًا ما يكون “الإصغاء” هو كل ما يبحث عنه الطرف الآخر: أن يتمكّن من الإفضاء بمكنونات صدره لشخصٍ آخر.. فيتحرر!
أخبرني حينما تتعب، أو تكون على عجلة من أمرك.. .أو أيّا كان ظرفك الخاص! لا تدّعي أنك تُصغي بينما عقلك سارح في ملكوت الله! الأفضل دومًا أن تطلب مواصلة الحديث في وقتٍ لاحق بدلًا من إظهار الاهتمام الوهمي في وقتٍ تشعر فيه أنك على وشك الانهيار.
شاركني تجربتك
عندما يطلب منك محدثك النصيحة – أي أن الأمر تجاوز مسألة “الفضفضة”- فاحرص على أن تذكر تجربتك الشخصية “أو تجربة شخص تعرفه” بدلًا من الاكتفاء بقول: لو كنت مكانك لفعلت كذا!
شاركني تجربتك.. مرة أخرى :
ليست هذه نقطة مكررة، إنما هي دعوة لمشاركتي تجربتك في الاستماع للآخرين على بريدي الإلكتروني | <urn:uuid:c07a89ed-5ac9-4cea-a497-b4e77332e97b> | {
"date": "2018-06-22T07:22:57",
"dump": "CC-MAIN-2018-26",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-26/segments/1529267864364.38/warc/CC-MAIN-20180622065204-20180622085204-00190.warc.gz",
"url": "http://ziid.net/self-development/10-secrets-to-be-a-good-listener-for-what-others-say/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7744221687316895,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7744221687316895, \"ary_Arab_score\": 0.1787586361169815, \"ars_Arab_score\": 0.03254014253616333}",
"quality_score": 0.23673537373542786
} |
إن النصوص الإسلامية واضحة جلية في رفضها تقليدَ المسلمين لغيرهم من أصحاب المبادئ والأديان الأخرى في كل ما يتعلق بأمور الدين وما يتصل بالعبادات مما قد يكون له تأثير في العقيدة ونقائها من كل شرك، أو الانحراف والخروج عن شرع الله، فهناك آيات عديدة تذم التقليد الأعمى مثل قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ﴾، وكذلك قوله جل وعلا: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ﴾. فالإسلام هو دين العقل والفكر، يقول تعالى: ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾، ويقول سبحانه: ﴿فَاسْتَقِيمَا وَلاَ تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ﴾. فربنا سبحانه وتعالى يقول لنا أن لا نتبع سبيل الذين لا يعلمون، فلماذا نتجه للغرب والشرق ونترك أحكام الله في كتابه وسنة رسوله ﷺ؟! فدعونا أيها المسلمون نبتعد عن سطحية الفكر وعن التقليد بلا وعي ولا تفكير، فنحن خير أمة أخرجت للناس ونحن من يجب أن نرسم الطريق لغيرنا لا أن نسير في طريق رسمه غيرنا.
رأيك في الموضوع | <urn:uuid:72b6a075-4e4e-4bdb-9f51-304a7832d571> | {
"date": "2023-06-09T05:49:30",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224655247.75/warc/CC-MAIN-20230609032325-20230609062325-00566.warc.gz",
"url": "https://www.alraiah.net/index.php/news-tours/news/item/7508-2023-01-10-22-30-33",
"language": "arb",
"language_score": 0.9704519510269165,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9704519510269165, \"arz_Arab_score\": 0.02664865180850029}",
"quality_score": 0.14001792669296265
} |
نزل ملايين الأمريكيين في مختلف المدن الأمريكية للشوارع احتجاجاً على عنف الشرطة والنظام الأمريكي الفاسد. والمشاهد التي تشاهدونها متعلقة بمظاهرات فيلادلفيا وتجري مظاهرات مماثلة في مدن أخرى مثل شيكاغو وواشنطن و….
لقد تعب مجتمع السود الفقير في كاليفورنيا من الضغوط الموجودة في أمريكا ومع شعار Eat the Rich وقعوا ضحية لقسم الأغنياء في هذه المنطقة.
وفي حال توقفت المظاهرات في أمريكا اليوم تماماً؛ فإن أمريكا قد تكبّدت خسائر مادّية ثقيلة ولا تُصدق حتى الآن!
انتشر في الساعات الماضية على شبكات التواصل الاجتماعي فيديو ل”مجموعة الهكر المجهولين” حيث يقومون بتهديد شرطة مينابوليس بكشف جرائمهم بحق الشعب. وبالتزامن مع هذا الفيديو تعرض موقع شرطة مينابوليس للقرصنة وتوقف عن العمل خلال ال48 ساعة الماضية.
الصور الأولى لناقلة النفط الإيرانية “فورتشن” (Fortune) في المياه الإقليمية الفنزويلية حيث تمت مرافقتها من قبل البارجة الحربية “يكوآنا” (Yekuana PO-13) الفنزويلية. وخلال الساعات المُقبلة سترسو الناقلة فورتشن في “بورتو لا كروز”. | <urn:uuid:6648e735-aedd-4f10-8bcb-41d9025835c2> | {
"date": "2020-08-03T11:52:21",
"dump": "CC-MAIN-2020-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-34/segments/1596439735810.18/warc/CC-MAIN-20200803111838-20200803141838-00014.warc.gz",
"url": "https://arabic.iswnews.com/category/media/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9483173489570618,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9483173489570618, \"ary_Arab_score\": 0.04091927409172058}",
"quality_score": 0.44196444749832153
} |
مشعل يسار
2020 / 4 / 7
شهد العالم خلال أعوام 2007-2009 أزمة مالية واقتصادية شاملة. ولم تؤد هتلك الأزمة إلى تصفية جميع الاختلالات المتراكمة في الاقتصاد. وبعد نهاية مرحلة التراجع (الطور الحاد منه) في عام 2009، حدث ركود كان مفترضا أن يتلوه انتعاش. الانتعاش انتظروه عاما، فآخر، فثالثاً، لكن التوقعات لم تتحقق. اليوم نحن في العام 2020، ومع ذلك ليس هناك انتعاش.
لنقارن: في الثلاثينيات، استمر الركود من 1933 إلى 1939، ست سنوات. تعفن معذِّبٌ قطعت حبله الحرب. وها هو الركود بعد أزمة 2007-2009 لا يزال مستمراً منذ 11 عاما. ومرة أخرى تعفن مؤلم طال أمده فترة مضاعفة تقريبًا. وضع الركود في الغرب في القرن الحادي والعشرين هو بمعنى ما أفضل مما كان عليه في الثلاثينيات، حيث لم يعد هناك الاتحاد السوفياتي باقتصاده المتطور تطوراً ديناميكيًا. اختفى المنافس السوفيتي للغرب، لكن هناك الصين بمعدلات نمو اقتصادي عالية لم يسبق لها مثيل. فالدينامية الاقتصادية للصين على مدى العقود الثلاثة الماضية يمكن أن تسمى بالتأكيد مرحلة النهوض والازدهار. لم تكن أي دولة غربية لتعرف مثل هذه الطفرة الطويلة في تاريخ الرأسمالية بأكمله. فبات على الغرب أن يفعل شيئا ماً.
طبعاً، فكرة شن حرب كبرى تساعدهم مرة أخرى على التغلب على التناقضات اللعينة لدى نمط الإنتاج الرأسمالي راودت أذهان ممثلي الدوائر الحاكمة الغربية. الفكرة مغرية للغاية، لكنها في الوقت نفسه قد تكون قاتلة. فالحربان الأوليان كانتا بدون أسلحة نووية وغيرها من أسلحة الدمار الشامل. أما الحرب العالمية الثالثة فسوف تتطلب حتمًا استخدام أسلحة الدمار الشامل. فكان المطلوب بديلاً ما عن حرب عالمية يمكن أن يكون أعجوبة تساعد على تسوية اختلالات الاقتصاد الرأسمالي وإنعاشه والحفاظ على الوضع الراهن للنخبة الحاكمة.
البديل للحرب الساخنة التي يفضلون اليوم تسميتها بالهجينة يمكن أن تكونه الحرب الباردة. إنها تنطوي على استخدام الوسائل المالية والتجارية والاقتصادية والنفسية والمعلوماتية والأسلحة السيبرانية والأساليب الاستخبارية الخاصة لمحاربة العدو، لكن كل هذا لا يمنح السلطات صلاحيات تتيح الانتقال من أساليب الإدارة الاقتصادية القائمة على السوق إلى أساليب الأمر والنهي في الإدارة. وفقط بمساعدة هذه الأخيرة يمكن التغلب على الاختلالات المتراكمة في الاقتصاد.
... وهنا يظهر الفيروس التاجي، الكورونا. فبدأت السلطات تنفخ في بوق الخطر الداهم، وتخلق جواً من الخوف والذعر في المجتمع. وباستخدام الخوف، تحصل السلطات على صلاحيات غير محدودة، وتبدأ في التدخل بنشاط في الاقتصاد. مثل هذه الأساليب تتعارض مع مبادئ الرأسمالية "المتحضرة"، ولكن، كما يقولون، لن تكون القيادة بالأمر والنهي أبدية. فبمجرد تصحيح الاختلالات في الاقتصاد، سيعود كل شيء إلى طبيعته: ستعود أساليب الإدارة بواسطة السوق، وستستعاد الرأسمالية "المتحضرة" مرة أخرى، وسيبدأ التعافي الذي لن يعتم أن يتحول إلى نمو اقتصادي ...
يقول الخبراء إن نظام "حالة الطوارئ الاقتصادية" سيستمر حتى نهاية العام. وكحد أقصى حتى منتصف العام المقبل. وستكون "الحرب الفيروسية" خاطفة ومظفرة. خلال هذا الوقت، ستحصل حالات إفلاس ضخمة، وسيتم إلغاء الديون وكل مطالبة بالمبالغ المقاسة بالعديد من تريليونات الدولارات. وسوف يتم تنفيس الفقاعات في مجال الأسهم والأسواق المالية الأخرى، وكذلك في أسواق السلع والعقارات. وسوف تنهار رسملة الشركات بعدة تريليونات من الدولارات. وسيبدأ الاقتصاد في "التنفس" مرة أخرى، وسيبدأ الانتعاش الذي سيتحول بعد ذلك إلى النمو الذي طال انتظاره.
لنلاحظ أن "الحرب الفيروسية" ستنتهي لا عندما تُظهر الإحصائيات الطبية انخفاضًا كبيرًا في عدد المصابين والأموات من الفيروسات التاجية، بل عندما تبلغ أسعار الأسهم والأسواق الأخرى القاع. عند هذه النقطة، سيشتري أصحاب الأموال الأصول حين تصبح لا قيمة لها وسيبلغون مستوى جديدًا من السيطرة على الاقتصاد العالمي. وهكذا فإن قرار إنهاء "الحرب الفيروسية" لن يتخذه علماء الأوبئة، بل أصحاب المال.
بعد هذا فقط سيبدأ النمو الاقتصادي. وعندما ينتهي، سيدخل الاقتصاد في مرحلة ركود جديدة، ثم تخرج الدوائر الحاكمة في الغرب بنوع من الفيروسات جديد. ومرة أخرى، سيتم تكرار المسرحية المسماة "مكافحة الوباء". هذا هو المخطط المبدئي الجديد للدورة الاقتصادية. ويمكن أن يسمى بحق الدورة الاقتصادية الفيروسية.
إن مالكي الأموال الذين نظموا الوباء الحالي لا يحتاجون إلى تنمية اقتصادية دورية لا نهاية لها. فضلا عن أنهم لا يحتاجون حتى للرأسمالية ذاتها. إنهم مهتمون فقط بالهدف النهائي - التسلط على العالم. هم يحلمون بإقامة نظام عالمي جديد لا تكون فيه دول قومية، بل تثبَّت فيه الحكومة العالمية. ولن يكون لهذا النظام بعد ذاك أي جامع يجمعه بالرأسمالية الكلاسيكية. يمكن أن يطلق عليه اسم نظام العبودية الجديدة أو الإقطاع الجديد.
لقد كشف اندلاع الحرب الفيروسية عن خطط النخبة العالمية، وسلطت هذه الحرب الضوء على عملائها، وكشفت العديد من أسرار أنشطتها التخريبية. ولسوف يجعل الوباء الملايين من الناس في العالم يفكرون في ما لم يفكروا فيه من قبل، حين كانوا يعتقدون أن مشروع النظام العالمي الجديد هو تخيلات حفنة من منظري المؤامرة. وستكون النتيجة (وهي أخذت تصبح بالفعل) استعداد ملايين الناس حول العالم للقتال. لا، ليس مع الفيروس التاجي، فدعِ الأطباء والمهنيين المحترفين الآخرين يتعاملون معه، ولكن القتال مع أصحاب الأموال إياهم.
----------------
البروفسور في معهد العلاقات الدولية بموسكو MGIMO، المتخصص في الاقتصاد البيئي والتمويل الدولي (العلاقات النقدية الدولية: البنوك والمصارف والذهب في التمويل الدولي) فالنتين كاتاسونوف.
المصدر: مؤسسة الثقافة الاستراتيجية
تعليقات
حول الموضوع
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي المركز وإنما تعبر عن رأي أصحابها
هل ترغب بالتعليق على الموضوع ؟ | <urn:uuid:4537b2ac-4b40-45fe-87b1-a704ce09f0da> | {
"date": "2020-09-22T05:17:15",
"dump": "CC-MAIN-2020-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-40/segments/1600400203096.42/warc/CC-MAIN-20200922031902-20200922061902-00104.warc.gz",
"url": "https://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=672144",
"language": "arb",
"language_score": 0.9526849985122681,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9526849985122681, \"ary_Arab_score\": 0.02860923670232296, \"ars_Arab_score\": 0.011359593831002712}",
"quality_score": 0.3514955937862396
} |
إيفانكا ترامب تكرر “سقطة” هيلاري كلينتون!
نقلت وسائل إعلام عن مصادر في البيت الأبيض أن ابنة الرئيس الأمريكي ومستشارته إيفانكا ترامب انتهكت القواعد، واستخدمت لفترة طويلة بريدها الإلكتروني الخاص في المراسلات الرسمية.
وأفادت صحيفة “The Washington Post” استنادا إلى مصادر مطلعة بأن إيفانكا ناقشت في القسم الأكبر من عام 2017 قضايا متعلقة بالعمل في البيت الأبيض باستخدام بريد مسجل على نطاق مشترك مع زوجها جاريد كوشنر.
وكشفت الصحيفة الأمريكية أن مساعدي إيفانكا شعروا بصدمة حين علموا إلى أي مدى استخدمت ابنة الرئيس بريدها الشخصي في مراسلات العمل الرسمية.
ووفق بيتر ميريغانيان، مستشار إيفانكا القانوني، فإن ابنة الرئيس بالفعل استخدمت بريدها الشخصي الإلكتروني في المراسلات الرسمية، لكن لم يحدث ذلك بشكل منهجي، وتوقفت بعد إخطارها باللوائح السارية، مؤكدا أن الرسائل التي تم تبادلها على البريد الشخصي لا تحتوي أبدا على معلومات سرية، ولم يتم حذف أية مراسلة سابقة منه.
كما أفاد ميريغانيان بأن جميع رسائل البريد الإلكتروني المتعلقة بالقضايا الحكومية التي تم تبادلها عبر البريد الشخصي لابنة الرئيس نُقلت قبل بضعة أشهر إلى أرشيف البيت الأبيض.
هذه المسألة حظيت باهتمام خاص، وذلك لأن ضجة مشابهة ثارت في حينها بسبب استخدام وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة هيلاري كلينتون بريدها الخاص في مراسلاتها الرسمية.
وكانت هذه المسألة إحدى الأوراق الرابحة المهمة في يد ترامب ضد منافسته كلينتون في سباق الانتخابات الرئاسية عام 2016، بل ورأى مراقبون أنها سمحت له إلى حد كبير بالفوز عليها.
المصدر: نوفوستي | <urn:uuid:24d22dbc-9f65-4975-b6ee-6821063abb0b> | {
"date": "2019-06-17T04:38:15",
"dump": "CC-MAIN-2019-26",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-26/segments/1560627998376.42/warc/CC-MAIN-20190617043021-20190617065021-00555.warc.gz",
"url": "https://kech24.com/%D8%A5%D9%8A%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%83%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A8-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D8%B1-%D8%B3%D9%82%D8%B7%D8%A9-%D9%87%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%8A-%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%AA%D9%88%D9%86.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9709983468055725,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9709983468055725, \"ary_Arab_score\": 0.021562324836850166}",
"quality_score": 0.16677075624465942
} |
أفادت دراسة أعدها باحثون بجامعة لايكيستر أن نهوض الموظف من على مكتبه كل نصف ساعة والتجول لخمس دقائق يمكن أن يكون أكثر أهمية من ممارسة الرياضة خصوصاً لمرضى السكري. أشار الباحثون إلى أن الحد من وقت الجلوس إلى 90 دقيقة فقط طوال اليوم يمكن أن يكون له آثار صحية مهمة، وفقاً لدراسة شملت 900 مريض وجدوا أن عدم الجلوس لفترة طويلة يحسن مستويات النشاط. ودرس العلماء الوقت الذي يقضيه المشاركين في الدراسة جالسين وراء مكاتبهم، وعدد مرات نهوضهم، إضافة إلى مستويات النشاط البدني، ثم عملوا على اكتشاف الرابط بين هذه الأنشطة ومستويات السكر في الدم، ومعدلات الكوليسترول الجيد. وأظهرت النتائج ان الجلوس لفترات طويلة يزيد من مخاطر تطور الإصابة بمرض السكري النوع الثاني، على الرغم من أن ممارستهم للتمارين الرياضية. وقال جوزيف هنسون، من وحدة أبحاث السكر بجامعة لايكيستر، إن هذه الدراسات تشير إلى أن الحركة الدائمة يمكن أن تكون وسيلة أكثر فاعلية للوقاية من مرض السكري النوع الثاني أكثر من ممارسة الرياضة. | <urn:uuid:a4be5078-2904-4f5e-bb08-4fdca6588313> | {
"date": "2016-12-06T03:02:45",
"dump": "CC-MAIN-2016-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698541876.62/warc/CC-MAIN-20161202170901-00273-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://buraimi.net/vb/threads/115019/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8894025683403015,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8894025683403015, \"ars_Arab_score\": 0.04527672752737999, \"ary_Arab_score\": 0.0417136587202549, \"aeb_Arab_score\": 0.010737312957644463}",
"quality_score": 0.11016596853733063
} |
إرجأت المحكمة اليوم الإثنين (26 سبتمبر/ أيلول 2016) قضية الشيخ عيسى قاسم وآخرين حتى جلسة 24 أكتوبر/ تشرين الأول لاستدعاء شاهد الإثبات الأول.
وكان المحامي المنتدب قدم مرافعته عن الشيخ حسين القصاب (المحروس) الذي لم يحضر أمام المحكمة.
ويواجه الشيخ عيسى قاسم وآخرين تهم تتعلق بجمع الأموال بغير ترخيص، وغسل الأموال بإجراء عمليات على تلك الأموال لإخفاء مصدرها ولإضفاء المشروعية عليها على خلاف الحقيقة. | <urn:uuid:e6949d6a-049d-4eae-8b5b-c8591be03812> | {
"date": "2018-09-24T02:45:10",
"dump": "CC-MAIN-2018-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-39/segments/1537267160085.77/warc/CC-MAIN-20180924011731-20180924032131-00185.warc.gz",
"url": "http://www.alwasatnews.com/news/1162756.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9903452396392822,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9903452396392822}",
"quality_score": 0.40582361817359924
} |
Browsing Category
الحواس
2 posts
بمجرد النهوض من السرير ، تعمل حواسك الخمس بجد. ضوء الشمس يدخل من نافذتك ، ورائحة الإفطار ، وصوت المنبه. كل هذه اللحظات هي نتاج بيئتك وأعضائك الحسية ودماغك. إن القدرة على السمع ، واللمس ، والرؤية ، والتذوق ، والشم من الأمور الصلبة في جسمك. وهذه الحواس الخمس تسمح لك بالتعلم واتخاذ القرارات بشأن العالم من حولك. حان الوقت الآن لتتعلم كل شيء عن حواسك.
10 minute read
ما يُصنف عمومًا على أنه "طعم" هو في الأساس مجموعة من الأحاسيس المختلفة: ليس فقط صفات الذوق التي يتصورها اللسان ، ولكن أيضًا الرائحة والملمس ودرجة حرارة الوجبة المهمة. يحدث "تلوين" الذوق من خلال الأنف. تنتج نكهة الطعام فقط بعد الجمع بين الطعم والرائحة. إذا كانت حاسة الشم ضعيفة ، بسبب انسداد الأنف على سبيل المثال ، فعادة ما يكون إدراك التذوق باهتًا أيضًا.
7 minute read | <urn:uuid:16f3bffd-01e4-4180-bae8-f144191fd53b> | {
"date": "2023-09-27T12:54:31",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233510297.25/warc/CC-MAIN-20230927103312-20230927133312-00509.warc.gz",
"url": "https://assalih.com/category/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B3/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9733428955078125,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9733428955078125, \"ars_Arab_score\": 0.010186991654336452}",
"quality_score": 0.07584801316261292
} |
النجاح - أكد باحثون أن الصداع هو خامس أكثر أعراض "كوفيد-19" شيوعا، بعد الحمى والسعال والألم العضلي وضيق التنفس.
ولاحظ الباحثون أن الصداع في حالة الإصابة بفيروس كورونا ظهر لدى 6.5% إلى 53% من المرضى في الدراسات الحديثة.
كما أوضحوا أن هناك عددا من "الميزات" التي يمكن أن تساعد في تحديد الصداع الناجم عن "كوفيد-19".
وكشف فريق البحث أن الصداع اتسم ببداية مفاجئة إلى تدريجية وضعف الاستجابة للمسكنات الشائعة (مسكنات الألم)، أو ارتفاع معدل الانتكاس، وكان يقتصر على المرحلة النشطة من "كوفيد-19".
وخلصوا إلى أن "انتشار الصداع في عدوى فيروس كورونا، يبدو أنه لا يستهان به من حيث التنوع والوصف السريري، لأن التركيز الحالي من المحتمل أن يكون موجها نحو مرضى الجهاز التنفسي الحاد". | <urn:uuid:5cbe7120-c024-41cc-8d1b-07f5b3186105> | {
"date": "2021-04-16T04:19:34",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618038088471.40/warc/CC-MAIN-20210416012946-20210416042946-00512.warc.gz",
"url": "https://nn.najah.edu/news/helth/2020/11/14/342980/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9812459945678711,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9812459945678711}",
"quality_score": 0.405204713344574
} |
نبتُّ فجأةً مثلَ شجرة. في إحدى المرّات، حلمتُ، وأنا في الخامسة من عمري، حلمًا. عادَني الحلم مرّة أخرى. تلك الليلة، نمتُ مدّة عشر دقائق. كانَ صعبًا. لم يكن الدّواء الذي وصفه لي الطبيب ناجعًا.
المهدئات لم يكن لها مفعول عليّ في الماضي، ولن يكون لها مفعول عليّ هذه المرة. لم أتناولها في الليلة الماضية. كنت قد تعاطيتُها من قبل لأخفّف من حدّة خوفي. في الليلة السابقة، مرّ شيء في خاطري وقد أقنعني أنّ المهدّئات لا تناسبني، كان ذهني يشبه طريقًا ضيّقة مليئة بالحفريات في بلدة قديمة. كان لديّ كابوس. حلمتُ أنّني طفلٌ عادَ إلى غزّة، على رأس أحد أعلى أبراج المدينة. ركبتُ جملا فوق جملٍ أصغر، بينما عاصفةٌ قدمَت من جهة البحر. فجأةً وقعتُ وابتلعني البحر. استيقظتُ من النوم وأنا أرجف. منذ أن كدتُ أغرق في غزة وأنا في التاسعة من عمري، وأنا أخشى البحر. لماذا يلاحقني البحر؟ استيقظتُ وأنا أتساءل لماذا الآن!
بعد هذا الكابوس، لم أعد إلى النوم. عدتُ لأضع خدّي على الوسادة، بلغتُ المنضدة، وحدّقتُ في شاشة هاتفي، أقلّب الصفحات، من تطبيق إلى تطبيق، بلا غاية. المئات يتواجدون على النت. كلهم تقريبا من غزة. الساعة الآن الرابعة في غزة، وأنا هنا، في السويد. بفارق ساعة واحدة بيننا، ولكن هذه الساعة زمنٌ بين عالمين مختلفين. عثرتُ على رسالة واحدة غير مقروءة. كانت من أخي يسأل عن صحتي. سحبتُ ساقي إلى صدري، ثم بلغتُ المنضدة، ووضعت الهاتف على الطاولة برفق، ثم مددت ساقي الأخرى نحو الخزانة. كان منزلي شبيهًا بزنزانة صغيرة جميلة.
استوديو صغير يتوسطه حيّز ضيق ومزدحم. على اليمين كان المطبخ الصغير، وعلى اليسار السرير المصمم كأريكة، وفي الأمام النافذة ومنضدة ومكتبة صغيرة. نمت، درست، كتبت، أكلت وقرأت على نفس الكرسي الأريكة، والذي صادف أن يكون سريري أيضًا. لحسن الحظ، كان باب الحمام يبعد مسافة متر ونصف عن سريري الأريكة. أخبرني صديق زارني أن هذا الاستوديو الصغير أفضل من الفيلا في بلدان عديدة في العالم.
فتحت عينيّ وفجأة أغلقتهما من جديد. كانت قد تورّمتا بعد ليلة من الكوابيس، كانت قد سبقتها أربع ساعات من القراءة والكتابة. يصعب على العينين أن تنفتحا دفعة واحدة بعد كابوس مُرعبٍ أو ليلة متأخرة جميلة.
“هل علي أن أذهب إلى العمل؟” فكّرت بينما عيناي مغلقتان. لم أستطع تحديد إن كنت سأذهب أم لا. كانت السواعد والأوجه لا تزال تدور في رأسي. قلت لنفسي: “سأبقى هنا بين جدران الشقة الأربعة”. فتحت عينيّ مرة أخرى. هذه المرة، لم أنظر إلى السقف الأبيض ولكنني عدت باتجاه النافذة. كانت بي رغبة في أن أرى السماء.
هل من شمس اليوم؟ هل ستزورنا اليوم؟ سألتُ سانحًا لنَفسي سماع صَوتي.
لم نر الشمس طيلةَ أسبوعين. في هذه المدينة الشمالية، نادراً ما تأتي الشمس بعد آب. تشرق وتلقي بنورها قادمة بنسيم بارد وطقس قارس يذكر الناس بوجوده وحسب. فجأة، اتسعت عيناي. “إنها الشمس”، هذه المرة كان صوتي أعلى.
كان من الممكن أن يكون النهار جميلا. سحبت ساقي، أنزلتهما ووقفت على سريري. نظرت إلى المنضدة ووجدت بعض الكتب التي كان علي أن أعيدها إلى المكتبة. كانت لدي عادة سيئة في استعارة العديد من الكتب دفعة واحدة، بعد أن اشتري مجموعة جديدة من الكتب. ينتهي بي الأمر إلى قراءة نصف ما أشتريه ونصف ما أستعيره. علاقتي مع الكتب عزيزة. الكتب هي عائلتي وأصدقائي ورفيقات روحي. عندما يفقد الناس معنى الأسرة يتحولون إلى أشياء جديدة، أحيانًا إلى مخدرات وجريمة، وأحيانًا إلى أشياء نبيلة مثل العمل الخيري والتطوع.
التفتُ جهةَ الكتب. أمكنني التحدث إليها والتعلم منها. لم تشتك هي قط وأنا لم أتذمر. ذات مرة قال لويس بورخيس أن جميع الاختراعات البشرية هي امتداد للحواس. المجهر امتدادٌ لحاسة البصر. الهاتف امتدادٌ لحاسة السمع، المحراث ٌامتدادٌ للأسلحة والحركة. ومع ذلك، فإن الكتاب امتدادٌ لشيء غير مرئي وغير مسموع وغير ملموس. إنه امتداد للذاكرة والخيال.
لذلك، كان علي إرجاع هذه الكتب. أنهضت نفسي وأنا أنظر إلى علبة السجائر. تذكرت أنني لم أدخن طيلة يومين. اليوم قد يكون اليوم موعد استئناف عادة التدخين مرة أو مرتين. قمت بإعداد ماكينة القهوة السويدية– كانوا يطلقون عليها اسم bryggkaffe، وقمت بتشغيلها وتحولت يمينا نحو الحمام. مشيت على نحو غريب ، مشية جانبية تقريبا دافعا ساقي اليمنى أمامي كما لو كنت أختبر لوحًا خشبيًا مرتخيًا. كنت أرغب في الاستحمام، لأستمد طاقة على الرغم من علمي بأن الاستحمام الساخن سيجعل النعاس صديقي مرة أخرى. نظرت إلى المرآة. أمكنني أن أرى نفسي بشكل ضبابيّ، وجهٌ ملتحٍ بعينين متورمتين. قلت: “مزيد من الشعر الرماديّ”.
حالما غادرت الحمام، حولت سرير الأريكة أريكة فقط، ودفته إلى الحائط وأحدثت مساحة أكبر في الفيلا الصغيرة. فتحت النافذة ببطء، وأحدثت شقًا لتكوين عمود هواء. نكهة القهوة كانت تملأ الغرفة. بدأ ذهني يعمل مرة أخرى. القهوة تذكرني دائمًا باليمن. كانت اليمن أهم منتج ومصدر للبن. حتى “موكا”، ماكينة القهوة الإيطالية تحمل اسم المخا، الميناء اليمنيّ حيث كانت القهوة تُصدَّر منه. منذ أن اكتشفت ذلك، أصبحت قصتي المفضلة التي أرويها لأصدقائي الأوروبيين كلما رأيت موكا. أشعر بالفخر وأنا أحدّثهم عنها، كما لو كنت أصفع الاستعمار صفعة صغيرة على وجهه، أصحح شيئًا من التاريخ.
إنها التاسعة. علي أن أذهب، لكنني تذكرت أنه علي التخلص من القمامة. ثنيت كيس القمامة، وانتعلت حذائي وفتحت باب الزنزانة أو الاستوديو. لفح وجهي نسيم يابس. نشّطني. بعد ما يقرب خمس عشرة درجةً، كنت في الساحة خارج المبنى. في طريقي إلى الخارج ، رأيت ساعي البريد يرتدي زيّه الأخضر. “غود مورغون”، قلت. صباح الخير بالسويدية. أجاب، “غود مورغون”.
شرع في توزيع البريد في صناديق البريد الأربعة والعشرين. لا شيء ينتظرني في الأفق. لم أكن أتوقع أي شيء. فجأةً، أخرج بوسطة مختلفة، بوسطة سرية زجّها في صندوقي. توقفت وعدت بساق واحدة إلى الوراء، وقفت خلفه وابتسامة على وجهي. بمجرد أن غادر، فتحت صندوقي. أخذت الورقة وصعدت وحدّقتُ فيها. غريب. كانت ورقة تبلغني أنني تلقيت رسالة مهمة علي استلامها من مكتب البريد. وأكدوا أنه يجب عليّ الحصول على بطاقة هوية صالحة. كان ذلك غريبا. لم أكن أتوقع شيئًا. كانت نقطة مكتب البريد قريبة من منزلي، تبعد مسافة 10 دقائق فقط سيرا على الأقدام. سهّل البريد السويديّ الحياة من خلال إرسال واستقبال الرسائل البريديّة والبوسطة في الأكشاك ومحالّ التبغ. قررت الذهاب واستلامها في طريقي إلى المكتبة.
وضعت الحقيبة المليئة بالكتب وجهاز الكمبيوتر المحمول على ظهري. قبل أن أوصد الباب، غيرت رأيي. قررت ترك الحقيبة، أستلم ما في البريد والقيام ببعض المشتريات والعودة إلى المنزل ثم الذهاب إلى المكتبة. في طريقي إلى مكتب البريد ساورني إحساس بالقلق. من يكون المرسل؟ هل كانت هدية؟ مِن مَن؟ صديق؟ حبيبة؟ العديد من الأسئلة جعلتني مشوشًا.
بدأت الشمس تستبد بالطقس، وتغيرت درجة الحرارة. كانت رائحة المطر الليلة الماضية تملأ أنفي. كان ثمة عدد قليل من الغربان وطيور أخرى كثيرة. بدأت الغربان تتبعني ما جعلني أشعر بنبض صدغيّ نبضًا ثابتا. الغربان ليست مؤشرًا جيدًا. نشأت على معرفة أن الغربان فأل شؤم أينما كانت. فجأة، سقطت ورقة رطبة صغيرة على ورقة البوسطة التي كنت أحملها. كان كل شيء صامتًا حولي، وكانت الورقة ملتصقة بالورقة ، لكنها تتحرك كما لو كانت ترقص في حركة لولبية. ابتسمت. كنت أمام الموظف.
قلت مرحبا بالسويدية. سلمته الورقة ورخصتي القيادة للحصول على بطاقة هوية. كان صوت الماكينات عاليًا.
“تيك تيك، بيب بيب” قام بمسح الباركود الخاص بمغلف كبير. “وقع هنا من فضلك واكتب اسمك”. فعلت. كل ما أحتاجه هو المغلف. الفضول يقتلني. “ها هو”.
إنه معي الآن. هل أذهب إلى محل البقالة أم أفتحه الآن. أعدت هويتي إلى محفظتي، ثم أعدت محفظتي إلى جيبي الأيمن. أوحى المغلف بأنه من هيئة الهجرة في السويد. كنت قد تقدمت بطلب للجنسية الشهر الماضي. قد يحتاجون إلى المزيد من الوثائق. هم بحاجة الى مزيد من الأوراق، بالتأكيد. ما أتعس حظي. قيل لي أنه يمكن للمرء الانتظار لمدة عام ليحصل على قرار، لكنني كنت بحاجة إلى شيء لا يجعلني “بلا جنسيّة”.
فتحت المغلف ووجدت وثيقة سفري الفلسطينية إلى جانب أوراق أخرى. خامرني هدوء وسكينة إلى حد ما، لكنني كنت واثقًا من أن الموظف بالداخل كان يسمع نبضي ويشعر بأنفاسي المعذّبة. على بعد مترين، أعدت جواز السفر إلى جيبي وسحبت الورقة من المغلف لقراءتها. لعلها رسالة تفسّر ما يحتاجون إليه.
فجأة تغير كل شيء. كانت عيناي مفتوحتين على آخرهما. كان فمي منفرجًا وأصبح ضباب النفس الحار قبالة وجهي أشدّ كثافة. ابتسمت. كانت ابتسامة كبيرة. إذا رآني أحدهم وأنا أحدّق في الورقة، فإنّه سينتظر ليرى ثمرة تلك الابتسامة وسبب تحديقي في تلك الورقة. كنت ما زلت أحدق فيها، فمي مفتوح وأفكاري ثقيلة.
إنها هنا مع العاصفة. مثل رقصة غريبة آتية من بعيد. صفحة عاجية تحمل شعار المملكة السويدية. الأصفر والأزرق والعقيق ألوان تزين الوثيقة. مكتوبة تُنبِئُني بواقعي الجديد. كانت بداية شيء ما. كنت أعرف أنّ بدايات أخرى كثيرة ستكون، لها نهايات أخرى كثيرة. لكن ها هي بدايتي الجديدة. كانت هناك بداية “لهم” و “لنا”. “لي” و “لهم”. لا يتناسب لون بشرتي واسمي مع جواز السفر هذا: كانت تلك أصعب بداية. ثمة لحظات تصطدم فيها السعادة والحزن بعنف، مدفوعةً برياح مجنونة تهبّ من السهوب الروسية. تلك كانت لحظة من هذه اللحظات.
كيف بدأت رحلة الطفل التاسع هرباً من الموت والحياة؟
كانت المعركة حامية الوطيس..
وصفٌ كان يقرأه على الدوام في كتب التاريخ وذلك حين كان يتلو الدرس على مسامع زملائه في الصف. لكنّه لم يفكر أنه سيستخدمه يوماً كما يفعل الآن، وهو يتحدث مع صديقه لوصف تلك الليلة، حتى أنه لا يعرف معنى الوطيس، لكنه يشعر بأنّه تعبير مناسب وفقاً للحماسة التي كان يتحدث بها أستاذ التاريخ وقتها.
_”.. بدأ الاجتياح البريّ من الجهة الغربية لحي تل الهوى، فالحيّ كما تعرف مقسّم لقسمين؛ القسم الغربي، وفيه الأبراج السكنية المتلاصقة والمتسلسلة بألوانها وأسمائها، ومعروف ببرجوازيته إلى حد ما، خاصة أن معظم من سكنه هم من العاملين في السلطة الوطنية الفلسطينية التي تشكلت بعد اتفاق أوسلو، وتأسست طبقتهم البرجوازية، لكنها لم تكن صانعةً لأي ثروات من أي نوع.. بل سمعة البرجوازية ظلمت كثيرا حين وصفوا ذلك الجانب من الحي بها، وربما تطبيق المفهوم ذاته كان فيه إشكالية، فقد اعتقد كثيرون أن البرجوازي هو الغني الذي يملك مسكنه ويأكل طعاماً جيداً، وفي هذه الحال من الممكن أن نعتبر أصحاب هذا الحيّ كذلك. ولكن البرجوازية الحقيقية هي الطبقة صانعة الثروات الصغيرة من تجار وأصحاب مصانع، فهم من الكادحين أيضا، وهم من يشعلون الثورات”.
“لا أفهم لماذا عليك أن تقول كل هذه التفاصيل وكأنني من خارج البلد، وتشرح المشروح لتحكي لي عن تلك المعركة.. أو ربما تريد أن تعطي درساً في شيوعيتك المقبورة منذ زمن طويل، احكي لي القصة وخلصني.. أنا من المنطقة مثلي مثلك.. بس أنا برجوازي حقيقي وأنت برجوازي مدعي”.
“هاهاها.. بالضبط.. هذا ما أقصده، المهم أن القسم الآخر من الحي كان القسم الشرقي، والذي لم يبدأ منه الاجتياح على الرغم من أنه أقرب للحدود فالمنطقة زراعية بمعظمها، وجيش الاحتلال بدأ يتسلل من المنطقة الأضعف التي لا يتوقع منها أي مقاومة، ويبدو أنه ترك شرق الحي إلى النهاية، وفي هذا الشرق تعيش البرجوازية الحقيقية، أصحاب الأراضي والمصانع، حتى لو كان معظمها قد أقفل بسبب الحصار، وأيضا هم أصحاب الثورة، فالكثير من منازل قادة المقاومة هناك، وقد دارت ليلتها تلك المعركة في حرب 2008 و2009”.
هل توجد حرب في العالم حين تريد ذكرها يجب أن تلحقها بعامين، أو حين تكتبها تبدو وكأنك تتحدث عن العام الدراسي، فتضع “شرطة” بين الرقمين؟، في الأساس هل توجد حرب بدأت في نهاية عام وانتهت مع بداية العام الذي يليه سوى هذه الحرب؟.. تأخذه متتاليات الأسئلة والأرقام والأعوام، وكأنه يريد أن يصل لخوارزمية تشي بحدوث الحرب، وينسى أنها في حالته تُورث. يحرك النار في “الكانون” ويجمع الجمرات تحت إبريق الشاي ليسخنه للمرة الثالثة.. يشاهد في غبش أفكاره صديقه “أبو أحمد” ينظر إليه، ينتظره أن يفيق من شروده، كما انتظر قبل قليل أن تنتهي مقدماته الثورية، وهذا ما يحبه في جلساته مع “أبو أحمد”، أنه نادر ما يقاطع إسرافه في الكلام والتخيلات.
يصب الشاي ويكمل:
“تسرب الجيش إلى حي تل الهوى، واحتل الأبراج السكنية، والتي توقع الجميع أن لا أحد سيقترب منها، وقتها شعر أبناء السلطة الذين جاؤوا من تونس ولبنان بأنهم في مواجهة مباشرة مع الجيش وهذا لم يحدث منذ الثمانينات، لكن هذه المنطقة لم تكن هدف الاحتلال، بل الجانب الآخر من تل الهوى، الجانب الثوري الذي نعيش فيه. وقفتُ يومها خلف هذا الشباك أشاهد الصواريخ، وأسمع الطلقات النارية، والصراخ. هناك من خرج من الحارة باستخدام السيارات بأقصى سرعة، خاصة من يسكن على الأطراف، وهناك من علق في الوسط مثلي، ولم أستطع حتى فتح النافذة سنتيمتراً آخر، كان الظلام دامساً، فلا توجد كهرباء، كنتُ أسمع أحيانا لهاث المقاومين وهم يركضون، في الحقيقة لم أفرق بين ركض الجيش والمقاومة، لكنه لم يكن ركضاً بمعنى ما كان يحدث بالانتفاضة الأولى مثلاً بل لقد كان شيئاً أشبه بالتربص، إنها مثل لعبة إما تخرج منها حياً أو ميتاً، كما أن فيها متعة التحايل على الموت، خداعه، تقف في مواجهته لكنك تجعله يفوتك، شيء أشبه بلعبة الروليت الروسي، أن تضع رصاصة واحدة في مسدس، ثم تقوم بتدوير الاسطوانة، التي يمكن أن تحمل ست رصاصات، عدة مرات ثم تضغط على الزناد بمجرد أن تتوقف، ودون أن تنظر إذا كانت الرصاصة الوحيدة ستصيبك أم لا، هكذا كانت تلك المطاردة، وهكذا كان الاشتباك يومها”.
“الغريب أنه مرت على الحرب عشرة أعوام، وهذه هي المرة الأولى التي تسرد لي فيها هذه التفاصيل..”
“عشرة أعوام، نعم، بالضبط مثل هذه الأيام، في هذا البرد، وقتها كان من المستحيل إشعال النار للتدفئة، ضوء واحد بحجم ذبابة كان يعني موتك المحتم.. المهم يا صديقي، بقيت في البيت أغمس زيت وزعتر، بعد أن هرّبت أبنائي وزوجتي وأمي لبيت عمي قبلها بأسبوع خلال الهدنة، كنت أعرف أنهم يريدون الانتقام من هذا الشرق، وهذا ما حدث، ولكني بقيت كي أحرس البيت، أنت تعرف كم أحب التاريخ، ربما أردت أن أكون جزءاً من المعركة، وهذا ما حدث أيضاً؛ سمعت في البداية شباباً ينادون على بعضهم البعض، لم أتعرف على أي صوت منهم، وشاهدت أشباحاً سوداء تركض في السواد، كنت أعرف شباب الحارة، لكن لا توجد علاقات وثيقة فيما بيننا تجعلني أتعرف على أحدهم من صوته، فكوّني رجل مدخن، ولا أصلي الجمعة في المسجد يجعلني منبوذا بشكل أو بآخر، كنت أخرج إلى عملي، وأعود لأحضر مباراة أو أقرأ كتاباً، كنت أريد أن أكون مدرس تاريخ ولكن مع الأسف مجموعي الجيد في القسم العلمي جعل أهلي يضغطون علي لألتحق بأي شيء قريب من الطب.. فدخلت كلية الصيدلة”.
” كأنك واقف على خشبة مسرح وبتعرّف الجمهور عليك، كم ألف مرة حكيت لي قصة التاريخ وتوجيهي والصيدلية.. شو شكلنا كبرنا وخرفنا.. روح صلي الجمعة بلكي الله رحمك وتبطل تنسى”.
“اسمع بس، أكملك شو صار يا أبو أحمد، فجأة.. شاهدت أشياء بتلمع مثل مصابيح متواترة ولكنها ليست مصابيح وكأنه لمعان زجاج، عرفت على الفور أنهم وحدة خاصة من جنود الاحتلال، ولا أدري هل أسلحتهم التي كانت تلمع أم خوذاتهم، خفق قلبي كأنه سينفجر، شعرت أن رصاصة دخلت للتو في رأسي لدرجة أن العرَق سال من خلف رقبتي وانحدر إلى ساقيّ، للموت طعم حين يقترب.. ارتعبت أن آتي بأي حركة، كانوا حتماً سيسمعونني، لم تكن هناك الكثير من المنازل حولي، فالأرض لم تعمّر كلها، خالية، وهذا ما جعلها آمنة للمقاومين وصعبة على الاحتلال لذلك تصاحبهم طائرتا هيلوكبتر، لم أشاهد في حياتي سينما، لكن هنا من هذه الفتحة رأيت ما أظنه أشدّ تشويقا لقد كان سينما الواقع.
يعرفون وجهتهم تماماً، قصفت الطائرة أحد المنازل ثم أعقبه تبادل إطلاق نار، استمر دقائق قبل أن يعود القصف من جديد للمنزل ذاته، ثم توقف كل شيء، لم أعد أسمع المعركة، يبدو أنهم غادروا أو صعدوا بالطائرة، لا أدري.. دقائق مرت قبل أن أسمع صوت أحد شباب المقاومة ينادي لإسعافه.. كان مصاباً، يبدو أن جميع رفاقه استشهدوا لأن صوته كان وحيداً وعادة المقاومين أنهم لا يتحركون أفراداً، لم يقترب أحد من سكان بيوت الحارة المتبقيين، الرعب يكاد يخرج القلوب من أماكنها، وبالطبع لم أقترب بدوري، سمعته ينادي إلحقوني… “
“يومها كنا طالعين من البيت مثل ما إنت عارف، هربنا عند دار عمنا بالشمال”
“.. سمعت حركته على التراب.. يبدو أنه كان يتقلّب على الرمل مثل قطة دهستها سيارة، هل رأيت من قبل كيف تنازع القطة المدهوسة؟ مشهد يهز أوصالك، وهكذا لعب الخيال في رأسي، فأنا أسمع الصوت ولكني لا أراه، وما لبث أن نادى من جديد بصوت أكثر خفوتا وينكم يا عرب. كان ينزف.. استغربت من فكرة أن أحدا في نزاعه الأخير يعتقد أن العرب من الممكن أن يستجيبوا، أو هو يأس الأنفاس الأخيرة الذي يفعل أفاعيله في العقل واللغة ويعيدها إلى شعاراتها الأولى.. فكيف لواحد في نزاعه ينادي مجهولين لا يعرف مقدار استجابتهم، أتدري مثل ماذا؟ سأقرب لك الفكرة، كأن يطلق مجرم عليك النار ليلاً في السويد بالبرد القارص وتصرخ وأنت تموت وحيداً على الثلج.. وينكم يا أوروبيين؟، هل تجد عبثاً أشد من هذه العبارة التي مع كامل كونها كليشيه مبتذل، إلا أنها تجعلني أرغب بالانفجار في بالبكاء، فقد فهمت بثواني شعوره الحتمي بنفسه أنه ميت لا محالة، لم يكن درسا بالتاريخ.. كان درسا في عجز الإنسان وحبه للحياة، أقصد حبي أنا، في صباح اليوم التالي حين تأكدنا أن المنطقة آمنة، خطونا بحذر خارج عتبات منازلنا، ووجدنا الرمال امتصت كل دمائه، كان يرتدي قناعاً على وجهه وجاكيتاً أسود”.
“أوف… شو هالقصة.. قشعرت بدني.. ما إلك ذنب يا سلام.. هذا قدره… ساعته اجت”.
“قدر ماذا.. هذا الشاب كان سيكون الآن في الثلاثينات لو أنه عاش وتزوج ولأصبح ربما أباً لأولاد، إن التسليم بالموت غير المبرر يخنقني، أشعر أنه عجزٌ وليس إيماناً، وين الجيران وأهل الحارة، وشيخ المسجد.. يا أخي وين العرب؟. كل يوم حين أخطو على عتبة باب منزلي منذ عشر سنين أراه مستلقياً هناك… تخيل كم مرة كنتُ على عتبة بابي.. وكم مرة رأيته ممدداً، أعيش مع الأموات منذ تلك الليلة.. هذه المدينة كلها تعيش مع الأموات..”
“هدول ثلاثة حروب مش قلال..”
” متى الحرب بتكون قليلة؟، كل حروب العالم التي قرأت عنها وخاصة التي راح ضحيتها الملايين كلها كذب، لأنه لا يستطيع أن يكتب عن الحرب سوى من عاشها”.
” استهدى بالله.. قوم صلي الفجر بكفي حكي اليوم.. لولا الإيمان كان ما صبر شعبنا على كل هذه المعاناة والإجرام”
” ليس الإيمان بل العيش مع الأموات سر قوتنا… وتصبح على خير.. أنا بصلي الصبح في البيت”.
” آه .. نسيت أنك برجوازي مخملي..المسجد يأتيك إلى السرير.. استغفر الله العظيم .. ما بده الواحد يحكي كلام يكفره.. أعوذ بالله وأتوب إليه.. ما بيجي من وراك غير جدل حامي الوطيس”.
“الكفر الحقيقي هو إلي بصير فينا”.
تحرك “أبو أحمد” نحو مسجد الحارة… رتب سلام الفناجين، وأهال الرمال على النار ليخمدها، كان يشعر طوال جلسته أن أحداً خلفه، نظر إلى تلك البقعة، لم يتغير شيء، سوى إزاحة برميل الإسمنت المتيبس الذي كان يتمدد الشهيد إلى جانبه.. وهمس “عشر سنين يا صاحبي وإحنا جيران ولا مرة قلت لك صباح الخير”.
كنتُ بصددِ إكمال بحثٍ حول مسار الانتقال الديمقراطي بتونس في ظل الإرهاب، وإذ بخانة “المُحادثات” تعلن وصول رسالة، فحواها:” أريد التواصل معك بشكل حضاريّ، نعم حضاريّ كأن نحتسي القهوة معا. لو تعلمين، فنجان قهوة معك يساوي عندي حجم السماء والأرض وما بينهما، هي قطع سكر تلامسينها لتصنعي من فنجاني بحر مرمرة الذي ازداد بريقا حين كتبت اسمك على رماله، لو تعلمين أن فيك أسحار الشرق، يا ساكنات البحر في قرطاجة جف السبيل وتفرق الأصحاب”.
نزعت عن أذني سماعات الموسيقى، وأعدت قراءة الرسالة المدجّجة عشقا، استعنت بما أملكه من خبرات في اللغة العربية وعدت إلى روايات شهرزاد عن رجال الشرق، واستحضرت وصايا جدتي وجميع الخطط الاستراتيجية النسوية لتكون إجابتي في مستوى كلماته.
كبستُ على أزرار لوحة مفاتيح الكمبيوتر لأبدأ في صياغة الرد، لكنّي تراجعت، فأنا لا أطمح لشرب فنجان قهوة معه، ولا تغريني قصص بحار مرمرة ولا آبه بتلك النزاريات. أستهدف صدره الأسمر الشبيه بحدائق العنب، لأجعل منه سريرا دافئا في ليالي الخريف القادمة التي ستتزامن مع عودته من تركيا. أريد الكثير من تلك الشفاه المغطاة بشارب خفيف، أجل اشتهي نفث أنفاس الحب عليه، أمسكت بفأرة الحاسوب وتوجهت نحو صوره لأرسم بخيالي طعم القُبلات من شفاهه.
نهضت من المكتب، أعددتُ كوبا من القهوة، تنفستُ الصعداء وأشعلتُ سيجارة لآخذ قسطا من الراحة ولأُبديَ لذلك الوسيم الجالس على الضفة الأخرى من المتوسط بعض اللامبالاة. أعلم أنها استراتيجية كلاسيكية في التعامل مع الرجال، ولكنني أجدها نافعة في مثل هذه الحالات.
أنهيت تقرير الارهاب والديمقراطية. غادرت المكتب نحو شقتي الصغيرة، فتحت الباب، طاردت قطة الجارة الغبيّة التي تأتي لإزعاجي كلما غادرت البيت، جلست لأجري اتصالاً روتينياً مع والدتي المُقيمة منذ فترة في الخليج برفقة أختي الكبرى، لأعطيها نشرة أخباري اليومية المليئة بالكذب، والتي أبدأها بأنني أعددت الطعام في البيت وأختمها بأنني أصبحت جدِّية لا تليق بيّ العلاقات العابرة، خاصة وأنا الآن في الحادية والثلاثين من العمر، هكذا أجعلها تطمئنّ، أقول آمين لدعائها، ثم أُشغِّل كمبيوتري وأقضم من السندويتش الذي اشتريته من محلٍ في أول الشارع.
رنّ جرس المسنجر، هي رسالة أخرى منه:
– أرجو أن لا تكون كلماتي قد أزعجتك، إني أحلم بفنجان قهوة معك.
صرخت :
– “الله الله يا وعد الله”، أجبتُ بكل سلاسة: لا أبداً، لي الشرف بأن أضحى باهتمام كاتب مثلك شكرا لذوقك.
أجاب:
– لا يا عزيزتي، تستحقين أكثر من ذلك، الشرف لي بمحاورة امرأة مثلك.
واصلت الحوار معه، وكانت كل حوريات العالم تتراقص أمامي، دهشت من رقته وكلامه الذي لم يغادر حدود فنجان القهوة ومقالاته التي ينشرها في الصحف الثقافية وإعجابه بالبحوث التي نشرتها حول الانتقال الديمقراطي في تونس. كان يتنقل في خطابه بين الشخصي والعام وأنا أجاريه في كل ما يقوله ممسكة نفسي عن التعليق، كنت أفكر في جرِّهِ لفتح الكاميرا ليراني بـتباني الأبيض الخفيف، ولأتظاهر أمامه بالخجل و لكنه لم يسقط في ذلك الفخ.
إنه رجل يعيش بالكلمات ويحيا بها، رغم وسامته المشوبة بفحولة نابعة من عينيه، إلاّ أنه لا يُبدي اهتماماً كثيراً بالنساء. أذكر أنني تعمدت الجلوس في مقهى المونديال وأنا أحمل مجلة عليها مقاله لأذهب وأحاوره في ما كتب حول الأدب والثورة، تعمدت التظاهر بأننا في معهد الديمقراطية حيث أشتغل، نسعى لدعم الأقلام المُهتمة بالأدب ونشر الفكر الحر.
إنطلت أكذوبتي عليه، وبدأ في شرح مشروعه الإبداعي، وشرع في ذكر أسباب نشره لكتبه الأخيرة التي لا أتذكر عنها شيئاً، كوني كنت حينها أهفو للاستمتاع بعطره الباريسي المثير، إذ نجحت بالكاد في منع يدي اليسرى عن مداعبة شعر رأسه الأبيض الناعم. أنهيت اللقاء معه بعد أن أخذت جميع بياناته، حتى حالته الاجتماعية وأصله وهواياته، ولولا ضيق الوقت، حيث غادر إلى موعد مع مدير دار للنشر، لكنت عرفت نوع طعامه المفضل ومقاييس لباسه.
مُذ ذلك اللقاء، بدأت في رسم الخطط للإيقاع به، لم يكن الأمر سهلا وخاصة مع رجل محترم مثله، يهوى قراءة الكتب والاستماع للموسيقى ولا يحب شرب الخمر كما أنه لا يجلس في حانات العاصمة مع زملاءه من الكتاب والصحفيين، الأمر الذي أرهقني حين أردت تقصي أخباره .
لا أحد يعلم الكثير عن حياته الشخصية لكنهم أكدوا لي أنه رجل محترم، لكن محترم هذه، لم تسعدني كثيراً بحكم معرفتي بمقاييس الاحترام لدي مجتمعي، فهي تقال لشاب لا يجيد تقبيل فتاة ولرجل لم يتذوق لسانه طعم نبيذ هذا البلد.
إنه الكاتب محمد عزيز، صاحب الأصول الأرستقراطية والقيافة والأناقة، شهير في الوسط الثقافي بطباعه الهادئة وبأدبه الجم وولعه بقراءة الكتب ورفضه للجلسات الخمرية وبتوقيعه: المُتعب من عروبته. كان عزيز، ورغم إنه في الاربعين، لا يقلل من احترامه لمن هم أصغر منه سناً. كان على علاقة بشاعرة فلسطينية، ثم انقطعت علاقتهما منذ انتفاضة غزة الأخيرة، وبعدها لم يخفق قلبه لامرأة.
أما أنا فصاحبة قلب يشبه المساكن الشعبية، قلب يتسع لجميع رجال الأرض شريطة أن يتسموا بالوسامة والفحولة بغض النظر عن جنسياتهم وانتماءاتهم. أنا أممية الهوى، أدافع عن التعددية في الحب كما أدافع عليها في المشهد السياسي التونسي.
كان غياب حبيبته الفلسطينية يجعله كثير الحزن وكثير الدعم لقضيتها، ورغم أننا نسينا الشأن الفلسطيني منذ اندلاع ثورات الربيع العربي ربما لأننا وجدنا النصر في أبنائنا ورأينا في البوعزيزي محمد درة وسمير قنطار وكل من عشقناهم من أبطال الشرق، لكن محمد عزيز ظل بكوفيته تلك وفيًا لحنظلة.
كتبت إليه:
– لأنني أحب بعنف، وأطلب في الحب عنفا بمثل، فإني سأقتلك اليوم حبا، أهديك قصيدة جعفر الماجد الساحرة1.
ردّ بسرعة من ينتظر لهفة المرأة إليه:
– إنّي أخاف سحر حوريات قرطاج، رفقا بقلبي أيتها الشقية.
ضحكتُ، لكني كتبت متلهّفة فعلا:
أعز الله هذا القلب الحاضر أمامي كوقعِ تراتيلِ الصلاة، دمت بخير-.
أكملتُ عبارتي الأدبية المستوحاة من تدوينة لأحدهم، وأغلقت حاسوبي ونِمت، أجل نمت لأحلم بفارس لا يخجل، متهكّم حدّ ارتجافتي وسقوطي في عينيه.
نهضت مرهقة قليلاً من سهرة المحادثات والمراوغات الكلامية التي قضيتها مع محمد عزيز، جلست في مقهى لونيفير لشرب قهوة ولتدخين سيجارة، دعوت أحد شعراء وطني البائسين لمشاركتي القهوة ولمشاطرتي بعض السجائر لأستقي منه ما تسنى لي من المعلومات عن محمد عزيز الذي بدأ يسكن عقلي. شرعت في الحديث عنه وعن التزامه المفرط بقضايا العرب رغم ما يقع على أرضنا من مصائب، فانتفض الشاعر قائلاً:
– أنتِ لا تعلمين أن محمد عزيز درس في دمشق وكان من مناضلي الجبهة الشعبيِّة لتحرير فلسطين، ويقال إنه كان في الجبهة المسلحة وكان على علاقة بشاعرة من الجبهة الشعبية.
نفثت دخان سيجارتي في الهواء، فحديث المقاومة والرفيقات المناضلات أعرفه جيداً، وكل من درس في دمشق أو بيروت أو العراق من يساري تونس يعود إلينا بطلا ومرجعا في الفكر اليساري والإسلامي والعروبي والقومي وحتى الانفصالي، تكفي بعض الكلمات المشرقية و حديث عن مذاق العرق لتجعل منه محل استماع الحاضرين، ومحمد عزيز من بين هؤلاء، من يعيشون تحت سماء الشرق وهم في أرض تونس، و هم ممن ينسبون إلى عدنان وتغلب وجده من أصول تركية وأمه من الساقية الحمراء.
التأكيد على مشرقية محمد عزيز أثار فيّ بعض الحس الوطني مع غيرة طفيفة على رجال هذا البلد، من أقول فيهم على مدونتي أرذل القول وأتهمهم في أغلب الأحيان بالتخنث وبغياب الرجولة. ولكنني شعرت حينها بنارٍ تحرقني وتذلني حين رأيت محمد عزيز ينشر قصائد غزل لنساء الشام ونساء العراق مُتناسياً ساكنات قرطاج و نوميديا وزقاق المدينة أمثالي.
أمضيت كامل اليوم أفكر في استراتيجيات وتكنيكات للإيقاع به. لقد صار الأمر بالنسبة لي مسألة وطنية، تكاد تكون شوفينية، رهان آخذه الآن على نفسي ، إما الإيقاع به وإما لا أكون أنا كاهنة الماجري.
فكرت في أن أنتظر عودته الأسبوع القادم لأراوغه باستضافته على “كفتاجي” الأكلة التونسية الشهيرة بنكهة زقاق المدينة العتيقة، لكن تلك النيران التي تشتعل بداخلي منذ أيام، لم تتركني أرتبُ خطة العشاء، جعلتني أتسرع في الدخول إلى صفحته على الفايس البوك، لأجده كتب ما يهمّني:
– أفكر كيف سأتعامل مع كنوز حبيبتي؟
كبست على زر المحادثات، وكتبت دون إيحاءات عربية:
– قبّلها واقضِ نحبَك بين ذراعيها وستشكر السماء سعيك.
ردّ بسرعة البرق:
– لم أكن أدري أنك تتمتعين بنَفَسٍ شِعريّ خطير.
أجبته:
– حضورك هو الأخطر سيد محمد عزيز.
– أخطر على من؟
– أخطر على نساء هذا البلد، أخطر على نساء تونس من يذرفن الدموع حين تغادر الفرسان نحو الشرق. ألا تدري أن التونسيات يحملن أرحام هذه الأرض وطينها؟
توقف عن الحديث ولم يجب. ربما كانت جملتي الأخيرة كالقصف العشوائي على روحه، تجاوزت جميع الحواجز لتبدأ في نفض غبار ذكريات تلك الفلسطينية التي ظلت عالقة بعينيه اللوزيتين، وبصدره المغري. اللهم إني أسألك النوم بين ذراعيه تحت شتاء تونس وصقيعها. نمت تاركةً حاسوبي مُضاءً، على أن أنهض على رسالة حب منه، ولكن يا خيبة المسعى لم يقل شيئا بل نشر ما كتبه على صفحته ما يذبحني:
– حين كتبت لي إحدى صديقاتي، ألا تدري أن التونسيات يحملن أرحام هذه الأرض وطينها؟ فهمت لماذا قال الشاعر كمال بوعجيلة التونسيات هنّ الجميلات فعلا وقولا وهنّ ملاذ لتونس حين تحن، كرم الله بنات الكاهنة .
تكاثرت التعليقات على مدحه نساء تونس من أصدقائه، بلهجات سورية ولبنانية ومغربية وجزائرية ومصرية. قرأت ما كتب بنَهمٍ وابتسمت، شغلت أغنية “برشا برشا يا مدلل” ورقصت إلى أن غمر العرق كافة أركان جسدي. توجهت نحو الحمام لأنهي الرقصات مع المياه الدافئة. إنه ليوم منعش، بدأته بابتسامة حب لمدير المؤسسة الذي لا أطيق ذكر اسمه ولا رؤية وجهه المجعد الكريه حين يطلب مني إنجاز تقرير أو ورشة عمل حول الدستور وحقوق الانسان. ورشات وندوات وتقارير أكتبها على أهواء المتابعين وحسب ميولات الجهات المانحة فتراني أكتب بحس نادلي المقاهي أقدم ما يطلب مني.
خبراتي في التزلف التي اكتسبتها من عملي مع منظمات المجتمع المدني جعلوا مني لبقة وماهرة في التعامل مع الرجال، و لا سيما أصحاب الحالات الخاصة مثل محمد عزيز، يكفي أن تمنحه أذنيك والكثير من الاهتمام فتكسب وده وثقته، أظن أن العالم بات يعرف أننا في أوطاننا لا نريد الاستماع إننا نشتهي الحديث فقط.
مر أسبوع، أخبرني فيه محمد عزيز عن موعد عودته إلى تونس طالبا مني أن ألتقيه في مقهى مطار قرطاج بعد لحظات من وصوله. وافقت، فمعدل سخائي مرتبط بمعدل وسامة الرجل المقابل، وكاتبنا كان يقطر رجولة من يديه حتى أخمص قدميه التي تغطيها أحذية سوداء كلاسيكية وإيطالية الصنع.
جلست في مقهى المطار، طلبت قهوة سوداء دون سكر، أشعلت سيجارتي الثانية وإذ بيد حطت على كتفي لتديرني نحوها. احتضتني اليد الثانية غرقت في عطر إعتراني. قبّل خدي، تظاهرت بالمفاجأة وقفزت في مكاني لأخفي حالة الذوبان التي انتباتني حين حضنته، بدأت في الثرثرة والأسئلة عن الرحلة لألهي لساني الجريء عن دعوته لغرفتي الخاصة.
تحدث عن رحلته، وعن الكتب التي اشتراها من تركيا وعن رفيقه السوري الذين اجتمع به خلسة، بعيداً عن أنظار مخابرات أردوغان، كان يتحدث عن مقاومة السوريات ضد الدواعش وكنت أقول لنفسي:
– أراحنا الله من الفلسطينيات فتحول نظره نحو السوريات، هل أنتظر وقوع حرب في تونس لأنال رضاه؟ ما هذا يا إلهي؟!
أنهينا احتساء القهوة، دعاني للعشاء في مطعم دمشقي أفتتح حديثاً في منطقة المنار. إشترطت أن أقبل الدعوة حال ما غيّر المكان نحو مطعم في المدينة العتيقة بتونس وكان لي ما أردت.
التقينا عند أسوار المدينة لنتوجه نحو المطعم المتواجد في غياهب الزقاق الذي تنيره المنارات ذات الضوء الخفيف، أمسكت بذراعه اليسرى وبدأت أغني ألحاناً تونسية، فيها الكثير من الغنج والدلال. علّق على صوتي الذي أعجبه فأكملت الغناء مع تقديم شروح لمعاني الأغنيات التي كان يجهل جلها.
وصلنا إلى المطعم. أبدى أعجابه بالمكان، وأسهب في الإشادة بثقافتي الواسعة فيما يخص الغناء النسائي التونسي إذ أكتشفه كما يكتشف السائح بلادا أخرى غيرت دفة الحديث نحو تاريخ المقاومة التونسية وحكايات الفلاقة 1 وجبل برقو 2 وخيل سالم 3
والصبايحية 4، وأخبار حاملات السلاح، وكان يعلق بإشارات لثورة الضباط الأحرار وثورة عرابي، كان عارفاً بتفاصيل تاريخ جمال عبد الناصر وتغيب عنه. تفاصيل الدغباجي 5. إنه لا يفهم حتى اللهجة الريفية التونسية. كنت أشرح له معاني الأشعار والأسماء حتى إسم قبيلتي ذات الأصول الامازيغية القديمة قِدم أشجار الدفلى وانبثاق واد مجردة.
– أنت غارقة في تونسيتك.
– بل أنت المستشرق الذي فقد بوصلته وأصبح يلتصق بشرقٍ لا يفهم حتى لهجتنا التونسية فما بالك بلهجتي الجبلية؟
إجابتي لم ترق له. تغيرت نبرة حديثه. أما أنا فغيرت دفة الحوار حين رأيت حمودة النقنوق 6،عازف الغيتار التونسي جالسا وراء محمد عزيز. ورغم كرهي له لأنه يشبه العاهرات في سلوكه إلا أنني كنت مضطرة لذكر اسمه حتى لا أزيد في توتر الجو:
– عزيز هل رأيت من يجلس خلفك، إنه حمودة الذي أعاد توزيع “تعلق قلبي طفلة عربية”؟
تراقصت ألوان الفرح في عينيه، وأدار بظهره إلى الخلف ليلقي التحية لحمودة المخنث ويتركني وحيدة في طاولتي. قفز حمودة من مقعده ليرتمي في حضن محمد عزيز وينهال عليه بالقبلات. وضع رأسه على كتف فارسي ليشتم من عطره. ثم رأيته يدعوه ليجلس معه ومع أصدقائه. حينها أشار لي محمد عزيز لألتحق بهم. أمسكت بحقيبتي وتوجهت نحوهم بعد أن اعتراني الغضب.
– آسفة أحس بالتعب وأريد العودة لبيتي.
رد محمد عزيز:
– لا عليك سأوصلك رفقة حمودة لبيتك.
أجبت:
– هل تنوي إكمال سهرتك معه؟
لم يجبني أحد منهم ولا أظن أن فارسي الشرقي قد استمع لسؤالي أصلا. غادرت المقهى، ومشيت مهزومة وراء حمودة النقنوق، هذا الذي تأبط ذراع محمد عزيز.
إشارة لاغنية تونسية من التراث الريفي يا خيل سالم باش روحتولي**بانا وجوه تقابل وقولولي باش لي جيتو واش قولكم ** في اللي الذي خليتو. سالم ع العقاب شايع صيته يوم البراز
مصفن ع الحولي … كلمات تتغنى بفروسية سالم الذي ذهب للقتال واستشهد.
أصل الحكاية. بدأت الحكاية صدفة. كان مساء يوم أحد ولم يكن العمل يومها شاقّا. فعدد يوم الإثنين أغلبه تحقيقات ولقاءات صحفيّة ومراسلات جهويّة مُعدّة سلفا وكثيرا ما أكتفي بمراقبة عامّة للإصلاحات التي قام بها زملاء لي آخرون قبل يوم أو يومين.
كانت البطولة على ما أذكر متوقّفة في ذاك الأحد لأسباب لا أستحضرها الآن، وحتّى الموادّ التي جعلت لتأثيث الملحق الرياضيّ ليوم الإثنين اقتصرت على تقييم للمباريات السابقة وبعض التحاليل الفنّيّة للجولات المنقضية مع إطلالات على البطولات الأوروبيّة وحوار مطوّل مع رئيس الجامعة التونسيّة لكرة القدم حول الجدل الذي كان دائرا على مشروع الانتقال إلى نظام الاحتراف أو نصف الهواية الذي كان يسمّى بنظام اللاّهواية ومشاكل كرة القدم التونسيّة وكيفيّة استعادة مجد الفريق الوطنيّ بعد انحدار البطولة التونسيّة والخيبات المتتالية في الوصول إلى كأس العالم إثر المشاركة الأسطوريّة في ملحمة الأرجنتين. أذكر ذلك جيّدا لأنني أحتفظ إلى اليوم بنسخة كاملة من الصحيفة. وكيف لا أحتفظ بها بعد الضجّة التي أثارها ذلك العدد؟
حضرت إلى مقرّ الجريدة وأنا أحمل خبرا حصريّا عن باغندا. كنت متأكّدا ألاّ صحيفة ستنشره قبلنا لأنّ الصحيفة تصدر يوم الاثنين بترخيص خاص من وزارة الإعلام. أما بقيّة صحف يوم الاثنين فهي صحف أسبوعيّة تكون جاهزة تقريبا منذ يوم السبت أو الأحد صباحا بحكم قلّة المطابع بل إنّ بعضها يطبع في مطبعة جريدتنا. وهب أنّ الخبر بلغ إلى علم الصحف المنافسة فقد كانت بحوزتي معلومات عن القضيّة أنفرد بها يستحيل على غيري الوصول إليها.
لمّا قدّمت إلى رئيس قسم الرياضة بالصحيفة نصّ الخبر الحصريّ ذهل وطلب من عمّ حسن، المشرف على الراقنين والمنسّق مع المصمّم والمطبعة، أن يصدر تعليماته إلى مصمّم الجريدة حتّى يضعه في أعلى الصفحة الأولى. فقد وجده مثلي خبرا مهمّا سننفرد به وسيجلب القرّاء من المغرمين بالرياضة ومن غير المغرمين بها أيضا. إلاّ أنّه طلب منّي التريّث بعض الوقت في انتظار ورود “تيلكس” من وكالة تونس إفريقيا للأنباء. لقد تصوّر أنّ خبرا مثل هذا ستعلم به الوكالة، ولا شكّ، حتى إن لم تعلم ببعض التفاصيل التي تحصّلت عليها حصريّا.
وهنا تحديدا تكمن الصدفة. فقد ذهبتُ صبيحة ذلك اليوم إلى مقهى “الحاج الشمنططّو” بباب الجديد كعادتي للقاء الأصدقاء والأحباب وأبناء الحيّ. فأنا، رغم ابتعادي عن باب الجديد منذ سنوات واستقراري بضاحية باردو، لم أقطع الصلة بالحيّ والأتراب. كانت زيارة أسبوعيّة أسلّم فيها على الحاج محمود والدي وأرى يسر أختي الصغرى وأُبقي حبل العلاقة قائما مع والدتي زينب وبقيّة أخواتي البنات. فقد اعتقدت أنّ بعض الاجتماعيّات، رغم أنني الحبّة السوداء في بيدر بيت الحاج محمود كما تقول والدتي، لا تمسّ من استقلاليّتي التي أعضّ عليها بالنواجذ ولا تؤثّر في حرّيّتي التي اخترتها طريقا لي بعيدا عن نفاق العائلة وضغوطها.
كان الجميع في المقهى يتحدّث عمّا وقع لباغندا نجمهم المحبوب واللاّعب الموهوب وابن الحيّ المجاور الذي يفتخرون به وإن كان ينتمي إلى “الاتحاد التونسيّ” في حين أنّ أغلب أبناء حيّ باب الجديد من عشّاق “النادي الإفريقيّ”. وباغندا نفسه من أحبّاء النادي الإفريقي مثل جلّ أبناء حيّ “معقل الزعيم”. وعلى كلّ حال لم يكن الاتحاد التونسيّ فريقا يستدعي منّا ما يستدعيه فريق حيّ باب سويقة “الترجّي الرياضيّ التونسيّ” من تنافس وصراع يبلغ حدّ الكراهية المتبادلة.
تأسّف الجميع لما وقع ووعد البعض بالثأر من باب الحميّة بين أبناء الأحياء المتجاورة. وبدأت التخمينات حول الفاعلين والدوافع والأسباب والمسبّبات. كنت أسمع معلومات متناقضة كلّ يدّعي أنّ روايته هي الصواب الذي لا يرقى إليه الشكّ. كلّ يتحدّث كما لو كان قد حضر الواقعة، يتّهم ويصف الاعتداء بدقّة متناهية ويفسّره تفسير العارف.
كنت أنصت إلى الجميع مذهولا أحاول أن أفهم فأقارن بين الروايات والحكايات أحاول أن أميّز نواة الحقيقة في ما يقال من المبالغات والمزايدات والادّعاءات. أستخرج الثابت والمتواتر وأسجّل في كنّشي الصغير الذي أصبحت أحمله معي في كلّ مكان الاختلافات وحتّى المبالغات. ولولا مخافة الإطالة لأثبتّها هنا بعد أن وجدتها ضمن ملفّ باغندا الذي حافظت عليه.
ولكنّ أهمّ معلومة تلقّيتها في مقهى “الحاج الشمنططّو” قدّمها لي بصفة عفويّة صديق دراسة وابن الحيّ الذي يشتغل في وزارة الشباب والرياضة بديوان السيّد الوزير مستشارا مكلّفا بالتكوين والبرامج في التعليم العالي الرياضي. لقد أخبرني أنّه دُعي يومها، وهو يوم راحة أسبوعيّة، لاجتماع طارئ مع الوزير لتدارس حادثة باغندا.
اعتبر الجميع في الوزارة، بناء على معلومات أمنيّة في ما يبدو، أنّ الأمر ليس مجرّد حادث عاديّ بل هو محاولة اغتيال بأتمّ معنى الكلمة. وأكثر ما يخشى هو أن تكون لهذه المحاولة أبعاد وتداعيات تتجاوز الحقل الرياضيّ. كان حديث المنصف الخزامي مليئا بالحيرة والتساؤلات نَقَله إليّ بعد الفراغ من الاجتماع الذي دام حوالي ثلاث ساعات خرج فيها الوزير عن طوره واتّهم الجميع بما في ذلك الرجل الأوّل في الاتحاد التونسيّ رئيسه الشابّ الناجح عماد بلخوجة. كان اجتماعا عاصفا لم يتورّع خلاله رئيس الجمعيّة النافذ من الردّ على الوزير بحدّة متهما إيّاه أمام الملإ بالخرف والهذيان مهدّدا بأن يرفع القضيّة إلى المجاهد الأكبر شخصيّا لأنّه لا يقبل التشكيك في ذمّته محتفظا بحقّه في محاسبته قضائيّا. ثمّ غادر الاجتماع غاضبا دون أن يستأذن من الوزير. ولم يكتف بذلك بل صفق باب قاعة الاجتماع بقوّة متمتما بكلام غير بيّن تماما، ولكن قد يُفهم منه سباب موجّه إلى الوزير وكلمات بذيئة نابية وقحة لا تليق بالمقام. وهذا ما أدخل الوزير في حالة هستيريّة فصرخ وعربد وخرج عن طوره ووقاره ليتلفّظ بألفاظ سوقيّة أمام الحضور وكان منهم رئيس الجامعة التونسيّة لكرة القدم ورئيس اللّجنة الوطنيّة الأولمبيّة التونسيّة وضابط أمنيّ كبير علاوة على عدد من المديرين العامين بالوزارة والمستشارين بديوان الوزير.
كنت قد علمت بهذا كلّه قبل التحاقي بمقرّ الجريدة. وحالما وصلت حرّرت الخبر وقدّمت الصيغة الأولى منه إلى رئيس قسم الرياضة سي عزّ الدين الجعايبي. أعجبه الخبر، سبقا صحفيّا وصياغةً، وخاطبني بفرنسيّته الصافية قائلا: “سيكون لك شأن عظيم في دنيا الصحافة يا ولدي. برافو. مدهش”. لكنّه فتح كنّشا متقادما وطلب منّي الاتصال بالكاتب العام لنادي الاتحاد التونسيّ وبرئيسيْ فريق باغندا والجامعة التونسيّة لكرة القدم وبمدرّبيْ باغندا في الفريق وفي المنتخب الوطنيّ لمزيد استجلاء الحقيقة من الكاتب العام وأخذ ردود فعل البقيّة على ما حدث.
لم يشأ أحد من هؤلاء أن يتكلّم. فالكاتب العام نفى الخبر جملة وتفصيلا. ورئيس الفريق علّق السمّاعة ما إن علم أنّني صحفيّ. ورئيس الجامعة ادّعى أنّه خالي الذهن من المسألة وأنكر علمه بما جرى رغم إصراري ومقارعتي له بحضوره اجتماعا مع وزير الرياضة. أمّا المدرّبان فامتنعا عن الحديث زاعمين أنّهما لا يملكان أيّ معلومات.
سادتي الضباط اسمي جمال أحمد، أعمل كجندي مخابرة في وحدة الاستطلاع العميق رقم 312، المقابلة للعدو الأميركي في الجنوب.
أعترف أمامكم وأنا بكامل قواي العقلية، بأني قتلت سالم حسين، عريف المخابرة في وحدتنا، سحبت مسدسي وأصبته برصاصة في رأسه، لأنه ببساطة خائن، وعقوبة الخائن هي الموت.
أنا لا أنكر هذا الأمر أبداً، ومستعد للدفاع عن فعلتي هذه مهما كانت عقوبتكم لي.
فقد حكمت عليه بالموت ونفذت قرار الحكم بنفسي وبسلاحي. ذلك أني أثناء دخولي حجرة المخابرة قبضت عليه وهو يخاطب أحد ضباط الاستخبارات في القوات الأميركية، ظهر يوم الاثنين، فلم أحتمل لسانه المملوء بالقذارة والوحول، فسحبت مسدسي العسكري، براوونغ عيار 9 ملم، وأطلقت عليه ثلاث رصاصات، صوبتهن جيداً على بدنه، حيث استقرت واحدة في جبينه، وواحدة في قلبه، وواحدة أطلقتها على خصيتيه.
أردت أن أخصيه لأن الخائن ليس رجلاً، بل عليه ألا يموت رجلاً هكذا هي أخلاقنا نحن العرب، الشرف والأرض أولاً، من خان الشرف عليه أن يموت بلا خصيتين ومن خان الأرض عليه أن يموت بلا قبر.
سادتي الضباط أنا لم أظلمه بهذا الأمر أبداً، فقد تعذبت وفكرت كثيراً قبل أن أقدم على قتله. حتى فقدت القدرة على النوم، منذ شهرين وأنا لم أذق طعم النوم مطلقاً، حتى عقدت له محكمة بيني وبين نفسي، بل وضعت له محامياً بخيالي، ولكن في النهاية استنتجت أنه خائن، وعقوبة الخائن لا محالة هي الموت.
أرجوكم سادتي الضباط لا تظنوا خيانة عريف المخابرة في وحدتنا غامضة، فقد دخلت عليه مساء الثلاثاء، ووجدته يتصل بالأميركان ويعطيهم إحداثيات ومواقع عسكرية كثيرة، لقد سمعته بأذني هاتين اللتين سيأكلهما الدود بعد موتي، ونظرته بعيني هاتين وهو يخون أمامي دون أن يرف له جفن على ما فعل.
إنه جاسوس ببساطة، وحين واجهته بالأمر اعترف بأنه جاسوس يعمل لصالح الأميركان، ولكنه ندم على فعلته أو خاف من الوشاية به، فطلب مني أن أطلق عليه رصاصة واحدة في رأسه، وهي رصاصة الرحمة، فسحبت مسدسي براوننغ 9 ملم وأطلقت عليه رصاصة واحدة. فسقط صريعاً.
نعم لقد كانت رصاصة واحدة في الرأس كافية لمقتله، ولا أعرف عن أمر الرصاصتين الأخريين، فلم يكن بحاجة لرصاصات أكثر كي يموت الخائن فلا عقوبة للخائن غير الموت كما تعرفون ولا أظن أن أحداً في هذا في العالم أجمع يتنكر لذلك.
سادتي الضباط الشرف أغلى ما عندنا…وأنا كما عرفتموني جندي شريف وشجاع لذا لم يحتمل شرفي العسكري أن أجد خائناً في وحدتنا وجاسوساً للأميركان ولا أنفذ فيه حكم الموت. فالأمر لم يكن غامضاً أبداً، كما شرحته لكم، لقد دخلت عليه في غرفة المخابرة ورأيته يضحك ويتكلم باللغة الإنكليزية مع ضابط أميركي، فواجهته بالأمر. إلا أنه أنكر قال أنه يتحدث مع عريف في وحدة الأشغال أسمه عادل يتمرن على الكلام بالإنكليزية مثله، فعرفت أنه يريد خداعي، وفي تلك اللحظة لم يكن سادتي الضباط مسدسي معي، ولكني نظرت إلى الجهة اليمنى من جهاز التومسن فلحظت مسدسه، ماركة براوننغ عيار 9، موضوعاً على الكرسي، وقد شعر بالخطر، وقبل أن يبادر ويتناوله، هجمت على المسدس وانتزعته عنوة منه، تراجعت خطوتين وهو باهت أمامي فأطلقت رصاصتين صوبه، واحدة أصابت قلبه والأخرى على خصيتيه، لأن الخائن ليس رجلاً!
لا أعرف عن أمر الرصاصة التي أصابته في رأسه.
في تلك اللحظة دخل علينا جندي المخابرة وحيد. دخل مباشرة بعد أن سمع الرصاصة التي انطلقت وشاهد الخائن صريعاً وأنا بيدي المسدس، وهو شاهد على أية حال، وأظنه قال لكم أنه دخل المكان بعد أن سمع الرصاصة ووجد العريف مقتولاً.
لكن ما ذكره فيما بعد ليس دقيقاً، فأنا لم أكن داخل الحجرة وقتها، كنت أسير في الممر المؤدي إلى حجرة الضابط، ومررت بحجرة المخابرة بالصدفة وسمعت العريف وحيد يطلب مني الدخول، وحين دخلت رأيته يبكي ويرتجف، سألته ما به قال أنه خان وحدته العسكرية ولوث شرفه العسكري، فقد أعطى الأميركان إحداثيات مهمة كي تقوم الطائرات الأميركية بقصف القوات العراقية لقاء مبلغ من المال، وقد ندم على ذلك وقرر أن ينتحر. فسلمته مسدسي العسكري، أخذه مني بكل ثقة، وقف أمامي واضعاً المسدس في صدغه وأطلق رصاصة واحدة، وسقط صريعاً والمسدس بيده، فدخل جندي المخابرة وحيد الذي كان يدخن خارج غرفة المخابرة فوجدني هناك واقفاً من دون سلاح، وعريف المخابرة سقط صريعاً وبيده المسدس.
أنتم تعرفون سادتي الضباط أن الجندي وحيد شخص جاهل، لا يقرأ ولا يكتب، فلاح من الجنوب لا يفهم الانكليزية ولا يعرف إذا كان عريف المخابرة يتكلم مع الأميركان أم مع جندي في وحدة الأشغال مع أصدقائه، لكن هذا الأمر لا يخدعني أبداً، كنت أقف قريباً من غرفة المخابرة فسمعت أصوات غريبة ومشاجرة في الداخل بين عريف المخابرة سالم والجندي وحيد حيث كان عريف المخابرة يتسلم برقيات مجهولة المصدر على الأرجح من الأميركان، وأثناء المشاجرة انطلقت رصاصة المسدس من الجندي وحيد، وأصابت عريف المخابرة بخصيتيه، ذلك أن الجندي وحيد يتهم عريف المخابرة بقيامه بعلاقة مع زوجته عندما أرسل لها بيده مبلغاً من المال قبل شهرين، فاستغل الخائن هذا الأمر وعقد علاقة مع زوجة الجندي وحيد، وهذا ما أكده الجندي وحيد نفسه.
أنتم تعرفون سادتي الضباط أن الجندي وحيد يكذب حينما قال أن عريف المخابرة لم يكن يتكلم مع الأميركان، وقال أنه هو الذي كان في الواجب، وكان يتكلم مع جندي يعرفه في فصيل الأشغال، وأن العريف وحيد كان نائماً، ودخلت أنا وأيقظته واتهمته بأنه أقام علاقة مع زوجتي حينما أرسلت بيده راتبي أثناء إجازته الدورية لها.
فالأمر ليس كذلك، أولاً هي ليست زوجتي إنها زوجة الجندي وحيد وهو الذي اتهمه بالخيانة، لكن فيما بعد اكتشفت أنه كان يتكلم مع الأميركان بالانجليزية وهكذا سادتي الضباط، فأنا لم أخرق القانون إنما طبقته، جزاء الخائن هو الموت، وحينما قبضت عليه وهو يخون الجندي وحيد ويتجسس لصالح الأميركان أخذ يتلعثم في بداية الأمر، ثم أنكر بصورة قاطعة، فتصور أني سأسامحه، قلت له أنا ليس لدي أي ثار معك، ولكن هنالك من سيطبق القانون عليك، فناولت الجندي وحيد مسدسي، وقلت له خذ بثأر شرفك، فهذا هو الذي لوث شرفك.
ما أن التفت العريف سالم حتى باغته الجندي وحيد برصاصة في قلبه، فتناولت المسدس من وحيد وأطلقت عليه رصاصتين واحدة وجهتها إلى خصيتيه كي يموت بلا رجولة وواحدة على صدغه ليفارق الحياة.
هذا الخائن سادتي الضباط يستاهل الموت بلا رحمة، هكذا هي قوانيننا، لم يكن بشراً، كانت قملة توجب دعسها!
سادتي الضباط أنا جندي شريف، لا توجد ذرة غبار على شرفي، لم أفعل أي شيء في حياتي في غير موضعه. الوقت خريف، وهذا العام هو الثاني في خدمتي العسكرية، وقد أرسلتم بطلبي لسببٍ لا أعرفه.
أنا لا أملك أي نقود، وليست لدي أية آمال، ولم أتصل أبداً بالأميركان، كل ما قالوه عني هو تشهير، افتراء، تشويه سمعة. لم أقتل عريف المخابرة سالم بسبب امرأة، والمرأة هي امرأتي وليست امرأة الجندي وحيد. فهو لم يكن هناك ولا أعرف من جلبه شاهداً. فهو لم ير أي شيء. لقد عشت سادتي الضباط إهانة مُطوَّلة، لقد خانتني زوجتي ولوثت شرفي بينما أنا هنا أدافع عن شرف الوطن. فاستحقت القتل.
أما عريف المخابرة فأنا لا أعرف من قتله، ربما الجندي وحيد، بسبب خيانة أحدهما وعمله كجاسوس لدى الأميركان.
أشياء كثيرة مرت علي لا أعرف معناها ولا أدري ما سببها. لقد عذبني عريف المخابرة طويلاً، قال لي من أجل أن تكون جندي مخابرة يجب أن يكون لك صوت خال من النشاز، يجب أن تفتح فمك وتنفخ من رئتيك كما لو كنت تغني، ليس من الضروري أن تحكي لكن عليك أن تعرف ماذا تحكي.
لقد هددني سادتي الضباط لأني لم أتقن عملي، قال لي أنه سيقتلني وسوف يرقص على جثتي القذرة، لقد كان يصرخ حينما أخطأ بنقل الرسائل مع الضباط، يبصق علي، يرفسني في بطني.
أنا جندي مسكين سادتي الضباط لم أنم منذ شهرين، من بدء الهجوم الأميركي علينا وحتى اليوم، لقد تحالف الجميع ضدي:
الزمن، القدر، الأميركان، عريف المخابرة وزوجتي.
“بل قل يا سيدي، إنها تنوي الخروج من هنا”.. صاح الشرطي الإسرائيلي الواقف، مكتوف اليدين، على بوابة مندلباوم، عندما أخبرته بأننا أتينا مع الوالدة التي “تنوي الدخول إلى هناك بعد أن إذِن لها بذلك”، وأشرت إلى الجهة الأردنية من البوابة.
كنّا في آخر الشتاء والشمس تطّل على الربيع.. وحيث أبقى الحطام ترابا تغطّى التراب بالخضرة، وعلى اليمين حطام وعلى اليسار حطام. وأطفال استرسلت شعورهم على سوالفهم كانوا يمرحون بين الحطام وبين الخضرة، يثيرون الدهشة في نفس الأطفال الذين جاءوا معنا يودّعون جدتهم: “صبيان وذوو ضفائر؟ كيف يكون هذا”؟. وفي الوسط ساحة رحبة من الأسفلت المعفّر، في قلب الناحية التي عرفناها باسم المصرارة. ولهذه الساحة بابان، باب “هنا” وباب “هناك” من الصفيح المحشوّ بالحجارة والمطليّ بالكلس الأبيض. كل باب يتسّع لمرور سيارة “خارجة” أو “داخلة”.
وأطلق الشرطي كلمة “الخروج” من بين أسنانه في غنّة أراد بها أن يلقّنني درسًا. فالخروج، ويريد أن يقول: من الجنّة، هو الأمر الجلل، لا الدخول “إلى هناك”! وعسكري الجمارك لم يشأ أن تفوتنا العبرة. فقال ونحن نتبادل قبلات الوداع مع الوالدة: “من يخرج من هنا لا يعود أبدا”!
وأحسب أن مثل هذه الأفكار كان يلاحق الوالدة في أيامها الأخيرة بيننا، فحين اجتمع الأهل والأصحاب في بيتها عشيّة السفر إلى القدس، قالت: “لقد عشت حتى رأيت المعزّين بي بأم عينيّ”. وفي الصباح عندما نزلنا منحدر الزقاق إلى السيارة، التفتت وراءها ولوّحت بيدها لأشجار الزيتون ولشجرة المشمش الجافة ولعتبة الدار، وتساءلت: “عشرين سنة عشت هنا، فكم من مرة طلعت هذا الزقاق ونزلته”؟!
ولما مرت بنا السيارة على المقابر، في ضاحية المدينة، هتفت تنادي الموتى من أقربائها وأقرانها وتودع قبورهم: “كيف لم يكن من حظي أن أدفن هنا؟ ومن سيضع الزهور على قبر ابنة إبني؟” عندما “حجّت” إلى القدس في سنة 1940، قال لها عراف أنها ستموت في المدينة المقدس، فهل ستتحقق نبوءته في اخر الأمر؟
لقد بلغت الخامسة والسبعين من عمرها ولمّا تجرب ذلك الشعور الذي يقبض على حبة الكبد فيفتتها. ذلك الشعور الذي يخلّف فراغًا روحيًا وانقباضًا في الصدر، كتأنيب الضمير، شعور الحنين إلى الوطن. ولو سئلت عن معنى هذه الكلمة، “الوطن”، لاختلط الأمر عليها كما اختلطت أحرف هذه الكلمة عليها حينما التقتها في كتاب الصلاة: أهو البيت، إناء الغسيل وجرن الكبّة الذي ورثته عن أمها (لقد ضحكوا عليها حينما أرادت أن تحمل معها في سفرها إناء الغسيل العتيق هذه، وأما جرن الكبّة فلم تتجرأ على التفكير بحمله معها!)، أو هو نداء بائعة اللبن، في الصباح، على لبنها، أو رنين جرس بائع الكاز، أو سعال الزوج المصدور، وليالي زفاف أولادها، الذين خرجوا من هذه العتبة إلى بيت الزوجية واحدا وراء الآخر وتركوها وحدها!
هذه العتبة، عتبة الدار التي تلقي عليها الآن آخر نظرة، لتنطق وتشهد! كم من مرة وقفت عليها تودع عرسانها وتغني لهم وهي تشرق بدموعها “جبتك من الهيش جلبوط ما عليك الريش. وعلمتك الزقزقة والطير والتعشيش. ومن بعد ما كبرت وصار ع جناحك ريش. طرت وراح تعبي عليك بخشيش”.
ولو قيل لها أن هذا كله هو “الوطن” لما زيدت فهما. ولكنها الان، وهي تشرف على الأرض الحرام، وتنتظر الإشارة لها بالتقدم خطوة إلى أمام، تلتفت إلى ابنتها وتقول: “نفسي في جلسة أخرى على هذه العتبة”!
وأخوها الكهل، الذي جاء من القرية ليودعها، كان يهز رأسه باستمرار وعلى وجهه الألم والتعجب. هذا “الشيء” الغامض، الذي تنتحب أخته لأنها تخلفه وراءها ولا تستطيع أن تحمله معها. هو عزيز عليه وحبيب.
وقال له جارنا:
“ولكنك في نهاية الأمر ستوقع لهم على ورقة البيع، فالقانون معهم”. والتفت الشيخ القروي نحوي وقال:
“اسمع يا خالي كنا مرة نحرس المقثاة أنا وأبي وأخي الأصغر. وإذا برف من الحجل يهبط في الحقل. فاستعجل أخي يحمل بندقية الصيد كأنه الرجل، فغشي أبي من الضحك. هل تذكر كيف كان يضحك جدك، يا خالي؟ يا ولد صيد الحجل للرجال! ولكن صغيرنا كان عنيدا. فعاد إلينا بعد ساعة وفي يده، يا للعجب، طير من الحجل لا يزال على قيد الحياة. فذُهلنا. وأمّا العفريت الصغير فكان يرقص وهو يتباهى بصيده. وصاح أبي: ولكننا لم نسمع صوت الطلقة!
فأجاب الصياد الصغير: لقد سحرت البندقية بابا.. وحلّفني بجدودي وبجدود جدودي ألا أفشي السر أمام والدنا، حتى أخبرني أنه رأى هذا الطير المسكين بين فكّي قط كبير، فظل يركض وراء القط من علّيقة إلى علّيقة وبين أعواد الذرة حتى خلّصه منه.. هيه، يا خالي، هل ينتظرون مني أن أوقّع على قسيمة بيع هذه الذكريات؟!.. ما أقصر باع قوانينهم!
**
إني أنصحك ألا تأتي بوابة مندلباوم وفي صحبتك أطفال، لا لأن البيوت المتهدمة والمقفرة هنا تستدرجهم للبحث في داخلها عن “المصباح المسحور” وعن “مغارة علاء الدين”. ولا لأن الشعور المسترسلة السوالف تضع في أفواههم أسئلة استفزازية قد توقعك في ورطة. بل لأن الشارع الذي يفضي إلى بوابة مندلباوم لا يخلو، ولو للحظة واحدة، من السيارات التي تقطعه، بسرعة أوروبية، إما قادمة “من هناك” وإما خارجة “من هنا”، وهي سيارات أمريكية أنيقة، وراكبوها من الناس الأنيقين، ذوي الياقات المنشأّة، أو القمصان الملّونة، أو البزّات العسكرية التي خيطت لتصطبغ بقطرات الويسكي لا بقطرات الدم.
هذه هي سيارات “رجال الهدنة” و”لجان المراقبة” و”هيئة الأمم” وسفراء الدول الغربية وقناصلها وحريمهم وطبّاخي حريمهم، و”باراتهم” وحسانهم، وحسان حسانهم، تقف برهة على “بابنا” ليتبادل سائقها التحية مع “شرطيّنا” – من باب الذوق والتمدّن – ثم نقطع “الأرض الحرام”، حتى تقف برهة على “بابهم” ليتبادل سائقها التحية مع شرطيّهم – ومن باب الذوق والتمدن وتبادل علب السجائر والنكات وغيرها، تقوم هنا منافسة إسرائيلية أردنية – والعكس صحيح أيضا..
وهؤلاء لا يسري عليهم قانون الموت: من خرج منها لا يعود إليها. ولا قانون الجنة: من دخلها لا يخرج منها. فحضرة المراقب يستطيع أن يتناول الطعام ظهرا في فندق فيلاديلفيا ومساءً في فندق عدن، والابتسامة المهذبة لا تفارقه في الغدو والرواح!
ولما أخذت أختي تتوسل إلى الجندي الواقف على “بابنا” أن يأذن لها بتشييع والدتها حتى الباب الأردني، قال لها الجندي: “ممنوع يا سيدتي”.
“ولكنني أرى هؤلاء الأجانب يدخلون ويخرجون كما لو كانوا في بيتهم وأعزّ”.
“كل من عليها يا سيدتي يستطيع الدخول والخروج عبر هذين البابين، إلا أهل البلاد يا سيدتي المحترمة”..
وقال الشرطي: “أرجوكم أن تبتعدوا عن الطريق، هذا طريق عام شديد الازدحام”. وقطع كلامه ليتبادل مع راكبي سيارة قادمة (هل هي “خارجة” أم “داخلة”) حديثا ضحكوا له وضحك لهم. وأما نحن فلم نفهم النكتة..
وقال عسكري الجمارك: “لكل شيء نهاية حتى لساعة الوداع”.
وخرجت من “بابنا” نحو “بابهم” امرأة عجوز تدب على عصاها، وأخذت تقطع “الأرض الحرام”، وهي تلتفت وراءها بين اللحظة والأخرى، وتلوح بيدها وتسير إلى أمام. لماذا الآن، والآن بالضبط، تتذكر ابنها الذي مات قبل ثلاثين عاما، حين سقط بين يديها من فوق “المتختة”؟ ولماذا تشعر الآن، والآن بالضبط، بتأنيب الضمير؟!
وبرز من بين الحطام، من الناحية المقابلة، عسكري فارع الطول على رأسه كوفية وعقال، استقبل المرأة، العجوز، “الداخلة”. ووقف يتحدث معها، وكانا ينظران إلى ناحيتنا.
وكنا هنا، مع أطفالنا، نلوح بأيدينا. وقد وقف أمامنا جندي فارع الطول حاسر الرأس، وهو يتحدث معنا. وكنا ننظر إلى ناحيتهم. وكان يقول لنا إنه من المستحيل التقدم خطوة أخرى إلى أمام.
ولماذا قلنا له: “كأنما هي قد قطعت الآن وادي الموت الذي لا رجعة منه. هذا هو واقع الحرب والحدود وبوابة مندلباوم. أرجوكم، أفسحوا مكانا لمرور سيارة الأمم المتحدة”!
وفجأة انفلت من بيننا جسم صغير ينبض بالحياة، ككرة قذفتها قدم لاعب ماهر صوب هدف الفريق الآخر، وراح هذا الشيء الصغير يركض إلى أمام، مخترقا ساحة “الأراضي الحرام”. ورأينا، والدهشة تعقد ألسنتنا، طفلتي الصغيرة تركض نحو جدتها وهي تنادي “تيتا، تيتا”. ها هي تخترق “الأرض الحرام”، ها هي تصل إلى جدتها، وتأخذها بين أحضانها!
ومن بعيد رأينا صاحب الكوفية والعقال يخفض رأسه نحو الأرض. وأنا نظري حاد، فرأيته يفحص الأرض بقدمه. والجندي الحاسر الرأس، الذي كان معنا، ها هو أيضا يخفض رأسه نحو الأرض وها هو يفحص الأرض! وأما الشرطي الذي كان واقفا، مكتوف اليدين على باب مكتبه، فقد دخل إلى مكتبه. وأما عسكري الجمارك فقد كان مشغولا بتفتيش جيوبه عن شيء يظهر أنه افتقده فجأة.
أي أمر عجب حدث الآن؟ طفلة تقطع “وادي الموت الذي لا رجعة منه” وترجع منه وقد نقضت “واقع الحرب والحدود وبوابة مندلباوم.
فهي طفلة جاهلة لا تدرك الفرق بين العسكري الذي يلبس الكوفية والعقال والعسكري حاسر الرأس. يا لها من طفلة ساذجة، رأت أنها لم تنتقل عبر البحور إلى بلاد أخرى، فتوهمت أنها لا تزال في بلادها. فلماذا لا تسرح وتمرح في بلادها؟ ورأت أنه على جانب يقف والدها وعلى الجانب الآخر تقف جدتها، فلماذا لا تسرح ولا تمرح بينهما كما كانت تفعل كل يوم؟ خصوصا وأنها ترى سيارات تروح وتجيء على “الأرض الحرام”، تماما كما تفعل السيارات على الشارع قرب بيتها. هنا يتكلمون العبرية وهناك يتكلمون العربية. وهي أيضا تتكلم اللغتين: مع نينا ومع سوسو!
ويظهر أن عسكري الجمارك يئس من التفتيش عن “الشيء المفقود” (لكل شيء نهاية حتى للورطة..) فقد توقف عن هذه العملية المضنية فجأة كما ابتدأها. ثم تنحنح. ثم قال للجندي كأنما يبادله العزاء: “طفلة جاهلة”..
“أرجوكم، أيها السادة، أن تبتعدوا عن الطريق لئلا يسقط طفل من أطفالكم بين عجلات السيارات التي تمر من هنا بسرعة، كما ترون”.
—
أفهمت لماذا نصحتك ألا تأتي بوابة مندلباوم وفي صحبتك أطفال؟ إن منطقهم بسيط غير مركب. ما أسلمه!
كانت الرمال مستلقية بهدوء، سابحة في الأشعة الحارقة، صابرة على دنو الشمس منها، ممتدة مع البصر، موحشة وصامته تنظر إلينا بطرف خفي مستتر، كانوا مستغرقين في نوم عميق كالأموات جميعهم ما عداي والزعيم، لقد سرنا على أقدامنا مسافة يوم كامل، الشمس خلّفت أثارا غائرة على الوجوه ، حفرت خطوطا عميقة، الشفاه صار لها لون الرماد والطريق مازال طويلا.
الحياة تبدو كنفق مظلم، جفت ضروع الأمهات لم يتناولن طعاما منذ الأمس، صرن هزيلات شاحبات، الجوع بدأ واضحا في العيون، لا أمل في الرجوع إلى الديار لأنه لم تعد هناك ديار، كنا تحت وطأة التعب والعطش، الجوع والرحيل، صراخ الأطفال يزداد كانوا مرعوبين وكنا في العراء، صراخهم لم يكن طبيعيا، أحسه أجراس تحذير من خطر قادم، خطر لا نراه نحن البالغين، يبكون بلا دموع، على عظمة الوجه ارتسمت ملامح ابعد ما تكون عن أطفال في أعمارهم، الجوع سلبهم الحياة، ملامحهم مقيدة بأشعة الشمس القوية وشقاء الرحلة، ضلوعهم أكثر وضوحا، مساحات من الرمال بلا شواطئ تلتحم بالأفق البعيد مع السماء، الصحراء فسيحة مكشوفة أمامنا بلا آثار سحب تمتص بعض اللهب، الجفاف اجتاح الأودية وهيمن السراب، الجدب والحرب قهرا أكثر نباتات الصحراء قدرة على تحمل العطش، الزعيم كان يتفقد في تلك الأوقات المجموعة عن قرب، كان رجلا طويلا، مهيبا، صامتا، شجاعا لا يخاف المواجهة، يحترم الكل ويقدم العون للجميع، بعد أن تفقدهم حدثهم عن الصبر، خاطبهم بحنان ورفق:
– سنأكل الآن بعدها نواصل السير.
ذهب بعد ذلك للصلاة، قرأ آيات بصوت مسموع ثم دعاء الله أن يخفف عنهم عناء الرحلة ويلطف بالأطفال وأن يرفع عن الجميع وطأة الحنين إلى الديار، يدخل في مناجاة طويلة وحزينة بصوت مسموع .
بدأنا نبحر من جديد في الرمال بمجموعة بها خمسين امرأة وعشرة أطفال وامرأة حبلى على وشك الولادة، الوقت يمر بطيئا و كأن الدقائق أبدية، سرنا مسافة طويلة حتى بلغنا قرية نائية تقف وسط الخلاء وحدها تعاند الريح وأنفاس الصحراء الجهنمية، لا تكاد تلمح من البعد، ملتحمة بالرمال تسكنها خمس أسر تقريبا، استقبلونا خارج قطا طيهم، كانوا يرتدون ثيابا وسخة مبللة بالعرق المخلوط بالرمال، بنادقهم على أكتافهم، على وجوههم الكثير من البثور كأنهم قادمين من تحت الأرض لم يكن لديهم ما يقدموه لنا، كانوا أكثر بؤسا منا، قطا طيهم من القش مدخلها قريب من الأرض ارتفاع القطيه بقامة رجل، لا يوجد مكان نرتاح فيه واصلنا المسير عبرنا مساحات أخرى من الرمال ، العراء ما زال ممتدا ، الشمس بدأت تزحف نحو مثواها الأخير لكن أشعتها مازالت كاللهب .
قال لي دليلنا:
– بعد هذا اللسان الرملي تقع الحدود لكننا أولا سنمر بقرية تريبه فهي قبل الحدود بقليل.
كنا نسير صامتين حتى صياح الأطفال هدأ، لا ضجيج سوى صوت حوافر الحمير ، قطع ذلك الهدوء صوت المرأة التي كانت تنتظر مولودا يبدو أنه الم المخاط، عسكرنا سريعا في بقعة خلاء ثم شددنا خيمة جلست داخلها ومعها بعض النسوة ، بدأت أمها بإشعال النار قالت أنهم سيحتاجون إلى الماء الساخن، لكنها بعد مسافة زمن قصير خرجت زاحفة صارخة تتبعها بعض النسوة وخيط دماء خلفها، يبدو أنها كانت تنزف، سألتهم عن زوجها قالوا أنه توفى في الهجوم الأخير الذي دفعنا لهجر الديار، العرق يتصبب منها بقوة، أحاطوا بها، كنت أقف بعيدا، أراقب علّهم يحتاجونني، كانت تقبض على ذراع أمها بقوة تستنجد كل المحيطين بنظراتها، أشارت إليّ إحداهن، ذهبتُ مسرعا:
– يجب حفر حفرة عميقة بقامة رجل ونصف تقريبا وإحضار عود غليظ بطول أطول من مقدار مدخل الحفرة.
بدأنا أنا والدليل العمل بسرعة شديدة، كان أنينها في تلك الأثناء يزداد وضوحا لكنه كان أكثر حزنا وعميقا، صاحت أحداهن:
– أسرعوا، ستموت.
بعد أن انتهينا أشارت أكبرهن سننا بربط الحبل بأحكام على منتصف العود بحيث يربط طرف الحبل الأخر بكفيّ الفتاة لنعلقها على أن يتدلى جسدها داخل الحفرة – تلك كانت هي المرة الأولى التي أرى فيها ولادة الحبل –
لم تستطع الفتاة الوقوف كانت تنزف دماء غزيرة، تلطخ ثوبها بالكثير منها، حملتها وأنزلتها داخل الحفرة بعد أن ربطت كفيها بالحبل، نزلت المرأة التي أشارت إليّ بحفر الحفرة وجلست في القاع، جردت الفتاة من ثيابها، بقية النساء تحلقن على الحافة يشددن من أزر الفتاة:
– الولادة متعسرة جدا والنزيف مستمر.
وضحت المرأة التي معها في الحفرة.
أمها كانت تنتحب بصوت عالي، ذهبت إليها تبتبتُ على رأسها:
– ستكون بخير إنشاء الله ، صلى وأطلبي لها الله.
– النزيف قتل نصف نسائنا، ستموت.
لم ادر ماذا افعل جسدي ينتفض كحمامة، الفتاة في توسلاتها، نظراتها كطفلة، طفله أيقظت كل مظاهر الشفقة عندي ، زلزلت الأعماق البعيدة، طفلة جعلني موالها احملها بيدىّ بحنان الأم الصادق بعد أن وضعت مولودها، كانت بنتا، وضعت الجسد المغسول بالدم على قطعة قماش مفروشة على الأرض داخل الخيمة، كانت لها قامة عالية وسمرة صحراوية أصيلة، مرت الدقائق كأنها قرون وددت لو استطع البقاء مع النسوة داخل الخيمة، وجعي على الفتاة كان عظيما وشفقتي سيلا جارفا، النزيف ما زال مستمرا هكذا قلن، اجتهد النسوة لإيقافه دون فائدة، كانت تنظر إلى البعيد إلى نقطة في الأفق تلوح لها بالسراب والأمل الزائف، شفتاها رغم الألم مبتسمتان كانت في الخامسة عشر من عمرها هكذا أخبرتني أمها .
الجميع كان فزعا حتى الزعيم غافله وقاره وصار يدور حول الخيمة كحجر الرحى ما عداها وكأنها في سكونها ذاك تعبر البرزخ إلى الملكوت المقدس والسكون الجسدي الخالد، ماتت بهدوء مستسلمة إلى الخلاص الإلهي، النسوة بكينها بأصوات عالية ونحيب واضعات الرمال على رؤوسهن، أنا أيضا بكيتها لكن بصمت الرجل الدارفورى الذي هدته المصائب والمحن وسلبته أرضه وموطنه جردته من داره وأخرجته من قريته. بعد مسافة طويلة من البكاء المتواصل وانشغال الأخريات بتجهيز الجثمان لاحظوا أن الفتاة المولودة ساكنة بلا حراك تحملها امرأة معمرة مكرمشة الجلد والوجه كانت طيلة سيرنا صامته ، أطلقت المرأة صرخة قوية لا تتناسب و ضآلة حجمها:
– ماتت الطفلة أيضا.
سيل الحزن جرف الجميع، الدموع نزلت بغزارة على الرمال التي امتصتها بسرعة شديدة، غطوا جثمان الأم بثوبها واضعين ابنتها على صدرها، ذهبنا بهما وسط النواح إلى مثواهما الأخير أنزلناهما بعد أن صلينا عليهما، أهلت التراب، لم استطع الوقوف بعد ذلك بركت على طرف القبر أدعو لها. غابت الشمس كليا وبدأت العتمة تتكاثف، تحجب عنا المساحات الممتدة:
– يجب أن نستأنف السير حتى نصل الحدود سريعا.
قال الدليل.
كنا نسير متقاربين محتمين ببعضنا، نتقدم ببطء، الدليل يهتدي إلى الطريق بالنجوم نحن أيضا استنجدنا بضوء القمر لمعرفة مواضع القدم ينجدنا من العتمة الموحشة، الحرب قتلت الحياة في الصحراء، الأشجار المعمرة، النباتات الشوكية التي تحتمل العطش وتقتات عليها المواشي أيام القحط، كل شيء صار إلى الفناء .
كنا نقاوم أنفاس الصحراء الحارقة ببطء السير، نسمع أصوات بعض النساء المتوجعات من هجرة الديار ومكان الميلاد. كنا جائعين كلنا الأطفال والبالغين لم نعد نحتمل، معنا القليل من المؤن، أغلب النساء لم يعدن يحتملن السير أكثر، وزعت على القافلة حفنات من التمر، نظراتهم لىّ عندما أمدهم بالتمر تترجم لغة النفوس المفجوعة، نظرات خاطفة وعابرة لكنها كافية لتترجم ما تحمله، العطش أيضا كان حاضرا .
عسكرنا وأشعلنا النيران لصنع العصيدة، النساء يعملن بصمت لقد هدهن الجوع، صوت لاهث هتك السكون ذاك منبثقا من زيل المجموعة، صوت مرتعد يطلب الزعيم، هرول في مشيته ناحية الصوت، لم يستطع ضبط خطواته المتلاحقة، هرولت خلفه، لحقت به:
– بتول !!
كانت كلمة واحدة قالتها المرأة التي كانت تقف قرب الجسد الممدد:
– هل ماتت؟
سألها الزعيم.
لم تقل لا أو نعم، علقت بصرها بالأرض، عيناها تفيضان دمعا كانت ممدده على قفاها، فاتحة عيناها على اتساعهما ، كانتا مغمورتين في بياض شامل تحدقان في الأفق البعيد أو في سراب الوصول إلى الحدود والالتحاق بمعسكر اللاجئين هناك، نظرتها غريبة حتى أن الخوف والرهبة تسللا إلى نفسي عنوة، نظرة بها الكثير من الكبرياء المفجوع والمخلّف حيث الأراضي والديار والزرع ، نظرة نحو السماء نحو أمل مفقود، كانت تقبض بيدها على حبيبات من الرمل دفناها بها، كانت لحظة مشحونة بالخوف والخشوع. بعد الدفن وضعنا على قبرها حجرا ضخما ليكون شاهدا .
جلس الزعيم على تله منخفضة يحدق في الفراغ:
– أترى يا بنى أغلب هذه المساحات الرملية كانت قرى بها مئات الأسر، كانت تفيض بالحياة.
تنهد عميقا ثم واصل:
– والآن هي جزء من الصحراء والفناء والعدم.
انسحب الزعيم بعيدا، غاب في العتمة، تتبعته جلست حيث جلس، السماء صافية والعتمة غيبت الصحراء وهدوء لا يكدر صفوه شيء ولا يسمع فيه غير صوت الإيمان بالله عز وجل كان صامتا وجلا.
بعد منتصف الليل وقبيل الفجر الأول آذن المؤذن أن قوموا لمواصلة السير عبر البرزخ حتى نبلغ النجاة .
لنهاية عطلتي الصيفية الوشيكة، وقبل أيام قليلة من استئناف عملي بدار المعلمين، بدايةَ الأسبوع الثالث من شهر سبتمبر، طمأنتُ زوجتي زليخة النضْري على أننا لن نتأخر يوما آخر؛ لأنها تشكّت لي من أن لها أشغالا كثيرة تنتظرها بشقتنا في وهران. وطلبت منها أن تستعدّ للسفر غدا. ثم خرجتُ. وعلى بعد أمتار ـ كانت ثلاثين عدّاً بخطواتي الصغيرة قبل سنين ـ وقفت، على الرصيف المقابل، وقفة لم أقفها من قبل، محزون الخاطر، أمام دار حاييم بنميمون تبدو ساكنة مثل كائنٍ تَحجّر، ملتفّة على فراغ بات يسكنها منذ أن أطاح الدهر، قبل ثلاثة أشهر، بآخر أهلها الغابرين.
تقدمتُ. وعند الباب الصامت، ذاك الذي رأيت حاييم يخرج منه بمحفظته قبل ثمانية وعشرين عاما كي نتوجه معا لأول مرة إلى مدرسة جول فيرّي، فكَكت كفي عن قطعة المعدن الباردة المعلَّقة في حلْق صغير بملصق مكتوب عليه بخط اليد «مفتاح الدار»؛ المفتاح الذي أولجتُه عينَ القفل وأدرته دورتين. ثم دخلت فانتابني مرة أخرى شعور، لم ينتبني حتى في يوم عودتي إلى دار جدتي بعد وفاتها، بأنّ السكون قد يكون بهذا الثقل الذي ينوء به الرواقُ، غير الطويل غير الواسع كثيرا، ذو البلاط الأحمر والجدارين المطليين بالبني الفاتح جدا؛ بهذا الصمت الذي ما برح يُخرس أبوابَ الغرف الثلاث والمطبخ متقابلةً اثنين اثنيْن مفتوحةً كلها إلا الباب المفضي إلى الحوش الخلفي كان مغلقا.
كل شيء، كل الأثاث، ظهر لي في مكانه على الحال التي غادره عليها حاييم آخر مرة، وكما أردت له أن يبقى منذ أن أوصيت الخادمة عَونية بأن لا تزحزح شيئا منه، عند تنظيف البيت مرة كل نصف شهر وسقْي ما يحتاج سقيا من نباتات جنينة الحوش كل أسبوع.
فكم بدا لي، وكأن هذا يحدث لأول مرة، أنّ الرواق أطول، كما ساعته الحائطية أكبر، مما رأيته عليه عندما كنت أعبُره وأنا طفل! وأن غرفة نوم حاييم أوسع، بنافذتها المطلة على الشارع، وكانت ذات ستار أبيض مزين بموتيف لطاووس ـ إنها الآن مكتبة بكرسي من الخيزران وطاولة مستطيلة من خشب السنديان لا يزال عليها قلم ريشة من نوع پارْكر وقارورة حبر أسود من ماركة وترْمان بينهما مذكّرة حين كنت دخلت قبل شهرين فرأيتها انشددت إليها كما لو أني ألبّي نداءَ صوتٍ ملتبس يقول لي عنها إنما حُطت على تلك الوضعية لأنتبه إليها وإلا لكان حاييم قد دسّها في مكان آخر لا تُرى منه أو أدمجها في رف من رفوف المكتبة فترددت بالرغم من ذلك لحظات قبل فتحها!
وها هي غرفة أبويْه، وقد صارت غرفةَ نومه بعد وفاتهما، هي الأخرى بنافذة ذات ستار مرفوف تطلّ على الشارع مغلقةً. لا تزال بخزانتها على جانبيها أفرشتها وأغطيتها منضّدة على طاولتين؛ بسريرها الكبير بصوانيه؛ على أحدهما أباجورة وعلى الآخر شمعدان المينوراه سباعي المواسير وكتاب التوراة بتجليد بني غامق.
مثلُها كانت غرفة الجلوس بنافذتها الكبيرة وستارها الشفاف بموتيفات نبات الشوفان المطلة على الحوش؛ بأريكتيها وكرسييها الخشبيين بمسندين وطاولتها البيْنية فوق سجاد ـ هنا كنت قبل ثلاثة أعوام شربت مع زليخة قهوة كان حاييم قدمها لنا بعد نجاته من السحل صباح يوم الاستقلال ـ على جدارها الأول، إلى اليمين، ثلاث لوحات زيتية. وعلى الثاني المقابل صور نصفية مكبرة في براويز: الأولى لموشي والد حاييم بعمامة من الجوخ. والثانية لوالدته زَهيرة سِماح. كم وجدتها، في نظرتها الطيبة المسالمة وحلي أذنيها ورقبتها وشَدة عصابة رأسها، تشبه جدتي ربيعة! وهذه الثالثة لحاييم نفسه، وهي تعود إلى السنة الأولى من دخوله مدرسة جول فيرّي، أثارت حنيني إلى جلوسي معه على طاولة واحدة؛ إلى رائحة المداد وطقطقة حطب المدفأة ورنة الجرس، إلى زنقة الدرب وساحة البلدية أيام الثلج نترامى بكريّاته، إلى الوادي، أيام القيظ، حيث سبحنا مرة عاريين فتكشّف لنا ختْننا.
«منذ ذلك العمر، لملامحك اللطيفة وسحنتك الهادئة وعينيك الحالمتين، كنت ذا جاذبية خفية»، قلت بهمس.
وإذ توهّمته تبسم، أضفت:
«هل تذكر آخر عفرتاتنا؟» ـ تلك التي ارتعبنا خلالها من صرخة ألفونسو باتيست فينا عالقين بشجرة إجاص في بستان مزرعته قرب ضفة الوادي الغربية بالضاحية الجنوبية فقفزنا إلى الأرض وانسربنا مثل ثعلبين ماكرين بين أسلاك السياج فأطلقنا سيقاننا ركضًا في شورت وتريكو وصندل مطاطيّ لكل منا لا نلوي على شيء إلى أن ظهرت لنا القنطرة الفوقانية التي سمعنا قريبا منها شخير محرك سيارة راحت كما رأيتها حين التفت التفاتة خاطفة تلتهم خلفنا الطريق المتربة مقتربة من حانة سيگورَا مثيرة عجاجا بكثافة حنق ألفونسو باتيست وهو يضغط على دواسة السرعة بدرجة إمساكه على المقود متخيلا وكان ذلك إحساسي كيف سيفعل بابن العربي وابن اليهودية.
«لأنه كان عرفنا!»، كذلك ذكر لي حاييم بعد سنين في مطعم فندق الشرق حيث تناولنا غداءنا إذ تجاذبنا الواقعة وتحدثنا عن معلمنا السابق، في مدرسة جول فيرّي، مسْيو خايمي سانشيز الذي كنا شيعناه، قبل أيام إلى مثواه بمقبرة النصارى في ضاحية المدينة الشرقية، مستعيدين صرامته وعدالته تُجاه التلاميذ بلا تمييز؛ ولم نكن عرفنا، إلا خلال تأبينه، أنه كان من الشيوعيين في صف الجمهوريين ضد فرانكو.
كنا، لا أشك اليوم في ذلك، نبدو لألفونسو باتيست، وهو خلْفنا مستشيطًا يحوّل السرعة أو يدير المقود يمينا أو شِمالا، ألْعَنَ من عفريتين صغيرين في أوج تلك القيلولة. وكان ألفونسو باتيست ـ وذلك ما صوّره لي حاييم خلال غدائنا ذاك ـ رأى نفسه وقد أدركَنا، بعد أن أنهكنا فخارت قوانا واستسلمنا، رمانا كطريدتين في صندوق سيارته وعاد بنا فقيدنا، ظهرا لظهر، إلى شجرة الإجاص نفسها. ثم كسر مجموعة من أغصان أشجار البرقوق والتفاح الأخرى، رافعا منَزّلا مبلغ التعويض الذي سيطالب به عائلتي السارقيْن الصغيرين، كما سمّاهما، وإلا قدم شكوى ضدهما.
ولا تزال رعشة الرعب تلك تهزني كلما تذكرت أن سيارة ألفونسو باتيست كانت ستدركنا بين حانة سيگورَا والقنطرة التي يمر تحتها الوادي، لأن الخور كان قد بدأ يدب في ركبتي، ولهاث حاييم خلفي يزيدني خوفا عليه أن يسقط. فلمعت في ذهني فكرة رمي نفسينا في الماء. فأشرت إليه بيدي أن يتبعني وانحرفنا، في لحظة خاطفة، يمينا مائلين بذراعينا، كطائرين، جهة الوادي حيث تزحلقنا في المنحدر وارتمينا في الماء فرحنا مثل قندسين نسبح بالعرض في اتجاه الضفة الأخرى التي إذ بلغناها التفتنا مرتعبين فرأينا ألفونسو باتيست، وكان قد خرج من سيارته وركض في إثرنا، واقفا على الحافة يبربر محركا يده نحونا بتهديد، فولّيناه ظهرينا ضاحكين لنتوارى وسط بستان الزيتون الكثيف.
في طريق عودتنا إلى الدرب، وقد عبَرنا السكة الحديدية، دخلنا في شارع جيريڤيلْ الذي كان، كبقية الشوارع الأخرى، يكاد يخلو من الحركة في تلك الظهيرة القائظة؛ إلا سيارة تمر بأزيز محركها وسحسحة عجلاتها على الإسفلت، أو تلك المرأة بقبعتها الاستوائية البيضاء تعبُر، أو ذاك الرجل الواقف على الرصيف الآخر في ظل شجرة دلب يدخن سيجارة.
«كنت سأسقط فيلتقطني مثل أرنب»، قال حاييم.
فضحكت.
«وكنت أعرف أن لسانك خرج مثل جرو.
ـ صح. ولكن من أين نزلت عليك الفكرة؟»
ردَدت بأني لا أدري؛ فلم أكن خمنتُ سوى في اختصار الطريق.
«من حظنا أن الصيف يجعل الوادي سلسا وإلا كنا غرقنا!»، أضاف حاييم وهو يفصل بقرصات متتالية ثيابه اللاصقة من بطنه حينا ومن فخذيه حينا آخر.
«ما كان لذلك أن يحدث لأن الخوف كان يمنحنا قوة نقطع بها بحرا!»، قلت وأنا أنفض عن شعري بقايا الماء.
فرفع حاييم قبضتيه، تعبيرا عن انتصار، ضاحكا ضحكة فرحٍ رافقتُه فيها.
حتى إذا تجاوزنا دارة الساعة، مارّيْن قرب المزْولة ذات الشكل المكعب، من غير أن تربك خطواتِنا نظرةُ الشرطي المتريِّبة فينا، ظهرت لنا، عن شِمالنا، مدرسة جول فيرّي. فتوقفنا، موليين وجهينا إليها صامتين؛ كما لأصوات كانت، لستة أعوام، تملأها ابتهاجا وأسفا ومكرا.
ثم، يدًا في يد، انعطفنا نحو الدرب، شرق دار البلدية ذات السطح الأردوازي الأسود؛ عن يميننا فندق الشرق في نهاية شارع إيزْلي. وغير بعيد عن داريْ عائلتينا، التجأنا إلى كوخ مهجور بلا سقف في منتهى الدرب حيث جلسنا على حجرتين، تحت حرارة الشمس. وفي انتظار أن تجفّ ملابسنا، استعدنا ما كنا نتآمر به على ماكس باتيست، زميلنا في المدرسة؛ الأمر الذي بسببه شكانا إلى أبيه ألفونسو، مدعيا أننا استهزأنا به مرة في ساحة المدرسة، لأنه بلّل سرواله لما أخرجه المعلم إلى السبورة لحل عملية قسمة عشرية، وأننا ضحكنا منه مرة أخرى، لما استظهر محفوظة الغراب والثعلب ففشل. وقال لأبيه إن المعلم مسْيو سانشيز غالبا مّا تظاهر بأنه لا يرى شيئا ولا يسمع.
«أعرف يا بني. لأنّ السيد سانشيز متعاطف مع الأنديجان* من اليهود والمسلمين»، قال أبو ماكس يومها.
فما لبث أن تردد ذلك كصدى، وحين بلغ مسْيو سانشيز خصص درس التربية المدنية لأخلاق النزاهة. وكتب على السبورة ما أمرنا بنقله على الكراريس: «المعلم في المدرسة لا يفرق بين تلاميذه. ولا يحابي بعضهم على بعض على أساس الدين أو العرق.»
لكن ما أخفاه ماكس عن أبيه هو أننا ردَدنا إغراءاته إيّانا بما كان يحمله في جيوبه من حلوى وشوكولا لمساعدته على حل واجباته حينا وفي إنجاز تمارينه أحيانا، عند باب المدرسة قبل الدخول وعند الخروج.
يوم زار السيد ألفونسو باتيست مدير المدرسة وطلب منه توضيحا، استُدعي المعلم مسْيو سانشيز، وسئل عن الأمر فنفى بحزم. غير أن السيد ألفونسو باتيست لم يقتنع. وهدد بأنه سيقطع عن المدرسة مساهماته الخيرية إن لم يُتخذ إجراءٌ ردعي في حق التلميذين المذنبين، أرسلان ابن القايد وحاييم ابن اليهودي ـ لم أعلم إلا لاحقا أن السيد ألفونسو باتيست كان من مناصري الماريشال پيتان ـ فعرض عليه المدير أن يقابل بيننا وبين ابنه بمكتبه، في الحين، لمعرفة ما حدث. فتراجع، متوعدا بأنه سيسكت هذه المرة على أن يقدم شكوى إلى رئيس البلدية نفسه إن تكرر خدْش شخصِ ابنه.
كنا، نحن العفريتين الصغيرين، نظرا إلى النتائج الضعيفة التي يحصل عليها زميلنا ماكس مقارنة بالنتائج الممتازة التي نحققها، ندرك أنه لا أحد سيتجرأ على معاقبتنا بالفصل أو التحويل أو الإيقاف لمدة محدودة؛ أو حتى على حرماننا من وجبة الغداء في المطعم المدرسي أو من حصة السينما الشهرية في قاعة المدرسة الكبرى. ولكننا تلقينا، في مقابل ذلك، توبيخا شفويا من المدير أمام معلمنا.
وأنا أقف، لتلك اللحظة، أمام صورة حاييم، استغربت كيف سكنت رأسينا فكرةُ الانتقام بذلك الشكل من أبي زميلنا ماكس. فما كنت أعرفه، شأني شأن حاييم، وكنّا مطمئنين إليه، أن ألفونسو باتيست لن يشكونا مرة أخرى إلى مدير مدرسة جول فيرّي، لأننا ما كنّا سنعود إليها نهائيا، مثل ابنه ماكس لإعادة سنته، بعد أن فزنا في مسابقة الدخول إلى السنة السادسة.
عامذاك، كنا سنبلغ الثانية عشرة. وعامها، كانت الحرب العالمية الثانية ستضع أوزارها بعد سنة.
وإذ توليت عن صورة حاييم لأغادر، وقفت مرة أخرى، أمام المذكرة بين القلم وقارورة الحبر، لحظات لا أستقر على حال، قبل أن أرمي خطوتي في الرواق نحو باب الخروج.
* وصف وضيع أطلقه المحتلون الفرنسيون على سكان الجزائر الأصليين.
1
واسيني الأعرج
هل هي مجرّد خديعة أم أكثر؟
ياه! كم كانت المسالك متعبة وكم كانت الأيّام صعبة!
ألم يكن من الأجدى المرور عبر أكثر الطرقات اختصارًا؟
لا شيء يفيد الآن. المهمّ أنّه وصل أخيرًا إلى الدّار، وعانقت عيناه هذا البحر بعد رحلة قاسية لا يتذكّر منها الشّيء الكثير، استنزفَت زمنَين من حياته.
لا شيء تغيّر. الكلّ على حاله مثلما تركتَه عندما انسحبتَ من هذه الدّنيا.
دقّ على الباب الآن، لقد انتهى كلّ شيء. دقّ.
2
حين التقيا للمرة الأولى، ذابت كلّ الفواصل والحدود. وذاب صقيعُ زمن الفراق. لكنّ الوطنَ الحلمَ بات أغنيةً حارقةً محمولة في الصّدر والرأس.
أراحَت عَينيها فوق عينيهِ وتكوّمت تقيم في جسده. كانت أجفانها ترسمه روعةً مُثلى رغم رائحة النزيف المنبعثة من أوصاله المكسوّة بملح البحار.
افتَح عينيك جيدًا. هل تراها؟ زوجتك أنتَ الآن تُسَطّر خارطة ملامحها لتتذكّر جيدًا. تنامُ جرحًا مستقيمًا بين مفاصلكَ الموشومة بندوب الحَبس. كنتَ تحبّها ولم تكن بطلاً رومانسيًا قَهَرَ قلوب غواني الحارة لكن كلّ منكما استوى في نزيف الآخر وطنًا يعيدُ ترتيب وجهه. رأيتَها للمرة الأولى وكنتَ بحارًا يمارس العيش في أقذر المواقف. لا يحمل في زاده إلا جوعًا وأحلامًا يقاوم من أجلها. يمنّي القلب بزوجة تدفئ ليلَه.
وقف يتأمّل، حين قفز البحر أمام عينيه بعظمة غير محدودة. يكتشف للمرّة الأولى هذه العوالم الزرقاء. وضع يده على الباب المُوصد الذي لم يجرؤ بعد على الدقّ عليه. إيه. بين البحر والزنزانة مسافة شبر، ومع ذلك يظلّ بعيدًا.
أتدري! لقد تسلّقتَ عقدَك الثالث، وتخاف الآن أن لا تعرفك من كانت تحب فيك رائحة الجوع والبحر وتقاسمك الحلم. ستّ سنوات تموت وتولد فيها عروشٌ بأكملها. تعود إليها من جوف غُربة أقبية السجون الباردة. ترتسم في عيونك المرتعشة الأبديّة. كيف خرجت بأوصالكَ مزروعة في جسدك. التعذيب كان وحشيًا. كان الصّبية يجرّون وراءك في المدينة بصياحهم تتقاذفك الشّوارع والمقاهي الرديئة والأزقّة الوسخة، محشور في خانة فاقدي العقول لأنّ ملامحك في الزمن هذا تلبس العريّ والخوف.
-كلّ أسئلتك المضنية تظلّ معلّقة.
هذه المرّة كنتَ جون فال جون رُدِم من أجل كسرة سرقها حين كان الجوع يحاصر الأركان الأربعة، والمَوت يضاجع آلاف الأفواه المتمردة.
ذئاب. ذئاب. ذئاب.
3
أنت تذكرهم جيدًا. كانوا ليلاً من الخنافس. ساقوك وكنت ترتدي العرق كالوحوش المسعورة. عندها حملك أصحابك صُدعًا جديدًا في الرأس ولغمًا في القلب. كنت تدرك جيدًا أنك سوف تساق إلى مكانٍ من زاره لن يعود، لأن جسدك ينزف برائحة الليل، وهم يكرهون هذا الصنف من الناس. واجهتَ البحر للمرة العشرين تطلب عملا وكان الحزن يغسل عيونك. قَبِلت على مضض مقابل فرنكات جائعة. وبعد سنوات تساقطت عليك سيول الإنذارات لأنك خرجت من دائرة الصمت تحمّل الوعي عبوّة ناسفة.
أنت مشبوه.
رأسك كان مطلوبًا بتُهمة التّشويش على راحة المدينة، وتوزيع المنشورات السرية.
حزّت القيد معصميك في اشتياق غريب. فتمزّقت أحلام طفولتك الصغيرة على أحصنة الخوف وخنافس الليل، شرطة النحس. تسلقت بك سيارة جيب تطوف كل الشوارع والأحياء الضيقة في هذه المدينة الموبوءة. شيّعك رفاقُ البحر بصمتٍ. كان الجرح في صدورهم متوغلاً حتى القلب.
أنزلوكَ قبوًا مظلمًا وزعقوا في وجهك حين أصبحتَ كُلاً مستباحًا يُباع في دور التعذيب.
-امسح من ذاكرتك زرقة البحر.
-لكن.. البحر روح مدينتي الجائعة.
-لم تعد من هنا، فلا مدينة لك.
وبدا التعنّت نابتًا على ملامحك الواسعة، فانهالَت عليكَ الأقدام من كلّ الجهات وحاصرتك السّياط. فَساحَ الدم غزيرًا من أطرافكَ المغتالة في عزّ الظهيرة. ولم تكن بطلاً أسطوريًا فحاولت عبثًا أن تمحو لونَ البحر من عينيك.
قلتَ في خاطرك:
-احذر. الألوان فيك ومنك. عندما تمّحي، تختفي أنت أيضًا معها.
تذكّرت فجأة أنك لم تكن أكثر من لون أزرق.
4
على مسافة غير بعيدة انفجر القطار بصياحٍ حادّ. وكان يُدرك جيدًا أنّ بين قطار يجيء وقطار يذهب أزمنة تناضل الموت. خرج الحلم من ذاكرته مشوّهًا مشلولاً، وتشكّلت على خارطة وجهه وجسده المرتجف فاجعة تستعيد دقائقها بآهاتها وتأوهاتها، واندمج الكلّ في شكل متداخل. صفير القطار وصياح السّجون. ليلفظ موقفًا مشحونًا بالموت والدمار ولحظات من الخوف لم يستطع مقاومتها.
كان البرد رمحًا ينام في جسدك، حن زجّوا بك إلى دائرة البحث والتعذيب. سكنت رغم الصراخ الذي صمّ أذنيك، ومارستَ صمت الثلوج، لكنّهم كانوا أقوى منك.
-شيّع نفسك في هذا القبو.
صار واحدهم في وجهك. يحمل في رأسه عيون قطّ. وجهه مخترق بثقوب الجدري. ارتعش الرعب في عينيك غزالةً تطاردها ذئبة هرمة.
تضاحكوا عندما وضعوا بالقرب من أنفك قنينة نبيذ. قلتَ:
-أنا لا أشرب إلا في المناسبات ومع الأصدقاء.
ضحك أحدهم:
-ونحن أصدقاء أيضًا.
وعندما اكتشفتَ بعَينَيك المفرغتين أن القنينة كانت فارغة، عرفتَ السرّ.
عارِيًا كفأر لم يفتح بعد عينيه، أجلسوكَ على قنينة النبيذ.
قبالتك ذَوَت امرأة.. رفيقة.. مغشى عليها كالخرقة البالية. تعلّقَت بأحدهم لكنه لم يرحمها. دفعها فسقطَت متوسّدةً أرض الصّقيع، فارتسمت بينَ فخذَيها المنفرجتين أشكالاً سرياليّة من الدّم. وأنت كالبطل المهزوم أنزلت عينيك من جسدها الممزق وأطبقتهما بعنف شديد. وحاولت عبثًا محوَ الموقف من ذاكرتك.
شتمتَ وخفتَ من أن يكونوا قد سمعوك:
-أولاد الكلبة، يعرفون جيدًا الأماكن الأكثر ألمًا وقسوةً.
أيقظكَ أحدهم ويده مضرّجةٌ بدَمها.
-كلّكم متشابهون حين يحفركم الصّمت. صديقك مات. رفيقة تسقط. وأنت تتألّم ملء حنجرتك. تعرف أنّك ستذوي بعد قليل مثلهم جميعًا. تكلّم وسنعيدك بسرعة إلى الحياة.
زنجيّ مغرّر به كانَ يأكل أوصالَك، وأشياء أخرى. الدّود ينبت في كفّيكَ وتنمو في الجسد الممزّق سكاكين.
تمتمت بكلمات ارتدّت إلى جوفك. كنتَ بين موت قريب وحياة صارت بعيدة.
-آه لو ألقاه في غابة مقفرة…
-وماذا ستفعل به.
– أنفيه من الحياة وإلى الأبد. أقتله بلا أدنى ندم. جسد المرأة مقدس، فكيف يجد لذّة في تمزيقه وتشويهه؟ لا بد أن يكون مريضًا ومهزومًا.
دوى السوط مرة أخرى على كفّيك، وحفر السكين أخدودًا عميقًا في صدرك.
-ستموت هنا إذا لم نحصل على القائمة. قلها وسنحررك منا.
– عن أي قائمة تتحدثون؟
-تلك التي في رأسك.
-لا شيء في رأسي. وهل بقي لي رأس؟
وقبل أن تنهي الجملة، التوى السوط كالثعبان على جسدك. خبأت رأسك بين يديك وتركته يأكلك قطعةً قطعةً ويتلذذ بتقطيعك.
5
كان اليوم فحمةً قاتمة حين وصلت برقية تقول:
الشوارع هذا الصباح رحلت من جذورها لكنّ المظاهرة دحرت والبحارة تراجعوا. الحاكم يتوقع إعادة الكرّة ولهذا صدرت بيانات وعلّقت إعلانات مختلفة في الأيام التي تلت. خابرا رأسه معلق في المزاد العلنيّ. كاصا، محمد الهم، سقط تحت التعذيب لأنه مارس الصمت. العربي القصير، فوجئ في البحر يوزع منشورات سرية فأطلقت عليه النار. حسين بوسفايا وُجِد ذات صباح منتفخًا عند أقدام البحر تنام في بطنه وثائق خطيرة.
كان الرفاق قد حفظوا الوصية.
تكفّلت المدينة بقذف الأخبار عبر البرقيات ومذياع الرصيف المزروع على أطراف الشارع.
وأنتَ في السجن كان هذا يحدث، وتسقط أسماء قاسَمتك سعادةَ وهولَ البحر من قائمة المغضوب عليهم.
يُروَى أنّ المظاهرة حين تفجرت مرة أخرى كانت أكثر حدة من سابقاتها.
6
تقف الآن مثل جنديّ لا تتجرأ على الدقّ.
-دقّ فقط وسترى.
تذبحك الغربة. البحر على شبر منك. تستطيع أن تشرع في ولوج حلمك من أبوابه الواسعة. تلقي بنفسك فيه وتستحم وتلمّ ندوب نزيفك بملحه. تستطيع أن تفعل أيّ شيء بدون خوف. اقتنِع بهذا جيدًا.
أوف. لا تخف فلن تختلسك العيون. الكلاب المشرّعة للعودة إلى مدنها البعيدة. لكن أشياء كثيرة راسية في زحام الذاكرة.
كلّ شيء يبدو غريبًا في عينيه. الدار القابعة عند البحر الذي تقيأها، تآكل سقفها وحيطانها. استنزفت أملاح البحر حيطانها الخشبية، فبدأت تذوب شيئًا فشيئًا.
-من هذه الأكواخ خرج ابنُك مسلولاً من الرطوبة، يعانق خضرة الغاب. يحمل في زاده نفس البرقيات والوصايا التي تنام في دماغك الآن.
تحسس الباب بهدوء. كانت ثقيلة كحُزن الذي حفره.
-ألف مرة ومرة حدّثَتكَ نَفسُك بالفرار فتكسّرَ أنفك على البوّابة الحديديّة الخشنة. كم نامت على صدغَيك الصّفعات وشقّ السّوط ظهرك. وهدّدك الحرّاس بالقتل والتنكيل لأنّك مستباح ودمك مهدور.
7
حين أنزلوك القبوَ، وضعوك بين أربعة جدران ضيّقة تنزّ بالرطوبة، وأجبروك على تنظيف المجاري المعطّلة والمراحيض ولمّ أعقاب السجائر وعلى ظهرك تتثاءب وجبات السّوط.
-كلاب وأباء كلاب لا أكثر. من أين جاؤوا وكيف سرقوا البلاد وحوّلوها إلى ساحة سريّة للموت اليوميّ؟ من أين جاؤوا وأين كانوا قبل هذا اليوم؟
كلّ الأماني مرفوضة.
صاَدف أنّ سهوت ذات مرّة وحلمتُ حلمًا آخر بحجم القمر المدفون. فهَوَت على رأسك بندقيّة الحارس الليليّ وجرّك كالجيفة ثمّ أغلق عليك الباب في قبوك. ونِمت مرغمًا تحت وقع الضّربة الشرسة.
الحلم ممنوع.. ممنوع الحلم.
تلك هي الكلمات الوحيدة التي سمعتها. قبل أن تسقط.
كسوَتك يبست على جلدك. ست سنوات من روتين الاستنزاف ليست شيئًا بسيطًا. حلمتَ فيها حتى تعبت. وندمت بضعفٍ على أشياء أخرى.
وشوارع مدينتك المهجورة التي لازمت أوقاتك ومدّدت عليها لياليك الباردة تذكر جيدًا ملامح وجهك البحرية.
تكوّم في جسده كالحلزون المفطوم.
-أنت الآن تذوب في دمك. تعوي في بطنك براميل الماء والصابون التي شرّوها لك بالقوة لكَي تعلن عن القائمة التي في رأسك. يستكين بينَ جروحك المفتوحة حلمُك الساقط في سلّة المهملات. وحين كان الدم ينزف من كلّ أطرافك أدركتَ أنّك ستموت في هذا العفن قبل مطلع الفجر.
-وإذا متّ، ماذا سيكون؟ هل ستغيّر الأرض دورتها؟ الكلب خيرٌ منك. والقانون لن يصاب بهزيمة بعدك لأنه وُجد لحماية من أهم أكبر منك.
8
تحسّسَ الحائط من جديد. الدار أصبحت شيخًا هرما تطارده الأيام. حرثَته التجارب اليومية.
-أوف. تشجع. دق الباب. دق ولن تخسر شيئًا. وجهك الثاني خلف هذه الألواح التي أكلها سوس البحر الأعمى، سكون روعة التتويج بحجم هذه الآلام وهذه الذاكرة. دق، دق، فلن تخسر شيئًا.
طك.طك. طك.
لا تعرف كيف هوت يدك بتثاقل شديد على الباب.
فجأةً بدا لك كأنك تسمع نشيدًا بحريًا يأتي من قريب! تزحلقت عيناك إلى الضوء الذي يسكن البحر. بدا لك كأن أنغاما شعبية تتعالى، كان يردّدها أناس زُرق سكنوا البحر والقوارب.
هيلا هوب. هيلا هوب
بحر. وحياة. وحب
هذي نجوم وقمرا
راني جيتكم في عيني بشارة
با البحارة يا البحارة يا البحارة.
ساد بعدها سكونٌ كبير. شعر بحزن عميق يشوّه كل ما تبقى من ملامحه، فالزمان الأول مات ولفظ وراءه زمنًا موبوء.
-إيه. الحاج المنتفخ ربما كان يلهث في هذا الظلام ليضم إلى أسطوله قوارب الصيادين الأخيرة ويبيع جهدهم في السوق فقد تنبأ العرّاف حين قال قبل سنين:
-عندما يذهب جاك سيبقى الحاج.
لن يتوقف الرحيل.
(استدرت قليلا. تراءى لك الحلم يتسع أكثر ويتخذ شكل خارطة جديدة بشكل البحر).
كانت الشوارع الراحلة بصياحها موصدة بالجثث المشروخة في زحمة الليل. أيدي الصيادين تتشابك في شكل أقل ما يقال عنه أنه رائع. تستعيد القوارب ولون البحر والأغنية الجميلة.
حكمة قديمة كان يردّدها الجد الذي ابتلعه البحر ذات ليلة:
-النهر حلم الفقراء. البحر حلم الغرباء. والليل ذاكرة العشاق.
-أنت تحفظ هذا جيدًا وتردّده موحدًا لأنك تجمع بين الهجر والفقر. وأكثرُ خلقِ الله عشقًا للحياة.
9
طك.طك.طك.
أعدتَ الدق بسرعة أكثر. فتح الباب بهدوء تام.
–سيّدي.
-…..
–سيّدي. هل تريد شئيًا. نحن مثلك لا نملك شيئًا نعطيه لك، إلا بعض الدفء إذا كنتَ بردانًا وخائفًا من الرعود والأمطار؟
تحدّثت امرأة متعبة، عند عتبة الباب، أيامها منهكة، سوّستها السّنون. بين تجاعيدها القمحيّة سكنَت أزمنة تقاوم الموت. تكفّل شعاع الشمعة وفحمة الليل برسم ملامحها.
–سيّدي
هي. لم تتغيّر إلا قليلا.
سقط على واجهة عينيها كوكبا متوهجًا. أشرقت على إثرها كلّ الأحلام والمدن الزرقاء.
10
حاولتَ مسح ذاكرتك عبثًا.
ثمّ فجأة فتحت عينيها. رأتك خلف اللحية الكثّة التي سرقت نور وجهك وخارج تجاعيدك الكثيرة. ضمتك بعنف وتكورت تقيم في صدرك وشمًا أخضر.. وانهارت على جسدك بحرًا وأشرعة في مهب الريح.
حين التقيا للمرة الثانية وكان كلاهما يجر قطارا من السنين المتعبة. زالت كل الفواصل والحدود. وعاد كلاهما يرتب وجه الآخر ويشكل في عينيه بحرا وخارطة الوطن الهارب.
-لن يتوقف الرحيل.
-ذاك الزمن الأول. وهذا الزمن الثاني، وسينبت الزمن الجميل.
واتسعت أجفانهم البحرية تحاول نسيان سنين الفقدان والخديعة.
-هل هي مجرد كابوس يشبه الخديعة أم أكثر؟
وربما كانت شيئا آخر. لقد سرقوا منك كل شيء. الوطن. عمرك. زوجتك. أبناؤك الذين ماتوا في غيابك. سرقوا منك إمكانية أن تحب.
عليك الآن أن تتعلّم كلّ شيء من جديد. أن تعلم قاتلك كيف يصبح إنسانا. ستقول له أن الحرب انتهت وعليك أن تتفرغ لبناء أرض أصبحت رمادًا، ورمّلها الورثاء.
الورثاء؟ احذر أن تقول هذه الكلمة. سيتهمونك بالشيوعية، الكفر، الإلحاد، القومجية، بالإيمان المدسوس، الخونجية… لا يهم. لا تقل شيئًا وعلم قاتلك فقط أن يراك إنسانًا مثله.
سمعتها تتمتم:
-ها قد عدتَ وهذا كلّ ما يهمّني. سنرمم أنفسنا مع الأيام.
أغمضت عينيك وتهاوت في دوامة بكاء مرّ لم تعرف مصدره.
* (كُتبَت القصّة عام 1977 وهي مأخوذة من المجموعة القصصيّة أسماك البر المتوحّش، دار الجمل، 2010).
فصل من رواية رغوة سوداء
(7)
وضع الحقيبة في الصندوق بخفّة، وانطلق يلتقيها في الجهة الأخرى، غير أنّ الجندي قبالته أشار له بالعودة وهو يتفرّس في الشاشة أمامه. تحرّك السّير في الاتجاه المعاكس فخرجت الحقيبة من الجهاز والكلّ ينظر إليها وإلى صاحبها بريبة. تحرّكتْ مجدداً وغابت في صندوق التفتيش الآلي. عبر الرجل ينتظرها في الجانب المقابل، لكنّ الجنديّ أعادها من حيث أتت مجدداً. أراد أن يسأل فوجد الجنديّ قد انشغل بالحديث إلى زميله. تقدّم قليلاً فتلقّى إشارة صارمة بالبقاء مكانه. التفت إلى زوجته فوجدها قد تجاوزت التفتيش وظلّتْ تنتظره بقلق.
كان الصّف من بعده قد استطال، وبدأتْ أصوات التململ تعلو، فما كان من الجندي إلا أن أمره بالتنحيّ جانباً ليُخضع حقيبته لتفتيش يدويّ، وأشار لمن بعده بالمرور. مرة أخرى، نظر الرجل إلى حيث تقف زوجته. كانت شاهدة على ما يجري، ترصد إذلاله في عيون المسافرين من حوله، فيما جنديان وبحذر شديد ينثران محتويات الحقيبة على الملأ، وهما يرمقانه بنظرات متشكّكة.
“تفضّل”.
استفاق داويتْ على صوت جنديّ بعد أن كان منشغلاً بما يحدث للعربيّ في المسار المجاور. خشي أن يلاقي مصيره، وهو يضع حقيبته بتردد في جهاز التفتيش الآلي، وينتصب متحفّزاً ينتظر عبورها ببطء وهو يتمعّن في ملامح رجل الأمن التي ظلّت على هدوئها. أمسك حقيبته والتفت إلى الجنديّ يترقّب قراره، فوجده يُشير لمسافر آخر بالعبور.
عاد بنظره للعربيّ. كان لا يزال على حاله، يقرض أصابعه بتوتّر وهو يرقب أغراضه تتناثر، قبل أن تأتيه الإشارة أخيراً بلَملَمتها، فيما المسافرون إلى جواره يعبرون واحداً تلو الآخر دون أن يستوقفهم الجهاز أو الجنديّ.
شعر داويتْ بالتعاطف مع الرجل. ربما لأنه يعرف تماماً طعم الإذلال، وقد جرّبه في بلده أول مرة قبل أن يعتاد عليه في مخيم إنداغابونا الذي وصله وهو يتقافز من السعادة رغم إنهاكه في رحلة هروب طويلة من “الوادي الأزرق” إلى شمال إثيوبيا.
كانت رحلة يائسة لا تحتمل سوى خاتمتين؛ إما الوصول إلى الوجهة الأخيرة، أو القتل على يد رجال الأمن. ومع هذا فقد أقدم عليها “داود” حين تساوى عنده الموت والحياة في معسكر التجنيد الإجباري. لذا حين عبر الحدود، رفقة عشرات، كان على خلافهم تماماً؛ فقد توقّف لينظر وراءه. أراد أن يستشعر حقيقة النجاة، حقيقة مفارقة الإذلال إلى الأبد. هناك خلف تلك الجبال البعيدة التي استنفدتْ طاقته وهو يتسلّق بعضها ويلتف خلف الآخر، تقع إرتريا. ليس ثمة حنين داخله على الإطلاق. كان الحنين يتساقط من روحه مع كل خطوة يخطوها في الاتجاه المقابل. كان يتطهّر بالبعد عن الوادي الأزرق، يُفرغ رصيده من القهر في محاولة العودة إلى روحه قبل أن تلتصق بها النتوءات والندوب.
“هيا.. بسرعة.. من هنا”.
على مدخل انداغابونا كانت ثمة حاجة أخرى للنجاة، هذه المرة من جنديّ إثيوبيّ يرشد القادمين بسوطه للاصطفاف بطريقة صحيحة. أخطأ السوط داود لكنه أصاب امرأة خلفه حرمتها المفاجأة فرصة الهرب بعيداً. اصطفّ الجميع بشكل حلزوني أتاح استيعاب أعداد كبيرة أمام مكتب التسجيل، بينما كان الجنديّ لا يزال يمارس متعته في تقويم الصفوف، أو بعثرتها إذا استقامتْ بمعزل عنه، ويتفنّن بساديّة في رسم انحناءاتها بسوطه الثقيل.
كان مكتب التسجيل بمثابة بوابة للمخيم المترامي الجهات. خلفه تتناثر خيام متفاوتة الأحجام غالبها مهترىء بحيث لم يعد سهلاً رؤية الشعار الأزرق المطبوع على واجهاتها يشير للمفوضية الأممية لشؤون اللاجئين.
يمر الوقت دون أن يأتي دور داود، مع الحشود الكثيفة التي تصطفّ أمامه، وبطء إجراءات مكتب التسجيل، والشمس التي تقف فوق الرؤوس مباشرة. جلس على الأرض، تشاغل برسم دوائر اعتباطية على الرمل، مرّر يده على السوار الصوفي الذي يتعاقد فيه اللونان الأبيض والأسود حول معصمه. أغمض عينيه، رأى سواداً، فتحهما فأوجعته الشمس التي كانت تنتظره عند الحدقات. وضع رأسه بين ركبتيه، رفعه، أعاده ثانية، ولم يتغيّر شيء، لا يزال بعيداً عن مكتب التسجيل.
“لا تخبرهم أنك مسلم”.
قاوم داود فضوله كي لا يلتفت لمصدر الصوت الخفيض. بقدر ما أراد أن يتابع حوار شابّين خلفه، خشي أن يمنعهما انتباهه من المواصلة.
“منظمات الهجرة لن تلتفت لملفّك. سمعت هذا كثيراً. سيخلقون الأعذار دون إخبارك بالسبب الحقيقيّ”.
كان داود يعرف أنّ إنداغابونا مجرد مخيم استقبال، وأنّ ثمة فرصة ضئيلة لإعادة التوطين في دول أوروبية، بينما يتوزع البقية على مخيمات دائمة داخل إثيوبيا، وهذا ما جعله يتمنّى لو يشارك في الحوار، لو يستفسر أكثر، لكنّ الحديث الهامس كان علامة على سريّته. عمّ صمتٌ، وداود يخشى أن يكون الحوار مستمراً دون أن تلتقط أذناه أحرفه الواطئة.
“وما العمل؟”.
أنقذه سؤال الشاب الآخر، واستنفر حواسّه. استغلّ تعديل جلسته ليكسب بضعة سنتيمترات إلى الوراء، وظلّ متأهباً ليسمع الإجابة التي تأخرتْ قليلاً قبل أن تأتي:
“افعل مثلي. لقد تخلّصتُ من أوراقي الثبوتية، واخترتُ اسماً مسيحياً”.
قبيل الغروب، كان داود يقف أمام مكتب التسجيل، ينفض ما علق بملابسه، وهو يستمع إلى السؤال الموجّه له. أطرق يتأمل الورقة الخالية، والقلم الأزرق المصوّب عليها، رفع نظره قليلاً إلى اليد السمراء نافرة العروق، ومنها إلى الوجه الغاضب الذي ينتظر الإجابة. كرّر الموظف سؤاله بحنق، فيما ديفيد يمرّر يده من جديد على السوار الصوفيّ الذي يتعاقد فيه اللونان الأبيض والأسود، قبل أن يملأ الموظف خانة الاسم وفق ما سمعه:
“ديفيد”.
“بوه نِليخ”.
تبعت المجموعة القادمة من غوندار إشارة فتاة ترتدي بزة زرقاء وتحمل لافتة مكتوب عليها “بيتا إسرائيل” بالعبرية والأمهرية. هذه الكتلة البشرية السوداء المذهولة بدتْ قادمة من حقبة سحيقة، وأثارت اهتمام العابرين الذين توقفوا على الجانبين للفرجة، فيما أخذ بعضهم يلتقط الصور.
داويتْ كان في الوسط، يُحكم غطاء رأسه كي يحجب أكبر قدر من ملامحه. لم يتخلّص بعد من إحساسه بالانكشاف، لا يزال يشعر أنّ ملامحه تجذب الأنظار إليه، تُنادي على العابرين لتخبرهم أنّ اللصّ هنا، وبحوزته كل الأدلة على جرائمه.
سارتْ المجموعة في طريق نصف دائرية انتهتْ بباب زجاجي ما إن فُتح تلقائياً حتى تعالت الصرخاتْ وعمّ الضجيج. لم يتبيّن داويتْ ما كان يجري. ارتبكتْ المجموعة، أراد بعضهم العودة إلى الداخل، غير أنّ المنظمين أمروهم بمواصلة السير.
“لاما بأتِم؟ لاما بأتِم؟”.
اخترق صراخ فتاة بيضاء أذن داويتْ، وهي تسأل بحرقة عن سبب مجيئهم إلى إسرائيل. التفتَ إليها، فوجدها تنظر إليه بحدة، اختارته دون غيره لتصوّب عليه نظراتها الغاضبة. لم يعد يسمع صراخها، كان يتتبع عروق رقبتها الخضراء المنتفخة، وهي محقونة بالحقد. حين وصل أقرب نقطة منها، أشاح ببصره، وأسرع يتخطّاها تاركاً صراخها يحاول اللحاق به. ما إن ابتعد قليلاً التفتَ يُعاين ما يجري خلفه، فاصطدم بحقيبة وأوقعها من يد صاحبها الذي سرعان ما دفعه وهو يشتمه، قبل أن يميل على سيدة بجواره وهو يتذمّر:
“هالعبيد عبّو البلد”.
دون أن ينطق، رفع داويتْ يديه قرب رأسه معتذراً وهو يبتعد مسرعاً، قبل أن تستوقفه ملامح الرجل؛ فقد كان هو نفسه ذاك العربيّ الذي فتشه الجنود بطريقة مهينة.
حين استدار يواصل طريقه ليلحق بالمجموعة، وقع بصره على لوحة زرقاء تُنير بأحرف عبرية بارزة:
بروخيم هبائيم ليسرائيل”1.
[1] العبارة باللغة العبريّة وتعني مرحبًا بكم في إسرائيل | <urn:uuid:6110ff9a-554c-4abd-8c03-f9b5302de615> | {
"date": "2020-03-30T09:44:51",
"dump": "CC-MAIN-2020-16",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-16/segments/1585370496901.28/warc/CC-MAIN-20200330085157-20200330115157-00507.warc.gz",
"url": "https://www.shortstoryproject.com/ar/category/%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D9%8A%D9%91%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7204368710517883,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7204368710517883, \"ary_Arab_score\": 0.18485315144062042, \"ars_Arab_score\": 0.0527103953063488, \"aeb_Arab_score\": 0.020328082144260406, \"arz_Arab_score\": 0.01585412211716175}",
"quality_score": 0.326398640871048
} |
ماذا يعني لو حلمت مرحاض مليء بالقرف ؟ هل هو جيد أو سيئ؟
قد يختلف تفسير الأحلام اعتمادًا على السياق الفردي والتجارب الشخصية للحالم. ومع ذلك ، هناك عدد قليل منها ممكن تفسيرات الحلم مع "مرحاض مليء بالقرف":
الحاجة إلى إطلاق المشاعر السلبية: قد يوحي الحلم بأن الشخص يشعر بالحاجة إلى إطلاق المشاعر السلبية والسمية المتراكمة بداخله ، تمامًا كما يزيل جسمنا الفضلات.
الطبيعة البشرية: قد يعكس الحلم الجانب القذر والقبيح وغير السار للطبيعة البشرية الذي يحتاج إلى إدارته وتنظيفه.
الشعور بالعار أو الذنب: قد يشير الحلم إلى الشعور بالخزي أو الذنب المرتبط بشيء فعله الشخص أو جوانب معينة من حياته.
المشاكل الصحية: يمكن أن يكون الحلم انعكاسًا لمخاوف صحية ، سواء بالنسبة للحالم أو لشخص من حوله.
رمز الطاقة الراكدة: قد يوحي الحلم بركود وانسداد للطاقة ، والذي يجب إزالته وإزالته للسماح بتدفق الطاقة الإيجابية.
موقف أو علاقة غير صحية: قد يكون الحلم انعكاسًا لموقف أو علاقة غير صحية أو لا تشعر بالرضا تجاه الحالم.
تحمل المسؤولية: قد يوحي الحلم بضرورة تحمل المسؤولية ومواجهة المشاكل أو الصعوبات بالشجاعة والتصميم.
الحاجة إلى إطلاق الماضي: قد يمثل الحلم الحاجة إلى إطلاق الماضي وبدء فصل جديد في حياة المرء ، خالٍ من المشاعر أو الأحداث الماضية التي قد تمنع المرء من المضي قدمًا.
- معنى مرحاض الأحلام المليء بالقرف
- مرحاض قاموس الحلم الكامل من القرف
- مرحاض تفسير الأحلام مليء بالقرف
- ماذا يعني أن تحلم بمرحاض مليء بالقرف
- لماذا حلمت بالمرحاض المليء بالقرف | <urn:uuid:9ec0d8f5-9794-4fc3-bf29-184325a6beab> | {
"date": "2023-12-03T08:23:44",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100489.16/warc/CC-MAIN-20231203062445-20231203092445-00810.warc.gz",
"url": "https://iovite.com/ar/cand-visezi-toaleta-plina-de-rahat-ce-inseamna-interpretarea-visului/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9750182032585144,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9750182032585144, \"ary_Arab_score\": 0.015176909044384956}",
"quality_score": 0.08734485507011414
} |
ملف تدريبي: مخاطر الإشعاع
في هذا الملف التدريبي، سوف نتدرَّب على تحديد ووصْف الأخطار الناتجة عن استخدام المصادر المشعة.
س١:
أيٌّ من العبارات التالية يفسِّر لماذا يُستحسن تخزين المصادر المشعة في صناديق مبطَّنة بالرصاص؟
- أالرصاص هو العنصر الوحيد الذي لا يتفاعل كيميائيًّا مع النظائر المشعة؛ لذلك يجب تخزين جميع النظائر المشعة في صناديق مبطَّنة بالرصاص.
- بتخزين المصادر المشعة في صناديق مبطَّنة بالرصاص يمنع المصادر من التأكسد.
- جالرصاص فعَّال للغاية في حجب الإشعاع؛ لذلك فإنَّ تخزين المصادر المشعة في صناديق مبطَّنة بالرصاص يقلِّل من مدى تشعيع الأجسام المجاورة.
- دتتآكل معظم النظائر المشعة عندما تتعرَّض لأشعة الشمس، والرصاص فعَّال للغاية في حجب جميع الأطوال الموجية لأشعة الشمس.
س٢:
أيٌّ من العبارات الآتية يفسِّر لماذا يُنصَح بارتداء القفازات أثناء التعامل مع المصادر المشعة؟
- أارتداء القفازات يمنع انتقال أي مادة مشعة إلى جلدك. إذا ظلَّتِ المادة المشعة على جلدك، فسوف تتسبَّب في تشعيع يديك باستمرار، ويمكن أن ينتقل أيضًا إلى أيِّ شيء آخَر تلمسه، مثل الطعام.
- بتحجب القفازات جميع الإشعاع من المصدر المشع؛ لذا فإنَّ ارتداء القفازات يمنع يديك من التشعيع.
- جارتداء القفازات يمنع أيَّ مادة على يديك من الانتقال إلى المصدر المشع، وهو ما قد يقلِّل من درجة نقاء المادة.
- دجميع المصادر المشعة مواد كيميائية شديدة التفاعل. إذا لم ترتدِ قفازات أثناء التعامل معها، فستُصاب بحروق كيميائية شديدة.
س٣:
أيُّ أنواع مصادر الإشعاع الآتية يُعَد الأكثر خطورة عند ابتلاعه؟
- أمصدر جسيمات ألفا
- بمصدر أشعة جاما
- جمصدر جسيمات بيتا
س٤:
أيُّ عبارة من العبارات الآتية تمثِّل التعريف الصحيح لمصطلح إشعاع الخلفية؟
- أإشعاع الخلفية أيُّ إشعاع كهرومغناطيسي منخفض الطاقة.
- بإشعاع الخلفية أيُّ إشعاع متعادل كهربيًّا.
- جإشعاع الخلفية إشعاع منخفض المستوى يصدر من الوسط المحيط، ولا يرجع إلى الاستخدام المقصود لمصادر الإشعاع.
- دإشعاع الخلفية أيُّ إشعاع من مصادر لها فترة عُمر نصف تقلُّ عن دقيقة واحدة.
س٥:
أيُّ تعريف مما يلي يمكن أن يكون تعريف التلوث الصحيح؟
- أترسيب المواد المشعة على سطح جسم أو داخله
- بموت الخلايا الحية جراء التعرض لمستويات مرتفعة من الإشعاع
- جتعرض الماء أو الغذاء للإشعاع
- دتعرض جسم أو مادة للإشعاع
- هالتفاعل الكيميائي للمواد المشعة مع مواد أخرى
س٦:
أيُّ العبارات الآتية تشرح لماذا يُعدُّ التشعيع باستخدام أشعة جاما وسيلة جيدة لتعقيم أجسام مثل الأدوات الطبية؟
- أيؤدِّي تشعيع الأجسام بأشعة جاما إلى جَعْل الخلايا الحية الموجودة على سطح الجسم مشحونة كهربيًّا. يؤدِّي التنافر الكهروستاتيكي بين الجسم والخلايا الحية إلى إزالة الخلايا من على سطح الجسم.
- بيؤدِّي تعريض الخلايا الحية لمستويات عالية من الإشعاع إلى موتها. تشعيع الأجسام بمستويات عالية من أشعة جاما يقتل جميع الخلايا الحية على سطحها.
- جيؤدِّي تشعيع الأجسام بمستويات عالية من أشعة جاما إلى تسخينها بسرعة كبيرة. تؤدِّي درجة الحرارة العالية إلى تعقيم الأدوات.
- ديُنتِج تشعيع الأجسام بمستويات عالية من أشعة جاما تيارات كهربية صغيرة على سطح الجسم. تؤدِّي هذه التيارات إلى تمزيق جدران الخلايا الحية على سطح الجسم، ويؤدِّي ذلك إلى موتها.
س٧:
أيٌّ من الجمل التالية يوضِّح سبب أنَّ تناول مادة مشعة لها فترة عُمر نصف طويلة ونشاط ابتدائي عالٍ يكون خطرًا؟
- أالنظائر المشعة تُثبِّط عمل الإنزيمات في المعدة والأمعاء. هذه الإنزيمات مهمة لهضم الطعام.
- بالنظائر المشعة التي لها فترة عُمر طويلة تكون أيضًا نشطة جدًّا كيميائيًّا. ستتفاعل المادة مع أنسجة أعضائك منتجة حروقًا كيميائية شديدة.
- جبينما تكون المادة داخل جسمك، ستقوم بتشعيع خلايا أعضائك باستمرار. إذا كان نشاط المادة عاليًا بما فيه الكفاية، فإنَّ هذا سيقتل الخلايا. من الممكن أيضًا أن تجعل الخلايا خلايا سرطانية، إذا لم تقتلها.
- دالنظائر المشعة التي لها فترة عُمر طويلة تتفاعل بقوة مع النسيج العصبي. ستتفاعل المادة مع النسيج العصبي مدمرةً إياه.
س٨:
أيٌّ من العبارات الآتية يمثِّل التعريف الصحيح لمصطلح التشعيع؟
- أالتشعيع وصول كمية من مادة مشعة إلى سطح جسم ما أو داخل جسم ما.
- بالتشعيع مرور الإشعاع عبر مواد عالية الكثافة.
- جالتشعيع موت الخلايا الحية بسبب التعرُّض لمستويات عالية من الإشعاع.
- دالتشعيع تعرُّض جسم أو مادة للإشعاع.
- هالتشعيع عملية الانهيار التدريجي للمواد المستخدمة لحجب الإشعاع باستخدام إشعاع عالي التأيُّن.
س٩:
يوضِّح المُخطَّط نِسَب مساهمة مصادر الإشعاع المختلفة في إشعاع الخلفية. ما المصدر الذي يُساهِم بالنسبة الكبرى في إشعاع الخلفية؟
- أالكائنات الحية
- بأشعة X
- جالصخور والتربة
- دغاز الرادون في الهواء
- هالأشعة الكونية | <urn:uuid:acbe058b-b980-4d97-b113-6f1d11f9ac91> | {
"date": "2020-06-04T18:26:35",
"dump": "CC-MAIN-2020-24",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590347445880.79/warc/CC-MAIN-20200604161214-20200604191214-00280.warc.gz",
"url": "https://www.nagwa.com/ar/worksheets/738168062960/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9765268564224243,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9765268564224243, \"ary_Arab_score\": 0.01401511114090681}",
"quality_score": 0.12510868906974792
} |
غالباً ما يطلب الأعضاء استخدام مساحة العمل لتصوير أفلام عن مشاريعهم الشخصية أو المهنية. ونحن نسمح بذلك طالما يلتزم الأعضاء بالقوانين والضوابط الموضحة في اتفاقية إصدار الأفلام الخاصة بالموقع.
يجب توقيع هذه الاتفاقية من قبل الشخص الراغب بتصوير فيديو أو التقاط صور في مساحاتنا.
يرجى الأخذ بعين الاعتبار أننا نحتاج إلى أن يتم حجز قاعة اجتماعات وأنه لا يُسمح بتصوير فيديو أو التقاط صور في المنطقة المشتركة، وذلك من أجل حماية خصوصية الأعضاء الآخرين. | <urn:uuid:638f19e2-c6a7-459e-b77a-e849fd69ee0a> | {
"date": "2020-04-05T16:55:37",
"dump": "CC-MAIN-2020-16",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-16/segments/1585371606067.71/warc/CC-MAIN-20200405150416-20200405180916-00349.warc.gz",
"url": "https://help.wework.com/hc/ar/articles/212046606-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-WeWork-",
"language": "arb",
"language_score": 0.9811831116676331,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9811831116676331, \"ars_Arab_score\": 0.010750442743301392}",
"quality_score": 0.2950606048107147
} |
فنادق بيك ألباتروس تحصل على قرض بقيمة 23 مليون دولار من فانتاج كابيتال
حصلت مجموعة فنادق بيك ألباتروس على تمويل ميزانين بقيمة 23 مليون دولار من صندوق فانتاج كابيتال الجنوب أفريقي، وفقا لبيان مشترك (بي دي إف). وستستخدم المجموعة التمويل لتعزيز رأس مالها العامل وتجديد خمسة فنادق استحوذت عليها مؤخرا.
ويمثل التمويل أول استثمار لفانتاج كابيتال في مصر، بحسب الشريك الإداري لها، وارين فان دير ميروي. وكانت تقارير قالت في يناير الماضي إن مجموعة بيك ألباتروس دخلت في مفاوضات مع صندوق فانتاج كابيتال، للحصول على قرض قابل للتحويل إلى أسهم بقيمة 40 مليون دولار لتمويل ثلاثة فنادق.
التمويل يمثل أيضا إحدى أكبر الصفقات "تمويل الميزانين" التي ينفذها مستثمر أجنبي في قطاع السياحة المصري، بحسب مصدر مطلع على الصفقة لإنتربرايز.
أداء مبشر على الرغم من "كوفيد-19": قال ديفيد كورنيك، الشريك في فانتاج كابيتال، إن أداء مجموعة بيك ألباتروس كان "مرنا" في الأشهر الأخيرة على الرغم من تداعيات فيروس "كوفيد-19" على قطاع السياحة. وأضاف في بيان، أن إمكانات النمو طويلة الأجل لمجموعة الفنادق تبدو "متماسكة بقوة".
المستشارون: عملت زيلا كابيتال مستشارا ماليا لشركة بيك ألباتروس، وجرى تعيين مكتبي معتوق بسيوني وحناوي وويركسمان من جنوب أفريقيا كمستشارين قانونيين. | <urn:uuid:3aa02ecd-9b9c-465f-b549-2cc355017a0b> | {
"date": "2022-12-08T17:32:47",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446711344.13/warc/CC-MAIN-20221208150643-20221208180643-00195.warc.gz",
"url": "https://enterprise.press/ar/stories/2021/05/24/%D9%81%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%83-%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%82%D8%B1%D8%B6-%D8%A8%D9%82%D9%8A%D9%85%D8%A9-23/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9241335988044739,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9241335988044739, \"arz_Arab_score\": 0.03159939497709274, \"ary_Arab_score\": 0.01968902163207531, \"ars_Arab_score\": 0.013408565893769264}",
"quality_score": 0.1843116581439972
} |
درس عالم فيزياء الغموض الذي يحيط بالجسم البينجمي "أومواموا"، الذي حلق فوق الأرض عام 2017 بسرعة عالية غير معتادة.
ولاحظ الأستاذ في جامعة هارفارد، آفي لوب، خلال مقابلة مع موقع Salon أنه من الممكن أن يكون الجسم السريع الذي يشبه السيجار عبارة عن مركبة فضائية بينجمية.
وقال لوب: "في البداية، افترض علماء الفلك أنه يجب أن يكون مذنبا، لأن هذه هي الأجسام التي ترتبط ارتباطا وثيقا بالنجوم. والمشكلة في ذلك أنه لم يكن هناك ذيل مذنب".
وأشار لوب في كتابه عن هذا الموضوع بعنوان: "خارج الأرض: أول علامة على وجود حياة ذكية خارج الأرض": "يقول بعض الناس، إنه ليس مذنبا، وربما يكون مجرد صخرة. لكن المشكلة أنه بعد نحو نصف عام، تم الإبلاغ عن حدوث دفعة زائدة بالإضافة إلى قوة الجاذبية المؤثرة عليه من الشمس. لقد أظهر بعض القوة الإضافية. وعادة ما تأتي هذه القوة من التأثير الصاروخي لذيل المذنب، لكن لم يكن هناك ذيل مذنب. ولذا كان السؤال، ما الذي ينتج هذا الدفع الزائد؟"
وكالات | <urn:uuid:d26ffaf4-d5ba-44be-b259-16536d063a33> | {
"date": "2021-02-26T06:06:00",
"dump": "CC-MAIN-2021-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-10/segments/1614178356232.19/warc/CC-MAIN-20210226060147-20210226090147-00267.warc.gz",
"url": "http://attessia.tv/news/nation/733454/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A8%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%AF---%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%A8%D8%A9-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%AA-%D9%81%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6-%D8%A8%D8%B3%D8%B1%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A",
"language": "arb",
"language_score": 0.9569109678268433,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9569109678268433, \"ars_Arab_score\": 0.022049522027373314, \"ary_Arab_score\": 0.014619416557252407}",
"quality_score": 0.4453326463699341
} |
قدّم نادي برشلونة الإسباني الإثنين مدرّبه الجديد تشافي هرنانديس أمام جماهيره في ملعب كامب نو، بعد استقدامه من السد القطري للحلول بدلا من الهولندي المقال من منصبه رونالد كومان.
وخرج نجم وسط النادي الكاتالوني السابق إلى المستطيل الأخضر على وقع هتافات “تشافي، تشافي”، قبل التوقيع على عقده في أرض الملعب إلى جانب افراد عائلته ورئيس النادي جوان لابورتا.
قال تشافي للجماهير التي بلغ عددها نحو 10 آلاف متفرّج “لا أريد أن أكون عاطفياً، لذا سأقول لكم شيئاً واحداً — نحن أفضل ناد في العالم”.
تابع تشافي البالغ 41 عاماً “سنعمل على أعلى المستويات لتحقيق النجاح، يجب أن نفوز في كل مباراة”.
وتوجّه تشافي الذي شكل ثنائيا ضاربا مع أندريس إنييستا في وسط برشلونة، لجماهير النادي “نحن بحاجة ماسة إلى دعمكم، خصوصاً في الأوقات العصيبة. النادي يمر بمرحلة صعبة، من الناحية المالية وأيضاً على المستوى الرياضي. نحتاج إلى دعمكم أكثر من أي وقت مضى. يجب أن تكون مصلحة النادي هي شغلنا الشاغل”. | <urn:uuid:a90d8403-41ed-41f1-b9de-ab28b56e4ab2> | {
"date": "2021-12-01T03:34:13",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964359082.78/warc/CC-MAIN-20211201022332-20211201052332-00212.warc.gz",
"url": "https://ar.hibapress.com/details-339151.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8091286420822144,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8091286420822144, \"ary_Arab_score\": 0.09179502725601196, \"ars_Arab_score\": 0.08150945603847504}",
"quality_score": 0.09670867025852203
} |
مرض الشريان المحيطي هو مشكلة في الدورة الدموية حيث تقلص الشرايين الضيقة أو المختنقة من تدفق الدم إلى الأطراف. أطراف الجسم، وعادة الساقين لا تتلقى تدفق الدم الكافي، وهذا يسبب ألم الساق عند المشي. يمكن للشرايين أن تنسد بواسطة رواسب دهنية تسمى البلاك والتي يمكن أن تتراكم أيضًا في الشرايين التي تنقل الدم إلى الأجزاء الأخرى من الجسم مثل الرأس والأطراف والأعضاء الأخرى.
الأسباب المحتملة:
مرض الشريان المحيطي (PAD) هو مرض مزمن تتراكم فيه صفائح البلاك في الشرايين حتى الساقين، مما يؤدي إلى انخفاض توريد الدم إليها.
تشمل أسباب الإصابة بأمراض الشريان المحيطي التدخين أو ارتفاع الكوليسترول في الدم أو ارتفاع نسبة الشحوم الثلاثية وارتفاع ضغط الدم والسكري والقصور الكلوي والبدانة.
عوامل الخطورة:
توجد عدة عوامل لخطر الإصابة بمرض الشريان المحيطي:
العلامات والأعراض:
أعراض مرض الشريان المحيطي هي:
التشخيص:
تفضل بزيارة ميدكير لمعالجة أي من التحفظات أو المخاوف التي لديك عن مرض الشريان المحيطي والحصول على التشخيص الصحيح. وقد يلاحظ طبيب الأوعية دليلاً على مرض الشريان المحيطي في الفحص البدني، مثل ضعف نبض الساقين، أو صوت من الشرايين أو انخفاض ضغط الدم في الساق.
يعد مؤشر الكاحل العضلي (ABI) أكثر الاختبارات شيوعاً المستخدمة لتشخيص مرض الشريان المحيطي. لموازنة ضغط الدم في الكاحل مع الذراع.
قد يتم اختيار إجراء فحوصات أخرى مثل الموجات فوق الصوتية أو تصوير الأوعية بواسطة طبيبك.
خيارات العلاج:
يوصي اختصاصي الأوعية الدموية في ميدكير بأفضل علاج لأمراض الشرايين الطرفية. ومن المحتمل أن تتم مباشرة هذا العلاج بالأدوية لمنع تجلط الدم، وتخفيض ضغط الدم والكوليسترول، والحد من الألم.
وقد تدعو الحاجة في بعض الحالات إلى إجراء جراحة رأب الأوعية أو الجراحة لمرض الشريان المحيطي الذي يسبب العرج الشديد.
ج: إنّه لمحبطٌ أن تشعر بالألم عند المشي، إلا أن المشي مفيد لك. حاول ببطء زيادة المسافة التي يمكنك مشيها. سوف تجد أنه يمكنك المشي تدريجيا دون ألم. فإنّ ممارسة تمارين العضلات تسمح لك باستخدام الأكسجين بشكل أكثر فعالية.
ج: يعمل مرض الشريان المحيطي على زيادة احتمالية عدم التئام الجروح أو الإصابات في قدميك أو ساقيك. وفي ظل ضعف الدورة الدموية في ساقيك، تزداد فرصة الإصابة بالتهابات. يجب إيلاء عناية خاصة كما يلي:
ج: تحتوي بعض أدوية معالجة نزلات البرد بدون وصفة طبية على السودوإيفيدرين. وأحد التأثيرات الجانبية لهذا الدواء هو تضيق الأوعية الدموية. وقد يؤدي هذا إلى تفاقم مرض الشريان المحيطي، وعليه يجب عليك تجنب هذه الأدوية واستشارة طبيبك قبل تناول أي أدوية. | <urn:uuid:926e798f-9b3f-4cd9-90c3-5f1f538ff803> | {
"date": "2023-10-01T21:41:32",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233510941.58/warc/CC-MAIN-20231001205332-20231001235332-00112.warc.gz",
"url": "https://www.medcare.ae/ar/services/view/vascular-surgery/peripheral-artery-disease.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9374321103096008,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9374321103096008, \"ary_Arab_score\": 0.04649556055665016, \"ars_Arab_score\": 0.010545527562499046}",
"quality_score": 0.18684172630310059
} |
بدأت قصة Copponi لفاليريا لتلقي المواضع من الجنة عندما كانت في لورد ترافق زوجها العسكري في رحلة الحج. هناك سمعت صوتًا حددته على أنه ملاكها الحارس ، يطلب منها النهوض. ثم قدمها للسيدة العذراء ، التي قالت ، "ستكون عليتي" - وهو مصطلح فهمته بعد سنوات فقط عندما استخدمه كاهن في سياق مجموعة الصلاة التي بدأتها في موطنها مدينة روما ، إيطاليا. عقدت هذه الاجتماعات ، التي سلمت فاليريا رسائلها فيها ، مرتين شهريًا يوم الأربعاء ، ثم أسبوعيًا بناءً على طلب يسوع ، الذي قالت إنها رأى في كنيسة سانت إجنازيو بخصوص لقاء مع اليسوعي الأمريكي ، الأب. روبرت فاريسي. تم تأكيد اتصال فاليريا من خلال العديد من العلاجات الخارقة للطبيعة ، بما في ذلك واحدة من التصلب المتعدد ، والتي تضمنت أيضًا الماء المعجزة في Collevalenza ، و `` Italian Lourdes '' وموطن الراهبة الإسبانية الأم Speranza di Gesù (1893-1983) ، حتى الآن التطويب.
كان الأب. غابرييل أمورث التي شجعت فاليريا على نشر رسائلها خارج علية الصلاة. من المتوقع أن يكون موقف رجال الدين مختلطًا: فبعض الكهنة متشككون ، بينما يشارك آخرون بشكل كامل في العليّة.
• متابعيك هي من كلمات فاليريا كوبوني الخاصة ، كما ورد في موقعها على الإنترنت وترجمتها من الإيطالية: http://gesu-maria.net/. يمكن العثور على ترجمة إنجليزية أخرى على موقعها باللغة الإنجليزية هنا: http://keepwatchwithme.org/?p=22
"أنا أداة يستخدمها يسوع لتجعلنا نتذوق كلمته في زماننا. بينما أنا لا أستحق هذا ، فأنا أقبل بخوف ومسؤولية عظيمين هذه الهدية العظيمة ، وأسلم نفسي بالكامل لإرادته الإلهية. يسمى هذا الكاريزما غير العادي "المواقع". وهذا يشمل الكلمات الداخلية التي تأتي ، ليس من العقل في شكل أفكار ، ولكن من القلب ، كما لو كان صوت "تحدث" من الداخل.
عندما أبدأ في الكتابة (دعنا نقول تحت الإملاء) ، لست على دراية بإحساس الكل. فقط في النهاية ، عندما أعيد القراءة ، أفهم معنى الكلمات التي تمليها بالكامل بشكل أسرع أو أقل بلغة لاهوتية لا أفهمها. في البداية ، الشيء الذي أنا تعجب كانت هذه الكتابة "النظيفة" دون حذف أو تصحيحات ، أكثر مثالية وأكثر دقة من الإملاء العادي ، دون أي تعب من جهتي ؛ كل ذلك يخرج بسلاسة. لكننا نعلم أن الروح تهب أينما ومتى شاء ، وهكذا بتواضع كبير وإدراك أنه بدونه لا يمكننا أن نفعل شيئًا ، فإننا ننزع إلى الاستماع إلى الكلمة ، من هو الطريق والحق والحياة. " | <urn:uuid:6fcd8bc2-4812-4a27-bb90-a20bb3b4afc0> | {
"date": "2023-11-30T03:49:36",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100164.87/warc/CC-MAIN-20231130031610-20231130061610-00159.warc.gz",
"url": "https://www.countdowntothekingdom.com/ar/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D9%83%D9%88%D8%A8%D9%88%D9%86%D9%8A/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9901134967803955,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9901134967803955}",
"quality_score": 0.10091710090637207
} |
{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} (طه: 132)
أيها الأب.. أيتها الأم
الطفولة مرحلة إعداد وتدريب للوصول لمرحلة التكليف
مراحل تعليم الصلاة:
أولا: ما قبل سن السابعة:
توفير سجادة خاصة به.
لا نزجره عما قد يحدث منه.
تعليمه بعض أمور النظافة العامة.
تحفيظه الفاتحة وقصار السور.
اصطحابه أثناء الوضوء.
تشجيعه أن يصلي مرة في اليوم.
تهيئته لحضور صلاة الجمعة.
ثانيا: من السابعة للعاشرة:
قال r: «مُرُوا أَوْلادَكُمْ بِالصَّلاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ».
عمل حفلة بلوغ سنة السابعة.
تعليمه الصلاة باللين والرفق والتدرج.
اصطحابه للمسجد.
أن يكون الوالدان قدوة في الحفاظ على الصلاة.
تذكيره بالصلاة 5400 مرة، 5 مرات في اليوم لمدة 3 سنوات.
ثالثا: الأمر بالصلاة من العاشرة:
عمل «حفلة التكليف» ببلوغ العاشرة.
المتابعة في أداء الفرائض في مواعيدها.
التعويد على صلاة الجماعة.
تعليم فقه الصلاة بالتدريج.
الترغيب والترهيب.
التخويف ثم الضرب حال استمرار التقصير.
واحذر..
أن يكون الضرب مبرح.
لا تضرب وقت الغضب.
تجنب الوجه.
لا تضرب أكثر من ثلاث.
لا تعاقب أكثر من عقاب.
نصائح للوالدين:
المحافظة على الصلاة في كل حال.
الاكثار من {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}.
ربط المواعيد الأسرية والاجتماعية بالصلاة.
اغرس في ولدك الشجاعة في دعوة زملائه للصلاة.
عمل برنامج ليوم الجمعة.
الاهتمام بترديد الأذان مع المؤذن.
ابن تيمية: يبدأ الوالد بالضرب إذا وصل الابن للعاشرة ولم يقنع بالصلاة.
قيّم نفسك..
هل شعارك الرفق والرحمة؟
هل تكافئ الطفل على السلوك الطيب بجوائز مادية ومعنوية؟
هل تنبه الطفل على خطئه؟
هل تدعو لابنك بالمحافظة على الصلاة؟ | <urn:uuid:2d42670c-8111-4284-b03b-0e0ec25f3860> | {
"date": "2022-08-20T05:24:13",
"dump": "CC-MAIN-2022-33",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882573908.30/warc/CC-MAIN-20220820043108-20220820073108-00581.warc.gz",
"url": "https://www.montdatarbawy.com/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9543002247810364,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9543002247810364, \"arz_Arab_score\": 0.02134096622467041, \"ary_Arab_score\": 0.013880784623324871}",
"quality_score": 0.11104975640773773
} |
كشف كبير الجراحين في الولايات المتحدة، بوريس لوشنياك، عن قائمة رسمية للأمراض التي يسببها التدخين.
جاء ذلك في التقرير الذي قدمه بمناسبة مرور 50 سنة على بداية حملة مكافحة التدخين في الولايات المتحدة الأمريكية.
والأمراض التي صرح بها لوشنياك هي:
النوع الثاني من مرض السكري، التهاب المفاصل الروماتيزمي، وسرطان الكبد وسرطان الأمعاء الغليظة والأمراض التي تؤدي إلى تنكس البقعة الصفراء. | <urn:uuid:d6c8e607-a133-48d5-ae53-b6921401d90a> | {
"date": "2022-08-15T21:24:18",
"dump": "CC-MAIN-2022-33",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882572212.96/warc/CC-MAIN-20220815205848-20220815235848-00467.warc.gz",
"url": "http://albaathmedia.sy/2014/01/20/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%B9%D9%86-%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D8%A8/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8742905259132385,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8742905259132385, \"ary_Arab_score\": 0.10207134485244751, \"ars_Arab_score\": 0.015013430267572403}",
"quality_score": 0.5495776534080505
} |
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي.
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
قد تشعر بألم في عظام القدمين بعد التمارين الرياضية أو القفز من مكان مرتفع إذا كان هناك كسر في أصابع القدم أو أي نوع آخر من الإصابات مثل ألم المشط أو التهاب اللفافة الاخمصية وغيرها. إذا كان الألم يزعجك يجب التوقف عن ممارسة الرياضة لحين الشعور بتحسن بالإضافة إلى وضع الثلج على المنطقة المصابة مع تناول المسكنات التي تؤخذ بدون وصفة طبية. كما ينصح بمراجعة الطوارئ للتأكد من عدم وجود أي كسر أو تمزق لتجنب أي مضاعفات في المستقبل.
مجاناً - احصل على إجابة لاستشاراتك الطبية
نخبة من الأطباء المتخصصين سيقومون بالإجابة على استفساراتك خلال 48 ساعة
هل تريد التحدث مع طبيب الآن | <urn:uuid:3bb65184-352d-4a8a-bc0d-a5066cd855fb> | {
"date": "2021-09-20T18:00:48",
"dump": "CC-MAIN-2021-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780057083.64/warc/CC-MAIN-20210920161518-20210920191518-00592.warc.gz",
"url": "https://altibbi.com/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D8%A7%D9%85/%D9%82%D9%81%D8%B2%D8%AA-%D9%88%D9%81%D8%AC%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%B4%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D9%83%D8%A8%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-335273",
"language": "arb",
"language_score": 0.8742313385009766,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8742313385009766, \"ars_Arab_score\": 0.08668278902769089, \"ary_Arab_score\": 0.01554782409220934}",
"quality_score": 0.08739220350980759
} |
كان 2018 فوزًا قياسيًا للتنوع في هوليوود
تجد النساء والأشخاص الملونون طريقهم إلى الأدوار الرائدة في الأفلام الأمريكية.
تضمنت أهم الأفلام في 2018 عددًا قياسيًا من الإناث والأشخاص الملونين في أدوار قيادية ، وفقًا لدراسة جديدة صادرة عن مبادرة شمولية Annenberg في جامعة كاليفورنيا الجنوبية. في تقرير وجد الباحثون ، الذي نُشر الثلاثاء ، Feb 12 ، أن النساء كن الرائدات أو اللاتي شاركن في 40 من أفلام 100 التي حققت أعلى الأرباح. هذه زيادة ثمانية أفلام من أفلام 2018 و 2017 من 20 ، عندما بدأت الدراسة السنوية.
كانت هناك أفلام 28 مع خيوط أو زملاء مشاركين من مجموعة عرقية أو إثنية ممثلة تمثيلا ناقصا في 2018. وكان هذا أيضا زيادة كبيرة عن العام السابق وأعلى علامة على الاطلاق.
خطوة في الاتجاه الصحيح ولكن التقدم لا يزال مطلوبا
هذه الأرقام لا تزال تفتقر إلى التركيبة السكانية. تشكل النساء حوالي 51 من سكان الولايات المتحدة. يشكل الأشخاص ذوو اللون حوالي 39 من السكان. يمثل الأشخاص والمعوقون من ذوي الميول الجنسية المثلية والثنائية والمتحولين إلى الجنس الآخر 3.4 بالمائة و 18.7 بالمائة من سكان الولايات المتحدة على التوالي.
تعكس هذه المكاسب عائدات شباك التذاكر في العام الماضي ، بما في ذلك الأفلام الضخمة الفهد الأسود, الذي أصبح أيضًا أول فيلم خارق يتم ترشيحه لجائزة أفضل صورة في حفل توزيع جوائز الأوسكار لهذا العام. اندلاع الكوميديا الرومانسية مجنون الاغنياء الاسيويه كان أيضا نجاحا حرجا وتجاريا ضخمة.
ووصفت ستاسي ل. سميث ، مديرة مبادرة أنينبرغ للإدماج ، النتائج بأنها "خطوة في الاتجاه الصحيح".
وقال سميث: "توفر 2018 الأمل في أن أعضاء الصناعة قد اتخذوا إجراءات لإنشاء محتوى يعكس بشكل أفضل العالم الذي نعيش فيه ، ويبدو أن شباك التذاكر كافأهم على ذلك". "توضح لنا هذه البيانات أنه من الممكن تحقيق التغيير - يجب ألا تشعر الشركات بالرضا عن نفسها بل تواصل التقدم الذي أحرزته في 2019 وفي السنوات القادمة."
وجاءت بعض أكبر الزيادات في التركيبة السكانية الضيقة. قام أحد عشر من أفضل أفلام 100 ببطولة امرأة ملونة. في 2017 كان هناك أربعة. نفس العدد من الأفلام ، 11 ، تبرز الإناث اللواتي تتراوح أعمارهن بين 45 أو أكبر. في 2017 كان هناك خمسة.
على الرغم من أنه كانت هناك بالتأكيد أفلام ناجحة في العام الماضي تضمنت مجموعات ممثلة تمثيلا ناقصا في السابق ، إلا أنها ليست ضمانة أن هوليوود ستشعر بالثقة في المضي قدما في هذا الاتجاه.
في 2011 وصيفات الشرف أصبح نجاحًا حرجًا وتجاريًا هائلاً ، حيث ظهر فريقًا مؤلفًا بالكامل من الإناث ، والذي كان أكثر غرابة بالنسبة لفيلم كوميدي مميز. منذ ذلك الحين ، لم يكن هناك مثال مشابه حقًا لتلك العيار ، ولكن أرقام 2018 تشير إلى أن هناك رقمًا آخر قاب قوسين أو أدنى. | <urn:uuid:3713359a-661e-4457-bbbc-0d0557351289> | {
"date": "2019-10-14T03:12:10",
"dump": "CC-MAIN-2019-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-43/segments/1570986649035.4/warc/CC-MAIN-20191014025508-20191014052508-00129.warc.gz",
"url": "https://citizentruth.org/ar/2018-was-a-record-breaking-win-for-diversity-in-hollywood/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9831600785255432,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9831600785255432, \"ary_Arab_score\": 0.011401335708796978}",
"quality_score": 0.15073682367801666
} |
يعتبر فيت إي عنصرا أساسيا الغذائية حيث يحتوي على خصائص مضادة للأكسدة قوية. يفحص إي فيت 400 الجذور الحرة ويحمي من التآكل التأكسدي للأغشية البيولوجية الذي قد يؤدي إلى الشيخوخة المبكرة وزيادة وتصلب الشرايين وأمراض نقص تروية القلب والسرطان.
كبسوله او كبسولتين يوميا.
Vitamin E (dl-alpha-tocopheryl acetate).....400 mg. | <urn:uuid:9ca57a77-2a4d-4cc7-89f7-60fb102b5fc7> | {
"date": "2020-08-04T11:26:19",
"dump": "CC-MAIN-2020-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-34/segments/1596439735867.93/warc/CC-MAIN-20200804102630-20200804132630-00047.warc.gz",
"url": "https://www.whites.net/product/e-vit-400-mg-30-capsules",
"language": "arb",
"language_score": 0.9023773670196533,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9023773670196533, \"ary_Arab_score\": 0.04743222892284393, \"arz_Arab_score\": 0.02496953494846821, \"ars_Arab_score\": 0.017619462683796883}",
"quality_score": 0.49664998054504395
} |
القيمتان (العددان، الأعلى والأدنى) في قياس ضغط الدم هامّتان. لكن بعد سن الـ 50 عاما يصبح ضغط الدم الانقباضي (Systolic Pressure) هو الأكثر أهمية.
فرط ضغط الدم الانقباضي (ISH) – هي الحالةٌ التي يكون فيها الضغط الانبساطي (Diastolic Pressure) سويًّا، بينما يكون الضغط الانقباضي مرتفعًا. هذه الحالة هي النوع الأكثر شيوعًا من فرط ضغط الدم بين الأشخاص فوق سن الـ 50 عاما.
علاج ارتفاع ضغط الدم
التغيير في نمط الحياة قد يساعد بشكلٍ كبير على موازنة ضغط الدم. غير أن التغيير في نمط الحياة، وحده، لا يكون كافيًا في بعض الأحيان. فبالإضافة إلى ممارسة النشاط الجسماني وتغيير عادات التغذية، قد يصف الطبيب أيضا بعض الأدوية لخفض ضغط الدم.
يتعلق ارتفاع الضغط وعلاجه او علاج ضغط الدم المرتفع الذي يوصي به الطبيب بمستوى ضغط الدم عند المريض وبالمشاكل الطبية الأخرى التي يعاني منها. من بين الادوية الموصى بها:
مُدرّات البول (Diuretic) من مجموعة التيازيد (Thiazide)
مُحْصِرات المُسْتَقْبِلاتِ البيتا (Beta - blocker)
مثبطات الإنزيم المحول للأنجيوتنسين (ACE)
مُحْصِرات مستقبل الأنجيوتنسين 2
محصرات قنوات الكالسيوم
مثبطات الرينين (Renin)
في الحالات التي لا يمكن فيها السيطرة على ارتفاع الضغط وعلاجه بمساعدة الأدوية المذكورة أعلاه، من الممكن أن يوصي الطبيب بتناول الأدوية التالية:
مُحْصِرات مستقبلات الألفا (Alpha blocker)
محصرات مستقبلات الألفا - بيتا (Alpha - Beta blocker)
مُوَسّعات الأوعية الدموية
بعد النجاح في الوصول إلى مستوى ضغط الدم المطلوب، قد يوصي الطبيب بتناول الأسبيرين بشكلٍ يوميّ، لتقليل خطر الإصابة بأمراض قلبية - وعائية (اضطرابات في جهاز الأوعية الدموية والقلب - Cardiovascular disease).
من أجل تخفيض الجرعة الدوائية اليومية، قد يدمجُ الطبيب عدة أنواعٍ من الأدوية بجرعةٍ منخفضة، بدلًا من نوعٍ واحد بجرعةٍ مرتفعةٍ جدًا.
والحقيقة، إن تناول نوعين من الأدوية أو أكثر في آنٍ واحد، في أحيانٍ كثيرة، أكثر فائدة من تناول نوعٍ واحد من الدواء.
وأحيانًا، تكون القدرة على اختيار الدواء الأنجع، أو دمج الأدوية الأكثر فائدة، حصيلة التجربة والخطأ.
منقول | <urn:uuid:f1fc1657-4219-477f-87d7-18f78679bd3f> | {
"date": "2017-03-28T04:22:56",
"dump": "CC-MAIN-2017-13",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-13/segments/1490218189667.42/warc/CC-MAIN-20170322212949-00181-ip-10-233-31-227.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://madany.moontada.net/t6700-topic",
"language": "arb",
"language_score": 0.8784444332122803,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8784444332122803, \"ary_Arab_score\": 0.06544145196676254, \"ars_Arab_score\": 0.025123104453086853, \"arz_Arab_score\": 0.0222762580960989}",
"quality_score": 0.14904287457466125
} |
مكياج مصاصة الدماء%89
وصف
وصف اللّعبة:في هذه اللّعبة, لديك مصاصة دماء جميلة عليها الذّهاب الحفل كبير, لكنّها لا تعرف ماذا ترتدي و هي بحاجة لمشورتك. سيكون لديك العديد من الفساتين و اشكال الشعر و الاجنحة , اضافة الى باقي المستلزمات من عقد وحلق و ... الهدف من اللّعبة: جعل مصاصة الدماء جاهزة للحفل. كيفيّة اللّعب: إستخدم الماوس لتحديد الثّياب و المستلزمات.
سيطرة | <urn:uuid:bafa47d5-6434-4df7-a6bd-95bc7916f331> | {
"date": "2018-08-17T03:52:01",
"dump": "CC-MAIN-2018-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-34/segments/1534221211664.49/warc/CC-MAIN-20180817025907-20180817045907-00671.warc.gz",
"url": "https://www.malikalal3ab.com/game/cute-vampire-makeover",
"language": "arb",
"language_score": 0.869674801826477,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.869674801826477, \"ary_Arab_score\": 0.10245395451784134, \"aeb_Arab_score\": 0.01759445294737816}",
"quality_score": 0.07742194831371307
} |
تساعد المعالجة اليدوية (الفيزيوثيرابي) على استعادة الحركة والوظيفة عندما يتأثر شخص ما بالإصابة أو المرض أو الإعاقة. يمكن أن يساعد أيضًا في تقليل خطر الإصابة أو المرض في المستقبل.
تتضمن استراتيجيات العلاج المعتادة لعيادة ام.اي.جي العلاج اليدوي ( مثل، التدليك الرياضي، علاج نقاط الزناد، إطلاق الليف العضلي) الإبر الجافة، الجر، الحجامة، التدريب الحركي، العلاج بالموجات الصدمية والمعالجة الكهربائية إضافة الى تمارين التقوية والتعزيز. | <urn:uuid:82c0d268-208a-4944-a99c-45a9f458c271> | {
"date": "2023-12-01T05:45:21",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100276.12/warc/CC-MAIN-20231201053039-20231201083039-00262.warc.gz",
"url": "https://www.magclinic.ae/ar/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7976449728012085,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7976449728012085, \"ary_Arab_score\": 0.09233607351779938, \"ars_Arab_score\": 0.040240172296762466, \"acm_Arab_score\": 0.03393135592341423, \"arz_Arab_score\": 0.01817583478987217, \"aeb_Arab_score\": 0.014349338598549366}",
"quality_score": 0.7663785815238953
} |
تواصل ـ وكالات:
أعاد تمساح جثة شاب أربعيني بعد يوم من خطفه من أحد الأنهار بمنطقة بيراو بإندونيسيا، وذلك بعد أن انقض عليه وقتله وسحب جثته واختفى.
وأظهر مقطع فيديو التمساح وهو يعود بالضحية (سيريف الدين، البالغ من العمر 41 عاماً)، وكان يسبح في نهر ليمباك بمنطقة بيراو بإندونيسيا مساء الثلاثاء الماضي.
وشوهد التمساح المفترس يعود بعد يوم من الحادث طافياً بجثة الضحية بين فكيه، في الوقت الذي كان فيه السكان المحليون يراقبون المشهد في حالة من الصدمة.
وفي سلوك غير معتاد، ترك التمساح الجثة قرب الشاطئ، وظل بقربها وكأنه يمنع التماسيح الأخرى من التهامها، ويعتقد سكان محليون أن الشخص الذي يسبح بملابس يكون في مأمن، بعكس الشخص الذي يسبح عارياً تماماً.
وبعد انتشال الضحية، وجدت آثار عضات للتمساح على الجانب الأيمن من قفصه الصدري، وأكد مسؤول شرطة بالمنطقة المحلية أن الأهالي طالبت بعد استعادة الجثة بقتل التمساح. | <urn:uuid:caa6f456-b83d-431c-8e24-f16c7a3b2071> | {
"date": "2019-07-15T22:00:24",
"dump": "CC-MAIN-2019-30",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-30/segments/1563195524254.28/warc/CC-MAIN-20190715215144-20190716000528-00055.warc.gz",
"url": "https://mobile.twasul.info/859691/%D8%AA%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AD-%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%AC%D8%AB%D8%A9-%D8%B1%D8%AC%D9%84-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%82%D8%AA%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%A5%D8%AE%D9%81%D8%A7%D8%A6%D9%87/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8915672898292542,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8915672898292542, \"ary_Arab_score\": 0.08192455768585205, \"ars_Arab_score\": 0.013212788850069046}",
"quality_score": 0.1023535504937172
} |
كشفت وثیقة صادرة عن البنك الدولي، أول من أمس، عن توجه للموافقة على منح الأردن قرضا بقیمة 500 ملیون دولار تحت اسم "القرض الثاني لسیاسات التنمیة من أجل النمو القائم على الإنصاف وخلق فرص العمل".
ووفقاً لموقع "الاقتصادي" ألمحت الوثیقة، المعنونة بـ"وثیقة معلومات البرنامج"، أن القرض الذي لم یقر بعد سیكون جزءا من تمویل أكبر (قرض) یقدر بـ 1.450 ملیار دولار لتمویل سیاسات التنمیة للعام الحالي، مشیرة إلى أن المجلس التنفیذي للبنك سیعقد في حزیران (یونیو) المقبل.
یأتي ھذا بعد أیام على إعلان الحكومة إنھاء "المراجعة الثانیة" لبرنامج الإصلاح المالي، الذي ینفذ مع صندوق النقد الدولي؛ حیث أقر المجلس التنفیذي لصندوق النقد المراجعة الثانیة لبرنامج الإصلاح المالي، الذي یعد قرارا یسمح للأردن بالحصول على منح وقروض میسرة ویمثل مؤشرا قویا على الاستقرار المالي والنقدي وتشجیع الاستثمار.
یشار إلى أن الأردن كان العام الماضي حصل على ”القرض الأول لسیاسة التنمیة من أجل النمو القائم على الإنصاف وخلق فرص العمل“، بحجم 500 ملیون دولار، وھو قرض میسر (خلیط من منحة بـ111 ملیون دولار، وقرض بحجم 389 ملیون دولار لمدة 35 عاما).
ووفقا للوثیقة، فإن الحكومة الأردنیة كانت حددت خطة عمل اقتصادیة طموحة مدتھا عامان (2019-2020 ،(تحدد بوضوح أولویات التنمیة في البلاد وتجدد التزامھا بخلق بیئة أعمال مواتیة وتنفیذ إصلاحات سوق العمل ومواصلة جھودھا في مجال التوحید المالي مع الاعتبار الواجب للآثار الاجتماعیة والنمو. | <urn:uuid:27ebf3c7-24ad-4d25-a408-53234da14158> | {
"date": "2019-07-22T23:37:05",
"dump": "CC-MAIN-2019-30",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-30/segments/1563195528290.72/warc/CC-MAIN-20190722221756-20190723003756-00097.warc.gz",
"url": "https://iqtesady.com/arabic/post/1169/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%B6-500-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A",
"language": "arb",
"language_score": 0.9397891759872437,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9397891759872437, \"ary_Arab_score\": 0.05035870522260666}",
"quality_score": 0.18996380269527435
} |
هيا بنا نصدّق رواية حزب الله وآل بيته: "في كمين مدبّر، ارتقى قواتيون مسلحون المصاعد والسلالم في أبنية مختلفة في محيط الطيونة، وفي عين الرمانة والشياح، وقنصوا مدنيين نخبويين من حزب الله وحركة أمل، كانوا يسيرون مسالمين في تظاهرة سلمية غير مسلحة باتجاه قصر العدل مطالبين بسحب ملف التحقيق في انفجار 4 أغسطس 2020 بمرفأ بيروت من يد القاضي المسيّس طارق البيطار الذي لا يريد تبيان الحقيقة إنما يريد اتهام حزب الله بهذه الجريمة".
ها قد صدقنا الرواية. والآن.. ثمة تساؤلات "بريئة" تعنّ في البال، فأفيدونا.
أولًا: المنطقة حيث جرت الاشتباكات هي بوابة الضاحية الجنوبية من ناحية الشرق. وفي سجلها الجيوعسكري تاريخ طويل من المعارك الطاحنة، خصوصًا بين عين الرمانة والشياح في الحرب الأهلية، وتجددت المناوشات أخيرًا في أيام ثورة 17 تشرين اللبنانية، خصوصًا أن لسمير جعجع، رئيس حزب القوات اللبنانية، نفوذ في عين الرمانة. بالتالي، إنها منطقة غير مسالمة في المنطق الأمني من منظار حزب الله. فكيف إذًا تمكن قواتيون من الوصول إلى أعالي السطوح في أبنية يملك شققها ويسكنها موالون لحزب الله، بالإيديوليوجيا في الحد الأقصى أو بالمذهب في الحد الأدنى؟ ألا يعد هذا خرقًا أمنيًا كبيرًا، إن دلّ على أي شيء فإنه يدل على أن نسيج البئية الحاضنة للمقاومة أوهن من خيوط العنكبوت؟
ثانيًا: إن صحّ قولكم إن القناصين قواتيون، وتمكنوا من تكبيد حزب الله وحركة أمل سبعة قتلى و30 جريحًا، فهذا يعني أن أمن الحزب وأمن الحركة ارتكبا تقصيرًا فادحًا في تأمين الطريق بين الضاحية جنوبية ومنطقة العدلية. فهل يُعقل أن يسير قياديون نقابيون ونخبويون تابعون لحزب الله وحركة أمل في منطقة مكشوفة من دون أن تكون أجهزة الأمن التابعة للتنظيمين الشيعيين قد مشطت المكان، وأمنته، وحمت ظهر التظاهرة، وهذا من ألفباء العمل الأمني؟ ألا يعني هذا أن على التنظيمين فتح التحقيقات في هذه التقصير الذي هدد أمن المقاومة كله، وأمن لبنان ما دام حزب الله وكّل نفسه بالدفاع عن لبنان، وأمن منظومة الممانعة برمتها، وأمن إيران نفسها ما دام حزب الله جيش يدافع عن إيران من خارجها، بشهادة القائد العسكري الإيران علي غلام رشيد؟
ثالثًا: في ليل الأربعاء - الخميس، كان قياديون قواتيون موجودين في عين الرمانة لأن الجميع كان يعرف أن جمهور حزب الله وحركة أمل سيحاول الدخول إلى مناطق مسيحية للتهويل، على عادته. كما زارها رئيس حزب الكتائب النائب المستقيل سامي الجميل للاطلاع على أوضاع مناصريه هناك. لو سلمنا جدلًا أن الذي جرى مدبرٌ، ألم يتنبّه إلى ذلك شبان حزب الله وحركة أمل المزروعين على زوايا الأرصفة، يجلسون ليل نهار يدخنون الأرغيلة، وفيها بعض الحشيشة أحيانًا، يراقبون الداخل إلى عين الرمانة والخارج منها كالرادارات؟ ألم تعرف قيادتا الحزب والحركة بما يجري في عين الرمانة؟ ألم ينتهِ إلى المسؤولين فيهما أن حركة غريبة تجري في عين الرمانة، خصوصًا أن شبانًا في الأشرفية، المنطقة المسيحية في بيروت، قد رفعوا صلبانًا على أبواب منطقتهم تعبيرًا عن منعتها بوجه غزوات متوقعة من الحزب والحركة؟ إن عرفوا فتلك مصيبة، وإن لم يعرفوا فالمصيبة أعظم، بالنسبة إلى الثنائي الشيعي بالتأكيد.
رابعًا: من يرَ الصور والمقاطع المصورة لهؤلاء المسلحين الذين يرتدون قمصانًا سودًا ويطلقون الهواء نحو المجهول، بينما يقف حولهم عدد كبير من المدنيين، وكأن المعركة على التلفاز، أو كأن الرصاص المستخدم خلّبيٌ غير حقيقي، يتساءلْ: "ألا يخاف هؤلاء المدنيون أن تُرديهم رصاصة، أو أن تصيبهم شظايا من قذيفة صاروخية كتلك التي رماها عنصر من أحد التنظيمين فأصابت شرفة منزل فوقه تمامًا؟ ألا يخافون أن يأتي الرد من الجانب الثاني قاسيًا يحصد مئات المدنيين المتجمهرين في مكان ينبغي أن يُمنع الوقوف فيه من ليس له عمل؟". ساكنٌ في تلك المنطقة أسرّ إليّ بأن المعركة الحقيقية جرت في أول ساعة من زمن الاشتباك الذي امتد أربع ساعات، وحينها سقط أول الجرحى في عين الرمانة حين دخلها أشرف الناس مكسرين محطمين، ثم سقط القتلى لاحقًا، فيما كان الرصاص في الساعات الثلاثة الباقية شبه موجه في اتجاه واحد.. من عناصر حزب الله وحركة أمل المدججين بالسلاح والعتاد نحو أبنية سكنية وجدران ونوافذ زجاجية، من غير رد. ولهذا استمرت "الحلقة" هذه المدة الطويلة. وختم: "إنه فيلم أميركي طويل يا عزيزي". ويصادق على هذه الدراما ما رشح عن عجز الأجهزة الأمنية اللبنانية المختلفة عن الحصول على أي صور أو مقاطع لمسلحين في عين الرمانة وعلى أطرافها.
خامسًا: فاجأ وزير الداخلية بسام المولوي، وهو قاض سابق، اللبنانيين بأنه لم يكن يعرف بأي تحضيرات سابقة لهذا التدهور الأمني الخطير، ولم ينتهِ إلى سمعه ما تداوله اللبنانيون ليلة الحدث من رسائل صوتية وجهها قادة حركيون في أمل لمحازبيهم بالتعبئة والتحضر لشيء كبير سيحصل بين الخميس والأحد، حتى أنهم حثوا عناصر حركة أمل الساكنين خارج بيروت على التوجه إلى العاصمة والبقاء فيها. حتى أنه أبدى عجبه مما حصل، لعدم توافر أي معلومات لدى الأجهزة الأمنية. لكن، وبلمح البصر، تأكد لجميع الأجهزة "المقصرة في جمع المعلومات الاستباقية" أن القواتيين في عين الرمانة قنصوا أبرياء شيعة في الشارع. فهل قرأوا ذلك في فنجان وفيق صفا، مندوب حزب الله السامي؟
سادسًا: إن صحّ ما سبق كله، فهذا يعني أن القوات اللبنانية، بضربة معلم، كشفت مكامن الضعف العديدة في أمن حزب الله وحركة أمل. وجست منه نبض استجابته الأمنية والعسكرية، في الزمان والمكان والعديد والعتاد، ما جعل القواتيين متقدمين خطوة، أمنيًا وعسكريًا، على حزب الله الذي يتباهى دائمًا بقدراته الأمنية والعسكرية، والذي يحاول جاهدًا إقناع بيئته، والبيئات الأخرى المناصرة والمناوئة في آن، بأنه الجيش الذي لا يُقهر، لا في لبنان ولا في خارجه، متكئًا على بعض إنجازات في منطقة الحدود اللبنانية – السورية، في الطفيل وجرود عرسال. فهل منطقي اليوم أن يحرص حزب الله شديدًا على ترسيخ هذه الصورة في أذهان الناس، ثم يظهر نمرًا من ورق على أبواب عين الرمانة، خصوصًا بعدما ظهرت مقاطع مصورة عديدة تبيّن أنصاره ومحازبيه يهربون بسلاحهم نحو أبواب الضاحية الجنوبية ما أن لعلع الرصاص في بداية الاشتباك؟
بكلمتين أخيرتين.. إن صدقنا رواية حزب الله وحركة أمل المشتركة، يبدو لنا جليًا أن من البلاهة التسليم بأن "المقاومة" هي درع لبنان المنيع، وبأن سلاح المقاومة والمقاومين وأمن المقاومة والمقاومين سيمنعان إسرائيل من بلوغ أربها في لبنان، وبأنه لولا حزب الله لاجتاحنا التكفيريون. ويبدو لنا أن من الغباء تصديق حزب الله في ادعاءاته اليومية. ولا يظنن أحدٌ أن البلاهة أو الغباء من شيم اللبنانيين اليوم. | <urn:uuid:3de0b981-1afd-48dd-851d-5cbc35f9273f> | {
"date": "2021-12-03T00:45:06",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964362571.17/warc/CC-MAIN-20211203000401-20211203030401-00370.warc.gz",
"url": "https://elaphmorocco.com/Web/opinion/2021/10/91399.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.7404178977012634,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7404178977012634, \"ary_Arab_score\": 0.21414658427238464, \"ars_Arab_score\": 0.019665176048874855, \"arz_Arab_score\": 0.015896188095211983}",
"quality_score": 0.28384751081466675
} |
ـ المكاسب في البلدان الخارجة من الصراع تظهر أن السلام والاستقرار يدعمان التوسع الاقتصادي وانخفاض مستوى الفقر وارتفاع مستويات المعيشة
ـ رواندا والرأس الأخضر وكينيا تسجل أعلى تقديرات في الاستعراض السنوي للبنك الدولي
داكار ـ “الوطن”:
استمرت جودة السياسات والمؤسسات الحكومية التي تساند عموما النمو وتحد من الفقر في البلدان الأفريقية عام 2013، في حين تحقق تقدم في عدد من البلدان التي تأثرت بالصراعات، حسب أحدث استعراض يجريه البنك الدولي.
ويتناول أحدث طبعة من تقرير أفريقيا في سلسلة “تقييم السياسات والمؤسسات القطرية” (CPIA) التقدم الذي تحقق في البلدان الأفريقية المنخفضة الدخل لتعزيز السياسات والمؤسسات التي تساعد على تحفيز النتائج الأفضل للتنمية، ويتسع نطاق تغطية تقييم هذا العام ليشمل بلدين اثنين من بلدان الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وهما: جيبوتي واليمن.
ويرتب التقييم البلدان على مقياس من واحد (أقلها) إلى ستة (أعلاها) باستخدام 16 مؤشرا في أربعة مجالات، وذلك لتحديد التقدير النهائي لكل بلد، وهذه المجالات هي الإدارة الاقتصادية، السياسات الهيكلية، السياسات المعنية بالاحتواء الاجتماعي والعدالة الاجتماعية، وإدارة القطاع العام ومؤسساته.
وتستخدم التقديرات التي يصدرها التقرير في الأساس في تخصيص المنح والقروض المعفية من الفوائد للبلدان المؤهلة للمساندة من المؤسسة الدولية للتنمية، صندوق مجموعة البنك الدولي المعني بمساندة بلدان العالم الأشد فقرا. وتظهر النتائج أن التقدير الكلي الذي حصلت عليه أفريقيا كان مستقرا عند 3.2.
وقال فرانشيسكو فيريرا، كبير الخبراء الاقتصاديين لدى إدارة أفريقيا بالبنك الدولي “رغم وجود عدد من البلدان العالية الأداء، فإن البلدان المؤهلة للاقتراض من المؤسسة الدولية للتنمية في أفريقيا ما زالت في المتوسط تتخلف عن بلدان المناطق الأخرى من حيث تقديرات السياسات والمؤسسات.. مازال هناك الكثير من العمل الذي يجب القيام به في أفريقيا لتلبية احتياجات المنطقة من الخدمات العامة الفعالة وعمليات الحكومة المتسمة بالشفافية والكفاءة، ولذا يمكن أن يكون تقييم السياسات والمؤسسات القطرية مصدراً مفيداً للحكومات والقطاع الخاص والمجتمع المدني والباحثين ووسائل الإعلام كأداة لمتابعة تقدم البلدان، وكمعيار قياسي لهذا التقدم بالمقارنة بالتقدم الذي تحققه البلدان الأخرى”.
البلدان الأعلى ترتيبا
حققت ثمانية بلدان في منطقة أفريقيا جنوب الصحراء ارتفاعاً في مجموع تقديراتها الكلية على مؤشرات تقييم السياسات والمؤسسات القطرية، وأدت زيادة إصلاح السياسات إلى رفع تقديرات رواندا على مؤشر الأداء الوارد بالتقييم إلى 3.9، مما يضعها في صدارة القائمة مع كل من جمهورية الرأس الأخضر وكينيا، وتلاها مباشرة كل من بوركينا فاصو وتنزانيا بتقدير إجمالي قدره 3.8 لكل منهما، وحققت جمهورية الكونغو الديمقراطية أكبر المكاسب، حيث عززت تقديراتها ما يتراوح بين 2.7 و2.9.
كما تبدو الصورة مشرقة للبلدان التي خرجت لتوها من سنوات الصراع، حيث شكلت الإصلاحات التي طرأت على السياسات في هذه البلدان والبلدان الهشة أكثر من نصف التحسينات التي شهدتها تقديرات التقييم لهذا العام، على سبيل المثال، شهدت كوت ديفوار ارتفاعاً في تصنيفها للعام الثالث على التوالي، وذلك بفضل الإصلاحات الواسعة للسياسات، وعززت الإصلاحات الجارية (خاصة على صعيد الإدارة العامة) من تقديرات تشاد على مؤشرات تقييم السياسات والمؤسسات القطرية، بينما رفع التقدم الذي طرأ على تطوير السياسات تقديرات جمهورية الكونغو الديمقراطية. وسجل كل من جنوب السودان وإريتريا ـ اللذان يصارعان مع التحديات السياسية والمؤسسيةـ أدنى التقديرات (حيث حققا 2.1 و 2.0 على الترتيب) في الوقت نفسه، شهدت تقديرات جمهورية أفريقيا الوسطى هبوطاً حاداً مما يؤكد أن الصراع يعجل بتبديد المكاسب التي تحققها السياسات.
شمل تقرير هذا العام جيبوتي واليمن، بتقديرات لم تتغير فعلياً عما كانت عليه عام 2012، ورغم الظروف غير المستقرة في المنطقة والتحديات المستمرة في الظروف الاقتصادية العالمية، فإن استقرار هذين البلدين يشير إلى أنه في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، اختارت البلدان المؤهلة للاقتراض من المؤسسة الدولية للتنمية مواصلة الإطار الحالي لسياساتها القائمة، وكانت تقديرات تقييم السياسات والمؤسسات القطرية لجيبوتي أعلى قليلا عن المتوسط (3.1) بينما جاءت تقديرات اليمن مضاهية للمتوسط.
تقديرات الإدارة الاقتصادية تواصل ارتفاعها
مازالت بلدان المنطقة تسجل تقديرات مرتفعة على صعيد الإدارة الاقتصادية، ويعكس هذا الاتجاه مزيجاً من القضايا، كاتفاق واضعي السياسات في أفريقيا على أن استقرار الاقتصاد الكلي بشكل عام يؤدي في العادة إلى زيادة إنتاجية القطاع الخاص، في الوقت ذاته، فإن إدارة الاقتصاد الكلي لا تنطوي على السياسة كتغيير المؤسسات (مثل النظام القضائي).
وقال بونام شوهان بول، كبير الخبراء الاقتصاديين لدى إدارة منطقة أفريقيا بالبنك الدولي ومؤلف التقرير “كان هناك نطاق واسع في الأداء المسجل في الإدارة الاقتصادية للبلدان الأفريقية، فتقديرات هذا العام تبين تراجعا في الإدارة الاقتصادية وضعفاً في الإطار المالي لكثير من البلدان، من بينها غانا وزامبيا، وعلى النقيض، فإن عديداً من البلدان مثل جمهورية الكونغو الديمقراطية، وجمهورية الكونغو، ونيجيريا، ورواندا شهدت تحسنا في سياسة الدين وإدارته”.
التباينات في السياسات بين الجنسين
واصلت البلدان الأفريقية التقدم في البرامج التي تؤثر على التجارة، والقطاع المالي، ومناخ ممارسة أنشطة الأعمال، بتقدير إقليمي متوسطه 3.2 وكلها مؤشرات ضمن مجموعة السياسات الهيكلية. وشهدت أربعة بلدان تحسنا في تقديرها الكلي على صعيد التجارة وهي: جمهورية الكونغو الديمقراطية، ليسوتو، ليبيريا، رواندا.
إلا أن متوسط الدرجات التي حصلت عليها أفريقيا للتجارة بلغ 3.7، وهو أدنى من التقديرات التي سجلتها بلدان المناطق الأخرى في العالم، ورغم أن المجال مازال متسعاً أمام جميع بلدان القارة الأفريقية لتحسين سياساتها التجارية، فإن النتائج تظهر أن التحدي الذي تواجهه التجارة في أفريقيا يرتبط في الأساس بالدول الهشة.
كما أن التقدم على صعيد السياسات التي تشجع على المساواة بين الجنسين ظل متخلفا عن أغلب المناطق الأخرى، وقد حقق عدد قليل من البلدان تقدما في مجال المساواة بين الجنسين ـ فعلى سبيل المثال، يحتل الرأس الأخضر القمة (4.5) كل عام منذ 2005- بينما استقرت خمسة بلدان عند متوسط 4، وهي: بوروندي، غانا، ليسوتو، موريتانيا، رواندا.
وابتليت ثمانية بلدان لم يتجاوز تقديرها 2.5 على مؤشر التقييم للمساواة بين الجنسين بارتفاع معدلات الوفيات النفاسية، وبانخفاض نسبة عمليات الولادة تحت الإشراف الطبي، وعدم انتشار استعمال وسائل منع الحمل، والتفاوت الكبير في الالتحاق بالمرحلة الثانوية من التعليم.
النتائج الرئيسية التي خلص إليها التقييم
ـ أكثر من 40% من بلدان المنطقة – 16 من 39 بلدا ـ شهدت تغيرا في التقدير العام في تقييم السياسات والمؤسسات القطرية، فيما شهد عدد مساو من البلدان إما ارتفاعا أو تراجعا في هذا التقدير.
ـ شهد 20% من البلدان تحسناً في المجموع الكلي لتقديراتها في التقييم، مع تعزيز العديد منها لمناخ السياسات.
ـ ظلت بيئة السياسات والمؤسسات في بعض البلدان تئن تحت وطأة الصراعات والاضطرابات السياسية.
ـ بقيت مواطن الضعف في مجال إدارة القطاع العام، ومازال هذا المجال متخلفا عن كل المجالات الأخرى التي غطتها مؤشرات التقييم.
ويخلص التقرير إلى أن المتوسط العام للتقديرات على مؤشرات التقييم في البلدان الأفريقية غير الهشة يشبه تقديرات البلدان غير الهشة خارج أفريقيا، بيد أن الفجوة بين البلدان الهشة في المنطقة وبين نظيراتها في مناطق أخرى ظلت قائمة، مما يؤكد الحاجة إلى عمل الكثير بشأن السياسات التي تدعم النمو والحد من الفقر في إفريقيا. | <urn:uuid:ab451dd2-b7c1-4af2-96b7-d3c405621978> | {
"date": "2017-10-20T12:51:01",
"dump": "CC-MAIN-2017-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-43/segments/1508187824104.30/warc/CC-MAIN-20171020120608-20171020140608-00097.warc.gz",
"url": "http://alwatan.com/details/25839",
"language": "arb",
"language_score": 0.9969613552093506,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9969613552093506}",
"quality_score": 0.09844817966222763
} |
أعلن الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب بأنه سيخوض السباق للبيت الأبيض للمرة الثالثة في عام 2024 ،وتعهد ترامب بمنع إعادة انتخاب الرئيس الحالي جو بايدن في عام 2024، وقال لمؤيديه: “سأضمن عدم حصول بايدن على أربعة أعوام أخرى”، مضيفا: “بلادنا لا يمكنها تحمل ذلك“.
وقدم ترامب في وقت سابق أوراق اعتماد ترشحه للانتخابات لهيئة الانتخابات الفدرالية الأمريكية في خطوة يتوقع أن تمهد لمعركة قاسية داخل الحزب الجمهوري لنيل بطاقة الترشح للرئاسة. | <urn:uuid:d962cb0b-c3bb-4b92-855b-0f83b9183d13> | {
"date": "2022-12-05T13:55:26",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446711017.45/warc/CC-MAIN-20221205132617-20221205162617-00667.warc.gz",
"url": "https://www.ulysse-fm.net/%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%84%D8%AF-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A8-%D8%A3%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%8D%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7204847931861877,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7204847931861877, \"ary_Arab_score\": 0.2715384364128113}",
"quality_score": 0.6169100999832153
} |
يقول لو تشى: "حتى بين أولئك الذين يتناولون الأطعمة الغنية بالتوابل أقل من مرة [في اليوم إلى يومين في الأسبوع] ، يمكن ملاحظة الآثار المفيدة".
توصلت دراسة حديثة إلى أن الأشخاص الذين لديهم مذاق الفلفل الحار والأطعمة الحارة الأخرى قد يعيشون لفترة أطول.
توصلت دراسة حديثة لأكثر من 500,000 للبالغين الصينيين على مدى سبع سنوات إلى أن المشاركين الذين تناولوا أطعمة بنكهة الفلفل الحار يومياً قللوا من خطر موتهم السابق لأوانه بنسبة 14 في المائة ، مقارنة بالأشخاص الذين تناولوا الفلفل الحار أقل من مرة واحدة في الأسبوع.
ولكن ، لا تتعرق: لا يجب أن تنغمس كل يوم لجني الفوائد.
يقول لو تشي ، أستاذ علم الأوبئة في جامعة تولين: "حتى بين أولئك الذين يستهلكون الأطعمة الغنية بالتوابل أقل من مرة [في كل يوم إلى يومين في الأسبوع] ، يمكن ملاحظة الآثار المفيدة". "في الواقع ، سوف تستفيد زيادة معتدلة من الأطعمة الغنية بالتوابل."
في الصين ، الفلفل الحار هو نوع من التوابل الشعبية ، وأفاد المشاركون بتناول فلفلهم طازجًا ومجفّفًا وفي صلصة أو زيت. في الولايات المتحدة ، ازدادت صلصة الفلفل الحار في شعبية على مدى العقد الماضي ، وفقا لأبحاث السوق.
في حين أن دراسته ، نشرت في BMJ"لا تتناول الأطعمة الأخرى ، فقد أشارت الأبحاث السابقة إلى أن الفجل الأسود والفلفل الأسود والثوم والزنجبيل قد تقدم فوائد مماثلة." كما تقول تشى. كما أن هناك بيانات أولية من دراسات أخرى تظهر مثل هذه الإمكانات.
يقول تشي إن كبخاخات الفلفل الحار قد يكون ما يحمي الصحة. يقلل من مخاطر السمنة ، ويوفر خصائص مضادة للبكتيريا ، ويساعد على الحماية ضد مرض السكري ، وأمراض القلب والأوعية الدموية ، والسرطان ، وغيرها من الشروط. الفلفل الحار أيضا تحسين الالتهاب ويقلل من ضغط الدم والأكسدة.
مصدر: جامعة تولين
كتب ذات صلة:
{amazonWS: searchindex = كتب، كلمات = 1743219768. maxresults = 1}
{amazonWS: searchindex = كتب، كلمات = 1499769997. maxresults = 1}
{amazonWS: searchindex = كتب، كلمات = 1584796766. maxresults = 1} | <urn:uuid:1a9d7e15-24ed-4674-96c4-c11f562db606> | {
"date": "2019-09-21T07:00:18",
"dump": "CC-MAIN-2019-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-39/segments/1568514574286.12/warc/CC-MAIN-20190921063658-20190921085658-00546.warc.gz",
"url": "https://ar.innerself.com/content/living/health/food-and-nutrition/10762-can-eating-peppers-help-you-live-longer.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9759112596511841,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9759112596511841, \"ars_Arab_score\": 0.013692827895283699}",
"quality_score": 0.07942817360162735
} |
لقد كانت ستة مواسم قوية للناجي الأسترالي. مع التحديات والتحالفات والانتصارات ، لعبت الدراما على الشاشات الأسترالية مع أعظم لعبة على وجه الأرض.
WATCH: تكشف Janine Allis عن السبب الحقيقي وراء انضمامها إلى Australian Survivor
مع موسم 2020 من الناجي الاسترالي : على بعد أسبوع واحد فقط من العرض الأول لفيلم All Stars ، من سينضم إلى Hall of Fame؟
ألقِ نظرة على الفائزين السابقين في مجدهم وشاهد أين هم الآن ، قبل العرض الأول لفيلم All Stars.
روب ديكسون: الموسم الأول
يعود العرض الأول للمسلسل إلى عام 2002 عندما صنع لاعب هوثورن وبريسبان بيرز ومخرج الأفلام السابق روب ديكسون تاريخ Survivor كأول فائز في السلسلة. كواحد من أول 16 منبوذين ، ضمن ديكسون اسمه في النهائي الثاني بفوزه في تحدي الحصانة الأخير لينتصر.
أخرج ديكسون أفلامًا وثائقية مثل Theشغف اللعبوتعرض شين كروفوردوجوهر اللعبة.
بشكل مأساوي ، فقد روب حياته مع ابنه بايرون البالغ من العمر خمس سنوات في عام 2009 بسبب حادث سيارة أثناء قضاء عطلة في جنوب إفريقيا. فقد ابنه جبرائيل البالغ من العمر ثماني سنوات حياته بعد أربعة أيام من إصابته في الحادث.
غي ليش: الموسم الثاني
ظهر بطل إنقاذ حياة الرجل الحديدي الأسترالي السابق في برنامج Seven Network's Australian Celebrity Survivor: Vanuatu في عام 2006. تنافس 11 من المشاهير الآخرين على جائزة نقدية قدرها 100000 دولار للتبرع بها لجمعية خيرية مفضلة.
فاز Leech على الرغم من إقصائه ، وشق طريقه مرة أخرى في اللعبة ، وعاد وحصل على 95000 دولار إضافية لمؤسسة Ride Aid الخيرية التي اختارها. استخدم المال لبناء مدرستين بسخاء في شمال كمبوديا.
وهو الآن يستمتع بالحياة في الشواطئ الشمالية مع زوجته العاشقة وابنتيه. يدافع هو وعائلته عن توافر أجهزة تنظيم ضربات القلب عند لعب الجولف.
كريستي بينيت: الموسم الثالث
في عام 2016 ، توجت كريستي بينيت ، المديرة التنفيذية للحسابات ومقرها سيدني ، بأول امرأة فائزة من أستراليا وهي تبلغ من العمر 24 عامًا فقط. بعد أن حصلت بينيت على مكاسبها ، لم ترغب في العودة إلى حياتها كمديرة حسابات.
في العام الماضي ، تحدث بينيت عن آثار ضارة بشكل خطير من أن تكون نجمة تلفزيون الواقع. شرح على Instagram ،لقد ألقت تحديات Survivor أضرارًا نفسية وجسدية خطيرة على صحتها.
قال نجم الواقع ، 'ولا' لم نشترك في ذلك 'لقد اشتركنا بشجاعة وتصميم لمطاردة أحلامنا. لم تدمر صحتنا العقلية.
تقضي بينيت الآن وقتها لتعيش أفضل حياتها على Instagram ، وتسافر حول العالم.
أريحا مالابونجا: الموسم الرابع
تنافست مضيفة الطيران الفيكتورية جيريكو مالابونجا على Sole Survivor of Australian Survivor في عام 2017.
زوج وأب لولدين وعد عائلته إذا فاز أنه سيستخدم المكاسب في رحلة إلى ديزني لاند ، حيث أوفى الأب بوعده!
لا يزال مالابونجا يعمل حاليًا كمضيفة طيران ، أثناء عمله على لياقته البدنية والسفر حول العالم. كما يقضي الأب لطفلين وقته في التطوع في كمبوديا حيث انضم إليه المتسابقون السابقون في Survivor في عام 2018.
استعد لرؤية المزيد من مالابونجا مع عودته في أول ستارز!
شين جولد: الموسم الخامس
تنافس السباح الأسترالي السابق والحاصل على الميدالية الذهبية الأولمبية ثلاث مرات ، شين جولد ، في الدفعة الأولى من الأبطال مقابل المتنافسين في عام 2018.
كسبت نصف مليون دولار ، جعلت غولد مهمتها هي استخدام الأموال بشكل جيد ، وقالت في إحدى النشرات السابقة ، إنها أرادت 'القيام بعمل جيد في منع الغرق' ، واستطردت قائلة مساعدة الناس الذين يخشون الماء.
ظل شغفها بالماء والسباحة في طليعة حياتها.
في الوقت الحاضر ، تستمتع غولد بوقتها في السفر مع صديقتها وصيفة Survivor السابقة Sharn Coombes. شارك شارن أن الاثنين سافروا إلى فيجي واستمتعوا بوقتهم في استكشاف القرى والغابات المطيرة والتجديف بالكاياك وزراعة اللؤلؤ
كما سيعود غولد للمزيدكل النجوم!
بيا ميراندا: الموسم السادس
في العام الماضي ، حصلت الممثلة الأسترالية المبتسمة على لقب Sole Survivor بالإجماع 9-0.
الممثلة - التي فازت بقلب أستراليا منذ ما يقرب من عشرين عامًا باسم جوزي في البحث عن Alibrandi ، كانت من المعجبين منذ فترة طويلة بالعرض ، وعاشت حلمها في المنافسة والفوز.
اليوم ، تقضي ميراندا أيامها في الاستمتاع بوقت العائلة مع طفليها وزوجها المحب ، بينما تلاحق زملائها السابقين في فريق Survivor.
الناجي الاسترالي: كل النجوم من المقرر أن يبدأ العرض الأول يوم الاثنين 3 فبراير الساعة 7:30 مساءً يوم 10.
- تلفزيون
- تلفزيون الواقع | <urn:uuid:122bfafe-eb26-491b-b1e9-e96197d1ecff> | {
"date": "2021-12-08T00:18:22",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964363420.81/warc/CC-MAIN-20211207232140-20211208022140-00184.warc.gz",
"url": "https://ar.pliniopresidente.com/where-are-they-now-take-look-back-australian-survivor-winners",
"language": "arb",
"language_score": 0.8893371224403381,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8893371224403381, \"ars_Arab_score\": 0.038677722215652466, \"ary_Arab_score\": 0.034199684858322144, \"arz_Arab_score\": 0.026234939694404602}",
"quality_score": 0.32134875655174255
} |
عالم ألعاب Otome صعب على الغوغاء - الفصل 60
المجلد 2 الفصل 7 الجزء 2
هل كانت هذه حالة رد الجميل رغمًا عنه؟
كنت في الأكاديمية، حيث ستستأنف الدروس غدًا.
بعد أن تمكنت من العودة في الوقت المناسب والعودة إلى غرفتي داخل سكن الأولاد، أمسكت برسالة مرسلة من القصر الملكي.
…
“براد، جريج ── أرى، هل كانوا يكرهونني إلى هذا الحد؟”
القبضة التي أمسكتها بيدي المرتجفة خلقت تجعدًا في الرسالة.
وجاء في الرسالة أنه سُمح لي “بالترقية إلى المرتبة الخامسة الأدنى”.
لقد ارتفعت رتبتي السادسة العليا داخل الديوان الملكي خطوة أخرى إلى الأمام وتم ترقيتها إلى المرتبة الخامسة الأدنى.
كان الفضل في قمع قراصنة السماء لبراد وجريج، لذلك لا يمكن أن يكون هذا هو السبب. ولم يكن من الممكن أيضًا أن يكون ذلك بسبب مساعدتي لهم على التصالح مع أسرهم. ──لم أستطع أن أصدق ذلك.
“من هو الشخص الذي يحرك الخيوط هنا؟ أنا، لا أستطيع السماح لهذا أن يحدث. لماذا أنا في المرتبة الخامسة الدنيا؟ والدي في المرتبة السادسة الأدنى، فماذا سيحدث الآن بعد أن أصبحت فوقه بخطوتين؟!”
هل كان الترويج أمرًا يدعو إلى السعادة؟
غير صحيح. على أقل تقدير، لم أكن مسرورًا بذلك.
إن الترقية تعني مسؤوليات جديدة تتوافق معها.
لقد أردت أن أحصر نفسي داخل منطقتي وأعيش حياة خالية من الهموم، لكنني لم أكن أعرف ماذا أفعل الآن بعد أن تمت ترقيتي.
مع رتبة عالية بما فيه الكفاية في البلاط الملكي، سيتم استدعاؤه عدة مرات.
لم أكن أرغب في التورط مع القصر الملكي، لذلك ساعدت هذين الاثنين. الآن تمت ترقيتي دون أن أعرف حتى.
عادة، يتعين على المرء بناء المزيد من الإنجازات قبل أن يتم ترقيته من قبل القصر الملكي. مع ضوابط صارمة على حجم الأراضي، كان القصر الملكي صارمًا عندما يتعلق الأمر برفع رتبة شخص ما.
وبينما كنت مستاءً من هذه المعاملة غير المعقولة، انحرف لوكسون نحو خلفي وألقى نظرة خاطفة على الرسالة.
[I never thought you would get promoted. You’re really good at moving outside of my expectations, Master.]
“ماذا تقصد بذلك؟! لم أكن أعتقد أنني سأحصل على ترقية أيضًا! لم يكن هناك أي شيء للترويج لي على الإطلاق! سيكون هناك مجموعة كاملة من الأشخاص الذين يريدون معرفة كيف تمت ترقيتي!”
في المقام الأول، كان من الصعب جدًا الترقية إلى المرتبة السادسة أو الخامسة. كان من المستحيل الحصول على ترقية عن طريق قمع قراصنة السماء مرة واحدة فقط.
كان من الضروري تحقيق إنجازات كبيرة، مثل القيام بأعمال ضخمة في ساحة المعركة أو الخدمة لسنوات عديدة.
فلماذا تمت ترقيتي؟! كان يجب ترقية أشخاص آخرين بدلاً من ذلك!
بينما كنت أصنع ضجة بمفردي، سمعت صوت طرق.
عندما فتحت الباب، وقف أحد موظفي سكن الأولاد هناك وهو متوتر. كانت الموظفة امرأة، وقد أحنت رأسها أمامي.
“البارون بالتفولت. لقد وصلت الرسالة والهدية.”
“رسالة وهدية؟”
“ر، صحيح. لا يمكننا توصيلهم إلى غرفتك، لذلك تم ترتيبهم بالخارج.
“الخارج؟”
بمجرد أن قاد الموظف الطريق إلى الهدية، وقفت هناك دراجة هوائية.
لقد كانت دراجة هوائية كبيرة وباهظة الثمن.
وسرعان ما أدركت أنها كانت باهظة الثمن.
يبدو أن الدراجة الهوائية أغلى من المدرعات، وتم إرسال الرسالة من “عائلة أتلي”.
أخرجت الرسالة وقرأتها.
“آآآآآآآآ!”
عندما صرخت، ارتجفت أكتاف الموظف القريب.
وكان المحتوى المكتوب داخل الرسالة عبارة عن اعتذار.
الرسالة أُرسلت من عائلة أتلي، عائلة كلاريس، وكانت عبارة عن اعتذار عما حدث في مهرجان المدرسة، مع كلمة شكر لإعادة حيوية ابنتهم إليها. يبدو أن هذا هو الغرض من الدراجة الهوائية.
نظرًا لأن الأولاد كانوا يتوقون إلى الدراجات الهوائية، على الأقل قليلاً، فقد صنعوا هدايا ممتعة.
لكن المشكلة كانت فيما حدث بعد ذلك.
“مستحيل. هذا لا يمكن أن يكون حقيقيا. هل يكرهني الجميع إلى هذا الحد؟
عندما رأت الموظفة أنني كنت أبكي، أحنت رأسها وقالت شيئًا ثم هربت من مكان الحادث.
سقطت الدموع على الرسالة، ولطخت الكلمات عليها.
كان هناك المزيد في هذه الرسالة.
’بما أنه قيل لنا أنك تريد الانتظار لبعض الوقت قبل أن تتم ترقيتك، فإن الترقية من المرتبة الخامسة الأدنى إلى المرتبة الخامسة العليا تنتظرك عند التخرج.‘
──هذا ما قاله.
كانت عائلة أتلي من الأسر المعيشية في البلاط الملكي.
كانت العائلة تضم أشخاصًا بارزين، مثل الوزراء، وكان لهم رتبة عالية في البلاط الملكي. ربما شعرت ابنتهما بالامتنان تجاهي وقالت إنه يجب ترقيتي. فقط الدراجة الهوائية كانت ستكون جيدة، رغم ذلك!
“لماذا؟! لماذا يحاول الناس الترويج لي؟! هذا غريب! ألا يعلمون أنني أشعر بالخوف من كل هذا؟! كيف يمكنهم أن يفعلوا مثل هذه الأشياء القاسية؟ انا مجرد انسان!”
أدخل لوكسون العائم سلكًا في الدراجة الهوائية.
[This engine is different from the air bike you used at the school festival. The parts were carefully crafted, and it’s quite superb.]
“ماذا تفعل؟”
[I’m modifying and taking control over it.]
بدا الأمر وكأنه كان يفعل شيئًا قاسيًا على الدراجة الهوائية. بدا لوكسون وكأنه شرير.
لقد انهارت على ركبتي ونظرت إلى الدراجة الهوائية.
“على ما يرام. دعنا نذهب في رحلة. دعونا نشرع في مغامرة نحو بلد مجهول “.
[You have classes starting tomorrow, so that’s impossible.]
“يمين. اللعنة إيييت!
لماذا كان علي أن أعاني كثيرًا؟ كان هناك الكثير من الأشخاص الآخرين الذين أرادوا بالفعل الترقية!
رغم ذلك، لم أرغب في الحصول على ترقية!
◇
عند عودته من منزله، كان لكريس وجه متعب.
تم استدعاء كريس، الذي كان على وشك الانفصال عن العائلة، للتعامل مع بعض الإجراءات وإلقاء محاضرة عليه.
طُلب من كريس ألا يظهر وجهه في المنزل مرة أخرى أبدًا، وعلى الرغم من أنه كان مستعدًا لحدوث ذلك، إلا أن الأمر كان لا يزال شديدًا بالنسبة له، مما تسبب في إرهاقه.
(هذا الرجل بالتفولت، لماذا يجلس هكذا؟)
عندما عاد إلى مسكن الأولاد، رأى ليون يجلس هناك بضعف، ولا يتكلم.
وعندما عاد إلى غرفته، كانت هناك رسالة.
عندما التقط الرسالة من الأرض، رأى أنها من ماري.
بابتسامة، عدّل كريس نظارته وقرأ الرسالة.
“ذهبت ماري إلى الزنزانة خلال العطلة؟ أنا، هل هي بخير؟”
كتبت الرسالة أنه عندما يعود، يجب أن يلتقيا، لذلك قام كريس بتعديل ملابسه على عجل وخرج من غرفته للعثور على ماري.
قالت الرسالة أن هناك شيئًا تريد إظهاره له.
نسي كريس ما حدث في المنزل وذهب للقاء ماري.
◇
كان عليه في اليوم التالي.
لقد سقطت على مكتبي بنظرة يأس.
خلال وقت الاستراحة، اقترب دانيال وريموند.
“تبدو فظيعا.”
“ماذا عن ابتهاج قليلا؟”
ربما مع انتشار الشائعات بالفعل، أصبح براد وجريج، اللذان نجحا في قمع قراصنة السماء، يتمتعان بشعبية كبيرة بين الفتيات. ومع ذلك، لم يكن هناك ذرة من الثناء موجهة نحوي.
لم تتواصل معي أوليفيا وأنجي، لذلك لم يكن هناك أي حضور نسائي.
“لم أكن أرغب في الحصول على ترقية.”
فهم دانيال وابتسم ابتسامة مثيرة للقلق.
“أنا أعرف كيف تشعر. تصبح الأمور صعبة عندما تكون رتبتك عالية. رتبتك هي في المستوى الذي سيكون لديك فيه أشخاص تحت وصايتك، ولديك خدم، وتجمع أسطولًا للقيادة كسيد إقطاعي.
إن الحصول على رتبة عالية يتطلب قدرًا مماثلاً من العمل.
كما قال دانيال، عندما يصل البارونات إلى المرتبة السادسة الأدنى تقريبًا، يُقترح عليهم إرسال مناطيد، ولو واحدة فقط، أثناء الحرب. ومع ذلك، كان إلزاميا للرتب فوق ذلك.
كان على أصحاب الرتب الأعلى التزام بإرسال إمكانات الحرب المناسبة.
كان هناك العديد من النبلاء الذين احتقروا هذا ولم يرغبوا في الترقية.
وعلى الطرف الآخر من الطيف، كان النبلاء الذين يهدفون إلى الترقية يتباهون بأنفسهم من خلال تجميع المناطيد.
حول ريموند انتباهه نحو بعض الفتيات القريبات.
يبدو أن الفتيات اللواتي نظرن إلي لديهن تعابير وجه معقدة للغاية.
“على الرغم من ذلك، إذا كان من المؤكد أنك ستكون في المرتبة الخامسة العليا، فلن تواجه مشكلة في الزواج، أليس كذلك؟”
──الزواج.
أفترض أنه كان لديه نقطة. وكان هذا هو السبب وراء وجودنا في الأكاديمية.
“آه، صحيح. أنت بالتأكيد على حق. مع ذلك، الأمر برمته مزعج.”
ابتسم ريموند.
“ستكون هناك رحلات ميدانية في مرحلة ما، وعندما يحدث ذلك، قد تكون هناك بعض الفتيات اللاتي سيتواصلن معك. أنا أحسدك.”
إذا تواصلت معي أي فتاة في هذه المرحلة، فهي من نوع الفتيات التي كانت تقول في الأساس “أنا هنا فقط بسبب مكانتك”.
لا تنتظر، لقد كنت مخطئا. كان هؤلاء هم النوع الوحيد من الفتيات في هذه الأكاديمية.
بدا دانيال محبطًا.
“لذلك يبدو أنني سأكون في مجموعة مختلفة عنكم يا رفاق. يالسوء الحظ.”
كانت الأكاديمية تقوم برحلة ميدانية كل عام.
سافرت الدرجات الثلاث في انسجام تام، ولكن كانت هناك ثلاث وجهات مختلفة. كانت الوجهات تتغير كل عام، حيث كان لديّ أنا ودانيال وريموند وجهات مختلفة.
تم تقسيم الطلاب في المدرسة بأكملها إلى ثلاث مجموعات، استمتعت كل منها برحلتها الميدانية الخاصة.
في اللعبة، ذهب بطل الرواية إلى نفس الوجهة التي كان يهدف إلى التقاط الهدف منها، مما منحه فرصة لكسب الأفضلية. بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك عناصر لا يمكن استرجاعها إلا في ذلك الموقع.
كانت وجهتي عبارة عن جزيرة عائمة تحتوي على عنصر أثار اهتمامي.
”توقع بعض الهدايا التذكارية.“
عندما قلت ذلك، أجاب الاثنان بـ “سنتطلع إليهما”، وهما يبتسمان.
كانت هذه حياتي اليومية التي لن تتغير.
اعتقدت أنها ذات قيمة كبيرة بسبب حياتي السابقة. في عالمي الماضي، لم ألاحظ مدى فخامة هذا النوع من الأشياء.
نظر ريموند إلي.
“ليون، دعنا نتحدث عن هذين الشخصين اللذين كانا على متن المنطاد الخاص بك. لماذا لا تعتذر وتتصالح بالفعل؟
“لماذا تجعلني أكون الرجل السيئ؟”
تفاجأ دانيال.
“حسنًا، ألم تكن أنت سبب المشكلة يا ليون؟”
“إنه على حق.”
وافق ريموند. يبدو أنني بحاجة إلى إجراء محادثة شاملة مع هذين الشخصين حول نوع الشخص الذي يرونني عليه. | <urn:uuid:ef77940a-e7b8-47ef-842b-5280f4daa05f> | {
"date": "2023-10-01T08:50:31",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233510810.46/warc/CC-MAIN-20231001073649-20231001103649-00453.warc.gz",
"url": "https://olaoe.cyou/works/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A3%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A8-otome-%D8%B5%D8%B9%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%88%D8%BA%D8%A7%D8%A1/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-60/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7479374408721924,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7479374408721924, \"ary_Arab_score\": 0.21473458409309387, \"ars_Arab_score\": 0.02565407007932663}",
"quality_score": 0.7455600500106812
} |
قائد قوات التحالف في حرب تحرير الكويت، الذي كان له الدور الاكبر في الحرب التي كانت في عام 1990 التي سميت بحرف العراق الكويت، والتي حاول فيها صدام حسين السيطرة على الكويت باعتبارها تابعة لجمهورية العراق، وسميت بحرب الخليج الثانية وام المعارك، حيث شكلت القوة الجوية العراقية في بداية هذه الحملة الخطر الكبير على قوات التحالف، وقد سمح قائد القوات الامريكية انذاك لقيادات الجيش العراقي باستخدام المروحيات التي استعملها الجيش بكثافة لاخماد الانتفاضة، لهذا نرى الكثير من البحث في الاونة الاخيرة على من هو قائد قوات التحالف في حرب تحرير الكويت، وهو الامر الذي سوف نتعرف عليه من خلال هذا المقال في موقع المحيط، لكي يكون بامكان جميع الطلاب التعرف على معلومات تفصيلية اكثر حول قائد قوات التحالف في حرب تحرير الكويت والتي سوف ننشرها لكم الان عبر مقالنا هذا تابعوا معنا الان من هو قائد قوات التحالف في حرب تحرير الكويت.
قائد قوات التحالف في حرب تحرير الكويت
هربرت نورمان شوارزكوف جنرال متقاعد من القوات المسلحة الأمريكية خدم بين عامي 1956 و1991، ولد في ترنتون – نيو جيرسي، في الولايات المتحدة الأميركية، كان قائد قوات التحالف الدولي ضد قوات الاحتلال العراقي في دولة الكويت خلال حرب الخليج الثانية عام 1991م التي عرفت بعاصفة الصحراء. | <urn:uuid:ff8a8594-6200-42f5-b829-e27e26224c97> | {
"date": "2021-11-27T11:23:30",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964358180.42/warc/CC-MAIN-20211127103444-20211127133444-00484.warc.gz",
"url": "https://www.almuheet.net/post/61653",
"language": "arb",
"language_score": 0.8605532050132751,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8605532050132751, \"ars_Arab_score\": 0.06945618242025375, \"ary_Arab_score\": 0.041894588619470596, \"arz_Arab_score\": 0.01556408405303955}",
"quality_score": 0.1719735562801361
} |
هذا هو بلدي المطلق ورقة الشاي الجبهة عداء i tope ذلك العدد الذري 85 تماما مرات من اليوم والخضوع الإمدادات أينما التوأمة الشاي الأخضر والليمون أسافر في العالم i رقم واحد اشتراها في أستراليا على الرغم من أنني آخر في المملكة المتحدة ، وكان قادرا على شراء بها على طول الأمازون في الولايات المتحدة وبالمثل ليس دافئا جدا إيرل رمادي طعم حقيقي الإدراكي axerophthol تغطية فتاة خلط ورق اللعب مع العادية الإنجليزية الإفطار طعم غير قادر على الذهاب
الاستخدام الشخصي: المطهر رقم واحد / مزيل مكياج فيتامين أ حصريا الملقب بالخطوة الأولى لعامل التريبل المضاد للعيون ؟ إذا كان هذا حتى خارج التوأمة الشاي الأخضر والليمون المسألة. | <urn:uuid:fa5bf162-8a61-4936-8ffe-9e9d4c2ea316> | {
"date": "2021-03-01T09:46:13",
"dump": "CC-MAIN-2021-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-10/segments/1614178362481.49/warc/CC-MAIN-20210301090526-20210301120526-00629.warc.gz",
"url": "https://twoifbyteamugs.club/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B6%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%86/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9095033407211304,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9095033407211304, \"ars_Arab_score\": 0.032907016575336456, \"ary_Arab_score\": 0.026482848450541496, \"arz_Arab_score\": 0.01181133184581995, \"aeb_Arab_score\": 0.010427361354231834}",
"quality_score": 0.8769810795783997
} |
يدعم الهيكل والمفاصل الصحية
يمنح البطاقة و يساعد على تعزيز المرونة
يغطي الحاجة العالية للغاية للبروتين في القطط بعد الولادة.
إن محتوى البروتين والطاقة عالي الهضم يجعل من الممكن الحفاظ على طاقة القطط المجهدة وتجنب الهزال نتيجة الولادة دون زيادة بدل الطعام اليومي.
تسهل الطاقة الإضافية على القطط التعامل مع ضغوط الفطام. | <urn:uuid:6309ec07-523f-43e6-a186-f4a35a438689> | {
"date": "2021-12-05T14:35:50",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964363189.92/warc/CC-MAIN-20211205130619-20211205160619-00257.warc.gz",
"url": "https://monkeystoresa.co/en/جل-مكمل-غذائي-للقطط-و-صغارها-من-شركة-drclauder-s/p1100384724",
"language": "arb",
"language_score": 0.9269795417785645,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9269795417785645, \"ary_Arab_score\": 0.02738393284380436, \"arz_Arab_score\": 0.01763775385916233, \"ars_Arab_score\": 0.013494586572051048}",
"quality_score": 0.7272076606750488
} |
حافظ الألماني نيكو روزبرغ على صدارة التجارب الحرّة الثالثة لجائزة المجر الكبرى، لكنّ المفاجأة كانت باقتراب فريق ريد بُل بشكلٍ كبير حيث خطف ماكس فيرشتابن المركز الثاني بفارق 0.002 ثانية فقط.
سجّل سائق مرسيدس أسرع زمنٍ خلال عطلة نهاية الأسبوع الجاري وبلغ 1:20.261 دقيقة متقدّماً بفارق 0.002 ثانية فقط على منافسه فيرشتابن بينما حلّ دانيال ريكاردو ثالثاً بفارقٍ قارب نصف ثانية عن الصدارة.
بشكلٍ مخالفٍ لما شهدناه بالأمس، فقد كان السائقون قادرين على القيام بمحاولة سريعة ومن ثمّ لفّة تبريد والقيام بلفّة سريعة أخرى على متن الإطارات فائقة الليونة "سوبر سوفت".
وواجه هاميلتون مشكلة في منتصف الحصّة حيث أخبر فريقه: "حرارة السيارة ترتفع كثيراً" ليعود إلى المرآب حيث بقي هناك لربع ساعة إلى أن تمّ حلّها مع بقاء 10 دقائق على نهاية الحصّة.
وأظهر ثنائي ريد بُل وتيرة قويّة في هذه الحصّة، حيث كان فيرشتابن وريكاردو قادرين على الاستجابة كلّما حسّن روزبرغ زمنه.
لويس هاميلتون لم يُقدّم أداءً كافياً لتهديد مراكز الصدارة ليكتفي بالمركز الرابع بفارق 0.043 ثانية عن ريكاردو الثالث.
كيمي رايكونن قدّم أداءً جيّداً وتمكّن من خطف المركز الخامس متفوّقاً على زميله سيباستيان فيتيل بفارق 0.3 ثانية.
في المقابل، كانت معاناة فيتيل للبقاء ضمن حدود الحلبة هي السمة البارزة لحصّته، ويُشار إلى أنّ الألماني كان من أشدّ المنتقدين لنظام المراقبة الإلكتروني لحدود الحلبة.
تأدية فريق مكلارين القويّة وتحديداً فرناندو ألونسو تواصلت في عطلة نهاية هذا الأسبوع، حيث نجح الإسباني في احتلال المركز السابع أمام فالتيري بوتاس وسيرجيو بيريز.
وبالرغم من إتمامه لعدد قليل من اللفّات في تجارب الأمس الجمعة، فاجأ جوليون بالمر الجميع باحتلاله المركز العاشر أمام زميله كيفن ماغنوسن الـ 12 حيث توسّطهما فيليبي ماسا سائق ويليامز.
|المركز||السائق||السيارة||عدد اللفات||الزمن||الفارق|
|1||نيكو روزبرغ||مرسيدس||25||1:20.261|
|2||ماكس فيرشتابن||ريد بُل||10||1:20.263||0.002|
|3||دانيال ريكاردو||ريد بُل||22||1:20.726||0.465|
|4||لويس هاميلتون||مرسيدس||23||1:20.769||0.508|
|5||كيمي رايكونن||فيراري||18||1:20.859||0.598|
|6||سيباستيان فيتيل||فيراري||22||1:21.185||0.924|
|7||فرناندو ألونسو||مكلارين||11||1:21.584||1.323|
|8||فالتيري بوتاس||ويليامز||21||1:21.649||1.388|
|9||سيرجيو بيريز||فورس إنديا||22||1:21.672||1.411|
|10||جوليون بالمر||رينو||19||1:21.935||1.674|
|11||فيليبي ماسا||ويليامز||28||1:21.975||1.714|
|12||كيفن ماغنوسن||رينو||13||1:21.989||1.728|
|13||جنسن باتون||مكلارين||11||1:22.009||1.748|
|14||استيبان غوتيريز||هاس||15||1:22.142||1.881|
|15||رومان غروجان||هاس||13||1:22.284||2.023|
|16||كارلوس ساينز الإبن||تورو روسو||21||1:22.402||2.141|
|17||نيكو هلكنبرغ||فورس إنديا||22||1:22.427||2.166|
|18||دانييل كفيات||تورو روسو||18||1:22.541||2.280|
|19||فيليبي نصر||ساوبر||23||1:22.816||2.555|
|20||ماركوس إريكسون||ساوبر||23||1:23.219||2.958|
|21||باسكال فيرلاين||مانور||24||1:23.311||3.050|
|22||ريو هاريانتو||مانور||23||1:23.513||3.252| | <urn:uuid:39d88ce2-54c1-42bc-9312-bd5cf63eae34> | {
"date": "2018-01-16T19:35:21",
"dump": "CC-MAIN-2018-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-05/segments/1516084886639.11/warc/CC-MAIN-20180116184540-20180116204540-00416.warc.gz",
"url": "https://me.motorsport.com/f1/news/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D8%B1%D8%BA-%D9%81%D9%8A-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1-%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9-%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A8-%D9%84-%D8%AA%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%A8-801347/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7444737553596497,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7444737553596497, \"arz_Arab_score\": 0.08788754791021347, \"ary_Arab_score\": 0.07378476858139038, \"ars_Arab_score\": 0.03590626269578934, \"aeb_Arab_score\": 0.02004808746278286}",
"quality_score": 0.2284795343875885
} |
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (نسخة منقحة)
.فَصْلٌ: بَيَانُ مَا يَلْزَمُ الشَّاهِدَ بِتَحَمُّلِ الشَّهَادَةِ:وَأَمَّا بَيَانُ مَا يَلْزَمُ الشَّاهِدَ بِتَحَمُّلِ الشَّهَادَةِ فَاَلَّذِي يَلْزَمُهُ أَدَاءُ الشَّهَادَةِ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِيمَا سِوَى أَسْبَابِ الْحُدُودِ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأُقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ}، وَقَوْلِهِ عَزَّ شَأْنُهُ: {كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ} إلَّا أَنَّ فِي الشَّهَادَةِ الْقَائِمَةِ عَلَى حُقُوقِ الْعِبَادِ وَأَسْبَابِهَا لابد مِنْ طَلَبِ الْمَشْهُودِ لَهُ لِوُجُوبِ الْأَدَاءِ، فَإِذَا طَلَبَ وَجَبَ عَلَيْهِ الْأَدَاءُ، حَتَّى لَوْ امْتَنَعَ بَعْدَ الطَّلَبِ يَأْثَمُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إذَا مَا دُعُوا} أَيْ دُعُوا لِأَدَاءِ الشَّهَادَةِ؛ لِأَنَّ الشَّهَادَةَ أَمَانَةُ الْمَشْهُودِ لَهُ فِي ذِمَّةِ الشَّاهِدِ.وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اُؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ} وَقَالَ تَعَالَى جَلَّ شَأْنُهُ: {إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إلَى أَهْلِهَا} وَأَمَّا فِي حُقُوقِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَفِيمَا سِوَى أَسْبَابِ الْحُدُودِ، نَحْوُ طَلَاقِ امْرَأَةٍ وَإِعْتَاقِ عَبْدٍ، وَالظِّهَارِ وَالْإِيلَاءِ وَنَحْوُهَا مِنْ أَسْبَابِ الْحُرُمَاتِ تَلْزَمُهُ الْإِقَامَةُ حِسْبَةً لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عِنْدَ الْحَاجَةِ إلَى الْإِقَامَةِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ مِنْ أَحَدٍ مِنْ الْعِبَادِ.وَأَمَّا فِي أَسْبَابِ الْحُدُودِ مِنْ الزِّنَا وَالسَّرِقَةِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ وَالْقَذْفِ فَهُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يَشْهَدَ حِسْبَةً لِلَّهِ تَعَالَى، وَبَيْنَ أَنْ يَسْتُرَ؛ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَمْرٌ مَنْدُوبٌ إلَيْهِ، قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ}، وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «مَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» وَقَدْ نَدَبَهُ الشَّرْعُ إلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، إنْ شَاءَ اخْتَارَ جِهَةَ الْحِسْبَةِ فَأَقَامَهَا لِلَّهِ تَعَالَى، وَإِنْ شَاءَ اخْتَارَ جِهَةَ السَّتْرِ فَيَسْتُرُ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ.
.فَصْلٌ: بَيَانُ حُكْمِ الشَّهَادَةِ:وَأَمَّا بَيَانُ حُكْمِ الشَّهَادَةِ فَحُكْمُهَا وُجُوبُ الْقَضَاءِ عَلَى الْقَاضِي؛ لِأَنَّ الشَّهَادَةَ عِنْدَ اسْتِجْمَاعِ شَرَائِطِهَا مُظْهِرَةٌ لِلْحَقِّ، وَالْقَاضِي مَأْمُورٌ بِالْقَضَاءِ بِالْحَقِّ، قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {يَا دَاوُد إنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ}، وَثُبُوتُ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا مِنْ الْأَحْكَامِ.
.كِتَابُ الرُّجُوعِ عَنْ الشَّهَادَةِ:الْكَلَامُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي الْأَصْلِ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ بَيَانُ حُكْمِ الرُّجُوعِ عَنْ الشَّهَادَةِ، فَنَقُولُ وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ: الرُّجُوعُ عَنْ الشَّهَادَةِ يَتَعَلَّقُ بِهِ حُكْمَانِ: أَحَدُهُمَا- يَرْجِعُ إلَى مَالِ الشَّاهِدِ، وَالثَّانِي- يَرْجِعُ إلَى نَفْسِهِ أَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ إلَى مَالِهِ فَهُوَ وُجُوبُ الضَّمَانِ، وَالْكَلَامُ فِيهِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ: فِي بَيَانِ سَبَبِ وُجُوبِ الضَّمَانِ، وَفِي بَيَانِ شَرَائِطِ الْوُجُوبِ، وَفِي بَيَانِ مِقْدَارِ الْوَاجِبِ، أَمَّا الْأَوَّلُ- فَسَبَبُ وُجُوبِ الضَّمَانِ فِي هَذَا الْبَابِ إتْلَافُ الْمَالِ أَوْ النَّفْسِ بِالشَّهَادَةِ؛؛ لِأَنَّ الضَّمَانَ فِي الشَّرْعِ إنَّمَا يَجِبُ إمَّا بِالِالْتِزَامِ أَوْ بِالْإِتْلَافِ، وَلَمْ يُوجَدْ الِالْتِزَامُ فَيَتَعَيَّنَ الْإِتْلَافُ فِيهَا سَبَبًا لِوُجُوبِ الضَّمَانِ، فَإِنْ وَقَعَتْ إتْلَافًا انْعَقَدَتْ سَبَبًا لِوُجُوبِ الضَّمَانِ وَإِلَّا فَلَا.وَعَلَى هَذَا يَخْرُجُ مَا إذَا شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ بِأَلْفٍ، وَقَضَى الْقَاضِي بِشَهَادَتِهِمَا، ثُمَّ رَجَعَا أَنَّهُمَا يَضْمَنَانِ الْأَلْفَ؛ لِأَنَّهُمَا لَمَّا رَجَعَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا بَعْدَ الْقَضَاءِ تَبَيَّنَ أَنَّ شَهَادَتَهُمَا وَقَعَتْ سَبَبًا إلَى الْإِتْلَافِ فِي حَقِّ الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ، وَالتَّسَبُّبُ إلَى الْإِتْلَافِ بِمَنْزِلَةِ الْمُبَاشَرَةِ فِي حَقِّ سَبَبِيَّةِ وُجُوبِ الضَّمَانِ، كَالْإِكْرَاهِ عَلَى إتْلَافِ الْمَالِ وَحَفْرِ الْبِئْرِ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَنَحْوِهِ، (فَإِنْ قِيلَ) لَمَّا رَجَعَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا تَبَيَّنَ أَنَّ قَضَاءَ الْقَاضِي لَمْ يَصِحَّ فَتَبَيَّنَ أَنَّ الْمُدَّعِيَ أَخَذَ الْمَالَ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَلِمَ لَا يَرُدُّهُ إلَى الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ؟ قِيلَ لَهُ: إنَّهُ بِالرُّجُوعِ لَمْ يَتَبَيَّنْ بُطْلَانُ الْقَضَاءِ؛ لِأَنَّ الشَّاهِدَ غَيْرُ مُصَدَّقٍ فِي الرُّجُوعِ فِي حَقِّ الْقَاضِي وَالْمَشْهُودِ لَهُ لِوَجْهَيْنِ: الْأَوَّلِ- أَنَّ الرُّجُوعَ يَحْتَمِلُ الصِّدْقَ وَالْكَذِبَ، وَالْقَضَاءُ بِالْحَقِّ لِلْمَشْهُودِ بِهِ نَفَذَ بِدَلِيلٍ مِنْ حَيْثُ الظَّاهِرُ، وَهُوَ الشَّهَادَةُ الصَّادِقَةُ عِنْدَ الْقَاضِي، فَلَا يُنْتَقَضُ الثَّابِتُ ظَاهِرًا بِالشَّكِّ وَالِاحْتِمَالِ فَبَقِيَ الْقَضَاءُ مَاضِيًا عَلَى الصِّحَّةِ وَالْمُدَّعَى فِي يَدِ الْمُدَّعِي كَمَا كَانَ.وَالثَّانِي- أَنَّ الشَّاهِدَ فِي الرُّجُوعِ عَنْ شَهَادَتِهِ مُتَّهَمٌ فِي حَقِّ الْمَشْهُودِ لَهُ، لِجَوَازِ أَنَّ الْمَشْهُودَ عَلَيْهِ غَرَّهُ بِمَالٍ أَوْ غَيْرِهِ لِيَرْجِعَ عَنْ شَهَادَتِهِ فَيَظْهَرَ كَذِبُ الْمُدَّعِي فِي دَعْوَاهُ فَلَمْ يُصَدَّقْ فِي الرُّجُوعِ فِي حَقِّ الْمَشْهُودِ لَهُ لِلتُّهْمَةِ، إذْ التُّهْمَةُ كَمَا تَمْنَعُ قَبُولَ الشَّهَادَةِ تَمْنَعُ صِحَّةَ الرُّجُوعِ عَنْ الشَّهَادَةِ، فَلَمْ يَصِحَّ الرُّجُوعُ فِي حَقِّهِ فَلَمْ يُنْقَضْ الْقَضَاءُ، وَلَا يُسْتَرَدُّ الْمُدَّعَى مِنْ يَدِهِ، وَمَعْنَى التُّهْمَةِ لَا يُتَوَهَّمُ فِي الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ فَصَحَّ الرُّجُوعُ فِي حَقّه، إلَّا أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ إظْهَارُ الصِّحَّةِ فِي نَقْضِ الْقَضَاءِ وَالتَّوَصُّلِ إلَى عَيْنِ الْمَشْهُودِ بِهِ، فَيَظْهَرُ فِي التَّوَصُّلِ إلَى بَدَلِهِ رِعَايَةً لِلْجَوَانِبِ كُلِّهَا، وَإِذَا رَجَعَا قَبْلَ الْقَضَاءِ لَا يَضْمَنَانِ؛؛ لِأَنَّ الشَّهَادَةَ لَا تَصِيرُ حُجَّةً إلَّا بِالْقَضَاءِ، فَلَا تَقَعُ تَسْبِيبًا إلَى الْإِتْلَافِ بِدُونِهِ، وَعَلَى هَذَا إذَا شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَقَضَى الْقَاضِي بِشَهَادَتِهِمَا، ثُمَّ رَجَعَا، إنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَعْدَ الدُّخُولِ بِأَنْ كَانَ الزَّوْجُ مُقِرًّا بِالدُّخُولِ: لَا ضَمَانَ عَلَيْهِمَا لِانْعِدَامِ الْإِتْلَافِ؛ لِأَنَّ الْمَهْرَ يَجِبُ بِنَفْسِ الْعَقْدِ، وَيَتَأَكَّدُ بِالدُّخُولِ لَا بِشَهَادَتِهِمَا فَلَمْ تَقَعْ شَهَادَتُهُمَا إتْلَافًا، فَلَمْ يَجِبْ الضَّمَانُ، وَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ قَبْلَ الدُّخُولِ فَقَضَى الْقَاضِي بِنِصْفِ الْمَهْرِ بِأَنْ كَانَ الْمَهْرُ مُسَمًّى أَوْ بِالْمُتْعَةِ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ الْمَهْرُ مُسَمًّى ثُمَّ رَجَعَا: ضَمِنَا ذَلِكَ لِلزَّوْجِ؛ لِأَنَّ شَهَادَتَهُمَا وَإِنْ لَمْ تُوجِبْ عَلَى الزَّوْجِ شَيْئًا مِنْ الْمَهْرِ، لَكِنَّهَا أَكَّدَتْ الْوَاجِبَ لِأَنَّ الْوَاجِبَ قَبْلَ الدُّخُولِ كَانَ مُحْتَمِلًا لِلسُّقُوطِ بِأَنْ جَاءَتْ الْفُرْقَةُ مِنْ قِبَلِهَا وَبِشَهَادَتِهِمَا بِالطَّلَاقِ تَأَكَّدَ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَحْتَمِلُ السُّقُوطَ بَعْدَهُ أَصْلًا، فَصَارَتْ شَهَادَتُهُمَا مُؤَكِّدَةً لِلْوَاجِبِ، وَالْمُؤَكِّدُ لِلْوَاجِبِ بِمَنْزِلَةِ الْوَاجِبِ فِي الشَّرْعِ، كَالْمُحْرِمِ إذَا أَخَذَ صَيْدًا فَذَبَحَهُ رَجُلٌ فِي يَدِهِ يَجِبُ الْجَزَاءُ عَلَى الْآخِذِ، وَيَرْجِعُ الْآخِذُ بِذَلِكَ عَلَى الْقَاتِلِ لِوُقُوعِ الْقَتْلِ مِنْهُ تَأْكِيدًا لِلْجَزَاءِ الْوَاجِبِ عَلَى الْمُحْرِمِ، إذْ لَوْلَا ذَبْحُهُ لَاحْتَمَلَ السُّقُوطَ بِالْإِرْسَالِ، فَهُوَ بِالذَّبْحِ أَكَّدَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ فَنَزَلَ الْمُؤَكَّدُ مِنْهُ مَنْزِلَةَ الْوَاجِبِ كَذَا هَذَا، وَعَلَى هَذَا إذَا شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ أَعْتَقَ عَبْدًا أَوْ أَمَةً لَهُ، وَهُوَ يُنْكِرُ فَقَضَى الْقَاضِي، ثُمَّ رَجَعَا يَضْمَنَانِ قِيمَةَ الْعَبْدِ أَوْ الْأَمَةِ لِمَوْلَاهُ؛ لِأَنَّهُمَا بِشَهَادَتِهِمَا أَتْلَفَا عَلَيْهِ مَالِيَّةَ الْعَبْدِ أَوْ الْأَمَةِ فَيَضْمَنَانِ، وَيَكُونُ وَلَاؤُهُ لِلْمَوْلَى؛ لِأَنَّ الْإِعْتَاقَ نَفَذَ عَلَيْهِ وَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، فَإِنْ قِيلَ: هَذَا إتْلَافٌ بِعِوَضٍ وَهُوَ الْوَلَاءُ فَلَا يُوجِبُ الضَّمَانَ قِيلَ لَهُ: الْوَلَاءُ لَا يَصْلُحُ عِوَضًا؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالٍ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ أَسْبَابِ الْإِرْثِ فَكَانَ هَذَا إتْلَافًا بِغَيْرِ عِوَضٍ فَيُوجِبُ الضَّمَانَ.وَلَوْ شَهِدَا عَلَى إقْرَارِ الْمَوْلَى أَنَّ هَذِهِ الْأَمَةَ وَلَدَتْ مِنْهُ، وَهُوَ مُنْكِرٌ فَقَضَى الْقَاضِي بِذَلِكَ، ثُمَّ رَجَعَا فَنَقُولُ هَذَا فِي الْأَصْلِ لَا يَخْلُو مِنْ أَحَدِ وَجْهَيْنِ: إمَّا أَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا وَلَدٌ، وَإِمَّا أَنْ كَانَ مَعَهَا وَلَدٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ رَجَعَا فِي حَالِ حَيَاةِ الْمَوْلَى، وَإِمَّا أَنْ رَجَعَا بَعْدَ وَفَاتِهِ، أَمَّا إذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهَا وَلَدٌ وَرَجَعَا فِي حَالِ حَيَاةِ الْمَوْلَى يَضْمَنَانِ لِلْمَوْلَى نُقْصَانَ قِيمَتِهَا، فَتُقَوَّمُ أَمَةً قِنًّا وَتُقَوَّمُ أُمَّ وَلَدٍ: لَوْ جَازَ بَيْعُهَا فَيَضْمَنَانِ النُّقْصَانَ؛؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَا عَلَيْهِ بِشَهَادَتِهِمَا هَذَا الْقَدْرَ حَالَ حَيَاتِهِ فَيَضْمَنَانِهِ، فَإِذَا مَاتَ الْمَوْلَى عَتَقَتْ الْجَارِيَةُ؛ لِأَنَّهَا أُمُّ وَلَدِهِ، وَأُمُّ الْوَلَدِ تَعْتِقُ بِمَوْتِ سَيِّدِهَا، وَيَضْمَنَانِ بَقِيَّةَ قِيمَتِهَا لِلْوَرَثَةِ؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَا بِشَهَادَتِهِمَا كُلَّ الْجَارِيَةِ، لَكِنَّ بَعْضَهَا فِي حَالِ الْحَيَاةِ، وَالْبَاقِي بَعْدَ الْوَفَاةِ فَيَضْمَنَانِ، كَذَلِكَ وَإِنْ كَانَ مَعَهَا وَلَدٌ وَرَجَعَا فِي حَالِ حَيَاةِ الْمَوْلَى فَإِنَّهُمَا يَضْمَنَانِ قِيمَةَ الْوَلَدِ؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَاهُ عَلَيْهِ.أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْلَا شَهَادَتُهُمَا لَكَانَ الْوَلَدُ عَبْدًا لَهُ، فَهُمَا بِشَهَادَتِهِمَا أَتْلَفَاهُ عَلَيْهِ فَعَلَيْهِمَا الضَّمَانُ، وَعَلَيْهِمَا ضَمَانُ نُقْصَانِ قِيمَةِ الْأُمِّ أَيْضًا لِمَا قُلْنَا، فَإِذَا مَاتَ الْمَوْلَى بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ مَعَ الْوَلَدِ شَرِيكٌ فِي الْمِيرَاثِ فَلَا يَضْمَنَانِ لَهُ شَيْئًا، وَيَرْجِعَانِ عَلَى الْوَلَدِ بِمَا قَبَضَ الْأَبُ مِنْهُمَا؛ لِأَنَّ فِي زَعْمِ الْوَلَدَانِ رُجُوعَهُمَا بَاطِلٌ وَأَنَّ مَا أَخَذَ الْأَبُ مِنْهُمَا أَخَذَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَصَارَ مَضْمُونًا عَلَيْهِ فَيُؤَدِّي مِنْ تَرِكَتِهِ إنْ كَانَتْ لَهُ تَرِكَةٌ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ تَرِكَةٌ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْوَلَدِ؛ لِأَنَّ مَنْ أَقَرَّ عَلَى مُوَرِّثِهِ بِدَيْنٍ وَلَيْسَ لِلْمَيِّتِ تَرِكَةٌ لَا يُؤْخَذُ مِنْ مَالِ الْوَارِثِ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَخٌ فَإِنَّهُمَا يَضْمَنَانِ لِلْأَخِ نِصْفَ الْبَقِيَّةِ مِنْ قِيمَتِهَا؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَا عَلَيْهِ ذَلِكَ الْقَدْرَ، وَيَرْجِعَانِ عَلَى الْوَلَدِ بِمَا أَخَذَهُ الْأَبُ مِنْهُمَا لِمَا قُلْنَا، وَلَا يَرْجِعَانِ بِمَا قَبَضَ الْأَخُ؛ لِأَنَّ الْأَخَ ظَلَمَ عَلَيْهِمَا فِي زَعْمِهِمَا فَلَيْسَ لَهُمَا أَنْ يَظْلِمَا عَلَيْهِ، وَلَا ضَمَانَ لِلْأَخِ مَا أَخَذَ هَذَا مِنْ الْمِيرَاثِ؛ لِأَنَّهُمَا مَا أَتْلَفَا عَلَيْهِ الْمِيرَاثَ لِمَا نَذْكُرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، هَذَا إذَا كَانَ الرُّجُوعُ فِي حَالِ حَيَاةِ الْمَوْلَى، فَأَمَّا إذَا كَانَ بَعْدَ وَفَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَ الْوَلَدِ شَرِيكٌ فِي الْمِيرَاثِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِمَا؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ يُكَذِّبُهُمَا فِي الرُّجُوعِ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ شَرِيكٌ فِي الْمِيرَاثِ فَإِنَّهُمَا يَضْمَنَانِ لِلْأَخِ نِصْفَ الْبَقِيَّةِ مِنْ قِيمَتِهِمَا لِمَا قُلْنَا، وَيَضْمَنَانِ لِلْأَخِ نِصْفَ قِيمَةِ الْوَلَدِ؛؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَا عَلَيْهِ نِصْفَ الْوَلَدِ، وَلَا يَضْمَنَانِ لَهُ مَا أَخَذَ هَذَا الْوَلَدُ مِنْ الْمِيرَاثِ لِمَا قُلْنَا، وَلَا يَرْجِعَانِ عَلَى الْوَلَدِ هَاهُنَا؛ لِأَنَّ هَذَا ظُلْمٌ لِلْأَخِ فِي زَعْمِهِمَا فَلَيْسَ لَهُمَا أَنْ يَظْلِمَا الْوَلَدَ، هَذَا إذَا كَانَتْ الشَّهَادَةُ فِي حَالِ حَيَاةِ الْمَوْلَى وَالرُّجُوعُ عَلَيْهِ فِي حَالِ حَيَاتِهِ أَوْ بَعْدَ وَفَاتِهِ.فَأَمَّا إذَا كَانَتْ الشَّهَادَةُ بَعْدَ وَفَاتِهِ بِأَنْ مَاتَ رَجُلٌ وَتَرَكَ ابْنًا وَعَبْدًا وَأَمَةً وَتَرِكَةً، فَشَهِدَ شَاهِدَانِ أَنَّ هَذَا الْعَبْدَ وَلَدَتْهُ هَذِهِ الْأَمَةُ مِنْ الْمَيِّتِ، وَصَدَّقَهُمَا الْوَلَدُ وَالْأَمَةُ، وَأَنْكَرَ الِابْنُ فَقَضَى الْقَاضِي بِذَلِكَ وَجَعَلَ الْمِيرَاثَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ رَجَعَا: يَضْمَنَانِ قِيمَةَ الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ وَنِصْفَ الْمِيرَاثِ لِلِابْنِ، فُرِّقَ بَيْنَ حَالِ الْحَيَاةِ وَبَيْنَ حَالِ الْمَمَاتِ، فَإِنَّ هُنَاكَ لَا يَضْمَنَانِ الْمِيرَاثَ، وَوَجْهُ الْفَرْقِ أَنَّ الشَّهَادَةَ بِالنَّسَبِ حَالَ الْحَيَاةِ لَا تَكُونُ شَهَادَةً بِالْمَالِ وَالْمِيرَاثِ لَا مَحَالَةَ؛ لِأَنَّهُ يَجُوزُ فِيهِ التَّقَدُّمُ وَالتَّأَخُّرُ، فَمِنْ الْجَائِزِ أَنْ يَمُوتَ الْأَبُ أَوَّلًا فَيَرِثَهُ الِابْنُ، كَمَا يَجُوزُ أَنْ يَمُوتَ الِابْنُ أَوَّلًا وَيَرِثَهُ الْأَبُ، فَلَمْ تَكُنْ الشَّهَادَةُ بِالنَّسَبِ شَهَادَةً بِالْمَالِ وَالْمِيرَاثِ لَا مَحَالَةَ، فَلَا تَتَحَقَّقُ الشَّهَادَةُ إتْلَافًا لِلْمَالِ فَلَا يَضْمَنَانِ، بِخِلَافِ الشَّهَادَةِ بَعْدَ الْمَوْتِ فَإِنَّهَا شَهَادَةٌ بِالْمَالِ لَا مَحَالَةَ فَقَدْ أَتْلَفَا عَلَيْهِ نِصْفَ الْمِيرَاثِ فَيَضْمَنَانِ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.وَلَوْ شَهِدَا أَنَّهُ دَبَّرَ عَبْدَهُ فَقَضَى الْقَاضِي بِذَلِكَ، ثُمَّ رَجَعَا:يَضْمَنَانِ لِلْمَوْلَى نُقْصَانَ التَّدْبِيرِ، فَيُقَوَّمُ قِنًّا، وَيُقَوَّمُ مُدَبَّرًا فَيَضْمَنَانِ النُّقْصَانَ؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَا عَلَيْهِ حَالَ حَيَاتِهِ بِشَهَادَتِهِمَا هَذَا الْقَدْرَ فَيَضْمَنَانِهِ فَإِذَا مَاتَ الْمَوْلَى بَعْدَ ذَلِكَ عَتَقَ الْعَبْدُ كُلُّهُ إنْ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ الثُّلُثِ، وَلَا سِعَايَةَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ مُدَبَّرُهُ، وَيَضْمَنَانِ لِلْوَرَثَةِ بَقِيَّةَ قِيمَتِهِ عَبْدًا؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَا بِشَهَادَتِهِمَا بَقِيَّةَ مَالِيَّتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ؛ لِأَنَّ التَّدْبِيرَ إعْتَاقٌ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ سِوَى الْمُدَبَّرِ عَتَقَ عَلَيْهِ مَجَّانًا؛ لِأَنَّ التَّدْبِيرَ وَصِيَّةٌ فَيُعْتَبَرُ بِسَائِرِ الْوَصَايَا، وَيَسْعَى فِي ثُلُثَيْ قِيمَتِهِ عَبْدًا قِنًّا لِلْوَرَثَةِ؛ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ فِيمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ لَا تَنْفُذُ مِنْ غَيْرِ إجَازَةِ الْوَرَثَةِ، وَيَضْمَنُ الشَّاهِدُ أَنَّ لِلْوَرَثَةِ ثُلُثَ قِيمَتِهِ؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَا عَلَيْهِ بِشَهَادَتِهِمَا ثُلُثَ الْعَبْدِ، هَذَا إذَا كَانَتْ السِّعَايَةُ تَخْرُجُ مِنْ ثُلُثِ الْعَبْدِ، فَإِنْ كَانَتْ لَا تَخْرُجُ بِأَنْ كَانَ مُعْسِرًا فَإِنَّهُمَا يَضْمَنَانِ جَمِيعَ قِيمَتِهِ مُدَبَّرًا، ثُمَّ يَرْجِعَانِ عَلَى الْعَبْدِ بِثُلُثَيْ قِيمَتِهِ إذَا أَيْسَرَ وَلَوْ شَهِدَا أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِهِ: إنْ دَخَلْتَ الدَّارَ فَأَنْتَ حُرٌّ، وَشَهِدَ آخَرَانِ بِالدُّخُولِ، ثُمَّ رَجَعُوا فَالضَّمَانُ عَلَى شُهُودِ الْيَمِينِ؛ لِأَنَّ الْعِتْقَ ثَبَتَ بِقَوْلِهِ أَنْتَ حُرٌّ، وَإِنَّمَا الدُّخُولُ شَرْطٌ، وَالْحُكْمُ يُضَافُ إلَى الْعِتْقِ لَا إلَى الشَّرْطِ، فَكَانَ التَّلَفُ حَاصِلًا بِشَهَادَتِهِمَا فَكَانَ الضَّمَانُ عَلَيْهِمَا، وَكَذَلِكَ إذَا شَهِدَا أَنَّهُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: إنْ دَخَلْتِ الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ، وَشَهِدَ آخَرَانِ بِالدُّخُولِ ثُمَّ رَجَعُوا لِمَا قُلْنَا، وَكَذَلِكَ لَوْ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَا وَشَهِدَ آخَرَانِ بِالْإِحْصَانِ ثُمَّ رَجَعُوا، فَالضَّمَانُ عَلَى شُهُودِ الزِّنَا لَا عَلَى شُهُودِ الْإِحْصَانِ؛ لِأَنَّ الْإِحْصَانَ شَرْطٌ وَلَوْ شَهِدَا أَنَّهُ قَتَلَ فُلَانًا خَطَأً، وَقَضَى الْقَاضِي ثُمَّ رَجَعَا ضَمِنَا الدِّيَةَ؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَاهَا عَلَيْهِ وَتَكُونُ فِي مَالِهِمَا؛ لِأَنَّ الشَّهَادَةَ مِنْهُمَا بِمَنْزِلَةِ الْإِقْرَارِ مِنْهُمَا بِالْإِتْلَافِ، وَالْعَاقِلَةُ لَا تَعْقِلُ الْإِقْرَارَ كَمَا لَوْ أَقَرَّا صَرِيحًا، وَلِهَذَا لَوْ رَجَعَا فِي حَالِ الْمَرَضِ اُعْتُبِرَ إقْرَارًا بِالدَّيْنِ حَتَّى يَقْدَمَ عَلَيْهِ دَيْنُ الصِّحَّةِ كَمَا فِي سَائِرِ الْأَقَارِيرِ، وَكَذَا لَوْ شَهِدَا أَنَّهُ قَطَعَ يَدَ فُلَانٍ خَطَأً، وَقَضَى الْقَاضِي، ثُمَّ رَجَعَا ضَمِنَا دِيَةَ الْيَدِ لِمَا قُلْنَا.وَكَذَا لَوْ شَهِدَا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ فَقَضَى عَلَيْهِ بِالْقَطْعِ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ثُمَّ رَجَعَا، فَقَدْ رُوِيَ أَنَّ شَاهِدَيْنِ شَهِدَا عِنْدَ سَيِّدِنَا عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَلَى رَجُلٍ بِالسَّرِقَةِ فَقَضَى عَلَيْهِ بِالْقَطْعِ فَقُطِعَتْ يَدُهُ، ثُمَّ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِآخَرَ فَقَالَا: أَوْهَمْنَا أَنَّ السَّارِقَ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ سَيِّدُنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا أُصَدِّقُكُمَا عَلَى هَذَا وَأُغَرِّمُكُمَا دِيَةَ يَدِ الْأَوَّلِ، وَلَوْ عَلِمْتَ أَنَّكُمَا تَعَمَّدْتُمَا لَقَطَعْتُ أَيْدِيَكُمَا، وَكَانَ ذَلِكَ بِمَحْضَرٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَكَانَ إجْمَاعًا وَلَوْ شَهِدَا أَنَّهُ قَتَلَ فُلَانًا عَمْدًا فَقَضَى الْقَاضِي وَقُتِلَ، ثُمَّ رَجَعَا فَعَلَيْهِمَا الدِّيَةُ عِنْدَنَا، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ- رَحِمَهُ اللَّهُ- عَلَيْهِمَا الْقِصَاصُ، وَعَلَى هَذَا الْخِلَافِ إذَا شَهِدَا أَنَّهُ قَطَعَ يَدَ فُلَانٍ، (وَجْهُ) قَوْلِ الشَّافِعِيِّ- رَحِمَهُ اللَّهُ- أَنَّ شَهَادَتَهُمَا وَقَعَتْ قَتْلًا تَسْبِيبًا؛ لِأَنَّهَا تُفْضِي إلَى وُجُوبِ الْقِصَاصِ، وَإِنَّهُ يُفْضِي إلَى الْقَتْلِ فَكَانَتْ شَهَادَتُهُمَا تَسْبِيبًا إلَى الْقَتْلِ، وَالتَّسْبِيبُ فِي بَابِ الْقِصَاصِ فِي مَعْنَى الْمُبَاشَرَةِ كَالْإِكْرَاهِ عَلَى الْقَتْلِ.(وَلَنَا) أَنْ نُسَلِّمَ أَنَّ الشَّهَادَةَ وَقَعَتْ تَسْبِيبًا إلَى الْقَتْلِ لَكِنَّ وُجُوبَ الْقِصَاصِ يَتَعَلَّقُ بِالْقَتْلِ مُبَاشَرَةً لَا تَسْبِيبًا؛ لِأَنَّ ضَمَانَ الْعُدْوَانِ الْوَارِدِ عَلَى حَقِّ الْعَبْدِ مُقَيَّدٌ بِالْمِثْلِ شَرْعًا، وَلَا مُمَاثَلَةَ بَيْنَ الْقَتْلِ مُبَاشَرَةً وَبَيْنَ الْقَتْلِ تَسْبِيبًا، بِخِلَافِ الْإِكْرَاهِ عَلَى الْقَتْلِ؛ لِأَنَّ الْقَاتِلَ هُوَ الْمُكْرِهُ مُبَاشَرَةً لَكِنْ بِيَدِ الْمُكْرَهِ وَهُوَ كَالْآلَةِ، وَالْفِعْلُ لِمُسْتَعْمِلِ الْآلَةِ لَا لِلْآلَةِ عَلَى مَا عُرِفَ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ قَتْلًا تَسْبِيبًا فَهُوَ مَخْصُوصٌ عَنْ نُصُوصِ الْمُمَاثَلَةِ فَمَنْ ادَّعَى تَخْصِيصَ الْفَرْعِ يَحْتَاجُ إلَى الدَّلِيلِ.وَعَلَى هَذَا يَخْرُجُ مَا إذَا شَهِدَا عَلَى وَلِيِّ الْقَتِيلِ أَنَّهُ عَفَا عَنْ الْقَتْلِ وَقَضَى الْقَاضِي، ثُمَّ رَجَعَا: أَنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِمَا فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ؛؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُمَا إتْلَافُ الْمَالِ وَلَا النَّفْسِ؛ لِأَنَّ شَهَادَتَهُمَا قَامَتْ عَلَى الْعَفْوِ عَنْ الْقِصَاصِ، وَالْقِصَاصُ لَيْسَ بِمَالٍ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ أَكْرَهَ رَجُلًا عَلَى الْعَفْوِ عَنْ الْقِصَاصِ فَعَفَا لَا يَضْمَنُ الْمُكْرَهُ، وَلَوْ كَانَ الْقِصَاصُ مَالًا يَضْمَنُ؛ لِأَنَّ الْمُكْرَهَ يَضْمَنُ بِالْإِكْرَاهِ عَلَى إتْلَافِ الْمَالِ وَكَذَا مَنْ وَجَبَ لَهُ الْقِصَاصُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَعَفَا، ثُمَّ مَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ لَا يُعْتَبَرُ مِنْ الثُّلُثِ وَلَوْ كَانَ مَالًا اُعْتُبِرَ مِنْ الثُّلُثِ، كَمَا إذَا تَبَرَّعَ فِي مَرَضِهِ، وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ- رَحِمَهُ اللَّهُ- أَنَّهُمَا يَضْمَنَانِ الدِّيَةَ لِوَلِيِّ الْقَتِيلِ؛ لِأَنَّ شَهَادَتَهُمَا إتْلَافٌ لِلنَّفْسِ؛؛ لِأَنَّ نَفْسَ الْقَاتِلِ تَصِيرُ مَمْلُوكَةً لِوَلِيِّ الْقَتِيلِ فِي حَقِّ الْقِصَاصِ، فَقَدْ أَتْلَفَا بِشَهَادَتِهِمَا عَلَى الْمَوْلَى نَفْسًا تُسَاوِي أَلْفَ دِينَارٍ أَوْ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ فَيَضْمَنَانِ، وَهَذَا غَيْرُ سَدِيدٍ؛ لِأَنَّا لَا نُسَلِّمُ أَنَّ نَفْسَ الْقَاتِلِ تَصِيرُ مَمْلُوكَةً لِوَلِيِّ الْقَتِيلِ، بَلْ الثَّابِتُ لَهُ مِلْكُ الْفِعْلِ لَا مِلْكُ الْمَحَلِّ؛ لِأَنَّ فِي الْمَحَلِّ مَا يُنَافِي الْمِلْكَ لِمَا عُلِمَ فِي مَسَائِلِ الْقِصَاصِ فَلَمْ تَقَعْ شَهَادَتُهُمَا إتْلَافَ النَّفْسِ وَلَا إتْلَافَ الْمَالِ فَلَا يَضْمَنَانِ.وَلَوْ شَهِدَا أَنَّ هَذَا الْغُلَامَ ابْنُ هَذَا الرَّجُلِ، وَالْأَبُ يَجْحَدُهُ فَقَضَى الْقَاضِي بِشَهَادَتِهِمَا ثُمَّ رَجَعَا لَا يَبْطُلُ النَّسَبُ، وَلَا ضَمَانَ عَلَى الشَّاهِدَيْنِ لِانْعِدَامِ إتْلَافِ الْمَالِ مِنْهُمَا.(وَأَمَّا) شَرَائِطُ الْوُجُوبِ فَأَنْوَاعٌ: مِنْهَا أَنْ يَكُونَ الرُّجُوعُ بَعْدَ الْقَضَاءِ، فَإِنْ كَانَ قَبْلَهُ لَا يَجِبُ الضَّمَانُ لِمَا ذَكَرْنَا: أَنَّ الرُّكْنَ فِي وُجُوبِ الضَّمَانِ بِالشَّهَادَةِ وُقُوعُ الشَّهَادَةِ إتْلَافًا، وَلَا تَصِيرُ إتْلَافًا إلَّا إذَا صَارَتْ حُجَّةً وَلَا تَصِيرُ حُجَّةً إلَّا بِالْقَضَاءِ فَلَا تَصِيرُ إتْلَافًا إلَّا بِهِ.(وَمِنْهَا) مَجْلِسُ الْقَضَاءِ فَلَا عِبْرَةَ بِالرُّجُوعِ عِنْدَ غَيْرِ الْقَاضِي كَمَا لَا عِبْرَةَ بِالشَّهَادَةِ عِنْدَ غَيْرِهِ، حَتَّى لَوْ أَقَامَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ عَلَى رُجُوعِهِمَا لَا تُقْبَلُ بَيِّنَتُهُ، وَكَذَا لَا يَمِينَ عَلَيْهِمَا إذَا أَنْكَرَ الرُّجُوعَ إلَّا إذَا حَكَيَا عِنْد الْقَاضِي رُجُوعَهُمَا عِنْدَ غَيْرِهِ فَيُعْتَبَرُ رُجُوعُهُمَا؛؛ لِأَنَّ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ إنْشَاءِ رُجُوعِهِمَا عِنْدَ الْقَاضِي فَكَانَ مُعْتَبَرًا.(وَمِنْهَا) أَنْ يَكُونَ الْمُتْلَفُ بِالشَّهَادَةِ عَيْنَ مَالٍ حَتَّى لَوْ كَانَ مَنْفَعَةً لَا يَجِبُ الضَّمَانُ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّ الْمَنَافِعَ غَيْرُ مَضْمُونَةٍ بِالْإِتْلَافِ عِنْدَنَا، وَعَلَى هَذَا يَخْرُجُ مَا إذَا شَهِدَا أَنَّهُ تَزَوَّجَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، وَمَهْرُ مِثْلِهَا أَلْفَانِ، وَهِيَ تُنْكِرُ فَقَضَى الْقَاضِي بِالنِّكَاحِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ رَجَعَا لَا يَضْمَنَانِ لِلْمَرْأَةِ شَيْئًا؛؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَا عَلَيْهَا مَنْفَعَةَ الْبُضْعِ.وَالْمَنْفَعَةُ لَيْسَتْ بِعَيْنِ مَالٍ حَقِيقَةً، وَإِنَّمَا يُعْطَى لَهَا حُكْمُ الْأَمْوَالِ بِعَارِضِ عَقْدِ الْإِجَارَةِ وَكَذَا لَوْ ادَّعَتْ امْرَأَةٌ عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ طَلَّقَهَا عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَالزَّوْجُ يُنْكِرُ فَشَهِدَ شَاهِدَانِ فَقَضَى الْقَاضِي ثُمَّ رَجَعَا لَمْ يَضْمَنَا لِلزَّوْجِ شَيْئًا؛؛ لِأَنَّهُمَا بِشَهَادَتِهِمَا أَتْلَفَا عَلَى الزَّوْجِ الْمَنْفَعَةَ لَا عَيْنَ الْمَالِ، وَعَلَى هَذَا لَوْ ادَّعَى رَجُلٌ أَنَّهُ اسْتَأْجَرَ هَذِهِ الدَّابَّةَ مِنْ فُلَانٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ، وَأَجْرُ مِثْلِهَا مِائَةُ دِرْهَمٍ، وَالْمُؤَجِّرُ يُنْكِرُ فَشَهِدَ شَاهِدَانِ وَقَضَى الْقَاضِي.ثُمَّ رَجَعَا لَا يَضْمَنَانِ لِلْمُؤَجِّرِ شَيْئًا؛؛ لِأَنَّهُمَا بِشَهَادَتِهِمَا أَتْلَفَا الْمَنْفَعَةَ لَا عَيْنَ الْمَالِ.(وَمِنْهَا) أَنْ يَكُونَ إتْلَافُ الْمَالِ بِغَيْرِ عِوَضٍ، فَإِنْ كَانَ بِعِوَضٍ لَا يَجِبُ الضَّمَانُ، سَوَاءٌ كَانَ الْعِوَضُ عَيْنَ مَالٍ أَوْ مَنْفَعَةً لَهَا حُكْمُ عَيْنِ الْمَالِ؛؛ لِأَنَّ الْإِتْلَافَ بِعِوَضٍ يَكُونُ إتْلَافًا صُورَةً لَا مَعْنًى، وَعَلَى هَذَا يَخْرُجُ مَا إذَا ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ بَاعَ عَبْدَهُ مِنْهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، وَالْمُشْتَرِي يُنْكِرُ فَشَهِدَ شَاهِدَانِ بِذَلِكَ وَقَضَى الْقَاضِي، ثُمَّ رَجَعَا: أَنَّهُ يُنْظَرُ إنْ كَانَتْ قِيمَةُ الْعَبْدِ أَلْفًا أَوْ أَكْثَرَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِمَا لِلْمُشْتَرِي؛؛ لِأَنَّ شَهَادَتَهُمَا وَقَعَتْ إتْلَافًا بِعِوَضٍ، فَلَا يَكُونُ إتْلَافًا مَعْنًى فَلَا يُوجَبُ الضَّمَانُ، وَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَقَلَّ مِنْ أَلْفٍ يَضْمَنَانِ الزِّيَادَةَ لَهُ لِوُقُوعِ الشَّهَادَةِ إتْلَافًا بِقَدْرِ الزِّيَادَةِ، وَلَوْ كَانَتْ الدَّعْوَى مِنْ الْمُشْتَرِي وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا، إنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ مِثْلَ الثَّمَنِ الْمَذْكُورِ أَوْ أَقَلَّ لَا ضَمَانَ عَلَى الشَّاهِدَيْنِ لِلْبَائِعِ لِمَا قُلْنَا، وَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفٍ يَضْمَنَانِ الزِّيَادَةَ لِلْبَائِعِ؛؛ لِأَنَّ شَهَادَتَهُمَا وَقَعَتْ إتْلَافًا بِغَيْرِ الزِّيَادَةِ وَعَلَى هَذَا يَخْرُجُ مَا إذَا ادَّعَتْ امْرَأَةٌ عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَالرَّجُلُ يُنْكِرُ فَشَهِدَ لَهَا شَاهِدَانِ بِذَلِكَ، وَقَضَى الْقَاضِي بِالنِّكَاحِ بِأَلْفٍ، ثُمَّ رَجَعَا: أَنَّهُ يَنْظُرُ إنْ كَانَ مَهْرُ مِثْلِهَا أَلْفًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَضْمَنَا لِلزَّوْجِ شَيْئًا وَإِنْ أَتْلَفَا عَلَيْهِ عَيْنَ الْمَالِ؛؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَاهَا بِعِوَضٍ لَهُ حُكْمُ عَيْنِ الْمَالِ، وَهُوَ الْبُضْعُ؛؛ لِأَنَّهُ يُعْتَبَرُ مَالًا حَالَ دُخُولِهِ فِي مِلْكِ الزَّوْجِ بِدَلِيلِ أَنَّ الْأَبَ يَمْلِكُ أَنْ يُزَوِّجَ مِنْ ابْنِهِ امْرَأَةً وَلَوْ لَمْ يُعْتَبَرْ الْبُضْعُ مَالًا حَالَ دُخُولِهِ فِي مِلْكِ الزَّوْجِ لِمَا مَلَكَ؛ لِأَنَّ الْأَبَ لَا يَمْلِكُ عَلَى ابْنِهِ مُعَاوَضَةَ مَالٍ بِمَا لَيْسَ بِمَالٍ، وَكَذَلِكَ الْمَرِيضُ إذَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَذَلِكَ مَهْرُ مِثْلِهَا، لَا يُعْتَبَرُ مِنْ الثُّلُثِ بَلْ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الْبُضْعُ فِي حُكْمِ الْمَالِ فِي حَالِ الدُّخُولِ فِي مِلْكِ الزَّوْجِ لَاعْتُبِرَ مِنْ الثُّلُثِ كَالتَّبَرُّعِ، دَلَّ أَنَّ الْبُضْعَ يُعْتَبَرُ مَالًا فِي حَقِّ الزَّوْجِ حَالَ دُخُولِهِ فِي مِلْكِهِ فَكَانَ الْإِتْلَافُ بِعِوَضٍ هُوَ فِي حُكْمِ عَيْنِ الْمَالِ، فَلَا يَكُونُ إتْلَافًا مَعْنًى، وَإِنْ كَانَ مَهْرُ مِثْلِهَا أَقَلَّ مِنْ أَلْفِ دِرْهَمٍ يَضْمَنَانِ الزِّيَادَةَ عَلَى مَهْرِ الْمِثْلِ لِلزَّوْجِ؛؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَا الزِّيَادَةَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ أَصْلًا.وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إذَا ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ أَنَّهُ طَلَّقَهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، وَالْمَرْأَةُ تُنْكِرُ فَشَهِدَ شَاهِدَانِ بِذَلِكَ وَقَضَى الْقَاضِي عَلَيْهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ رَجَعَا: أَنَّهُمَا يَضْمَنَانِ لِلْمَرْأَةِ أَلْفَ دِرْهَمٍ؛؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَا عَلَيْهَا عَيْنَ الْمَالِ بِغَيْرِ عِوَضٍ أَصْلًا؛؛ لِأَنَّ الْبُضْعَ حَالَ خُرُوجِهِ عَنْ مِلْكِ الزَّوْجِ لَا يُعْتَبَرُ مَالًا بِدَلِيلِ أَنَّ الْأَبَ لَا يَمْلِكُ أَنْ يَخْلَعَ مِنْ ابْنَتِهِ الصَّغِيرَةِ عَلَى مَالٍ، وَلَوْ فَعَلَ وَأَدَّى مِنْ مَالِهَا يَضْمَنُ وَلَوْ كَانَ مَالًا لِمِلْكٍ؛ لِأَنَّهُ يَمْلِكُ عَلَيْهَا مُعَاوَضَةَ مَالٍ بِمَالٍ، وَكَذَلِكَ الْمَرِيضَةُ إذَا اخْتَلَعَتْ مِنْ نَفْسِهَا حَالَ مَرَضِهَا عَلَى مَالٍ يُعْتَبَرُ مِنْ الثُّلُثِ كَالْوَصِيَّةِ، وَلَوْ كَانَ لَهُ حُكْمُ الْمَالِ لَاعْتُبِرَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ، كَمَا فِي سَائِرِ مُعَاوَضَاتِ الْمَالِ بِالْمَالِ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ حُكْمُ الْمَالِ حَالَ الْخُرُوجِ عَنْ مِلْكِ الزَّوْجِ حَصَلَتْ شَهَادَتُهُمَا إتْلَافًا عَلَيْهِمَا مِنْ عِوَضٍ أَصْلًا فَيَجِبُ الضَّمَانُ وَعَلَى هَذَا يَخْرُجُ مَا إذَا ادَّعَى رَجُلٌ أَنَّهُ آجَرَ دَارِهِ مِنْ فُلَانٍ شَهْرًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ، وَالْمُسْتَأْجِرُ يُنْكِرُ فَشَهِدَ شَاهِدَانِ بِذَلِكَ، وَقَضَى الْقَاضِي، ثُمَّ رَجَعَا، فَأَمَّا إنْ كَانَ فِي أَوَّلِ الْمُدَّةِ يَنْظُرُ، إنْ كَانَ أُجْرَةُ الدَّارِ مِثْلَ الْمُسَمَّى لَا ضَمَانَ عَلَيْهِمَا لِلْمُسْتَأْجِرِ، وَلَوْ أَتْلَفَا عَلَيْهِ عَيْنَ مَالٍ لَكِنْ بِعِوَضٍ، لَهُ حُكْمُ عَيْنِ الْمَالِ، وَهُوَ الْمَنْفَعَةُ؛؛ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ فِي بَابِ الْإِجَارَةِ لَهَا حُكْمُ عَيْنِ الْمَالِ، وَإِنْ كَانَتْ أُجْرَةُ مِثْلِهَا أَقَلَّ مِنْ الْمُسَمَّى فَإِنَّهُمَا يَضْمَنَانِ الزِّيَادَةَ؛ لِأَنَّ التَّلَفَ بِقَدْرِ الزِّيَادَةِ حَصَلَ بِغَيْرِ عِوَضٍ أَصْلًا، وَإِنْ كَانَتْ الدَّعْوَى بَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ فَعَلَيْهِمَا ضَمَانُ الْأُجْرَةِ؛؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَا عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ أَصْلًا، فَكَانَ مَضْمُونًا عَلَيْهِمَا.وَعَلَى هَذَا يَخْرُجُ مَا إذَا شَهِدَ شَاهِدَانِ عَلَى الْقَاتِلِ: أَنَّهُ صَالَحَ وَلِيَّ الْقَتِيلِ عَلَى مَالٍ، وَالْقَاتِلُ يُنْكِرُ فَقَضَى الْقَاضِي بِذَلِكَ، ثُمَّ رَجَعَا أَنَّهُمَا لَا يَضْمَنَانِ شَيْئًا لِلْقَاتِلِ؛ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَا عَلَيْهِ عَيْنَ مَالٍ بِعِوَضٍ، وَهُوَ النَّفْسُ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ تَصْلُحُ أَنْ تَكُونَ عِوَضًا بِدَلِيلِ أَنَّ الْمَرِيضِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ فَصَالَحَ الْوَلِيَّ عَلَى الدِّيَةِ جَازَ، وَلَا تُعْتَبَرُ مِنْ الثُّلُثِ، بَلْ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ، وَلَوْ لَمْ تَصْلُحْ النَّفْسُ عِوَضًا لَاعْتُبِرَ مِنْ الثُّلُثِ، دَلَّ أَنَّ هَذَا إتْلَافٌ بِعِوَضٍ فَلَا يُوجَبُ الضَّمَانُ إلَّا إذَا شَهِدَا عَلَى الصُّلْحِ بِأَكْثَرَ مِنْ الدِّيَةِ فَيَضْمَنَانِ الزِّيَادَةَ عَلَى الدِّيَةِ لِلْقَاتِلِ؛؛ لِأَنَّ تَلَفَ الزِّيَادَةِ حَصَلَ بِغَيْرِ عِوَضٍ، وَيُمْكِنُ تَخَرُّجُ هَذِهِ الْمَسَائِلِ عَلَى فَصْلِ التَّسَبُّبِ؛ لِأَنَّ مَا قَابَلَهُ عِوَضٌ، لَا يَكُونُ إتْلَافًا مَعْنًى، فَلَمْ يُوجَدْ سَبَبُ وُجُوبِ الضَّمَانِ فَلَا يَجِبُ فَافْهَمْ ذَلِكَ.وَيَسْتَوِي فِي وُجُوبِ الضَّمَانِ الرُّجُوعُ عَنْ الشَّهَادَةِ، وَالرُّجُوعُ عَلَى الشَّهَادَةِ حَتَّى لَوْ رَجَعَتْ الْفُرُوعُ وَثَبَتَ الْأُصُولُ يَجِبُ الضَّمَانُ عَلَى الْفُرُوعِ لِوُجُودِ الْإِتْلَافِ مِنْهُمْ لِوُجُودِ الشَّهَادَةِ مِنْهُمْ حَقِيقَةً، وَلَوْ رَجَعَ الْأُصُولُ وَثَبَتَ الْفُرُوعُ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْفُرُوعِ لِانْعِدَامِ الرُّجُوعِ مِنْهُمْ، وَهَلْ يَجِبُ الضَّمَانُ عَلَى الْأُصُولِ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ- رَحِمَهُمَا اللَّهُ- لَا يَجِبُ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ يَجِبُ، (وَجْهُ) قَوْلِهِ أَنَّ الْفُرُوعَ لَا يَشْهَدُونَ بِشَهَادَةِ أَنْفُسِهِمْ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُونَ بِشَهَادَةِ الْأُصُولِ فَإِذَا شَهِدُوا فَقَدْ أَظْهَرُوا شَهَادَتَهُمْ، فَكَأَنَّهُمْ حَضَرُوا بِأَنْفُسِهِمْ، وَشَهِدُوا ثُمَّ رَجَعُوا، (وَجْهُ) قَوْلِهِمَا أَنَّ الشَّهَادَةَ وُجِدَتْ مِنْ الْفُرُوعِ لَا مِنْ الْأُصُولِ لِعَدَمِ الشَّهَادَةِ حَقِيقَةً، فَإِنَّهُمْ لَمْ يَشْهَدُوا حَقِيقَةً، وَإِنَّمَا شَهِدَ الْفُرُوعُ، وَهُمْ ثَابِتُونَ عَلَى شَهَادَتِهِمْ فَلَمْ يُوجَدْ الْإِتْلَافُ مِنْ الْأُصُولِ لِعَدَمِ الشَّهَادَةِ مِنْهُمْ حَقِيقَةً، فَلَا يَضْمَنُونَ، وَعَلَى هَذَا إذَا رَجَعُوا جَمِيعًا فَالضَّمَانُ عَلَى الْفُرُوعِ عِنْدَهُمَا، وَلَا شَيْءَ عَلَى الْأُصُولِ لِوُجُودِ الشَّهَادَةِ مِنْ الْفُرُوعِ حَقِيقَةً لَا مِنْ الْأُصُولِ، وَعِنْدَهُ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ ضَمِنَ الْفُرُوعُ وَإِنْ شَاءَ ضَمِنَ الْأُصُولُ لِوُجُودِ الشَّهَادَةِ مِنْ الْفَرِيقَيْنِ، وَلَوْ لَمْ يَرْجِعْ أَحَدٌ مِنْ الْفَرِيقَيْنِ وَلَكِنَّ الْأُصُولَ أَنْكَرُوا الْإِشْهَادَ، فَلَا ضَمَانَ عَلَى أَحَدٍ لِانْعِدَامِ الرُّجُوعِ عَنْ الشَّهَادَةِ.وَيَسْتَوِي فِي وُجُوبِ ضَمَانِ الرُّجُوعِ رُجُوعُ الشُّهُودِ وَالْمُزَكِّينَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ حَتَّى إنَّ الْمُزَكِّينَ لَوْ زَكَّوْا الشُّهُودَ فَشَهِدُوا، وَقَضَى الْقَاضِي بِشَهَادَتِهِمْ، ثُمَّ رَجَعَ الْمُزَكُّونَ ضَمِنُوا عِنْدَهُ، وَعِنْدَهُمَا رُجُوعُ الْمُزَكِّينَ لَا يُوجِبُ الضَّمَانَ وَجْهُ قَوْلِهِمَا أَنَّ رُجُوعَ الْمُزَكِّينَ بِمَنْزِلَةِ رُجُوعِ شُهُودِ الْإِحْصَانِ؛؛ لِأَنَّ التَّزْكِيَةَ لَيْسَتْ إلَّا بِنَاءً عَنْ الشُّهُودِ، كَالشَّهَادَةِ عَلَى الصِّفَاتِ الَّتِي هِيَ خِصَالٌ حَمِيدَةٌ، ثُمَّ الرُّجُوعُ عَنْ الشَّهَادَةِ عَلَى الْإِحْصَانِ لَا يُوجِبُ الضَّمَانَ كَذَا هَذَا، وَلِأَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ التَّزْكِيَةَ فِي مَعْنَى الشَّهَادَةِ فِي وُجُوبِ الضَّمَانِ؛؛ لِأَنَّ الرُّجُوعَ عَنْ الشَّهَادَةِ إنَّمَا يُوجِبُ الضَّمَانَ لِوُقُوعِهِ إتْلَافًا، وَإِنَّمَا يَصِيرُ إتْلَافًا بِالتَّزْكِيَةِ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْلَا التَّزْكِيَةُ لَمَا وَجَبَ الْقَضَاءُ، فَكَانَتْ الشَّهَادَةُ عَامِلَةً بِالتَّزْكِيَةِ، فَكَانَتْ التَّزْكِيَةُ فِي مَعْنَى عِلَّةِ الْعِلَّةِ، فَكَانَتْ إتْلَافًا بِخِلَافِ الشَّهَادَةِ عَلَى الْإِحْصَانِ؛ لِأَنَّ الْإِحْصَانَ شَرْطُ كَوْنِ الزِّنَا عِلَّةً، وَالْحُكْمُ لِلْعِلَّةِ لَا لِلشَّرْطِ.وَأَمَّا بَيَانُ مِقْدَارِ الْوَاجِبِ مِنْ الضَّمَانِ فَالْأَصْلُ أَنَّ مِقْدَارَ الْوَاجِبِ مِنْهُ عَلَى قَدْرِ الْإِتْلَافِ؛؛ لِأَنَّ سَبَبَ الْوُجُوبِ هُوَ الْإِتْلَافُ، وَالْحُكْمُ يَتَقَدَّرُ بِقَدْرِ الْعِلَّةِ، وَالْعِبْرَةُ فِيهِ لِبَقَاءِ مَنْ بَقِيَ مِنْ الشُّهُودِ بَعْدَ رُجُوعِ مَنْ رَجَعَ مِنْهُمْ، فَإِنْ بَقِيَ مِنْهُمْ بَعْدَ الرُّجُوعِ مَنْ يَحْفَظُ الْحَقَّ كُلَّهُ فَلَا ضَمَانَ عَلَى أَحَدٍ لِانْعِدَامِ الْإِتْلَافِ أَصْلًا مِنْ أَحَدٍ، وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُمْ مَنْ يَحْفَظُ بَعْضَ الْحَقِّ وَجَبَ عَلَى الرَّاجِعِينَ ضَمَانُ قَدْرِ التَّالِفِ بِالْحِصَصِ، فَنَقُولُ: بَيَانُ هَذِهِ الْجُمْلَةِ إذَا شَهِدَ رَجُلَانِ بِمَالٍ ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمَا: عَلَيْهِ نِصْفُ الْمَالِ؛؛ لِأَنَّ النِّصْفَ مَحْفُوظٌ بِشَهَادَةِ الْبَاقِي، وَلَوْ كَانَتْ الشُّهُودُ أَرْبَعَةً، فَرَجَعَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ: لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ، وَكَذَا إذَا رَجَعَ اثْنَانِ؛ لِأَنَّ الِاثْنَيْنِ يَحْفَظَانِ الْمَالَ، وَلَوْ رَجَعَ مِنْهُمْ ثَلَاثَةٌ فَعَلَيْهِمْ نِصْفُ الْمَالِ؛؛ لِأَنَّ النِّصْفَ عِنْدَنَا بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ وَاحِدٍ.وَلَوْ شَهِدَ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ بِمَالٍ، ثُمَّ رَجَعَ الرَّجُلُ: غَرِمَ نِصْفَ الْمَالِ؛ لِأَنَّ النِّصْفَ بَقِيَ بِثَبَاتِ الْمَرْأَتَيْنِ، وَلَوْ رَجَعَتْ الْمَرْأَتَانِ غَرِمَتَا نِصْفَ الْمَالِ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لِبَقَاءِ النِّصْفِ بِثَبَاتِ الرَّجُلِ، وَلَوْ رَجَعَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَعَلَيْهِمَا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الْمَالُ، نِصْفُهُ عَلَى الرَّجُلِ، وَرُبُعُهُ عَلَى الْمَرْأَةِ؛؛ لِأَنَّ الْبَاقِيَ بِبَقَاءِ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ الرُّبُعُ، فَكَانَ التَّالِفُ بِشَهَادَةِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ثَلَاثَةَ الْأَرْبَاعِ، وَالرَّجُلُ ضِعْفُ الْمَرْأَةِ فَكَانَ عَلَيْهَا الرُّبُعُ وَعَلَى الرَّجُلِ النِّصْفُ، وَلَوْ رَجَعُوا جَمِيعًا فَنِصْفُ الْمَالِ عَلَى الرَّجُلِ، وَالنِّصْفُ عَلَى الْمَرْأَتَيْنِ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ.وَلَوْ شَهِدَ رَجُلَانِ وَامْرَأَةٌ ثُمَّ رَجَعُوا فَالضَّمَانُ عَلَى الرَّجُلَيْنِ، وَلَا شَيْءَ عَلَى الْمَرْأَةِ؛؛ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ الْوَاحِدَةَ فِي الشَّهَادَةِ وُجُودُهَا وَعَدَمُهَا بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ؛؛ لِأَنَّ الْقَاضِيَ لَا يَقْضِي بِشَهَادَتِهَا، وَلَوْ شَهِدَ رَجُلَانِ وَامْرَأَتَانِ ثُمَّ رَجَعَتْ الْمَرْأَتَانِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِمَا؛؛ لِأَنَّ الْحَقَّ يَبْقَى مَحْفُوظًا بِالرَّجُلَيْنِ، وَلَوْ رَجَعَ الرَّجُلَانِ يَضْمَنَانِ نِصْفَ الْمَالِ؛ لِأَنَّ الْمَرْأَتَيْنِ تَحْفَظَانِ النِّصْفَ، وَلَوْ رَجَعَ رَجُلٌ وَاحِدٌ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ رَجُلًا وَامْرَأَتَيْنِ يَحْفَظُونَ جَمِيعَ الْمَالِ وَلَوْ رَجَعَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَعَلَيْهِمَا رُبُعُ الْمَالِ بَيْنَهُمَا أَثْلَاثًا: ثُلُثَاهُ عَلَى الرَّجُلِ، وَثُلُثُهُ عَلَى الْمَرْأَةِ؛؛ لِأَنَّهُ بَقِيَ ثَلَاثَةُ الْأَرْبَاعِ بِبَقَاءِ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ، فَكَانَ التَّالِفُ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ الرُّبُعَ، وَالرَّجُلُ ضِعْفُ الْمَرْأَةِ فَكَانَ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثًا، وَلَوْ رَجَعُوا جَمِيعًا فَالضَّمَانُ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثٌ أَيْضًا: ثُلُثَاهُ عَلَى الرَّجُلَيْنِ، وَثُلُثُهُ عَلَى الْمَرْأَتَيْنِ لِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ الرَّجُلَ ضِعْفُ الْمَرْأَةِ، فَكَانَ التَّالِفُ بِشَهَادَتِهِ ضِعْفَ مَا تَلِفَ بِشَهَادَتِهَا وَلَوْ شَهِدَ رَجُلٌ وَعَشْرُ نِسْوَةٍ ثُمَّ رَجَعُوا جَمِيعًا فَالضَّمَانُ بَيْنَهُمْ أَسْدَاسٌ: سُدُسُهُ عَلَى الرَّجُلِ، وَخَمْسَةُ أَسْدَاسِهِ عَلَى النِّسْوَةِ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، فَأَمَّا عِنْدَهُمَا فَالضَّمَانُ بَيْنَهُمْ نِصْفَانِ: نِصْفُهُ عَلَى الرَّجُلِ وَنِصْفُهُ عَلَى النِّسْوَةِ، وَجْهُ قَوْلِهِمَا أَنَّ النِّسَاءَ وَإِنْ كَثُرْنَ فَلَهُنَّ شَطْرُ الشَّهَادَةِ لَا غَيْرُ، فَكَانَ التَّالِفُ بِشَهَادَتِهِنَّ نِصْفَ الْمَالِ وَالنِّصْفَ بِشَهَادَةِ الرَّجُلِ، فَكَانَ الضَّمَانُ بَيْنَهُمْ أَنْصَافًا وَلِأَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ كُلَّ امْرَأَتَيْنِ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي الشَّهَادَةِ، فَكَانَ قِسْمَةُ الضَّمَانِ بَيْنَهُمْ أَسْدَاسًا وَلَوْ رَجَعَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ ضَمِنَ نِصْفَ الْمَالِ؛؛ لِأَنَّ النِّصْفَ مَحْفُوظٌ بِشَهَادَةِ النِّسَاءِ، وَكَذَا لَوْ رَجَعَتْ النِّسْوَةُ غَرِمْنَ نِصْفَ الْمَالِ؛ لِأَنَّ النِّصْفَ مَحْفُوظٌ بِشَهَادَةِ الرَّجُلِ، هَذَانِ الْفَصْلَانِ يُؤَيِّدَانِ قَوْلَهُمَا فِي الظَّاهِرِ وَلَوْ رَجَعَ ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِنَّ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ بَقِيَ مَحْفُوظًا بِرَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ، وَلَوْ رَجَعَتْ امْرَأَةٌ بَعْدَ ذَلِكَ فَعَلَيْهَا وَعَلَى الثَّمَانِ رُبُعُ الْمَالِ؛؛ لِأَنَّهُ بَقِيَ بِثَبَاتِ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الْمَالِ، فَكَانَ التَّالِفُ بِشَهَادَتِهِنَّ الرُّبُعَ، وَلَوْ رَجَعَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَعَلَيْهِمَا نِصْفُ الْمَالِ أَثْلَاثًا: ثُلُثَاهُ عَلَى الرَّجُلِ، وَالثُّلُثُ عَلَى الْمَرْأَةِ؛ لِأَنَّ تِسْعَ نِسْوَةٍ يَحْفَظْنَ الْمَالَ، فَكَانَ التَّالِفُ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ النِّصْفَ، وَالرَّجُلُ ضِعْفُ الْمَرْأَةِ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا أَثْلَاثًا، وَلَوْ شَهِدَ رَجُلٌ وَثَلَاثُ نِسْوَةٍ، ثُمَّ رَجَعَ الرَّجُلُ وَامْرَأَةٌ فَعَلَى الرَّجُلِ نِصْفُ الْمَالِ، وَلَا شَيْءَ عَلَى الْمَرْأَةِ فِي قِيَاسِ قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ- رَحِمَهُمَا اللَّهُ-، وَفِي قِيَاسِ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نِصْفُ الْمَالِ يَكُونُ عَلَيْهِمَا أَثْلَاثًا: ثُلُثَاهُ عَلَى الرَّجُلِ وَثُلُثُهُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَلَوْ رَجَعُوا جَمِيعًا فَالضَّمَانُ بَيْنَهُمْ أَخْمَاسٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ: خُمُسَاهُ عَلَى الرَّجُلِ، وَثَلَاثَةُ أَخْمَاسِهِ عَلَى النِّسْوَةِ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ ضِعْفُ الْمَرْأَةِ، وَعِنْدَهُمَا نِصْفُ الضَّمَانِ عَلَى الرَّجُلِ وَنِصْفُهُ عَلَى الْمَرْأَةِ لِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ لَهُنَّ شَطْرَ الشَّهَادَةِ وَإِنْ كَثُرْنَ، فَكَانَ التَّالِفُ بِشَهَادَةِ كُلِّ نَوْعٍ نِصْفَ الْمَالِ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ وَعَلَى هَذَا يَخْرُجُ مَا إذَا شَهِدَ شَاهِدَانِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، وَالزَّوْجُ يُنْكِرُ وَشَهِدَ شَاهِدَانِ بِالدُّخُولِ فَقَضَى الْقَاضِي بِشَهَادَتِهِمْ، ثُمَّ رَجَعُوا فَالضَّمَانُ عَلَيْهِمْ أَرْبَاعٌ: عَلَى شَاهِدَيْ الطَّلَاقِ الرُّبُعُ؛ لِأَنَّ شَاهِدَيْ الدُّخُولِ شَهِدَا بِكُلِّ الْمَهْرِ؛؛ لِأَنَّ كُلَّ الْمَهْرِ يَتَأَكَّدُ بِالدُّخُولِ، وَلِلْمُؤَكَّدِ حُكْمُ الْمُوجَبِ عَلَى مَا مَرَّ، وَشَاهِدَيْ الطَّلَاقِ شَهِدَا بِالنِّصْفِ؛؛ لِأَنَّ نِصْفَ الْمَهْرِ يَتَأَكَّدُ بِالطَّلَاقِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا، وَالْمُؤَكِّدُ لِلْوَاجِبِ فِي مَعْنَى الْوَاجِبِ، فَشَاهِدُ الدُّخُولِ انْفَرَدَ بِنِصْفِ الْمَهْرِ، وَالنِّصْفُ الْآخَرُ اشْتَرَكَ فِيهِ الشُّهُودُ كُلُّهُمْ، فَكَانَ نِصْفُ النِّصْفِ وَهُوَ الرُّبُعُ عَلَى شَاهِدَيْ الطَّلَاقِ، وَثَلَاثَةُ الْأَرْبَاعِ عَلَى شَاهِدَيْ الدُّخُولِ.فَأَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ إلَى نَفْسِهِ فَنَوْعَانِ: أَحَدُهُمَا- وُجُوبُ الْحَدِّ لَكِنْ فِي شَهَادَةٍ مَخْصُوصَةٍ وَهِيَ الشَّهَادَةُ الْقَائِمَةُ عَلَى الزِّنَا، وَجُمْلَةُ الْكَلَامِ فِيهِ أَنَّ الرُّجُوعَ عَنْ الشَّهَادَةِ بِالزِّنَا، إمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ جَمِيعِ الشُّهُودِ وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ بَعْضِهِمْ دُونَ بَعْضٍ، فَإِنْ رَجَعُوا جَمِيعًا يُحَدُّونَ حَدَّ الْقَذْفِ، سَوَاءٌ رَجَعُوا بَعْدَ الْقَضَاءِ أَوْ قَبْلَ الْقَضَاءِ، أَمَّا قَبْلَ الْقَضَاءِ؛ فَلِأَنَّ كَلَامَهُمْ قَبْلَ الْقَضَاءِ انْعَقَدَ قَذْفًا لَا شَهَادَةً، إلَّا أَنَّهُ لَا يُقَامُ الْحَدُّ عَلَيْهِمْ لِلْحَالِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَصِيرَ شَهَادَةً بِقَرِينَةِ الْقَضَاءِ، فَإِذَا رَجَعُوا فَقَدْ زَالَ الِاحْتِمَالُ فَبَقِيَ قَذْفًا فَيُوجَبُ الْحَدُّ بِالنَّصِّ.وَأَمَّا بَعْدَ الْقَضَاءِ؛ فَلِأَنَّ كَلَامَهُمْ وَإِنْ صَارَ شَهَادَةً بِاتِّصَالِ الْقَضَاءِ بِهِ فَقَدْ انْقَلَبَ قَذْفًا بِالرُّجُوعِ فَصَارُوا بِالرُّجُوعِ قَذَفَةً فَيُحَدُّونَ، وَلَوْ رَجَعُوا بَعْدَ الْقَضَاءِ وَالْإِمْضَاءِ، فَلَا خِلَافَ فِي أَنَّهُمْ يُحَدُّونَ إذَا كَانَ الْحَدُّ جَلْدًا، وَإِنْ كَانَ رَجْمًا فَكَذَلِكَ عِنْدَ أَصْحَابِنَا الثَّلَاثَةِ وَقَالَ زُفَرُ- رَحِمَهُ اللَّهُ- لَا حَدَّ عَلَيْهِمْ، وَجْهُ قَوْلِهِ أَنَّهُمْ لَمَّا رَجَعُوا بَعْدَ الِاسْتِيفَاءِ تَبَيَّنَ أَنَّ كَلَامَهُمْ وَقَعَ قَذْفًا مِنْ حِينِ وُجُودِهِ، فَصَارَ كَمَا لَوْ قَذَفُوا صَرِيحًا، ثُمَّ مَاتَ الْمَقْذُوفُ، وَحَدُّ الْقَذْفِ لَا يُوَرَّثُ بِلَا خِلَافٍ بَيْنَ أَصْحَابِنَا فَيَسْقُطُ.(وَلَنَا) أَنَّ بِالرُّجُوعِ لَا يَظْهَرُ أَنَّ كَلَامَهُمْ كَانَ قَذْفًا مِنْ حِينِ وُجُودِهِ، وَإِنَّمَا يَصِيرُ قَذْفًا وَقْتَ الرُّجُوعِ، وَالْمَقْذُوفُ وَقْتَ الرُّجُوعِ مَيِّتٌ فَصَارَ قَذْفًا بَعْدَ الْمَوْتِ، فَيَجِبُ الْحَدُّ هَذَا حُكْمُ الْحَدِّ.وَأَمَّا حُكْمُ الضَّمَانِ، فَأَمَّا قَبْلَ الْإِمْضَاءِ: لَا ضَمَانَ أَصْلًا لِعَدَمِ الْإِتْلَافِ أَصْلًا، وَأَمَّا بَعْدَ الْإِمْضَاءِ، فَإِنْ كَانَ الْحَدُّ رَجْمًا ضَمِنُوا الدِّيَةَ بِلَا خِلَافٍ لِوُقُوعِ شَهَادَتِهِمْ إتْلَافًا أَوْ إقْرَارًا بِالْإِتْلَافِ، وَإِنْ كَانَ الْحَدُّ جَلْدًا فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ أَرْشُ الْجَلَدَاتِ إذَا لَمْ يَمُتْ مِنْهَا وَلَا الدِّيَةُ إنْ مَاتَ مِنْهَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ- رَحِمَهُ اللَّهُ-، وَعِنْدَهُمَا يَضْمَنُونَ، وَجْهُ قَوْلِهِمَا أَنَّ شَهَادَتَهُمْ وَقَعَتْ إتْلَافًا بِطَرِيقِ التَّسْبِيبِ؛؛ لِأَنَّهَا تُفْضِي إلَى الْقَضَاءِ.وَالْقَضَاءُ يُفْضِي إلَى إقَامَةِ الْجَلَدَاتِ وَأَنَّهَا تُفْضِي إلَى التَّلَفِ فَكَانَ التَّلَفُ بِهَذِهِ الْوَسَائِطِ مُضَافًا إلَى الشَّهَادَةِ فَكَانَتْ إتْلَافًا تَسْبِيبًا، وَلِهَذَا لَوْ شَهِدُوا بِالْقِصَاصِ أَوْ بِالْمَالِ، ثُمَّ رَجَعُوا وَجَبَتْ عَلَيْهِمْ الدِّيَةُ وَالضَّمَانُ كَذَا هَذَا، وَلِأَبِي حَنِيفَةَ- عَلَيْهِ الرَّحْمَةُ- أَنَّ الْأَثَرَ حَصَلَ مُضَافًا إلَى الضَّرْبِ دُونَ الشَّهَادَتَيْنِ لِوَجْهَيْنِ: أَحَدِهِمَا- أَنَّ الشُّهُودَ لَمْ يَشْهَدُوا عَلَى ضَرْبٍ جَارِحٍ؛؛ لِأَنَّ الضَّرْبَ الْجَارِحَ غَيْرُ مُسْتَحَقٍّ فِي الْجَلْدِ، فَلَا يَكُونُ الْجُرْحُ مُضَافًا إلَى شَهَادَتِهِمْ وَالثَّانِي- أَنَّ الضَّرْبَ مُبَاشَرَةُ الْإِتْلَافِ وَالشَّهَادَةَ تَسْبِيبٌ إلَيْهِ.وَإِضَافَةُ الْأَثَرِ إلَى الْمُبَاشَرَةِ أَوْلَى مِنْ إضَافَتِهِ إلَى التَّسْبِيبِ، إلَّا أَنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ؛ لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ خَطَأً مِنْ الْقَاضِي لِيَكُونَ عَطَاؤُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ لِنَوْعِ تَقْصِيرٍ مِنْهُ، وَلَا تَقْصِيرَ مِنْ جِهَتِهِ هاهنا فَلَا شَيْءَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ، هَذَا إذَا رَجَعُوا جَمِيعًا، فَأَمَّا إذَا رَجَعَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، فَإِنْ كَانَ قَبْلَ الْقَضَاءِ يُحَدُّونَ جَمِيعًا عِنْدَ أَصْحَابِنَا الثَّلَاثَةِ، وَعِنْدَ زُفَرَ يُحَدُّ الرَّاجِعُ خَاصَّةً، وَجْهُ قَوْلِهِ أَنَّ كَلَامَهُمْ وَقَعَ شَهَادَةً قَذْفًا لِكَمَالِ نِصَابِ الشَّهَادَةِ، وَهُوَ عَدَدُ الْأَرْبَعَةِ.وَإِنَّمَا يَنْقَلِبُ قَذْفًا بِالرُّجُوعِ، وَلَمْ يُوجَدْ إلَّا مِنْ أَحَدِهِمْ، فَيَنْقَلِبُ كَلَامُهُ قَذْفًا خَاصَّةً، بِخِلَافِ مَا إذَا شَهِدَ ثَلَاثَةٌ بِالزِّنَا أَنَّهُمْ يُحَدُّونَ؛؛ لِأَنَّ هُنَاكَ نِصَابَ الشَّهَادَةِ لَمْ يَكْمُلْ فَوَقَعَ كَلَامُهُمْ مِنْ الِابْتِدَاءِ قَذْفًا.(وَلَنَا) أَنَّ كَلَامَهُمْ لَا يَصِيرُ شَهَادَةً إلَّا بِقَرِينَةِ الْقَضَاءِ، أَلَا تَرَى أَنَّهَا لَا تَصِيرُ حُجَّةً إلَّا بِهِ فَقَبْلَهُ يَكُونُ قَذْفًا لَا شَهَادَةً، فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُقَامَ الْحَدُّ عَلَيْهِمْ بِالنَّصِّ لِوُجُودِ الرَّمْيِ مِنْهُمْ، إلَّا أَنَّهُ لَا يُقَامُ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَصِيرَ شَهَادَةً بِقَرِينَةِ الْقَضَاءِ، وَلِئَلَّا يُؤَدِّيَ إلَى سَدِّ بَابِ الشَّهَادَةِ، فَإِذَا رَجَعَ أَحَدُهُمْ زَالَ هَذَا الْمَعْنَى فَبَقِيَ كَلَامُهُمْ قَذْفًا فَيُحَدُّونَ، وَصَارَ كَمَا لَوْ كَانَ الشُّهُودُ مِنْ الِابْتِدَاءِ ثَلَاثَةً، فَإِنَّهُمْ يَحُدُّونَ لِوُقُوعِ كَلَامِهِمْ قَذْفًا كَذَا هَذَا، وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْقَضَاءِ قَبْلَ الْإِمْضَاءِ، فَإِنَّهُمْ يُحَدُّونَ جَمِيعًا عِنْدَهُمَا، وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ الرَّاجِعُ خَاصَّةً، وَجْهُ قَوْلِهِ أَنَّ كَلَامَهُمْ وَقَعَ شَهَادَةً لِاتِّصَالِ الْقَضَاءِ بِهِ، فَلَا يَنْقَلِبُ قَذْفًا إلَّا بِالرُّجُوعِ، وَلَمْ يَرْجِعْ إلَّا وَاحِدٌ مِنْهُمْ فَيَنْقَلِبُ كَلَامُهُ خَاصَّةً قَذْفًا، فَلَمْ يَصِحَّ رُجُوعُهُ فِي حَقِّ الْبَاقِينَ فَبَقِيَ كَلَامُهُمْ شَهَادَةً فَلَا يُحَدُّونَ، وَلَهُمَا أَنَّ الْإِمْضَاءَ فِي بَابِ الْحُدُودِ مِنْ الْقَضَاءِ، بِدَلِيلِ أَنَّ عَمَى الشُّهُودِ أَوْ رِدَّتَهُمْ قَبْلَ الْقَضَاءِ كَمَا يَمْنَعُ مِنْ الْقَضَاءِ فَبَعْدَهُ يَمْنَعُ مِنْ الْإِمْضَاءِ، فَكَانَ رُجُوعُهُ قَبْلَ الْإِمْضَاءِ بِمَنْزِلَةِ رُجُوعِهِ قَبْلَ الْقَضَاءِ.وَلَوْ رَجَعَ قَبْلَ الْقَضَاءِ يُحَدُّونَ جَمِيعًا بِلَا خِلَافٍ بَيْنَ أَصْحَابِنَا الثَّلَاثَةِ، كَذَا إذَا رَجَعَ بَعْدَ الْقَضَاءِ قَبْلَ الْإِمْضَاءِ، وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْإِمْضَاءِ، فَإِنْ كَانَ الْحَدُّ جَلْدًا يُحَدُّ الرَّاجِعُ خَاصَّةً بِالْإِجْمَاعِ؛؛ لِأَنَّ رُجُوعَهُ صَحِيحٌ فِي حَقِّهِ خَاصَّةً لَا فِي حَقِّ الْبَاقِينَ فَانْقَلَبَتْ شَهَادَتُهُ خَاصَّةً قَذْفًا فَيُحَدُّ خَاصَّةً، وَإِنْ كَانَ الْحَدُّ رَجْمًا وَمَاتَ الْمَقْذُوفُ يُحَدُّ الرَّاجِعُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا خِلَافًا لِزُفَرَ وَقَدْ مَرَّتْ الْمَسْأَلَةُ هَذَا حُكْمُ الْحَدِّ.فَأَمَّا حُكْمُ الضَّمَانِ فَلَا ضَمَانَ إذَا كَانَ رُجُوعُهُ قَبْلَ الْقَضَاءِ أَوْ بَعْدَهُ قَبْلَ الْإِمْضَاءِ لِمَا قُلْنَا.وَأَمَّا بَعْدَ الْإِمْضَاءِ فَإِنْ كَانَ الْحَدُّ جَلْدًا فَلَا شَيْءَ عَلَى الرَّاجِعِ مِنْ أَرْشِ السِّيَاطِ وَلَا مِنْ الدِّيَةِ إنْ مَاتَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ- رَحِمَهُ اللَّهُ- وَعِنْدَهُمَا يَجِبُ، وَإِنْ كَانَ رَجْمًا غَرِمَ الرَّاجِعُ رُبُعَ الدِّيَةِ؛؛ لِأَنَّ الثَّلَاثَةَ يَحْفَظُونَ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الدِّيَةِ فَكَانَ التَّالِفُ بِشَهَادَتِهِ الرُّبُعَ، هَذَا إذَا كَانَ شُهُودُ الزِّنَا أَرْبَعَةً، فَأَمَّا إذَا كَانُوا خَمْسَةً فَرَجَعَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، فَإِنَّ الْقَاضِيَ يُقِيمُ الْحَدَّ عَلَى الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ بِمَا بَقِيَ مِنْ الشُّهُودِ؛؛ لِأَنَّ الْأَرْبَعَةَ نِصَابٌ تَامٌّ يَحْفَظُونَ الْحَدَّ عَلَى الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ، وَإِنْ أَمْضَى الْحَدَّ ثُمَّ رَجَعَ اثْنَانِ ضَمِنَا رُبُعَ الدِّيَةِ إنْ مَاتَ الْمَرْجُومُ؛ لِأَنَّ الثَّلَاثَةَ قَامُوا بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ الْحَقِّ فَكَانَ التَّالِفُ بِشَهَادَتِهِمَا الرُّبُعَ فَيَضْمَنَانِهِ.وَإِنْ لَمْ يَمُتْ فَلَيْسَ عَلَيْهِمَا أَرْشٌ لِلضَّرْبِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ، وَعِنْدَهُمَا يَجِبُ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ الْمَسْأَلَةُ، وَالثَّانِي- وُجُوبُ التَّعْزِيرِ فِي عُمُومِ الشَّهَادَاتِ سِوَى الشَّهَادَةِ عَلَى الزِّنَا بِأَنْ تَعَمَّدَ شَهَادَةَ الزُّورِ، وَظَهَرَ عِنْدَ الْقَاضِي بِإِقْرَارِهِ؛؛ لِأَنَّ قَوْلَ الزُّورِ جِنَايَةٌ لَيْسَ فِيهَا فِيمَا سِوَى الْقَذْفِ حَدٌّ مُقَدَّرٌ فَتُوجِبُ التَّعْزِيرَ بِلَا خِلَافٍ بَيْنَ أَصْحَابِنَا، وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَّةِ التَّعْزِيرِ.قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ- عَلَيْهِ الرَّحْمَةُ- تَعْزِيرُهُ تَشْهِيرٌ فَيُنَادَى عَلَيْهِ فِي سُوقِهِ أَوْ مَسْجِدِ حَيِّهِ وَيُحَذَّرُ النَّاسُ مِنْهُ فَيُقَالُ: هَذَا شَاهِدُ الزُّورِ فَاحْذَرُوهُ، وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ- رَحِمَهُمَا اللَّهُ- يُضَمُّ إلَيْهِ ضَرْبُ أَسْوَاطٍ، هَذَا إذَا تَابَ، فَأَمَّا إذَا لَمْ يَتُبْ وَأَصَرَّ عَلَى ذَلِكَ بِأَنْ قَالَ: إنِّي شَهِدْتُ بِالزُّورِ وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ قَائِمٌ فَإِنَّهُ يُعَزَّرُ بِالضَّرْبِ بِالْإِجْمَاعِ، احْتَجَّا بِمَا رُوِيَ عَنْ سَيِّدِنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ ضَرَبَ شَاهِدَ الزُّورِ وَسَخَّمَ وَجْهَهُ.؛ وَلِأَنَّ قَوْلَ الزُّورِ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ، وَلَيْسَ إلَيْهِ فِيمَا سِوَى الْقَذْفِ بِالزِّنَا حَدٌّ مُقَدَّرٌ فَيَحْتَاجُ إلَى أَبْلَغِ الزَّوَاجِرِ وَلِأَبِي حَنِيفَةَ- رَحِمَهُ اللَّهُ- مَا رُوِيَ أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَشْهَرُ شَاهِدَ الزُّورِ وَلَا يُعَزِّرُهُ، وَكَانَ لَا تَخْفَى قَضَايَاهُ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رِضْوَانُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ- وَلَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُ أَنْكَرَ عَلَيْهِ مُنْكِرٌ؛ وَلِأَنَّ الْكَلَامَ فِيمَنْ أَقَرَّ أَنَّهُ شَهِدَ بِزُورٍ نَادِمًا عَلَى مَا فَعَلَ لَا مُصِرًّا عَلَيْهِ، وَالنَّدَمُ تَوْبَةٌ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّائِبُ لَا يَسْتَوْجِبُ الضَّرْبَ، حَتَّى لَوْ كَانَ مُصِرًّا عَلَى ذَلِكَ يُضْرَبُ، وَفِعْلُ سَيِّدِنَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَحْمُولٌ عَلَيْهِ تَوْفِيقًا بَيْنَ الدَّلَائِلِ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ. | <urn:uuid:04e0db51-6ed7-4650-86eb-3be7c9e41477> | {
"date": "2021-04-16T19:40:42",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618038089289.45/warc/CC-MAIN-20210416191341-20210416221341-00281.warc.gz",
"url": "http://hadiuth.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%B9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B9%20(%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9%20%D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/%D9%83%D9%90%D8%AA%D9%8E%D8%A7%D8%A8%D9%8F%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%91%D9%8F%D8%AC%D9%8F%D9%88%D8%B9%D9%90%20%D8%B9%D9%8E%D9%86%D9%92%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D9%8E%D9%87%D9%8E%D8%A7%D8%AF%D9%8E%D8%A9%D9%90:/i717&d1031187&c&p1",
"language": "arb",
"language_score": 0.9903882741928101,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9903882741928101}",
"quality_score": 0.26519230008125305
} |
حكم الفوائت
ما الحكم في رجل كان تاركًا للصلاة وبدأ يصلي في سن الأربعين أو الخمسين، هل لا بد من تأدية الفوائت أو التسهيل؟
الظاهر منه أن من ترك الصلاة إلى سن الأربعين أو الخمسين من المسلمين المخاطبين بجميع الفروع والحكم في مثله -أي فيمن ترك الصلاة المكتوبة وهو مخاطب بأدائها من وقت البلوغ- أن تركه إياها مهما طال وقته لا يسقطها عنه ويجب عليه قضاؤها على الفور وإن كثرت ما لم يلحقه مشقة من قضائها على الفور -لكثرتها- في بدنه بأن يصيبه ضعف أو مرض أو خوف مرض أو نصب أو إعياء أو بأن يصيبه ضرر في ماله بفوات شيء منه أو ضرر فيه أو انقطاع عن قيامه بأعمال معيشته، ففي هذه الحالة لا يجب عليه القضاء على الفور بل له أن يقضي منها عقب كل صلاة مكتوبة ما وسعه إلى أن يتيقن من قضائها جميعها وبذلك تبرأ ذمته وبدون ذلك لا تبرأ ذمته. وقالوا إنه يقتصر في القضاء على الفرائض فقط، ولا يتنفل ولا يصلي سنتها معها فإن تيقن من قضاء جميع الفوائت اكتفى بأداء الصلوات المكتوبة وسننها ونوافلها ما وسعه. والله يتولى السرائر.
والله سبحانه وتعالى أعلم.
المبادئ:-
1- لا تسقط الصلاة المكتوبة ويجب قضاؤها على الفور -وإن كثرت- ما لم تكن هناك مشقة من قضائها على الفور.
بتاريخ: 23/6/1955 | <urn:uuid:0861e9d0-e51a-46bc-a4e0-db34f1b4dd9e> | {
"date": "2022-06-27T11:47:50",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103331729.20/warc/CC-MAIN-20220627103810-20220627133810-00138.warc.gz",
"url": "http://www.fatawa.com/view/9856/?frompage=list",
"language": "arb",
"language_score": 0.9404317736625671,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9404317736625671, \"ars_Arab_score\": 0.04603571817278862}",
"quality_score": 0.117774598300457
} |
1
أبعد ما يمكن أن تصل إليه ذاكرتي، الفيضانُ وقد اجتاح مناطق خلف السدّة، لم أرَ الفيضان ولا السدة، لكني ابن السنوات الخمس رأيت بعض الفارين خفافًا وثقالًا منه، عوائل وأفرادًا كانوا يأتون من شرقيّ مدينة الثورة "مدينة الصدر الآن" متجهين غربًا إلى مكان مبهم، اختلط كلّ شيء الآن بحيث لا يبدو شيء مؤكدًا سوى أن نهرًا ما فاض وأغرق بيوت أناس فروا بجلودهم، رأيت بعضًا منهم، الشيء الآخر الذي تستطيع ذاكرة الطفل التيقن منه أن رجلًا واحدًا من بين الحشود التي اخترقت المدينة، دخل بيتنا في قطاع 29 ، وكان هذا الرجل الإمام المهدي.
أو على الأقلّ هذا ما ظنه أهلي وسرى ظنهم بين الجيران.
رجل أربعينيّ ملتحٍ بعقال وكوفيةٍ طرق الباب وطلب أن يستريح قليلًا، لا أستعين هنا بذاكرتي بل برواية أهلي التي سيكررونها مرارًا وعلى مدى سنين، كلّ شيء طبيعيّ لولا أن الرجل لم يأكل شيئًا مما قُدّم بين يديه ولم يشرب ماء، ظنوا أنه إنما أراد الدخول ليقضي حاجة، لكنه لم يفعل، كلّ ذلك يمكن تفسيره، لكنّ اختفاءه فجأة دون أن يفتح بابًا أمر كافٍ لتشرع أمي وأختي الكبرى بالصلاة على محمد وآله، ولينتشر في الزقاق وما حوله خبر زيارة المهديّ لنا مع حشود الفيضان.
ليس هذا خبرًا عابرًا، انه أقدم خبرٍ تحتفظ به ذاكرتي، لأن ذاكرة تبتدئ بـ"معجزةٍ" كهذه، لن يقيّض لها الإفلات من المعاجز أبدًا.
2
كان سكّان مدينة الثورة آنذاك ينقسمون إلى أقسام ثلاثة: شيوعيون، ومتدينون، وبعثيون وهم الفئة الأقلّ، فئة مكروهة لكنْ مرهوبة الجانب يتقي الناس شرها، عائلتي كانت من الصنف الثاني، عائلة متدينة، والأب كان ملّا، يقرأ في المجالس الحسينية المقتلَ في عاشوراء وسواها من المناسبات الشيعية، كنتُ غالبًا ما أذهب معه إلى هذه المجالس، خصوصًا حين يكون المجلس هذا قريبًا من بيتنا، لا شيء يمكنني أن أتذكره دالًا على سطوة الأب أكثر من صورته وهو يعتلي المنبر ويُبكي هذا القدر من الرجال، "والنساء اللواتي كانت أصوات تفجعهنّ تأتي من وراء الأبواب"، قوّة كلماته وسطوة أدائه ظلتْ مهيمنة في خاطري علامة لن تنمحي على سلطان غامض يمتلكه هو وحده، به يقدر أن يجرد الرجال من هيبة وكبرياء واتزان كانوا يتحلون بها قبل قليل ليجعلهم ينوحون ويصرخون كالثكالى على شيء لم يكن واضحًا في ذهني، لكنه أمر عظيم ولا شكّ هذا الذي يضطرني إلى البكاء أخيرًا، بكاء عدوى، مجاراةً لهذا الجمع الباكي.
3
تحوّل كلّ ذلك إلى شعر. حين مات الأبُ كنت لم أزلْ طفلًا بعدُ، كوابيس كثيرة كان يحجزها سدّ منيع، وبانهيار ذلك السدّ امتلأت حياتي بأشدّ أنواع مخلوقات الأحلام إزعاجًا، كائنات قبيحة لا أظنّ أن لها فائدة في هذا العالم سوى احترافها ازعاجي، عاطفة الطفل المشبوبة اغتذتْ بالخوف وبكلّ ما يثير البكاء، ولست أعرف حقًا كيف كان سيُصرف كلّ هذا المقدار من الرعب والحزن لو لم أصبح شاعرًا، أين كنت سأذهب بالنساء منثورات الشعر ينحن على كربلاءاتهنّ؟ أين سأتوجه بإيقاع ردحهنّ على شابٍ كفلقة القمر قُتل يوم عرسه؟ لمن كنت سأدخر الكآبة البهيجة لليلة العاشر من عاشوراء؟ خوفي من الشمر "هل كان الشمر رفيقًا حزبيًّا؟"، حزني على كفّيْ أبي الفضل العباس، العطر القويّ للآس والحناء في صينية القاسم، الروائح اللذيذة لنساء يجلن على البيوت لاطمات حتى يهدّهن التعب، البلاغة الآسرة في مقتل أبي مخنف بصوت عبد الزهرة الكعبيّ، التشابيه وتابوت الحسين الذي سقط من الجموع فظهر أنه فارغ، اللباس الأحمر لأتباع يزيد، والأسود لنا ولأصحاب الحسين، السبايا كاسياتٍ يسوطهنّ شابٌ رسم شواربه ولحيته بالفحم، يضربهن ويضحكُ، العليلُ الذي يطلب ماء فتأتيه النسوة باكيات بماء ويفسدن المشهد، الأطفال السبايا ذوو اللباس الأخضر "كنت أحدهم؟"، أين سيُصرف كلّ ذلك إلا بالشعر.. الشعر وحده؟
كانت تدابير مبهمة تجعل كلّ ذلك موجهًا ضدّ الحكومة، يقبض على البعض، تمنع التشابيه بعد ذلك، ثم في سنوات لاحقة تمنع المجالس الحسينية، يمنع الطبخ، هذا المنع أساس في تشبث الذاكرة بهذا الكرنفال، إذ أن شيئًا تخاف منه الحكومة وتمنعه سيتلقفه جيل كامل كعلامة رفض.
4
بعد سنوات طوالٍ كتبت في قصيدة "بابل مقلوبة" هذا المقطع:
ومالي لا أضحكُ؟
أضحكُ لهذه الصنائعِ الشاقّة:
أضحك لنافخِ البوقِ تحتَ خرائبِ بابلَ،
أضحكُ للغيم الأبيضِ يتوّجُ قلبَ ميديا بلا سبب،
أضحك لصبيةٍ لم يقلْ لهم أحدٌ أنهم شيعةٌ لكنهم تنبأوا بذلك،
أضحكُ لمعدان يحرثون أكتافَ نسائهم حزنًا على ثأرٍ لم يبلغوه،
أضحكُ لمندائيينَ يخرجون من خيمة الاجتماعِ وعلى أيديهم دمٌ لا يعرفون لمَنْ،
أضحكُ لانكشاريةٍ يربطون خيولهم إلى رأسِ الملكِ كوديا،
أضحكُ لكلدان لم يجدوا ما يتصدقون به، ملأوا آبارهم خلًا وتفرّقوا في الأقطار،
أضحكُ لعشائرَ أوقفتها خطيئتُها في ظلِّ شرطيٍ يتثائبُ،
أضحكُ على ناصر الأشقر
على قلائده المصكوكة من أسنان العبيد،
أضحكُ
وأعرف أن شعبًا أحدبَ سوف يتسلّلُ اليَّ
في هذه الساعةِ
ليشاركني البكاء.
لم أفاجأ كثيرًا حين انتبهتُ في لحظةٍ ما ـ بعد نشر النصّ طبعًا ـ أن هذا المقطع لم يكنْ لي بالكامل، إنّ فيه سياقَ وتركيبَ جملٍ لعلي بن الحسين السجاد في دعائه المسمى بدعاء أبي حمزة الثمالي:
وَمالي لا أَبْكي
أَبْكي لِخُروجِ نَفْسي،
أَبْكي لِظُلْمَةِ قَبْري،
أَبْكي لِضيقِ لَحَدي،
أَبْكي لِسُؤالِ مُنْكَر وَنَكير اِيّايَ،
أَبْكي لِخُرُوجي مِنْ قَبْري عُرْيانَ ذَليلًا حامِلًا ثِقْلي عَلى ظَهْري.
5
ليس هذا غريبًا، بل الغريبُ ألّا تنبجس "في لحظات الكتابة حيث يمدّ اللاوعي يديه الطويلتين ليستخرج كنوزنا المطمورة". جمل كهذه تعيد عليّ ذكرى النصوص الأولى التي ملأت مسامّ روحي، لم أفاجأ أني في كثير من قصائدي استعرتُ صوتًا يأتي من هذه الأعماق الدفينة، إيقاعًا جنائزيًا زاده قوة اختلاطه بروائح وألوان لا تمحي. لا شيء في ذاكرة الطفل، أي طفل، أقوى وأكثر تأثيرًا من الكرنفال، وليس لشيعة العراق سوى كرنفال عاشوراء يعيدونه كلّ عامٍ، ولا أحمل في ذاكرتي أثقلَ ولا أغنى من هذا الأثر الذي سيكشف عن نفسه في نصوصي في غفلة مني، وبطرائق تثير استغرابي أحيانًا، كيف يمكن للاوعي أن يكون على هذا القدر من الاحتيال؟
6
قصيدتي "أرباب جمشيد" تبدأ بالجملة التالية:
الحقيقة أنهم أنزلوه الى حفرته وهو يتمتم: ما طبكم.. ما دواؤكم؟
كانت الجملة "والقصيدة كلها" عن موت الأبّ الذي يترك فوضى واختلاطًا وكوابيس، موته يماثل في القصيدة موت النظام وحلول الكاوس، لكن عبارة "ما طبكم.. ما دواؤكم" مستعارة من خطبة لعلي بن ابي طالب، يؤنب فيها أتباعه عن تقاعسهم في تنفيذ أوامره:
"ما بالكم؟ ما دواؤكم؟ ما طبكم؟ القوم رجال أمثالكم. أقوالًا بغير علم! غفلة من غير ورع! وطمعاً في غير حق".
وصلتْ العبارة إلى هذه القصيدة التي أردت فيها تصوير أبٍ يدخل حفرته وهو يعاتب أبناءه، ربما دخلتْ تلقائيًّا لأنها اقوى جملةٍ أحتفظ بها في لا وعيي لأب يؤنب أبناءه الذين انتهوا على هذا النحو:
"الحقيقة أن أخته تركت ربيعها وراء ماكينة الخياطة وتبعثرت أمام المرآة تشد حجابها،
الحقيقة أن أخاه يثمر لصق الحائط ويكشف في الظل عن معتقداته
الحقيقة أن أمه تتعثر دائمًا بأباريقها
غير ان الحقيقة لا يمكن سردها ولا توصيفها
الحقيقة هي الموقف الذي يخترق نظام السرد".
الأبناء أنفسهم سيكونون مهتوكين "بالخطوات التي تؤرخ قيامة الضلع المحنيّ على جنين ممتحن"، ولا أظنّ أن قارئًا سيحتاج إلى كثير دراية ليعرف أن الضلع المحنيّ والجنين الممتحن مردودين إلى مرويات شيعية عن ضلع فاطمة الزهراء وجنينها، خاصة أن المقطع نفسه سيتكرر بعد صفحات على هذا النحو:" يمتحنون أبدية الثلج البائد بجنين مدمّى وضلع مكسور".
7
في القصيدة ذاتها، في مقطعها الرابع الذي يتحدث عن نشور يعيد الموتى:
لكنهم مع ذلك سيأتون كلًا بخفقانه وأسلحته:
سائق الرعد إلى الشرفات الواطئة فلا تتفقس الأجساد إلا بأذنه سيأتي
رومان فتان القبور سيأتي
وسيأتي الغرقى الهاطلون مع المطر
والهائمون في الحدائق الضائعة مع أطفال ضائعين..
ربما لم يذكر أيّ نص إسلاميّ اسم هذا الملاك "رومان" سوى دعاء في الصحيفة السجادية "في الثناء على الملائكة"، ويصف الدعاء هذا الملاك أنه فتّان القبور:
"ومَلَكُ المَوْتِ وأعْوانِهِ، ومُنْكَرٍ ونَكيرٍ، ورُومانَ فَتَّانِ القُبُورِ، والطّائِفِينَ بِالبَيْتِ المَعْمُورِ، ومَالِكٍ والخَزَنَةِ ورِضْوانَ وسَدَنَةِ الجِنان".
8
سميتُ مجموعتي الأولى التي صدرت عن دار "ألواح" بإسبانيا عام 1999 "عقائد موجعة"، وبعد عشر سنوات بالضبط آثرتُ أن أجمع مختارات من شعري منذ 1983 وحتى 2003 ، أصدرتها عن دار الشؤون الثقافية ببغداد، وسميتها بالعنوان ذاته، ولو قدرتُ أن أجعل هذا العنوان لازمًا لكلّ كتاب شعري يصدر لي لفعلتُ، أولًا لأنني أشعر ان ما أكتبه هو في حقيقة الأمر قصيدة واحدة بأجزاء متعددة، وثانيًا لأن كل ما كتبته يجد له مرجعًا لا تتستر النصوص عليه، مرجعًا مؤداه محاكمة العقائد التي اختزنتها طوال فترتي الدينية ودراستي في الحوزة "درست العلوم الدينية في مدينة قمّ الإيرانية بعد فراري من العراق، لكني كنت درستها قبلًا بشكل شخصيّ من خلال قراءاتي الكثيرة منذ الطفولة". في صباي كنت درستُ الأصول "دروس في علم الأصول للسيد محمد باقر الصدر"، والمنطق للشيخ المظفر، وعقائد الإمامية له أيضًا، إضافة إلى النحو والصرف والتجويد، أي كلّ أساسيات ما يجعل مني رجلَ دين شيعيًّا تقليديًا، لكني لم أصبح كذلك، ربما بسبب الشعر وحده.
9
في الشعر جوهر رفضٍ، وجرثومةُ مخالفةٍ للسائد والشائع والمكرر، فيه أيضًا مغالبة للمنصوص عليه، وتحدٍّ للقيم المهيمنة دينية أم سياسية أم اجتماعية، وهو ما كان يضع بيني وبين التديّن الرسمي جدارًا من نارٍ لم أكن أجرؤ على تخطيه، فإذا كان في التشيّع رفضًا ما، هو الذي وسم الشيعة باسم الروافض، فأعتقد أن هذا "الرفض" الذي في التشيّع هو كلّ حصتي من التشيّع، وأنه هو الذي كان محرضي يومًا ما على الانغماس في قراءة النصوص الشيعية وتأريخ التشيّع والاهتمام بمسألة المهدي المنتظر، نشرتُ بحثًا مطولًا في مجلة "الموسم" عنوانه "تأريخ المستقبل" عن انتظار الإمام المهديّ وظهوره، وفيه أن الشيعة يحكمهم تأريخان: تأريخ الماضي الذي يبتدئ بظلامة الإمام عليّ والمعصومين من ولده، وتأريخ المستقبل الذي يبتدئ بظهور المهديّ وهو تأريخ مفصل وأكثر سعة من التأريخ التقليدي سوى أن وقائعه لم تحدث بعد!
تأريخان: تأريخ الظلم الواقع، وتأريخ الثأر ممن سبّبه. ولست أفهم شعارات "يالثارات الحسين" أو "يا ثأر الله وابن ثأره" إلا في ضوء هذه الفكرة، يطلب الشيعة ثأرًا لهم، لكنهم لا يعرفون على وجه التحديد لمن يتوجهون لأخذ الثأر، تتغيّر الوجوه والأسماء لكن طلب الثأر باقٍ على حرارته غضًا جديدًا، وفي ذلك مكمن خطورته، إذ يمكن لكلّ فكرة مخالفة أو شخص مخالف أن يكون مادة لثأر الشيعيّ الذي يحمله على ظهره وهو يدور باحثًا عن خلاص.
10
هذه عقيدة موجعة، الألمُ فيها لا ينتهي لأن الثأر فيها لا ينتهي هو الآخر، الثأر دائمًا وأبدًا عمل غير منتهٍ، لا أحد يستطيع استيفاء ثأره، ثمة شيء ضائع لا يسترده سفك الدم، دمنا الشخصيّ في التطبير أو دم غيرنا في تطبيرنا للآخرين "أيام الحرب الأهلية العراقية حدثتْ فظائع تبين مدى ما يمكن أن يفعله الثأر المقدّس". الثأر عمل ناقص دائمًا، إذ الخلاص مشكوك به حتى لو نصتْ عليه النصوص، والمنقذُ يأتي متأخرًا وبلا أمل، دائمًا يأتي المنقذ قبل أو بعد أن نحتاجه، لا يأتي في موعده تمامًا، هذه خلاصة ألم آخرٍ يعذب كل منتظري الخلاص.
11
عقائدنا مؤلمة، هذا استنتاج دفعتُ عمرًا كاملًا لأصل اليه، لم أكنْ فيه مراقبًا أو خارج الحشد، بالعكس، كنتُ جزءًا من المشهد، آمنتُ بما آمن به كلّ شيعيّ تقليديّ، اتشحتُ بالسواد مرارًا، لطمتُ على فقد شيء عزيز مبهم، نحتُ على كربلاءاتي الكثيرة، وانكببتُ لاحقًا في شعري أحاول فهم ما يجري، ومعرفة ما حدث لي "لنا"، ما الغريب الذي فينا الذي يجعلنا غرباء؟ وكما أن الشيعي لا حاضر لديه في الحقيقة، لديه تأريخان واحد للماضي المؤلم وآخر للمستقبل الذي يريد به مسح الوجع، ولا تأريخ للحاضر، كان لي أنا أيضًا تأريخان شخصيان ليس من بينهما الحاضر وشؤونه، لهذا كانت قصيدتي "كربلاء الوقت" التي تضمنتها مجموعتي "جنة عدم" الصادرة عن "دار الساقي" بلندن، قبولًا كنائيًا لهذا الدرس الشيعيّ الذي ملخصه أنْ لا وجود لحاضر:
كلما استجمعتُ رعبَ قلبي وقلتُ بالحاضرِ الدافقِ أَجْلُوْهُ، بالينبوعِ الذي وُلدَ اللحظةَ معي، رأيتُ أني جئتُ من قبلُ أو من بعدُ وانْ لاوقتَ لي يصلحُ أنْ أسميه الآن.
فالآنَ فواتُ أوانٍ.
في قولي "جئتُ من قبلُ أو من بعدُ" إشارة إلى هذا التمزق ذي الجذر الشيعيّ في ضرورة انتظار مخلص، لكنْ أيضًا في معرفة ان أيّ مخلّص لا يأتي في أوانه، زمن الخلاص هو زمن فوات الأوان:
وإذ تهيّأتُ وتعبّأتُ وقامتْ قيامتي ألقيَ في روعي أني من الأمسِ، من الديمومةِ التي غُسِلَتْ حتى صارتْ مِزَقًا،
من القديم أتيتُ، وفي القديمِ باشرتُ زمنًا كنتُ أظنّه الآنَ فإذا هو منقلبُ الوقتِ ويأسُ الحاضرِ من نفسهِ، وعجزُه عن أنْ يكونَ.
نحن من أمس، لكن هذا الأمس المعاد والمكرر والذي يراد بعثه كل حين غضًا جديدًا، الأمس المغسول حتى صار مزقًا، يعجز عن أن يكون حاضرًا، إنه منقلب الوقت. في هذا التمزق أجد كربلائي الشخصية.
تنتهي القصيدة بالمقطع التالي:
مهجورُ الحاضرِ أنا
أرملُ اللحظةِ
يتيمُ الأزمنةِ كلِّها
لي كربلاء، وكربلائي لا تنقضي بسهمٍ مثلّثٍ ونارٍ تأكلُ الخيامَ
كربلائي ـ الوقتُ، ماضيةٌ في حضورها وتتشبّه بالمستحيلِ
إنها كمثلِ ياقوتةِ اليأسِ تجدّد نفسها في كل آن.
في كلِّ آنٍ فواتُ أوان.
12
متى حدث ان اكتشفتُ أن كربلائي تختلف عن كربلاء الناس؟ متى عرفتُ أن كربلائي الخاصة لا تنقضي وقائعها بسهم مثلث "السهم الذي اخترق قلب الحسين سهم مثلث ذو ثلاث شُعَب"، ونار تأكل الخيام "أحرقتْ خيام نساء الحسين بعد مقتله"؟ متى أيقنتُ أن الشعار الشيعي التقليدي "كلّ يوم عاشوراء" ليس دقيقًا، الأصحّ عندي القول "كلّ لحظة عاشوراء"، فكربلائي هي الوقتُ، إنها "ماضية في حضورها"، وكلمة "ماضية هنا" أردت بها الماضي الذي هو الزمن المنقضي، والماضي من المضاء كقولك عن السلاح أنه ماضٍ أي حادّ، وماضية أيضًا كقولنا مضى في الشيء أي استمرّ به، إنها متجددة لأنها الزمن نفسه، الحزن الكربلائيّ على واقعة الحسين، صار حزنًا شخصيًا على مرور كلّ لحظةٍ لا تفلح في أن تكون حاضرًا.
13
ذات التمزق كنت أحياه، فمن جهة: ذاكرة مترعة بنصوص التشيّع، كانت مرجعي الشعريّ المعلن، لأنها الأقرب إلى الوجدان والأشدّ التصاقًا بالعاطفة، ومن جهة أخرى: رغبة محمومة في أن أفارق هذه الذاكرة وأطلقها، كنت معها وضدها في آن، أنتج شعرًا ذا حمولةٍ رافضة لكنه يستعيدُ المخبوء في أعمق ذكرياتي من وجدٍ وحزنٍ وفقد وسواد ألفيّ هو علامة شيعية فارقة.
تمزقٌ لا حدود له أن تكون لعبتك الشعرية ومسرحك هو على هذه الدرجة من الإغراء والخطورة في وقت واحد، كنت "طفلًا لاعبًا باللاهوت" كما قلتُ في قصيدة "عنقاء المغرب" التي تبتدئ بالجملة التالية:
طفلٌ لاعبٌ باللاهوت يجادلُ عن تأريخه في شقِّ جدار.
في القصيدة ذاتها محاولة للنجاة من هذا التمزق، ادعيتُ فيها أني بعد أن رأيت الضفتين، محوت اسمي من الكتاب الذي دونت فيه أسماء الناس، أسماء أناس لن يذكرهم أحد، لأنهم متشابهون مكررون، بكربلاءات متشابهة تنتهي بالسهم والنار، قلتُ في القصيدة:
قـرأتُ كـتابَ أصـولِ الفـقـه
ومحوتُ اسمي من بين الأسماء.
لقد نجوتُ.
الآن، أكثر من أيّ وقت مضى، أشعر ان في تلك القصيدة ادعاءً محضًا لا سندَ له ولا دليلَ عليه، لم أنجُ تمامًا من السهم والنار، بدليل انشغالي بهما، انشغالي بكربلاء عاشوراء لأكنّي بها عن كربلاء ضياعي، كربلاء وقتي، مروري المتكرر على الكتاب لمحو اسمي منه ربما أثبت دون أدري اسمي عميقاً فيه إلى الأبد.
مؤلم هذا، موجعة عقائد الناس وتأتي بالدم والدموع، لكن عقيدتي أشدّ إيلامًا، الطفل الذي كان يظن نفسه لاعبًا باللاهوت، سيغمض عينيه في آخر ايامه ليعرف كم كان اللاهوت لاعبًا به وبمصيره.
اقرأ/ي أيضًا: | <urn:uuid:d937a0c3-f0bb-4c75-b142-14e3c40d5d9e> | {
"date": "2022-06-25T19:48:20",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103036099.6/warc/CC-MAIN-20220625190306-20220625220306-00611.warc.gz",
"url": "https://www.ultrasawt.com/%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%8C-%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%88%D8%AA-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D9%91%D8%B9/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86/%D8%A3%D8%AF%D8%A8/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9",
"language": "arb",
"language_score": 0.9095812439918518,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9095812439918518, \"ary_Arab_score\": 0.06578309834003448, \"ars_Arab_score\": 0.013594779185950756}",
"quality_score": 0.17140139639377594
} |
الهجوم الغربي على انتخابات الرئاسة السورية.. جولة جديدة من الحرب الإرهابية
مع اقتراب موعد الانتخابات الرئاسية السورية علت الأصوات بشكل متسارع وأحياناً هستيري في أمريكا وأوروبا رافضة لأي نتيجة تنتج عنها، أو حتى تنظيمها وكأن الشعب السوري الذي قاوم وصمد في العشر سنوات الماضية بحاجة إلى من ينظر عليه ويعطيه دروس في الديمقراطية والانتخابات.
الهجوم الغربی على انتخابات الرئاسة السوریة.. جولة جدیدة من الحرب الإرهابیة | <urn:uuid:decbb1f7-379c-4d56-988c-b1ccc67db3cf> | {
"date": "2022-08-08T10:08:16",
"dump": "CC-MAIN-2022-33",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882570793.14/warc/CC-MAIN-20220808092125-20220808122125-00071.warc.gz",
"url": "https://www.tasnimnews.com/ar/media/2021/04/25/2490609/%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%A9-%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%A9",
"language": "arb",
"language_score": 0.9353237152099609,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9353237152099609, \"ary_Arab_score\": 0.046811241656541824}",
"quality_score": 0.544697642326355
} |
يجب على هولندا دفع ضريبة إضافية قدرها 87 مليون يورو إلى بروكسل
فرض الاتحاد الأوروبي ضريبة إضافية على هولندا تبلغ 87 مليون يورو لأن الاقتصاد الهولندي كان يعمل بشكل أفضل مما كان يعتقد في الأصل.
هذا ما كتبته وزيرة المالية سيخريد كاخ إلى مجلس النواب يوم الاثنين.
يتعين على الدول الأعضاء دفع مبلغ معين إلى الاتحاد الأوروبي كل عام بناءً على الحجم المتوقع للاقتصاد ، إذا اتضح بعد ذلك أن أداء الاقتصاد كان أفضل أو أسوأ مما كان متوقعًا ، فيجب على الدولة العضو دفع أموال إضافية أو استرداد الأموال.
شاهد المزيد : أوقفت KLM الرحلات الجوية إلى أوكرانيا حيث صنفت الحكومة الهولندية البلاد باللون الأحمر.
في هولندا ، صمد الاقتصاد العام الماضي بشكل أفضل مما كان متوقعا.
نتيجة لذلك ، يتعين على هولندا أن تدفع مبلغًا إضافيًا ويجب على الحكومة الهولندية سداد هذه الدفعة هذا العام. غالبًا ما يتعين على هولندا أن تدفع المزيد بعد ذلك ، على الرغم من أن العام الماضي كان هناك مكاسب مفاجئة بلغت 101 مليون يورو.
شاهد المزيد : إيقاف نائبة في البرلمان الهولندي عن العمل بعد ورود أنباء عن سلوك مخالف.
المصدر : NU | <urn:uuid:7ab46aef-7564-4caa-bfcc-df1e27c7df54> | {
"date": "2023-03-24T08:26:46",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296945279.63/warc/CC-MAIN-20230324082226-20230324112226-00264.warc.gz",
"url": "https://hollandandworld.com/%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%87%D9%88%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7-%D8%AF%D9%81%D8%B9-%D8%B6%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D8%A5%D8%B6%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%AF%D8%B1%D9%87%D8%A7-87/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9675354361534119,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9675354361534119, \"ary_Arab_score\": 0.022322719916701317}",
"quality_score": 0.14176850020885468
} |
قضت المحكمة الجنائية الصغرى الثالثة بالحبس سنة لمتهمة سرقت محفظة نقود آسيوية تعمل بصالون تجميل، بعد أن أوهمتها أنها زبونة لديهم وطلبت نوع معين من صبغة الشغر حتى تشغل المجني عليها، ثم طلب كوب من الشاي من العامة الأخرى حتى تقوم بتفتيش حقيبتها وسرقة محفظة النقود.
وكانت النيابة العامة أسندت للمتهمة أنها في 27/11/2017 سرقت المحفظة بما تحتويه من منقولات ومبالغ نقدية المبينة الوصف والنوع والقدر بالأوراق والمملوكة للمجني عليها وذلك على النحو المبين بالأوراق.
وكانت المجني عليها تقدمت ببلاغ للمجني عليها يفيد بانها يوم الواقعة الواقعة واثناء ما كانت بعملها في صالون تجميل للسيدات حضرت زبونه وقامت بسؤالها عن ألوان الشعر وقامت باختيار لون معين وعليه توجهت لتجهيز اللون المطلوب وقامت الزبونة بطلب الماء من عاملة اخرى ثم طلبت الشاي.
وأضافت أنها اثناء ما كانت تعد الصبغة طلبتها الزبونة وقامت بسؤالها عن منتجات الشعر والبشرة التي يقوموا ببيعها في الصالون وكان بالقرب من هذه المنتجات حقيبتها وكان بها محفظة، وأنها استأذنت من المتهمة لكي تستكمل اعداد الصبغة كي لا تتلف وعند رجوعها مرة أخرى لكي تقوم بصبغ شعر المتهمة لم تكن موجودة فقامت المجني عليها بتفقد حقيبتها ولم تجد المحفظة فيها. | <urn:uuid:de792a2c-6125-4d61-ac6c-9a681502c9d6> | {
"date": "2018-12-10T09:00:09",
"dump": "CC-MAIN-2018-51",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-51/segments/1544376823320.11/warc/CC-MAIN-20181210080704-20181210102204-00568.warc.gz",
"url": "http://www.akhbar-alkhaleej.com/news/article/1140004",
"language": "arb",
"language_score": 0.90705806016922,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.90705806016922, \"ars_Arab_score\": 0.028043124824762344, \"ary_Arab_score\": 0.024574842303991318, \"aeb_Arab_score\": 0.013431353494524956, \"apc_Arab_score\": 0.01071376632899046}",
"quality_score": 0.1215534508228302
} |
قال الرئيس الأميركي دونالد ترامب، اليوم الاثنين، إن بلاده سترفع اسم جمهورية السودان من قائمة الدول الراعية للإرهاب بعد أن تدفع حكومته 335 مليون دولار لـ"ضحايا الإرهاب الأميركيين".
وأشار في تصريح على وسائل التواصل الإجتماعي، إلى أن "الحكومة الجديدة في السودان، التي تحقق تقدما كبيرا، وافقت على دفع 335 مليون دولار لضحايا الإرهاب الأميركيين و عائلاتهم. و ما أن يتم الدفع، سأرفع السودان من قائمة الدول الراعية للإرهاب. بعد طول انتظار، العدالة تحققت للشعب الأميركي، والسودان خطا خطوة كبيرة جدا". | <urn:uuid:104fc191-8587-4a57-b179-df036eec514c> | {
"date": "2020-12-03T17:15:45",
"dump": "CC-MAIN-2020-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-50/segments/1606141729522.82/warc/CC-MAIN-20201203155433-20201203185433-00298.warc.gz",
"url": "https://www.newlebanon.info/lebanon-now/470235/%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A8-%D8%B3%D9%86%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D8%AA%D8%AF%D9%81%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D9%88%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%AA-335-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D8%B6%D8%AD%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8",
"language": "arb",
"language_score": 0.9299354553222656,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9299354553222656, \"ary_Arab_score\": 0.0535728819668293}",
"quality_score": 0.08660905808210373
} |
تظاهرات للمعارضة في فنزويلا تطالب برحيل الرئيس نيكولاس مادورو
خرجت تظاهرات للمعارضة في فنزويلا أمس (الجمعة)، للمطالبة بإجراء استفتاء في أسرع وقت ممكن على رحيل الرئيس نيكولاس مادورو.
ونُظمت التظاهرات عشية افتتاح القمة الـ17 لـ «حركة عدم الانحياز»، التي ستعقد اليوم وغداً في جزيرة مارغاريتا شمال البلاد. ونزل حوالى 500 متظاهر إلى جادة ليبرتادور وسط كراكاس، إضافة إلى 300 آخرين في مدينة كريستوبال قرب الحدود الكولومبية، في حين قامت السلطات بتعبئة مئات من أنصارها في مكان آخر من العاصمة.
وأعلنت المعارضة إصابة متظاهرين اثنين بجروح في ولاية تروخيو غرب البلاد، متهمة مجموعات مسلحة مرتبطة بالحكومة بإطلاق نار. وقال الأمين العام لتحالف المعارضة «طاولة الوحدة الديموقراطية» خيسوس توريالبا، إن التظاهرة تشكل رداً على «الإهانة» التي يشكلها «صمت» «المجلس الوطني الانتخابي».
وكانت المعارضة واجهت الخميس الماضي، انتكاسة جديدة عندما أرجأ «المجلس الوطني الانتخابي» قراره نشر المواعيد الدقيقة لجمع أربعة ملايين توقيع (20 في المئة من الناخبين) خلال ثلاثة أيام في المرحلة الأخيرة قبل الدعوة إلى الاستفتاء. ونشرت السلطات الانتخابية في مطلع آب (أغسطس) الماضي، مواعيد تجعل من الصعب تنظيم استفتاء العام الحالي، ما يجنب الحزب الاشتراكي الحاكم احتمال إجراء انتخابات مبكرة.
وتُعد مسألة المواعيد أساسية. فإذا أجري الاستفتاء قبل 10 كانون الثاني (يناير) 2017 وتكلل بالنجاح كما تتوقع استطلاعات الرأي، تجرى انتخابات جديدة. لكن إذا أجري بعد هذا التاريخ وأقيل الرئيس، فمن الممكن أن يحل محله نائبه.
وتواجه فنزويلا انكماشاً اقتصادياً ناجماً عن انهيار أسعار النفط، الذي يؤمن 96 في المئة من العملات الأجنبية. وبلغ النقص في المواد الغذائية والأدوية بسبب عدم توافر الدولار لاستيرادها، مستوى غير مسبوق. ويقول «معهد داتاناليسيس» إن النقص يناهز الـ80 في المئة. | <urn:uuid:38fb0a94-cd91-470b-8c1e-7b8f79c0aed7> | {
"date": "2016-10-22T19:39:16",
"dump": "CC-MAIN-2016-44",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-44/segments/1476988719041.14/warc/CC-MAIN-20161020183839-00263-ip-10-171-6-4.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://www.newsa.co/%d8%a7%d8%ae%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85/20160917/%d8%aa%d8%b8%d8%a7%d9%87%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b1%d8%b6%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%81%d9%86%d8%b2%d9%88%d9%8a%d9%84%d8%a7-%d8%aa%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%a8%d8%b1%d8%ad/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9558045268058777,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9558045268058777, \"ary_Arab_score\": 0.029671965166926384}",
"quality_score": 0.08238446712493896
} |
وقال البابا في خطاب صغير مرتجل : "إن التربية على الغناء، على الغناء في الجوقة، ليست فقط تمريناً للسمع الخارجي وللصوت، بل إنها ايضاً تمرين للإصغاء الداخلي، إصغاء القلب، وتربية على الحياة والسلام".
"إن الغناء في الجوقة – تابع بندكتس السادس عشر – يتطلب الإنتباه الى الآخر، الانتباه الى المؤلف والى المايسترو، الانتباه الى هذا "الكل" الذي نسميه موسيقى وثقافة. وهكذا فالغناء في الجوقة يتحول الى تربية على الحياة، تربية على السلام ومسيرة مشتركة".
وختم قداسته قائلاً: "نشكر الرب على السلام في أوروبا، ونقوم بما بوسعنا لينمو السلام ويعمّ العالم أجمع. وأنا متأكد من أن الموسيقى بالذات تساعد على عيش السلام". | <urn:uuid:43650e33-dce7-49c5-af5f-a510c8c38b0a> | {
"date": "2024-04-22T09:21:29",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296818105.48/warc/CC-MAIN-20240422082202-20240422112202-00108.warc.gz",
"url": "https://ar.zenit.org/2007/07/23/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8889086842536926,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8889086842536926, \"ary_Arab_score\": 0.08278639614582062, \"arz_Arab_score\": 0.011616176925599575}",
"quality_score": 0.08515824377536774
} |
صادر عن اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا “الاسكوا”، تموز/ 2021 ، عدد صفحاته (44) صفحة إلكترونية.
ستقدم هذه الدراسة أولاً خلفية عن التحول المعياري في فهم الإعاقة من منظور اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة. ثانيًا، سوف تستكشف الأهداف الرئيسية لنظام تقييم الإعاقة وتحديدها. ثالثًا، ستقدم الأدوات المتاحة لتفعيل هذا التحول المعياري في تقييم الإعاقة، بما في ذلك التصنيف الدولي للأداء والإعاقة والصحة (ICF) وجدول تقييم الإعاقة 2.0 لمنظمة الصحة العالمية (WHODAS 2.0).
رابعًا، ستعرض الاتجاهات والتشابهات والاختلافات الرئيسية في المنطقة العربية فيما يتعلق بقوانين تقييم الإعاقة وتحديدها، وهذه الاتجاهات مستمدة من “الملفات القانونية للدول” في الملحق (3). تقدّم الملفات لمحة عامة عن التشريعات الوطنية واللوائح والتعليمات الإدارية والسياسات التي تحكم عمليات تقييم الإعاقة وتحديدها في 18 دولة عربية: البحرين، مصر، العراق، الأردن، الكويت، لبنان، ليبيا، موريتانيا، المغرب، عمان، فلسطين، قطر، المملكة العربية السعودية، السودان، الجمهورية العربية السورية، تونس، الإمارات العربية المتحدة، اليمن. القوانين الواردة في هذا القسم ليست سوى جزء واحد من عملية أكبر ومتعددة الأبعاد لتقييم الإعاقة. الأطر القانونية ضرورية، ولكنها ليست كافية، لضمان عملية تقييم وتحديد الإعاقة المتوافقة مع اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة.
خامسًا، ستقدّم لمحة سريعة عن أربع دراسات حالات – المغرب ومصر وعمان وتونس – حيث توجد انتقالات جارية إلى نظام تقييم متوافق مع اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة. سادساً، ستقدم بعض الدروس الرئيسية المستفادة وتوصيات السياسات للبلدان التي تتطلع إلى الانتقال إلى نظام لتقييم الإعاقة متوافق مع اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة.
للمزيد من الاطلاع عبر الرابط التالي: | <urn:uuid:36c2a665-757e-4a8e-bbeb-b6936c73ce5c> | {
"date": "2022-05-27T05:41:11",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662636717.74/warc/CC-MAIN-20220527050925-20220527080925-00050.warc.gz",
"url": "http://www.sigi-jordan.org/?p=11523",
"language": "arb",
"language_score": 0.9743434190750122,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9743434190750122, \"ary_Arab_score\": 0.018995137885212898}",
"quality_score": 0.18094821274280548
} |
وبدا أرناوتوفيتش، الذي نزل بديلا في الشوط الثاني ليسجل الهدف الثالث في انتصار مريح أمس الأحد، غاضبا أثناء احتفاله بهز الشباك قبل أن يتدخل القائد ديفيد ألابا لإحتواء غضبه.
وذكرت وسائل إعلام أن غضب اللاعب البالغ عمره 32 عاما كان موجها أيضا لاثنين من لاعبي مقدونيا الشمالية ينحدران من أصول ألبانية.
وقال أرناوتوفيتش الذي ينحدر من أصول صربية على "إنستغرام": "كانت هناك بعض الكلمات الغاضبة بعد أن غلبتني المشاعر خلال المباراة أود الاعتذار عنها خاصة لأصدقائي من مقدونيا الشمالية وألبانيا".
وأضاف: "أود أن أقول شيئا واحدا بوضوح شديد: أنا لست عنصريا. لدي أصدقاء في كل بلد تقريبا وأؤيد التنوع. كل من يعرفني يدرك ذلك".
يذكر أن منتخب مقدونيا الشمالية يشارك لأول مرة في تاريخه في نهائيات بطولة كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم.
ولا تعترف صربيا باستقال إقليم كوسوفو الذي كان يتبعها سابقا بينما هناك توتر تاريخي بين صربيا ومقدونيا الشمالية.
وتستأنف النمسا مشوارها في البطولة بمواجهة هولندا في أمستردام يوم الخميس بينما تلعب مقدونيا الشمالية، أقل المنتخبات تصنيفا في البطولة، ضد أوكرانيا في بوخارست. | <urn:uuid:dbb644cd-7339-4525-8bcb-e2986016bfd1> | {
"date": "2022-05-28T00:35:30",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652663011588.83/warc/CC-MAIN-20220528000300-20220528030300-00568.warc.gz",
"url": "https://m.elbotola.com/article/2021-06-14-18-36-822.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9515107870101929,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9515107870101929, \"ary_Arab_score\": 0.021727118641138077, \"ars_Arab_score\": 0.013268152251839638}",
"quality_score": 0.18787477910518646
} |
تساءل الكثيرون، بشأن ما إذا كانت جائزة الأوسكار لأفضل ممثل لهذا العام ستكون من نصيب الممثل الأميركي وصانع الأفلام نجم هوليوود دينزل واشنطن، حسبما قال موقع "24".
وترشح نجم هوليوود لجائزة أفضل ممثل عن دوره في فيلم "fences" الذي قام بإخراجه أيضاً. وكانت آخر جائزة أوسكار تسلمها واشنطن في العام 2002 عن دوره في فيلم "training day". | <urn:uuid:6c04d93f-1991-46d6-a6b8-dc638fced262> | {
"date": "2020-05-25T17:45:25",
"dump": "CC-MAIN-2020-24",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590347389309.17/warc/CC-MAIN-20200525161346-20200525191346-00468.warc.gz",
"url": "http://www.alwasatnews.com/news/1213664.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.984501302242279,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.984501302242279}",
"quality_score": 0.9865279793739319
} |
الشرقية لايف- متابعات عالمية:
تعرف Malvika Bansod أنها لم تتحرك بالضبط بالجبال من خلال إظهارها بالكاد مجهودًا وغير لائق ساينا نيهوال باب الخروج في India Open Super 500. في أحسن الأحوال ، أرسلت قشطًا بالحصى لتخطي المياه الراكدة ، مع حركة لطيفة للذراع اليسرى. لعب اللاعب البالغ من العمر 20 عامًا والمرتبة 111 في العالم ، وهو يلعب لعبة كرة الريشة الثابتة في الغالب ، تلك التموجات السطحية التي تبدو مذهلة عند القفز مرتين أو ثلاث مرات بمرح قبل أن تختفي في السرير المائي. فوز 21-17 ، 21-9 في الأسبوع الثاني من شهر يناير ، بفوزها على خصم ترعرعت وهي تعشقه ، هذه أخبار سعيدة.
الآن ، إلى أكارشي كاشياب ، الخصم التالي. هناك ربع نهائي يمكن الفوز به بمجرد نشر العناوين.
ما سيسعد بانسود خلال هذا الفوز المفاجئ على نيهوال – التي تحاول التخلص من صدأ الموسم المبكر ، وتخرج من الإصابة وليس لديها ما يشبه الشكل لمدة عامين – هو رد فعلها على خطة اللعب للمحترفين الكبار.
كانت نيهوال تقطع قطرات بانسود الناعمة وتتجنب اندفاع الركبة المشدّد من خلال وقوفها في الفناء الأمامي. تمكنت اللاعبة الأصغر سناً من جعل ظهرها بدفعات إلى المنطقة الخلفية. لن تتمكن نيهوال من تجنب هذه الخطوة الطويلة على الشبكة وتجد نفسها خارج المركز. تقدمت بانسود بنتيجة 16-9 لبداية حازمة ، ولكن في النقاط القليلة التالية ستختار أكبر نتيجة من هذا الفوز.
“أعتقد أنه بعد أن أحقق تقدمًا كبيرًا ، فإن النقاط الثلاث التالية التي أعطيها من خلال أخطاء غير مقصودة ،” ستعترف لاحقًا بميل لن يمر دون عقاب في يوم آخر. في الواقع ، قلص نيهال الفارق إلى 18-16 لصالح الشاب ، قبل أن يسدد مرتين على نطاق واسع ويتنازل عن المجموعة الأولى.
بعد ذلك ، لم يدفع نيهوال. ولم تتراجع بانسود أثناء السباق لتحقيق الفوز ، بلعبت ما وصفته بالخطة الأولية.
“ليس فقط ضدها (نيهوال المصابة) ، ولكن هذه هي الإستراتيجية العامة في كرة الريشة: لجعل الخصم يتحرك ،” قالت ، مقللة بمهارة الدور الذي ربما لعبته إصابة نيهول في الفوز. إنه تفكير ذكي ، تفكير واضح أيضًا ، ضد شخص زعمت بانسود أنها كانت مغرورة بها عندما كانت تكبر.
لم يكن هناك أي تلميح لكونهم ضربوا بالنجوم في أول مواجهة لهم. وفي هذا الهدوء يكمن وعد بانسود. اللعبة تحتاج إلى رفع قدم وساق.
القوة ، عنصر مفقود كبير
انضمت بانسود إلى فريق كأس أوبر الهندي في الخريف الماضي ، ولكن لا يوجد الكثير مما يجب فعله إذا كان أحدهم سيختارها “ساينا التالية”.
في سن المراهقة ، يمكن لبانسود أن تحقق فوزًا جيدًا على الإسباني العالمي المصنفة 51 بياتريس كوراليس. لقد فازت بالبطولة الإسبانية الثانية الأخرى كلارا أزورميندي ، المصنفة 46. ولكن في سن 20 ، فاز نيهوال بسلسلة سوبر وبطلة ألعاب الكومنولث ، واعتبرها اللاعب الأسباني الأكثر شهرة ، كارولينا مارين. لدى Southpaw Bansod أميال للحاق بالركب.
ذهبت 17 مرة ضد بطل العالم أكاني ياماغوتشي العام الماضي ، قبل أن ينتهي اليابانيون بنتيجة 21-12 ، 21-17. ولم يسمح بورنباوي تشوتشونج للهندي بالتمرير 15 في 4 مجموعات لعب.
فازت بانسود في الدوري الليتواني الدولي بثلاثة ألقاب محلية ، لكن المستوى الدولي يمكن أن يجعلها تتعثر بسرعة ، حتى لو أظهرت لمحات من الحلبة لا تزعجها.
ومع ذلك ، لا تزال هناك مخاوف بشأن القوة في ضرباتها. تميل Malvika إلى البدء ببطء – تكرار في Sudirman / Uber Cup – وتضرب أخدودها في المجموعة الثانية. هذه مجموعة متأخرة جدًا إذا أرادت تحقيق اختراقات.
أشادت نيهوال بقدرتها على التعامل مع التجمعات – تفكر بانسود على قدميها. لكنها ستحتاج إلى القوة في كتفيها لفرض الفائزين.
قال بانسود بذكاء لاحقًا: “لا يوجد حد أقصى لتحسين السرعة والقوة”. لكن في الوقت الحالي ، لديها موسم جيد من التعزيز ، بالنظر إلى أن القطرات اللطيفة لا يمكنها إلا أن تأخذها إلى هذا الحد.
ومع ذلك ، هناك أمل. ما يميز بانسود عن العديد من صانعي السكتات الدماغية الموهوبين الآخرين هو وعيها المبكر باللياقة البدنية – سقوط جميع لاعبي الفردي للسيدات ، باستثناء نهوال وسندو. “لم يكن انتقالي من الناشئين إلى الكبار يمثل صدمة لأنني كنت أركز دائمًا على اللياقة البدنية حتى عندما كنت صغيرًا. لطالما اعتبرت كرة الريشة لعبة مرهقة جسديًا ، وبالتالي فهي بحاجة إلى اللياقة “، صرحت ، وهي تدرك المحور الوحيد الذي تتوقف عليه المهن.
بانسود قارئ شره ومجتهد أيضًا. ربما تكمن أذكى قدراتها في التقدير المقيس. اسألها عن خطة اللعب الناجحة: “مجرد لعبة من جميع النواحي”. ماذا تحب أن تقرأ: “مجرد روايات ، فقط الكثير من القراءة”. ما هي أهدافها: “مجرد تصنيف أفضل للعب سوبر 300 ، 500 ثانية.”
الحلم قد تحقق. لكنها قد تكون فقط تلك اللاعبة التي تطوى هذا الفوز بإتقان في الدرج ، وتبدأ في اكتشاف الخصم التالي. قد تثبت أكارشي كاشياب أنها حفنة من صخبها المحموم وغير المصاب. | <urn:uuid:9c66e278-e05f-4230-88a0-dae2d9c0d4e1> | {
"date": "2024-04-24T03:03:33",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296818999.68/warc/CC-MAIN-20240424014618-20240424044618-00204.warc.gz",
"url": "https://live.shrgiah.net/2022/01/13/%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D9%8A-%D8%B3%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%86%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%A7%D9%84-%D9%86%D9%82%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%86%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%83/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9364631772041321,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9364631772041321, \"ary_Arab_score\": 0.044287774711847305, \"ars_Arab_score\": 0.012037106789648533}",
"quality_score": 0.56874680519104
} |
يعتقد الأمريكي توم فيرنر رئيس نادي ليفربول، أنّ خوض مباريات الدوري الإنجليزي في الفترة المقبلة سوف يكون أكثر أمانا من التواجد في سوبر ماركت.
وينتظر جميع نجوم البريميرليغ السبت نتيجة الفحوصات الطبية الثانية لفيروس كورونا للتأكد من سلامتهم قبل استئناف اللعب.
وقال رئيس ليفربول: “الشيء الأكثر أهمية هو أنه إذا استطعنا إيجاد طريقة للعب هذه المباريات لأنني أعتقد أنها ستكون جيدة للبلاد”.
وأضاف: “أهم شيء هو الأمان، أعتقد أنّ البروتوكولات التي تعمل عليها رابطة الدوري الإنجليزي الممتاز كما قال أحدهم ربما يكون اللعب خلف الأبواب المغلقة أكثر أمانًا من الذهاب إلى السوبر ماركت”.
وأنهى تصريحاته قائلًا: “نحن نعيش في وضع رهيب؛ نأمل في يوم من الأيام، أنّ يكون هناك لقاح ونتمكن من العودة والاستمتاع بفرحة التواجد في الملعب”. | <urn:uuid:c72ec1f0-e40e-44a4-b3bf-50c351a6ebab> | {
"date": "2020-12-03T00:07:51",
"dump": "CC-MAIN-2020-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-50/segments/1606141717601.66/warc/CC-MAIN-20201203000447-20201203030447-00449.warc.gz",
"url": "https://www.sportksa.net/main/archives/416064",
"language": "arb",
"language_score": 0.8381494283676147,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8381494283676147, \"ary_Arab_score\": 0.11738049983978271, \"ars_Arab_score\": 0.03488025814294815}",
"quality_score": 0.12532098591327667
} |
توفر بعض ألعاب الكازينو فرصة أفضل للطقس من لعبة البلاك جاك. لقد لعبت استراتيجية صحية ضد لعبة عادلة والميزة المنزلية ليست سوى عدد قليل من المئة.
لعبت لمجموعة متنوعة من المواضيع. في هذه الصفحة ، سنبحث بشكل أساسي في الحد الأدنى والحد الأقصى للرهانات على لعبة البلاك جاك في كازينو عبر الإنترنت. نتيجة لذلك ، لدينا أيضًا معلومات حول كيفية عمل الرهانات ، وكيفية حساب العائدات ، ولماذا تحتوي جداول البلاك جاك على الحد الأدنى والحد الأقصى للرهانات.
الرهان العوامة والعودة
أحد الأشياء التي تجعل لعبة البلاك جاك شائعة للغاية هو أنه مع كل توزيع ورق تلعبه ، لا يوجد سوى واحد من النتائج الأربعة المحتملة التي سنشرحها بمزيد من التفاصيل أدناه:
لتخسر
تفقد يد العوامة بطريقتين. إما أن ترفع يدك عن طريق الحصول على ما يزيد عن 21 عامًا ، أو سيتم ضرب يدك بواسطة يد البائع ، الذي يبلغ إجمالي قيمته 21 عامًا. وفي كلتا الحالتين ، تفقد رهانك في هذه الحالة.
فوز
يمكنك أيضًا الفوز في لعبة ورق بطريقتين. إما أن تبرز وتفوق على درجة التاجر إلى قيمة أقرب إلى 21 من قيمة اللاعب ، أو أنك تحصل على أقل من 21 وتاجر الموزع اليد. عندما تفوز في لعبة ورق ، فإن الربح الذي تتلقاه هو نفس الرهان الذي تستخدمه لمضاعفة أموالك. لذا ، إذا راهنت على 10 يورو على يد وربحت ، فستحصل على 10 يورو من المنزل ، وستربح أيضًا 10 يورو.
فوز مع لعبة ورق
أفضل توزيع ورق يمكنك الحصول عليه من خلال ورقتين في هذه اللعبة هو لعبة ورق تساوي كل بطاقة تساوي عشر أوراق ، وأيس في أول ورقتين. يمكنك الفوز بهذه اليد تلقائيًا ، ما لم تكن لدى الوكيل أيضًا فرصة للحصول على لعبة ورق (إذا كانت بطاقة مواجهته عبارة عن بطاقة أصالة أو بطاقة ذات قيمة عشر). إذا ربحت بيد بلاك جاك ، فعادةً ما تحصل على فوز 3/2 ، وهو أمر أفضل للفوز العادي في لعبة البلاك جاك من ربح أموالك. هذا يعني أنه إذا وضعت 10 يورو على يديك وفزت مع لعبة ورق ، فستتلقى 15 يورو من المنزل بالإضافة إلى أموال اللعب الخاصة بك.
إدفع
– إذا كانت يدك وتاجر التاجر لهما نفس القيمة تمامًا ، فستكون النتيجة دافعًا. اللاعب لا يخسر ، فهو لا يفوز ويستعيد رهانه.
ملاحظة حول الاختلافات: أحد الأشياء التي يجب وضعها في الاعتبار هو أن هناك العديد من متغيرات لعبة البلاك جاك التي يمكنك لعبها والتي يمكن أن تختلف بسهولة عن القواعد الأخرى. على سبيل المثال ، في بعض الكازينوهات ، يمكن للتجار التوقف عن اللعب على ناعم 17 ، والبعض الآخر يمكنهم إطلاق النار على الـ 17 وفي الـ17 فقط. يُنصح دائمًا بالرجوع إلى قواعد طاولة لعبة البلاك جاك قبل لعب الحد الأدنى والحد الأقصى من الرهانات في اللعبة كذلك القواعد المحددة لهذه اللعبة. | <urn:uuid:8bfb43c7-bd1f-4e45-b859-967a0ad38b13> | {
"date": "2019-11-15T06:15:57",
"dump": "CC-MAIN-2019-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-47/segments/1573496668585.12/warc/CC-MAIN-20191115042541-20191115070541-00307.warc.gz",
"url": "https://www.thestudioempower.com/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89-%D9%84%D8%A8/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9633538126945496,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9633538126945496, \"ary_Arab_score\": 0.015958715230226517, \"ars_Arab_score\": 0.014245983213186264}",
"quality_score": 0.08091519773006439
} |
"فخورة انّي مومس مثلكم"
"انا فخورة ان اكون مومساً لانكم تعتبرون المراة الحرة كذلك". هكذا تقول الممثلة المغربية لبنى ابيدار في لقاء مع محطة TV5 حول كتابها "خطِرة" الصادر حديثاً ضمن منشورات "ستوك" في باريس. وتضيف: "من يعتبرنا مومسات مِن الرجال هم المومسات". وتروي في سيرتها وقائع تعرضها للعنف طفلةً من والدها في مراكش الى حد اغتصابها. "عاملنا ككلاب وكرهني لاني فتاة ولست ذكراً. فكرهت نفسي سنوات للسبب نفسه". وتكتب "ان آثار السوط والجراح التي سببها ما زالت على جسمي". رقصت في فنادق مدينتها للسياح وليس في كباريهات، كما تقول، مقابل الحصول على بعض المال مما عرّضها للاقاويل بأنها تمارس البغاء. لاحقاً، في باريس، عرّفها احدهم على المخرج نبيل عيوش الباحث عن ممثلين وممثلات غير محترفين لفيلمه، وبعدما وافق على ضمها لفيلمه "الزين اللي فيك" في دور البطولة، كشفت حقيقتها. الدور الذي رُشح لجوائز مهرجانات دولية تعرضت جرّاءه في وطنها للايذاء والتحرش من مجموعة شبان سكارى تعرفوا عليها امام محطة كازابلانكا في ٥ تشرين الثاني/نوفمبر من العام الماضي واقتادوها الى سيارتهم. وبينما رفض عاملون في مستوصفَيْن استقبالها والدم يضرّج وجهها، سخرَ منها رجال الشرطة ولم يسمحوا بدخولها دائرتهم لتقديم شكوى. في اليوم التالي حزمت حقائبها متوجهة الى فرنسا. ويبدو ان مشاهدها عارية او تمارس الجنس في فيلم عيوش اشعل لدى رجال مغاربة خيالات وتهويمات هذيانية "في بلد محافظ تنقسم فيه النساء بالنسبة للرجل قسمين: فإما طاهرات او عاهرات"، وحيث قلما يميّز الناس بين شخص الممثلة ودورها. ورغم ان الفيلم مُنع عرضه في المملكة المغربية باعتباره "مسيئاً للقيم العامة والمرأة والمملكة" الا ان بضع ثوان من الفيديو الترويجي على مواقع التواصل، او نسخاً مقرصنة وصلت الى المغرب، كانت كافية لتخلق "هستيريا ذكورية" حولها.
كتاب لا تخشى مؤلفته (بالاشتراك مع ماريون فان رينترغم) وضع مقاطع من حياتها تحت شمس الكلمات. والخلاصة بحسب السيرة: أن تكون امرأة تتحدث عن جسدها فأنت مومس. امرأة لها رأي فأنت مومس. امرأة ترفع رأسها فأنت مومس. امرأة تطالب باللذة... تسعى للحب... امرأة تكون امرأة ستكون مومساً في نظر المجتمعات المحافظة. وتؤكد النجمة المغربية: "يجب ان نتربى على الحرية". | <urn:uuid:ad49aaae-0a24-4017-b005-d4810e31cd88> | {
"date": "2020-06-03T08:39:07",
"dump": "CC-MAIN-2020-24",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590347432521.57/warc/CC-MAIN-20200603081823-20200603111823-00547.warc.gz",
"url": "http://www.alhasnaa.com/news/subjects/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/2016/09/20/%D9%81%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%88%D9%85%D8%B3-%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%83%D9%85",
"language": "arb",
"language_score": 0.8310496211051941,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8310496211051941, \"ary_Arab_score\": 0.09876575320959091, \"arz_Arab_score\": 0.02977450005710125, \"aeb_Arab_score\": 0.0194039735943079, \"ars_Arab_score\": 0.01935476064682007}",
"quality_score": 0.10281676054000854
} |
ويبين الفيديو الذي ترجمته "عربي21"، ملاحقة كلاوديا للشرطي في الطريق السريع، إلى أن تمكنت من إيقافه وتوبيخه؛ بسبب مخالفته للقانون، ليرد الشرطي عليها بالاعتذار والتعهد بأن يكون أكثر التزاما بقانون الطرقات مستقبلا.
وتباينت ردود الأفعال بعد نشر الفيديو على الإنترنت بين مؤيد ومعارض، وحصد الفيديو نسب مشاهدة ومشاركة كبيرة. | <urn:uuid:012b529a-ccf2-4ecc-8acd-43789a712c55> | {
"date": "2018-01-18T13:38:31",
"dump": "CC-MAIN-2018-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-05/segments/1516084887414.4/warc/CC-MAIN-20180118131245-20180118151245-00535.warc.gz",
"url": "http://123news.co/varieties/20200.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.937940776348114,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.937940776348114, \"ary_Arab_score\": 0.04801970720291138}",
"quality_score": 0.9078505635261536
} |
إيسيذوروس الفرمي القديس (1) – د. وهيب قزمان
إيسيذوروس الفرمي القديس (1) – د. وهيب قزمان
يُعد القديس إيسيذوروس الفرمى الناسك اللاهوتى والمدبر الحكيم، واحداً من أهم وأكثر آباء الكنيسة الجامعة شهرة وقداسة وعلماً في القرنين الرابع والخامس. تمتع بقدرات كبيرة في شرح وتفسير الكتاب المقدس، وكانت غيرته على الكنيسة شديدة وأمينة، وساعدت شروحاته وتعاليمه على نقاوة قلوب الكثيرين.
وُلد بالأسكندرية حوالى سنة 360م من نسب شريف يمت بصلة قرابة إلى كل من البابا ثيئوفيليس والبابا كيرلس عمود الدين . تعلم اليونانية وعلوم الكنيسة بروح وديع ونسك وتقوى(1)، أما قراءاته ورسائله فتظهر سعة إطلاعه على شعراء اليونانية والمؤرخين والفلاسفة، مما يشهد بتأثره بالمنهج التربوى الراقى لمدينة الإسكندرية في ذلك الوقت وسرعان ما بدت عليه علامات النبوغ، فصار معلماً قديراً للبلاغة والبيان، بل وأحد علماء عصره، وأباً قديراً من آباء الكنيسة الجامعة.
وفى صدر شبابه غادر المدينة إلى نتريا ومنها إلى تل الفرما على حدود مصر في الشمال الغربى. وقد اختار ديراً قرب مدينة الفرما (بيلوزيوم)(2)، حيث قرر أن يعيش حياة الشركة (الرهبنة الكينونية) كما نظمها القديس باخوميوس في تابنسين. وصار فيما بعد أباً وكاهناً للدير، ثم آثر حياة الوحدة. وكان منهجه الرهبانى إنجيلياً صرفاً، إذ كان يؤمن بأن الحياة الرهبانية هى ” إقتداء بوصايا المسيح(3)“، معتبراً أن الراهب يقتدى في حياته بالمسيح.
ويسميه القديس ساويرس الأنطاكى [الكاهن المكرم القديس إيسيذوروس، مذبح المسيح، إناء خدمة الكنائس، كنز الكتاب المقدس]، وجاء في أقوال الآباء بلقب: [الأبا القديس إيسيذوروس البيلوزيومى(4)] ويعتبر البطريرك فوتيوس القديس إيسيذوروس نموذجاً للحياة الرهبانية والكهنوتية. وفي مرتبة القديسين باسيليوس الكبير وغريغوريوس النزينزى كأستاذ في الكتابة. ويختم الأب العلامة جورج فلوروفسكى هذه الألقاب بعبارته الشاملة عن القديس إيسيذوروس قائلاً : [ إن صورة المطوب القديس إيسيذوروس جد مؤثرة. لقد كان معلماً قبل كل شئ، وقد شهد بقوة، لكن قوته كانت بسلطان باطنى حر وليس بسلطة خارجية ](5) .
أولاً : حياته
فى بحثه الدؤوب عن الكمال والمواءمة بين الحياة المعاشة والكلمة المنطوقة، مر القديس إيسيذوروس بعدة مراحل اتصفت في بعضها بتغير في حياته الداخلية، أعقبها تغير في علاقاته الاجتماعية سعياً وراء حرية الكلمة وعبوراً إلى حافة المجتمع، لا من أجل الاعتزال عنه بل لمزيد من خدمته، وتلك كانت المضادة الكبرى.
المرحلة الأولى : من التحصيل إلى التعليم
كان القديس إيسيذوروس معلماً مرشداً، وصوفياً باحثاً عن الحكمة يتتلمذ على يديه الكثير من طالبى العلم، لذا اختاره البلاط وعينه القصر الحاكم(6)، إذ لم يتوفر آنذاك مثل هذا المستوى الرفيع من العلوم والحكمة إلا عن طريق إحدى الجامعات مثل الإسكندرية وأثينا. ومن المرجح أن قديسنا كان قد درس بالإسكندرية، بصفتها أقرب إليه(7). وقد ُعرف القديس إيسيذوروس بأنه معلم النبلاء ومرشد الأثرياء إذ كان يلقنهم العلوم والثقافات الإغريقية والبلاغة والفصاحة التي أتقنها.
المرحلة الثانية : من صخب العالم إلى صمت البرية
ومع مرور الوقت اكتشف القديس إيسيذوروس أن هناك فرقاً شاسعاً وهوة كبيرة بين ما يرجوه في قلبه داخلياً وما يدرسه ويعلمه في سياق محاضراته، فلم يقدر على الاحتمال. فالآلهة الوثنية في الخرافات الإغريقية بدت له زائفة(8)، والفلاسفة اليونانيون مجرد صورة باهتة إذا قورنت بشخص المسيح المخلص. وهنا أدرك قديسنا أن الفلسفة الحقيقية ليست هى الخطب المنمقة، بل هى تلك الفلسفة التي تغير الحياة وتجعلها أفضل(9) .
وبلغ القديس إيسيذوروس يوماً اللحظة الحاسمة. فلم يعد يحتمل هذه الحياة المزدوجة بين دوره كمدرس يلعب بالألفاظ ليقدم كلاماً منمقاً خالٍ من أى معنى، وبين دوره كمسيحى يبحث عن المسيح ليعيش كلمة الله بحق. وبدا واضحاً أن الحاجة كانت إلى واحد؛ إلى كلمة الله التي يجب على الإنسان أن يدرسها ويفهمها ويعيشها … وهى الحقيقة التي خلقت فيه هذا الشعور الداخلى لكى يترك عمله كفليسوف، ويذهب إلى الصحراء ويترهب.
يُلمح القديس إيسيذوروس إلى هذا الانسحاب واللجوء إلى البرية (10)، بعيداً عن ضوضاء المدينة قائلا: إنه ” انطلق مسرعاً إلى الصحراء(11)“. وكان من المعتاد أن يذهب الإنسان بالقرب من الآباء الرهبان المختبرين، وكان عليه أن يختار إما أن ينضم إلى تلمذة الشركة للقديس باخوميوس في صعيد مصر (تابنسين) أو إلى أنصاف المتوحدين من رهبان نتريا والإسقيط(12).
وقد ذهب القديس إيسيذوروس أولاً إلى صحراء نتريا، ليعيش حياة الخلوة والرهبنة مع الكتاب المقدس، متأملاً ومنصتاً إلى إرشادات الآباء الشيوخ، مع القيام بنسخ الكتاب المقدس وبعض كتابات الآباء، وخاصة أعمال القديس يوحنا ذهبى الفم(13). إلى جانب عمله بصناعة السلال؛ حيث الجمع بين حكمة المصريين وروحانياتهم المتمثلة في نسك وصمت القديس أنطونيوس، وعقلانية اليونانيين المتمثلة في تفاسير العلامة أوريجينوس.
قس ومعلم الفرما
كان القديس إيسيذوروس معروفاً باسم قس الفرما ومعلمها، إذ اختارها ليعيش فيها متنسكاً ثم معلماً غالبية سنى خدمته، بعد أن عاش قليلاً في نتريا، لأنه هو نفسه قد أشار عدة مرات إلى عمله كمعلم لجماعة من التلاميذ كانوا يسألونه في معانى الكتاب المقدس. وقد رسمه القديس أمونيوس أسقف الفرما قساً في أوائل القرن الخامس، وعهد إليه بتفسير الكتاب المقدس، وشرح الإيمان لشعب الكنيسة كله وللموعوظين.
إذا أراد المعلم أن يقنع سامعيه ويشجعهم على ممارسة تعاليمه والانتفاع بها، كان عليه كما يقول القديس إيسيذوروس أن يحيا حياة النقاوة وأن يكون على كفاءة عالية(14)، وأن يعيش ما يقوله كالمدرس الكفء(15) الذي يكتب رسائل نموذجية ليعلم تلاميذه الكتابة. فالأعمال أكثر أهمية من الأقوال لأنه ما الفائدة من شجرة وارفة الأوراق خالية من الثمر(16)؟ إن معلماً صامتاً تنير فضائله جميع الناظرين إليه (17) لأفضل من معلم يتحدث بكلمات رائعة دون فعل (18). لأنه عندما ينتهى كلام المعلم تبقى حياته وأعماله نوراً يرشد الآخرين (19).
وكانت غاية القديس إيسيذوروس أن يتفق نموذج حياة المعلم مع أقواله، فيتحقق للإنسان ما يرجوه داخلياً. وهذا ما عاشه واختبره قديسنا في حياته فعلاً.
المرحلة الثالثة : الراهب المتوحد
يذهب القديس إيسيذوروس ليختار حجرة بسيطة بجوار هيكل صغير، وكانت هذه الحجرة مخزناً لقصب السكر والبردى، وأمامها فناء واسع تحيط به مجموعة قلالى للرهبان. وعاش الراهب إيسيذوروس هناك حياة الوحدة والصلاة، ودراسة الكتاب المقدس بالإضافة إلى العمل اليدوى.
ومنذ انسحابه من المدينة، لم يعد إليها على الإطلاق، ورغم ذلك لم يكن راهباً متوحداً فقط،ولا بطلاً في النسك يجذب إليه جموع الشعب، بل سرعان ما تبدلت هذه الحياة الخاصة بالراهب المتوحد، حين وردت إليه رسائل واستفسارات الزائرين(20). فلم يرفض أى زائر، بل كان يجيب بصبر على كل أسئلة زائريه. وكان لا يدخر وسعاً في إيجاد حلول للمشاكل الحرجة، حتى أنه كان يتدخل شخصياً في حلها.
وفى الصحراء ظهرت المفارقة العجيبة (Paradox)، فالرجل الذي كان يعمل أستاذاً في اللغة وفي البلاغة، واضعاً خبرته وفنه في خدمة كلمة الله، التي جذبت إليه كثيرين ينصتون إلى تفاسيره للكتاب المقدس بعناية كبيرة، هذا الرجل يختار الصمت والسكون والتوحد في الصحراء، لكن الناس اضطرته إلى الحديث والرد على رسائلهم. ونحن مدينون بالشكر لتلاميذ القديس إيسيذوروس الذين جمعوا هذه الرسائل والتى بلغ عددها قرابة 2000 رسالة.
ضمير الفرما والناطق باسمها
يعتبر أهل الفرما أن القديس إيسيذوروس هو روحها وضميرها، وصوتها الصارخ. لأنه كان يشعر بمسئوليته في الحديث باسم أهالى الفرما، إذ يقول في رسالته إلى الحاكم أوذينوس: ” لقد سمعت أن المدينة بأسرها، قد طلبت من عظمتكم أن تساعدوها، وأعتقد أنه من غير الطبيعى ألا أشاركهم في طلب المساعدة هذا، وربما أكون من أوائل المطالبين بالاستجابة إلى هذا الأمر(21) “.
ولم يكن القديس إيسيذوروس الناطق بلسان أهل الفرما فقط، بل كان يتبنى مشاكل سكان الصحراء أيضاً، إذ يقول في شكواه المرفوعة إلى كاليوبيوس الحاكم الإمبراطورى للإسكندرية : ” وإن كنا قد تركنا المدن بسبب ضوضائها، ولكن حتى في خلوتنا هنا نعانى من الانزعاج. إن حكام الدولة الذين يجب أن يُؤَّمِنوا هدوء المدن، هم الذين يملأون الصحراء(22) هذه الأيام بالمنفيين، مما يجعلنا نضرع إليكم بعيوننا الدامعة أن تهتموا بهم “. وهى الشكوى التي تكشف بوضوح عن انحطاط الحالة الاجتماعية في مصر، حين لم يستطع كثير من الناس دفع الضرائب الباهظة، مما اضطرهم إلى الهروب والمعيشة في المنفى، بل إن البعض منهم ذهبوا في جماعات إلى الأديرة طالبين مساعدة الرهبان أو الالتحاق بالرهبنة.
ولم ينس أهل الفرما أن القديس إيسيذوروس كان أستاذاً في البلاغة، حتى أن تلاميذه القدامى كانوا يراسلونه ويناقشونه في موضوعات عديدة، وكان كثيرون يطلبون إرشاده في شرح بعض نصوص الكتاب المقدس. وكرجل خبير كان يرشدهم إلى كيفيه الإجابة، مذكراً إياهم أن الكتاب المقدس والفلسفة المسيحية أسمى بما لا يقاس من الكتابات اليونانية(23).
وقد استخدم القديس إيسيذوروس امتيازه في اللغة، وكان يركز على إظهار المعنى الخفى للكتاب المقدس. ورغم أن قديسنا كان مشهوراً بعشقه للتفسير الإستعارى الرمزى الذي ورثه عن العلامة أوريجينوس والذي مارسه في نتريا، لكنه كان معتدلاً فاحترم إرادة الذين فضلوا التفسير الحرفى. ولقد كان تحليله الدقيق لكلام الله متميزاً، فاُعتبر أستاذاً في دراسة الكتاب حتى القرن 17، عندما أعلن الأب ريتشارد سيمون المتخصص في التفسير أن القديس إيسيذوروس يعتبر بحق واحداً من أفضل مفسرى الكتاب المقدس بعهديه.
نياحته وعيده :
ولما أكمل القديس جهاده تنيح حوالى ما بين عام 435 وعام450 بحسب شهادة Tillemont[*]، وتعيد له الكنيسة القبطية في 10 أمشير(24).
(1) القس منسى يوحنا، تاريخ الكنيسة القبطية سنة 1983م، ص 248.
(2) اسمها الحقيقى َبرَما Parama بالقبطية، ومنها اشتق الاسم العربى ” الفرما “، تم انشاؤها في عهد الملك زوسر صاحب هرم سقارة، وكانت ُتدعى برموآن أى مسكن الإله آمون. جاء ذكرها في العهد القديم تحت اسم تحفنيس (إر16:2، 43: 7-9؛ حز15:30، 18) وقرئت في النسخة السبعينية تفنيس t£fnaij، وقد أطلق عليها اليونانيون اسم ” بيلوزيوم Pelusium “، حيث كانت تقع في مصب الفرع البيلوزى من النيل. وموقعها الآن تل الفرما 35كم جنوب شرق بورفؤاد .
كانت مدينة الفرما أول مكان تستريح فيه العائلة المقدسة في مصر، وقد ظلت هناك سبعة أيام. وتخليداً لذكرى مرور العائلة المقدسة قام القديس إيسيذوروس الفرمى ببناء دير باسم السيدة العذراء في هذا المكان في عهد البابا ثيئوفيلس ال23. وقد ذكر الرحالة القديس يوحنا كاسيان هذا الدير في مذكراته، والذي تم اكتشافه كأثر سياحى هام عام 1992م في منطقة تل الفرما أو المخازن، والمسمى “مسرح الكنائس”. والسبب في هذه التسمية أنها ضمت أكبر كاتدرائية أثرية في العالم، بالإضافة إلى ست كنائس أخرى. وتعتبر هذه الكاتدرائية أكبر كنيسة أثرية في العصر الرومانى.
وقد تم اكتشاف ثلاثة هياكل عظمية تحت المذابح، ُيرجح أنها لآباء رهبان، وقام مؤخراً نيافة الأنبا تادرس أسقف بور سعيد بنقل الرفات إلى الكاتدارئية ببور سعيد. وكان يقيم بهذا المكان ما يقرب من 500 راهب في القرن الخامس الميلادى، وقد تزايد عدد الرهبان حتى بلغ 5000 راهب، فكانت الفرما تنافس برية شيهيت في النسك والعبادة …
(3) The first collection of letters: letter no. 278 in vol. 78 of Patrologia Graeca of Migne = I 278.
(4) ظهر هذا اللقب لأول مرة في كتاب الشماس روستيكوس الذي يحوى 94 رسالة من رسائل القديس إيسيذوروس بعد ترجمتها إلى اللاتينية. وفي هذا الكتاب ذكر اسم القديس ايسيذوروس ملقباً ” بمعلم الكنيسة doctor ecclesiaeوأبًا الدير في بيلوزيوم abbas monasterii circa pelusium ” . أنظر كتاب ” دراسات في آباء الكنيسة، لأحد رهبان برية القديس مقاريوس، القاهرة 1999.
(5) Georges Florovesky, The Byzantine Ascetic and Spiritual Fathers, 1978 vol. 10, p.193.
v المراجع الرئيسية لحياة القديس ورسائله:
- P.Evieux, Isidore de Péluse, Beauchesne, Paris 1995.
- P.Evieux, Isidore de Péluse, T.1 (L. no 1214 – 1413), Sources Chrétiennes, 2000.
- محاضرة الأستاذ الدكتور Prof. Pierre Evieux مدير البحوث بسلسلة الآباء Sources Chrétiennes (الذى زار مصر تلبية لدعوة المركز الأرثوذكسى للدراسات الآبائية بالقاهرة في الفترة من 4-28/12/2000، وألقى محاضرتين بالمركز عن الأنبا أنطونيوس والرهبنة والأخرويات، والقديس كيرلس عمود الدين ورسائله الفصحية) كما تحدث عن رحلة القديس إيسيذوروس الفرمى من البلاغة إلى الرهبنة في القرنين الرابع والخامس في مطرانية بور سعيد أثناء زيارته لها.
من الجدير بالذكر أن نيافة الأنبا تادرس أسقف بور سعيد قد قام بشراء قطعة أرض بالقرب من الدير الأثرى لبناء دير جديد عليها لإعادة بعث النهضة الآبائية لآباء العصر الذهبى على غرار دير مار مينا بمريوط والذي تم بناؤه بالقرب من مدين “بومينا” الأثرية. وهذه كانت أمنية الأستاذ Prof. Pierre Evieux عند زيارته لمنطقة الفرما.
(6) At Harpocra’s death, one seeks advice from Isidore ( 1854:الرسالة )
(7) J.F. DUNEAU, Les écoles dans les Provinces de L’empire byzantine, thesis in the University of ParisI, 1971.
(8) . P.Evieux, Isidore de Péluse, T.I (L. no 1214 – 1413 ), Sources Chrétiennes, 2000 L.1263.
(9) الرسالة 96 قابل يو 10:10
(10) الرسالتين 92 ، 220.
(11) الرسائل 67،191،213،266.
(12) كان النساك الناطقون باليونانية غالباً ما يذهبون إلى نتريا والقلالى التي كانت قريبة منهم وقد ذهب إلى هناك القديس باسيليوس الكبير حيث أمضى بعض الوقت؛ كما تدرب القديس كيرلس والقديس يوحنا كاسيان.
(13) الرسائل 156،886 .
(14) الرسالة 501.
(15) الرسالتين 112 ، 989 .
(16) الرسالة 902.
(17) الرسالة 501.
(18) الرسالة 112 لأوسابيوس.
(19) الرسائل 218 ، 751
(20) P. Evieux, Isidore de Peluse, Beauchesne, Paris 1995. p.314.
(21) الرسالة 525.
(22) الرسالة 191 ص 111 114.
(23) الرسالة 1555.
[*] Tillemont. XV. 116 عن كتاب دراسات في آباء الكنيسة، القاهرة 1999.
(24) القمص تادرس يعقوب ملطى، قاموس آباء الكنيسة وقديسيها، 1986 ، ص 648 قابل السنكسار سنة 1978 الجزء الأول يوم 10 أمشير. | <urn:uuid:58a2a275-7e00-48a2-9bfb-7d1b744667d9> | {
"date": "2023-06-05T06:54:51",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224651325.38/warc/CC-MAIN-20230605053432-20230605083432-00742.warc.gz",
"url": "https://www.difa3iat.com/33413.html/%D8%A5%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%B0%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%B3-1-%D8%AF-%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A8-%D9%82%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86/",
"language": "arb",
"language_score": 0.805489718914032,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.805489718914032, \"arz_Arab_score\": 0.12262869626283646, \"ary_Arab_score\": 0.03857933357357979, \"ars_Arab_score\": 0.02211545966565609}",
"quality_score": 0.09029331803321838
} |
ميمونة والأمين
وفيما هم في ذلك جاء الحاجب وقال: «إن رسول الوزير بالباب.»
فقال: «يدخل.» والتفت إلى الحضور وقال: «هذا رسولنا مع الجند إلى قصر المأمون، فلنسمع ما جاء به.»
ثم دخل الغلام، وهو من الشاكرية، فألقى التحية وتأدَّب، فقال له الفضل: «ما وراءك.» قال: «هل أقول؟» قال: «قل … هل أتيتم بالفتاة؟»
قال: «نعم، ولكنها لم تأتِ وحدها.» قال: «ومن جاء معها؟»
قال: «جاءت معها مولاتنا أم حبيبة بنت ولي العهد.»
فأجفل الفضل وقال: «أعوذ بالله! وكيف أتيتم بها؟ ومن قال لكم ذلك؟»
قال: «لم يقل أحد ولا نحن رضينا بمجيئها، ولكنها جاءت رغم إرادتنا؛ إذ تعلقت بالفتاة وأبت إلا أن نأخذها معها!»
قال: «إنا لله وإنا إليه راجعون! ألم يكن في وسعكم اجتناب مجيئها؟»
قال: «كلا يا مولاي؛ لأنها تعلقت بالفتاة ولم تبالِ أقوالنا وتهديدنا، حتى لقد حدثتْنا أنفسنا أن نتركهما معًا، وقد جاءت معهما أيضًا القهرمانة دنانير؛ إذ عرَّضت نفسها للقتل وذكرت أنها تؤثر الموت على تسليم الفتاة، فأتينا بالثلاث معًا.»
فقال: «وأين هن الآن؟»
قال: «هنا في دار النساء، وأم حبيبة تطلب أن ترى عمها الخليفة.»
فاكفهرَّ وجه الفضل عند ذلك لبلوغ المسألة إلى هذا الحد، ولكنه كان واثقًا بسلطانه على الأمين، ولا سيما إذا أطلعه على سر الفتاة وأنها بنت جعفر البرمكي، وأنه إنما أراد القبض عليها ليُقدمها له فيرى رأيه فيها. فنهض وهمَّ بالخروج، ثم التفت إلى ابن ماهان وقال: «صدق من قال: «إن في العجلة ندامة.» فلو أطعنا الملفان ما وصلنا إلى هذه المشكلة، ولكن لا بأس.» ثم التفت إلى سلمان وأشار مُودِّعًا وكان هذا قد وقف وحيَّا شاكرًا، وقد اطمأن على ميمونة لمجيء أم حبيبة معها وطلبها مقابلة الأمين؛ فلا شك في أنه يحتفظ بالفتاة إكرامًا لبنت أخيه فتنجو من ابن الفضل.
ثم خرج من المجلس وقد غابت الشمس وأُضيئت الشموع الكبيرة المشهورة بشموع الأمين.
وكان الأمين ساعتئذٍ في مجلس غِناءٍ أمر بإعداده، وحشد له المغنين والندماء. فأُعد في إيوان كبير بين قاعات القصر، في وسطه بركة يتدفق فيها الماء من أنابيب على هيئة رءوس الثعابين، وحولها أغراس الرياحين ومقاعد الجلساء والمغنين. وكان الوصفاء من الخصيان يقومون بخدمته هناك وفيهم السقاة عليهم الألبسة الثمينة الباهرة وهم في زيِّ الجواري، وقد أرسلوا شعورهم جدائل مفردة ومزدوجة، وفي أيدي بعضهم الدفوف أو المزاهر أو العيدان يدقون ويُغنون، وإلى جوانبهم الجواري الحسان في زيِّ الغلمان وهن هدية إلى الأمين من أمه زبيدة.
وكان الأمين يغالي في اقتناء الجواري من أقاصي البلاد وينفق في استجلابهن الأموال. وقد ارتدى في ذلك المجلس لباس المنادمة، وهو غلالة صفراء مصقولة صقلًا شديدًا، وعلى رأسه عمامة خفيفة، وجلس على سرير من الآبنوس المنزل بالعاج، وبين يديه مائدة عليها أنواع الأطعمة والأشربة والرياحين، وقد فاحت رائحة المسك وغيره من الأطياب حتى ملأت الفضاء.
وبينما هو في مجلسه هذا جاءه الحاجب وقال: «مولاتي زينب أم حبيبة بالباب.» فبُغت الأمين وظن مُخبِره واهمًا فاستفهمه قائلًا: «ابنة أخي؟»
قال: «نعم يا مولاي.»
فتحيَّر في أمره ولم يدرِ بماذا يجيب؛ إذ أكبر أن تقابله ابنة أخيه وهو في مجلس الشراب على تلك الصورة. ولم يكن سلطانه وقوة بطشه ليمنعا خجله من فتاة صغيرة يسترضيها الناس بتفاحةٍ أو لعبة؛ لأن سلطان الأدب والحشمة أغلب في النفس من سلطان السياسة والشدة؛ ولذلك كان الأدب قوة، ولأدب النفس هيبة يُجلها العقلاء وغير العقلاء، وصاحب الرذيلة مهما يعظم سلطانه وإن استغرق في المنكرات لا يزال في ضميره بقية من احترام الفضيلة وأهلها. ألا ترى أرباب المعاصي وإن تساهلوا في ارتكابها يستنكفون من أن ينتسبوا إليها أو يُقال إنهم من أهلها؛ فهم أذلاء وإن عزوا، ويغلب عليهم الجبن في مواقف الإنسانية وإن كانوا أبطالًا في مواقف القتال. إن مرتكب المعصية محكوم عليه بالمذلة والضَّعَة من عند نفسه لاعتقاده أنه يُخالِف السُّنن الأدبية فضلًا عن الدينية، وقد يكون سيدًا مطلقًا لا سلطان عليه ولا يخشى حُكمًا ولا قِصاصًا، وربما كان معطلًا لا يخاف عقابًا ولا يرجو ثوابًا، ولكنه يخاف شيئًا لا صورة له في الوجود، ويخاف ما قيل عنه وما يُقال له. وقد لا يضره ذلك ولا ينفعه، ولكنه فُطر على التماس حسن الأحدوثة أو «الشهرة». ولولا هذا لكان الناس كالبهائم يأكلون وينامون.
فهذا الأمين، مع تهتُّكه وسُكْره وعِلمه بانتهاكه حرمة الشرع والعُرف وصَمِّه الأذن عن النصح، لم يسعْه إلا أن خجل أن يقابل في مجلس لهوه فتاةً صغيرة؛ وما ذلك إلا حرصًا على كرامته، ولعلمه بطهارة قلبها وصفاء سريرتها.
فلما أُنبئ باستئذانها عليه تردَّد في الإذن وأكبر أن يُظهر خجله من مجلسه هذا فينهض لمقابلتها في غرفةٍ أخرى وهو الخليفة صاحب السلطان الأكبر مالك رقاب العباد، ولم يستطع ردَّها إذ لا عذر له في ذلك؛ فغلب عليه اعتزازه بالإثم فقال: «تدخل ابنة أخينا.»
وكان القدح بيده فوضعه على المائدة، واصطنع الوقار على قدر ما يستطيع، فلما رأى جُلَّاسُه ذلك جنحوا إلى التهيُّب وتولاهم السكوت، وألقَوا أدوات الشراب من أيديهم. وأشار الأمين إلى الغلمان والجواري فتباعدوا، واستولت الحشمة على الجلسة، وسكت القوم كأن على رءوسهم الطير.
فدخلت زينب وعليها مطرف من خزٍّ قد التفَّت به، وخمار مزركش يكسو رأسها إلا بعض وجهها. وقد أشرق ذلك الوجه حياةً وتجلت فيه الطهارة وسلامة القلب. وفي طهارة الأطفال رونق للناظر وهيبة للمتأمل وعظة للعاقل، ويستدل علماء الأخلاق من ذلك على ما فُطر عليه الإنسان من الميل إلى الخير، وأنه إنما يساق إلى الشر بما يعرض له من أسباب المطامع أو يمارسه من اختلاف المشارب، وإذا أتى شرًّا فإنما يأتيه للدفاع عن نفسه أو ماله، وقد يظهر أنه مهاجم متعدٍّ ولو فحصت ضميره واستطلعت خبايا قلبه لرأيت أساس ذلك التهجُّم هو الدفاع عن نفسه.
فالأطفال مثال للفطرة الساذجة، لا يعرفون الكذب أو التملق أو الخداع. يقولون ما يعتقدون لا يخافون ولا يحاذرون، ولا سيما إذا رُبُّوا كما رُبِّيتْ زينب على أيدي دنانير؛ حيث تثقفت واستنار عقلها على قدر ما تسمح به سِنُّها، واعتادت ألا ترد كلمتها. فلما رأت الجند يخالفونها ويُلحون في أخذ ميمونة شقَّ عليها الأمر وأكبرته، ولما زُجِرت إرادتُها بكت وجاءت معهم كما تقدم، فدخلت لساعتها على عمها وقد أبرقت عيناها وفيهما أثر البكاء.
فلما رآها الأمين رحَّب بها ونهض لاستقبالها، فلم يبقَ أحد من الحضور إلا وقف تهيبًا. ولم يرَوْا بُدًّا من إخلاء المجلس للخليفة وابنة أخيه، فخرجوا وغادروا المائدة وأباريقها وأقداحها وزهورها ورياحينها، وقد تبعثرت الفاكهة وأقداح الشراب ومنثور الأزهار وأضاءت منائر الشمع في جوانب الإيوان، وودَّ الأمين لو تنطفئ لتُخفيَ تهتُّكه.
فلما دنت زينب من عمها ترامت على ذراعيه وغلب عليها البكاء، فضمَّها إلى صدره وقبَّلها وقال: «لا بأس عليكِ يا ابنة أخي، ماذا أصابك؟»
أما هي فلما شمَّت رائحة الخمر في فيه نظرت إلى ما حولها مستغربة، فأراد أن يُلهيَها عن الاستفهام فقال: «ما بالكِ يا أم حبيبة ماذا تريدين؟ لماذا لم تدخلي دار النساء؟»
فقالت: «قد كنتُ هناك وأحببتُ أن أراك ولم أكن أعلم أنك على مائدة الطعام.»
فسره أنها تحسبه على مائدة الطعام فقال: «هل من حاجةٍ نقضيها لكِ؟»
قالت: «نعم لي حاجة …» والتفتت إلى الباب وقالت: «نعم لي حاجة، أين دنانير؟ هي تقصُّ عليك خبري.»
فتجلَّد الأمين وهو يَحسِب لهذا المجيء ألف حساب، لِما يعلمه من إساءته إلى أبيها. ولكنه استبعد أن تطَّلع هي على شيءٍ من ذلك فتجاهل وقال: «هل القهرمانة معك؟»
قالت: «نعم، كانت معي في دار النساء، وقد أرادت ألا تفاجئك في هذا المجلس.» ثم نظرت فيما على الأرض من الأدوات وقالت: «أرى مائدتك يا عماه تختلف عن مائدتنا، لعل مائدة الخلفاء هكذا.» قالت ذلك بسذاجةٍ وإخلاصٍ فأصاب قولُها قلبَ الأمين لِما حواه من التوبيخ الصريح عفوًا، فقال: «إنها مائدة بعض الأضياف كانوا عندنا الليلة. هلمي بنا إلى دار النساء.» قال ذلك ولم يَعُد يصبر على البقاء هناك، فنهض وأخذ بيدها وهي تتوكأ عليه حتى دخلا قاعة في دار النساء مفروشة بالبُسُط والنمارق ليس فيها أحد، وأجلسها بجانبه وهو مشتاق إلى سماع شكواها ليطَّلع على جلية الخبر، ثم صفق فجاءه غلام فقال: «ادع القهرمانة دنانير.»
وبعد قليل دخلت دنانير وهي مُطرقة وقد غطت رأسها بالنقاب وهمَّت بتقبيل يده ثم وقفت متأدبة، فقال: «ما الذي جاء بكما يا دنانير؟»
قالت: «يسوءُنا أننا أزعجنا أمير المؤمنين وكدرنا عليه مجلسه، ولكن سيدتي أم حبيبة أبت إلا أن تجيء الليلة ولم أستطع منعها.»
فقال: «وما الخبر؟» قالت: «ألم ترسل إلينا في طلب ضيفتنا؟»
قال: «وأيَّ ضيفة تَعنين؟» قالت: «ضيفتنا ميمونة.»
قال: «لم أفهم مرادكِ، أفصحي.»
فأدركت دنانير أن الفضل فعل ذلك من عند نفسه فقالت: «نزلت عندنا منذ يومين فتاة غريبة اسمها ميمونة، ألِفَتْها سيدتي زينب وأحبَّتْها، فجاءني كتاب من الفضل وزيرك يطلبها باسمك، فاعتذرت من تسليمها لأنها ضيفة ولها حق الجوار، فأرسل إلينا جندًا ليأخذوها قسرًا، فلما رأت مولاتي إصرارهم على أخذها تعلقت بها وأبت إلا أن تأتيَ معها، فلم أستطع التخليَ عنها فجئت معها.»
فأطرق الأمين وقد أكبر انتحالَ الفضل اسمه بغير إذنه، ولكنه تجلد وقال: «من هي ميمونة هذه؟ لعلها من موالينا؟»
قالت: «هي فتاة يتيمة لا ملجأ لها ولا مُعين، وقد يكون في قصر أمير المؤمنين عشرات أو مئات مثلها.»
قال: «وأين هي الآن؟»
قالت: «في هذه الدار يا مولاي.»
قال: «عليَّ بها لأراها.»
فلما خرجت دنانير وضع الأمين يده على كتف زينب وضمَّها إليه تحبُّبًا وقال: «تحمَّلتِ المشقة لأجل هذه الجارية؟»
قالت: «إني أحبها يا عمَّاه لأنها لطيفة وحلوة، وستراها الآن، وقد قلت للجند أن يتركوها فأبَوا، ألا تريد أن تعطيَني إياها؟»
فاستلطف الأمين سذاجتها ولُطْف تعبيرها وقال: «سأفعل ما تريدين. طيبي نفسًا.» وبعد قليل عادت دنانير وميمونة تتبعها مطأطئةً رأسها تذللًا، وقد تورَّدت وجنتاها وتكسَّرت أهداب عينيها من البكاء.
فلما أقبلت عليه ترامت على قدميه وصاحت: «إني جارية أمير المؤمنين.»
فلما رأى الأمين جمالها أُعجب بها ورقَّ لبكائها، فأمرها بالنهوض وقال: «لا بأس عليكِ يا بُنية طالما كنتِ في ضيافة بنت أخينا ولكِ هذه المنزلة عندها، قومي.» والتفت إلى دنانير وقال: «خذيها إلى دار النساء وامكثا الليلة عندنا ريثما أنظر في أمرها. وأنتِ يا زينب ضيفتنا الليلة. واطمئني أننا لا نرد لكِ طلبًا.»
فاستأنست الفتاة بعمِّها وهي في معزلٍ عن السياسة لا تعلم شيئًا مما جرى بعد وفاة جدها بين ابنيه، ولما رأت عمَّها يضمها ويبشُّ لها تذكرت أباها فقالت: «متى يأتي أبي يا عمَّاه؟»
فلما سمع سؤالها انقبضت نفسه وقال: «قريبًا إن شاء الله.» ولم يزد وكأنها شعرت برغبته عن التوسُّع في هذا الموضوع، فأمسكت ونظرت في الأرض وهي لا تستطيع التعبير عن شعورها؛ وهو شأن النساء في أحكامهن، فإنها مبنية على الإحساس بقطع النظر عن الحكم العقلي، فإن المرأة إذا سألتَها عن عملٍ أنت عازم على الشروع فيه هل هي تتوسم فيه النجاح أو تخاف الفشل أجابتك عن رأيها، وإذا طالبتها بالدليل على صحته ذكرت أنها لا تستطيع ذلك ولكنها تشعر به شعورًا قويًّا. ويغلب أن يَصدُق شعور المرأة كما يَصدُق عقل الرجل، على تفاوتٍ في شعور النساء وعقول الرجال. فكما تتفاوت عقول الرجال من حيث قوة الاستنتاج واستنباط الأحكام وتمييز الصحيح من الفاسد، يتفاوت شعور النساء باختلاف ما فُطرت عليه كلٌّ منهن من دقة الإحساس وسلامة الذوق. ولا يكون هذا الشعور مستقلًّا عن العقل، ولكنه يغلب في المرأة كما يغلب العقل في الرجل. والرجل إذا جُرد من ذلك الشعور كان ضربةً على الإنسانية؛ لأن الإنسان يعامل عملاءه بالعقل ويعاشر أصدقائه وأهله بالإحساس. ويتفاوت الإحساس في الناس؛ فمن قلَّ إحساسه ساءت عشرته واستثقل الناس روحه وإن كان راجح العقل قوي الإرادة؛ ولذلك ترى بين جماعةٍ من الأذكياء المجتهدين مَن يستثقلهم الناس ويتجنَّبون معاشرتهم، فيكون ذلك عثرة في سبيل نجاحهم؛ لأن الإنسان يحتاج في اكتساب ثقة الناس إلى شعورٍ حيٍّ يجتذب قلوبهم بحُسن العشرة ووضع الشيء موضعه.
وكانت زينب بنت المأمون — على صغر سنها — كبيرة العقل رقيقة الشعور، فما إن سمعت تلك الإجابة الجافة من عمِّها الأمين حتى شعرت بانقباضٍ وامتنعت عن الخوض في ذلك الحديث. وكأنما أدرك هو ذلك فصفق يدعو غلامه، فلما جاءه قال له: «ادعُ لنا قَيِّمة الجواري.» ولما جاءت هذه قال لها: «خذي ابنة أخينا إلى قصرنا، وأكرمي مثواها واحتفظي بالجارية ميمونة وعامليها معاملة جوارينا.» ثم التفت إلى زينب وقال لها: «أظنك تحتاجين إلى الراحة والطعام، ولن يكون إلا ما تريدين، فاطمئني.» وربَّت على كتفها ووقف، فوقفت ومضت مع القهرمانة إلى دار النساء.
فلما خلا الأمين إلى نفسه عاد إلى التفكير فيما سمعه عن الفضل وكتابه إلى بنت أخيه وفي شأن تلك الفتاة، وأحبَّ أن يستقدمه ليسأله عن حقيقة الخبر، على أنه تذكر ما كان فيه من الأُنس قبل مجيء زينب، فعاد إلى مجلسه. ولم يكد يستقر فيه حتى عاد إليه من كانوا فيه واستأنفوا الغناء والشرب والمنادمة، والغلمان والجواري في خدمتهم كما كانوا.
•••
تركنا الفضل خارجًا من مجلسه وهو يستعيذ بالله مما آل إليه أمر تسرُّعه في طلب ميمونة، وأخذ يُهيئ الأعذار للدفاع عن نفسه، معتمدًا على ما له من النفوذ والدالة لدى الأمين، ولبث ينتظر أن يدعوَه إليه.
أما سعدون أو سلمان، فإنه مع أسفه لوقوع ميمونة في يد الأمين، سُرَّ لنجاحه في إغراء الفضل وابن ماهان بتوسيع الخرق بين الأمين وأخيه. وأصحاب المطامع السياسية لا يفهمون لغة القلوب ولا يُبالون حركاتها، وإنما يهمهم الوصول إلى الغرض الذي يسعَون إليه، فإذا اعترض طريقَهم رأس أو قلب داسوه، على أن سلمان كان يعرف منزلة الفتاة عند بهزاد، وقد أوصاه هذا بها خيرًا، فلم يسعه إلا أن يهتمَّ لأمرها ويعمل على سلامتها.
وفي صباح اليوم التالي بعث الأمين إلى الفضل، فلما وافاه في داره الخاصة أجلسه إلى جانبه، ثم تلطَّف في الاستفهام عن أمر الفتاة. فقال الفضل: «لعل أمير المؤمنين أكبرَ إقدامي على طلب هذه الفتاة باسمه من بيت أخيه، ولكن لم أفعل ذلك إلا اضطرارًا وإخلاصًا في خدمة الدولة. هل عرف أمير المؤمنين من هي هذه الفتاة؟»
فقال: «لم أعرف إلا أنها غريبة وفدت على بيت أخي المأمون.»
قال: «لو أن مولاي تأمَّلها لرأى صورة أبيها فيها. إنها بنت جعفر بن يحيى الذي قتله أمير المؤمنين الرشيد جزاء خيانته!»
فبُغت الأمين ونظر إلى الفضل مشدوهًا وقال: «ابنة جعفر بن يحيى؟ أظنك واهمًا.»
قال: «كلا يا مولاي، ولو سألتها لاعترفت. وقد علمت بنزولها بيت مولانا المأمون صباح أمس، فكتبت إلى قهرمانة القصر أن ترسلها لأن أمير المؤمنين يريد أن يراها، فأجابت رسولي الشاكري جوابًا شديدًا. ولم يسعني غيرةً على كرامة مولاي إلا أن شدَّدت في طلبها، ولم أكن أحسب العلائق وطيدة إلى هذا الحد بين طرائد أمير المؤمنين وبين بيت أخيه؛ فالأجدر بأهل هذا البيت أن يكونوا عونًا لنا على أمثال هؤلاء. نعم إنها فتاة لا خوف منها، ولكن ما ضر أن نستفهمها وهناك أسباب للظن، ولكن …» وسكت كأنه يكتم شيئًا يخشى إبداءه، فابتدره الأمين قائلًا: «ولكن ماذا؟ قل.»
فقال: «إن أمير المؤمنين أدرى مني بما يُحاك في الخفاء، ولا أحب أن أدخل بينه وبين أخيه، ولكنني لا أستطيع السكوت عما يمسُّ الدولة وحقوق المسلمين؛ فما معنى أن تأوي إلى بيت مولانا المأمون بنت جعفر عدو الخلافة الذي قُتل جزاء دسه وخيانته وإطماعه المأمون في ولاية العهد بعد أن كانت لأمير المؤمنين وحده، وهل لم يقنع المأمون بولاية العهد فامتدَّ طمعه إلى الخلافة؟»
فلما سمع الأمين ذلك أجفل وحدَّق في الفضل تحديقًا شديدًا، ولو لم يكن الفضل قد تعوَّده لهاب منظره؛ لأنه كان شديد الهيبة قوي البدن يَلقى الأسد ولا يبالي؛ فاستدرك الفضل قائلًا: «لا أعني أن مولانا المأمون يطلب الخلافة لنفسه، ولكنني أخشى إذا طال حلم أمير المؤمنين عليه أن يُغريَه بعض خاصته بطلبها.»
فانصرف ذهن الأمين عن ميمونة إلى الخلافة وأخيه، وإنما جرَّه الفضل إلى ذلك عمدًا ليشغله عن لومه في طلبها باسمه، وليتدرج إلى إغرائه بخلع المأمون تأمينًا لنفسه؛ لعلمه أن المأمون إذا أفضت الخلافة إليه فلن يُبقيَ عليه ولا على أهله وربما نكل بهم، فلا نجاة له ولهم إلا بخلعه عن خراسان ليتفرَّق مريدوه عنه ويَضعف أمره.
فقال الأمين: «إن هؤلاء الفرس أصل بلائنا؛ فإنهم ما زالوا من زمن أبي مسلم يناوئوننا ويَمنُّون علينا بأنهم ساعدونا في نَيل الخلافة مع أنهم لم ينالوا شيئًا إلا باسمنا، وهُم الآن يُغرون أخي بأن يستأثر بها دوني.»
فقال الفضل: «إذا كان أمير المؤمنين في شكٍّ مما أقول، فهذا رئيس المنجمين، فليسأله عن الرجل الخراساني الذي أشرت بالقبض عليه يوم وصولي، إن هذا الرجل رسول حزب الخراسانيين أنصار المأمون، وقد أرسلوه ليدسَّ الدسائس ويوقظ الفتنة، وعلمت بأمره يوم كنت في طوس، فلما قدمت إلى بغداد أرسلت في طلبه فلم يجده العيارون في منزله، ثم لقيت الملفان سعدون رئيس المنجمين أمس، وتحدثت معه في ذلك، وكان صاحب الشرطة معنا، فعرف الملفان الرجل وقال: «إنه هرب من بغداد إلى أحزابه الطامعين في إرجاع الأمر إلى الفرس.» ولا ريب في أنهم يتخذون اسم مولانا المأمون وسيلةً إلى تحقيق مطامعهم، فإذا بلغوا مأربهم فما أظنهم يستبقون أحدًا ولا المأمون نفسه. لا تغضب يا مولاي إذا صرَّحت بما يجول بخاطري؛ فإن صالح الدولة يقتضي ذلك، وها هو ذا ابن ماهان صاحب الشرطة يؤيد قولي. والرأي لأمير المؤمنين.»
وكان الفضل يتكلم منفعلًا متظاهرًا بالغَيرة على الدولة، والأمين يُصغي له بكل جوارحه. وقد أهمه الأمر فأمسك عن التصريح برأيه حتى يشاور ابن ماهان، وعاد إلى الكلام عن ميمونة فقال: «سننظر في ذلك، وأما ميمونة التي ذكرت أنها ابنة جعفر البرمكي، فإنها في قصرنا بين جوارينا، ولا أرى أن نُسيء إليها إلا إذا ظهر لنا ما يوجب ذلك، وقد ترفَّقتُ بها لأجل بنت أخي.»
فقال الفضل: «الرأي لأمير المؤمنين.» ولم يهمه أمر الفتاة مثلما أهمه خلع المأمون، وإن كان ابنه يؤثر ميمونة على كل الدولة لأنه شابٌّ رُبِّي في مهد الرخاء ولم يُعانِ السياسة، وقضى ما مرَّ من عمره متكلًا على أبيه، وقد عَلِق بميمونة وما كان يريد بها إلا خيرًا، ولولا ما سبق من حبها بهزاد وحقدها على الفضل، لما كان ثَمَّةَ ما يمنعها من قَبوله.
ورأى الفضل أن الأمين يُشير بفضِّ الجلسة، فنهض وخرج وظل الأمين وحده يفكر حائرًا فيما وعد به ابنة أخيه من إطلاق سراح ميمونة، ويرى في إطلاقها خطرًا خوَّفه الفضل منه. ثم نهض وسار إلى دار النساء، وسأل عن مقر بنت أخيه فدلُّوه عليه.
وكانت ميمونة قد شعرت عند دخولها قصر الخلافة بانقباضٍ شديد، وقام بذهنها أنها أضاعت آمالها، لعلمها بما ينويه حبيبها من الكيد للأمين، فلم تجفَّ لها دمعة رغم ما حاولته دنانير من التخفيف عنها. وكانت زينب تزداد شفقةً عليها ورغبةً في إنقاذها، وقد بشَّرتها بما وعدها به عمُّها من إطلاق سراحها. فانقضت الليلة وميمونة يائسة لعلمها بأن الفضل لا يسكت عن كشف حقيقتها للأمين حتى ينجوَ من اللوم.
وفي صباح اليوم التالي جاءتها دنانير وزينب، وأدارتا الحديث معها للترفيه عنها، ولكنها ظلت منقبضة النفس لا يُفرِّج كربتَها غير البكاء، ولا سيما أن جدتها ليست معها، وأنها لا تعرف أين سلمان؛ فمكثت صامتة ودموعها تتساقط على خدَّيها وقد ظهر عليها الذل والانكسار. وزاد هذا زينبَ انعطافًا نحوها، وكانت واثقة من وعد عمِّها. وبينما هن في ذلك سمعن حركة وهرجًا بين خدم القصر، ثم جاءت بعض الجواري تقول: «إن أمير المؤمنين قادم ليرى ابنة أخيه.»
فنهضت زينب للقائه بالباب، ووقفت دنانير وميمونة احترامًا. ثم دخل الأمين وقعد على وسادةٍ هناك، وأجلس زينب إلى جانبه وسألها: «أفي شوقٍ أنتِ إلى قصركِ يا زينب؟»
فقالت: «كما يشاء أمير المؤمنين.»
فاستحسن تأدُّبها على صغر سنها وقال: «لقد أمرت القهرمانة بإعداد هودجٍ يحملكِ وحاضنتَكِ إلى دجلة، ثم تركبان الحراقة إلى القصر.»
فنظرت إليه زينب نظر المدل الطامع وقالت: «وميمونة؟»
فقال وهو يضاحكها: «تبقى في ضيافتنا يومًا أو يومين، ثم نبعث بها مُعزَّزة مُكرَّمة.» قالت: «ألست وعدتني بأن ترسلها معي؟»
قال: «بلى، ولكني رأيت أن تبقى عندنا ضيفةً كما كانت عندكِ. وما أظنها ترفض الضيافة في قصر الخلافة.»
ورفعت زينب بصرها إلى دنانير كأنها تستغيث بها، فنظر الأمين إلى دنانير وقال: «قولي لمولاتكِ إن ميمونة ستبقى عندنا ضيفة مُكرَّمة ثم نرسلها.»
فعلمت دنانير أنه مُصِر على استبقائها عنده، وأدركت سبب إبقائها لأنها تنسَّمت من أخبار القصر أنه اجتمع في الصباح بالفضل؛ فوقعت في حيرة وقالت: «إن أمير المؤمنين لا يُرد أمره، وبقاء جاريته في قصره شرف لها.»
فلما تحققت ميمونة أنها باقية سكتت والدمع ينحدر على خدَّيها، فوقع نظر الأمين عليها فرقَّ لها وكاد يأمر بإطلاق سبيلها، ولكنه تذكَّر كلام الفضل فأمسك ونهض قائلًا لزينب: «سيري في حراسة الله يا ابنة أخي.» ثم أوصى بها دنانير خيرًا، والتفت إلى ميمونة وقال: «لا بأس عليكِ يا بُنية.» وخرج فأمر قَيِّمة الدار أن تُعِد ما يلزم لنقل زينب وحاضنتها إلى قصر المأمون. فأرادت زينب أن تتعلق بميمونة وتمتنع عن الذهاب، فأمسكتها دنانير وأفهمتها أن أمر الخليفة لا يُرد ولا بأس على ميمونة. فلما خلت ميمونة إلى زينب ودنانير بعد خروج الأمين أطلقت لنفسها عنان البكاء حتى كاد يُغمى عليها، فأخذت دنانير تُهوِّن عليها ووعدتها بأن تُخبر سلمان بخبرها ليسعى في إنقاذها، كما وعدت بتوسيط سواه إذا اقتضى الأمر ذلك. | <urn:uuid:f373cc09-0d7a-45d9-9fe4-81eb4ee730f9> | {
"date": "2020-09-20T12:00:26",
"dump": "CC-MAIN-2020-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-40/segments/1600400197946.27/warc/CC-MAIN-20200920094130-20200920124130-00401.warc.gz",
"url": "https://www.hindawi.org/books/75919582/15/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9617019295692444,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9617019295692444, \"ary_Arab_score\": 0.02525581605732441}",
"quality_score": 0.11231478303670883
} |
حديث (حَيَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ وَمَمَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحْدِثُونَ وَيُحْدَثُ لَكُمْ وَوَفَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ ….)13 أغسطس 2023
بَابُ مَا جَاءَ فِى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ1 سبتمبر 2023
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى
قَالَ الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى بنِ سَوْرَةَ التِّرْمِذِىُّ رَحِمَهُ اللَّه (1)
بَابُ صِفَةِ خَلْقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ
1. أَخْبَرَنَا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بنِ أَنَسٍ عَنْ رَبِيعَةَ بنِ أَبِى عَبْدِ الرَّحْمٰنِ عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلا بِالْقَصِيرِ وَلا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلا بِالآدَمِ وَلا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلا بِالسَّبْطِ بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِى رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ.
2. حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ الْبِصْرِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِّ الثَّقَفِىُّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِىَ اللَّه عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ رَبْعَةً وَلَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ حَسَنَ الْجِسْمِ وَكَانَ شَعْرُهُ لَيْسَ بِجَعْدٍ وَلا سَبْطٍ أَسْمَرَ اللَّوْنِ إِذَا مَشَى يَتَكَفَّأُ.
3. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بنَ عَازِبٍ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ رَجُلا مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ عَظِيمَ الْجُمَّةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ.
4. حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بنُ غَيْلانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بنِ عَازِبٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِى لِمَّةٍ فِى حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ لَهُ شَعَرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ.
5. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِىُّ عَنْ عُثْمَانَ بنِ مُسْلِمِ بنِ هُرْمُزٍ عَنْ نَافِعِ بنِ جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَلِىِّ بنِ أَبِى طَالِبٍ رَضِىَ اللَّه عَنْهُ قَالَ لَمْ يَكُنِ النَّبِىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمُ الرَّأْسِ ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ طَوِيلُ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
6. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِى عَنِ الْمَسْعُودِىِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ.
7. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدَةَ الضَّبِّىُّ الْبَصْرِىُّ وَعَلِىُّ بنُ حُجْرٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ الْحُسَيْنِ وَهُوَ ابْنُ أَبِى حَلِيمَةَ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بنُ يُونُسَ عَنْ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ قَالَ حَدَّثَنِى إِبْرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وُلْدِ عَلِىِّ بنِ أَبِى طَالِبٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ عَلِىٌّ إِذَا وَصَفَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطِطِ وَلا بِالسَّبْطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِى وَجْهِهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتِدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ فِى صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَءَاهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ.
قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ سَمِعْتُ الأَصْمَعِىَّ يَقُولُ فِى تَفْسِيرِ صِفَةِ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا قَالَ وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ فِى كَلامِهِ تَمَغَّطَ فِى نُشَّابَتِهِ أَىْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا، وَالْمُتَرَدِّدُ الدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِى بَعْضٍ قِصَرًا، وَأَمَّا الْقَطِطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ، وَالرَّجِلُ الَّذِى فِى شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَىْ تَثَنٍّ قَلِيلًا. وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ، وَالْمُكَلْثَمُ الْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ، وَالْمُشْرَبُ الَّذِى فِى بَيَاضِهِ حُمْرَةٌ، وَالأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ، وَالأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الأَشْفَارِ. وَالْكَتِدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ، وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِى كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنَ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ، وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الأَصَابِعِ مِنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِىَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ تَقُولُ انْحَدَرْنَا فِى صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُؤُوسَ الْمَنَاكِبِ، وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَىْ فَجَأْتُهُ.
8. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ وَكِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بنُ عُمَرَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ الْعِجْلِىُّ إِمْلاءً عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنِى رَجُلٌ مِنْ بَنِى تَمِيمٍ مِنْ وَلَدِ أَبِى هَالَةَ زَوْجِ خَدِيجَةَ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ أَبِى هَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ بنِ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ سَأَلْتُ خَالِى هِنْدَ بنَ أَبِى هَالَةَ وَكَانَ وَصَّافًا عَنْ حِلْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْتَهِى أَنْ يَصِفَ لِى مِنْهَا شَيْئًا أَتَعَلَّقُ بِهِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخْمًا مُفَخَّمًا يَتَلَأْلَأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَطْوَلَ مِنَ الْمَرْبُوعِ وَأَقْصَرَ مِنَ الْمُشَذَّبِ عَظِيمَ الْهَامَةِ رَجِلَ الشَّعْرِ إِنِ انْفَرَقَتْ عَقِيقَتُهُ فَرَقَ وَإِلَّا فَلا، يُجَاوِزُ شَعْرُهُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ أَزْهَرَ اللَّوْنِ وَاسِعَ الْجَبِينِ أَزَجَّ الْحَوَاجِبِ سَوَابِغَ مِنْ غَيْرِ قَرَنٍ بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يُدِرُّهُ الْغَضَبُ أَقْنَى الْعِرْنِينِ لَهُ نُورٌ يَعْلُوهُ يَحْسَبُهُ مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْهُ أَشَمَّ كَثَّ اللِّحْيَةِ سَهْلَ الْخَدَّيْنِ ضَلِيعَ الْفَمِ مُفَلَّجَ الأَسْنَانِ دَقِيقَ الْمَسْرُبَةِ كَأَنَّ عُنُقَهُ جِيدُ دُمْيَةٍ فِى صَفَاءِ الْفِضَّةِ مُعْتَدِلَ الْخَلْقِ بَادِنٌ مُتَمَاسِكٌ سَوَاءُ الْبَطْنِ وَالصَّدْرِ عَرِيضُ الصَّدْرِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ أَنْوَرُ الْمُتَجَرَّدِ مَوْصُولُ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَالسُّرَّةِ بِشَعْرٍ يَجْرِى كَالْخَطِّ عَارِى الثَّدْيَيْنِ وَالْبَطْنِ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ أَشْعَرُ الذِّرَاعَيْنِ وَالْمَنْكِبَيْنِ وَأَعَالِى الصَّدْرِ طَوِيلُ الزَّنْدَيْنِ رَحْبُ الرَّاحَةِ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ سَائِلُ الأَطْرَافِ أَوْ قَالَ شَائِلُ الأَطْرَافِ خُمْصَانُ الأَخْمَصَيْنِ مَسِيحُ الْقَدَمَيْنِ يَنْبُو عَنْهُمَا الْمَاءُ إِذَا زَالَ زَالَ قَلْعًا يَخْطُو تَكَفِّيًا وَيَمْشِى هَوْنًا ذَرِيعُ الْمِشْيَةِ إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا خَافِضُ الطَّرْفِ نَظَرُهُ إِلَى الأَرْضِ أَطْوَلُ مِنْ نَظَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ جُلُّ نَظَرِهِ الْمُلاحَظَةُ يَسُوقُ أَصْحَابَهُ يَبْدَأُ مَنْ لَقِىَ بِالسَّلامِ.
9. حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بنَ سَمُرَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبِ.
قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ لِسِمَاكٍ مَا ضَلِيعُ الْفَمِ قَالَ عَظِيمُ الْفَمِ قُلْتُ مَا أَشْكَلُ الْعَيْنِ قَالَ طَوِيلُ شَقِّ الْعَيْنِ، قُلْتُ مَا مَنْهُوسُ الْعَقِبِ قَالَ قَلِيلُ لَحْمِ الْعَقِبِ.
10. حَدَّثَنَا هَنَّادُ بنُ السَّرِىِّ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَشْعَثَ يَعْنِى ابْنَ سَوَّارٍ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى لَيْلَةِ إِضْحِيَانٍ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ فَلَهُوَ عِنْدِى أَحْسَنُ مِنَ الْقَمَرِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ.
11. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ الرُّؤَاسِىُّ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ الْبَرَاءَ بنَ عَازِبٍ أَكَانَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ السَّيْفِ قَالَ لا مِثْلَ الْقَمَرِ.
12. حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمَصَاحِفِىُّ سُلَيْمَانُ بنُ سَلْمٍ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ عَنْ صَالِحِ بنِ أَبِى الأَخْضَرِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فِضَّةٍ رَجِلَ الشَّعْرِ.
13. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّه رَضِىَ اللَّه عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَ عَلَىَّ الأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى بنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بنُ مَسْعُودٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ يَعْنِى نَفْسَهُ وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دِحْيَةُ.
14. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ وَكِيعٍ وَمُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِىِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُ رَأَيْتُ النَّبِىَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا بَقِىَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ رَءَاهُ غَيْرِى قُلْتُ صِفْهُ لِى قَالَ كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحًا مُقَصَّدًا صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ.
15. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بنُ الْمُنْذِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بنُ ثَابِتٍ الزُّهْرِىُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ أَخِى مُوسَى بنِ عُقْبَةَ عَنْ مُوسَى بنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ إِذَا تَكَلَّمَ رُئِىَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ.
(1) الشَّمَائِلُ الْمُحَمَّدِيَّةُ. | <urn:uuid:e8aac8a8-1b0a-4a64-a97e-29d50d1ea105> | {
"date": "2024-02-20T22:24:31",
"dump": "CC-MAIN-2024-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-10/segments/1707947473347.0/warc/CC-MAIN-20240220211055-20240221001055-00338.warc.gz",
"url": "https://www.souhnoun.com/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9837246537208557,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9837246537208557, \"arz_Arab_score\": 0.010761315934360027}",
"quality_score": 0.20002853870391846
} |
تحدثت صحيفة نيويورك تايمز ووسائل الإعلام الألمانية المحلية، في الأسبوع الماضي، عن أن هنالك مقاطعتين ألمانيتين تُصادران أملاك اللاجئين الذين يصلون إليهما وذلك لتمويل إقامتهم.
يضع هذا الخبر ألمانيا في مكانة واحدة مع سويسرا التي تتبع سياسة مُشابهة، وأيضًا الدنمارك التي تنوي التصديق على قانون بهذا الخصوص. أثارت هذه الخطوات، من قبل تلك الدول الثلاث، نقدًا عارما ضدها في أنحاء أوروبا. كذلك نشرت صحيفة الغارديان أنه تم إجبار طالبي اللجوء في بريطانيا على وضع أساور تعريف، كشرط للحصول على الطعام.
وفقًا للتقارير الواردة عن وسائل الإعلام الألمانية المحلية فإن إحدى المُقاطعات الألمانية تُصادر أموال وأملاك تُساوي قيمتها أكثر من مبلغ 750 يورو. وفي مُقاطعة أُخرى، جنوب ألمانيا، تُصادر أملاك تتجاوز قيمتها 350 يورو.
كذلك جاء في الخبر أن اللاجئين السوريين يحصلون على إيصال بخصوص ما بحوزتهم، وبشأن الأموال التي يستخدمونها لتغطية التكاليف التي تتكلفها الدولة.
ألمانيا هي ليست الدولة الوحيدة التي تطبّق أو تنوي تطبيق هذه السياسة. كذلك من المتوقع أن تُصادق الدنمارك أيضًا، بعد يوم غدٍ، على قانون شبيه ينص على أن اللاجئين الذين يدخلون إليها وبحوزتهم أملاك تتجاوز قيمتها 1450 دولارًا وأكثر ستتوجب عليهم المُساعدة بتمويل إقامتهم في الدولة. في وقت سابق أيضًا من هذا الشهر جاء أن اللاجئين السوريين الذين يصلون إلى سويسرا وبحوزتهم أملاك بقيمة 980 دولارًا وأكثر عليهم تسليمها بهدف المُساهمة بتمويل إقامتهم. تحدث الموقع كيف اضطر لاجئ سوري إلى تسليم أكثر من نصف المبلغ الذي بقي مع عائلته إلى السلطات بعد أن دفعت عائلته المال للمُهربين للوصول إلى سويسرا.
أثارت مدينة كارديف، الواقعة في جنوب بريطانيا، بالإضافة إلى النقد الموجه إلى الدول الثلاث آنفة الذكر، غضبًا عارمًا بعد أن عُرف أنه يُطلب من اللاجئين الذين يصلون إليها وضع سوار أحمر عندما يحتاجون إلى تلقي المُساعدة. ويتم نقل اللاجئين الذين يصلون إلى مدينة كارديف إلى مساكن تعود ملكيتها إلى شركة خاصة كانت قد استأجرتها وزارة الداخلية. يُطلب من أولئك اللاجئين وضع السوار الأحمر كشرط للحصول على الطعام. يحظى اللاجئون الذين يُحظر عليهم العمل بفضل تلك الأساور، على ثلاث وجبات يوميًّا. | <urn:uuid:e3673afd-acdf-4618-9829-ad28d49df2ce> | {
"date": "2017-10-24T08:44:57",
"dump": "CC-MAIN-2017-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-43/segments/1508187828189.71/warc/CC-MAIN-20171024071819-20171024091819-00235.warc.gz",
"url": "http://www.al-masdar.net/%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%8F%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A7-%D8%A3%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AC/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9532909393310547,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9532909393310547, \"ary_Arab_score\": 0.03266128525137901, \"ars_Arab_score\": 0.0123680979013443}",
"quality_score": 0.1912168264389038
} |
وأضاف شافيز الليلة الماضية أنه تحدث مع الرئيس الأرجنتيني نستور كيرشنر بشأن فكرة تشكيل منظمة لمصدري ومنتجي الغاز في أميركا الجنوبية. واقترح تسمية المنظمة الجديدة بمنظمة إنتاج وتصدير الغاز.
وقال إن المنظمة ستقتصر في البداية على فنزويلا وبوليفيا والأرجنتين ويمكن توسعة العضوية فيها لاحقا.
وتعتبر فنزويلا واحدة من خمس دول أسست أوبك عام 1960 وتملك أكبر احتياطيات للنفط خارج منطقة الشرق الأوسط وبها أكبر احتياطيات غاز طبيعي في أميركا الجنوبية.
وروج شافيز خططا طموحة أخرى للتكامل الإقليمي ومنها إقامة خط أنابيب غاز إقليمي وبنك للقارة الجنوبية لتمويل مشاريع مشتركة في مجال البنية التحتية والاجتماعية.
واعتبر شافيز في حديث أسبوعي أن هناك أشياء كبيرة ينبغي القيام بها في القارة. | <urn:uuid:fe1065ad-63cf-4d5e-abec-97759eeab86f> | {
"date": "2017-07-26T14:40:50",
"dump": "CC-MAIN-2017-30",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-30/segments/1500549426169.17/warc/CC-MAIN-20170726142211-20170726162211-00006.warc.gz",
"url": "http://www.aljazeera.net/home/print/97bf4c0e-b160-4e00-8a8b-af44be2d88ae/6ca58492-fde6-48bc-985c-3f66413d0b32",
"language": "arb",
"language_score": 0.9908251762390137,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9908251762390137}",
"quality_score": 0.09699834883213043
} |
رسالة حليمة الجندي الى ابيها المرحوم محمد حسن الجندي
- العلم الإلكترونية: متابعة
رِسَالَةٌ إِلَى صَدِيقِي الوَحِيدْ: مُحَمَدْ ابنُ الحسنْ الجُنْدِي
أبي الحبيب،
يقولون أنك رحلتَ وأن عملكَ انقطع وأننا لن نراك بعد يومنا ذاك.
انتزعوك من بَينِنا أنت الذي لا تُحب أن تخرج وحيدا أبدا، ووضعوك في قبر على شاهدهِ عُنوانُكَ الجديد …عُنوانُنا الجديد.
جلسوا بعد خروجك يومها يا أبي يشربون الشاي ويُعَدِدُون مناقبك أمام العدسات، ثُم مَنَاقِبَهُم.. فعلوا تمامًا مِثلما أخبرتني، حتَى أن المشهد بدا لي مألوفا.. كان هنالك عدسات يا أبي لم تَسْتَأذن، ولا وَجَدَتْ فينا عقلا يأذن لها أولا يأذن.. أعذرنا أرجوك!
تذكرتُ يومها حين جلسنا، أنا أمام شاشتي وأنت خلف أوراقك تستحضر بأسلوبك الصادق البديع الذي لا تَكلُف فيه ولا اصطناع،أحلك الأيام في حياتك، يوم فقدتَ السي الحسن، أباك وجدي، وأنت بعدُ “ابن سبع”. يومها تمالكتُ نفسي أمامك يا أبي. كتبتُ ما أمْلَيْتَنِيه وراجعناه سويا ثم غادرتَ الغرفة مُنشرحًا طيبَ البال، فالكتابةُ مصدر سعادةٍ لكَ ولَنَا بِسعادتك. يومها ما إن تواريتَ يا أبي حتى أجهشتُ ببكاء حار.رأيتك أمامي وأنت طفلٌ ضعيف، حفر الدَمعُ وجنتيك، تنظر إليهم وقد انتزعوا منك السي الحسن ذات سَبتٍ وأخذوه بعيدا، فانتهت فجأة الحياة، لأن السي الحسن “كان هو الحياة”. اليوم أنا ذلك الطفل يا أبي وإن جاوَزْتُ الثلاثين. حفرَ الدمع وجنَتَي وأنا أنظر إليهم ينتزعونك ذات أحدٍ ويأخذونك بعيدا.
انتهت فجأةً الحياةُ يا صديقي الوحيد، لأنك أنت الحياة.
لكن مَهْلاً يا أبا الحكم.. مَهْلاً، أمِثلُك يرحل أو ينقطع له عمل؟
وما الحياة يا أبي و ما الرحيل؟
صوتك الذي لا يُشبه أيا من الأصوات لا ينقطع صَدَاهُ في أذني،ينبعث من موضع صلاتك الزكي أمام الشُرفة في كل الأوقات: “فأما الزَبد فيذهب جُفاءا وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض” صدق الله العظيم.هو ذاك يا أبي.. هو ذاك يا ابن السي الحسن وللا رقية،أعزِ ألقابك إليك. كُنتَ أيها المَرْضِي كلما أصابتك حسنة إلا و هتفت: “هذا من فضل وبركة دعاء للا رقية”..اعلم يا أبي أن كل ما نحن فيه، وما سنكون عليه هو من فضل وبركة دعاء السي الجندي ورِضاه.. أعظمِ الكنوز على الإطلاق..
يقينا لم ينتزعوك يا أبي من بيننا لأنهم لا يستطيعون. فُرشاة أسنانك المُبتلة في مكانها. زجاجة عطرك النصف الممتلئة على الرف.. مناديلك الورقية داخل أجياب سُترتك كما طويتها أخر مرة تحسبا لأي خروج مفاجئ.. نظاراتك.. أوراقك.. طاقيتك الزرقاء..أدويتك وحَجَرَةُ التيمم الملساء الباردة.. كل شيء في مكانه.. لأنك باق وإن رحلنا جميعا..باقٍ بعملك الصالح وذكرك الطيبِ وشموخك حيًا وحيًا…
لن أبكيك يا أبي، سأحيا تحت ظِلك، وفي جِلبابك إلى أن ألقاك.
إبنتك حَلِيمَة بِنْتُ مُحَمَدْ ابْنِ الحسن الجُنْدِي وللا حياة. | <urn:uuid:7ee9d26a-0403-4941-81bf-364e47d696c8> | {
"date": "2018-11-18T20:23:25",
"dump": "CC-MAIN-2018-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-47/segments/1542039744649.77/warc/CC-MAIN-20181118201101-20181118223101-00266.warc.gz",
"url": "http://www.alalam.ma/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D9%85/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7241977453231812,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7241977453231812, \"ary_Arab_score\": 0.14014068245887756, \"ars_Arab_score\": 0.062115930020809174, \"arz_Arab_score\": 0.056149400770664215, \"aeb_Arab_score\": 0.012123921886086464}",
"quality_score": 0.08266683667898178
} |
خدمة سرية تعتقل أمريكيا قرب مقر نائبة الرئيس "هاريس"
ألقى جهاز الخدمة السرية الأمريكي، القبض على رجل من تكساس قرب مقر إقامة نائبة الرئيس في واشنطن.
ووجهت للرجل المعتقل وهو من سان أنطونيو بولاية تكساس، اتهامات متعلقة بالأسلحة بمحيط مقر الإقامة الرسمي لنائبة الرئيس الأمريكي كامالا هاريس في العاصمة.
وأضاف الجهاز المسؤول عن أمن الرؤساء الأمريكيين ونوابهم إن ضباطا تابعين له يرتدون ملابس مدنية أمسكوا ببول موراي (31 عاما) في شارع قرب مجمع حكومي يضم مقر إقامة نائبة الرئيس والمرصد البحري الأمريكي.
وقالت شرطة العاصمة الأمريكية واشنطن إن ضباطها ألقوا القبض على مواري ووجهوا له الاتهامات. | <urn:uuid:986a9283-0f1e-45c2-ba8b-72d1fec04a4a> | {
"date": "2022-12-06T23:57:20",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446711121.31/warc/CC-MAIN-20221206225143-20221207015143-00057.warc.gz",
"url": "https://al-ain.com/article/1616017752",
"language": "arb",
"language_score": 0.9878987669944763,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9878987669944763}",
"quality_score": 0.17053671181201935
} |
“شياو يونغ شنغ” هو صاحب شاطئ صغير ومنزل صيني تقليدي في جزيرة ينغشان، قبال سواحل مدينة تشينغداو في مقاطعة شاندوغ شرق الصين. عندما قرر أن يقوم بتجديد منزله الكبير، تساءل إذا كان يستحق إنفاق المال على المصممين والمهندسين المعماريين. في نهاية المطاف قرر أن يقوم بهذا العمل مجاناً، حيث أمضى أكثر من سنتين كاملتين في تغطية كل شبر من منزله بالأصداف البحرية.
هذه الأصداف قام بجمعها بنفسه من أمام الشوطئ، لتغطي مساحة 1,500 متر مربع لسطح منزله الخارجي. فكان هذا الرجل البالغ من العمر 58 عاماً يجمع كل الأنواع والأشكال المختلفة للأصداف البحرية، فمنها الصغير والذي يبلغ طولها 3 ملليمتر، ومنها الكبير الذي يزن أكثر من أربعة كيلو غرامات.
منزل شياو تحول إلى متحف لعرض تاريخ الجزيرة، والحياة اليومية للصيادين المحليين، وقال السيد شياو :” أنا لم أفعل هذا من أجل أي شخص آخر، أو لتحويل منزلي إلى معرض، كل ما أردت هو جعل بيتي جميل لنفسي، ولكن الكثيرين أعجبهم هذا العمل، وجاءوا لإلقاء نظرة عن قرب”. | <urn:uuid:6696b552-6abe-450f-82f6-e794fb9e0521> | {
"date": "2023-12-11T22:32:40",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679518883.99/warc/CC-MAIN-20231211210408-20231212000408-00677.warc.gz",
"url": "https://www.shob3rfne.com/%D8%B1%D8%AC%D9%84-%D9%8A%D9%82%D8%B6%D9%8A-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%BA%D8%B7%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%81-%D8%A7%D9%84/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8379754424095154,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8379754424095154, \"ary_Arab_score\": 0.06428229063749313, \"ars_Arab_score\": 0.06283451616764069, \"aeb_Arab_score\": 0.022609468549489975}",
"quality_score": 0.6243507266044617
} |
اتفاقية التجارة الدولية بالأنواع الحيوانية والنباتية المتوحشة، والمعروفة اختصارا باتفاقية "سايتس"، اتفاق بين مجموعة من الدول، لغرض التأكد من أن التجارة الدولية بعينات الحيوانات والنباتات البرية لا تهدد بقاء الأنواع التي تنتمي إليها.
صيغت اتفاقية "سايتس" استجابة لقرار اتخذ في عام 1963 في جلسة للجمعية العامة لـ"الاتحاد الدولي للمحافظة على الطبيعة". تم اعتماد نص الاتفاقية في نهاية المطاف في اجتماع لممثلي 80 دولة عقد في واشنطن يوم 3 مارس 1973. وفي 1 يوليو 1975، دخلت الاتفاقية حيز التنفيذ.
صادقت موريتانيا على الاتفاقية في 13 مارس 1998 ودخلت الاتفاقية حيز التنفيذ في موريتانيا في 11 يونيو 1998.
تتمثل أهداف هذه الاتفاقية ـ التي سيكون تنفيذها وفقا لترتيباتها الوجيهة ـ فيما يلي :
- حفظ التنوع البيولوجي، والانتفاع المستديم من عناصره ؛
- التقاسم العادل والمنصف للمزايا الناشئة عن استخدام الموارد الجينية، بما في ذلك من خلال تدابير مناسبة ؛
- النفاذ إلى الموارد الجينية والنقل المناسب للتقنيات الوجيهة، مع مراعاة جميع الحقوق المرتبطة بهذه الموارد
- النفاذ إلى التقنيات والتمويل المناسب. المراجعة المؤسسية لقطاع البيئة في موريتانيا، دجمبر 2010.
إعداد التقارير:
تقتضي الفقرة 7 من المادة 8 من الاتفاقية أن يحيل كل طرف تقريراً سنوياً يحتوي على موجز للمعلومات المتعلقة، على وجه الخصوص، بعدد وطبيعة التصاريح والشهادات المسلمة، والدول التي حصلت معها تجارة كميات وأنماط العيّنات وأسماء الأنواع كما هي مدرجة في الملاحق (1) و (2) و(3). تتطلب الفقرة 7 من المادة 8 من الاتفاقية أن يحيل كل طرف تقريراً كل سنتين عن التدابير التشريعية والتنظيمية والإدارية المتخذة لتنفيذ الاتفاقية.
أعدت موريتانيا تقريرها الأول ثنائي السنوات في 10/18/2007، وأصدرت قانونا متعلقا بالاتفاقية.
نقطة الربط الوطني المعين لهذه الاتفاقية هو السيد معلوم الدين مولود، مدير التخطيط والتنسيق بين القطاعات والبيانات، في وزارة البيئة والتنمية. | <urn:uuid:509ea51e-2e9e-471b-87b2-6af9eb694f66> | {
"date": "2022-06-30T05:13:19",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103661137.41/warc/CC-MAIN-20220630031950-20220630061950-00167.warc.gz",
"url": "http://www.environnement.gov.mr/ar/index.php/reglementation/conventions-int/227-la-convention-internationale-sur-le-commerce-des-especes-menacees-d-extinction-cites",
"language": "arb",
"language_score": 0.9946015477180481,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9946015477180481}",
"quality_score": 0.13024528324604034
} |
قبل أسبوع أو نحو ذلك من مغادرتك ، قم بإجراء صيانة دورية ، مثل تغيير الزيت والفلتر. على وجه التحديد ، اطلب من المتجر فحص مرشح الهواء وتغييره إذا لزم الأمر. يعد تغيير مرشح الهواء طريقة غير مكلفة لتعزيز الاقتصاد في استهلاك الوقود والأداء. اطلب منهم أيضًا فحص الإطارات مرة أخرى. إذا انخفض الضغط منذ آخر فحص ، فقد يكون لديك تسرب يمكن إصلاحه على الفور.
اطلب من ورشة الإصلاح الخاص بك التحقق من ضغط الهواء في الاطارات وتعديله.
إذا كان الضغط منخفضًا جدًا ، فقد يتسبب ذلك في انفجار بسرعة عالية. اطلب منهم أيضًا فحص مداس الإطارات بحثًا عن التآكل المفرط. (يمكنك أيضًا القيام بذلك بنفسك عن طريق وضع رأس بنس واحد في مداس الإطار. إذا كان بإمكانك رؤية رأس لينكولن بالكامل ، فربما تحتاج إلى إطارات جديدة.) تأكد من فحص ورشة الإصلاح الخاصة بك للتأكد من أن الإطار الاحتياطي الإطارات منفوخة وتتوفر الأدوات المناسبة لتثبيتها إذا لزم الأمر.
اجعل ورشة الاصلاح الخاصة بك تقوم بفحص المبرد هل أنت ذاهب إلى مكان ما يكون أكثر دفئًا أم برودة؟ أخبر ورشة الإصلاح الخاصة بك حتى يتمكن الميكانيكي الخاص بك من ضبط مزيج الماء ومضاد التجمد لضمان حماية السيارة من درجات الحرارة القصوى.
قم بشراء خريطة او جهاز تحديد الموقع اذا لم يكن لديك إذا لم يكن لديك أطلس طريق حالي ، فاحصل عليه. يمكن أن تصبح ساعات وساعات الطريق السريع مملة. يمكن أن يضيف الخروج عن المسار المعتاد بعدًا جديدًا تمامًا لرحلتك.
نظف سيارتك
في اليوم السابق لمغادرتك ، اغسل السيارة جيدًا وقم بتنظيفها بالمكنسة الكهربائية. من الأجمل أن تكون رحلتك في سيارة نظيفة.
تأكد من أن أعمالك الورقية في حالة جيدة
تأكد من أن الترخيص والتسجيل والتأمين الخاص بك كلها محدثة ويمكن الوصول إليها.
املأ خزان الغاز.
قد تحصل كذلك على الخروج من الطريق الآن. إلى جانب ذلك ، غالبًا ما يكون الغاز أكثر تكلفة على الطريق.
انظر إلى ما قمت بتعبئته
افتح حقائبك وألق نظرة أخيرة – هل تحتاج حقًا إلى كل هذه الأشياء؟ هل نسيت شيئا؟
استمتع برحلتك! | <urn:uuid:954d4577-30d2-4a65-9964-70ea3f01ccf7> | {
"date": "2023-09-26T19:57:09",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233510219.5/warc/CC-MAIN-20230926175325-20230926205325-00514.warc.gz",
"url": "https://otcae.com/ar/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D9%88%D8%A1-%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9-%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D9%8A%D9%84%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9267502427101135,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9267502427101135, \"ars_Arab_score\": 0.05109073594212532, \"ary_Arab_score\": 0.016790825873613358}",
"quality_score": 0.18264341354370117
} |
نيويورك- متابعة واع
وافق مجلس الأمن الدولي بالإجماع، اليوم الأربعاء، على مشروع قرار بريطاني ينص على نشر ما يصل إلى 75 مراقبا في مدينة الحديدة الساحلية اليمنية لمدة ستة أشهر لمراقبة وقف إطلاق النار.
وكان مجلس الأمن المؤلف من 15 عضوا قد أجاز الشهر الماضي فريق مراقبة مسبق بقيادة الجنرال الهولندي المتقاعد باتريك كمارت وطلب من الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش التوصية بعملية أكبر. | <urn:uuid:4d427c66-08dd-403f-9a5a-377ba800c4a9> | {
"date": "2021-04-10T22:17:02",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618038059348.9/warc/CC-MAIN-20210410210053-20210411000053-00336.warc.gz",
"url": "https://www.ina.iq/79900--.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9827584624290466,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9827584624290466, \"ary_Arab_score\": 0.012436313554644585}",
"quality_score": 0.10556884855031967
} |
١٣٨ ر.س السعر شامل الضريبه
حماية جميع أنواع البشرة من أشعة الشمس الضارة المحتملة. سواء كان ذلك لبشرتك أو لعائلتك أو لطفلك، يساعد على منع الشيخوخة المبكرة، حماية يومية على مدار السنة.
طريقة استخدامه:
لضمان الحماية الكاملة من واقي الشمس الخاص بك ، ضع 20 إلى 30 دقيقة قبل الخروج في الشمس. هذا يسمح لها بتكوين طبقة واقية على الجلد. | <urn:uuid:7d53cde7-f006-4dea-835f-2ffd1436edd0> | {
"date": "2021-04-12T16:29:37",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618038067870.12/warc/CC-MAIN-20210412144351-20210412174351-00000.warc.gz",
"url": "https://jelle-shop.com/sunsense-face-tint-spf50-75-ml-%D9%83%D9%8A%D9%88-%D9%81%D9%8A-%D8%B5%D9%86-%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D8%B4%D9%85%D8%B3-%D9%85%D9%84%D9%88%D9%86/p82537019",
"language": "arb",
"language_score": 0.8607926368713379,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8607926368713379, \"ary_Arab_score\": 0.07115159928798676, \"ars_Arab_score\": 0.03147951886057854, \"arz_Arab_score\": 0.01994415372610092, \"aeb_Arab_score\": 0.010387961752712727}",
"quality_score": 0.5821991562843323
} |
وبحسب "رويترز"، تقول إينج إن عشرات الآلاف يعبرون الحدود في كل من الاتجاهين أسبوعيا للتجارة وللزيارات الأسرية وأغراض أخرى.
وقالت في مؤتمر صحفي إنه بسبب ذلك "اعتبر خطر انتقال المرض عبر الحدود عاليا جدا..ومن هنا جاءت ضرورة حماية العاملين في مجال الصحة بهذا اللقاح".
وأعلنت الكونغو تفشي الإيبولا في أول أغسطس/ أب مما أدى إلى وفاة ما لا يقل عن 139 شخصا. | <urn:uuid:78514967-a36e-4a61-917f-798d1b0b4cc3> | {
"date": "2022-09-27T05:36:21",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030334987.39/warc/CC-MAIN-20220927033539-20220927063539-00530.warc.gz",
"url": "https://sputnikarabic.ae/20181104/أوغندا-الكونغو-تطعيم-مرض-إيبولا-1036528096.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9869213104248047,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9869213104248047}",
"quality_score": 0.22462187707424164
} |
يتم تقديم المساقات/الدورات بالعديد من الطرق التي تساعد في تلبية احتياجات مجموعة متنوعة من الطلاب. إن فرص متابعة التعليم العالي أسهل من أي وقت مضى؛ حيث تتوفر مساقات للدراسة في الصفوف الدراسية، والمساقات الصيفية، والمساقات التي يتم تدريسها عبر الإنترنت.
سيقوم البرنامج في مجال سلامة الأغذية التركيز على سلامة الأغذية في كامل سلسلة الإمدادات الغذائية بدءا من الإنتاج الغذائي، وتجهيز وتصنيع المواد الغذائية للمستهلك.
التعليم عن بعد أو التعلم عن بعد هو وسيلة لإيصال التربية والتعليم، في كثير من الأحيان على أساس فردي، للطلاب الذين ليست موجودة فعليا في الحرم الجامعي.
آسيا هي أكبر قارة من حيث عدد السكان والعالم 'ق، وتقع في المقام الأول في نصفي الكرة الشرقي والشمالي. ويغطي 8.7٪ من مساحة سطح الأرض 'ق المجموع وتضم 30٪ من مساحة أراضيها.
2النتائج في سلامة الأغذية, آسيا, التعلم عن بعد Filter
مقدمة لتقنيات العلوم التحليلية الحديثة وكيف يمكن استخدامها للكشف عن الاحتيال الغذائي.
اكتشف أهمية التغذية والنظام الغذائي المتوازن ، وبناء فهمك لسلامة الغذاء والأطعمة التي يمكن أن تضر بنا. ... | <urn:uuid:5b1e56bc-a940-416d-b7c7-b95d5c1a32b0> | {
"date": "2021-01-26T07:43:29",
"dump": "CC-MAIN-2021-04",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-04/segments/1610704799711.94/warc/CC-MAIN-20210126073722-20210126103722-00028.warc.gz",
"url": "https://www.onlinestudiesarabic.com/%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%B3/%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A8%D8%B9%D8%AF/amp/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9532386064529419,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9532386064529419, \"ary_Arab_score\": 0.024417858570814133, \"ars_Arab_score\": 0.010712923482060432}",
"quality_score": 0.15342380106449127
} |
حذر باحثون من كلية لندن الجامعية، ومدرسة لندن لحفظ الصحة وطب المناطق الحارة، من أن العالم مهدد بموجة ثانية من فيروس كورونا المستجد، أقوى بنحو مرتين من الموجة الأولى، ما لم يتم وضع استراتيجية عزل محكمة مع عودة الطلاب إلى المدارس.
وقال الباحثون إن إعادة فتح المدارس في سبتمبر المقبل، والعودة إلى العمل، وزيادة التواصل الاجتماعي، يمكن أن يؤدي إلى موجة أكثر شراسة من الفيروس التاجي، مرجحين أن تبلغ الموجة الثانية، ذروتها في ديسمبر من عام 2020، وفي أسوأ الاحتمالات ستكون الموجة الثانية أعلى بنسبة بأكثر من مرتين من الموجة الأولى. وأكدت الدراسة التي نشرت في دورية ‘لانسيت’ لصحة الأطفال والمراهقين، ”نتنبأ بأنه في ظل غياب تغطية واسعة النطاق تستند إلى الفحص والتعقب والعزل، فإن إعادة فتح المدارس، إلى جانب إعادة فتح المجتمع، قد تسفر في جميع السيناريوهات، عن موجة ثانية من كوفيد-19”.
وتفترض الدراسة أن 70 في المئة من الأهالي سيعودون إلى مواقع العمل، مع عودة أبنائهم للمدارس، وستصل نسبة الاختلاط الاجتماعي إلى 90 في المئة. | <urn:uuid:4bb8aaf9-a2e0-490d-8faa-f2a8f09d8b52> | {
"date": "2021-07-27T08:31:38",
"dump": "CC-MAIN-2021-31",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-31/segments/1627046153223.30/warc/CC-MAIN-20210727072531-20210727102531-00301.warc.gz",
"url": "https://www.infoarabic.net/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D9%82%D9%88%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%81%D9%8A/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8353126645088196,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8353126645088196, \"ary_Arab_score\": 0.12095031142234802, \"ars_Arab_score\": 0.03366643562912941}",
"quality_score": 0.11406050622463226
} |
أظهرت إفصاحات قدمت إلى لجنة الانتخابات الاتحادية، أن حملة المرشح الديمقراطي للرئاسة الأميركية جو بايدن دخلت المرحلة الأخيرة من السباق بتفوق مالي كبير على الرئيس دونالد ترامب. وجمعت حملة نائب الرئيس السابق أموالاً وأنفقت أكثر من حملة الرئيس الحالي في أيلول، وأصبحت إعلانات بايدن أكثر انتشارا على شاشات التلفزيون الأميركي.
وفي نهاية أيلول، كان لدى حملة بايدن 177 مليون دولار أي 3 أضعاف مبلغ 63 مليون دولار لدى حملة ترامب.
وجمعت حملة بايدن 281 مليون دولار خلال الشهر أي أكثر من 3 أضعاف ما جمعته حملة ترامب؛ وأنفقت أكثر من مثلي حملة ترامب. | <urn:uuid:56328712-7849-4492-9b7d-e9dc72cd2255> | {
"date": "2020-11-27T17:07:43",
"dump": "CC-MAIN-2020-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-50/segments/1606141193856.40/warc/CC-MAIN-20201127161801-20201127191801-00543.warc.gz",
"url": "https://www.eliktisad.com/news/show/457969/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%AA%D8%AA%D9%81%D9%88%D9%82-%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%8B-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9-%D8%AA%D8%B1",
"language": "arb",
"language_score": 0.9511057138442993,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9511057138442993, \"ary_Arab_score\": 0.04311675205826759}",
"quality_score": 0.9189532995223999
} |
لقي 20 شخصا على الأقل حتفهم الخميس جراء زلزال بقوة 6.5 درجة هز إقليم مالوكو بشرق إندونيسيا وألحق أضرارا ببعض الأبنية ودفع سكانا للفرار إلى المرتفعات.
وأظهرت بيانات الهيئة الوطنية لإدارة الكوارث أن العديد من المباني والمنشآت العامة تضررت من الزلزال ومنها مبان حكومية وجامعية ورُصدت شروخ في جسر رئيسي في مدينة أمبون.
وقالت شركة الطاقة الحكومية إن عدة مناطق شهدت انقطاعا للكهرباء بعد الزلزال، لكن التيار الكهربائي عاد إلى معظم هذه المناطق لاحقا.
وتتعرض إندونيسيا، التي تقع على حزام النار النشط زلزاليا بالمحيط الهادئ، كثيرا لزلازل وأمواج مد بحري عاتية.
وفي أيلول 2018، دمر زلزال قوته 7.5 درجة بالو على جزيرة سولاويسي إلى الغرب من مالوكو وأدى إلى حدوث أمواج مد عاتية قوية، ما أسفر عن مقتل أكثر من أربعة آلاف شخص.
وفي عام 2004، تسبب زلزال وقع قبالة جزيرة سومطرة في موجات تسونامي عبر المحيط الهندي أودت بحياة 226 ألف شخص في 14 دولة بينهم أكثر من 120 ألفا في إندونيسيا. | <urn:uuid:6d61bfb1-3430-4933-8aed-73c1555d1082> | {
"date": "2021-09-26T06:22:53",
"dump": "CC-MAIN-2021-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780057830.70/warc/CC-MAIN-20210926053229-20210926083229-00016.warc.gz",
"url": "https://www.imlebanon.org/2019/09/26/indonesia-earthquake-7/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9599928259849548,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9599928259849548, \"ary_Arab_score\": 0.02528662420809269}",
"quality_score": 0.21321989595890045
} |
بلجيكا 24- تأمل الدراسات الجارية في بروكسل في اكتشاف أسباب أكثر دقة وراء إحجام الشباب بشكل خاص عن التطعيم وفقًا لوزير الصحة في بروكسل آلان مارون.
وتراجعت معدلات التطعيم في بروكسل عن بقية البلاد في جميع أنحاء الوباء ، حيث حصل ما يزيد قليلاً عن نصف سكان العاصمة البلجيكية أي 56 بالمائة على اللقاح الأول.
وقال مارون: “معدل التطعيم في بروكسل منخفض للغاية لكن مدينتين فقط هما أكثر عالمية من بروكسل علاوة على ذلك ، فإن ثلث السكان معرضون لخطر الفقر أو الاستبعاد الاجتماعي. لا يوجد الكثير من العواصم التي تعاني من هذه المشاكل “.
وأضاف: “يتطلب الأمر الكثير من العمل ، ولكن شيئًا فشيئًا نقوم بزيادة معدل التطعيم. ننفذ كل يوم 20 إلى 30 نشاطاً لا مركزياً ، خاصة في الأحياء. نحن نشرك المنظمات الشبابية ، لأنها تعرف الشباب. نتصل بهم لإبلاغهم وإقناعهم. هذا يستغرق وقتًا ، لكنه الطريقة الوحيدة “.
ويمكن معالجة الأسباب بشكل أفضل من خلال حملات التوعية التي ترفع في النهاية معدل التطعيم الإجمالي في بروكسل. | <urn:uuid:1b0ff482-97a7-436f-aab4-ea17e15641f7> | {
"date": "2021-10-17T06:46:21",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323585121.30/warc/CC-MAIN-20211017052025-20211017082025-00271.warc.gz",
"url": "https://www.belg24.com/%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%83%D8%B3%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%B1%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9789680242538452,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9789680242538452, \"ary_Arab_score\": 0.013005097396671772}",
"quality_score": 0.2422557771205902
} |
تقدم Mayo Clinic المواعيد في كل من أريزونا وفلوريدا ومينيسوتا والمواقع الخاصة بالنظام الصحي المعمول به في Mayo Clinic.
تكون أسنان الأطفال، التي تسمى كذلك بالأسنان اللبنية، أكثر بياضًا في المعتاد من الأسنان الدائمة لدى البالغين لأنها تكون أكثر تكلسًا. ويمكن أن يتغير لونها لعدة أسباب، بما يشمل ذلك:
إذا كان السبب في تغير لون الأسنان يرجع إلى سوء تنظيف الأسنان، فقد يفيد في ذلك التنظيف الشامل بالفرشاة. ولحين أن يتعلم طفلك البصق — بسن 3 سنوات تقريبًا — تُستخدم قطعة من معجون أسنان بالفلوريد لا تتعدى حجم حبة الأرز.
للحفاظ على صحة فم طفلك، تجنب ملء زجاجة الطفل بسوائل مثل الماء السكري أو العصير أو المشروبات الغازية ولا تضعه على الفراش ومعه زجاجة. كذلك لا تشارك أدوات الأكل مع طفلك، فهذا يمكن أن يؤدي إلى انتشار البكتيريا المسببة للتسوس. وإذا كان طفلك يستخدم اللهاية، فلا تغمسها أبدًا في العسل أو السكر.
وإذا كنت قلقًا بشأن أسنان طفلك، فاستشر الطبيب المعالج لطفلك، فقد يحيلك إلى طبيب أسنان الأطفال. بعد معالجة أي مشكلات أساسية، قد يوصي طبيب الأسنان بتبييض الأسنان التي تغير لونها لاحقًا أو مجرد مراقبة الأسنان تحسبًا لأي علامات أو مشكلات أخرى.
With
Cindy Zhou, D.M.D., M.S.
لا تُقدم Mayo Clinic الدعم للشركات أو المنتجات المُعلَّن عنها هنا. لكن تدعم العائدات الإعلانية رسالتنا غير الربحية.
تحقق من هذه الكتب الأكثر مبيعًا والعروض الخاصة على الكتب والنشرات الإخبارية من Mayo Clinic Press.
تساهم التبرّعات، وهي قابلة للخصم الضريبي، في دعم آخر التطورات في الأبحاث وطرق الرعاية لإحداث نقلة نوعية في الطب. | <urn:uuid:75f6dba3-9d1c-4c08-bae2-13130f65877c> | {
"date": "2023-10-03T13:07:12",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233511106.1/warc/CC-MAIN-20231003124522-20231003154522-00829.warc.gz",
"url": "https://www.mayoclinic.org/ar/healthy-lifestyle/infant-and-toddler-health/expert-answers/baby-teeth/faq-20057765",
"language": "arb",
"language_score": 0.7563391327857971,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7563391327857971, \"ary_Arab_score\": 0.18207962810993195, \"ars_Arab_score\": 0.04525298625230789}",
"quality_score": 0.13166019320487976
} |
إذا كنت ترغب في الذهاب لرؤية الأقارب البعيدة، والهروب من الروتين اليومي الخاص بك أو إجراء المسائل التجارية، فإن المادة التالية تعطيك بعض النصائح المفيدة على وجود رحلة ممتعة. بغض النظر عن طريقة النقل التي تختارها، وهذه النصائح تجعل رحلتك تشغيل أكثر سلاسة.
فقدان الطفل في مكان أجنبي يمكن أن يكون مرهق جدا وربما كنت لا تريد حتى التفكير في ذلك.
إذا كنت تغادر لرحلتك من مدينة الميناء، في محاولة للعثور على فندق بأسعار معقولة مع موقف للسيارات وشملت في الاختيار في الليلة السابقة. اسأل الموظفين في الفندق إذا كان هناك أي صفقات وقوف السيارات غير منشورة.
هل واجبك قبل الكتاب. انظر إلى مواقع الويب المختلفة التي لديها مراجعات المستخدمين للأماكن التي ترغب في زيارتها. اسأل الناس الذين تعرفهم الذين سافروا هناك. هذا سوف تعطيك توقع كل ما سوف تواجه.
تحقق من موقع الناقل الذي ترغب في التأكد من حصولك على أفضل صفقة. في بعض الأحيان لديهم أسعار أفضل من أفضل الأسعار.
حاول تجنب ساعة الذروة عند التخطيط لرحلة على الطريق. إذا كنت لا تستطيع تجنب وجود في منطقة مزدحمة خلال ساعة الذروة، توقف عن وجبة أو كسر تمتد. هذا يمكن أن يكون الوقت الأمثل للاستيلاء على وجبة خفيفة أو السماح لأطفالك تشغيل لفترة واحدة.
يجب أن تحصل على موسم الحديقة الوطنية تمر إذا قمت بزيارة لهم في كثير من الأحيان. أنها تكلف فقط 50 $، ويمكن استخدامها لمدة سنة واحدة في جميع الحدائق.
تأخذ استراحة كل بضع ساعات عند القيادة مع kids.Breaks سوف تتيح لك الوقت لتمتد واستخدام الحمام. الحصول على طفل صغير من السيارة في بعض الأحيان يمكن أن تساعد على منع دوار الحركة. قد تستغرق رحلتك وقتا أطول، ولكن الحد من التوتر يستحق التأخير الصغير.
قد لا تحتاج إلى التأمين الإضافي على الرغم من أن وكلاء تأجير السيارات قد يحاولون بيع المزيد. وكثيرا ما تكون لسياسات التأمين على المركبات تغطية أساسية من طرف ثالث.
قم بجمع بضعة شموع سفر إذا كنت تخطط للبقاء في الفنادق أثناء إقامتك في الفندق. هذا سيجعل رائحة غرفتك. فمن الرومانسية، وحتى قد تساعدك على النوم نائما أسهل.
عطلة الخاص بك يمكن أن تتحول إلى كابوس إذا كنت لا تأخذ من الوقت للقيام ببعض البحوث قبل التخطيط.تحقق من مواقع مراجعة الإنترنت لمعرفة ما قد شهدت الناس في المواقع التي تنوي البقاء واللعب في. هذا يساعدك من زيارة أجزاء سيئة من المدينة والبقاء في فندق مثير للاشمئزاز.
لم يكن لديك ليهيمون على وجوههم بعيدا عن المنزل للاستمتاع متعة في مواقع السفر بالقرب من منزلك. هناك الكثير من البقع عطلة في الدولة الخاصة بك أو تلك المجاورة. يمكنك دعم الاقتصاد المحلي عن طريق السفر بالقرب من المنزل. قد تتعلم حتى عن جاذبية كبيرة في منطقتك التي كنت لا تعرف موجودة.
تأكد من إنشاء نسخ من جميع الوثائق الهامة عند المغادرة. احتفظ بنسخ التأمين الخاص بك، ومعلومات التأمين الخاصة بك، وأية وثائق أخرى ذات صلة في مكان آمن كنسخ احتياطية للأصول الأصلية.
كن صريحا عند أخذ التأمين على السفر. اسمحوا للمزود معرفة ما إذا كنت مريضا.سوف تترك مع مشروع القانون.
إذا كنت تعرف أن صرف العملات لن تكون متاحة لك بعد فترة وجيزة من الهبوط، والنظر في تبادل القليل من المال قبل أن تغادر، وتبادل بقية مرة كنت قد وجدت صرف العملات.
جعل أمتعتك مختلفة عن غيرها. يمكنك تزيين ذلك مع ملصقات على الأمتعة الخاصة بك أو العلامات لضمان أنها تبرز. أنت لا تريد شخص أن تأخذ حقيبتك عن طريق الخطأ.
دعوة الأصدقاء على طول رحلتك في المرة القادمة. العديد من البقع السفر تقدم خصومات إذا كان هناك مجموعات كبيرة. يمكنك حفظ طن من المال مع السفر جوا عند استخدام هذا. الحصول على اتصال مع مجموعتك من الأصدقاء للعثور على المسافرين الآخرين.
عندما كنت مسافرا بالسيارة، وخاصة في رحلات العمل، فإن إغراءات يكون الكثير. بدلا من التحقق من البوفيه، تحقق من صالة الألعاب الرياضية في الفندق! وهذا بالتأكيد تجعلك تشعر حيوية خلال رحلتك.
توضح هذه المقالة العديد من الطرق التي تضمن لك أن تكون رحلتك ممتعة ولا تنسى، لذا ضعها في الاعتبار. بدء قائمة للسفر المقبل الخاص بك الآن! | <urn:uuid:f50f31cc-bc07-4b8b-bea1-e90e0d50d434> | {
"date": "2018-01-19T03:27:32",
"dump": "CC-MAIN-2018-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-05/segments/1516084887729.45/warc/CC-MAIN-20180119030106-20180119050106-00146.warc.gz",
"url": "http://webindex.us/%D8%AA%D8%AC%D9%86%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD-%D8%A3%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%83%D8%B4%D8%A7%D9%81-%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8408819437026978,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8408819437026978, \"ars_Arab_score\": 0.11463919281959534, \"ary_Arab_score\": 0.027982667088508606}",
"quality_score": 0.39328137040138245
} |
لعلاج الصعر والقضاء على آلام الرقبة والقدرة على تحريك رأسك بحرية ، من الضروري مكافحة الانقباض اللاإرادي لعضلات الرقبة.
لا يمكن تخفيف الصعر الخفيف إلا باستخدام ضغط ساخن وتدليك لطيف للرقبة ، ولكن عندما يكون الصعر أكثر شدة ويكون الحد من لف الرقبة إلى الجانب أمرًا رائعًا ، يمكن استخدام بعض التقنيات المحددة.
يتكون العلاج المنزلي الممتاز من اتباع الخطوات التالية:
1. الميل إلى الأمام
فقط باعد بين ساقيك وانحني للأمام ، تاركًا رأسك معلقًا. الهدف هو أن تكون الرأس والذراع مرتخية جدًا ، ويجب أن تبقى في هذا الوضع لمدة دقيقتين تقريبًا. سيؤدي ذلك إلى جعل وزن الرأس بمثابة بندول ، مما سيزيد من المسافة بين فقرات عنق الرحم ويقلل من تشنج عضلات الرقبة.
من الممكن تحريك الرأس بحركات صغيرة إلى جانب وآخر ، فقط للتأكد من استرخاء عضلات الكتفين والرقبة.
2. اضغط على العضلات
تتكون هذه التقنية من الضغط بالإبهام على الجزء الأوسط من العضلة المؤلمة لمدة 30 ثانية. ثم اضغط على الجزء الذي تبدأ منه العضلة ، في مؤخرة العنق ، لمدة 30 ثانية أخرى. خلال هذا الجزء من العلاج ، يمكنك الوقوف أو الجلوس مع توجيه رأسك للأمام.
3. العلاج الطبيعي
تحتاج إلى شد رقبتك وللقيام بذلك يجب استخدام تقنية تسمى طاقة العضلات. يتكون هذا من وضع اليد (على الجانب مع الرقبة المتيبسة) على الرأس واستخدام القوة بدفع الرأس مقابل اليد. حافظ على هذه القوة لمدة 5 ثوانٍ واسترخي ، واستريح لمدة 5 ثوانٍ أخرى. كرر هذا التمرين 4 مرات. تدريجيا سوف يزداد نطاق الحركة.
يوضح هذا الفيديو بالضبط كيف يمكن القيام بهذا التمرين:
إذا استمر وجود قيود على الحركة بعد إكمال التمرين ، فيمكنك الانتقال إلى الجانب الآخر. هذا يعني أنه إذا كان الألم في الجانب الأيمن ، يجب أن تضع يدك اليسرى على رأسك وتدفع رأسك لدفع يدك. حافظ على هذه القوة دون تحريك رأسك لمدة 5 ثوان ثم استرح لمدة 5 ثوان أخرى. ثم يتم شد العضلة إلى الجانب الأيسر ، وهو ما يتأثر.
4. التدليك والضغطقم بتدليك الكتف على الأذن ، ضع ضغطًا أو كيسًا دافئًا على المكان
يعد تدليك رقبتك باستخدام زيت اللوز الحلو أو بعض كريم الترطيب طريقة جيدة لتقليل الألم وعدم الراحة. يجب أن يتم التدليك على الكتفين والرقبة والرقبة والرأس ، ولكن يجب إجراؤه فقط في نهاية العلاج ، بعد إجراء التمارين والتقنيات المشار إليها سابقًا.
لا ينبغي أن يتم التدليك بقوة كبيرة ، ولكن يمكنك الضغط على راحة اليد قليلاً على عضلات الرقبة ، باتجاه الكتفين باتجاه الأذنين. يمكن أيضًا استخدام أكواب السيليكون الصغيرة ، التي تشكل فراغًا بداخلها ، مع ضغط قليل لزيادة تدفق الدم والمساعدة في تخفيف ألياف العضلات.
أخيرًا ، يمكن وضع ضغط دافئ على منطقة الرقبة ، مما يسمح له بالعمل لمدة 20 دقيقة تقريبًا.
5. علاجات لتصلب الرقبة
يجب استخدام علاجات الصعر فقط بعد نصيحة الطبيب وعادةً ما تتضمن المراهم المضادة للالتهابات مثل كاتافلان أو حبوب إرخاء العضلات أو العلاجات المضادة للتشنج ، مثل آنا فليكس أو تورسيلاكس أو كولتراكس أو ميوفلاكس ، على سبيل المثال. يعد تطبيق مادة لاصقة مثل Salompas أيضًا استراتيجية جيدة لعلاج الصعر بشكل أسرع. اكتشف العلاجات الأخرى التي يمكنك استخدامها لعلاج تصلب الرقبة.
يُنصح أيضًا بهذه العلاجات للأفراد الذين يعانون من الصعر التشنجي ، وهو نوع من الصعر الذي يتكرر بشكل متكرر في العديد من أفراد نفس العائلة.
متى تذهب الى الطبيب
يتحسن تيبس الرقبة عادة بعد الـ 24 ساعة الأولى ، ويميل إلى أن يستمر من 3 أيام إلى 5 أيام. لذلك ، إذا استغرق تيبس الرقبة أكثر من أسبوع للشفاء أو إذا ظهرت أعراض مثل الوخز ، وفقدان القوة في الذراع ، أو إذا كنت تعاني من صعوبة في التنفس أو البلع ، أو الحمى ، أو إذا كنت غير قادر على التحكم في البول أو البراز ، فيجب عليك البحث عن مساعدة طبية.
ما هو الصعر
الصعر هو انقباض لا إرادي لعضلات الرقبة ناتج عن سوء الموقف عند النوم أو عند استخدام الكمبيوتر ، على سبيل المثال ، يسبب ألمًا في جانب الرقبة وصعوبة في تحريك الرأس. من الشائع أن يستيقظ الشخص مصابًا بالصعر ويواجه صعوبة في تحريك الرقبة ، ولكن في بعض الحالات تكون العضلات عالقة لدرجة أنه لا يستطيع تحريك الرقبة إلى أي من الجانبين ويمكنه المشي مثل "الروبوت" ، على سبيل المثال.
يمكن أيضًا الخلط بين الانكماش الشديد في منتصف الظهر و "الصعر" ، لكن هذا التصنيف ليس صحيحًا لأن الصعر يحدث فقط في عضلات الرقبة ، لذلك لا يوجد صعر في منتصف الظهر. في هذه الحالة ، هو تقلص في عضلات منتصف الظهر يمكن علاجه أيضًا بالأدوية على شكل حبوب ومراهم وسالومبا ، بالإضافة إلى الكمادات الساخنة والشد.
أعراض الصعر
تشمل أعراض الصعر بشكل رئيسي ألمًا في الرقبة ومحدودية حركة الرأس. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يحدث أيضًا أن يكون أحد الكتفين أعلى من الآخر ، أو أن الوجه غير متماثل ، بحيث يكون الجزء العلوي من الرأس في أحد الجانبين والذقن في الجانب الآخر.
من الشائع ظهور أعراض الصعر في الصباح بسبب ضعف وضع الرأس عند النوم ، ولكنه يحدث غالبًا أيضًا بعد الذهاب إلى الجيم بسبب الضغط المفرط على الرقبة ، وأداء عضلات البطن بشكل غير صحيح ، بسبب الاختلافات الكبيرة والمفاجئة في درجة الحرارة ، أو في حادث ، على سبيل المثال.
بالإضافة إلى ذلك ، يولد بعض الأطفال بالفعل مصابين بالصعر ، لذلك قد لا يديرون رؤوسهم إلى جانب واحد ، على الرغم من عدم ظهور أي أعراض للألم لديهم. في هذه الحالة ، هي حالة تسمى الصعر الخلقي. إذا ولد طفلك مصابًا بالصعر ، فاقرأ: الصعر الخلقي.
ما هي مدة الصعر؟
عادة ما يستمر الصعر لمدة 3 أيام كحد أقصى ، ولكنه يسبب الكثير من الألم وعدم الراحة ، مما يضعف الحياة اليومية للشخص المصاب. يوصى بوضع كمادات دافئة على رقبتك واعتماد الاستراتيجيات التي أشرنا إليها أعلاه لعلاج الصعر بشكل أسرع.
ما الذي يسبب تصلب الرقبة
من الشائع جدًا أن يستيقظ الأشخاص مصابين بالصعر ، ولكن هذا التغيير في وضع الرأس يمكن أن يحدث أيضًا بسبب:
- المشاكل الخلقية ، مثل ولادة الطفل مع صعر خلقي ، والتي تتطلب العلاج ، والجراحة في بعض الأحيان ؛
- الصدمة التي تشمل الرأس والرقبة.
- التغيرات في العمود الفقري ، مثل الانزلاق الغضروفي ، والجنف ، والتغيرات في الفقرات C1 2 C2 ، في الرقبة ؛
- - التهابات الجهاز التنفسي التي تسبب الصعر والحمى أو غيرها مثل التهاب السحايا.
- وجود خراج في الفم أو الرأس أو الرقبة.
- في حالة أمراض مثل باركنسون ، حيث يكون الجهاز العضلي أكثر عرضة للتشنجات العضلية ؛
- إذا كنت تتناول بعض الأدوية ، مثل حاصرات مستقبلات الدوبامين التقليدية ، أو ميتوكلوبراميد ، أو الفينيتوين ، أو الكاربامازيبين.
عادةً ما يستمر النوع الأكثر شيوعًا من الصعر لمدة 48 ساعة ويسهل حله. ومع ذلك ، عندما تكون هناك أعراض أخرى مثل الحمى أو غيرها ، يجب عليك الذهاب إلى الطبيب لفحصها. بعض الأدوية التي قد يوصي بها الطبيب تشمل diprospam و miosan و torsilax ، على سبيل المثال.
كيفية تخفيف الصداع
عندما يكون لدى الشخص تيبس في الرقبة فمن الشائع أيضًا أن يصاب بالصداع ، لذا شاهد الفيديو لتتعلم كيفية تخفيف الصداع عن طريق التدليك الذاتي: | <urn:uuid:c70de328-8b7f-46dd-a97d-b22a09183f6c> | {
"date": "2021-01-20T03:56:49",
"dump": "CC-MAIN-2021-04",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-04/segments/1610703519883.54/warc/CC-MAIN-20210120023125-20210120053125-00306.warc.gz",
"url": "https://ar.mindbodysoulblog.com/1321-torticollis-what-to-do-and-what-to-take-to-relieve-pain",
"language": "arb",
"language_score": 0.9745626449584961,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9745626449584961, \"ars_Arab_score\": 0.012005630880594254, \"ary_Arab_score\": 0.010189319029450417}",
"quality_score": 0.08874888718128204
} |
هل يمكن التصويت على أعضاء الكونجرس؟النتيجة: 4.5 / 5 ( 26 صوتا )
يتطلب التصويت على الطرد موافقة ثلثي الأعضاء. تم تحديد ذلك في المادة 1 ، القسم 5 ، البند 2 من دستور الولايات المتحدة.
هل يمكن التصويت على أعضاء مجلس الشيوخ خارج مناصبهم؟
يمنح دستور الولايات المتحدة مجلس الشيوخ سلطة طرد أي عضو بأغلبية ثلثي الأصوات.
هل أعضاء الكونجرس صوتوا في؟
يتم انتخاب أعضاء الكونجرس في كلا المجلسين عن طريق التصويت الشعبي المباشر. يتم انتخاب أعضاء مجلس الشيوخ عن طريق التصويت على مستوى الولاية والممثلين من قبل الناخبين في كل دائرة انتخابية. ... يتم انتخاب كل من أعضاء مجلس النواب البالغ عددهم 435 عضوا لمدة عامين يمثلون الناس في منطقتهم.
ما هي مدة التصويت لأعضاء الكونجرس؟
يخدم أعضاء مجلس النواب لمدة عامين ويمكن إعادة انتخابهم كل عام. ومع ذلك ، يخدم أعضاء مجلس الشيوخ فترات مدتها ست سنوات ، وتتأرجح انتخابات مجلس الشيوخ على مدى سنوات زوجية بحيث يكون ثلث أعضاء مجلس الشيوخ فقط مؤهلين لإعادة الانتخاب خلال أي انتخابات.
ماذا تفعل اللوم في الكونغرس؟
في الولايات المتحدة ، تتم الرقابة الحكومية عندما يرغب أعضاء الهيئة في توبيخ رئيس الولايات المتحدة أو أحد أعضاء الكونجرس أو أحد القضاة أو أحد أعضاء مجلس الوزراء علنًا. إنه بيان رسمي بعدم الموافقة.
مجلس النواب مقارنة بمجلس الشيوخ | الحكومة الأمريكية والتربية المدنية | أكاديمية خان
ماذا يعني عندما يلومون أحد أعضاء مجلس الشيوخ؟
أقل شدة من الطرد ، اللوم (يشار إليه أحيانًا بالإدانة أو التنديد) لا يقيل عضو مجلس الشيوخ من منصبه. ومع ذلك ، فهو بيان رسمي بالرفض يمكن أن يكون له تأثير نفسي قوي على العضو وعلاقاته في مجلس الشيوخ.
ما هو الراتب السنوي الحالي لأعضاء الكونجرس؟
التعويضات لمعظم أعضاء مجلس الشيوخ والنواب والمندوبين والمفوض المقيم من بورتوريكو هو 174000 دولار. ظلت هذه المستويات دون تغيير منذ عام 2009. تم رفض التعديلات السنوية المجدولة اللاحقة من قبل PL
كم مرة يمكن إعادة انتخاب عضو في مجلس الشيوخ؟
مدة مجلس الشيوخ ست سنوات ، لذلك يجوز لأعضاء مجلس الشيوخ اختيار الترشح لإعادة الانتخاب كل ست سنوات ما لم يتم تعيينهم أو انتخابهم في انتخابات خاصة لخدمة ما تبقى من فترة.
كم عدد أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكيين المرشحين للانتخابات في عام 2022؟
ستُعقد انتخابات مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة لعام 2022 في 8 نوفمبر 2022 ، حيث يتم التنافس على 34 مقعدًا من أصل 100 مقعد في مجلس الشيوخ في الانتخابات العادية ، وسيخدم الفائزون بها لمدة ست سنوات في كونغرس الولايات المتحدة اعتبارًا من 3 يناير 2023 ، حتى 3 يناير 2029.
كم سنة يخدم عضو مجلس الشيوخ؟
مدة عضوية عضو مجلس الشيوخ ست سنوات ويتم انتخاب ما يقرب من ثلث إجمالي أعضاء مجلس الشيوخ كل عامين. ابحث عن السير الذاتية الموجزة لأعضاء مجلس الشيوخ من عام 1774 حتى الوقت الحاضر في دليل السيرة الذاتية لكونغرس الولايات المتحدة.
لماذا يوجد حاليا 435 عضوا في المجلس؟
نظرًا لأن مجلس النواب أراد عددًا معقولاً من الأعضاء ، فقد حدد الكونجرس مرتين حجم المجلس عند 435 عضوًا له حق التصويت. صدر القانون الأول للقيام بذلك في 8 أغسطس 1911. ... أخيرًا ، في عام 1929 ، أصبح قانون التقسيم الدائم قانونًا. وقد حدد بشكل دائم الحد الأقصى لعدد الممثلين عند 435.
كم عدد الفترات التي يمكن أن يخدمها عضو في الكونجرس؟
الدقة. 2 ، إذا تمت الموافقة عليه من قبل ثلثي أعضاء كل من مجلسي النواب والشيوخ ، وإذا تم التصديق عليه من قبل ثلاثة أرباع الولايات ، فسوف يقصر أعضاء مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة على فترتين كاملتين متتاليتين (12 عامًا) وأعضاء مجلس النواب. النواب لست دورات كاملة متتالية (12 سنة).
في أي مبنى يعمل الكونجرس؟
أكثر رمز معروف للحكومة الديمقراطية في العالم ، يضم مبنى الكابيتول بالولايات المتحدة الكونجرس منذ عام 1800.
هل تم طرد عضو في مجلس الشيوخ من قبل؟
في تاريخ كونغرس الولايات المتحدة بأكمله ، تم طرد 20 عضوًا: 15 من مجلس الشيوخ وخمسة من مجلس النواب. من بين هؤلاء ، تم طرد 17 من هؤلاء العشرين لدعمهم تمرد الكونفدرالية في عامي 1861 و 1862.
لماذا يخدم أعضاء مجلس الشيوخ 6 سنوات؟
لضمان استقلال أعضاء مجلس الشيوخ عن الضغوط السياسية قصيرة المدى ، صمم واضعو الدستور فترة ولاية لمجلس الشيوخ مدتها ست سنوات ، أي ثلاثة أضعاف مدة عضوية أعضاء مجلس النواب المنتخبين شعبياً. رأى ماديسون أن فترات طويلة من شأنها أن توفر الاستقرار.
كم عدد المقاعد في الكونجرس المقرر إعادة انتخابها في عام 2022؟
ستُجرى انتخابات الولايات المتحدة لعام 2022 يوم الثلاثاء الموافق 8 نوفمبر / تشرين الثاني 2022. وخلال هذه السنة الانتخابية النصفية ، سيتم التنافس على جميع مقاعد مجلس النواب البالغ عددها 435 مقعدًا و 34 من أصل 100 مقعدًا في مجلس الشيوخ.
كم عدد مقاعد الكونجرس المتاحة لانتخابات 2020؟
انتخابات مجلس النواب كانت جميع مقاعد التصويت البالغ عددها 435 في مجلس النواب الأمريكي جاهزة للانتخاب. 218 مقعدا ضرورية للأغلبية. الفائزون في كل سباق يخدمون لمدة عامين.
هل هناك انتخابات 2021؟
ستُجرى انتخابات الولايات المتحدة لعام 2021 ، في جزء كبير منها ، يوم الثلاثاء ، 2 نوفمبر 2021. وتشمل هذه الانتخابات خارج العام انتخابات حكام الولايات في نيوجيرسي وفيرجينيا.
ما هي مؤهلات أن تكون عضوا في مجلس الشيوخ؟
يحدد الدستور ثلاثة مؤهلات للخدمة في مجلس الشيوخ الأمريكي: العمر (ثلاثون عامًا على الأقل) ؛ الجنسية الأمريكية (تسع سنوات على الأقل) ؛ والإقامة في الدولة التي يمثلها عضو مجلس الشيوخ وقت الانتخاب.
ما هو راتب رؤساء الولايات المتحدة؟
يربح رئيس الولايات المتحدة 400 ألف دولار سنويًا ، قبل الضرائب. خلال حملته الانتخابية لعام 2016 ، وعد دونالد ترامب بالتبرع براتبه إذا تم انتخابه رئيسًا.
هل أعضاء الكونجرس الحصول على نفقات السفر؟
وفقًا لتقرير خدمة أبحاث الكونغرس (CRS) ، الرواتب والبدلات للكونغرس ، يتم توفير البدلات لتغطية " نفقات المكتب الرسمية ، بما في ذلك الموظفين والبريد والسفر بين منطقة العضو أو الولاية وواشنطن العاصمة ، وغيرها من السلع والخدمات. "
ما هما الامتيازان اللذان يتمتع بهما الكونغرس؟
في جميع الأحوال ، باستثناء الخيانة والجريمة والإخلال بالسلام ، سيتم منحهم امتيازًا من الاعتقال أثناء حضورهم في جلسات مجلسيهم ، وفي الذهاب والعودة منها ؛ وبالنسبة لأي خطاب أو مناقشة في أي من المجلسين ، لا يجوز استجوابهم في أي مكان آخر.
ما المبلغ الذي يتقاضاه معظم أعضاء مجلس الشيوخ وأعضاء مجلس الشيوخ في هور عن واجباتهم سنويًا؟
التعويضات لمعظم أعضاء مجلس الشيوخ والنواب والمندوبين والمفوض المقيم من بورتوريكو هو 174000 دولار. ظلت هذه المستويات دون تغيير منذ عام 2009. تم رفض التعديلات السنوية المجدولة اللاحقة من قبل PL
ما هو فرع الحكومة الذي يجوز له أن يوجه اللوم إلى رئيس *؟
الكونجرس قادر على عزل أعضاء السلطتين التنفيذية والقضائية ، بما في ذلك الرئيس.
هل التعطيل مسموح به في المنزل؟
في ذلك الوقت ، سمح كل من مجلس الشيوخ ومجلس النواب بالمماطلة كوسيلة لمنع إجراء التصويت. المراجعات اللاحقة لقواعد مجلس النواب محدودة الامتيازات المعطلة في تلك الغرفة ، لكن مجلس الشيوخ استمر في السماح بهذا التكتيك. | <urn:uuid:bd45ce4d-9ee8-4bae-9dcc-66526077c324> | {
"date": "2022-05-28T04:34:36",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652663012542.85/warc/CC-MAIN-20220528031224-20220528061224-00380.warc.gz",
"url": "https://isttt.org/ar/can-congressmen-be-voted-out",
"language": "arb",
"language_score": 0.9754385948181152,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9754385948181152, \"ary_Arab_score\": 0.013369595631957054}",
"quality_score": 0.40658843517303467
} |
لم يكن صدور مذكرة الاعتقال بحق الرئيس السوداني عمر البشير من قبل المحكمة الجنائية الدولية في 4 من مارس/ آذار 2009 هي بداية المواجهة بين الحكومة السودانية والمحكمة، بل إن هذا الصراع يمتد إلى نهاية عام 2004.
فيما يلى أهم التطورات التي طرأت على ملف السودان والمحكمة الجنائية.
اكتوبر/ تشرين أول 2004
شكل الأمين العام السابق للأمم المتحدة كوفي عنان لجنة دولية للتحقيق في الأوضاع في إقليم دارفور.
يناير/ كانون الثاني 2005
أبلغت اللجنة الدولية الأمم المتحدة بأن "هناك ما يدعو للاعتقاد بأن جرائم حرب قد ارتكبت في دارفور" وأوصت بإحالة الأوضاع في الإقليم إلى المحكمة الجنائية.
مارس/ آذار 2005
صوت مجلس الأمن الدولي لإحالة ملف دارفور إلى المحكمة الجنائية الدولية
أبريل/ نيسان 2005
سلم عنان المحكمة الجنائية قائمة بأسماء 51 شخصاً يشتبه في ارتكابهم جرائم حرب في دارفور بينهم مسؤولون سودانيون
يونيو/ حزيران 2005
أبلغ المدعي العام للمحكمة الجنائية لويس مورينو اوكامبو مجلس الأمن أن لدى المحكمة أدلة على وقوع الآلاف من حالات القتل والاغتصاب في دارفور.
فبراير/ شباط 2007
أعلن أوكامبو اسمي أول متهمين بارتكاب جرائم في دارفور هما؛ وزير الدولة السوداني السابق للشؤون الداخلية أحمد هارون وعلى كوشيب أحد قادة المليشيات المسلحة في الإقليم.
يوليو/ تموز 2008
وجه اوكامبو الاتهام للرئيس السوداني عمر البشير بارتكاب جرائم حرب وإبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية في دارفور، ورفض السودان أي تعامل مع المحكمة الجنائية.
اكتوبر/ تشرين أول 2008
السلطات السودانية تعلن أن كوشيب معتقل لديها منذ أشهر وأن التحقيق جار معه.
نوفمبر/ تشرين الثاني 2008
اوكامبو يطالب باعتقال ثلاثة من قادة الحركات المتمردة في دارفور.
يناير/ كانون الثاني 2009
السلطات السودانية تعتقل حسن الترابي زعيم حزب المؤتمر الشعبي المعارض بعد يومين من مطالبته البشير بتسليم نفسه للمحكمة الجنائية.
فبراير/ شباط 2009
المحكمة الجنائية تعلن أن قرارها حول مذكرة اعتقال البشير سيصدر في 4 مارس/ آذار.
مارس/ آذار 2009
المحكمة الجنائية تصدر مذكرة اعتقال بحق البشير. | <urn:uuid:a65a574b-f7aa-4183-a935-b7eb75fa6a42> | {
"date": "2018-05-28T03:36:51",
"dump": "CC-MAIN-2018-22",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-22/segments/1526794870771.86/warc/CC-MAIN-20180528024807-20180528044807-00223.warc.gz",
"url": "http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_7923000/7923565.stm",
"language": "arb",
"language_score": 0.9962060451507568,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9962060451507568}",
"quality_score": 0.16453701257705688
} |
أقرأ في هذا المقال
- ما هو كابريومايسين (Capreomycin)؟
- ما هو استخدام كابريومايسين؟
- معلومات مهمة
- ما هي تحذيرات استخدام كابريومايسين؟
- كابريومايسين و الحمل
- كابريومايسين و الارضاع
- ما هي طريقة استخدام و جرعة كابريومايسين؟
- الحفظ و التخزين
- ماذا يحدث إذا فاتتك جرعة كابريومايسين ؟
- ماذا يحدث إذا تناولت جرعة زائدة من كابريومايسين ؟
- ما الذي يجب تجنبه أثناء استخدام كابريومايسين ؟
- ما هي الآثار الجانبية لكابريومايسين؟
- ما هي التداخلات الدوائية مع كابريوميسين؟
- مزيد من المعلومات
معلومات عن كابريومايسين
|استخدام دواء كابريومايسين||مضاد للالتهابات الناجمة عن البكتيريا|
|تصنيف||مضاد حيوي|
|اسماء تجارية||Capastat Sulfate|
|طريقة الاعطاء||حقناً|
|فئة الحمل||C|
|تراكيز||1 غرام|
ما هو كابريومايسين (Capreomycin)؟
كابريومايسين هو مضاد حيوي يحارب البكتيريا في الجسم.
ما هو استخدام كابريومايسين؟
يستخدم كابريومايسين بالاشتراك مع أدوية أخرى لعلاج المتفطرة السلية.
عادة ما يتم إعطاء كابريومايسين بعد تجربة أدوية السل الأخرى دون نجاح.
يمكن أيضًا استخدام كابريومايسين لأغراض غير مدرجة في دليل الدواء هذا.
معلومات مهمة
يمكن أن يؤذي كابريومايسين كليتيك أو يتلف العصب الذي يتحكم في سمعك. تزداد هذه التأثيرات إذا كنت تعاني بالفعل من أمراض الكلى أو مشاكل في السمع ، أو عندما تستخدم أيضًا بعض الأدوية الأخرى ، بما في ذلك المضادات الحيوية عن طريق الحقن. قبل استخدام كابريومايسين ، أخبر طبيبك عن جميع حالاتك الطبية وأي أدوية تستخدمها.
من غير المعروف ما إذا كان كابريومايسين سيؤذي الجنين. أخبر طبيبك إذا كنت حاملاً أو تخططين للحمل أثناء استخدام كابريومايسين. عادة ما يتم إعطاء كابريومايسين لفترات طويلة (في بعض الحالات تصل إلى سنتين).
ما هي تحذيرات استخدام كابريومايسين؟
يجب عدم استخدام كابريومايسين إذا كان لديك حساسية من ذلك.
يمكن أن يؤذي الكابريومايسين كليتيك أو يتلف العصب الذي يتحكم في سمعك.
للتأكد من أن كابريومايسين آمن بالنسبة لك ، أخبر طبيبك إذا كان لديك:
مرض كلوي
مشاكل في السمع.
لا تعطي هذا الدواء لأي شخص أقل من 18 عامًا دون استشارة طبية.
كابريومايسين و الحمل
فئة الحمل من إدارة الغذاء والدواء (ج) من غير المعروف ما إذا كان كابريومايسين سيؤذي الجنين. أخبري طبيبك إذا كنت حاملاً أو تخططين للحمل أثناء استخدام هذا الدواء.
كابريومايسين و الارضاع
من غير المعروف ما إذا كان كابريوميسين يمر في حليب الثدي أو إذا كان يمكن أن يضر بالطفل الرضيع. أخبر طبيبك إذا كنت ترضعين طفلك رضاعة طبيعية.
ما هي طريقة استخدام و جرعة كابريومايسين؟
قبل أن تبدأ العلاج باستخدام كابريومايسين ، قد يقوم طبيبك بإجراء فحوصات للتأكد من إصابتك بنوع السل الذي يمكن علاجه باستخدام كابريومايسين.
اتبع جميع التعليمات على ملصق الوصفة الخاص بك. لا تستخدم هذا الدواء بكميات أكبر أو أصغر أو لفترة أطول من الموصى بها.
يتم حقن كابريومايسين في العضلات أو في الوريد من خلال الوريد. سيعطيك مقدم الرعاية الصحية هذا الحقن. قد يظهر لك كيفية استخدام الحقن في المنزل. لا تقم بحقن هذا الدواء بنفسك إذا كنت لا تفهم كيفية إعطاء الحقن والتخلص بشكل صحيح من الإبر المستخدمة وأنابيب IV والأشياء الأخرى المستخدمة لحقن الدواء.
يجب خلط كابريومايسين مع سائل (مخفف) قبل استخدامه. إذا كنت تستخدم الحقن في المنزل ، فتأكد من فهمك لكيفية خلط الدواء وتخزينه بشكل صحيح.
قم بإعداد جرعتك فقط عندما تكون مستعدًا لإعطاء حقنة. لا تستخدم كابريومايسين إذا تغيرت الألوان أو بها جزيئات. اتصل بالصيدلي للحصول على دواء جديد.
استخدم إبرة يمكن التخلص منها مرة واحدة فقط. اتبع أي دولة أو قوانين محلية بشأن التخلص من الإبر والمحاقن المستعملة. استخدم حاوية التخلص من الأدوات الحادة المقاومة للثقب (اسأل الصيدلي عن مكان الحصول على واحدة وكيفية التخلص منها). احتفظ بهذه الحاوية بعيدًا عن متناول الأطفال والحيوانات الأليفة.
يتم إعطاء كابريومايسين أحيانًا يوميًا ثم يتم إعطاؤه مرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع. اتبع تعليمات طبيبك.
غالبًا ما يتم علاج مرض السل على مدى فترة زمنية طويلة (12 إلى 24 شهرًا). لا تغير جرعاتك أو جدول الأدوية بدون نصيحة طبيبك. يجب أن يبقى كل شخص مصاب بالسل تحت رعاية الطبيب.
أثناء استخدام كابريومايسين ، قد تحتاج إلى اختبارات دم متكررة. قد تحتاج أيضًا إلى فحص وظائف الكلى والسمع.
إذا كنت بحاجة لعملية جراحية ، أخبر الجراح في وقت مبكر أنك تستخدم كابريومايسين. قد تحتاج إلى التوقف عن استخدام الدواء لفترة قصيرة.
استخدم هذا الدواء طوال المدة الزمنية المحددة. قد تتحسن الأعراض الخاصة بك قبل إزالة العدوى تمامًا. قد يؤدي تخطي الجرعات أيضًا إلى زيادة خطر الإصابة بمزيد من العدوى المقاومة للمضادات الحيوية. لن يعالج الكابريومايسين عدوى فيروسية مثل نزلات البرد أو الأنفلونزا.
الحفظ و التخزين
يخزن كابريومايسين في درجة حرارة الغرفة بعيدا عن الرطوبة والحرارة.
ماذا يحدث إذا فاتتك جرعة كابريومايسين ؟
اتصل بطبيبك للحصول على تعليمات إذا فاتتك جرعة من كابريومايسين.
ماذا يحدث إذا تناولت جرعة زائدة من كابريومايسين ؟
اطلب العناية الطبية الطارئة أو اتصل بالاسعاف.
قد تشمل أعراض الجرعة الزائدة من كابريومايسين : مشاكل في السمع ، ورنين في أذنيك ، والدوخة ، والتنفس الضعيف أو الضحل ، وقلة التبول أو عدمه.
ما الذي يجب تجنبه أثناء استخدام كابريومايسين ؟
اتبع تعليمات طبيبك بشأن أي قيود على الطعام أو المشروبات أو النشاط.
ما هي الآثار الجانبية لكابريومايسين؟
احصل على مساعدة طبية طارئة إذا كان لديك أي من علامات الحساسية التالية: خلايا ، حكة ، طفح جلدي. حمى؛ صعوبة في التنفس تورم وجهك، والشفتين واللسان، أو الحلق.
اتصل بطبيبك على الفور إذا كان لديك:
تورم ، زيادة سريعة في الوزن ، تبول ضئيل أو معدوم
دوار شديد ، إحساس بالدوران ، رنين أو صراخرنين الصوت في أذنيك ، وفقدان السمع
طفح جلدي ، كدمات ، وخز شديد ، تنميل ، ألم ، ضعف عضلي.
انخفاض الكالسيوم – خدر أو شعور بخفة حول فمك ، معدل ضربات القلب السريع أو البطيء ، ضيق أو تقلص العضلات ، ردود الفعل المفرطة
انخفاض البوتاسيوم – الارتباك ، عدم انتظام ضربات القلب ، العطش الشديد ، زيادة التبول ، عدم الراحة في الساق ، ضعف العضلات أو الشعور بالعرج.
قد تشمل الآثار الجانبية الشائعة:
ألم أو تورم أو كتلة صلبة في مكان الحقن.
هذه ليست قائمة كاملة من الآثار الجانبية وقد تحدث أخرى. يجب استدعاء الطبيب للحصول على المشورة الطبية حول الآثار الجانبية. يمكنك الإبلاغ عن الآثار الجانبية لـ FDA على الرقم 1-800-FDA-1088.
ما هي التداخلات الدوائية مع كابريوميسين؟
يمكن أن يؤذي الكابريوميسين كليتيك أو يتلف العصب الذي يتحكم في سمعك. تزداد هذه التأثيرات عند استخدام بعض الأدوية الأخرى. أخبر طبيبك عن جميع الأدوية التي تستخدمها ، وتلك التي تبدأ أو تتوقف عن استخدامها أثناء العلاج بكابريوميسين ، وخاصة:
المضادات الحيوية الأخرى (عن طريق الفم أو الحقن أو الاستنشاق)
مضادات الفيروسات.
العلاج الكيميائي.
أدوية لاضطرابات الأمعاء.
دواء لمنع رفض زرع الأعضاء
بعض أدوية الألم أو التهاب المفاصل (بما في ذلك الأسبرين وتيلينول وأدفيل وأليف).
هذه القائمة ليست كاملة. قد تتفاعل أدوية أخرى مع كابريوميسين ، بما في ذلك الأدوية التي تصرف بدون وصفة طبية والفيتامينات والمنتجات العشبية. لم يتم سرد جميع التفاعلات الممكنة في دليل الدواء هذا.
مزيد من المعلومات
تذكر ، احتفظ بهذا الدواء وجميع الأدوية الأخرى بعيدًا عن متناول الأطفال ، ولا تشارك الأدوية الخاصة بك مع الآخرين ، واستخدم هذا الدواء فقط حسب ارشادات الطبيب.
استشر مقدم الرعاية الصحية الخاص بك دائمًا للتأكد من أن المعلومات المعروضة في هذه الصفحة تنطبق على ظروفك الشخصية.
للمزيد اقرأ عن … كابريومايسين | <urn:uuid:93e57e13-d69e-497d-8a46-b89fe4d4f613> | {
"date": "2021-10-27T09:18:44",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323588113.25/warc/CC-MAIN-20211027084718-20211027114718-00398.warc.gz",
"url": "https://altabeb.com/drugs/capreomycin/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9337012767791748,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9337012767791748, \"ary_Arab_score\": 0.02721073105931282, \"ars_Arab_score\": 0.022546138614416122}",
"quality_score": 0.07499288022518158
} |
انقاذ الطفل الفيل والكلاب لعب طيف لعبة من العلامات سجلت من أي وقت مضى
Olivia Hoover | رئيس تحرير | E-mail
من أي وقت مضى التفكير في مدى عظمة سيكون لمشاهدة الكلب والفيل اللعب معا؟ بلى. نحن كذلك.
في متنزه الطبيعة الفيل في تايلاند ، حدث مثل هذا اللعب. وتعرف الحديقة على نطاق واسع بأنها محمية للفيلة التي تم إنقاذها ، كما أنها تأخذ الكلاب الضالة والقطط والجاموس من جميع أنحاء شمال تايلاند. هناك تعيش الحيوانات حياة متاخمة لكونها في البرية ، إلا أن أيا من هذه الحيوانات لا تخضع لقسوة الصيادين أو العاملين في السوق السوداء.
يطلق عليه مصير ، يطلق عليه الصدفة ، يطلق عليه أي شيء تريده - فرصة لقاء أفضل هذين الرفاق هو أهم شيء واحد يحدث للبشرية منذ اكتشاف الحريق. بشكل جاد.
مشاركة مع الأصدقاء | <urn:uuid:57385a30-38ba-42d8-8cb7-0b8e34d3f564> | {
"date": "2020-10-21T01:20:36",
"dump": "CC-MAIN-2020-45",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-45/segments/1603107874637.23/warc/CC-MAIN-20201021010156-20201021040156-00147.warc.gz",
"url": "https://ar.lovely-dogs.com/6933-baby-elephant-plays-dog",
"language": "arb",
"language_score": 0.9387206435203552,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9387206435203552, \"ars_Arab_score\": 0.03489208593964577, \"aeb_Arab_score\": 0.010740897618234158}",
"quality_score": 0.37442219257354736
} |
البحث
من صفات المربي الصالح _ سَعَةُ الاطلاع
سَعَةُ الاطلاع:
يجب على المربِّي الاطلاعُ عامَّةً، وعلى الإصدارات في مجال الطفولة بشكل خاص؛فالمسلم مثقَّف الفِكر، والمربِّي أَوْلَى بذلك؛ليستطيع تعليم الصغار، وتغذيتهم أولاً بأول بالمعلومات الجديدة والمفيدة في التفسير، وفي الحديث، وفي الفقه، وفي السيرة، وفي العقيدة، وفي أخبار المسلمين، وفي الآداب والأخلاق، وفي المعلومات الإسلامية والعامة.. إلخ.
ويجب على المربي ان يكون لدية سَعَةُ الاطلاع لآن الصغار يسألون في كل شيء، وفي أيّ شيء، فإن عجز المربي عن الإجابة، أو تَكرر تَهَرُّبُهُ منهم سقط من نظرهم، ولجؤوا لغيره؛يسْتَقُونَ مِنْهُ معلوماتِهم، قد يكون التليفزيون، وقد يكون شخصًا سيئًا، وقد يكون مجلة داعرة، أو كتابًا فاسدًا، أو غيرَهُ. | <urn:uuid:a55b056a-a9d6-41b3-81b0-62b7059d215d> | {
"date": "2022-12-01T06:54:02",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446710801.42/warc/CC-MAIN-20221201053355-20221201083355-00695.warc.gz",
"url": "https://rasoulallah.net/ar/articles/article/10805",
"language": "arb",
"language_score": 0.9354947805404663,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9354947805404663, \"arz_Arab_score\": 0.027209335938096046, \"ary_Arab_score\": 0.01937052607536316, \"ars_Arab_score\": 0.010470468550920486}",
"quality_score": 0.743335485458374
} |
يسمى العصر الذهبي لهوليوود ذلك لسبب ما. ظهرت بعض نجوم السينما الأكثر شهرة في كل العصور في العصر ، والتي تميزت بظهور الصوت في عام 1927 وتدوم حتى عام 1969.
بعد الحرب العالمية الثانية ، أعطى الانهيار البطيء لنظام الاستوديو الممثلين (والمديرين) المزيد من السلطة لصالح أنفسهم في مفاوضات العقود. هذا لم يجعل سكان Tinseltown المشاهير أكثر ثراءً فقط وقادرين على العيش خارج أنماط الحياة التي تحسد عليها ، فهذا يعني أيضًا أن نجوم السينما أصبحوا امتيازًا حقيقيًا لهوليوود في الخمسينيات.
الأهم من ذلك ، أن العقد شهد تدفقًا للموهبة الأصغر سناً الذين أخذوا حرفة التصرف بشكل أكثر جدية – أو ، على الأرجح ، بقلق. أصبح الكثيرون أيضًا تحديد رموز الجنس ، مما ينذر في المعايير الاجتماعية الجديدة في السنوات القادمة.
الخمسينيات من القرن الماضي مليئة بالوجوه الشهيرة للشاشة الفضية ، وهنا 32 من أعظم نجوم السينما في الخمسينيات.
32. Toshiro Mifune
(الصورة الائتمان: توهو)
لم يصنع Toshiro Mifune أفلام هوليوود حتى الستينيات من القرن الماضي ، لكنه أمضى الخمسينيات من القرن الماضي في تأسيس مسيرته الشهيرة في موطنه الياباني. في عام 1954 ، قام Mifune ببطولة بطولة Kurosawa Epic Seven Samurai ولعب الرقم الأسطوري Miyamoto Musashi في Hiroshi Inagaki’s Samurai ، الأول في ثلاثية. في عام 1957 ، قام Mifune ببطولة عرش الدم ، وهو رواية يابانية إقطاعية لماكبث شكسبير. أحد أفلامه الأخيرة من العقد هو القلعة الخفية ، التي أبهرت جورج لوكاس الشاب الذي كان سيستمر في قصته في قصته الكلاسيكية الخاصة ، وهي جوهرة صغيرة تسمى حرب النجوم.
31. وليام هولدن
(الصورة الائتمان: بارامونت)
واحدة من أكبر السحب في شباك التذاكر في الخمسينيات من القرن الماضي ، بدأ ويليام هولدن العقد مع أفلام مثل الأب هي بكالوريوس ، ومحطة الاتحاد ، ولدت أمس ، والأهم من ذلك كله ، Sunset Boulevard. ومن المفارقات أن فيلمًا حول ما يعنيه الغرق في شهرة هوليوود ، حصل هولدن على أول ترشيح لجائزة الأوسكار لأدائه. لقد فاز لاحقًا بجائزة أفضل ممثل لـ 1953 Stalag 17.
30. صوفيا لورين
(الصورة الائتمان: بارامونت)
تعتبر صوفيا لورين واحدة من أعظم نجوم هوليوود الكلاسيكية. بدأت حياتها المهنية في سن 16 عام 1950 ، وأنشأت وجودها في السينما الإيطالية مع أفلام مثل عايدة ، ويلتان مع كليوباترا ، وسوء للغاية ، فضيحة ، فضيحة في سورينتو ، وذهب نابولي. اتفاق مع Paramount في عام 1956 أدى إليها إلى النجومية من خلال صور مثل المركب الكوميدي الرومانسي وهيلر في الجوارب الوردية. واصلت لورين حياتها المهنية طوال الستينيات والسبعينيات ، لكنها كانت في الخمسينيات عندما وُلد نجمةها حقًا.
29. كيم نوفاك
(الصورة الائتمان: كولومبيا)
قام كيم نوفاك ببطولة فيلم Alfred Hitchcock لعام 1958 ، الذي يعتبر أحد أعظم الأفلام في كل العصور. بدأت كصاحب إضافي في ابن سنباد ، ووضعت كولومبيا ذات مرة لتكون ريتا هايورث القادمة. لعبت دور البطولة في Bushover Noir 1954 والكوميديا الرومانسية Phffft قبل بطولة في النزهة المشهورة وتلقى اعترافًا ملحوظًا في The Man Preminger’s The Man with the Golden Arm. مع مرور الوقت ، تراجعت نوفاك بخيبة أمل من هوليوود وبحلول الستينيات من القرن الماضي تراجعت عن الصناعة من الصناعة للتركيز على المساعي الإبداعية الأخرى. كانت لا تزال دور البطولة في صور من السبعينيات فصاعدًا ، وكان لها دور رائد في برنامج Falcon Crest في الثمانينيات من القرن الماضي ، لكن الخمسينيات من القرن الماضي كانت عندما كان كيم نوفاك سوبرنوفا.
28. جين راسل
(الصورة الائتمان: RKO)
رمزًا للجنس الرائد في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي ، شاركت جين راسل في بطولة مع مارلين مونرو في The Hite Gentlemen Prefernes في عام 1953. وبعد عام ، قامت ببطولة الفيلم الموسيقي The French Line مرتدية ملابس استحمام مقطوعة بشكل استراتيجي على شكلها. بدلة كانت “العبد ليا بيكيني” في عصرها. مثل الكثير من النجوم الذين عثروا على الشهرة لأول مرة في الأربعينيات ، انتقلت جين راسل إلى التلفزيون في سنواتها الأخيرة. حققت حلقة عام 1986 من المسلسل التلفزيوني هانتر آخر ظهور لها على الشاشة. توفيت في عام 2011.
27. داي دوريس
(الصورة الائتمان: Universal)
بداية حياتها المهنية مع الرومانسية في أعالي البحار في عام 1948 ، تمتعت دوريس داي بمهنة مثمرة وطويلة امتدت إلى أنواع متنوعة. لعبت دور البطولة في فيلم The Western Musical Calamity Jane في عام 1953 ، وهو فيلم تشويق ألفريد هيتشكوك الذي كان يعرف الكثير في عام 1956 ، وحديث وسادة ROM-COM في عام 1959. استمرت مسيرتها السينمائية حتى عام 1968 ، وبعد ذلك لعبت دور البطولة في المسرحية الهزلية الخاصة بها ، معرض دوريس يوم. قرب نهاية القرن العشرين وفي بداية الحادي والعشرين ، حصلت على عدد من جوائز الإنجاز مدى الحياة بما في ذلك الميدالية الرئاسية للحرية في عام 2004. توفيت في عام 2019.
26. فريد أستير
(صورة الائتمان: استوديوهات القرن العشرين)
تمتع فريد أستاير في كل من برودواي وهوليوود برقصه ، وتمتع بالكمية من النجومية بين ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. في الخمسينيات من القرن الماضي ، عادت Astaire من التقاعد وصنعت في صور مثل Wedding Royal في عام 1951 ، وعربة الفرقة في عام 1953 ، و Daddy Long Legs في عام 1955 ، ووجه مضحك في عام 1957. بسبب ارتفاع تكاليف الإنتاج ، لم تكن أفلامه الخمسينيات ناجحة تجاريًا تجاريًا ، لكن إشادةهم النقاد وشعبيتهم ضمنوا أن Astaire لم يفوت خطوة. أنهى العقد في سلسلة من العروض التلفزيونية الحائزة على جائزة إيمي.
25. بريجيت باردو
(الصورة الائتمان: Sony Pictures إطلاق)
نجمًا فرنسيًا عززت شخصياتها في وضعها كرمز للجنس (تم صياغة مصطلح “هريرة الجنس” لوصفها) ، أطلقت بريجيت باردو مسيرتها السينمائية في عام 1952 قبل أن تحصل على الشهرة في جميع أنحاء العالم في عام 1957 من الفيلم والله. تشمل أفلامها الرئيسية الأخرى في الخمسينيات من القرن العشرين فتاة شقي ، نتف من ديزي ، والعروس جميلة جدًا ، لا باريسيان ، في حالة الشدائد ، وتذهب بابيت إلى الحرب. استمرت حياتها المهنية في الستينيات قبل تقاعدها في عام 1973.
24. يول برينر
(الصورة الائتمان: بارامونت)
في غضون عام واحد في عام 1956 ، عزز النجم الروسي المولود يول برينر خلوده خلال الموسيقي عام 1956 على الملك وأنا (الذي لعب دور برينر لأول مرة في إنتاجه على المسرح) ، والملحمة التوراتية الوصايا العشر ، والأناستازيا. في عام 1958 ، لعب دور البطولة في ضربة أخرى ، الأخوة كارامازوف. أعطاه رأسه الحلق وميزات الوجه الحادة نظرة غريبة على رواد السينما الساحرون في ذلك الوقت.
23. مونتغمري كليف
(الصورة الائتمان: كولومبيا)
تم ترشيحه لجائزة الأوسكار أربع مرات وتذكره لعبهم الشبان الحساسين ، وكان مونتغمري كليف من بين الموجة الأولى من الممثلين (إلى جانب جيمس دين ومارلون براندو) لتطبيق حرفته على الشاشة. قام ببطولة تسعة أفلام طوال الخمسينيات ، وحصل على ترشيحات لاثنين منهم: مكان في الشمس ومن هنا إلى الأبد. كما رفض أيضًا أدوارًا رئيسية ، بما في ذلك أفلام مثل Rope و Sunset Boulevard و High Noon وعلى الواجهة البحرية. توفي بنوبة قلبية في نيويورك في عام 1966.
22. سوزان هايوارد
(الصورة الائتمان: MGM)
تحولت سوزان هايوارد ، وهي ممثلة أزياء حائزة على جائزة الأوسكار ، “50” بطولة في صور مثيرة مثل أغنية في قلبي ، سأبكي غدًا ، الفاتح ، وأريد أن أعيش! (التي حصلت عليها جائزة الأوسكار لأفضل ممثلة). أغلقت العقد بأفلام أقل من النجوم ، Thunder in the Sun and Woman المهووسين ، قبل انخفاض حياتها المهنية في السبعينيات. توفيت في عام 1975 ؛ من المتوقع أن تصوير الفاتح بالقرب من تداعيات الإشعاع من اختبارات القنابل الذرية في ولاية يوتا ساهم في مرضها وكذلك وفاة أعضاء آخرين في فريق الممثلين والطاقم.
21. ديبي رينولدز
(الصورة الائتمان: MGM)
بدأت ديبي رينولدز في الخمسينيات من القرن الماضي بضرائب مثل ثلاث كلمات صغيرة وتغني في المطر ، ولم يتلاشى نجمةها أبدًا بعد ذلك. تشمل أفلامها الرئيسية الأخرى لعقد العقد شؤون دوبي جيليس ، وسوزان نمت هنا ، حزمة الفرح ، القضية المعروفة ، تامي والبكالوريوس ، ولعبة التزاوج. عثرت على جمهور من جيل الألفية من عملها في أفلام ديزني هالوينتاون وفي البرامج التلفزيونية مثل Will & Grace و Rugrats و Kim ممكنة. كانت ابنتها كاري فيشر ، وتوفي الاثنان في غضون يوم واحد في أواخر عام 2016.
20. إيفا ماري سانت
(الصورة الائتمان: كولومبيا)
بعد أن بدأت في التلفزيون والإذاعة في الأربعينيات من القرن الماضي ، ظهرت إيفا ماري سانت لأول مرة في عام 1954 على الواجهة البحرية مع مارلون براندو ، والتي فازت بجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة دعم. كما لعبت دور البطولة في هذا الشعور المعين ، مقاطعة رينتري ، وهي هاتفية من الأمطار ، وقامت ببطولة كاري جرانت في الشمال من قبل الشمال الغربي. عندما بدأت مسيرتها السينمائية في الانخفاض ، عادت إلى التلفزيون وحصلت على المزيد من ترشيحات إيمي ، وفازت بأحدهم في عام 1990 مثل الناس مثلنا. قد تتعرف عليها الأجيال الأصغر سناً على أنها صوت كاتارا الأكبر في ملحمة الرسوم المتحركة The Legend of Korra.
19. غاري كوبر
(الصورة الائتمان: الفنانين المتحالفين)
يعتبر غاري كوبر أحد القلائل التي ناجحت بنجاح من العصر الصامت إلى الصوت ، حيث سمح له فكه المربع وميزات وسيم بتحديد الذكورة الأمريكية للأجيال. أفلامه في الخمسينيات من القرن العشرين ، مقارنةً بعمله السابق ، وغالبًا ما تتخبط ، مثل Springfield Rifle ، إلى الجنة ، وتهب الرياح ، و Garden of Evil ، و Vera Cruz ، ومحكمة بيلي ميتشل. حتى في الكوميديا الرومانسية التي تمت مراجعتها جيدًا في فترة ما بعد الظهر مع أودري هيبورن ، وجد النقاد كوبر جارينج في سنه الأكبر. لكنه تلقى اعترافا إيجابيا للإقناع الودي. اليوم ، يلاحظ النقاد دوره في رجل الغرب الغربي لعام 1958 باعتباره آخر صورته العظيمة.
18. جاك ليمون
(الصورة الائتمان: وارنر بروس)
تشتهر أعظم أفلام جاك ليمون ، المعروف بأدواره باسم “كل رجل” الذي يكافح ، مستر روبرتس (الذي فاز به بجائزة الأوسكار) والبعض الآخر مثله قبل أن يستمر خطه الساخن حتى الستينيات. كان له أول دور رائد في الكوميديا ، يجب أن يحدث لك في عام 1954 ، كما ظهر في أفلام مثل عملية Mad Ball و Bell و Book and Candle و My Sister Eileen وكيفية قتل زوجتك. في عام 1998 ، تلقى غولدن غلوب لدوره في اثني عشر رجلاً غاضبًا عندما تم نقل متلقيه الفعلي ، فينغ ريامس ، على جائزته إلى ليمون.
17. فرانك سيناترا
(الصورة الائتمان: MGM)
عثرت Ol ‘Blue Eyes لأول مرة على الشهرة كمغنية خلال عصر التأرجح ، لكن التمثيل كان بنفس القدر في دمه. بعد معاناة أدنى مستوياتها المهنية في الأربعينيات من القرن الماضي ، بدأ دور الحائز على جائزة الأوسكار من هنا إلى الأبدية عودة لم يسبق له مثيل من قبل. طار سيناترا إلى القمر في الخمسينيات من القرن الماضي مع أفلام مثل الرجل الذي يمتلك الذراع الذهبي ، والرجال والدمى ، والمجتمع الراقي ، ومصيدة العطاء ، وليس كغريب (حيث خلف الكواليس ، قام سيناترا بمحطات المخرج ستانلي كرامر) ، الكبرياء والعاطفة ، جوكر متوحش ، وأكثر من ذلك. كان فرانك سيناترا مميزًا على موسيقاه وحده ، لكن الشاشة الفضية جعلته إلهًا.
16. دوروثي داندريدج
(صورة الائتمان: استوديوهات القرن العشرين)
بدأت دوروثي داندريدج حياتها المهنية كجزء من قانون الأغنية والرقص المتنافس مع شقيقتها فيفيان ، وقاموا معًا بظهورهم في فيلمهم الأول في ثلاثينيات القرن العشرين. بدأ المزيد من عروض الأفلام في داندريدج ، الذي رفض معظمها على أساس تجنب الصور النمطية السوداء. حصلت على أول دور لها في بطولة برايت رود عام 1953 قبل بطولة كارمن جونز في عام 1954 ، وهي نسخة فيلم من برودواي الموسيقية. حصل الفيلم على اعتراف Dandridge باعتباره أول أمريكي من أصل أفريقي رشح لأفضل ممثلة. على الرغم من أنها خسرت أمام غريس كيلي ، إلا أن نجم داندريدج قد تم ترسيخه واستمرت في العمل في العقد مع أفلام مثل جزيرة في الشمس وتامانغو وبورجي وبس. توفي داندريدج في سبتمبر 1965.
15. ناتالي وود
(الصورة الائتمان: وارنر بروس)
بينما وجدت ناتالي وود شهرة أكبر في الستينيات ، وصلت حياتها المهنية إلى آفاق مبكرة عندما تم ترشيحها لجائزة الأوسكار في سن 16 لدورها في المتمردين دون سبب. بعد تخرجها من المدرسة الثانوية في عام 1956 ، أبقت وود نفسها مشغولة باللعب على الشاشة ، والتي اعترفت بأنها وجدت غير مرضية. تشمل أفلامها في هذا الوقت The Burning Hills ، والفتاة التي تركها وراءها ، و Bombers B-52 ، و Marjorie Morningstar ، والملوك. على الرغم من أن حياتها المهنية كان يعتقد أنها في انخفاض في نهاية العقد ، إلا أنها انتعشت مع روعة الستينيات وقصة الجانب الغربي لعام 1961. لا تزال ظروف وفاة وود في عام 1981 دون حل.
14. جيري لويس
(الصورة الائتمان: بارامونت)
بدأ جيري لويس “لويس” في نصف “لويس” من الثنائي الكوميدي مارتن ولويس (مع دين مارتن) ، وتمتع بجيري لويس “الخمسينيات من القرن الماضي كواحد من أعلى النجوم في هوليوود. أمضى النصف الأول من العقد كموسيقي وأداء حي في لاس فيجاس ، ناهيك عن عدد كبير من الكوميديا المسرحية مارتن ولويس. لكن النصف الثاني من الخمسينيات من القرن الماضي ، شهدت لويس السيطرة على شباك التذاكر منفرداً بأفلام مثل The Sencate Elinquent و The Sad Sack و Rock-A-Bye Baby و Geisha Boy ، ولا تتخلى عن السفينة. أصبح فيما بعد مدافعًا بارزًا عن الضمور العضلي ، لكن تقريرًا في فانيتي فير 2022 يوضح بالتفصيل مزاعم بالاعتداء الجنسي والمضايقة من ممثلات أخرى بما في ذلك كارين شارب ، وهب هيلد ، وليني كازان ، شوهت نجمه بعد وفاته في عام 2017.
13. عميد مارتن
(الصورة الائتمان: MGM)
بدأ “The King of Cool” مسيرته في الضحك إلى جانب جيري لويس. عندما انتهت شراكتهم في عام 1956 ، واصل مارتن الغناء وأصبح عضوًا في حزمة الفئران. أظهرت غالبية أفلامه في الخمسينيات من القرن الماضي جيري لويس مع كوميديا مثل الحرب مع الجيش ، وهذا هو ابني ، القفز على الرافعات ، خائفة قاسية ، وتعيشها. بعد الذهاب منفردا ، وسع مارتن مجموعته ليشمل الأعمال الدرامية والغربيين مثل الشباب الأسود ، وبعضها جاء الجري ، ريو برافو ، ومهنة.
12. كاري جرانت
(الصورة الائتمان: بارامونت)
جاءت مستويات كاري جرانت الوظيفية في أواخر الثلاثينيات وأوائل الأربعينيات. دخل في الخمسينيات من القرن الماضي في ركود مهني ، وحتى لاحظ: “أن تلعب نفسك ، بنفسك الحقيقي ، هو أصعب شيء في العالم”. بدأ انبعاثه عندما قام ببطولة غريس كيلي في التقاط اللص ، واستمر في النجوم في المزيد من الزيارات مثل علاقة مع تذكرها ، والفخر والشغف ، والمركب المنزلي ، وغير ذلك. أنهى العقد من البطولة في صورة ألفريد هيتشكوك لعام 1959 شمالًا من قبل الشمال الغربي ، ويعتبر على نطاق واسع أحد أعظم الأفلام في كل العصور.
11. إنغريد بيرجمان
(صورة الائتمان: استوديوهات القرن العشرين)
من السويد ، حصل إنغريد بيرجمان على جبل من الجوائز بما في ذلك ثلاثة جوائز أوسكار ، واثنين من إيمي ، وأربعة جولدن غلوب. ارتفعت إلى الشهرة في الأربعينيات من خلال أفلام مثل Casablanca و Gaslight و Joan of Arc. بدأت في الخمسينيات من القرن الماضي مع سترومولي من روبرتو روسيليني ، على الرغم من أن علاقة فضيحة وسط صدورها شجعت بيرجمان على العيش والعمل خارج الولايات المتحدة حيث ظهرت في أفلام مثل أوروبا 51 والخوف والرحلة إلى إيطاليا. بحلول عام 1956 ، عادت إلى هوليوود ، وفازت بجائزة الأوسكار عن دورها في أناستازيا. كما أمضت العقد في بطولة في غير محدودة ونزل السعادة السادسة.
10. إليزابيث تايلور
(الصورة الائتمان: كولومبيا)
أمضت إليزابيث تايلور “الأربعينيات من القرن الماضي” كملكة مراهقة شاشة فضية ، ولكن عند بلوغها 18 عامًا في عام 1950 ، لعبت دور البطولة في أجزاء أكثر توجهاً نحو البالغين كما هو الحال في The Big Hangover وأب العروس (التي ولدت تكملة ، أرباح الأب الصغيرة في عام 1951) . مع مرور الخمسينيات من القرن الماضي ، نمت قوة Taylor’s Star ، على الرغم من أن اعتمادها المالي على MGM يعني أنها أخذت مشاريع لم تجدها شخصيًا مثيرة للاهتمام. أجبر صعود التلفزيون في الستينيات من القرن الماضي استوديوهات أفلام هوليوود على إنتاج أعمال أكثر إبداعًا ومثيرة للاهتمام ، والتي كانت بمثابة ارتياح لإليزابيث تايلور لفعل أكثر من “التثاؤب في طريقي عبر الأجزاء” ، كما وضعتها ذات مرة.
9. روك هدسون
(الصورة الائتمان: وارنر بروس)
بعد تحقيق النجومية مع هوس رائع في عام 1954 ، أصبح روك هدسون أحد النجوم البارزة في العقد مع أفلام مثل كل ما تسمح به السماء ، العملاق ، والوسادة. استمرت النجومية خلال الستينيات ، ووجد المزيد من النجاح على التلفزيون في سلسلة McMillan وزوجة. تم الاحتفاظ بتوجه هدسون الجنسي من العين العامة لسنوات حتى تم تشخيص إصابته بالإيدز في عام 1984. توفي في عام 1985 ، عندما كان عمره 59 عامًا.
8. جيمس دين
(الصورة الائتمان: وارنر بروس)
على الرغم من أنه لعب دور البطولة في أفلام قليلة ثمينة قبل وفاته في عام 1955 ، إلا أن مظهر جيمس دين الصبياني والكثافة المعزولة قد جعلوا من خلوده باعتباره قلب هوليوود النهائي. من بين ثلاثة أفلام روائية رئيسية – شرق عدن ، المتمردين بدون سبب ، وعملاق – تم إصدار الأخيرين بعد وفاته. لكنه حصل على ترشيحات أوسكار لجميعهم الثلاثة. تخيل ما يمكن أن يعطينا إذا كنا مباركين للاستمتاع بالمزيد.
7. كلارك جابل
(الصورة الائتمان: MGM)
حقق Clark Gable النجومية التي لا جدال فيها عبر عام 1939 الكلاسيكي الذي ذهب مع الريح ، لذلك كان بالفعل نجمًا ضخمًا عندما تدور الخمسينيات من القرن الماضي. حافظ جابل على هيمنته من خلال صور مثل ميسوري الواسعة ، و Lone Star ، ولا تدعني أذهب ، وموجامبو. انقسمت The Star مع MGM وصنع أفلامًا لاستوديوهات أخرى مثل 20th Century Fox (مثل Soldier of Fortune في عام 1955) و Warner Bros. (Band of Angels في عام 1957 ، على الرغم من أنها تلقت مراجعات سيئة). في عام 1955 ، كان جابل لا يزال العاشر في شباك التذاكر. ستكون آخر مرة يحكم فيها قبل وفاته في عام 1960.
6. غريس كيلي
(الصورة الائتمان: بارامونت)
نجم السينما الوحيد في الخمسينيات الذي يكون أيضًا أميرة حقيقية ، يمكن القول إن غريس كيلي هو تجسيد في هوليوود ستيروم في منتصف القرن العشرين. بدءًا من ظهورها لأول مرة في فيلمها في عام 1951 الأربعة عشر ساعة ، قامت غريس كيلي بتشغيل الشاشة بكلاسيكيات مثل High Noon ، Mogambo (الذي حصل عليها ترشيح لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة داعمة) ، The Country Girl (التي فازت بها أفضل ممثلة) ، The Bridges at توكو ري ، والمجتمع الراقي. تعاونها مع Alfred Hitchcock – Dial M للقتل ، والنافذة الخلفية ، وللتقاط اللص – يعني أن اسمها مذكور دائمًا في مدارس السينما في كل مكان. أنهت كيلي مسيرتها السينمائية في سن 26 عامًا عندما تزوجت من الأمير رينييه الثالث من موناكو في عام 1956. توفيت في عام 1982 بعد تعرضها لإصابات من حادث سيارة. تم تسمية مؤسسة الأميرة غريس ، التي أسسها ابن كيلي ، على شرفها.
5. أودري هيبورن
(الصورة الائتمان: بارامونت)
تيتان في كل من الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، حققت أودري هيبورن النجومية السريعة في الكوميديا الرومانسية الرومانسية الرومانسية 1953 ، والتي أكسبتها أوسكار. حققها نجاح الفيلم عقدًا مع Paramount ، مما أدى إلى أفلام مثل Sabrina (التي حصلت عليها ترشيحًا ثانيًا لجائزة الأوسكار) ، والحرب والسلام ، والوجه المضحك ، والحب في فترة ما بعد الظهر ، وقصة الراهبة. استمتع Hepburn بمزيد من الشهرة في الستينيات ، ولكن هذه قائمة أخرى لفترة أخرى.
4. جون واين
(الصورة الائتمان: وارنر بروس)
سمح له نجم السينما الغربي النهائي ، صعود جون واين في الثلاثينيات والأربعينيات ، أن ينضج كممثل شاشة بحلول الخمسينيات. وشهد العقد وين دخول وين في الحرب والطيران مثل الطيران leathernecks ، الجزيرة في السماء ، والثانية والعاصفة. كما قام بعمل صور مغامرة مثل البربري والجيشا ، والكوميديا مثل الرجل الهادئ ، وبالطبع ، المزيد من الغربيين ، مثل ريو برافو وجنود الحصان. استمر وين في صنع الأفلام في السبعينيات من القرن الماضي حتى وفاته لسرطان المعدة في عام 1979. لا يزال أيقونة في كل من السينما والثقافة الأمريكية ، حتى لو كانت سياسته الشخصية بغيضة.
3. تشارلتون هيستون
(الصورة الائتمان: MGM)
بالنسبة إلى الملحمة التوراتية لعام 1956 ، قام المخرج Cecil B. Demille بإلقاء تشارلتون هيستون لأنه اعتقد أنه يشبه تمثال Michaelangelo. لكن عمل هيستون السابق في النصف الأول من الخمسينيات كان بالكاد سماوي. كانت أول ميزة له هي فيلم Dark City Noir Thriller ، الذي تابعه مع عدد قليل من الإصدارات الجيدة ولكن غير الملحوظة مثل Ruby Gentry و The Savage و The President’s Lady و Pony Express و Arrowhead. جلب موسى هيستون إلى آفاق جديدة ، وانتهى العقد مع آخر ميجا كلاسيكي ، بن هور. أمضى هيستون السنوات اللاحقة في البطولة في كل من الضربات والمختلطات ، وسوف يعيد اختراع نفسه في السبعينيات. ولكن للحظة في الخمسينيات ، كان هيستون لا يقهر مثل الله.
2. مارلون براندو
(الصورة الائتمان: وارنر بروس)
إن الشيء في مسيرة مارلون براندو في الخمسينيات من القرن الماضي هو أنه يمكنك تعريفه من خلال صورتين فقط وحدهما: 1951 A Streetcar Desire و 1954 على الواجهة البحرية. هذه ليست فقط كلاسيكيات ولكن نقاط التحول في السينما الأمريكية والكشف عن معنى أن تكون ممثل شاشة. هذا لا يعني أن أفلام براندو الأخرى في نفس العقد لا تستحق الصراخ إلى ستيلا لصالح-يوليوس قيصر ، وايلد واحد ، والرجال والدمى ، والأسود الشابة كلها أفلام من أهمهم في حد ذاتها-ولكن هذا يعني شيئًا عندما يكون فيلمين فقط قد جعل اسمك مرادفًا لتمثيل جودة استثنائي.
1. جيمس ستيوارت
(الصورة الائتمان: بارامونت)
المفارقة حول نجوم السينما هي أن أكثر ما يدومًا يتم تذكرهم لأنهم لعبوا الرجل العادي أكثر من الأبطال الشبيهين باله. ارتفع جيمس ستيوارت إلى الشهرة في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي يلعبون رجالًا مثاليين ومثاليين ، وفي القيام بذلك ، أعطى شكلًا للقيم الأمريكية المتصورة. حتى عندما خرج ستيوارت من لعب الرجال الصالحين ، فقد أحضر معه طاقة الشخصية الرئيسية المثالية. تشمل أكبر صوره للعقد ، ولكن لا تقتصر على: Winchester ’73 ، Arrow Broken ، Window الخلفية ، الرجل الذي كان يعرف الكثير ، الدوار ، وتشريح القتل ، على سبيل المثال لا الحصر. هذه الزيارات (والمزيد) جعلت ستيوارت واحدة من أكبر ، إن لم يكن أكبر نجم سينمائي في الخمسينيات. | <urn:uuid:7d92b3f6-f152-4a1f-89c6-d0059944105a> | {
"date": "2023-12-10T05:31:54",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679101195.85/warc/CC-MAIN-20231210025335-20231210055335-00803.warc.gz",
"url": "https://ar.gameme.eu/%D8%A3%D8%B9%D8%B8%D9%85-32-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%AA/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8669640421867371,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8669640421867371, \"arz_Arab_score\": 0.060843970626592636, \"ary_Arab_score\": 0.0395016111433506, \"ars_Arab_score\": 0.022959865629673004}",
"quality_score": 0.35913532972335815
} |
“يبدو أن الناخبين الجمهوريين في ولاية بنسلفانيا ، وهي واحدة من أكثر ساحات المعارك السياسية احتدامًا في البلاد ، يحتشدون وراء اثنين من المرشحين اليمينيين المتشدد لمنصب الحاكم ومجلس الشيوخ الذين يستحوذون على غضب القاعدة الشعبية ، ويهاجمون الحرس القديم للحزب ويضخمون سرقة دونالد ترامب -أسطورة الانتخابات ، “نيويورك تايمز التقارير.
“مع مرور أقل من أسبوع على الانتخابات التمهيدية للولاية يوم الثلاثاء ، تُظهر استطلاعات الرأي أن عضو مجلس الشيوخ عن الولاية دوغ ماستريانو – أحد الشخصيات المركزية في الولاية في جهود الرئيس السابق لإلغاء انتخابات 2020 – قد برز باعتباره المرشح الأول الواضح في الحزب الجمهوري. السباق على الحاكم. حققت المرشحة لمجلس الشيوخ ، كاثي بارنيت ، المعلقة المحافظة التي تعاني من نقص التمويل والتي لم تتقلد مناصب عامة من قبل ، زيادة مفاجئة متأخرة في المسابقة التي سيطر عليها منافسان إنفاق كبير ، الدكتور محمد أوز وديفيد ماكورميك “.
أكسيوس: الحزب الجمهوري ذعر بسبب البطاقة الجامحة لمجلس الشيوخ في بنسلفانيا “فائقة MAGA”.
حفظ في المفضلة | <urn:uuid:9b4c796a-775c-4f31-a264-420da4a3d0ed> | {
"date": "2022-05-26T04:13:02",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662601401.72/warc/CC-MAIN-20220526035036-20220526065036-00525.warc.gz",
"url": "https://lifinews.co.uk/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9/43611/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%AF%D8%AF%D9%88%D9%86-%D9%8A%D9%83%D8%AA%D8%B3%D8%A8%D9%88%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9127258658409119,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9127258658409119, \"ary_Arab_score\": 0.07077579945325851}",
"quality_score": 0.5603741407394409
} |
"إذا لم نجعل صوتنا مسموعًا، يمكن للآخرين استخدام صمتنا لاختراع روايات كاذبة وضارة عنا. نحن الشباب الذين سيرثون هذا العالم”. - ويل جاستر
في السنوات الأخيرة، قامت ولاية أوريغون بإجراء تحسينات حقيقية على معايير مناهجنا المدرسية وعلى مجموعة الموارد التي تقدمها مكتباتنا، خاصة عندما يتعلق الأمر بالتجارب المتنوعة للأشخاص الملونين والأشخاص المثليين. لسوء الحظ، تعرضت المكتبات والمدارس العامة لهجمات مثيرة للقلق تحاول النيل من حقنا الديمقراطي في حرية التعبير.
ورداً على هذه الهجمات، قام الهيئة التشريعية لولاية أوريغون تدرس حاليًا مشروع قانون مجلس الشيوخ رقم 1583. إذا تم إقراره، فإن مشروع القانون هذا سيحمي حرية الطالب في التعبير عن طريق حظر التمييز في المواد المتاحة في المدارس العامة في ولاية أوريغون على أساس العرق أو الدين أو القدرة أو البلد الأصلي أو النشاط الجنسي أو جنس الأفراد المميزين. أخبر المشرعين: الطلاب يستحقون مدارس آمنة ومرحبة تقديم شهادته اليوم (الاثنين) قبل جلسة الثلاثاء. إذا كنت ترغب في تقديم شهادة شفهية شخصيًا أو افتراضيًا سجل هنا! يرجى ملاحظة أن الشهادة الشفهية يجب أن تكون دقيقتين أو أقل.
على المستوى المحلي، استجاب أفراد المجتمع في بروكينغز لهجوم محلي معين من خلال تقديم شهادة قوية اجتماعات مجلس المكتبة العامة لمجتمع Chetco. تابع القراءة للحصول على مقال من النشرة الإخبارية الأخيرة لـ Southern Oregon Coast Pride بقلم أحد الشباب حول وجهة نظره بشأن الهجمات المحلية ولماذا يجب على الآخرين المشاركة! هل تتخذ مثل هذا الإجراء في مجتمعك؟ هل تريد أن تكون؟ سجل اليوم للانضمام إلى هؤلاء المنظمين وغيرهم في المؤتمر الريفي وجلسة الإستراتيجية يوم السبت 6 أبريل في وودبيرن لوضع الاستراتيجيات معًا!
تسليط الضوء على مناصرة الفخر بساحل أوريغون الجنوبي
ويل جاستر هو / هو
منذ ما يقرب من عامين، كان هناك صراع مستمر بين مكتبة مجتمع شيتكو العامة المحلية في بروكينغ ومجموعة من المواطنين المعنيين. يدور الصراع حول هذه المجموعة من السكان المحليين الذين يشككون في اختيار المكتبة لكتب الأطفال، والمحتوى الجنسي غير المناسب فيها والذي يتم الترويج له لرواد الأطفال. المشكلة الوحيدة في هذا الصراع هي عدم وجود أي كتب ذات محتوى جنسي غير لائق في قسم الأطفال.
تعقد مكتبة مجتمع Chetco العامة اجتماعات شهرية لمجلس الإدارة تكون مفتوحة للمجتمع. وهنا، يمكن للمجلس تلقي الملاحظات بشأن ما يحبه الجمهور بشأن خدمات المكتبة، وما يمكن تحسينه في المستقبل. لكن مع مرور الوقت، تطورت هذه الاجتماعات إلى منصة للناس لمطالبة الموظفين بفعل شيء ما بشأن المحتوى الجنسي الذي تحتويه المكتبة. خلال لقاء أغسطس 2022، الكتابان اللذان تم طرحهما كأمثلة للمحتوى الجنسي هما كتاب مايا كوبابي جنس مثلي الجنس وروبي هـ. هاريس إنه أمر طبيعي تمامًا.
حالياً، إنه أمر طبيعي تمامًا لم يتم طرحه في اجتماع مجلس الإدارة الأخير في نوفمبر 2023، ولكن جنس مثلي الجنس لا يزال موضوعًا ساخنًا للمتظاهرين بعد كل هذا الوقت. لقد وصل الأمر إلى حد أن قسم الآراء في الصحيفة المحلية - Curry Coastal Pilot - نشر عدة رسائل إلى المحرر يحث فيها الأشخاص المواطنين الآخرين على اتخاذ إجراءات ضد المحتوى البذيء في المكتبة.
أنا أحد السكان المحليين في بروكينغز. لقد نشأت هنا طوال حياتي على يد والدين كانا جزءًا من هذا المجتمع لعقود من الزمن.
لقد كنت أيضًا شاهدًا على الوضع مع المكتبة، وأعتبر الحجج التي قدمها هؤلاء المحتجون بمثابة تهديد لرفاهية مجتمعنا. هذه الحركة ضد المكتبة هي حملة نشطة من التضليل تتميز بدوافع خبيثة ستؤدي في النهاية إلى الرقابة على أصوات الأقليات.
ليس من قبيل المصادفة أن الكتب التي تم استجوابها كانت كتبًا تناقش الهويات المثلية والصحة الجنسية. الحجة الشائعة حول سبب إزالة هذه الكتب هي أنها تحتوي على محتوى جنسي صريح جدًا بالنسبة لمثل هذا الجمهور الشاب. لدحض هذه الحجة، دعونا نجري مناقشة سريعة حول الكتابين اللذين استخدمهما المتظاهرون كأمثلة في الماضي.
جنس مثلي الجنس يتم تصنيفه عادةً على أنه كتاب لمن هم فوق 18 عامًا على مواقع الويب التي يمكن شراؤه منها، مثل Amazon. تحتوي المنتديات مثل Common Sense Media، حيث ينشر الآباء تقييماتهم الخاصة للكتب، على مراجعات متعددة من قبل الآباء تشير إلى أن عمر الشباب لا يقل عن 16 عامًا للقراءة جنس مثلي الجنس. في مكتبة مجتمع Chetco العامة، يوجد هذا العنصر في قسم الروايات المصورة في النصف المخصص للبالغين من المبنى.
إنه أمر طبيعي تمامًا يُصنف ككتاب للأطفال، إلا أنه كتاب تعليمي عن البلوغ والصحة الجنسية. أشادت أغلبية المراجعات عبر الإنترنت للكتاب لكونه طريقة بسيطة لفتح محادثة حول التربية الجنسية مع الأطفال والتي تناسب الأعمار الأصغر.
الرسوم التوضيحية للعري في الكتاب هي أيضًا مروضة إلى حد ما، مع أوضاع محايدة تهدف إلى توفير مساعدة بصرية لجسم الإنسان أثناء مروره بمراحل الحياة. أما بالنسبة لرسوم الأفعال الجنسية في الكتاب، فهي بعيدة كل البعد عن أن تكون على نفس مستوى تصوير الجنس العنيف والمهين في كثير من الأحيان والذي يظهر في المواد الإباحية.
وعلى الرغم من ذلك، فإن المحتجين ينشرون معلومات مضللة لتصوير مثل هذه الكتب على أنها مفترسة. ومن بين الأساليب التي تم استخدامها إزالة السياق من الصور، والتأكيد على مصداقية غامضة، وتقديم شهادات مجهولة المصدر. صفحات من جنس مثلي الجنس تظهر على الأوراق، وتوصف بأنها تعليمات لممارسة الجنس عن طريق الفم والمواد الإباحية عن الأطفال. يتم دائمًا تجاهل سياق هذه الصور كونها رسومًا توضيحية لتجربة كوبابي في تجربة ممارسة الجنس كشخص بالغ مع شخص بالغ آخر. يدعي المتحدثون في اجتماع مجلس الإدارة الذين يعارضون هذه الكتب أنهم حصلوا على تعليم حول هذه الأمور دون تقديم تفاصيل عن أوراق اعتمادهم. كما يذكرون الدراسات التي أثبت فيها المتخصصون أن التحول يضر بالأطفال، لكنهم فشلوا في الاستشهاد بالدراسات ولا بالمتخصصين الذين حصلوا على الحقائق منهم. كانت هناك ادعاءات بوجود رسائل كتبتها فتاة صغيرة ووالدتها، تشتكي فيها إلى المكتبة من أن أحد الموظفين استجوب الطفلة بشأن حياتها الجنسية خلال اجتماع نادي كتاب الفخر. وفقًا لرسالة إلى المحرر كتبها عضو مجلس إدارة مكتبة مجتمع Chetco العامة، لم يتم التوقيع على هذه الرسائل مطلقًا، ولم تتمكن المكتبة من مقابلة الضحايا وتأكيد ادعاءاتهم.
لا يحاول هؤلاء المتظاهرون فرض رقابة على الأعمال المتوفرة في المكتبة فحسب، بل يقومون أيضًا بفرض رقابة نشطة على مصادرهم الخاصة لتعزيز ادعاءاتهم.
ومرة أخرى، تدعي هذه المجموعة من المتظاهرين أن ما يفعلونه ليس رقابة. ووفقا لهم، فإنهم لا يريدون حظر هذه الكتب. إنهم يريدون فقط وضع علامة على كتب مثل هذه لتحذير الأشخاص الذين يناقشون الجنس، ويريدون نقلها إلى جزء منفصل من المكتبة. لكن هذه الاقتراحات تثير أسئلة أكثر من الإجابات عليها. هل تنطبق هذه التسمية فقط على القصص أو المواد التعليمية أيضًا؟ هل سيتم استخدام هذه التسمية لوسائل الإعلام التي تناقش أيضًا العلاقة بين الجنسين، أم أنها تنطبق فقط على جذب الكويريين؟ ما هو نطاق الحياة الجنسية الذي سينتهي إليه نطاق هذه التسمية؟ الجنس حصريًا أم الرومانسية غير الجسدية؟ كيف يمكن للأشخاص الوصول إلى هذه الكتب إذا تم وضعها في غرفة منفصلة، أو خلف المكتب؟
عندما ننظر إلى الصورة الأكبر لهذه الاقتراحات، فمن السهل أن نرى عدد الثغرات التي تحتويها هذه الطريقة. إنه يشبه مناقشة الحياة الجنسية والصحة الشخصية بشيء مخزي أو بذيء. هناك شيء خاطئ بطبيعته حول هذه المواضيع، وبالتالي فإن أي محتوى يتحدث عنها يجب أن يبقى تحت القفل والمفتاح. إن فصل وسائل الإعلام مثل هذه عن رفوف المكتبات هو مجرد شكل معقد من أشكال الرقابة. واحدة بطبقة من الطلاء تجعلها تبدو وكأنها عملية ترشيح لحماية الأطفال من التعرض للمواد المؤلمة.
لكن هذه الاحتجاجات لا تحمي أحدا. في الواقع، إنهم يؤذون الناس. سبب آخر جعلني أشعر بالحاجة إلى التحدث عن هذا هو عدم الاحترام واضطرار موظفي الآداب الإنسانية في المكتبة إلى الصمود على أيدي هذه المجموعة من المتظاهرين. خلال اجتماع مجلس الإدارة في نوفمبر 2023، تم افتتاح الجلسة بتذكير بأن المكتبة ليست مضطرة لفتح اجتماعاتها للجمهور. إنهم يفعلون ذلك فقط لأنهم يهتمون بالمجتمع. ويحزنني أنه على سبيل الشكر، يستجيب المجتمع بمقاطعة الموظفين، والصراخ عليهم، واستخدام التهديدات المبطنة ضدهم. يومًا بعد يوم، يتعرض هؤلاء الأفراد الذين يخدمون المجتمع للمضايقة واتهامهم بأنهم مفترسون يقومون باستمالة الأطفال لرواد المكتبة. وعلى ماذا؟ هل يوجد زوجان من كتب التربية الجنسية والمثلية على الرفوف السفلية بسبب تصنيف نظام ديوي العشري؟ هذا هو الهجوم الحقيقي الذي يحدث ضد حرية التعبير في هذا المجتمع.
إذا كان هناك أي شيء يمكن أن أطلبه من القراء، فهو أن تشارك في مجتمعك. خصوصاً إذا كنت شابا. الشباب جزء من مجتمعاتهم مثلهم مثل الكبار. ومن غير العدل أن يفرض الكبار روايات كاذبة على حياتنا.
لدينا رأي في مجتمعاتنا أيضا.
وإذا كان الناس سينشرون روايات كاذبة عن المكتبات التي تلحق الضرر بالشباب، فمن حقنا أن نلقي بعض الضوء على من يؤذينا بالفعل. إذا لم تكن هناك أي كتب عن تجارب LGBTQ+، فكيف سيكون لدينا الكلمات لوصف هويتنا؟ إذا لم تكن هناك أي كتب عن الصحة الجنسية، فكيف سنعرف كيف نحمي أنفسنا من الأمراض المنقولة جنسيًا، والحمل غير المرغوب فيه، والاغتصاب؟ المعلومات تمكّننا، وتمنحنا القدرة على الدفاع عن أنفسنا بشكل أفضل. إن إبقائنا في الظلام لا يؤدي إلا إلى إلحاق الأذى بنا، ويجعل من الصعب إنهاء دائرة الضرر هذه.
هذه ليست معركة أخلاقية كما يدعيها أولئك الذين يطالبون بالرقابة. لا يتعلق الأمر بحماية الأطفال من المحتوى الجنسي. يتعلق الأمر بتقييد حريتهم في اكتشاف هويتهم، حتى لو كانت هذه الإجابة هي نفس الشخص الذي كانوا عليه منذ البداية.
إذا كانت مكتبتك تواجه رد فعل عنيفًا مماثلًا وتفتح أيضًا اجتماعات مجلس إدارتها للجمهور، فإنني أحثك بشدة على حضورها، إن أمكن.
ليس عليك أن تتحدث إذا شعرت أنك غير مستعد؛ حتى الاستماع يظهر وجودك. بالنسبة لأولئك الذين يريدون التحدث، أنا أشجعكم على القيام بذلك. استخدم شجاعتك، واستخدم كلماتك.
يعد الدفاع عن حرية التعبير أحد أقوى الأشياء التي يمكنك القيام بها لدعم النضال من أجل المساواة. أنت لا تساعد مجتمع LGBTQ+ فقط. من خلال النضال من أجل حرية التعبير، فإنك تناضل من أجل حرية أي أقلية في الكتابة عن تجاربها. إذا لم نجعل صوتنا مسموعًا، يمكن للآخرين استخدام صمتنا لاختراع روايات كاذبة وضارة عنا. | <urn:uuid:6adf178d-19a7-49c5-8cca-a7ba64533915> | {
"date": "2024-03-02T04:20:58",
"dump": "CC-MAIN-2024-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-10/segments/1707947475727.3/warc/CC-MAIN-20240302020802-20240302050802-00144.warc.gz",
"url": "https://rop.org/ar/update/youth-speak-out-for-libraries/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9616828560829163,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9616828560829163, \"ary_Arab_score\": 0.026373369619250298}",
"quality_score": 0.2383347749710083
} |
ربات البيوت الحقيقيات في بيفرلي هيلز ملكة سابقة ليزا فاندربامب لديها معجبون يسألون كثيرًا عن إمكانية عودتها إلى أرض الواقع التي تعيش فيها.
كشفت أن هذا هو السؤال الوحيد الذي يطرحه معظم معجبي برافو. ومع ذلك ، يشير LVP إلى أن التغييرات المهمة يجب أن تحدث أولاً حتى تفكر في العودة.
ربات البيوت الحقيقيات في بيفرلي هيلز ليست ليزا فاندربامب فوق فضيحة Puppygate
سيتذكر معظم عشاق Bravo دراما 'Puppygate' التي حدثت في عام 2019 ربات البيوت الحقيقيات في بيفرلي هيلز النجمة ليزا فاندربامب لتغادر مسلسل الواقع الشهير.
بدأ كل شيء عندما شاركت النجمة دوريت كيمسلي أعطى بعيدا أ الكلب الذي تبنته من Vanderpump Dogs. تدعي Kemsley بعد التبني ، أن الكلب أصبح يحميها وعض أطفالها. لذا ، أعطت الجرو بعيدًا.
قرر المالك الجديد أيضًا عدم الاحتفاظ بالكلب وأسقط الجرو في ملجأ. لكنها ، وفقًا لدوريت ، لم تكن على دراية بأفعال الشخص.
ومع ذلك ، قام الملجأ بفحص شريحة تتبع الكلب وأدرك أن الكلب كان من فاندربومب دوجز واتصل بليزا على الفور. أصبحت ليزا مستاءة للغاية من تصرفات Kemsley.
ال ربات البيوت الحقيقيات في بيفرلي هيل حاول نجوم s لمناقشة الحادث. ومع ذلك ، يخبر LVP Kemsley أن هناك شرطًا صارمًا للعقد في اتفاقية التبني بقيمة 1000 دولار كغرامة على الانتهاك.
واصلت المرأتان الحديث عن الحادث ، حيث أخبرت ليزا دوريت أنها تتمنى أن تعيد الكلب بدلاً من إعادتها.
تدعي ليزا أنها تم إنشاؤها من قبل أعضاء فريق RHOBH السابقين
تم تسريب الحادث إلى الصحف ، وبدأ أعضاء فريق التمثيل في اتهام ليزا فاندربومب بالإفراج عن المعلومات. بعد موسم كامل من 'Puppygate' ، فضيحة Vanderpump تركت ربات البيوت الحقيقيات في بيفرلي هيلز بشروط سيئة.
في النهاية ، ورد أن LVP تقول إن الطريقة الوحيدة التي ستفكر بها في العودة إلى RHOBH هو إذا العديد من تم إطلاق نجوم برافو الحالية.
أنا حقًا أحب ليزا فاندربامب في جميع فساتين لم الشمل الخاصة بها. أعلم أنها لن تعود إليه أبدًا #RHOBH ، ولكن يمكننا دائمًا أن نعتز بهذه الإطلالات الرائعة. انا افتقدها بشدة. أفتقد أسلوبها. دعابة. الصداقات. سخرية. شخصيتها. كانت الحزمة الكاملة. pic.twitter.com/6Q6pjNjDsZ
- 'السيد. مثير للجدل 'ديريك & # 128142 ؛ & # 128158 ؛ & # 127752 ؛ (GAY_n_FAB) 19 أبريل 2022
تكشف ليزا أنها لا تستطيع العودة أبدًا مع بعض الممثلين الحاليين. على الأقل مثل كايل ريتشاردز ودوريت كيمسلي وليزا رينا هي جزء من العرض.
تدعي Vanderpump أنه سيكون من المستحيل عليها العمل مع هؤلاء النساء مرة أخرى. ومع ذلك ، بقدر ما يتعلق الأمر بساتون ستراك وجارسيل بوفيس ، فإنها تقول إنها لا تمانع في العمل معهم.
لا يريد LVP فعل أي شيء مع كايل أو رينا أو دوريت
السابق ربات البيوت الحقيقيات في بيفرلي هيلز تضيف النجمة أنها لا تشاهد العرض. لكنها سمعت أن كلا من ساتون وغارسيل يفعلون عمل عظيم.
لذلك ، بقدر ما تفكر في العودة إلى RHOBH ، فمن المحتمل ألا يحدث ذلك أبدًا. وبالتأكيد ليس بينما يظل نجوم برافو كايل ورينّا ودوريت في فريق التمثيل.
- جارسيل بوفيز (GarcelleB) 22 أبريل 2022
هل صدمتك ظروف عودة ليزا فاندربامب؟ الموسم 12 من ربات البيوت الحقيقيات في بيفرلي هيلز لأول مرة في 11 مايو على برافو.
تحقق مرة أخرى إلى Faire لـ كل الأحدث ربات البيوت الحقيقيات في بيفرلي هيلز تحديثات الأخبار.
قصص شعبية ذات صلة:
- 'RHOBH': ليزا رينا تتجه نحو ليزا فاندربامب
- 'ربات البيوت الحقيقيات في بيفرلي هيلز': ليزا فاندربامب تستقيل من مجلة لايف ستايل
- إنقاذ لحوم الكلاب من ليزا فاندربامب - 5 جرو رائع جاهز للتبني
- نجمة 'RHOBH' ليزا فاندربامب تحصل على أمر وقائي ضد باترون | <urn:uuid:37c21d6e-ae0d-4b38-aa79-a3449ef94db1> | {
"date": "2022-08-11T02:21:15",
"dump": "CC-MAIN-2022-33",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882571232.43/warc/CC-MAIN-20220811012302-20220811042302-00349.warc.gz",
"url": "https://ar.faire.pt/rbat-albywt-alhqyqyat-fy-byfrly-hylz-lyza-fandrbamb-tkshf-n-shrwt-al-wdt-aly-alslslt",
"language": "arb",
"language_score": 0.9651296734809875,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9651296734809875, \"ary_Arab_score\": 0.01436696108430624}",
"quality_score": 0.34350934624671936
} |
السمنة مرض يتعلق بالسلوك الإنساني، وليس النمط الغذائي فقط! إن التحكم والسيطرة الدائمة على الوزن ليس نظاماً غذائياً سحرياً يخلصك من الشحوم والوزن الزائد في عدة أسابيع أو أشهر، إنما هو أسلوب حياة مستمر، يحافظ على الصحة والوزن بصفة دائمة.
التحكم والسيطرة الدائمة على الوزن يتطلب الجمع بين معالجة الحالة النفسية والسلوكيات المتعلقة بتناول الطعام، وإدراك مدى تقبلك لشكل الجسم، ومدى تأثرك بالوسط والأشخاص المحيطين بك، مع ممارسة النشاط والحركة بانتظام، بالإضافة إلى اختيار أصناف الطعام الصحية. | <urn:uuid:730508de-36c2-45c1-afbc-967dfe70de23> | {
"date": "2019-10-21T17:55:44",
"dump": "CC-MAIN-2019-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-43/segments/1570987781397.63/warc/CC-MAIN-20191021171509-20191021195009-00336.warc.gz",
"url": "http://kenanaonline.com/users/healthylifestyle/posts/136220",
"language": "arb",
"language_score": 0.834129273891449,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.834129273891449, \"ary_Arab_score\": 0.07013272494077682, \"ars_Arab_score\": 0.04106979817152023, \"acm_Arab_score\": 0.03599520027637482}",
"quality_score": 0.5092815160751343
} |
د.ج440.00
قصة تعرض لغزاً يسعى المغامرون الخمسة إلى حله قبل رجل الشرطة السريع الغضب، حول اكتشاف من أشعل الحريق بمنزل السيد هيك، من خلال الاطلاع على قائمة المشتبه فيهم من متسول وغيره وحتى مدبرة المنزل.
لا توجد مراجعات بعد.
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
مراجعتك *
الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. | <urn:uuid:62f4fbfa-0897-4562-a2ab-0ddb99ae825a> | {
"date": "2023-10-01T08:21:27",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233510810.46/warc/CC-MAIN-20231001073649-20231001103649-00833.warc.gz",
"url": "https://n9ra.com/product/%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%AE/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9377733469009399,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9377733469009399, \"ars_Arab_score\": 0.02354445680975914, \"ary_Arab_score\": 0.021729284897446632}",
"quality_score": 0.4552820324897766
} |
السُّؤالُ الخمسون: ما هي الأدلَّةُ على النَّصِّ على الأئمَّةِ؟ ولماذا كان الأئمَّةُ من نسلِ الإمامِ الحسينِ (ع) لا الحسن (ع)؟
الجوابُ الخمسون بإذنِ الله:
هناكَ فرقٌ كبيرٌ بينَ النَّهجِ العلويِّ والمذاهبِ السُّنيَّةِ والشِّيعيَّةِ من حيث اتِّباعُ الإمامِ، فالنَّهجُ العلويُّ يأتمُّ بإمامٍ مولَّى من قبلِ اللهِ ورسولِهِ، فَمَنْ لم يُولِّهِ اللهُ ورسولُهُ لا يقومُ مقامَ الإمامِ عندنا، ولهذا كان آخر الأئمَّةِ عندنا الحسنُ الآخرُ العسكريُّ (ع)، والقائمُ المنتظرُ الذي سيعودُ ليظهرَ من جديدٍ، ولا نعتقدُ بوجودِ إمامٍ من البشرِ القائمينَ على هذهِ الأرضِ، كما تفعلُ الشِّيعةُ والسُّنَّةُ بتوليتِهم أئمَّةً من البشرِ يقومونَ مقامَ الأنبياءِ والأئمَّةِ المعصومين (ع)، وكأنَّ سيِّدنا المسيح (ع) حاضرٌ يخاطبُهم: (قد أَبْطَلْتُمْ وَصِيَّةَ اللَّهِ بِسَبَبِ تَقْلِيدِكُمْ! يَا مُرَاؤُونَ! حَسَناً تَنَبَّأَ عَنْكُمْ إِشَعْيَاءُ قَائِلاً: يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هَذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيدًا، وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ).
فمعرفةُ الإمامِ الحقِّ أمرٌ واجبٌ للمؤمنِ العارفِ، لأنَّ الجهلَ بهِ جاهليَّةٌ بحدِّ ذاتِها، والدَّليلُ على ذلك أنَّ الإمام جعفر الصادق (ع) سئلَ عن قول رسول الله (ص): (مَن ماتَ لا يعرفُ إمامَ زمانِهِ ماتَ ميتةً جاهليَّةً)؟ فقال (ع): نعم. قيلَ: جاهليَّةُ جهلاءٍ أو جاهليَّةُ مَن لا يعرفُ إمامَهُ؟ فقال (ع): (جاهليَّةُ كفرٍ ونفاقٍ وضلالٍ).
هذه الجاهليَّةُ بدأتْ تظهرُ جليَّةً منذ الإنكارِ الذي حصلَ لولايةِ أمير المؤمنينَ الإمام علي كرَّمَ اللهُ وجهَهُ بعد بيعةِ الغدير وبعدَ غيبةِ رسولِ اللهِ (ص) والمتمثِّلَةِ بمؤامرةِ سقيفةِ بني ساعدة، ثمَّ امتدَّتْ هذه الجاهليَّةُ بعداءِ معاوية بن أبي سفيان (لع) لأمير المؤمنين وللإمامِ الحسنِ المجتبى (ع)، وعداءِ يزيد بن معاوية (لع) للإمام الحسينِ وزين العابدين (ع).
لكن بعدَ غيبةِ الإمامِ الحسينِ (ع) تفرَّعَت عن هذهِ الجاهليَّةِ جاهليَّةُ مَن أنكروا إمامةَ الإمامِ علي زينِ العابدين (ع) واتَّجهوا لتأميمِ غيرِهِ، متجاهلينَ قول الإمام جعفر الصادق (ع): (نحن قومٌ فرضَ اللهُ طاعَتَنا، وأنتم تأتمُّون بمَن لا يَعذُرُ النَّاسَ بجهالَتِهِ)، ودرجَتْ سنَّةُ مخالفةِ الأمرِ الإلهيِّ للإمامةِ واستبدالُهُ بالرأي والإجماعِ والقياسِ والاجتهادِ!! رغمَ أنَّ النَّصَّ كانَ ثابتًا في ذلكَ، فهناكَ أمورٌ لا يمكنُ للمخلوقينَ أن يتدخَّلوا بها، لأنَّها أمرٌ إلهيٌّ وهو القائلُ: (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ).
فحتى لا تختلطَ الأمورُ على أمَّةِ محمَّدٍ (ص) ويكثرَ المُدَّعون جاءَ النَّصُّ الصَّريحُ بتسميةِ الأئمَّةِ إمامًا بعدَ إمامٍ، وهذا يحمي أتباعَ آل محمَّد (ع) من الخلطِ الذي كان قد ينالُ منهم لو ضاعوا بعدَ الحسنينِ، لأنَّهم حينها سينقسمونَ إلى أتباعِ الحسنِ (ع) وأتباعِ الحسينِ (ع)، بينما ما جرى من ترتيبٍ إلهيٍّ حافظَ على أولويَّةِ الاتِّباعِ للإمامِ علي كرَّمَ اللهُ وجهه بدليلِ قولِ الإمامِ محمد الباقر (ع): (إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ نصَّبَ عليًّا عَلَمًا بينهُ وبينَ خلقِهِ، فمَنْ عرفَهُ كان مؤمنًا ومن أنكرَهُ كانَ كافرًا ومن جهلَهُ كان ضالاًّ ومن نَصَّبَ معه شيئًا كان مشركًا).
ومن بعدِ الإمام علي كرَّمَ اللهُ وجهَهُ جرتِ الإمامةُ في الإمامِ الحسنِ (ع)، ثمَّ الإمامِ الحسينِ (ع)، ثمَّ التسعةِ من بعدِهِ بدءًا من الإمام زين العابدين (ع) حيثُ وردَ عن الإمام محمد الباقرِ (ع) أنَّه قال: (لما حضرَ الحسينَ ما حضرَهُ، دفعَ وصيَّتَهُ إلى ابنتِهِ فاطمةَ ظاهرةً في كتابٍ مُدرَجٍ، فلمَّا أن كان من أمرِ الحسينِ ما كانَ، دفعَتْ ذلكَ إلى عليِّ بن الحسينِ).
وكلُّ الأحاديثِ التي تحدَّثت عن الأئمَّةِ الإثني عشر (ع) أكَّدت أنَّهم من سلالةِ الإمامِ الحسين (ع) لا من سلالةِ الإمامِ الحسن (ع)، وليسَ الأمرُ تفاضلاً بينهما لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ)، والذي فسَّرَهُ الإمامُ الصَّادقُ (ع) بقوله: (قوله تعالى: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ؛ الحسن والحسين، وقوله: وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ؛ إمامًا تأتمُّونَ به).
ومَن يتساءلُ في قرارةِ نفسِهِ عن الدَّليلِ على النَّصِّ على تسميةِ الأئمَّةِ إمامًا بعدَ إمامٍ نوردُ ما وردَ عن الإمامِ محمد الباقر (ع) أنَّهُ قال لسيِّدنا جابر بن عبد الله الأنصاري: يا جابر أخبرني عن اللَّوحِ الذي رأيتَهُ في يد أمِّي فاطمة (ع) بنتِ رسولِ اللهِ (ص) وما أخبرَتْكَ به أنَّه في ذلكَ اللَّوحِ مكتوبٌ؟ فقال جابر: أشهدُ باللهِ أنِّي دخلتُ على فاطمة (ع) في حياةِ رسولِ الله (ص) فهنَّأتُها بولادةِ الحسين (ع) ورأيتُ في يديها لوحًا أخضرَ، ظننتُ أنَّه من زمرُّدٍ ورأيتُ فيه كتابًا أبيضًا يشبهُ لونَ الشَّمسِ، فقلتُ لها: بأبي وأمي يا ابنةَ رسولِ اللهِ (ص) ما هذا اللَّوحُ؟ فقالت: هذا لوحٌ أهداهُ اللهُ إلى رسولِ اللهِ (ص) فيه اسمُهُ واسمُ عليٍّ واسمُ ابنيَّ واسمُ الأوصياءِ من وِلدي، وأعطانيهِ أبي ليبشِّرَني بذلك. قال جابر: فأعطَتْنِيهِ أمُّكَ فاطمةُ (ع) فقرأتُهُ واستنسختُهُ. فقال له الإمام الباقر (ع): فهل لك يا جابرُ أن تعرضَهُ عليَّ؟ قال: نعم. فمشى معه (ع) إلى منزلِ جابر فأخرجَ صحيفةً من ورقٍ، فقال (ع): يا جابرُ انظرْ في كتابِكَ لأقرأَ أنا عليكَ. فنظرَ جابرُ في نسختِهِ فقرأهُ الإمام الباقر (ع) فما خالفَ حرفٌ حرفًا، فقال جابر: فأشهدُ باللهِ أنِّي هكذا رأيتُهُ في اللَّوحِ مكتوبًا.
نكتفي لعدمِ الإطالةِ واللهُ أعلمُ
الدكتور أحمد أديب أحمد | <urn:uuid:a9a26f93-f71f-4321-bc01-8dd7e0a2aa38> | {
"date": "2018-10-23T16:11:40",
"dump": "CC-MAIN-2018-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-43/segments/1539583516480.46/warc/CC-MAIN-20181023153446-20181023174946-00163.warc.gz",
"url": "http://sy-center.net/?p=1580",
"language": "arb",
"language_score": 0.995855987071991,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.995855987071991}",
"quality_score": 0.17517131567001343
} |
ما هو الهولوجرام؟ ما الفرق بينه وبين أساليب التّصوير والإسقاط الضّوْئيّ الأخرى؟ كيف يُنتَج الهولوغرام وما هي استخداماته؟
تَكشف عمليّة البحث عن المصطلح "هولوجرام" في متصفِّح جوجل عن نتائج متنوّعة، منها عرض ثلاثيّ الأبعاد في حاسوب "الرجل الحديديّ" في أفلام مارفل، نداء الاستغاثة الذي أرسلته الأميرة ليئا إلى فرسان الجي دي في "حرب النّجوم"، أو المطربون الذين يظهرون أمام الجمهور بعد موتهم. هناك أمثلة مشابهة في الثّقافة الشعبيّة أحدها فصلٌ من مسلسل المنتزه الجنوبيّ "ساوث بارك" الذي تُرسِل فيه شركة Happy Holograms هولوجرامًا لمايكل جاكسون إلى العرض، ثم تُرسل الشّركة هولوجرامًا لمغني الراب توباك شاكور، وهو يسرق سيارة يلاحق بها مايكل جاكسون بعد تورّطه مع الشرطة وهروبه. مثال آخر هو استبدال الحيوانات البرّيّة بالهولوجرام في السيرك.
جميع هذه الأمثلة ليست هولوجرامًا!
"هولوجرامات" الحيوانات في السيرك هي إسقاطات ضوئيّة أساسيّة ثنائيّة الأبعاد على شاشات شفّافة تقريبًا (Gauze Projection). عروض "الرّجل الحديديّ" والأميرة ليئا ليست إلّا أمثلة لعرض حجميّ (Volumetric Display) ثلاثي الأبعاد، لكن لا علاقة لها بمصطلح الهولوجرام بتعريفه الصحيح، حتّى وإن لم تكن هذه عروضًا وهميّة من إنتاج أقسام التأثيرات الخاصّة في هوليوود. هناك نماذج أولية من العروض الحجميّة في الأسواق، ونماذج أخرى أكثر تقدّمًا قيد التطوير، إلّا أنّ هذه التكنولوجيا، بخلاف الهولوجرامات، ما زالت في بداية الطريق.
عرضٌ حجميٌّ ثلاثيّ الأبعاد للتّوضيح الطبّيّ لشركة Voxon | تصوير: Haggispizza، ويكيبيديا
تبعُد "هولو جرامات" المطربين في عروضهم كلّ البعد عن أن تكون هولو جرامات حقيقيّة. فهي عبارة عن حِيَلٍ قديمة العهد تُسمّى "شبح بيبر" (Pepper’s Ghost)، على اسم العالِم الإنجليزيّ ابن القرن التاسع عشر جون هنري بيبر، تُجرى على منصات العروض. يعتمد هذا العرض الوهميّ على شاشة شفّافة توضع بين الجمهور وبين المنصة، بزاوية تتيح انعكاس إسقاط ضوئيّ للشخصيّة خارج مجال رؤية الجمهور، وتتكامل وتندمج مع ما يحدث على المسرح. ليست هناك أيّة علاقة بين هذا التأثير وبين الهولوجرام، وهو ليس تأثيرًا ثلاثيّ الأبعاد. احتلّ "أتيين جسبار روبرتسون" المنصّات الأوروبيّة في القرن الثّامن عشر عن طريق "أشباح بيبر"، من خلال عروضه للبِنتاسماجوريا متزوّدًا بالفانوس السّحريّ والشّاشة الشّفّافة، وذلك قبل أكثر من مئتي عام من قيام الشركة التي أنتجت "هولو جرامات" توباك ومايكل جاكسون، بتسجيل طريقة الإسقاط الضوئيّ خاصّتها كبراءة اختراع.
ما هو الهولوجرام؟ ما الفرق بينه وبين أساليب التّصوير العاديّة والإسقاط الضوئيّ أو العرض الحجميّ؟
عن اليمين: الرسم التوضيحي لـ "شبح بيبر" خلال عرض جون هنري بيبر في باريس، 1862. عن اليسار: الرسم التوضيحي لـِ "شبح بيبر" خلال عرض توباك في كواتشيلا، 2012، بالاعتماد على براءة الاختراع التي سجلتها الشركة المُشغِّلة.
المعلومات التي يحتويها شعاع الضّوء
نشاهد الأجسام بواسطة الضوء العائد أو المنعكس عنها. يتغيّر الشّعاع الضوئيّ الذي يصل من الجسم إلى أعيننا، مع تغيير الزاوية التي ننظر منها إليه. بالمقابل، يُجمّدُ التّصوير العاديّ شدّة الضوء ولونه ،في كلّ نقطة من الشعاع الضوئيّ الذي يصل آلة التصوير، وتكون النتيجة أنّنا نرى الألوان وشدّة الضوء ذاتها من جميع الزوايا التي ننظر منها إلى الصّورة. تبقى الصورة على حالها عديمة العمق حتّى وإن تغيّرت زاوية النّظر.
من الممكن إنتاج عمق وهميٍّ في الصّورة، عن طريق التصوير من نقطتين تناسبان المسافة بين العينين واستخدام نظارات خاصّة، تتيح لكلّ عين من العينين مشاهدة إحدى الصّورتين. هكذا يتمّ تصوير الأفلام "ثلاثية الأبعاد" ومشاهدتها مع أنّ ذلك ليس ثلاثيّ الأبعاد حقًّا، إنّما دمج بين صورتين مُسطّحتين. لن نرى مشهدًا مختلفًا للأجسام التي في الصورة، عندما نتحرّك من جانب إلى آخر، ولن نلاحظ اختلاف الحركة أو انزياحها (بارالاكسا) - التّحرّك السّريع للأجسام القريبة والتّحرّك البطيء للأجسام الأكثر بعدًا.
يجب خزن كامل المعلومات الموجودة في الشّعاع الضّوئيّ الذي يصل شريط التصوير، للحصول على صورة حقيقيّة ثلاثيّة الأبعاد. إذا نجحنا بعد ذلك في استعادة الشّعاع الضوئيّ كاملًا من الصّورة، لن نستطيع التّمييز حينئذٍ بين الشّعاع المُستعاد والشعاع الأصلي، لذا، لن نتمكّن من التمييز بين الجسم الذي في الصورة والجسم الأصليّ.
أدرك الفيزيائيّ المجري دينيس جابور في العام 1947 أنّه من الممكن تنفيذ ذلك عن طريق ظاهرة التداخل التي تحدث في الأمواج. عُرض في الرّسم التوضيحيّ التّالي مثال بسيط لظاهرة التّداخل: يمكن أن تتضاعف شدّة كلّ واحدة من موجتين متطابقتين عندما تلتقي قممها معًا ("في نفس الطَّوْر") ويكون ذلك تداخلًا بنّاءً، أو أن تُبطل الموجة شِدّة الموجة الأخرى إذا التقت قمّة الأولى مع مُنخَفض الأخرى ("الطّوْر المتضاد") ويكون ذلك "تداخلًا هدّامًا"، أو أن تلتقيا بأطوار وسطيّة مختلفة.
يمكن أن تقوى شِدّة الأمواج أو أن تَبطُل شِدّتها. أُطرٌ مختلفة من التداخل | الرسم التوضيحي: قولو أور
يحاكي الرسم المتحرّك المحوسب التالي قالبًا من التداخل، يحدث في بركة فيها مصدران يُكوّنان أمواجًا متطابقة. تُمّثّل الألوان ارتفاع سطح الماء. تبقى العوامة الموضوعة في نقطة التداخل الهدّام والملوّنة باللون الأزرق السماويّ ساكنةً تمامًا، حتى وإن كوّن المصدران أمواجًا عاليةً جدًّا. تتذبذب، بالمقابل، العوامة الموضوعة في نقطة التداخل البناء بشدّة تبلغ ضعفَيْ شدّة كلّ واحدة من الأمواج الصّادرة من المصدر.
قالبٌ من تداخل أمواج متطابقة تصدر من المصدر الذي يُكوّنها | الرسم التوضيحي: Oleg Alexandrov، ويكيبيديا، متاحٌ للجميع
يحوي الشّعاع الّذي يصل فيلم التصوير عند توجيه الكاميرا نحو جسم ما كميّةً هائلة من المعلومات: يصل الضّوء بأطوال أمواج (ألوان) كثيرة وشدّةٍ متفاوتة وأطوار مختلفة من كلّ نقطة في الجسم، إلى كل نقطة على شريط التصوير. يتمّ الاحتفاظ باللّون والشّدّة فقط في التّصوير العاديّ، ولن نستطيع استعادة الشّعاع الأصليّ فيما بعد. أدرك "جابور" أنّه إذا استطعنا توثيق قالب التداخل، يمكننا استعادة الشُّعاع بكامله. أطلق "جابور" على هذا التوثيق اسم "الهولوغرافيّ"، المستقى من الكلمتين اليونانيتين "هولوس" (ὅλος)، التي تعني "(الصورة) بكاملها" و "غرافي" (γραφή) التي تعني التخطيط أو الرّسم/الصّورة.
لقد طوّر "جابور" هذه التكنولوجيا أصلًا ضمن جهوده المُنْصبّة على تطوير مجهر الإلكترونات، وحاول تطبيقها في مجال الضّوء المرئيّ، إلّا أنّه فشل في ذلك. تُستخدَم هولوغرافيّ الإلكترونات فعلًا في مجال المجهريّة (الميكروسكوبية) تمامًا كما صاغها "جابور" في سلسلة من المقالات الرائدة التي نشرها ما بين الأعوام 1946 وَ1951، وحاز بفضلها على جائزة نوبل في الفيزياء في العام 1971. لم تكن هناك إمكانية تطبيق هذه التكنولوجيا في مجال الضوء المرئي قبل اختراع الليزر، بعد حوالي عشر سنين.
كيف يُبنى الهولوغرام؟
تُوضّح الصورة التالية كيفيّة تصوير الهولوغرام بشعاع اللّيزر. تقوم مرآة نصف عاكسة بتفريق الشعاع، وتحويل نصف كمّيّة الضوء جانبًا وتمرير النّصف الآخر في مساره. يُسمّى الشعاع الذي يتابع مساره إلى شريط التّصوير مباشرةً "الشُّعاع المرجعيّ". ويتحوّل مسار الشعاع الآخر، "شعاع الجسم"، نحو الجسم المراد تصويره، ويصطدم به وينعكس منه إلى شريط التصوير. يتداخل الشعاع المرجعيّ مع الشّعاع المنعكس من الجسم.
تصوير الهولوغرام بواسطة التّداخل بين المُركِّبين المفروقَيْن من الشعاع | الرسم التوضيحي: قولو أور
يوَثّق الهولوغرام قالب التّداخل بين الشّعاع القادم من الجسم والشّعاع المرجعيّ. لا يوجد على شريط التّصوير، بخلاف التّصوير العاديّ، أيّ شيء يوحي إلى الجسم المراد تصويره، وإنّما يكون عليه نقاط داكنة بدرجات متفاوتة، تُمُِّثّلُ مدى التّداخل البنّاء أو الهدّام في كلّ نقطة.
تتطلّب استعادة شعاع الجسم من قالب التداخل ومشاهدة الهولوغرام إضاءة شريط التّصوير بالشُّعاع المرجعيّ الذي تمّ استخدامه في التصوير. يمكن النّظر إلى ذلك من خلال المعادلة الرياضيّة التّالية: يُنتج قالب التداخل الذي تمّ حفظه على الهولوغرام (C) من جمع الشُّعاع المرجعيّ (A) مع شعاع الجسم (B) أي: A+B=C. لذلك، يتوجّب علينا إرسال الشُّعاع المرجعيّ من الخلف (A-) نحو الهولوغرام (C) للحصول على شعاع الجسم ثانيةً، ذلك لأنّ: C-A=B.
على الشّعاع المرجعيّ المستخدم في استعادة الهولوغرام أن يكون مطابقًا للشّعاع المرجعيّ الّذي تمّ تصوير الهولوغرام به، ذلك هو مفتاح نجاح المهمة. يعود ذلك إلى أنّ شعاع الليزر يتّصف بالميزتيْن التّاليتين: أحادي اللون أي أنّ جميع أمواجه لها نفس الطول؛ و متساوق أي أنّ الأمواج تعلو وتنخفض معًا، بطَوْرٍ متطابق. الضّوء العاديّ ليس أحاديّ اللون ولا متساوقًا، فإذا استخدمناه في إنتاج الهولوغرام لن نقدر على استعادة قالب التداخل الذي تمّ الاستحواذ عليه. يسهل بالمقابل استعادة شعاع الليزر المرجعيّ الذي يتّصف بالتّرتيب الفائق.
من أوائل الهولوغرامات. تمّ تصويرها في بداية سنوات السّتين من القرن العشرين بواسطة أوّل نوع تمّ اختراعه من الليزر (هيليوم - نيون) | المصدر: مقالة الدراسة
المشاهدة بدون استخدام اللّيزر
يتوجّب استخدام أشعة اللّيزر في تصوير الهولوغرام، أمّا مشاهدته بدون استخدام الليزر فقد أصبح ممكنًا بفضل التقنيّة التي غزت العالَم. إنها "هولوغرام بنتون" على اسم مخترعها الدكتور ستيفن بنتون (Benton) من شركة بولارويد، والّتي عرضها في العام 1968. يعتمد هولوغرام بنتون، والمعروف بالاسم الشعبيّ - "هولوغرام قوس قزح"، على استخدام الهولوغرام كما استخدام المنشور المثلّث بحيث ينكسر كلّ لون من ألوان قوس قزح بزاوية أخرى.
يُفرّق المنشور المثلّث الضّوء الأبيض إلى الألوان التي يتكوّن منها | الرسم التخطيطي: Lucas Vieira، ويكيبيديا،
المبدأ الذي تعتمد عليه هذه التقنية هو تصوير هولوغرام الجسم بالليزر كالمعتاد، لكن من خلال شاشة فيها شقٌّ. عند إضاءة شريط التّصوير الجاهز بشعاع الليزر الأصليّ الّذي استُخدم في التصوير، ينكشف أمام أعيننا، من كلّ زاوية ننظر منها، شريطٌ ضيّقٌ من الجسم لا أكثر، ذلك الجزء من الجسم الّذي يُمكِن مشاهدته عند التصوير عبر الشقّ بالزّاوية نفسها. ينكسر كلّ لون من الألوان التي يتكوّن منها اللّون الأبيض (ألوان قوس قزح) بزاوية مختلفة، عند إضاءة هولوغرام بنتون بالضوء الأبيض، وذلك لأنّ شريط التّصوير المستخدم هو بمثابة منشور مثلث. هكذا نشاهد، من كلّ زاوية ننظر منها، كلَّ جزء من الصورة باللون المناسب لِزاوية الانكسار، كما هو موضّحٌ في التّخطيط التّالي:
التصوير من خلال الشقّ. بصريات هولوغرام قوس قزح. الرسم التوضيحي: قولو أور
تختلط الصّور ذات الألوان المختلفة فيما بينها، في حال لم يتمّ التصوير من خلال الشقّ. يعيق الشقّ حصول ذلك، حيث نرى اللون الذي مرّ من الشقّ بِنفس الزاوية التي ننظر منها فقط. تتغيّر صبغة اللون الذي نشاهده بشكل متواصل، على امتداد ارتفاع الصورة وفقًا للزاوية التي ننظر منها، ولذلك سُمّي هذا "هولوغرام قوس قزح".
الذّاكرة الهولوغرافيّة
تتكوّن الصورة من معلومات. يقول المثل: "الصّورة أبلغ من ألف كلمة"، بينما تشير الحسابات البسيطة إلى أنّ الصّورة ذات دقّة التّمييز العالية، تعادلُ ملايين الكلمات من حيث كمّيّة المعلومات. انبثقت من هنا فكرة استخدام الهولوغرام في خزن المعلومات في العام 1963، إذ تُخزن المُعطيات في قالب التداخل، بدلًا من خزن الصّورة ثلاثيّة الأبعاد. يتمّ ترميز (تشفير) شعاع الجسم الليزريّ بالحاسوب لاحتواء المُعطيات المراد خزنها، بدلًا من احتوائه على المعلومات الخاصّة بالجسم المُراد تصويره. يمكن تغيير زاوية الشّعاع المرجعيّ وخزن مجموعة من المعلومات المختلفة في كلّ زاوية. تُقرأ المُعطيات المخزونة في الهولوغرام في آنٍ واحد، بخلاف طريقة عمل منظومات الخزن التي تقرأ "البايت" تلو "البايت". يكفي وميضٌ (فلاش) واحد من الليزر من زاوية مناسبة لكيِّ مجموعة كاملة من المُعطيات، داخل الهولوغرام أو لقراءة الهولوغرام.
تكاد لا توجد أجزاء متحركة في المنظومة، وكلُّ ما نحتاجه هو تغيير بسيط جدًّا في زاوية الشعاع المرجعيّ، كلّما أردنا الوصول إلى مجموعة أخرى من المعلومات، بالإضافة إلى الدمج بين حجم التخزين الهائل والسرعة الفائقة في الكتابة والقراءة. تعتبر هذه أفضليّة كبيرة بالمقارنة مع محركات الأقراص الضوئيّة أو المغناطيسيّة، التي تتحرك فيها إبرة القراءة وتدور المحركات السريعة، وتؤدّي إلى التآكل والعُطل. توضيح مبدأ المنظومة من خلال الرسم المتحرك القصير التالي:
أعلنت عِدّة شركات، مع بداية سنوات الألفين، تطوير ذاكرات هولوغرافيّة تفوق سعتها وسرعتها سعة منظومات الذاكرة السائدة وسرعتها حينذاك بعدّة درجات، إلّا أنّ أيًّا من هذه المبادرات لم تبلغ درجة النضوج. لم تُبرّر التّكاليف الأوّليّة، على ما يبدو، الأفضليّات من جانب الزبائن.
تغيّرت الظّروف في السنوات الأخيرة مع الانتقال المُعجّل للعمل في إطار سحابات الذاكرة وظهور "أزمة الذّاكرة". يصف الرّسم البيانيّ التّالي الفجوة بين الذاكرة المستخدمة في العمل المحوسب في العالم، وكمّيّة الذّاكرة المتوفّرة في سحابات الذّاكرة. نلاحظ بشكل واضح اتّساع هذه الفجوة، تزامنًا مع تعاظم الانتقال إلى خدمات سحابات الذّاكرة، وتولّد أزمة في حال عدم تطوير وسائل انقلابيّة للذّاكرة.
تزيد الاحتياجات عن القدرة على الاستجابة لها. مُعطيات استخدام ذاكرة الحاسوب | المصدر: IDC
تَستخدم الشّركات التي تُزوّدُ خدمات سحابات خزن المعلومات حجومَ ذاكرة هائلة، وتحتاج إلى سرعة الوصول إلى المعلومات وإلى المصداقيّة العالية. تبدو التقنيات التي هي بالنّسبة للمستهلكين العاديين ليست ضروريّة جديرةً بالاهتمام بالنّسبة لهذه الشركات. رصدت شركة خدمات سحابات الذاكرة، أزور، التّابعة لشركة مايكروسوفت ميزانيّات كبيرة في تطوير نوعين جديدين من الذّاكرة - الذاكرة الهولوغرافية والـ DNA.
تبدو تكنولوجيا الذاكرة الهولوغرافيّة أكثر نضوجًا، وتتوقّع الشركة توفير المنتجات من هذا النوع في السنوات القادمة. ينتمي المستقبل البعيد، على ما يبدو، للتكنولوجيا التي تعمل على ترميز البيانات الرقميّة (البايتات) إلى الأحماض النوويّة الأربعة، التي تتكوّن منها المادة الوراثيّة في الكائنات الحيّة وبناء جزيئات DNA منها. تتمّ قراءة المعلومات المُخَزَّنة بهذه الطريقة بواسطة الرّصف الجينيّ، وهي تكنولوجيا مستخدمة في أيامنا هذه بشكل عادي في الكشف عن الطفرات في فيروس الكورونا أو التشخيص الطبّي. تسدُّ ذاكرة الـ DNA احتياجات الذاكرة المحوسبة لدى البشرية للأجيال القادمة إذ يمكن خزن حوالي مليون تيرا بايت (مليار جبجا بايت) من المعلومات في السنتمتر المكعب الواحد. لكن ما زالت الطريق طويلة لبلوغ هذه الغاية. صحيح أنّ شركة مايكروسوفت عرضت منظومة أوتوماتيكية لخزن معلومات DNA واسترجاعها إلّا أنّ عملها بطيء جدًّا وحجمها ضخم. تُشكّلُ الذاكرة الهولوغرافيّة، على ما يبدو، حلًّا في المستقبل المنظور إذ أنّه لا يلوح بالأفق مُنتج من تكنولوجيا DNA.
عن اليمين: أوّل آلة لخزن واسترجاع المعلومات الرقمية في الـ DNA. عن اليسار: تحتوي البقعة الحمراء على 10000 جيجا بايت من المعلومات على شكل فورمات DNA. المصدر: معروضة العالِم الرئيسي في شركة Azure
استخدام الهولوغرام في عرض المعلومات ثلاثيّة الأبعاد
يتطرّق العرض ثلاثيّ الأبعاد عادةً، كما ذُكر في بداية المقالة، في الرأي العام الشعبيّ إلى الشاشات ذات الحجم الكبير مثل تلك الموجودة في أفلام "Avengers" و "Star Wars". يكون حجم العرض في مثل هذه الشاشات مقسّمًا إلى "بيكسيلات" ثلاثية الأبعاد تُسمّى "فوكسيلات" (Voxels)، تكون شفّافة وهي مطفأة، ويمكن تشغيلها بحيث تُكوِّن مجتمعةً صورةً ثلاثية الأبعاد.
يمكن تطبيق الشاشات ذات الحجم الكبير بعدّة وسائل. مثلًا، استخدام اللّيزر شديد القوّة يعمل بالأشعة تحت الحمراء، ويُطلق نبضاتٍ إلى نقاط مختلفة في الهواء، بحيث تستمّر كلّ نبضة جزءًا من المليار من الثانية، وتجعل الهواء كرة بلازما متوهجة عند النقطة المحوريّة لليزر. يمكن أن يؤدّي الانحراف السريع في الليزر، بواسطة مرايا تَحرِف الشّعاع وعدسة تُغيّر النقطة المحوريّة، إلى تشغيل وإضاءة تصل إلى 100 فوكسل في الثانية بحجم متر مكعب واحد، وذلك في التكنولوجيا المتوفّرة. تعتمد طريقة أخرى للحصول على ذلك على تقاطع شعاعات فوق بنفسجيّة داخل محلول يحتوي على جزيئات خاصّة تضيء في نقاط التقاطع فقط.
هناك طريقة أخرى مختلفة تمامًا، للحصول على صورة ثلاثيّة الأبعاد، يتمّ فيها تحريك شاشة شفّافة بسرعة ذهابًا وإيابًا، عشرات أو مئات المرات في الثانية، وتُعكس عليها صورة ثنائيّة الأبعاد تتغيّر مع الحركة. تعمل ظاهرة الثبات البصريّ أو استمرار الرؤية على دمج جميع المقاطع ثنائيّة الأبعاد المُسقطة جنبًا إلى جنب، لتجعلها تبدو في عين الناظر كائنًا واحدًا ثلاثيّ الأبعاد.
ما زال هذا النوع من العروض الحجمية محدودًا، ويتطلّب تجهيزات معقّدة وغالية الثمن. أمّا الهولوغرام فيكون عبارةً عن صحيفة شريط تصوير تمكن مشاهدته بواسطة مصدر ضوء أبيض، إذا كان التطبيق صحيحًا. يمكن لفّ الهولوغرام الكبير ليصبح رزمةً صغيرة يمكن فتحها أينما نشاء، وتتيح مشاهدة الصورة ثلاثية الأبعاد لعدد من الأشخاص في آن واحد، ومن جميع جوانبها. يمكن استخدام مثل هذه الهولوغرامات سهلة التخزين والحمل والمشاهدة في مجالات تطبيقيّة شتّى، عسكريّة، هندسيّة، طبّيّة وغيرها.
قرّرت سُلطة الدراسات والتطوير المتقدّم في وزارة الدفاع الأمريكية، DARPA، الاستثمار في تطوير هذا المجال، نظرًا للفائدة التي تُجنى من إيداع الهولوغرامات المفصلة لِمناطق الحروبات لدى المحاربين في ساحة القتال. ينصبُّ اختصاص هذه الوكالة على تشخيص التكنولوجيا المستقبليّة والاستثمار فيها، وقد مهّدت الدراسات التي أجرتها في الماضي الطريق إلى انقلاب في المجال التكنولوجيّ مثل شبكة الإنترنت، وواجهات المستخدم البيانيّة، وأجهزة الـ GPS المتوفّرة في جيب كلّ شخص تقريبًا.
ساهمت DARPA في مجال الهولوغرامات في تطوير Urban Photonic Sandtable Display (أو UPSD) الذي يتيح مشاهدة الهولوغرام الملوّن بـِ 360 درجة بواسطة الضّوء الأبيض، واختارت مجلّة Time إدراج UPSD ضمن القائمة المرموقة، لأفضل 50 اختراع نُشرت في عام 2011.
نشاهد في الفيديو القصير التالي تمثيلًا للفروق بين الخريطة البلديّة العاديّة والتصوير الجوّي والهولوغرام UPSD لنفس المنطقة. يتيح الهولوغرام إلقاء نظرة على كلّ بناية من كلّ زاوية نريدها، برالكسا (انزياح أو تخايل) تامّة وفهم خطوط المساحة بشكل حقيقيّ.
تُنتَج الهولوغرامات التناظريّة بواسطة إضاءة الجسم بِشعاع من الليزر، وتوثيق قالب التداخل على شريط التصوير. لا تبدأ الهولوغرامات الرقميّة من نوعيّة UPSD من الجسم الفيزيائيّ مُطلقًا، إنّما تبدأ من ملف مُصاغٍ بتنسيق رسم بيانيّ ثلاثيّ الأبعاد، مثل الملفّات المستخدمة في الطباعة ثلاثيّة الأبعاد، أو في مخطّطات التصميم المبرمجة. يتمّ حساب قالب التداخل اللازم لإنتاج الهولوغرام رياضيًّا، من خلال المُعطيات ثلاثيّة الأبعاد الموجودة في الملف، ثم تُطبع بدقة تمييز عالية على شريط التصوير، باستخدام ثلاثة ليزرات بثلاثة الألوان الأساسيّة.
النتيجة هي صورة ذات دقّة تمييز عالية يبلغ مقاس قطرها 1.8 مترًا، وتصل فروق الارتفاع المعروضة فيها حتّى 50 سنتمترًا ارتفاعًا مُدرَكًا، وحتى 50 سنتمترًا عمقًا مُدرَكًا. تُعدُّ تكلفة إنتاج مثل هذا الهولوغرام رخيصةً، إذ تتراوح ما بين 1500 وَ 3000 دولارًا للهولوغرام الواحد.
طوّرت DARPA منظومة الـ LIDAR خاصّتها كذلك لرسم خرائط ثلاثيّة الأبعاد للمساحات من المروحيّات باستخدام ماسح الليزر. تُنتج هذه المنظومة مُعطيات تتيحُ إنتاج الهولوغرام لأيّ مساحة نريد، ومن المعلوم حتّى الآن أنّه تمّ إنتاج 13000 صورة UPDS لصالح الجيش الأمريكيّ. تَعرض شركات كثيرة خدمات مشابهة للسوق المدنيّ أيضًا، مثل الطباعة الهولوغرافيّة لِلنّماذج المعماريّة والهندسيّة ثلاثية الأبعاد.
الفيديو الهولوغرافيّ
كان بنتون، مُخترع هولوغرام قوس قزح، أوّل من عرض فيديو بدائيّ من الهولوغرامات الرقميّة، وذلك في سنوات التّسعين من القرن العشرين. على الرّغم من أنّ بنتون أنتج أفضل ما يمكن إنتاجه باستخدام الموارد المحدودة المتوفّرة آنذاك، فإنّ قوّة الحوسبة والالكترونيّات وهندسة المواد لم تنضج في تلك الفترة، ولا خلال ثلاثين عامًا مضت بما يكفي ليصبح الفيديو الهولوغرافي مُنتجًا يمكن عرضه وتسويقه، إلّا أنّنا قريبون من تلك الغاية أكثر من أيّ وقت مضى.
لقد أصبح تطبيق التصوير الهولوغرافيّ متاحًا في سنوات الستين من القرن العشرين، بعد اختراع الليزر بوقت قصير، وذلك بفضل نضج تكنولوجيا أشرطة التصوير التي استخدمت في التصوير العاديّ. تمتاز أشرطة التصوير بدقّة تمييز هائلة، وهي صفة ضروريّة لإنتاج الهولوغرام لأنّ خزن قالب التداخل اللازم لِلهولوغرام يتطلَّب فوكسل ميكروسكوبيّ. أمّا الفيديو الهولوغراميّ فَيحتاج إلى حتلنة قيم الفوكسلات أربعًا وعشرين مرّة على الأقلّ في الثانية، وشريط تصوير لا يمكن محوه. نحن بحاجة لمواد خاصّة تتيح الحتلنة السريعة للفوكسلات، بدقّة تمييز عالية جنبًا إلى جنب مع قوّة حوسبة هائلة، وذلك لمواكبة هذه الكمّيّات الهائلة من المعلومات.
أُجريت دراسات كثيرة في هذا المجال عبر السنين، وتوجد اليوم شاشات تتيح عرض فيديو هولوغرافيّ بتردّد تحديث يبلغ 60 صورة في الثانية وبدقّة تمييز تعادل 8K (أكثر من 30 مليون بيكسل). يبلغ اليوم سعر الشاشة الأكثر تواضعًا وذات دقّة تمييز غير عالية بشكل خاصّ حوالي 6000 دولار أمريكيّ، إلّا أنّ التكنولوجيا تتقدّم بخطى سريعة، ويتوقّع هبوط الأسعار في العقد القريب.
تَعرض بعض الشركات باقات كاملة تتيح التفاعل المتبادل بين الشاشة وبين المستخدم، مثل الاستدارة والتكبير وغيرها من التلاعب في الشريط الهولوغرافيّ، واستخدام قفّازات خاصّة أو بواسطة كاميرا تصوير تُرَكّبُ على الشاشة، وتقوم بمعالجة حركات المستخدم وتحليلها. فحص المعلومات الطبّيّة ثلاثيّة الأبعاد هو أحد التطبيقات المعروضة.
الهولوغرامات في خدمة الطّبّ
أتاح الهولوغرام اختراقات حقيقيّة في المجالات الطبّيّة، إلى جانب دوره في عرض المعلومات الطبّيّة واستخدامه أداة مساعدة في التدريس:
-
تصوير رونتجن (أشعة X):
يحتاج عادةً فحص العيّنة البيولوجيّة بواسطة أشعة رونتجن إلى معالجة العيّنة وتجهيزها، وكثيرًا ما تؤدّي المعالجة والتجهيز إلى إحداث تغيير فيها، وإلحاق الضرر بجزء من صفاتها. يتيح ليزر أشعة رونتجن، وهو غالبًا ما يكون ليزر سيلينيوم طول موجته قصير جدًّا (20 نانومتر)، إنتاج هولوغرام رونتجن للعيّنة بوضعها الأصليّ، بدون أي حاجة للتجهيز أوالتحضير. أظهرت التجارب أنّه يمكن التصوير حتّى داخل جسم الكائن الحيّ بهذه الطريقة. يتمّ استقبال صورة تَداخُل شعاع الجسم والشعاع المرجعيّ من ليزر الرونتجن، على مِجسّ رونتجن رقميّ وتُنقل إلى الحاسوب المتّصل به. يتمّ بناء نموذج ثلاثيّ الأبعاد للعيّنة من قالب التداخل بدرجة تمييز عالية، تصل إلى جزء من ألف من المليمتر (1μm)، وذلك باستخدام تقنية رياضية تُسّمى تحويل فورييه. يستطيع الأطباء تفحّص الهولوغرام بالتكبير المناسب من أي زاوية يشاؤون ومتى يشاؤون ببثّ حيّ مباشر.
-
المِجهرية (الميكروسكوبيّة) الهولوغرافيّة:
التصوير الهولوغرافيّ ليس جراحيًّا، ويتيح مشاهدة مجهريّة مستمرّة للعيّنات الحيّة أيضًا. تتيح الهولوغرافيا، لأنّها تحتوي على جميع المعلومات عن واجهة الموجة، استخدام الصورة التي يتمّ الحصول عليها، لإجراء تصوير مقطعيّ للأجسام (طوموغرافيا)، أي للحصول على صورة لكلّ مقطع منها بأي زاوية نريد.
أضف إلى ذلك، أنّ تكلفة المجهريّة الهولوغرافيّة منخفضة نسبيًّا، لأنّ الحصّة الأكبر من تكاليف المِجهرات العادية تُستثمر في عدسة الجسم، التي تعمل على تكبير الصورة المتكوّنة في مستوى بؤرة المجهر. لا حاجة لمثل هذه العدسة بتاتًا في المجهر الهولوغرافيّ، لأنّ الصورة تتكوّن في مستوى بؤرة المجهر على المجسّ الرقمي مباشرةً، ويقوم الحاسوب ببناء النموذج ثلاثيّ الأبعاد للجسم المُصَوّر.
تصوير غير جراحيّ. هولوغرام مِجهريّ رقميّ لخلايا الدّم الحمراء | تصوير: Egelberg, Wikipedia
-
قياس التداخل (Interferometry)
يمكن اكتشاف الحركات الصغيرة لجسمٍ ما أو خشونة سطحه، من خلال قياس الفروق بين زمن وصول موجتين قادمتين منه إلى الكاشف، حيث أنّ هذه الحركات الصغيرة أو الخشونة هي التي تُؤخّر وصول إحدى الموجتين إلى الكاشف. تُسمّى هذه الطريقة قياس التداخل (Interferometry) الّتي تُستخدم مثلًا في الأرصاد الفلكيّة التي تستعين بِأمواج الجاذبيّة. وتستخدم هذه التقنية أيضًا، بالأمواج الصّوتيّة، في تشخيص هياكل أو تراكيب داخل الأذن، والأورام السّرطانيّة وغيرها.
يمكن استخدام هذه الطريقة أيضًا في تشخيص تغييرات بسيطة، في مادّة ذات درجة معيّنة من الشفافيّة. يحصل تداخل بين الشُّعاعات الضوئيّة التي تمرّ من خلال النقطة التي تكون فيها جيوب أو مناطق لها معامل انكسار مختلف، حتّى وإن بقي الضوء بشدّة ثابتة. يمكن رسم خريطة المادّة وصفاتها بهذه الطريقة. تستخدم طريقة قياس التداخل الهولوغرافيّ، على سبيل المثال، في فحص خواص مختلفة في قرنيّة العين - مدى التّمدّد النابع من الضّغط داخل العين، مرونة القرنيّة، وتغيّرات في تبلور المواد فيها وغير ذلك.
-
التّنظير الباطنيّ (Endoscopy)
يمكن تكوين هولوغرام لِلتجويفات الباطنية في الجسم، استعانة بالألياف البصريّة الدّقيقة. تعتمد إحدى الطّرق إدخال جهاز التصوير مُصغّر الحجم إلى الجسم، وتكوين الهولوغرام في طرف الليف البصريّ داخل العضو المراد تصويره. تعتمد طريقة أخرى إدخال ليفَيْن بصريّين إلى الجسم، ويمكن عندها تفريق الشّعاع إلى شعاع الجسم والشّعاع المرجعيّ، ويتم تصوير الهولوغرام خارج الجسم.
تمتاز الهولوغرامات التي يتمّ تصويرها بهذه الطّريقة بدقّة تمييز تصل بضعة ميكرومترات، وذلك فإنه من الممكن تمييز الخلايا المنفردة، وقد نستغني حتّى عن الحاجة لاستئصال خزعة من نسيج الجسد (Biopsy) لتشخيص الأورام. تستخدم هذه التقنية عند دمجها مع تقنية قياس التداخل، في فحص مرونة جدار الأمعاء والمثانة، إذ تشير التغيّرات التي تحصل عليها إلى وجود ورم سرطانيّ.
-
التخزين ثلاثيّ الأبعاد الفعّال
قد تكون إمكانيّة توثيق المعلومات ثلاثية الأبعاد الخاصة وتخزينها بالشخص المعالَج فعّالة في حالات كثيرة. يمكن استخدام مثل هذه المعلومات، مثلًا، في المتابعة الطبّيّة في مجال طبّ الأسنان، وذلك للقياسات التي تُشكّل جزءًا من إعداد قطع تقويم الأسنان، ولأغراض قانونيّة وفي التشخيص الجنائيّ. تُعتبر عمليّة تحضير مسبوكات منظومة أسنان كاملة مرهقةً وغير لطيفة وتستوجب مساحةً للتخزين، لذا يصعب تطبيقها بأعداد كبيرة. يحلّ التخزين الهولوغرافيّ، الرقميّ بشكل خاصّ، هذه المشاكل ويُسَهل القياسات وتحضير قطع تقويم الأسنان.
-
التّصوير الهو التوموغرافي
يتيح الدّمج بين المِجهريّة الهولوغرافيّة وقياس التّداخل والحسابات الرياضيّة المعقّدة، إنتاج خريطة ثلاثيّة الأبعاد لانكسار الضوء في جسم معيّن، مثلًا خليّة حيّة. يتمّ الحصول على مثل هذه الخريطة من خلال الهولوغرامات الرّقميّة الكثيرة، التي يُصَوّرُ كل ّواحد منها عندما يصطدم الشعاع بالجسم من زاوية أخرى، ثم تُعالَج بحلول رياضيّة تحسب تبعثر الضوء من جميع الزوايا. تشبه هذه الخوارزميّة تلك المستخدمة في الحصول على صورة CT من عدد كبير من صور الرونتجن، التي تُصوّر من زوايا مختلفة.
يمكن بذلك تكوين نموذج ثلاثيّ الأبعاد للجسم الشفاف، دون الحاجة للوسم الملون (labelling) أو التلاعب الجينيّ، مثل إدخال جين مضيء (فلورسنتي)، إذ تُلحق هذه التقنيّات ضررًا في العيّنة، ولا تُظهِر الصورة النهائيّة الجسمَ المُصَوّر في حالته الطبيعيّة .
بدون وَسم مُلوّن وبدون الإضرار بالمادة الحيّة. تصوير هولتوموغرافي لِخليّة دم بيضاء من النوع ماكروفاج | تصوير: Moofaca, Wikipedia
الهولوغرام في المِحفظة وفي التحليات
شكّل استخدام المادّة من النوعيّة المقاومة للضوء في تصوير هولوغرام قوس قزح مرحلةً حاسمةً في تطوّر الهولوغرام.
يَخزن شريط التصوير العاديّ قالبًا من النقاط الدّاكنة والفاتحة، بينما يُخزن قالب التداخل في المادّة المقاومة للضوء على شكل خريطة ثلاثيّة الأبعاد من النتوءات والخدوش. يمكن صنع قالب قاسٍ لخريطة النتوءات والخدوش على مثل هذا الهولوغرام بواسطة الصبّ، ويتيح هذا القالب إنتاج أعداد كبيرة من النسخ من الهولوغرام بسرعة وبتكلفة رخيصة، عن طريق الصبّ أو الختم.
المرحلة الحاسمة في تطوّر الهولوغرافيا. صورة مُقَرّبة لِقالب التّداخل في مجهر الإلكترونات على مادة مقاومة للضوء | تصوير: مقال البحث
أتاحت هذه العملية ختم هولوغرامات قوس قزح على بطاقات الاعتماد والقطع النقديّة عالية القيمة لتُصعّب التزوير وتصنيع ورق الجدران والملصقات والكثير من عناصر الديكور والزخارف. هكذا تحوّل الهولوغرام من غرضٍ مقصور على فئة معيّنة وصعب الإنتاج، إلى عنصر موجود في كلّ حقيبة ومِحفظة. هذا الاستخدام هو الأكثر رواجًا اليوم، ويُشكّل حصّة الأسد في تقييم السوق لهذه التقنيّة الذي يبلغ حوالي 16 مليار دولار أمريكي في السنة وينمو بمعدل يفوق الخمسة بالمئة في السنة.
العنصر الموجود اليوم في كلّ محفظة. ملصقات الأمان الهولوغرافية المعروضة للبيع، 2 شيكل للمتر المربّع | المصدر: indiamart.com
يعرض الفيديو الإرشادي لقناة Applied Science من العام 2020 ختم مثل هذه الهولوغرامات على الشوكولاتة باستخدام وسائل بيتيّة بسيطة. تعرض صور الشّاشة أدناه، المأخوذة من الفيديو، عجائب الهولوغرام: شوكولاته خالصة مئة بالمئة معروضة عليها صور مُلوّنة ثلاثية الأبعاد، على الرغم من عدم وجود اللون أو أية مادّة أخرى عليها، وعلى الرغم من نعومة سطحها الخارجيّ وملمسه. إنه السّحر الهولوغرافي: نتوءات وخدوش ميكروسكوبيّة تجعل الأمواج الضّوئية تتداخل الواحدة مع الأخرى بصورة دقيقة جدًّا.
بدون أصباغ وبدون نُقْش. الهولوغرامات المطبوعة على الشوكولاتة | المصدر: الفيديو الإرشادي لقناة Applied Science | <urn:uuid:f470a846-2aab-4f81-9912-9a8e49a6a166> | {
"date": "2023-01-28T09:49:22",
"dump": "CC-MAIN-2023-06",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-06/segments/1674764499541.63/warc/CC-MAIN-20230128090359-20230128120359-00763.warc.gz",
"url": "https://davidson.weizmann.ac.il/ar/online/sciencepanorama/%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%91%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%85",
"language": "arb",
"language_score": 0.8879646062850952,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8879646062850952, \"ary_Arab_score\": 0.07587575167417526, \"ars_Arab_score\": 0.015003146603703499, \"arz_Arab_score\": 0.011359349824488163}",
"quality_score": 0.18165142834186554
} |
لماذا تسير الهند على خيط رفيع بين أميركا وروسيا؟
نشر
بدأت الحرب الباردة في الخمسينيات، وأصبحت الهند المستقلة حديثاً، أحد مؤسسي حركة عدم الانحياز، وهي الدول التي لم تنحز إلى واشنطن ولا موسكو.
حالياً يطرح رئيس الوزراء ناريندا مودي نسخة معكوسة من هذه السياسة باختيار العلاقات مع المعسكر الأنسب لمصلحة الهند، حيث تعمق الدولة الجنوب آسيوية علاقتها الأمنية مع الولايات المتحدة الأميركية، فيما تسارع بشراء المعدات العسكرية والنفط الخام من روسيا.
السؤال هنا هو إلى متى يمكنها الإبقاء على التقارب مع الجانبين مع زيادة تباعدهما بسبب الحرب في أوكرانيا؟ ومع ترأس الهند مجموعة العشرين العام الجاري، أصبح الموقف أكثر حساسية. | <urn:uuid:b5134c2c-f5eb-402d-9479-5f0c1a55d789> | {
"date": "2023-03-28T15:38:08",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296948867.32/warc/CC-MAIN-20230328135732-20230328165732-00051.warc.gz",
"url": "https://www.mwatan.news/718486",
"language": "arb",
"language_score": 0.978010892868042,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.978010892868042, \"ary_Arab_score\": 0.010521719232201576}",
"quality_score": 0.3816159665584564
} |
مرة واحدة على الحاجز الفاصل المشؤومة في قلب برلين ، جدار برلين ، اليوم ، تم استيعابهم في الحياة مدينة مزدهرة ، إلا أنها لا تزال نصب تذكاري للماضي. في أجزاء معينة من المدينة جدار برلين قد اختفى تماما ، بينما في حالات أخرى يمكن للزوار لا تزال ترى مجموعة مخطط لبنة في الرصيف الذي يتتبع الفصل التاريخي بين الشرق وبرلين الغربية سابقا. بعد سقوط جدار برلين ، وبعض أجزاء من الحاجز الإسمنتي بقي واقفا. واليوم ، فقد رسموا أكثر من الإبداعات مع مختلف الفنانين ، تجسد المشاعر الألمانية بشأن الجدار على حد سواء وهذا البلد. زيارة "غاليري إيست سايد" في شتراسه Warschauer يسمح للزوار لتعقب سقوط جدار برلين من خلال الجداريات الفنانين ، والتأمل في التاريخ المحزن أن يسمح مثل هذا الجدار في الوجود.
وكان جدار برلين اقيمت فى عام 1961 ، أكثر من 140 كم وكانت تهدف إلى منع سكان برلين الشرقية (تحت السيطرة السوفياتية) من الهرب إلى برلين الغربية (التي كانت تحت إدارة قوات الحلفاء). اصلا كما سياج من الأسلاك الشائكة ، وملموسة في وقت لاحق بناء جدار برلين الذي فصل في كثير من الأحيان عائلات الذين لم يسمح لهم برؤية بعضهم البعض لسنوات عدة. وضعت نصب جدار برلين من قبل العديد من المعالم الأثرية على طول شتراسه Bernauer ، بما في ذلك تمثال تخليدا لذكرى شومان وكونراد ألمانيا الشرقية - (ألمانيا الشرقية) حرس الحدود الذي قفز إلى الحرية من فوق السياج الشائك. أصبحت صورته رمزا للحرية ولقد تم تتكرر في لوحة على الجدار أيضا. وشملت محاولات فرار ناجحة أخرى بالقفز من نوافذ الشقة على الحائط والهبوط على الجانب الآخر.
وكان انخفاض كبير في عدد من يهرب ناجحة مع بناء جدار برلين من الجيل الرابع في 1975. وكان السياج الموازية التي اقيمت ثم مزيد من داخل الحدود الألمانية الشرقية ، مما أدى إلى عدم الأرض المحرمة أو "ممر الموت" بين الجدران. اليوم ، يمكن للسياح مشاهدة هذا الجدار من الجيل الرابع وبقايا السياج الكهربائي على الجانب الآخر. أمرت حرس الحدود لاطلاق النار على الهاربين البصر ؛ حتى النساء والأطفال. في النصب التذكاري جدار برلين ، يمكن للسائح التعرف على أنفاق وغيرها من أساليب بارعة للهروب اخترعها سكان برلين الشرقية.
استخدام معبر السياح يمكن أيضا زيارة الأسطوري حاجز شارلي الحدود الشهيرة من قبل الأجانب وأفراد القوات المسلحة المتحالفة ، مع عبارة : "أنت تترك القطاع الأمريكي" مزركش على لافتة كبيرة. اليوم ، يمكن للسياح مشاهدة نسخة طبق الأصل من علامة على الحدود السابقة بين الشرق والغرب ، على الرغم من تقع الآن المبنى الأصلي وغيرها من الأعمال الفنية في متحف الحلفاء. هو مبين في كثير من الأحيان حاجز تشارلي أفلام التجسس ويعد واحدا من المعالم السياحية الأكثر شعبية في جدار برلين.
برلين الآن نابضة بالحياة ، مدينة حديثة مع ظلال ماضيها فقط تعزيز جاذبيتها. انتقل العديد من الفنانين إلى برلين بعد سقوط جدار برلين بسبب انخفاض أسعار المساكن ومزدهرة ثقافة الفن. بينما كان يجلس في مقهى الرصيف ، وتتمتع جزء من "currywurst" (أ السجق وصب في الكاري وجبة خفيفة الصلصة الاكثر شعبية في برلين) ، لمسافرين الى برلين يمكن أن تنفق بعد الظهر مناقشة وفهم الماضي بينما تتمتع بدقة في الوقت الحاضر.
برلين هو بارد وممطر في كثير من الأحيان لكثير من السنة ، وبالتالي فإن أفضل وقت لزيارة حائط برلين في الصيف. قد يكون بعض المسافرين يفضلون زيارة خلال موسم الذروة للاستفادة من عروض أفضل فندق. السياح قد ترغب أيضا في النظر في زيارة في الخريف والجمع بين رحلتهم مع مهرجان أكتوبر السنوي في ميونيخ ، وهو المهرجان 16 يوما تجري في أواخر أيلول / سبتمبر واوائل اكتوبر تشرين الاول. آخر مهرجان جيدة للنظر في الجمع على رحلتك السنوية منتدى الفن في برلين : معرض للفنون المعاصرة الذي عقد في أواخر أيلول / سبتمبر.
خلاف ن 'ينتهي
برلين سهلة للالتفاف واسعة النطاق بفضل يو باهن ودإ باهن شبكات مترو الانفاق والقطارات ، وكذلك نظام الحافلات كفاءة. في اليوم تمر في كثير من الأحيان المتاحة وسيوفر يورو سياحية عدة في المتوسط فارس الحافلات والقطارات. ويمكن للمسافرين الذين يصلون في برلين اتخاذ وسائل النقل العامة من حق المطار إلى وسط المدينة.
يمكن برلين أن تكون باردة ورطبة حتى في فصل الصيف ، لذلك ينبغي إعداد المسافرين مع الملابس الدافئة في جميع الأوقات. معظم سكان برلين يتحدث الانجليزية بشكل جيد جدا ، وطلب ذلك لمساعدة أو توجيهات يجب ألا يكون مشكلة.
برلين هي مدينة شعبية وحديثة ، وبالتالي فإن الخيارات للسكن عموما في أعلى النطاق. قد المسافرين ذوي الميزانيات المحدودة تجد أن تقاسم غرفة لشخصين في فندق الميزانية يفضل البقاء في المسكن ونزل تكلفة تعادل.
أماكن للبقاء على مقربة
البحث أكثر من 900000 عروض فنادق عالمية من أكثر من 30 تجار. كتاب عن طريق اكسبيديا ، ترفلوستي ، Hotels.com ، Booking.com ، بريسلين ، ومواقع سلاسل الفنادق الشعبية.
صنع المعكرونة رامين فورية في المنزل ليست مثيرة أكثر من اللازم، ولكن زيارة أندو الفوري متحف رامين موموفوكو في أوساكا، اليابان وجعلها سوف تأخذ على تجربة مختلفة تماما. هنا، يمكنك الحصول على لتصبح جزءا من لحظة رامين عملية صنع المعكرونة، والحق من الصفر. يبدو للاهتمام؟ حسنا هنا كنت كوك الخاصة بك، تصميم المعكرونة المفضلة لديك جديد وتجريب مختلف النكهات. وأندو الفوري متحف رامين موموفوكو يضم مجموعة واسعة من رامين فورية تباع على مر العصور. من مواد التعبئة والتغليف لأنواع من المعكرونة رامين فورية، كل شيء على الشاشة. على الرغم من أن ...3714 على بعد أميال.
واجه هذه والحصول على شيء للمشاركة؟ شهدت شيئا من هذا القبيل في مكان آخر؟ تبحث عن المشورة أو السفر الصحابة؟ استخدام هذا الفضاء لترك علامة الخاص. الكتاب والمحررين لدينا اكثر من سعداء للمساعدة في الإجابة على أسئلتك.
الناس من ذوي الخبرة
الناس الذين يرغبون في تجربة
الأخيرة تويت
المدرجة أدناه هي معظم التعليقات الأخيرة التي أدلى على التغريد ل "جدار برلين": | <urn:uuid:5f5dc9c6-c962-4394-9424-7d9b622d06de> | {
"date": "2016-09-29T22:04:48",
"dump": "CC-MAIN-2016-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-40/segments/1474738661953.95/warc/CC-MAIN-20160924173741-00126-ip-10-143-35-109.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://ar.thecircumference.org/fall-of-the-berlin-wall",
"language": "arb",
"language_score": 0.912655770778656,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.912655770778656, \"ars_Arab_score\": 0.05607730522751808, \"ary_Arab_score\": 0.013646600767970085}",
"quality_score": 0.16805920004844666
} |
نحن نؤمن بالعمل والاستمتاع معا... ونؤمن بالحلول الجمالية السريعة ... وذلك السحر الذي تشعينه عندما تضحكين للحياة رغم صعابها. كما نؤمن بأنّ لمسة إضافية من أحمر الشفاه تكفي إن لم تنجحي في المحاولة الأولى ... وأنّ الطلّة الجذابة هي سرّ النجاح ... وإن لم تجدي نفسك جميلة، فكوني رائعة.نحن نؤمن بأن الضحك هو أفضل مستحضرات التجميل! | <urn:uuid:1a84a881-3fdb-4594-a198-7a72e46da821> | {
"date": "2020-06-03T10:01:20",
"dump": "CC-MAIN-2020-24",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590347432521.57/warc/CC-MAIN-20200603081823-20200603111823-00292.warc.gz",
"url": "https://jo.looliacloset.com/pages/benefit-cosmetics",
"language": "arb",
"language_score": 0.969581663608551,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.969581663608551, \"aeb_Arab_score\": 0.013093717396259308}",
"quality_score": 0.10177447646856308
} |
معلومات عن مدينة العلا
تعتبر العلا من بين المدن الواقعة في الجزء الغربي للجزيرة العربية وهي تابعة إدارياً لمنطقة المدينة المنورة، والمسافة الفاصلة بينها من ناحية الشمال تبلغ 300 كيلو متراً، وقد قام ياقوت الحموي بالتحدث عنها في المعجم الذي كتبه تحت اسم العُلا بضم العين والقصر، وهو اسم لمكان من ناحية وادي القرى بينها وبين الشام.
وكان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قد نزل بها في الطريق عند ذهابه لغزوة تبوك، وقام بتحديد مكان للمسجد من خلال العظام التي استعملها لكي يضع الحدود فقام أهل المدينة ببناءة وأطلقوا عليه تسمية مسجد العظام.
وحسب التعداد السكاني فإن عدد سكان المحافظة وصل إلى نحو 65 ألف نسمة، وتبلغ مساحتها الكاملة نحو 29 ألف و 261 كيلو متراً مربعاً وهو ما يمثل نسبة 19.6 بالمائة من مجموعة مساحة منطقة المدينة المنورة ولذلك فهي تحتل المركز الأول.
وتعتبر مدينة العلا مركز المحافظة ويوجد 14 مركزاً تابعاً لها، وقد تم تقسيمها إلى فئات ( أ ، ب )، وعدد مراكز الفئة الأولى يبلغ خمس مراكز، فيما يمثل العدد المتبقي من المراكز الفئة الثانية، ومن بين أبرز مراكز الفئة الأولى مركز مغيرا وبالنسبة للفئة الثانية مركز النجيل. | <urn:uuid:55535b13-dd58-49ff-9553-3713dfccd2e3> | {
"date": "2020-02-19T15:45:26",
"dump": "CC-MAIN-2020-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-10/segments/1581875144165.4/warc/CC-MAIN-20200219153707-20200219183707-00295.warc.gz",
"url": "http://prayertimes2.today/saudi-sa/ula-29.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9455494284629822,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9455494284629822, \"ars_Arab_score\": 0.018048834055662155, \"arz_Arab_score\": 0.016939058899879456, \"ary_Arab_score\": 0.013333472423255444}",
"quality_score": 0.11696110665798187
} |
هل تفكر في إنشاء مدونة جديدة؟ أحد أول الإختيارات التي ستواجهها هو تسمية المدونة. ذلك أن الإسم الذي ستختاره لمدونتك يجب أن يتوافق مع النطاق الذي ستختاره. النطاق هو الجزء من العنوان الإلكتروني الذي يأتي مباشرة بعد "www" وقبل العنوان الفرعي "/subfolder/12345.html.". على سبيل المثال: نطاق IJNetهو ijnet.org. أقدم لكم هذا الأسبوع مجموعة من النصائح حول كيفية إختيار إسم جذاب لمدونتكم... وبعض الزلات التقليدية التي يجب أن تحاولوا تجنبها.
القاعدة الأولى: هل يتطابق إسم مدونتك مع إسم نطاقك؟ بدأت شرح هذا الأمر أعلاه. إنه لأمر مهم حقاً أن تتحقق أولاً من أن النطاق الذي تحاول الحصول عليه متوفر (غير محجوز). وبالتأكيد عليك أن تطابق إسم مدونتك مع عنوان نطاقك. سيساعد هذا القراء على تذكرك أكثر، وسيسهل من إمكانية الوصول إليك عبر الإنترنت لأولئك الذين سمعوا عنك سمعاً، سيكون ذلك مفيداً في حال اختاروا طباعة إسم مدونتك متبوعاً باللاحقة "".com بدلاً من أن يقوموا أولاً بالبحث عبر غوغل. حاول أن تتحاشى إستخدام المعترضة (-) قدر الإمكان.
أسهل مكان للتحقق من توافر النطاق هو موقع Network Solutions (لا أنصح بالضرورة أو أدعم استخدام Network" Solutions" لتسجيل المدونة أو كمضيف). ببساطة، قم بطباعة إسم النطاق الذي ترغب بالتحقق من توافره. قم بتفقد اللواحق .com، .net، و .org، في حال توافرها، أنصح بشراء الثلاثة معاً. في حال حاول أحدهم منافستك لاحقاً، سترغب بالتأكد من أنك تملك بالفعل جميع النطاقات الرئيسية المتوفرة.
إذا ما اخترت نطاقاً غير متوفر، فبإمكانك زيارة WHOIS database على موقع "Network Solutions"، قم بطباعة إسم النطاق وقم بمراجعة عكسية للتحقق ممن قام بحجز النطاق. قد تفكر بالإتصال به/ا للتحقق مما إذا كان/ت يرغب ببيعك النطاق بثمن معقول.
القاعدة الثانية: هل إسم مدونتك سهل التهجئة؟ رأيت عدداً لا يحصى من المدونات بأسماء ذكية، لكنها مستحيلة التهجئة. تجنب أي إسم قد يخطأ الإنسان العادي في تهجئته.
القاعدة الثالثة: هل يسهل تذكر إسم مدونتك؟ إذا كنت تطلق مدونة حول الحرب والنزاع في كرواتيا، لا تسم المدونة "أفكار حول السلام". إنه إسم شائع جداً ولا يربط مباشرة بموضوع المدونة. ربما قد تفكر بــ "السلام في كرواتيا"، لكن إن كنت تغطي النزاع فعليك أن تشر إلى ذلك في العنوان. فكر أيضاً كيف سيبدو إسم النطاق "thoughtsonpeace.com"، إنه صعب للقراءة، وللطباعة إلى حد ما. حاول إسماً من كلمة أو كلمتين رئيسيتين تمثلان محتوى مدونتك.
القاعدة الرابعة: هل يصف إسم مدونتك ما تقوم به؟ من المحتمل أن يقرأ بعض الناس إسم مدونتك فقط... إذا لم يشخّص الإسم على نحو ملائم المحتوى أو المواد التي تقوم بإنتاجها، فربما قد يختلط الأمر عليهم. يجب أن يتمكن متابعوك من معرفة محتوى مدونتك بمجرد النظر إلى عنوانها. على سبيل المثال "ReadWriteWeb" هو مدونة تتناول حرفياً القراءة والكتابة على شبكة الإنترنت.
القاعدة الخامسة: هل إسم مدونتك متوفر على مواقع التواصل الإجتماعية؟ معظم الناس لا يأخذون بعين الإعتبار ما إذا كان الإسم الذي انتقوه لمدوناتهم متوفر أيضاً على تويتر، فايس بوك، أو غيرها من مواقع التواصل الإجتماعي. عندما تنشأ مدونة، فإنك تنشأ أيضاً علامة تجارية. عليك أن تدون، تكتب على تويتر، وتنشر تحديثات ""الستاتس" الخاصة بك تحت مظلة واحدة، مما سيساعد في نشر رسالتك وببناء جمهورك على وجه العموم. لذا، قبل أن تتخذ قرارك النهائي حول الإسم، تفحّص توافره على جميع شبكات التواصل الإجتماعي التي تستخدمها... وحتى تلك التي لا تستخدمها!
--
أيمي وب هي استشارية في مجال الإعلام الإلكتروني في شبكة الصحفيين الدوليين ورئيسة "Webbmedia Group". أطلقت أيضاً موقع "Knowledgewebb"، وهو موقع جديد للتدريب على الوسائط المتعددة. يمكنكم أيضاً متابعة إيمي على تويتر وعلى ديلشس. لقراءة جميع مقالات أيمي وب، أنقر هنا. | <urn:uuid:c419ace0-d078-4820-89ab-ef9be68caf85> | {
"date": "2022-08-15T04:14:44",
"dump": "CC-MAIN-2022-33",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882572127.33/warc/CC-MAIN-20220815024523-20220815054523-00704.warc.gz",
"url": "https://ijnet.org/es/node/2669",
"language": "arb",
"language_score": 0.9909806251525879,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9909806251525879}",
"quality_score": 0.10807403177022934
} |
نيابة طوكيو توجه اتهاما جديدا لمجموعة نيسان في إطار قضية كارلوس غصن
طوكيو-(أ ف ب) –
أعلنت محكمة طوكيو أنها وجهت اتهاما جديدا إلى مجموعة نيسان اليابانية لصناعة السيارات الجمعة لمسؤوليتها في إخفاء مداخيل لم يعلن عنها رئيس مجلس إدارتها السابق كارلوس غصن بين 2015 و2018.
وكانت نيسان بصفتها شخصية معنوية قدمت تقارير البورصة التي تخضع للتحقيق، اتهمت في العاشر من كانون الأول/ديسمبر بالأمر نفسه عن السنوات الخمس التي سبقت تلك الفترة.
الأسد يكشِف لأوّل مرّة أسرارًا جديدةً عن الأسباب الحقيقيّة للأزَمة السوريّة.. ما هي؟ ولماذا حرَص على نسف نظريّة خط أنابيب الغاز القطري المُنافس للروسي الآن؟ وما هي المعلومات التي أماط عنها اللّثام حول السّرقة الأمريكيّة للنّفط السوري؟
غزّة تعيش حالةً من الغليان والإسرائيليّون يُهيّئون الملاجئ استعدادًا للأسوَأ بعد اغتيال قائد في “الجِهاد الإسلامي” واستهداف آخر في دِمشق.. هل سيُؤدّي الرّد الانتقامي إلى إشعال حربٍ مُوسّعةٍ وقصف المُستعمرات بآلاف الصّواريخ؟ ولماذا يتحمّل نِتنياهو المَسؤوليّة الأكبر؟
لماذا اجتمع مجلس الحرب الإسرائيلي مرتين الأسبوع الماضي لمناقشة سيناريو الرعب الإيراني؟ هل سيكون نتنياهو “المأزوم” من يوجه الضربة الأولى؟ وكيف سيكون الرد الذي لن تستطيع القبة الحديدية مواجهته؟ وما هي الأسباب التي دفعت ايران لإبعاد الجاسوسة “النووية” وسحب اعتمادها؟ | <urn:uuid:df6b6a9b-0995-49fb-ada2-70c387818d87> | {
"date": "2019-11-13T01:52:54",
"dump": "CC-MAIN-2019-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-47/segments/1573496665976.26/warc/CC-MAIN-20191113012959-20191113040959-00196.warc.gz",
"url": "https://www.raialyoum.com/index.php/%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%B7%D9%88%D9%83%D9%8A%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A7-%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8478519320487976,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8478519320487976, \"ary_Arab_score\": 0.1453721523284912}",
"quality_score": 0.11377250403165817
} |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.